သတၱမေန႔ဥပုသ္ေန႔အဘယ္သို႔သိရွိနားလည္ၾကမည္သ နည္း

 သတၱမေန႔ဥပုသ္ေန႔အဘယ္သို႔သိရွိနားလည္ၾကမည္သ နည္း

                         

၁သတၱမေန႔သည္စေန႔ဥပုသ္ေန႔မူလအတၳဳပၸတၱိျဖစ္ေၾကာင္း
ထိုသို႔ ေကာင္းကင္ေျမႀကီးႏွင့္တကြ၊ ခပ္သိမ္းေသာ တန္ဆာတို႔သည္ ၿပီးစီးလ်က္ရွိၾက၏။
သတၱမေန႔ရက္ ေရာက္လွ်င္၊ ဘုရားသခင္သည္ ဖန္ဆင္းေသာအမႈကို လက္စသတ္ေတာ္မူခဲ့ၿပီးသည္ျဖစ္၍၊ ဖန္ဆင္းသမွ်ေသာ အမႈအရာတို႔သည္ ၿပီးစီး ၿပီးမွ၊ ထိုသတၱမေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
ထိုသတၱမေန႔ကို ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစ ေတာ္မူ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ဖန္ဆင္းျပဳျပင္ေတာ္မူေသာ အမႈအရာအလံုးစံုတို႔သည္ ၿပီးစီးေသာေၾကာင့္၊ ထိုေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
ဤအေၾကာင္းအရာကား၊ ထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကို ဖန္ဆင္းေတာ္ မူေသာ ေန႔၊ ဖန္ဆင္းရာကာလ၌ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီး၏ မူလအတၳဳပၸတၱိေပတည္း။ ကမၻာဦးက်မ္း ၂း ၁-၄
 မွတ္ခ်က္။ အခ်ိဳ႔ေသာ ယံုၾကည္သူခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ားတို႔သည္ ကၽြန္ပ္တို႔ သမၼာက်မ္း၌ကမၻာဦးက်မ္း အခန္းၾကီး၂သမၼာက်မ္းစာစဖတ္တာနွင့္ေတြ႕ရွိရေပသည္သို႔ေသာလည္း သမၼာက်မ္းစာ၌  သတၱမေန႔ ဥပုသ္ေန႔ ခရစ္ေတာ္ေသလြင္ျပီး မွာ သတၱမေန႔ ဥပုသ္ေန႔ အသင္းေတာ္၏ ၾသဝါဒ သြန္သင္ခ်က္ဟူ၍အပုတ္ခ်၍ေဟာေျပာေနေသာ ဓမၼတရားေဟာဆရာလည္းေတြ႔ရေပသည္သို႔ေသာ္လည္းထိုဆရာသမားမ်ားတို႔သမၼာက်မ္းစာကိုတတ္ေယာင္ေဆာင္အာဓမၼ အမႈကိုျပဳပေသာ ဆရာမ်ားျဖစ္သည္ဓမၼသစ္က်မ္း၌လည္းေတြ႔ရွိနိုင္အေၾကာင္းရာပင္ျဖစ္သည္ယံုၾကည္သူတို႔ငါတို႔မူကား၊ယံုၾကည္ေသာသူျဖစ္၍ဘုရားသခင္၏ခ်မ္းသာထဲသို႔ဝင္ရၾက၏
အေျဖ။ ငါတို႔မူကား၊ ယံုၾကည္ေသာသူျဖစ္၍ ဘုရားသခင္၏ခ်မ္းသာထဲသို႔ဝင္ရၾက၏။ထုိသို႔ႏွင့္အညီဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကား၊သူတို႔သည္ငါ၏ခ်မ္းသာထဲသို႔မဝင္ရၾကဟုအမ်က္ထြက္၍ငါက်ိန္ဆိုသည္ ဟုလာ၏။ခ်မ္းသာဟုဆုိေသာ္၊ကမၻာဦးကပင္အမႈအရာတို႔ကိုၿပီးစီး၍ၿငိမ္ဝမ္ေတာ္မူရာခ်မ္းသာဟုဆိုလိုသတည္း။
ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔ကိုအေၾကာင္း၊ျပဳ၍က်မ္းစာတခ်က္၌ လာသည္ကား၊ ဘုရားသခင္သည္ မိမိအမႈအရာ အလံုးစံုတို႔ကိုၿပီးစီး၍ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔၌ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏ဟု လာသတည္း။ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၄း၃-၄
၂ မယံုၾကည္ေသာစိတ္ရွိ၍ အဘယ္ရွိသည္ဟူ၍ သမၼာက်မ္း၌ေဖၚျပသနည္း
ထုိက်မ္းစာ၌တဖန္လာ သည္ကား၊ သူတို႔သည္ငါ၏ခ်မ္းသာထဲသို႔ မဝင္ရၾက ဟုလာသတည္း။
ထုိေၾကာင့္၊ အခ်ဳိ႔တို႔သည္ ဝင္ရၾက၏။ ဝမ္ေျမာက္စရာသိတင္းကို ေရွ႔ဦးစြာ ၾကားရေသာ သူတို႔သည္မယံုၾကည္ေသာေၾကာင့္ မဝင္ရၾကၿပီ။
တဖန္တံု၊ ယေန႔တြင္သင္တို႔သည္ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္အသံကိုၾကားလ်က္ရွိသည္ျဖစ္၍ ခုိင္မာေသာစိတ္ႏွလံုး မရွိၾကႏွင့္ဟုဆိုသည္ျဖစ္၍၊ ဤမွ်ေလာက္ကာလၾကာၿပီမွ၊ ယေန႔ဟုဒါဝိဒ္က်မ္းစာ၌လာေသာအခါ၊ တစံုတခုေသာ ေန႔ရက္ကုိေသခ်ာစြာ မွတ္သားသတည္း။
 ေယာရႈသည္ ထိုသူတို႔ကို ခ်မ္းသာေပးသည္မွန္လွ်င္၊ ထိုေနာက္ အျခားေသာေန႔ရက္ကို အဘယ္ဆိုဘြယ္ရွိသနည္း
ထိုေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္၏ လူတို႔အဘုိ႔အလိုငွါ ၿငိမ္ဝပ္ျခင္း ခ်မ္းသာတမ်ဳိးသည္ က်န္ရစ္ေသး၏။
ဘုရားသခင္သည္ မိမိအမႈအရာတို႔ကိုၿပီးစီး၍ ၿငိမ္ဝပ္စြာ ေနေတာ္မူ သည္နည္းတူ၊ ထုိခ်မ္းသာ ထဲသို႔ဝင္ရေသာသူသည္လည္း မိမိအမႈအရာတိ႔ုကိုၿပီးစီး၍ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနရ၏။
ထုိေၾကာင့္၊ ဣသေရလလူတို႔သည္ မယံုၾကည္ေသာစိတ္ရွိသျဖင့္ လဲသကဲ့သို႔ ငါတို႔သည္မလဲ၊ ထုိခ်မ္းသာ ထဲသို႔ဝင္ရမည္အေၾကာင္းႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကကုန္အံ့။ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၄း ၅-မွာေတြ႔ရွိရေသာအေၾကာင္းအရား
၁ ထုိက်မ္းစာ၌တဖန္လာ သည္ကား၊ သူတို႔သည္ငါ၏ခ်မ္းသာထဲသို႔ မဝင္ရၾက ဟုလာသတည္း။  ၂အခ်က္မွာ အဘယ္သို႔ေတြ႔ရွိသနည္း
 ထုိေၾကာင့္၊ အခ်ဳိ႔တို႔သည္ ဝင္ရၾက၏။ ၃အဘယ္သို႔ေတြ႔ရွိသနည္း ဝမ္ေျမာက္စရာသိတင္းကို ေရွ႔ဦးစြာ ၾကားရေသာ သူတို႔သည္မယံုၾကည္ေသာေၾကာင့္ မဝင္ရၾကၿပီ။
၄ သမၼာက်မ္းစာက်ပ္ ဥပုသ္ေန႔ အဘယ္သို႔ေဖၚျပျခင္းျဖစ္
သနည္း တဖန္တံု၊ ယေန႔တြင္သင္တို႔သည္ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္အသံကိုၾကားလ်က္ရွိသည္ျဖစ္၍ ခုိင္မာေသာစိတ္ႏွလံုး မရွိၾကႏွင့္ဟုဆိုသည္ျဖစ္၍၊ ဤမွ်ေလာက္ကာလၾကာၿပီမွ၊ ယေန႔ဟုဒါဝိဒ္က်မ္းစာ၌လာေသာအခါ၊ တစံုတခုေသာ ေန႔ရက္ကုိေသခ်ာစြာ မွတ္သားသတည္း။ ၅ သမၼာက်မ္းစာ အတြင္း၌ မည္သို႔ညြန္ျပသနည္း   ေယာရႈသည္ ထိုသူတို႔ကို ခ်မ္းသာေပးသည္မွန္လွ်င္၊ ထိုေနာက္အျခားေသာေန႔ရက္ကိုအဘယ္ဆိုဘြယ္ရွိသနည္း
ထိုေၾကာင့္၊ဘုရားသခင္၏လူတို႔အဘုိ႔အလိုငွါၿငိမ္ဝပ္ျခင္းခ်မ္းသာ
တမ်ဳိးသည္ က်န္ရစ္ေသး၏။
၆ ဘုရားသခင္၏ ဥပုသ္ေန႔ အဘယ္သို႔ သမၼာက်မ္းစာ၌
အဘယ္သို႔ဆိုဖြယ္ျခင္းရွိသနည္းဘုရားသခင္သည္မိမိအမႈ
အရာတို႔ကိုၿပီးစီး၍ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူသည္နည္းတူ၊ထုိခ်မ္းသာ
 ထဲသို႔ဝင္ရေသာသူသည္လည္းမိမိအမႈအရာတိ႔ုကိုၿပီးစီး၍ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနရ၏
၇အတြင္း၌သမၼာက်မ္းစာမွမည္သည္သို႔ဆိုသနည္းထုိေၾကာင့္၊
 ဣသေရလလူတို႔သည္မယံုၾကည္ေသာစိတ္ရွိသျဖင့္လဲသကဲ့သို႔
ငါတို႔သည္မလဲ၊ထုိခ်မ္းသာထဲသို႔ဝင္ရမည္အေၾကာင္းႀကိဳးစား
အားထုတ္ၾကကုန္အံ့။
 ၃ ကၽြန္ပ္တို႔ ယံုၾကည္သူမ်ားအေနျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္
 မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာ၊ အရပ္ရပ္၌ ရွိသမွ်တို႔ကို ေျခာက္ရက္ တြင္ ဖန္ဆင္းျခင္း ယံုၾကည္သူ
မ်ား အေနျဖင့္ ဘ.္အတြက္ေၾကာင့္ လက္မခံသည္ ကၽြန္ပ္
တို႔မသိပါ သူတို႔အားေမးျမန္ၾကည့္မွသာလွ်င္သိရေပးလိပ္
မည္။
အေၾကာင္းမူကား၊ထာဝရဘုရားသည္မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ေျမႀကီး၊
သမုဒၵရာ၊အရပ္ရပ္၌ရွိသမွ်တို႔ကိုေျခာက္ရက္တြင္ဖန္ဆင္း၍
သတၱမေနရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ ထုိေၾကာင့္ ထာဝရဘုရားသည္ သတၱမေန႔ရက္ကို ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစေတာ္မူ၏။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၀း ၁၁
သို႔ေစာင့္လွ်င္၊ ငါႏွင့္ ဣသေရလ အမ်ိဳးသားစပ္ၾကား၌ ထာဝရလကၡဏာသက္ေသျဖစ္လိမ့္မည္။အေၾကာင္းမူကား ထာဝရဘုရားသည္မိုဃ္းေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီးကိုေျခာက္ရက္တြင္း
ဖန္ဆင္း၍၊သတၱမေန႔ရက္၌ၿငိမ္ဝပ္စြာေနလ်က္၊အားျဖည့္ေတာ္မူ
သည္ဟု ေမာေရွအားမိန္႔ေတာ္မူ၏။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၃၁း ၁၇

၄ အဲဂုတၱဳျပည္၌ ကြၽန္ခံရေသာျပည္မွာ ဘုရားသခင္ ကယ္နႈတ္ေတာ္မူျပီး အဘယ္သို႔အေတာ္မူသနည္း
သင္ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားမွာထားေတာ္မူသည္အတိုင္း၊ ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစျခင္းငွာ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေစာင့္ ေလာ့။ ေျခာက္ရက္ပတ္လုံး အလုပ္မ်ဳိးကိုႀကိဳးစား၍ လုပ္ေဆာင္ေလာ့။သတၱမေန႔ရက္သည္သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ထိုေန႔၌သင္မွစ၍သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ားမိန္းမ၊ႏြားျမည္းအစရွိေသာသင္၏တိရစၧာန္၊
သင္၏တံခါးအတြင္း၌ေနေသာဧည့္သည္အာဂႏၲဳသည္အလုပ္
မလုပ္ရ။သင္သည္ၿငိမ္ဝပ္စြာေနသကဲ့သို႔၊သင္၏ကြၽန္ေယာက္်ားမိန္း
မတို႔သည္ၿငိမ္ဝပ္စြာေနရၾကမည္။သင္သည္အဲဂုတၱဳျပည္၌ ကြၽန္ခံေၾကာင္းကို၎၊သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားသည္ အားႀကီးေသာလက္ရုံးေတာ္ကိုဆန္႔၍၊ထိုျပည္မွသင့္ကိုႏႈတ္ေဆာင္ေတာ္
 မူေၾကာင္းကို၎ေအာက္ေမ့ေလာ့။ထုိအေၾကာင္းေၾကာင့္၊ သင္သည္ဥပုသ္ေန႔ကိုေစာင့္ရမည္ဟုသင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား မွာထားေတာ္မူ၏။တရားေဟာရာက်မ္း ၅
၁၂-၁၅ ကၽြန္ပ္တို႔ ယံုၾကည္မ်ား ရုပ္တု႔ မကိုးကြယ္ဘို႔
ျဖစ္ေၾကာင္း သိမွတ္နိုင္ေပးသည္
၅ ဥပုသ္ေန႔ အဘယ္သို႔သက္ေသျဖစ္နည္သနည္း

၁ငါသည္သင္တို႔ကိုသန္႔ရွင္းေစေသာထာဝရဘုရားျဖစ္ေၾကာင္း

ကိုသင္တို႔သိေစျခင္းငွါ၊ငါႏွင့္သင္တို႔၏သားစဥ္ေျမးဆက္စပ္ၾကား၌

 လကၡဏာသက္ေသျဖစ္ဘို႔ရာ၊ငါ့ဥပုသ္ေန႔ကိုစင္စစ္ေစာင့္ရၾကမည္။

၂ ဥပုသ္ေန႔သည္ သင္တို႔အား သန္႔ရွင္းေသာ ေၾကာင့္ ထိုေန႔ကို ေစာင့္ရၾကမည္  ၃ဥပုသ္ေန႔ကိုဖ်က္ေသာသူတိုင္း အေသခံရမည္

၄ေျခာက္ရက္ပတ္လံုးအလုပ္လုပ္ရမည္။သတၱမေန႔သည္

ထာဝရဘုရားအား သန္႔ရွင္း၍ၿငိမ္ရေသာဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။

၅ ဥပုသ္ေန႔၌ အလုပ္လုပ္ေသာသူမည္ သည္ကား ဧကန္ အမွန္အေသခံရမည္။

၆ သို႔ျဖစ္၍ဣသေရလအမ်ိဳးသားအစဥ္အဆက္တို႔သည္၊

ထာဝရပဋိိညာဥ္ျဖစ္ေစျခင္းငွါ၊ဥပုသ္ေန႔ရက္အစဥ္အတိုင္း

 ဥပုသ္ေစာင့္ရၾကမည္။

၇ ထိုသို႔ေစာင့္လွ်င္၊ငါႏွင့္ဣသေရလအမ်ိဳးသားစပ္ၾကား၌

ထာဝရလကၡဏာသက္ေသ ျဖစ္လိမ့္မည္

၈အေၾကာင္းမူကားထာဝရဘုရားသည္မိုဃ္းေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကို ေျခာက္ရက္တြင္ဖန္ဆင္း၍၊ သတၱမေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနလ်က္

Saya John Kay သိရွိနားလည္ထားေစရန္အတြက္
 ကၽြန္ေတာ္တို႔စေနသင္းမ်ားက ဘာသာေရး အယူဝါဒ ဘာသာေရး ဂိုဏ္ဏအတြ
က္၊အတြက္ ဥပုသ္ေန႔ အေၾကာင္းေဟာေနတာ မဟုတ္ဘူး ကၽြန္ေတာ္
တို႔ စေနသင္း သတၱမေန႔ ဥပုသ္ေန႔ အေၾကာင္း သြန္သင္းတာမွန္ပါ
တယ္ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆိုလွ်င္ သမၼာက်မ္းေတာ္ျမတ္၌ ထာဝရ ဘုရား
သခင္၏ ဥပုသ္ေန႔ေစာင့္ေရွာက္ရမည္ ဟူ၍ က်မ္းစာ၌ ပါရွိေၾကာင့္
ကၽြန္ေတာ္ တို႔ စေနသင္း လို႔ လူအမ်ားစု သိၾကေသာ သတၱမေန႔ စေန႔ ဥပုသ္ေန႔ ျဖစ္ေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေနျဖင့္ သက္ေသခံ
ေနတာျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ တို႕ စေနသင္း ေခၚ သတၱမေန႔ ဥပုသ္
ေန႔ အသင္းေတာ္က လူမ်ားမလိမ္ေျပာပါဘူး ျပကၡဒိန္ ကိုတခ်က္
ေလာက္ၾကည့္ရေအာင္။ ျပကၡဒိန္ မွာ ဘယ္လိုေရးထားလဲ သိရေအာင္
SunDay MonDay TueDay WedDay ThuDayကမၻာဦး Saturday
တႏွဂၤေႏြ တႏွလၤာ အဂၤါ ဗုဒၶဟူး ၾကာသပေတး ေသာက္ၾကာ စေန
တစ္ရက္ နွစ္ရက္ သံုးရက္ ေလးရက္ ငါးရက္ ေျခာက္ ခုနွစ္ရက္
ကၽြန္ေတာ္ နွင့္ အတူ ကမၻာဦးက်မ္းစာ စျပီးဖတ္ၾကည့္ရေအာင္လား
၁။အစအဦး၌ ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီးကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။
၂ ေျမႀကီးသည္ အဆင္းသဏၭာန္မရွိ၊ လြတ္လပ္လဟာျဖစ္၏။ နက္နဲရာအရပ္ကို ေမွာင္မိုက္ဖံုးလႊမ္း၍ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ေရမ်က္ႏွာျပင္ေပၚမွာ လႈပ္ရွားေတာ္မူ၏။
၃ ဘုရားသခင္ကလည္း၊ အလင္းျဖစ္ေစဟု အမိန္႔ေတာ္ရွိ၍ အလင္းျဖစ္ေလ၏။
၄ ထိုအလင္းေကာင္းသည္ကို ဘုရားသခင္ျမင္၍၊ အလင္းႏွင့္ေမွာင္မိုက္ကို ပိုင္းျခားခြဲထားေတာ္မူ၏။
၅ အလင္းကို ေန႔ဟူေသာ အမည္ျဖင့္၎၊ ေမွာင္မိုက္ကို ညဥ့္ဟူေသာအမည္ျဖင့္၎၊ ေခၚေဝၚသမုတ္ေတာ္မူ၍၊ ညဦးႏွင့္နံနက္သည္ ပဌမေန႔ရက္ျဖစ္ေလ၏။ကမၻာဦး
က်မ္း ၁း၁မွ ၅အထိဖတ္ပါ။SunDay တႏွဂၤေႏြေန႔ ျဖစ္ပါတယ္
၂။၆ တဖန္ ဘုရားသခင္က၊ ေရအလယ္၌ မိုဃ္းမ်က္ႏွာၾကက္ျဖစ္ေစ၊ ေရႏွင့္ေရခ်င္းျခားနားေစဟု အမိန္႔ေတာ္ ရွိသျဖင့္၊
၇ မိုဃ္းမ်က္ႏွာၾကက္ကို ဘုရားသခင္ ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၍၊ မိုဃ္းမ်က္ႏွာၾကက္ေအာက္၌ ရွိေသာေရႏွင့္၊ မိုဃ္းမ်က္ႏွာၾကက္အေပၚ၌ ရွိေသာေရကို ပိုင္းျခားေတာ္မူသည္အတိုင္း ျဖစ္ေလ၏။
၈ မိုဃ္းမ်က္ႏွာၾကက္ကိုလည္း မိုဃ္းေကာင္းကင္ဟူေသာ အမည္ျဖင့္ ဘုရားသခင္ေခၚေဝၚသမုတ္ေတာ္မူ၍၊ ညဦးႏွင့္နံနက္သည္ ဒုတိယေန႔ရက္ ျဖစ္ေလ၏။ ကမၻာဦး ၁း ၆မွ ၈အထိဖတ္ပါ။MonDay တႏွလၤာ ေန႔
၃။၉ တဖန္ ဘုရားသခင္က မိုဃ္းေကာင္းကင္ေအာက္၌ရွိေသာ ေရစုေဝးေစ၊ ကုန္းေပၚေစဟု အမိန္႔ေတာ္ ရွိသည္ အတိုင္း ျဖစ္ေလ၏။
၁၀ ကုန္းကို ေျမဟူ၍အမည္ျဖင့္၎၊ ေရစုေဝးရာကို ပင္လယ္ဟူေသာ အမည္ျဖင့္ ၎၊ ဘုရားသခင္ ေခၚေဝၚသမုတ္ေတာ္မူ၍၊ ထိုအမႈအရာေကာင္းသည္ကို ဘုရားသခင္ ျမင္ေတာ္မူ၏။
၁၁ တဖန္ ဘုရားသခင္က၊ ေျမသည္ ျမက္ပင္ကို၎၊ စပါးသီးကိုျဖစ္ေစေသာ စပါးပင္ကို၎၊ ေျမေပၚမွာ မ်ိဳးေစ့ပါလ်က္၊ သစ္သီးမ်ိဳးကိုျဖစ္ေစေသာ သစ္ပင္ကို၎၊ ေပါက္ေစဟု အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္အတိုင္း ျဖစ္ေလ၏။
၁၂ ေျမသည္ ျမက္ပင္ကို၎၊ စပါးသီးမ်ိဳးကိုျဖစ္ေစေသာ စပါးပင္ကို၎၊ မိမိ၌ မ်ိဳးေစ့ပါလ်က္ သစ္သီးမ်ိဳးကို ျဖစ္ေစေသာ သစ္ပင္ကို၎ ေပါက္ေစ၏။
၁၃ ထိုအမႈအရာေကာင္းသည္ကို ဘုရားသခင္ျမင္ေတာ္မူ၍၊ ညဦးႏွင့္ နံနက္သည္ တတိယ ေန႔ရက္ျဖစ္ေလ၏။ကမၼာဦးက်မ္း ၁း၉မွ ၁၂အထိ
ဖတ္ပါ။TueDay အဂၤါေန႔
၄။၁၄ တဖန္ ဘုရားသခင္က၊ ေန႔ႏွင့္ညဥ့္ကိုပိုင္းျခားေစျခင္းငွါ မိုဃ္းေကာင္းကင္မ်က္ႏွာၾကက္၌ အလင္းအိမ္ တည္ေစ၊ နိမိတ္လကၡဏာ၊ ခ်ိန္းခ်က္ေသာအခ်ိန္၊ ေန႔ရက္အပိုင္းအျခား၊ ႏွစ္အပိုင္းအျခားဘို႔ျဖစ္ေစ။
၁၅ မိုဃ္းေကာင္း ကင္မ်က္ႏွာၾကက္၌ တည္၍ ေျမႀကီးလင္းစရာအလင္းအိမ္ ျဖစ္ေစဟု၊ အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္အတိုင္း ျဖစ္ေလ၏။
၁၆ ထိုသို႔ ဘုရားသခင္သည္ အလင္းအိမ္ႀကီးႏွစ္လံုးတည္း ဟူေသာ၊ ေန႔ကိုအုပ္စိုးရေသာ အႀကီး တလံုး၊ ညဥ့္ကိုအုပ္စိုးရေသာ အငယ္တလံုးႏွင့္တကြ ၾကယ္မ်ားကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူၿပီးလွ်င္၊
၁၇ ေျမႀကီး၌ လင္းေစျခင္းငွါ၎၊
၁၈ ေန႔ႏွင့္ညဥ့္ကို အုုပ္စိုး၍ အလင္းႏွင့္ေမွာင္မိုက္ကို ပိုင္းျခားေစျခင္းငွါ၎၊ မိုဃ္းေကာင္းကင္ မ်က္ႏွာက်က္၌ ဘုရားသခင္ ထားေတာ္မူ၏။ ထိုအမႈအရာေကာင္းသည္ကို ဘုရားသခင္ျမင္ေတာ္မူ၍၊
၁၉ ညဦးႏွင့္နံနက္သည္ စတုတၳေန႔ရက္ ျဖစ္ေလ၏။ကမၻာဦးက်မ္း ၁မွ၁၄မွ ၁၉။ အထိဖတ္ပါ။WedDay ဗုဒၶဟူးေန႔
၅။၂၀ တဖန္ ဘုရားသခင္က၊ အသက္ရွင္၍လႈပ္ရွားတတ္ေသာ တိရ စၧာန္တို႔ကို ေရသည္မ်ားစြာ ေမြးဘြားေစ။ ငွက္တို႔လည္း ေျမေပၚမိုဃ္းေကာင္းကင္ မ်က္ႏွာၾကက္ျပင္ဝယ္ ပ်ံေစဟု အမိန္႔ေတာ္ရွိ၏။
၂၁ ထိုသို႔လွ်င္ ေရသည္ တိရ စၧာန္အမ်ိဳးအလိုက္ မ်ားျပားစြာေမြးဘြား၍၊ ငါးႀကီးအစရွိေသာ အသက္ရွင္၍ လႈပ္ရွားတတ္ေသာ တိရ စၧာန္အေပါင္းတို႔ကို ၎၊ ပ်ံတတ္ေသာ ငွက္မ်ိဳးအေပါင္းတို႔ကို၎ ဘုရားသခင္ ဖန္ဆင္း၍ ထိုအမႈအရာ ေကာင္းသည္ကို ျမင္ေတာ္မူ၏။
၂၂ ဘုရားသခင္ကလည္း၊ မ်ားျပားစြာေမြးဘြား ၾကေလာ့။ ပင္လယ္ေရမ်ားကို ျပည့္ေစၾကေလာ့။ ငွက္တို႔လည္း ေျမေပၚ၌ မ်ားျပားေစသတည္းဟု ထိုတိရ စၧာန္တို႔ကို ေကာင္းႀကီးေပးေတာ္မူ၍၊
၂၃ ညဦးႏွင့္နံနက္သည္ ပဥၥမေန႔ရက္ျဖစ္ေလ၏။ကမၻာဦးက်မ္း၁း ၂၀မွ
၂၃အထိဖတ္ပါ ThuDay ၾကာသပေတးေန႕
၆။ ၂၄ တဖန္ ဘုရားသခင္က၊ ေျမသည္ အသက္ရွင္ေသာ သတၱဝါမ်ိဳးတည္းဟူေသာ သားယဥ္တို႔ကို၎၊ တြားတတ္ေသာ တိရ စၧာန္တို႔ကို၎၊ သားရဲမ်ိဳးတို႔ကို၎ ေမြးဘြားေစဟု အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္အတိုင္း ျဖစ္ေလ၏။
၂၅ ထိုသို႔ ဘုရားသခင္သည္ သားရဲမ်ိဳး၊ သားယဥ္မ်ိဳး၊ ေျမေပၚမွာ တြားတတ္ေသာ တိရ စၧာန္မ်ိဳး အေပါင္းတို႔ကို ဖန္ဆင္း၍၊ ထိုအမႈအရာ ေကာင္းသည္ကို ျမင္ေတာ္မူ၏။
၂၆ တဖန္ ဘုရားသခင္က၊ ငါတို႔ပံုသဏၭာန္ႏွင့္တညီ တသဏၭာန္တည္း လူကို ဖန္ဆင္းၾကစို႔။ သူသည္ ပင္လယ္ငါးကို၎၊ မိုဃ္းေကာင္းကင္ငွက္တို႔ကို၎၊ သားယဥ္တို႔ကို၎၊ ေျမတျပင္လံုးႏွင့္တကြ၊ ေျမေပၚမွာ တြားတတ္ေသာ တိရ စၧာန္အေပါင္းတို႔ကို၎ အုပ္စိုးေစဟု အမိန္႔ေတာ္ရွိ၏။
၂၇ ထိုသို႔ ဘုရားသခင္သည္ မိမိပံုသဏၭာန္ႏွင့္အညီ လူကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ဘုရားသခင္၏ ပံုသဏၭာန္ေတာ္ႏွင့္အညီ လူေယာက္်ား၊ လူမိန္းမ ကို ဖန္ဆင္းၿပီးလွ်င္၊
၂၈ အခ်င္းတို႔၊ မ်ားျပားစြာေမြးဘြားၾကေလာ့။ ေျမႀကီးကိုျပည့္ေစ၍ ႏိုင္ၾကေလာ့။ ပင္လယ္ငါးတို႔ကို၎၊ မိုဃ္းေကာင္းကင္ ငွက္တို႔ကို၎၊ အသက္ရွင္၍ ေျမေပၚမွာလႈပ္ရွားတတ္ေသာ တိရ စၧာန္အေပါင္းတို႔ကို၎ အုပ္စိုးၾကေလာ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၍၊ သူတို႔ကို ေကာင္းႀကီးေပးေတာ္မူ၏။
၂၉ ဘုရားသခင္ကလည္း၊ ၾကည့္႐ႈေလာ့။ ေျမတျပင္လံုး၌ စပါးသီးကိုျဖစ္ေစေသာ စပါးပင္အမ်ိဳးမ်ိဳး တို႔ကို၎၊ မ်ိဳးေစ့ကိုျဖစ္ေစေသာ အသီးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ သစ္ပင္အမိ်ဳးမ်ိဳးတို႔ကို၎၊ သင္တို႔စားစရာဘို႔ ငါေပး၏။
၃၀ ေျမသား၊ မိုဃ္းေကာင္းကင္ငွက္၊ အသက္ရွင္၍ ေျမေပၚမွာတြားတတ္ေသာ တိရ စၧာန္အေပါင္းတို႔ စားစရာအဘို႔၊ ျမက္ပင္ အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကို ငါေပးမည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္အတိုင္း ျဖစ္ေလ၏။
၃၁ ဘုရားသခင္ သည္ မိမိဖန္ဆင္းသမွ်ေသာ အရာတို႔ကို ၾကည့္႐ႈလွ်င္၊ အလြန္ေကာင္းသည္ကို ျမင္ေတာ္မူ၍၊ ညဦးႏွင့္နံနက္ သည္ ဆဌမေန႔ရက္ျဖစ္ေလ၏။ကၻာဦးက်မ္း ၁း၂၄မွ၃၁အထဖတ္ပါ
FriDay ေသာက္ၾကာေန႕
၇။၁ ထိုသို႔ ေကာင္းကင္ေျမႀကီးႏွင့္တကြ၊ ခပ္သိမ္းေသာ တန္ဆာတို႔သည္ ၿပီးစီးလ်က္ရွိၾက၏။
၂ သတၱမေန႔ရက္ ေရာက္လွ်င္၊ ဘုရားသခင္သည္ ဖန္ဆင္းေသာအမႈကို လက္စသတ္ေတာ္မူခဲ့ၿပီးသည္ျဖစ္၍၊ ဖန္ဆင္းသမွ်ေသာ အမႈအရာတို႔သည္ ၿပီးစီး ၿပီးမွ၊ ထိုသတၱမေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
၃ ထိုသတၱမေန႔ကို ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစ ေတာ္မူ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ဖန္ဆင္းျပဳျပင္ေတာ္မူေသာ အမႈအရာအလံုးစံုတို႔သည္ ၿပီးစီးေသာေၾကာင့္၊ ထိုေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ကမၻာဦးက်မ္း ၂း ၁မွ၃အထိဖတ္ပါ။
Saturday စေနေန႕
ေယရႈခရစ္ေတာ္လက္ဝါးကပ္တိုင္၌ တင္ျပီး အသတ္ခံရေသာေန႕
ဘာေန႔လဲ သမၼာက်မ္းစာမွာ ဖတ္ပါ
၁၅ ထိုသူကိုထုတ္ပါ။ ထုတ္ပါ။ လက္ဝါးကပ္တိုင္မွာ ရိုက္ထားပါဟု လူမ်ားဟစ္ေၾကာ္ၾက၏။ ပိလတ္မင္း ကလည္း သင္တို႔၏ရွင္ဘုရင္ကို လက္ဝါးကပ္တိုင္မွာ ရိုက္ထားရမည္ ေလာဟု ေမးျပန္လွ်င္၊ ယဇ္ပုေရာဟိတ္အႀကီး တို႔က၊ အကြၽႏ္ုပ္တို႔၌ ကဲသာဘုရင္မွတပါး အဘယ္ရွင္ဘုရင္ မွမွ်ရွိပါဟု ျပန္ေျပာၾက၏။
၁၆ ထိုအခါ ပိလတ္မင္းသည္ ေယရႈကို လက္ဝါးကပ္တိုင္မွာ ရိုက္ထားေစျခင္းငွါ ထိုသူတို႔လက္သို႔အပ္သျဖင့္၊ သူတို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္ကိုယူ၍ ထုတ္သြားၾက၏။
၁၇ ကိုယ္ေတာ္သည္ မိမိလက္ဝါးကပ္တိုင္ကိုထမ္းလ်က္ ဦးေခါင္းခြံအရပ္ဟူ၍ တြင္ေသာအရပ္သို႔ ထြက္ေတာ္မူ၏။ ထိုအရပ္ကား ေဟၿဗဲစကားအားျဖင့္ ေဂါလေဂါသအမည္ရွိ၏။
၁၈ ထိုအရပ္၌ ကိုယ္ေတာ္ကို အျခား ေသာသူႏွစ္ေယာက္ႏွင့္တကြ လက္ဝါးကပ္တိုင္မွာရိုက္ထားၾက၏။ ထိုသူႏွစ္ေယာက္အလယ္မွာ ေယရႈသည္ ေနရာ က်သတည္း။
၁၉ ပိလတ္မင္းသည္လည္း ကမၺည္းလိပ္စာကိုေရး၍ လက္ဝါးကပ္တိုင္ေတာ္၌ တပ္ေလ၏။ လိပ္စာခ်က္ ဟူမူကား၊ ရုဒရွင္ဘုရင္ နာဇရက္ၿမိဳ႔သားေယရႈဟု ေရးထားသတည္း။
၂၀ ေယရႈကို လက္ဝါးကပ္တိုင္မွာရိုက္ထားေသာ အရပ္သည္ ၿမိဳ႔ႏွင့္နီးသည္ျဖစ္၍၊ ထိုလိပ္စာကို ေဟၿဗဲဘာသာ၊ ေဟလသဘာသာ၊ ေရာမဘာသာအားျဖင့္ ေရးထားေသာေၾကာင့္ ယုဒလူမ်ားတို႔သည္ ဘတ္ၾက၏။
၂၁ ထိုေၾကာင့္ ယုဒယဇ္ပုေရာဟိတ္အႀကီးတို႔သည္ ပိလတ္မင္း ထံသို႔ဝင္၍၊ ယုဒရွင္ဘုရင္ဟု မေရးပါႏွင့္။ ငါသည္ ယုဒရွင္ဘုရင္ျဖစ္သည္ဟု သူဆိုေၾကာင္းကို ေရးေတာ္မူပါဟု ေလွ်ာက္ၾကလွ်င္၊
၂၂ ပိလတ္မင္းက၊ ငါေရးၿပီးေသာအရာကို ငါေရးၿပီဟုျပန္ဆို၏။
၂၃ စစ္သူရဲတို႔သည္ ေယရႈကိုလက္ဝါးကပ္တိုင္၌ ရိုက္ထားၿပီးမွ၊ အဝတ္ေတာ္တို႔ကို ေလးပိုင္းပိုင္း၍ တေယာက္တပိုင္းစီယူၾကေလ၏။ အတြင္းအက်ႌေတာ္ကား မခ်ဳပ္ဘဲလ်က္ အထက္စြန္းမွသည္ ေအာက္စြန္း တိုင္ ေအာင္ယက္ေသာ အက်ႌျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊
၂၄ ထိုသူတို႔က အက်ႌကိုမဆုတ္ၾကႏွင့္။ အဘယ္သူယူရမည္ ကို စာေရးတံ ခ်ၾကကုန္အံ့ဟု အခ်င္းခ်င္းဆိုၾက၏။ က်မ္းစာလာသည္ကား၊ သူတို႔သည္ အကြၽႏ္ုပ္အဝတ္ကို အခ်င္းခ်င္းေဝဖန္၍ အကြၽႏ္ုပ္အက်ႌကို စာေရးတံခ်ၾကပါ၏ ဟူေသာအခ်က္စကားကို ျပည့္စံုေစ၍ စစ္သူရဲတို႔သည္ ထိုသို႔ျပဳၾက၏။
၂၅ ေယရႈ၏လက္ဝါးကပ္တိုင္ေတာ္နားမွာ မယ္ေတာ္ႏွင့္မယ္ေတာ္၏ညီမျဖစ္ေသာ ကေလာဖ၏မယား မာရိႏွင့္မာဂဒလမာရိတို႔သည္ ရပ္ေနၾက၏။
၂၆ ထိုအခါ မယ္ေတာ္ႏွင့္ခ်စ္ေတာ္မူေသာ တပည့္ေတာ္သည္ အနားမွာ ရပ္ေနသည္ကို ေယရႈသည္ျမင္ေတာ္မူလွ်င္၊ မယ္ေတာ္အား၊ အခ်င္းမိန္းမ၊ သင္၏သားကိုၾကည့္ပါ ဟူ၍၎၊
၂၇ တပည့္ေတာ္ အားလည္း၊ သင္၏အမိကိုၾကည့္ပါဟူ၍၄င္း မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ထိုအခါမွစ၍ ထိုတပည့္ေတာ္သည္ မယ္ေတာ္ကို မိမိ အိမ္၌သိမ္းထား၏။
၂၈ ထိုေနာက္ က်မ္းစာျပည့္စံုေစျခင္းငွါ အမႈရွိသမွ် ကုန္စင္ၿပီးသည္ကို သိေတာ္မူလွ်င္၊ ေရငတ္သည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
၂၉ ထိုအရပ္၌ ပံုးရည္ႏွင့္ျပည့္ေသာ အိုးတလံုးရွိသည္ျဖစ္၍၊ ထုိသူတို႔သည္ ေရမႈိတေထြးကို ပံုးရည္ႏွင့္ ျပည့္ေစၿပီးလွ်င္၊ ဟုႆုပ္ပင္အကိုင္းဖ်ား၌ တပ္၍ခံတြင္းေတာ္သို႔ ကပ္ထားၾက၏။
၃၀ ေယရႈသည္ ပံုးရည္ကိုခံၿပီးမွ၊ အမႈၿပီးၿပီဟုမိန္႔ေတာ္မူလ်က္၊ ေခါင္းေတာ္ကိုငိုက္စိုက္ညႊတ္၍ အသက္ေတာ္ ကိုစြန္႔ေတာ္မူ၏။
၃၁ ထိုေန႔သည္ အဘိတ္ေန႔ျဖစ္၍၊ နက္ျဖန္ေန႔လည္း ႀကီးျမတ္ေသာဥပုသ္ေန႔ျဖစ္သည္ကို ယုဒလူတို႔သည္ ေထာက္၍၊ အေလာင္းေကာင္တို႔ကို ဥပုသ္ေန႔၌ လက္ဝါးကပ္တိုင္ေပၚမွာမရွိေစျခင္းငွါ ပိလတ္မင္းထံသို႔ ဝင္ၿပီးလွ်င္၊ ေျခကိုခ်ိဳး၍ ထိုအေလာင္းေကာင္တို႔ကို ယူသြားရမည္အေၾကာင္း အခြင့္ေတာင္း ၾက၏။ရွင္ေယာန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၉း ၁၅မွ၃၁အထိဖတ္ပါ။ FriDay ေသာက္ၾကာေန႔
၂၆ ကုိယ္ေတာ္ကိုထုတ္သြားၾကစဥ္၊ ရွိမုန္အမည္ရွိေသာ ကုေရေနျပည္သားတေယာက္သည္ ေတာရြာ မွ လာသည္ကိုသူ႔တို႔သည္ ေတြ႔လွ်င္၊ ဘမ္းဆီး၍ေယရႈေနာက္ေတာ္၌လက္ဝါးကပ္တိုင္ေတာ္ကို ထမ္းေစ ၾက၏။
၂၇ ေနာက္ေတာ္၌ လိုက္ေသာလူမ်ားအေပါင္းတုိ႔တြင္၊ ကိုယ္ေတာ္ေၾကာင့္ငိုေၾကြးျမည္းတမ္းေသာမိန္းမ အခ်ဳိ႔ပါ၏။
၂၈ ထုိသူတို႔ကို ေယရႈသည္ လွည့္ၾကည့္၍၊ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔သမီးတို႔၊ ငါေၾကာင့္မငိုေၾကြးၾကႏွင့္။ မိမိတို႔ႏွင့္ မိမိတို႔သားမ်ား ေၾကာင့္ငိုေၾကြးၾကေလာ့။
၂၉ အေၾကာင္းမူကား၊ ၿမံဳေသာမိန္းမသည္ မဂၤလာရွိ၏။ ပဋိိသႏၶ မယူဘူးေသာ ဝမ္းႏွင့္သူငယ္ မစို႔ဘူးေသာသားျမတ္သည္ မဂၤလာရွိ၏ ဟု ေျပာရေသာ ေန႔ရက္ကာလေရာက္လိမ့္မည္။
၃၀ ထုိအခါ သူတို႔က၊ အိုေတာင္မ်ားတို႔၊ ငါတို႔အေပၚသို႔က်ၾကပါ။ အိုကုန္းမ်ားတို႔၊ ငါတို႔ကိုဖံုးအုပ္ၾကပါဟု ေခၚၾကလိမ့္မည္။
၃၁ အေၾကာင္းမူကား၊ စိမ္းေသာအပင္ကိုဤ သို႔ျပဳၾကလွ်င္၊ ေျခာက္ေသာအပင္၌ အဘယ္သို႔ျဖစ္လိမ့္မည္နည္းဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
၃၂ ထုိအခါကိုယ္ေတာ္ႏွင့္ အတူလူဆိုးႏွစ္ေယာက္တို႔ကို လည္းသတ္အံ့ေသာငွါ ထုတ္သြားၾက၏။
၃၃ ကရာနိအမည္ရွိေသာ အရပ္သို႔ေရာက္ၾကေသာ္၊ ကုိယ္ေတာ္ႏွင့္တကြထုိလူဆုိးတို႔ကို လက်္ာ ေတာ္ဘက္ ၌တေယာက္၊ လက္ဝဲေတာ္ဘက္၌တေယာက္၊ လက္ဝါးကပ္တိုင္မွာရိုက္ထားၾက၏။
၃၄ ေယရႈက လည္း၊ အိုအဘ၊ သူ႔တို႔၏အျပစ္ကိုလႊတ္ေတာ္မူပါ။ သူတို႔သည္ကိုယ္ျပဳေသာအမႈကိုမသိၾကဟု ျမြက္ဆိုေတာ္မူ၏။ အဝတ္ေတာ္ကို လည္းစာေရးတံခ်၍ ေဝဖန္ၾက၏။
၃၅ လူမ်ားတို႔သည္လည္းၾကည့္ရႈ လ်က္ရပ္ေနၾက၏။ ထုိသူတို႔ႏွင့္ အတူမင္းအရာရွိ တို႔က၊ ဤသူသည္ သူတပါးတို႔ကိုကယ္တင္တတ္၏။ ခရစ္ေတာ္တည္းဟူေသာဘုရားသခင္ ေရြးခ်ယ္ေတာ္မူေသာသူ မွန္လွ်င္ကိုယ္ကိုကယ္တင္ပါေလေစဟူ၍ ျပက္ယယ္ျပဳၾက၏။
၃၆ စစ္သူရဲတို႔သည္လည္းလာ၍ ပံုးရည္ကိုကပ္ေပးလ်က္၊
၃၇ သင္သည္ ယုဒရွင္ဘုရင္ မွန္လွ်င္ကိုယ္ကို ကယ္တင္ေလာ့ ဟူ၍ ျပက္ယယ္ျပဳလွ်က္ဆိုၾက၏။
၃၈ ေခါင္းေတာ္ေပၚမွာ တပ္၍ အျပစ္ေဘာ္ျပေသာ ကမၺည္းလိပ္စာခ်က္ဟူမူကား၊ ဤသူသည္ ယုဒရွင္ဘုရင္ ေပတည္းဟု ေဟျဗဲဘာသာ၊ ေဟလသဘာသာ၊ ေရာမဘာသာအားျဖင့္ ေရး၍ေခါင္းေတာ္ေပၚမွာ တပ္သတည္း။
၃၉ ဆဲြထားေသာလူဆုိးႏွစ္ေယာက္တြင္တေယာက္က၊ သင္သည္ခရစ္ေတာ္မွန္လွ်င္ ကိုယ္ကို၎၊ ငါတုိ႔ကို၎၊ ကယ္တင္ေလာ့ဟု ကိုယ္ေတာ္ကိုကဲ့ရဲ့၍ဆိုေလ၏။
၄၀ တေယာက္မူကား၊ မိမိအေဘာ္ကိုဆံုးမ၍၊ သင္သည္ဤသူနည္း တူအျပစ္ဒဏ္ခံလ်က္ပင္ဘုရားသခင္ကို မေၾကာက္သေလာ။
၄၁ ငါတို႔သည္ ကိုယ္ျပဳမိေသာအျပစ္ႏွင့္ အေလ်ာက္ခံရ သည္ျဖစ္၍ တရားသျဖင့္ခံရၾက၏။ ဤသူမူကားအဘယ္အျပစ္ကိုမွ် မျပဳဟုဆိုၿပီးလွ်င္၊
၄၂ သခင္၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ ႏုိင္ငံေတာ္တည္လ်က္ ၾကြလာေတာ္မူေသာအခါ အကြၽႏု္ပ္ကိုေအာက္ေမ့ေတာ္မူပါဟု ေယရႈကိုေလွ်ာက္ဆို၏။
၄၃ ေယရႈကလည္း၊ ငါအမွန္ဆိုသည္ကား၊ ယေန႔တြင္သင္သည္ငါႏွင့္အတူ ပရဒိသုဘံု၌ ရွိလိမ့္မည္ ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။
၄၄ ထုိအခ်ိန္သည္ မြန္းတည့္ အခ်ိန္ေလာက္ျဖစ္၍ သံုးခ်က္တီးအခ်ိန္တိုင္ေအာင္ ေျမတျပင္လံုး၌ ေမွာင္မိုက္ အတိျဖစ္ေလ၏။
၄၅ ေနအေရာင္ကြယ္ေပ်ာက္ေလ၏။ ဗိမာန္ေတာ္၏ ကုလားကာသည္ႏွစ္ျဖာ ကဲြေလ၏။
၄၆ ေယရႈသည္လည္းႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေၾကြးေၾကာ္ေတာ္မူၿပီးလွ်င္၊ အိုအဘ၊ အကြၽႏု္ပ္ စိတ္ဝိညာဥ္ကို ကိုယ္ေတာ္ လက္၌အကြၽႏု္ပ္ အပ္ပါ၏ ဟု မိန္႔ေတာ္မူလ်က္အသက္ခ်ဳပ္ေတာ္မူ၏။
၄၇ ထုိအျခင္းအရာတို႔ကို တပ္မႉးသည္ ျမင္လွ်င္၊ စင္စစ္ ဤသူသည္ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူမွန္ေပ၏ဟု ဆို၍ဘုရားသခင္ကို ခ်ီးမြမ္းေလ၏။
၄၈ ထိုအမႈကို အၾကည့္အရႈ လာေသာသူအေပါင္းတုိ႔သည္ ထိုအျခင္း အရာမ်ားကိုျမင္လွ်င္၊ ရင္ပတ္ကိုခတ္၍ ျပန္သြားၾက၏။
၄၉ ဂါလိလဲျပည္မွ ေနာက္ေတာ္သို႔လိုက္လာေသာ မိန္းမတို႔ႏွင့္ ကိုေတာ္ကိုသိကြၽမ္းေသာသူ အေပါင္းတို႔သည္လည္း အေဝးကၾကည့္ ရႈ၍ ရပ္ေနၾက၏။
၅၀ ထိုအခါ ယုဒျပည္ အရိမသဲၿမိဳ႔သား ေယာသပ္အမည္ရွိေသာ လႊတ္အရာရွိတေယာက္သည္၊ အျခား ေသာအလႊတ္အရာရွိတို႔၏ တိုင္ပင္စီရင္ျခင္းကို ဝန္ခံေသာသူမဟုတ္၊
၅၁ ဘုရားသခင္၏ႏိုင္ငံေတာ္ကို ေျမာ္လင့္ေသာ သူေတာ္ေကာင္း သူေတာ္ျမတ္ျဖစ္သည္ႏွင့္ ပိလတ္မင္းထံသို႔ဝင္၍၊
၅၂ ေယရႈ၏အေလာင္း ေတာ္ကို ေတာင္းေလ၏။
၅၃ အေလာင္းေတာ္ကိုခ်၍ ပိတ္ေခ်ာႏွင့္ပတ္ရစ္ၿပီးလွ်င္၊ တေယာက္ကိုမွ် မသၿဂႋဳဟ္ဘူးေသာေက်ာက္သခၤ်ဳိင္းတြင္း၌ ထားေလ၏။
၅၄ ထုိေန႔ကားအဘိတ္ေန႔ျဖစ္၍ ဥပုသ္ေန႔ အခ်ိန္နီး သတည္း။
၅၅ ဂါလိလဲျပည္က ကုိယ္ေတာ္ႏွင့္အတူ လာေသာ မိန္းမမ်ားသည္သခၤ်ဳိင္းေတာ္ကို၎၊ အေလာင္းေတာ္ကိုအဘယ္သို႔ထားသည္ကို၎ အၾကည့္အရႈ လုိက္လာၾက၏။
၅၆ ထုိေနာက္မွျပန္သြားၿပီးလွ်င္ ဆီေမႊးႏွင့္ နံ႔သာမ်ဳိးကိုျပင္ဆင္၍ပညတ္ေတာ္အတိုင္း ဥပုသ္ေန႔၌ အလုပ္မလုပ္ဘဲေနၾက၏။ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၃း၂၆မွ ၅၆အ
ထိဖတ္ပါ။
ကၽြန္ေတာ္ တို႔ စေနသင္းေခၚ သတၱမေန႔ ဥပုသ္ေန႕ အသင္းမွ ဘာျဖစ္
လို႔ ဥပုသ္ေန႔ ေစာင္ရမယ္လို႔ သက္ေသခံေနတာလဲ
အေျဖ။၈ ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစ ျခင္းငွါ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေအာက္ေမ့ေလာ့။
၉ ေျခာက္ရက္ ပတ္လံုး အလုပ္မ်ဳိးကို ႀကိဳးစား၍ လုပ္ေဆာင္ေလာ့။
၁၀ သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ တိရစာၦန္။ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ ေနေသာ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳသည္ အလုပ္မလုပ္ရ။
၁၁ အေၾကာင္းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာ၊ အရပ္ရပ္၌ ရွိသမွ်တို႔ကို ေျခာက္ရက္ တြင္ ဖန္ဆင္း၍ သတၱမေနရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ ထုိေၾကာင့္ ထာဝရဘုရားသည္ သတၱမေန႔ရက္ကို ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစေတာ္မူ၏။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂း၈မွ ၁၁အထိဖတ္ပါ။
ကၽြန္ေတာ္ တို႔ စေနသင္းေတြက ဥပုသ္ေန႔ အသင္းကေန လုပ္ျပီးသင္
တာေန႔တာလား ဥပုသ္ေန႔ ဘယ္အခ်ိန္ကတည္းရွိခဲ့တာလဲ
အေျဖ။၁ ထိုသို႔ ေကာင္းကင္ေျမႀကီးႏွင့္တကြ၊ ခပ္သိမ္းေသာ တန္ဆာတို႔သည္ ၿပီးစီးလ်က္ရွိၾက၏။
၂ သတၱမေန႔ရက္ ေရာက္လွ်င္၊ ဘုရားသခင္သည္ ဖန္ဆင္းေသာအမႈကို လက္စသတ္ေတာ္မူခဲ့ၿပီးသည္ျဖစ္၍၊ ဖန္ဆင္းသမွ်ေသာ အမႈအရာတို႔သည္ ၿပီးစီး ၿပီးမွ၊ ထိုသတၱမေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
၃ ထိုသတၱမေန႔ကို ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစ ေတာ္မူ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ဖန္ဆင္းျပဳျပင္ေတာ္မူေသာ အမႈအရာအလံုးစံုတို႔သည္ ၿပီးစီးေသာေၾကာင့္၊ ထိုေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ကမၻာဦး ၂း ၁မွ၃ကိုဖတ္ပါ
ဓမၼသစ္က်မ္း၌ ဥပုသ္ေစာင့္ရမည္ဆိုေသာအေၾကာင္းအရာ ရွိနိုင္
မည္ေလာ့။
အေျဖ။၃ ငါတို႔မူကား၊ ယံုၾကည္ေသာသူျဖစ္၍ ဘုရားသခင္၏ ခ်မ္းသာထဲသို႔ဝင္ရၾက၏။ ထုိသို႔ႏွင့္အညီ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကား၊ သူတို႔သည္ငါ၏ ခ်မ္းသာထဲသို႔မဝင္ရၾကဟု အမ်က္ထြက္၍ ငါက်ိန္ဆိုသည္ ဟုလာ၏။ ခ်မ္းသာဟုဆုိေသာ္၊ ကမၻာဦးကပင္အမႈအရာတို႔ကိုၿပီးစီး၍ ၿငိမ္ဝမ္ေတာ္မူရာခ်မ္းသာဟု ဆိုလိုသတည္း။
၄ ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔ကိုအေၾကာင္း၊ ျပဳ၍က်မ္းစာတခ်က္၌ လာသည္ကား၊ ဘုရားသခင္သည္ မိမိအမႈအရာ အလံုးစံုတို႔ကို ၿပီးစီး၍ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာ ေနေတာ္မူ၏ဟု လာသတည္း။ေဟျဗဲဝသဝါဒစာ ၄း၃မွ၄ဖတ္ပါ
ဥပုသ္ေန႔ ခရစ္ေတာ္လက္ဝါကပ္တိုင္ အေသခံျပီးလို႔ မရွိေတာ့လား
အေျဖ။၅ ထုိက်မ္းစာ၌တဖန္လာ သည္ကား၊ သူတို႔သည္ငါ၏ခ်မ္းသာထဲသို႔ မဝင္ရၾက ဟုလာသတည္း။
၆ ထုိေၾကာင့္၊ အခ်ဳိ႔တို႔သည္ ဝင္ရၾက၏။ ဝမ္ေျမာက္စရာသိတင္းကို ေရွ႔ဦးစြာ ၾကားရေသာ သူတို႔သည္မယံုၾကည္ေသာေၾကာင့္ မဝင္ရၾကၿပီ။
၇ တဖန္တံု၊ ယေန႔တြင္သင္တို႔သည္ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္အသံကိုၾကားလ်က္ရွိသည္ျဖစ္၍ ခုိင္မာေသာစိတ္ႏွလံုး မရွိၾကႏွင့္ဟုဆိုသည္ျဖစ္၍၊ ဤမွ်ေလာက္ကာလၾကာၿပီမွ၊ ယေန႔ဟုဒါဝိဒ္က်မ္းစာ၌လာေသာအခါ၊ တစံုတခုေသာ ေန႔ရက္ကုိေသခ်ာစြာ မွတ္သားသတည္း။
၈ ေယာရႈသည္ ထိုသူတို႔ကို ခ်မ္းသာေပးသည္မွန္လွ်င္၊ ထိုေနာက္ အျခားေသာေန႔ရက္ကို အဘယ္ဆိုဘြယ္ရွိသနည္း
၉ ထိုေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္၏ လူတို႔အဘုိ႔အလိုငွါ ၿငိမ္ဝပ္ျခင္း ခ်မ္းသာတမ်ဳိးသည္ က်န္ရစ္ေသး၏။
၁၀ ဘုရားသခင္သည္ မိမိအမႈအရာတို႔ကိုၿပီးစီး၍ ၿငိမ္ဝပ္စြာ ေနေတာ္မူ သည္နည္းတူ၊ ထုိခ်မ္းသာ ထဲသို႔ဝင္ရေသာသူသည္လည္း မိမိအမႈအရာတိ႔ုကိုၿပီးစီး၍ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနရ၏။ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၄း၅မွ၁၀
ဖတ္ပါ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ စေနသင္း သတၱမေန႔ ဥပုသ္ေတာ္ အေၾကာင္း ဘာျဖစ္
လို႔ ေဟာေျပာၾကတာလဲ ဘာသာေရး ဂိုဏ္ဏ အတြက္လား
အေျဖ။၁၄ ဥပုသ္ေန႔သည္ သင္တို႔အား သန္႔ရွင္းေသာ ေၾကာင့္ ထိုေန႔ကို ေစာင့္ရၾကမည္။ ဥပုသ္ေန႔ကို ဖ်က္ေသာသူတိုင္း အေသခံရမည္။ ထိုေန႔၌ အလုပ္လုပ္ေသာသူ မည္သည္ကား မိမိအမ်ိဳးမွ ပယ္ရွင္းျခင္းကိုခံရမည္။
၁၅ ေျခာက္ရက္ပတ္လံုး အလုပ္လုပ္ရမည္။ သတၱမေန႔သည္ ထာဝရဘုရားအား သန္႔ရွင္း၍ၿငိမ္ရေသာ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ဥပုသ္ေန႔၌ အလုပ္လုပ္ေသာသူမည္ သည္ကား ဧကန္ အမွန္အေသခံရမည္။
ထြက္ရာက်မ္း ၃၁း ၁၄းမွ၁၅အထိဖတ္ပါ။
ကၽြန္ေတာ္ တို႔ စေနသင္း သတၱမေန႔ ဥပုသ္ေန႔ ေစာင့္ေရွာက္ရမယ္
စေနသင္းက ေျပာတာလား သို႔မဟုတ္အဘယ္သူကေစာင့္ေရွာက္
ခိုင္းေနတာလဲ
အေျဖ။၁၆ သို႔ျဖစ္၍ ဣသေရလအမ်ိဳးသား အစဥ္အဆက္တို႔သည္၊ ထာဝရပဋိိညာဥ္ျဖစ္ေစျခင္းငွါ၊ ဥပုသ္ေန႔ရက္ အစဥ္အတိုင္း ဥပုသ္ေစာင့္ရၾကမည္။
၁၇ ထိုသို႔ေစာင့္လွ်င္၊ ငါႏွင့္ ဣသေရလ အမ်ိဳးသားစပ္ၾကား၌ ထာဝရလကၡဏာသက္ေသ ျဖစ္လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား ထာဝရဘုရား သည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကို ေျခာက္ရက္တြင္ဖန္ဆင္း၍၊ သတၱမေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနလ်က္၊ အားျဖည့္ေတာ္မူသည္ဟု ေမာေရွအား မိန္႔ေတာ္မူ၏။
၁၈ ထိုသို႔ ဘုရားသခင္သည္ သိနာေတာင္ေပၚမွာ၊ ေမာေရွႏွင့္ႏႈတ္ဆက္ေတာ္မူသည္ အဆံုး၌၊ လက္ညွိဳးေတာ္ႏွင့္ အကၡယာတင္ေသာ သက္ေသခံခ်က္ ေက်ာက္ျပားႏွစ္ျပားကို ေပးေတာ္မူ၏။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း၃၁း ၁၆း မွ၁၈ အထိဖတ္ပါ။
စေနသင္း သတၱမေန႔ အသင္းေတာ္မွ ပညတ္ေတာ္အေၾကာင္း
ေဟာေျပာၾကျဖစ္၍ Saya John Kay မနာလိုျဖစ္သည္ ပညတ္
ေတာ္ ဆယ္ပါး စေနသင္း သမၼေန႔ ဥပုသ္ေန႔ အသင္းေတာ္ကလုပ္
တာလား။ ပညတ္ေတာ္ ဆယ္ပါး အဘယ္သူကေပးတာလဲ
အေျဖ။၁၅ ေမာေရွသည္ သက္ေသခံခ်က္ ေက်ာက္ျပားႏွစ္ျပားကို ကိုင္ယူလ်က္၊ လွည့္၍ ေတာင္ေပၚကဆင္းသြား ေလ၏။ ထိုေက်ာက္ျပားႏွစ္မ်က္ႏွာ၌ အကၡရာတင္လ်က္ရွိ၏။
၁၆ ထိုေက်ာက္ျပားတို႔သည္ ဘုရားသခင္ဖန္ဆင္း ေတာ္မူေသာ ေက်ာက္ျပား၊ စာသည္လည္း ဘုရားသခင္အကၡရာ တင္ေတာ္မူေသာစာျဖစ္သတည္း။ထြက္ေျမာက္ရက်မ္း ၃၂း၁၅း၁၆
ဖတ္ပါ။
စေနသင္း ေခး သတၱမေန႔ အသင္းေတာ္မ်ားအေနျဖင့္ ပညတ္ေတာ္
မ်ားေစာင္ရမည္။ ဟူ၍ သက္ေသခံခ်က္မ်ား တို႔ သည္သမၼာက်မ္းစာ
၌ ရွိပါရဲ့လား
အေျဖ။တရားေဟာရာက်မ္း အခန္းၾကီး ၅
၁ တဖန္ေမာရွသည္ ဣသေရလအမ်ဳိးသားအေပါင္းတို႔ကိုေခၚ၍၊ အုိဣသေရလ အမ်ဳိးသားတို႔၊ ယေန႔သင္တို႔ အား ငါေဟာေျပာေသာ စီရင္ထုံးဖြဲ႔ခ်က္တုိ႔ကို သင္တုိ႔သည္သြန္သင္၍ က်င့္ျခင္းငွာ သတိျပဳမည္အေၾကာင္း နားေထာင္ၾကေလာ့။
၂ ငါတို႔ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားသည္ ေဟာရပ္ေတာင္၌ ငါတို႔ႏွင့္ ပဋိညာဥ္ျပဳေတာ္မူ၏။
၃ ထုိပဋိညာဥ္တရားကို ထာဝရဘုရားသည္ ငါတို႔ဘုိးေဘးမ်ားႏွင့္သာ ျပဳေတာ္မူသည္ မဟုတ္။ ယေန႔ပင္အသက္ရွင္၍ ဤအရပ္၌ ရွိသမွ်ေသာ ငါတို႔ႏွင့္ျပဳေတာ္မူ၏။
၄ ထာဝရဘုရားသည္ေတာင္ေပၚမွာ မီးထဲက သင္တို႔ႏွင့္မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ ၍မိန္႔ျမြက္ေတာ္မူ၏။
၅ ထုိအခါ သင္တို႔သည္ မီးကိုေၾကာက္၍ေတာင္ေပၚသို႔ မတက္ဝံ့ေသာေၾကာင့္၊ ငါသည္ထာဝရ ဘုရား၏အမိန္႔ေတာ္ကို ဆင့္ဆုိျခင္းငွာ၊ ထာဝရဘုရားႏွင့္ သင္တုိ႔စပ္ၾကားမွာ ရပ္ေန၏။
၆ မိန္႔ႁမြက္ေတာ္မူေသာ စကားဟူမူကား၊ ငါသည္သင့္ကို ကြၽန္ခံေနရာ အဲဂုတၱဳဳျပည္မွ ကယ္ႏႈတ္ေဆာင္ယူခဲ့ၿပီးေသာ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရ ဘုရားျဖစ္၏။
၇ ငါမွတပါးအျခားေသာ ဘုရားကို မကိုးကြယ္ႏွင့္။
၈ အထက္မုိဃ္းေကာင္းကင္၌၎၊ ေအာက္အရပ္ ေျမႀကီးေပၚ၌၎၊ ေျမႀကီးေအာက္ေရထဲ၌၎ ရွိေသာအရာႏွင့္ ပုံသဏၭာန္တူစြာ ႐ုပ္တုဆင္းတုကို ကုိယ္အဘို႔မလုပ္ႏွင့္။
၉ ဦးမခ်၊ ဝတ္မျပဳႏွင့္။ အေၾကာင္းမူကား၊ သင္၏ဘုရားသခင္၊ ငါထာဝရဘုရားသည္ သင္၌အျပစ္ရွိသည္ဟု ယုံလြယ္ေသာ ဘုရား၊ ငါ့ကိုမုန္းေသာသူတို႔၏ အမ်ဳိးအစဥ္အဆက္၊ တတိယအဆက္၊ စတုတၳအဆက္တုိင္ေအာင္ အဘတုိ႔၏အျပစ္ကို သားတို႔၌ဆပ္ေပး စီရင္ေသာ ဘုရား၊
၁၀ ငါ့ကိုခ်စ္၍ ငါ့ပညတ္တို႔ကို က်င့္ေသာသူတို႔၏ အမ်ဳိးအစဥ္အဆက္ အေထာင္အေသာင္းတုိင္ေအာင္ က႐ုဏာကို ျပေသာ ဘုရားျဖစ္၏။
၁၁ သင္၏ ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ နာမေတာ္ကို မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ မႁမြက္မဆိုႏွင့္။ အေၾကာင္းမူကား၊ နာမေတာ္ကို မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ ႁမြက္ဆုိေသာသူကို အျပစ္မရွိဟု ထာဝရဘုရားမွတ္ေတာ္မမူ။
၁၂ သင္ဘုရားသခင္ ထာဝရ ဘုရားမွာထားေတာ္မူသည္အတိုင္း၊ ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစျခင္းငွာ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေစာင့္ ေလာ့။
၁၃ ေျခာက္ရက္ပတ္လုံး အလုပ္မ်ဳိးကိုႀကိဳးစား၍ လုပ္ေဆာင္ေလာ့။
၁၄ သတၱမေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ားမိန္းမ၊ ႏြားျမည္းအစရွိေသာ သင္၏တိရ စၧာန္၊ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ေနေသာ ဧည့္သည္အာဂႏၲဳ သည္အလုပ္မလုပ္ရ။ သင္သည္ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနသကဲ့သို႔၊ သင္၏ကြၽန္ ေယာက္်ားမိန္းမတို႔သည္ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနရ ၾကမည္။
၁၅ သင္သည္ အဲဂုတၱဳျပည္၌ ကြၽန္ခံေၾကာင္းကို၎၊ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားသည္ အားႀကီးေသာ လက္ရုံးေတာ္ကိုဆန္႔၍၊ ထိုျပည္မွ သင့္ကိုႏႈတ္ေဆာင္ေတာ္ မူေၾကာင္းကို၎ ေအာက္ေမ့ေလာ့။ ထုိအေၾကာင္း ေၾကာင့္၊ သင္သည္ ဥပုသ္ေန႔ကိုေစာင့္ရမည္ဟု သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား မွာထားေတာ္မူ၏။
၁၆ သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား ေပးသနားေတာ္မူေသာျပည္၌ သင္သည္ အသက္တာရွည္၍ ေကာင္းစားရမည္ အေၾကာင္း၊ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားမွာထားေတာ္မူသည္အတုိင္း၊
၁၇ သင္၏မိဘကို ႐ုိေသစြာျပဳေလာ့။
၁၈ လူအသက္ကို မသတ္ႏွင့္၊
၁၉ သူ႔မယားကို မျပစ္မွားႏွင့္။
၂၀ သူ႔ဥစၥာကို မခုိးႏွင့္။
၂၁ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္ ေသာသူတဘက္၌ မမွန္ေသာသက္ေသကို မခံႏွင့္၊ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္ေသာသူ၏ မယားကို တပ္မက္ေသာစိတ္မရွိေစႏွင့္။ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္ေသာသူ၏အိမ္၊ လယ္ယာ၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ ႏြားျမည္းမွစ၍ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္ေသာ သူ၏ ဥစၥာတစုံတခုကိုမွ် တပ္မက္လုိခ်င္ေသာစိတ္မရွိေစႏွင့္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
၂၂ ထုိစကားေတာ္ကို ထာဝရဘုရားသည္ေတာင္ေပၚမွ မီး၊ မိုဃ္းတိမ္၊ ထူထပ္ေသာ ေမွာင္မိုက္ထဲက ႀကီးစြာေသာ အသံႏွင့္ သင္တို႔စည္းေဝးရာ ပရိသတ္အေပါင္းတို႔အား မိန္႔ႁမြက္ေတာ္မူ၏။ ထပ္၍ မိန္႔ႁမြက္ေတာ္မမႈ။ ထုိစကားေတာ္ကိုလည္း ေက်ာက္ျပားႏွစ္ျပားေပၚမွာေရး၍ ငါ၌အပ္တာ္မူ၏။
၂၃ သင္တုိ႕သည္ ေမွာက္မိုက္ထဲကစကား သံကိုၾကား၍၊ ေတာင္ထိပ္သည္ မီးေလာင္လ်က္ရွိေသာအခါ၊ သင္တို႔အမ်ဳိးအႏြယ္တို႔၌ မင္းျဖစ္ေသာသူ၊ အသက္ႀကီး သူတို႔သည္ ငါ့ထံသို႔ခ်ဥ္းကပ္၍၊
၂၄ အကြၽႏု္ပ္တို႔ ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားသည္ ဘုန္းတန္ခိုးအာႏုေဘာ္ေတာ္ကို အကြၽႏု္ပ္တို႔အား ျပေတာ္မူၿပီ။ မီးထဲကစကားေတာ္အသံကို အကြၽႏု္ပ္တို႔သည္ ၾကားရပါၿပီ။ ဘုရားသခင္သည္ လူႏွင့္ ႏႈတ္ဆက္ေတာ္မူေသာ္လည္း၊ လူသည္အသက္ရွင္ေသးသည္ကို၊ ယေန႔၌အကြၽႏု္ပ္တုိ႔သည္ သိျမင္ရပါၿပီ။
၂၅ အကြၽႏု္ပ္ တို႔သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ယခုေသရပါမည္နည္း။ ဤႀကီးစြာေသာ မီးျဖင့္ အကြၽႏု္ပ္တို႔သည္ ဆုံး႐ႈံးပါလိမ့္မည္။ အကြၽႏု္ပ္တို႔ ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူေသာ အသံေတာ္ကို တဖန္ၾကားရလွ်င္ေသရပါလိမ့္မည္။
၂၆ အသက္ရွင္ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္သည္ မီးထဲကမိန္႔ႁမြက္ေတာ္မူေသာ အသံေတာ္ကို အကြၽႏု္ပ္တို႔ ၾကားရသကဲ့သို႔ အဘယ္လူသတၱဝါသည္ ၾကား၍ အသက္ရွင္သနည္း။
၂၇ ကိုယ္ေတာ္သည္ အနီးအပါးသို႔ ခ်ဥ္းသြား၍၊ အကြၽႏု္ပ္တို႔ ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူသမွ်ကုိ နားေထာင္ေတာ္မူပါ။ အကြၽႏု္ပ္တုိ႔ ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားသည္ ကိုယ္ေတာ္အား မိန္႔ေတာ္မူသမွ်ကို နားေထာင္ေတာ္မူပါ။ အကြၽႏု္ပ္တို႔သည္ နားေထာင္၍ ျပဳပါမည္ဟု ေလွ်ာက္ဆိုၾက၏။
၂၈ ထုိသို႔သင္တို႔သည္ ငါ့အားေလွ်ာက္ေသာစကားကို ထာဝရဘုရားၾကားေတာ္မူ၏။ ထာဝရဘုရားကလည္း၊ ဤလူမ်ဳိးသည္ သင့္အား ေလွ်ာက္ေသာ စကားသံကို ငါၾကားရၿပီ။ ေလွ်ာက္ေလသမွ်ေသာ စကားသည္ ေလ်ာက္ပတ္ေပ၏။
၂၉ သူတို႔ႏွင့္သားေျမး အစဥ္အဆက္တို႔သည္ ခ်မ္းသာရမည္အေၾကာင္း၊ ငါ့ကိုေၾကာက႔္ရြံ၍ ငါပညတ္သမွ်တို႔ကို အစဥ္ေစာင့္ ေရွာက္ခ်င္ေသာစိတ္ႏွင့္ ျပည့္စုံၾကပါေစေသာ။
၃၀ တဲမ်ားသို႔ ျပန္သြားၾကေလာ့ဟု သူတို႔အားေျပာေလာ့။
၃၁ သင္မွာမူကား၊ ဤအရပ္၌ငါ့အနားမွာရပ္ေနေလာ့။ သူတို႔အား ငါအပိုင္ ေပးေသာျပည္၌ သူတို႔က်င့္ဘုိ႔ရာ သင္သည္ သူတို႔အားသြန္သင္ရေသာ စီရင္ထုံးဖြဲ႔ခ်က္၊ ပညတ္တရားအလုံးစုံတို႔ကို ငါႁမြက္ဆိုမည္ဟု ငါ့အား မိန္႔ေတာ္မူ၏။
၃၂ သို႔ျဖစ္ပါ၍ သင္တုိ႔၏ ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား မွာထားေတာ္မူသည္အတိုင္း၊ သင္တို႔သည္ က်င့္အံ့ေသာငွာ ေစာင့္ေန ရၾကမည္။ လက်္ာဘက္၊ လက္ဝဲဘက္သို႔ မလႊဲမေရွာင္ရၾက။
၃၃ သင္တုိ႔ဝင္စားလတ့ံေသာျပည္၌ သင္တုိ႔သည္ ေသေဘးလြတ္လ်က္ ခ်မ္းသာရ၍၊ အသက္တာရွည္မည္ အေၾကာင္း၊ သင္တို႔၏ ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား မွာထားေတာ္မူေသာ လမ္းအေပါင္းတို႔၌ ေရွာက္သြားရၾကမည္။တရားေဟာရာက်မ္း အခန္းၾကီး ၅

Saya john kay ရဲ့ဖါ႐ွိ႐ွဲႏွင့္အက်င့္ ေက်းဇူး ေတာ္ကယ္တင္ျခင္း

Saya John Kay
ဆရာသမားမ်ားနွင့္ မိဘ ညီအစ္ကို ေမာင္နမ်ား ဆရာတေယာက္
ရဲ႕ ဗီဒိုယို သူ၏ သက္ေသခံခ်က္ အရင္နားေထာင္ျပီးမွ ကၽြန္ေတာ္
ရွင္းျပထားေသာ က်မ္းစာမ်ားဖတ္ပါ။ကၽြန္ေတာ္ဘာျဖစ္လို႔ ဒီလိုမ်ိဴး
လုပ္ရလဲဆိုရင္၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာ အေတာ္မ်ားမ်ား စနသင္းက
ပညတ္ေတာ္အေၾကာင္းဘဲေျပာတယ္၊ စေနသင္းေတြ က ဓမၼေဟာင္း က်မ္းဘဲ ယူတယ္။ ဓမၼသစ္က်မ္း မယူဘူး လို႔ေျပာေန
ေသာသူအေတာ္မ်ားေတြ႕ရတယ္၊ကၽြန္ေေတာ္ဆိုလိုခ်င္တာက တ
ျခားမဟုတ္ဘူး။ စေနသင္း ေခၚ သတၱမေန႔ ဥပုသ္ေန႔ အသင္းေတာ္
ရဲ႕ ယံုၾကည္ျခင္း ေတြ လိုက္ ယံုဘို႔ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာေနတာမဟုတ္
ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ စေနသင္း သတၱမေန႔ ဥပုသ္ေန႕ အသင္း၏၊ ယံုၾကည့္ ဘယ္သိုရွိတယ္ ဆိုတာ သိခ်င္ရင္၊ အေဝးကေန မေဝဖန္
ပါနွင့္၊ အထဲသို႔ ေရာက္ဝင္ပါ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သူမ်ားအသင္းမ်ားေခၚ
မထားပါဘူး၊သူမ်ား သိုးလည္း မလိုခ်င္ပါဘူး၊ မိမိတို႔ သိခ်င္သပဆို
ရင္အတြင္သို႔ေရာက္ေအာင္ဝင္ပါ၊ အျပင္ဘက္ကေနလွန္းေအာ္ မေျပာပါနွင့္၊ သူမ်ားေျပာသံၾကားနွင့္၊ဖါးမေသေစပါနွင့္၊အထဲသို႔ေရာ
က္ေအာင္ဝင္ျပီး၊ စေနသင္း သတၱမေန႔ ဥပုသ္ေတာ္ေန႔ အသင္း
ေတာ္၏။ ယံုၾကည္ခ်က္ေတြ၊ ေလ့လာပါ၊ အျပင္ဘက္ကေနေအာ္
ေျပာေနတာ လူၾကားလို႔ မေကာင္းပါဘူး
က်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔၏။ အေၾကာင္း အရာမ်ားကို ဒီေန႔ဦးစာေပး၍ တင္ျပသြားမွာျဖစ္ပါသည္ Saya John Kay လိုေတာ့ ပညာတတ္ သမၼာက်မ္းစာ ေက်င္းတက္ခဲ့တာ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ Pastor/Evanglist မွ/pastor/Faith Bapti Bible Colleg And Theolcal Seminary (Myanmar) ကၽြန္ေတာ္ရဲ့ ကိုပိုင္အစြမ္း ကိုယ္ပိုင္အတတ္ ပညာမရွိလို့ သမၼာက်မ္းစာ ကို ကၽြန္ေတာ္အမွီျပဳ ၍ ေရးသားတင္ျပသြားမွာျဖစ္ပါတယ္ ကၽြန္ေတာ္ ပညာတတ္ ပညာတတ္ ဘြဲ႕ရမဟုတ္ အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ရဲ့ နညး္ျပဆရာကေတာ့ သမၼာက်မ္းအုပ္ တအုပ္ဘဲျဖစ္ပါတယ္ သို့ေသာ္ Saya John Kay ဖါရိရွဲအက်င့္ႏွင့္ ေက်းဇူးေတာ္ကယ္တင္ျခင္း အရင္နားဆင္ၾကည့္ပါ ျပီးဆံုးေသာ္အခါၾကမွာ ကၽြန္ေတာ္ သမၼာက်မ္း၌ ခရစ္ေတာ္နွင့္ ဖာရိရွဲတို႔ႏွင့္ က်မ္းျပဳဆရာတို႔၏ အေၾကာင္း အေသးဆိပ္ရွင္းလင္းျပမွာျဖစ္ပါတယ္ သို့ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္ ပညာတတ္ မဟုတ္သည္အ တြက္ မိမိ၏ ဥာဥ္ပညာနွင့္ေတာ့ ဒီဆရား တပါး အန္တု႕လို႔ မရပါဘူး ထို
ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ သမၼာက်မ္းကိုဘဲ အေျခခံျပီး ရွင္းမွာျဖစ္ပါတယ္ ကၽြန္ေတာ္ က်မ္းစာေတြေရး ေသာအခါ အခ်ိန္မရွိလို့ အခ်ိန္လူ့ျပီး ေရးေသာ အခါမွာ စာမ်ားက်ကန္ခဲ့လွ်င္ မိမိေျဖစြပ္ျပီး ဖတ္ၾကပါ ပါလို့ေမတၱာရပ္
ခံပါတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ ဝမ္းေရးအတြက္ အလုပ္တဖက္နွင့္ ျပန္ရွင္းျပေပးေနတာပါ တရားေဟာ ဆရာေတာ့မဟုတ္ပါဘူး သမၼာက်မ္းစာ ကိုဆက္၍ေလ့လာဖတ္ရႈၾကေအာင္ ဖာရွိရွဲနွင့္ အေၾကာင္း အရာမ်ား ကိုအေသး
ဆိပ္ေလ့လာၾက့ည္မယ္
က်မ္းျပဳဆရာႏွင့္၊ ဖာရိရွဲတို႔က၊ ဘုရားကိုလြန္က်ဴး၍ေျပာေသာ ဤသူကား အဘယ္သူနည္း။ ဘုရားသခင္မွတပါး အဘယ္သူသည္ အျပစ္ကိုလႊတ္ႏိုင္သနည္းဟု ထင္မွတ္ၾက၏။ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ ၅း၂၁
က်မ္းျပဳဆရာႏွင့္ဖာရိရွဲတို႔က၊ သင္တို႔သည္ အခြန္ခံေသာသူ၊ ဆိုးေသာသူတို႔ႏွင္အတူ အဘယ္ ေၾကာင့္ စားေသာက္ၾကသနည္းဟု တပည့္ေတာ္တို႔ကို ကဲ့ရဲ႔ျပစ္တင္ၾက၏။
ေယရႈကလည္း၊ က်န္းမာေသာသူ တို႔သည္ ေဆးသမားကိုအလိုမရွိၾက။ နာေသာသူတို႔ သာလွ်င္ အလိုရွိၾက၏။
ေျဖာင့္မတ္ေသာသူတို႔ကို ေနာင္တ သို႔ေခၚျခင္းငွါ ငါလာသည္မဟုတ္။ ဆိုးေသာ သူတို႔ကို ေခၚျခင္းငွါ ငါလာသည္တည္းဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
လူအခ်ိဳ႔တို႔က၊ ေယာဟန္၏တပည့္တို႔ႏွင့္ ဖာရိရွဲတို႔သည္ အစာေရွာင္ျခင္းႏွင့္ဆုေတာင္းျခင္းတို႔ကို အဖန္တလဲလဲျပဳၾကသည္ျဖစ္၍၊ အဘယ္ေၾကာင့္ကိုယ္ေတာ္၏တပည့္တို႔သည္ စားေသာက္လ်က္ ေနၾကပါသ နည္း ဟု ေလွ်ာက္ၾက၏။ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ ၅း၃၀း၃၃
ထိုမွတပါး လူသားသည္ ဥပုသ္ေန႔ကိုပင္ အစိုးရသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
အျခားေသာဥပုသ္ေန႔၌ ကိုယ္ေတာ္သည္ တရားစရပ္သို႔ဝင္၍ ဆံုးမၾသဝါဒေပးေတာ္မူသည္တြင္၊ ထိုစရပ္၌ လက္်ာလက္ေသေသာသူတေယာက္ရွိ၏။
ဥပုသ္ေန႔၌ သူ၏ေရာဂါကို ၿငိမ္းေစမည္ မၿငိမ္းေစမည္ကို က်မ္းျပဳဆရာႏွင့္ ဖာရိရွဲတို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္၌ ျပစ္တင္ခြင့္ကိုရွာ၍ ေခ်ာင္းၾကည့္ၾက၏။
ကိုယ္ေတာ္သည္ သူတို႔အႀကံအစည္ကို သိလွ်င္၊ လက္ေသေသာသူအား၊ ထေလာ့။ အလယ္၌မတ္တတ္ေနေလာ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္အတိုင္း ထုိသူသည္ ထ၍ မတ္တတ္ေနၾက၏။
ေယရႈကလည္း၊ သင္တို႔ကို ငါေမးမည္။ ဥပုသ္ေန႔၌ အဘယ္သို႔ျပဳရသနည္း။ ေက်းဇူး ျပဳအပ္သေလာ။ သူ႔အက်ိဳးကိုဖ်က္ဆီးအပ္သေလာ။ အသက္ကိုကယ္အပ္သေလာ၊ သတ္အပ္သေလာဟု ပရိသတ္ တို႔အား ေမးေတာ္မူၿပီးလွ်င္၊
ထိုသူအေပါင္း တို႔ကို ပတ္လည္ၾကည့္ရႈလ်က္၊ သင္တို႔၏လက္ကို ဆန္႔ေလာ့ဟု ထိုသူအားမိန္႔ေတာ္မူ၍ သူသည္မိမိလက္ ကိုဆန္႔လွ်င္၊ ထိုလက္သည္ လက္တဘက္ကဲ့သို႔ ပကတိျဖစ္ေလ၏။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္
၆း ၅-၁၀
ထိုအခါ ဖာရိရွဲတို႔ႏွင့္ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔မွေရာက္လာေသာ က်မ္းျပဳဆရာအခ်ိဳ႔တို႔သည္ အထံေတာ္၌ စုေဝး၍၊
တပည့္ေတာ္အခ်ိဳ႔တို႔သည္ ညစ္ညဴးေသာလက္တည္းဟူေသာ ေရမေဆးေသာလက္ႏွင့္ အစာစား သည္ကိုျမင္လွ်င္ အျပစ္တင္ၾက၏။
အေၾကာင္းမူကား၊ ေရွးလူေဟာင္းတို႔မွ ဆက္ဆံေသာနည္းဥပေဒသကို ခံယူေသာဖာရိရွဲမွစ၍ ယုဒလူအေပါင္းတို႔သည္ လက္ဆုပ္မေဆးဘဲ အစာကိုစားေလ့မရွိ။
ေစ်းမွျပန္လာေသာ အခါ၌လည္း ေဆးျခင္း မျပဳဘဲစားေလ့မရွိ။ ထိုမွတပါး၊ ခြက္၊ ဖလား၊ ေၾကးဝါပုကန္၊ ခုတင္တို႔ ေဆးျခင္းမွစ၍ အျခားေသာထံုးတမ္းမ်ားကို ခံယူ၍က်င့္ေလ့ရွိ၏။
ထိုအခါ ဖာရိရွဲတို႔ႏွင့္ က်မ္းျပဳဆရာတို႔က၊ ေရွးလူေဟာင္းတို႔မွ ဆက္ခံေသာနည္းဥပေဒသကို ကိုယ္ေတာ္၏တပည့္တို႔သည္ မက်င့္ဘဲလ်က္ အဘယ္ေၾကာင့္ညစ္ညဴးေသာ လက္ႏွင့္အစာစားၾကပါသနည္းဟု ေမးေလွ်ာက္ၾကလွ်င္၊ ကိုယ္ေတာ္က၊ က်မ္းစာလာသည္အတိုင္း၊
ေဟရွယသည္ လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာသင္တို႔ကို ရည္မွတ္လ်က္၊ ဤလူမ်ိဳးသည္ ႏႈတ္ခမ္းႏွင့္ငါ့ကိုရိုေသၾက၏။ စိတ္ႏွလံုးမူကား ငါႏွင့္ေဝးလွ၏။
လူတို႔စီရင္ေသာ ပညတ္တို႔ကို သြန္သင္၍နည္းဥပေဒသေပးလ်က္ပင္၊ ငါ့ကိုအခ်ည္းအႏွီး ကိုးကြယ္ၾက၏ဟု၊ ေနာက္ျဖစ္ လတံ့ေသာအရာကို ေလ်ာက္ပတ္စြာေဟာခဲ့ၿပီ။
အေၾကာင္းမူကား၊ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္ကို ပယ္၍ ခြက္ဖလားေဆးျခင္းတည္းဟူေသာ လူတို႔မွဆက္ခံေသာ နည္းဥပေဒသကို ကိုခံယူလ်က္၊ ထိုသို႔ေသာ အျခားအက်င့္အေလ့မ်ားတို႔ကို က်င့္ေလ့ရွိၾက၏။
သင္တို႔သည္ အဆက္ဆက္ခံ ေသာနည္းဥပေဒသကို က်င့္ရေသာအခြင့္ရွိေစျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကို ေလ်ာက္ပတ္စြာ ပယ္ၾကသည္တကား။
ေမာေရွ၏ ပညတ္ကား၊ မိဘကိုရိုေသစြာျပဳေလာ့။ အၾကင္သူသည္ မိဘကို ႏႈတ္ျဖင့္ ျပစ္မွား၏၊ ထိုသူသည္ အေသသတ္ျခင္းကိုခံေစဟု လာသတည္း။ရွင္မာကုခရစ္ဝင္ ၇း၁-၁၀
နတ္ဆိုးကို ႏွင္ထုတ္ေတာ္မူၿပီးမွ ထိုအေသာသူသည္ စကားေျပာ၏။ လူအစုအေဝးတို႔သည္ လည္းအံ့ၾသ၍၊ ဣသေရလအမ်ိဳး၌ ဤကဲ့သို႔မျမင္ရစဖူးဟုေျပာဆိုၾက၏။
ဖာရိရွဲတို႔ကလည္း၊ နတ္ဆိုးအႀကီးကို အမွီ ျပဳ၍ နတ္ဆိုးတို႔ကိုႏွင္ထုတ္သည္ဟုေျပာဆိုၾက၏။
ေယရႈသည္ တရားစရပ္တို႔၌ ဆံုးမၾသဝါဒေပးလ်က္၊ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ယွဥ္ေသာ ဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာလ်က္၊ လူမ်ားခံရေသာအနာေရာဂါအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကို ၿငိမ္းေစလ်က္၊ ၿမိဳ႔ရြာရွိသမွ်တို႔ကို ေဒသစာရီ လွည့္လည္ေတာ္မူ၏။ လူအစုအေဝးတို႔ကိုျမင္ေတာ္မူလွ်င္ သနားျခင္းစိတ္ရွိေတာ္မူ၏။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၉း၃၃-၃၅
ထိုကာလအခါေယရႈသည္ ဥပုသ္ေန႔၌ ဂ်ံဳ၊ စပါး၊ လယ္ကြက္တို႔ကို ေရွာက္ၾကြေတာ္မူလွ်င္၊ တပည့္ေတာ္ တို႔သည္ ဆာမြတ္ေသာေၾကာင့္ စပါးအသီးအႏွံကိုဆြတ္၍စားၾက၏။
ဖာရိရွဲတို႔သည္ျမင္လွ်င္၊ ကိုယ္ေတာ္၏ တပည့္တို႔သည္ ဥပုသ္ေန႔၌မျပဳအပ္ေသာအမႈကိုျပဳၾကပါသည္တကား ဟု ေလွ်ာက္ၾကေသာ္၊
ကိုယ္ေတာ္က၊ ဒါဝိဒ္သည္ မိမိအေဘာ္တို႔ႏွင့္တကြ မြတ္သိပ္ေသာအခါ၊
ဘုရားသခင္၏အိမ္ေတာ္သို႔ဝင္၍ မိမိမစားအပ္၊ မိမိအေဘာ္ မစားအပ္၊ ယဇ္ပုေရာဟိတ္တို႔သာစားအပ္ေသာ ေရွ႔ေတာ္ မုန္႔ကိုစားသည္ အေၾကာင္းကိုသင္တို႔သည္မဘတ္ဘူး သေလာ။
ယဇ္ပုေရာဟိတ္တို႔သည္လည္း ဗိမာန္ေတာ္တြင္ ဥပုသ္ေန႔၌ ဥပုသ္ပ်က္ေသာ္လည္၊ အျပစ္မသင့္သည္ကို ပညတၱိက်မ္း၌ မဘတ္ဘူးသေဘာ။
ငါဆိုသည္ကား၊ ဤအရပ္၌ဗိမာန္ေတာ္ထက္သာ၍ႀကီးျမတ္ေသာအရာ ရွိ၏။
ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၁၂း၁-၆
လူသားသည္ ဥပုသ္ေန႔ကို အစိုးရသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ထိုအရပ္မွၾကြ၍ တရားစရပ္သို႔ ဝင္ေတာ္မူ၏။ လက္တဘက္ေသေသာသူတေယာက္ရွိသည္ျဖစ္၍၊
လူအခ်ိဳ႔တို႔က၊ ဥပုသ္ေန႔၌ေရာဂါကိုၿငိမ္းေစအပ္သေလာဟု ကိုယ္ေတာ္၌အျပစ္တင္ခြင့္ကိုရွာ၍ ေမးေလွ်ာက္ၾက၏။
ကိုယ္ ေတာ္ကလည္း၊ မိမိ၌ သိုးတေကာင္တည္းရွိ၍ ထိုသိုးသည္ ဥပုသ္ေန႔၌ တြင္းထဲသို႔က်လွ်င္၊ မဆြဲမတင္ဘဲ ေနမည့္ သူတစံုတေယာက္မွ်သင္တို႔တြင္ရွိသေလာ။
လူသည္ သိုးထက္အလြန္ျမတ္ေပ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဥပုသ္ေန႔၌ ေက်းဇူးျပဳအပ္သည္ဟု ျပန္ေျပာေတာ္မူၿပီးမွ၊
ထိုသူအား၊ သင္၏လက္ကိုဆန္႔ေလာ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၍၊ သူသည္ မိမိလက္ကိုဆန္႔လွ်င္ ထိုလက္သည္ လက္တဘက္ကဲ့သို႔ ပကတိျဖစ္ေလ၏။
ထိုအခါ ဖာရိရွဲတို႔သည္ထြက္၍ ကိုယ္ေတာ္ကို အဘယ္သို႔ဖ်က္ဆီးရအံ့နည္းဟု တိုင္ပင္ၾက၏။
ေယရႈသည္ သိေတာ္မူလွ်င္၊ အျခားသို႔ေျပာင္းၾကြ၍ မ်ားစြာေသာလူအေပါင္းတို႔သည္ ေနာက္ေတာ္သို႔ လိုက္ၾကသျဖင့္၊ သူတို႔၏အနာေရာဂါရွိသမွ်တို႔ကို ၿငိမ္းေစေတာ္မူ၏။
ထိုသူတို႔သည္ သိတင္းေတာ္ကို မဖြင့္ရမည္ အေၾကာင္း ပညတ္ေတာ္မူ၏။
ထိုအေၾကာင္းအရာကား၊ ပေရာဖက္ ေဟရွာယ၏ႏႈတ္ထြက္ျပည့္စံုမည္ အေၾကာင္း တည္း။ ႏႈတ္ထြက္အခ်က္ဟူမူကား၊
ငါေရြးခ်ယ္ေသာ ငါ့ကြၽန္ရင္း၊ ငါႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးေသာသူကိုၾကည့္ရႈေလာ့။ ထိုသူ၏အေပၚ ၌ ငါ့ဝိညာဥ္ကို ငါတည္ေစမည္။ သူသည္ လူအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကို တရားေပးလိမ့္မည္။
ျငင္းခုံျခင္း၊ ဟစ္ေၾကာ္ျခင္းကိုမျပဳမူ၍၊ လမ္းခရီး၌ သူ၏အသံကို အဘယ္သူမွ်မၾကားေစရ။
နင္းနယ္လ်က္ရွိေသာ က်ဴပင္ကို မခ်ိဳး၊ မီးခိုးမ်ားေသာ မီးစာကိုမသတ္။ တရားသည္ေအာင္ျမင္ျခင္းသို႔ေရာက္မည္အေၾကာင္း စီရင္လိမ့္မည္။
သူ၏ နာမကိုလည္း လူအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔သည္ ကိုးစားၾကလိမ့္မည္ ဟု ေဟာထားသတည္း။
ထိုအခါ နတ္ဆိုးစြဲေသာ လူကန္းလူအ တေယာက္ကို အထံေတာ္သို႔ေဆာင္ခဲ့ၾကလွ်င္၊ ထိုလူကန္းလူအ သည္ မ်က္စိျမင္၍စကားေျပာႏိုင္ေအာင္ ကယ္မေတာ္မူ၏။
လူအစုအေဝးအေပါင္းတို႔သည္ မိန္းေမာေတြေဝ၍၊ ဤသူသည္ ဒါဝိဒ္၏သားေတာ္ျဖစ္လိမ့္မည္ေလာ ဟုေျပာဆုိၾက၏။
ဖာရိရွဲတို႔သည္ ၾကားလွ်င္၊ ဤသူသည္ နတ္ဆိုးမင္းေဗလေဇဗုလကိုအမွီျပဳ၍သာ နတ္ဆိုးတို႔ကိုႏွင္ထုတ္သည္ဟုဆိုၾက၏။
ေယရႈသည္ ထိုသူတို႔၏စိတ္ကို သိေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ တိုင္းႏိုင္ငံမည္သည္ကား၊ မိမိႏွင့္မသင့္မတင့္ ကြဲျပားလွ်င္ ပ်က္ဆီးျခင္းသို႔ေရာက္လိမ့္မည္။ ၿမိဳ႔ရြာျဖစ္ေစ၊ အိမ္ျဖစ္ေစ၊ မိမိႏွင့္မသင့္မတင့္ ကြဲျပားလွ်င္မတည္ႏိုင္ရာ။
စာတန္သည္လည္း စာတန္ကို ႏွင္ထုတ္သည္ မွန္လွ်င္၊ သူသည္မိမိႏွင့္ကြဲျပား၏။ သူ၏ႏိုင္ငံသည္ အဘယ္သို႔တည္ႏိုင္မည္နည္း။
ငါသည္ ေဗလေဇဗုလကို အမွီျပဳ၍ နတ္ဆိုးတို႔ကို ႏွင္ထုတ္သည္မွန္လွ်င္၊ သင္တို႔၏သားတို႔သည္ အဘယ္သူကိုအမွီျပဳ၍ ႏွင္ထုတ္ၾကသနည္။ ထိုေၾကာင့္ သူတို႔သည္ သင္တို႔အား တရားစီရင္ေသာသူျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။
ငါသည္ ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္ကို အမွီျပဳ၍ နတ္ဆိုးတို႔ကိုႏွင္ထုတ္သည္မွန္လွ်င္၊ အကယ္စင္စစ္သင္တို႔၌ ဘုရားသခင္၏ႏိုင္ငံေတာ္ တည္ခ်ိန္ေရာက္ ေလၿပီ။
သူရဲကို ေရွ႔ဦးစြာမခ်ည္မေႏွာင္လွ်င္၊ အဘယ္သူသည္ သူရဲအိမ္သို႔ဝင္၍ သူ၏ဥစၥာကိုလုယူႏိုင္အံ့နည္း။
ငါ့ဘက္၌မေနေသာသူသည္ ငါ့ရန္ဘက္ျဖစ္၏။ ငါႏွင့္အတူမစုမသိမ္းေသာ သူသည္ ႀကဲျဖန္႔ေသာသူျဖစ္၏၊ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၁၂း၈-၃၀
ထိုအခါေယရုရွလင္ၿမိဳ႔သားဖာရိရွဲတို႔ႏွင့္ က်မ္းျပဳဆရာတို႔သည္ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီးလွ်င္၊
ေရွးလူေဟာင္း တို႔မွ ဆက္ခံေသာနည္းဥပေဒသကို ကိုယ္ေတာ္၏တပည့္တို႔သည္ အဘယ္ေၾကာင့္လြန္က်ဴးၾကပါသနည္း။ သူတို႔သည္ လက္မေဆးဘဲအစာစားၾကပါသည္တကားဟု ေလွ်ာက္ၾကလွ်င္၊
ကုိယ္ေတာ္က၊ သင္တို႔သည္အဆက္ဆက္ခံ ေသာနည္းဥပေဒသကို အမွီျပဳ၍ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကို အဘယ္ေၾကာင့္ လြန္က်ဴးၾကသနည္း။
ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္ကား၊ မိဘကိုရိုေသစြာျပဳေလာ့။ အၾကင္သူသည္မိဘကို ႏႈတ္ျဖင့္ျပစ္မွား၏၊ ထိုသူသည္ အေသသတ္ျခင္း ကိုခံေစဟုလာသတည္း။
သင္တို႔မူကား၊ အၾကင္သူသည္ ကိုယ္မိဘကို၊ သင္တို႔အသံုးရႏိုင္သမွ်ေသာ ငါ၏ဥစၥာသည္ အလႉဝတၳဳျဖစ္ေစဟုဆို၏၊
ထိုသူသည္ကိုယ္ မိဘကိုယ္ပင္ရိုေသစြာမျပဳရဟုဆိုၾက၏။ ထိုသို႔သင္တို႔သည္အဆက္ဆက္ ခံေသာဥပေဒသအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကိုပယ္ၾက၏။
လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာသူတို႔၊ ေဟရွာယသည္သင္တို႔ ကိုရည္မွတ္လ်က္ ဤလူမ်ိဳးသည္ႏႈတ္ႏွင့္ငါ့ထံသို႔ခ်ဥ္းကပ္၍ ႏႈတ္ခမ္းႏွင့္ငါ့ကိုရိုေသၾက၏။ စိတ္ႏွလံုးမူကားငါႏွင့္ေဝးလွ၏။
ထိုအခါလူအစုအေဝးကိုအထံေတာ္သို႔ေခၚ၍၊ သင္တို႔နားေထာင္နားလည္ၾကေလာ့။
ခံတြင္းသို႔ဝင္ ေသာအရာသည္ လူကိုညစ္ၫူးေစသည္မဟုတ္။ ခံတြင္းမွထြက္ေသာအရာသည္ ညစ္ၫူးေစေသာအရာ ျဖစ္သည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
တပည့္ေတာ္တို႔သည္ ခ်ဥ္းကပ္၍၊ ယခုမိန္႔ေတာ္မူေသာစကားကို ဖာရိရွဲတိ႔ုသညၾ္ကားေသာအခါ ေစတနာစိတ္ပ်က္ၾကသည္ကိုသိေတာ္မူသေလာဟုေလွ်ာက္ၾက၏။
ကိုယ္ေတာ္ကလည္း၊ ေကာင္းကင္ဘံု၌ရွိ ေတာ္မူေသာငါ၏ခမည္းေတာ္စိုက္ေတာ္မမူေသာအပင္ရွိသမွ်တို႔ကို ႏႈတ္ရလိမ့္မည္။
ထိုသူတို႔ကိုရွိပါေလေစ။ သူတို႔သည္ လူကန္းတို႔အားလမ္းျပေသာလူကန္းျဖစ္ၾက၏။ လူကန္းခ်င္းတဦးကိုတဦးလမ္းျပလွ်င္၊ ႏွစ္ဦးတို႔သည္ တြင္းထဲသို႔က်ၾကလိမ့္မည္ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။
ေပတရုကလည္း၊ ထိုဥပမာကိုအကြၽႏ္ုပ္တို႔အားဖြင့္ျပေတာ္မူပါဟု ေလွ်ာက္လွ်င္၊
ေယရႈက၊ သင္တို႔သည္ယခုတိုင္ေအာင္ပညာမဲ့လ်က္ေနေသးသေလာ။
ခံတြင္းသို႔ဝင္သမွ်သည္ ဝမ္းထဲသို႔ဆင္း၍ ေရအိမ္တြင္စြန္႔ပစ္သည္ကို နားမလည္ၾကေသးသေလာ။
ခံတြင္းမွထြက္ေသာအရာမူကား၊ ႏွလံုး ထဲကထြက္လာ၍ လူကိုညစ္ၫူးေစေသာအရာျဖစ္၏။
မေကာင္းေသာႀကံစည္ျခင္း၊ လူအသက္ကိုသတ္ျခင္း၊ သူ႔မယားကိုျပစ္မွားျခင္း၊ မိန္းမလြတ္ႏွင့္မွားယြင္းျခင္း၊ သူ႔ဥစၥာကိုခိုးျခင္း၊ မမွန္ေသာသက္ေသကိုခံျခင္း၊ သူ႔အသေရ ကိုဖ်က္ျခင္း အရာတို႔သည္ ႏွလံုးထဲကထြက္လာ၍၊
လူကိုညစ္ၫူးေစေသာအရာျဖစ္ၾက၏။ လက္မေဆးဘဲလ်က္ အစာကိုစားျခင္းမူကား၊ လူကိုညစ္ၫူးေစသည္မဟုတ္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ေယရႈသည္ ထိုအရပ္မွထြက္၍ တုရုၿမိဳ႔ႏွင့္ဇိဒုန္ၿမိဳ႔၏ ေက်းလက္သို႔ၾကြေတာ္မူလွ်င္၊ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ အခန္းၾကီး ၂၃
ထုိအခါ ေယရႈသည္ တပည့္ေတာ္တို႔ႏွင့္လူအေပါင္းတို႔အားေဟာေျပာေတာ္မူသည္ကား၊
က်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔သည္ေမာေရွ၏ထုိင္ရာပလႅင္ေပၚမွာ ထုိင္ၾက၏။ ထိုေၾကာင့္ သူတို႔စီရင္ထံုးဖြဲ႔ သမွ်တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္၍ ျပဳၾကေလာ့။ သူတို႔၏အက်င့္အတိုင္း မက်င့္ၾကႏွင့္။ အေၾကာင္းမူကား၊ သူတို႔သည္ စီရင္ထံုးဖြဲ႔ေသာ္လည္း ကိုယ္တိုင္ မက်င့္ၾက။
အလြန္ေလး၍ ထမ္းခဲေသာဝန္တို႔ကို ျပင္ဆင္၍သူတပါးပခံုးေပၚမွာ တင္တတ္ၾက၏၊ မိမိတို႔မူကား လက္ဖ်ားႏွင့္မွ် မေရႊ႔လိုၾက။
သူတို႔သည္ ျပဳသမွ်ေသာအက်င့္အမႈတို႔ကို လူမ်ားေရွ႔မွာထင္ရွားေစျခင္းငွာ ျပဳၾက၏။ က်ယ္ေသာလက္ဖြဲ႔တို႔ကိုင္း၊ ႀကီးေသာပန္းပြားတို႔ကိုင္း ဝတ္ေလ့ရွိၾက၏။
ပြဲသဘင္၊ တရားစရပ္တို႔၌ ျမင့္ျမတ္ ေသာ ေနရာထိုင္ရာကို၎၊
ေစ်း၌ရိုေသစြာႏႈတ္ဆက္ျခင္းကို၎၊ အရွင္ဘုရားအရွင္ဘုရားဟု လူမ်ားေခၚေဝၚျခင္းကို၎ ႏွစ္သက္ၾက၏။
သင္တို႔မူကား အရွင္ဘုရားဟုေခၚေဝၚျခင္းကို မခံၾကႏွင့္။ ခရစ္ေတာ္တည္းဟူေသာသင္တို႔ ဥပဇၥ်ယ္ဆရာ တပါးတည္းရွိ၏။ သင္တို႔အေပါင္းသည္ ညီအစ္ကိုခ်င္းျဖစ္ၾက၏။
ေျမႀကီးေပၚမွာအဘယ္ သူကိုမွ် အဘဟူ၍မေခၚ ေဝၚၾကႏွင့္။ ေကာင္းကင္ဘံု၌ သင္တို႔အဘ တပါးတည္းရွိေတာ္မူ၏။
ဥပဇၥ်ယ္ ဆရာဟု ေခၚေဝၚျခင္းကို မခံၾကႏွင့္။ ခရစ္ေတာ္တည္းဟူေသာ သင္တို႔ဥပဇၥ်ယ္ ဆရာတပါးတည္းရွိ၏။
သင္တို႔တြင္ အႀကီးျဖစ္ေသာသူသည္ သင္တို႔ အေစခံျဖစ္ရ၏။
အၾကင္သူသည္ မိမိကိုေျမွာက္အံ့၊ ထိုသူသည္ ႏွိမ္ခ်ျခင္းသို႔ ေရာက္လတံ့။ အၾကင္သူသည္ မိမိကိုႏွိမ္ခ်အံ့၊ ထိုသူသည္ ေျမွာက္ျခင္းသို႔ ေရာက္လတံ့။
လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာက်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔၊ သင္တို႔သည္ အမဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ေကာင္းကင္ ႏိုင္ငံေတာ္၏တံခါးကို လူတို႔ေရွ႔မွာပိတ္ထား၍ မိမိတို႔လည္းမဝင္၊ ဝင္လိုေသာသူတို႔ကိုလည္း ဆီးတားၾက၏။
လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာက်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔၊ သင္တို႔သည္ အ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ မုတ္္ဆိုးမ အိမ္ကို လုယူသိမ္းစား၍၊ အျပစ္မေပၚေစျခင္းငွါ ရွည္စြာေသာပဌနာစကားကို ရြတ္တတ္ၾက၏။ ထိုေၾကာင့္ သာ၍ ႀကီးစြာေသာဒဏ္ကိုခံရၾကလတံ့။
လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာက်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔၊ သင္တို႔သည္ အ မဂၤလာရွိၾက၏၊ အေၾကာင္းမူကား လူတေယာက္ ကိုပင္ ဘာသာသြင္းျခင္းငွါ ကုန္းေၾကာင္းေရေၾကာင္း ပတ္ပတ္လည္လွည့္လည္၍ ဘာသာသြင္းၿပီးေသာသူကိုလည္း၊ မိမိတို႔ထက္ ႏွစ္ဆေသာငရဲသားျဖစ္ေစၾက၏။
လမ္းျပေသာလူကန္းတို႔၊ သင္တို႔သည္ အမဂၤလာရွိၾက၏။ ဗိမာန္ေတာ္ကို တိုင္တည္၍ က်ိန္ဆိုျခင္းကို ျပဳလွ်င္ မတည္။ ဗိမာန္ေတာ္၏ေရႊကို တိုင္တည္၍ က်ိန္ဆိုျခင္းကိုျပဳလွ်င္ တည္သည္ဟု သင္တို႔ဆိုၾက၏။
လူမိုက္ လူကန္းတို႔၊ အဘယ္အရာသည္ သာ၍ျမတ္သနည္း။ ထိုေရႊကားျမတ္သေလာ။ ထိုေရႊကိုသန္႔ရွင္းေစေသာ ဗိမာန္ ေတာ္ကားျမတ္သေလာ။
တနည္းကား၊ ယဇ္ပလႅင္ကိုတိုင္တည္၍ က်ိန္ဆိုျခင္းကိုျပဳလွ်င္ မတည္။ ယဇ္ပလႅင္ေပၚမွာရွိေသာ ပူေဇာ္သကၠာကို တိုင္တည္၍ က်ိန္ဆိုျခင္းကိုျပဳလွ်င္ တည္သည္ဟု သင္တို႔ဆုိၾက၏။
လူမိုက္လူကန္းတို႔ အဘယ္အရာသည္သာ၍ျမတ္သနည္း။ ထိုပူေဇာ္သကၠာကား ျမတ္သေလာ။ ထိုပူေဇာ္သကၠာ ကို သန္႔ရွင္းေစေသာ ယဇ္ပလႅင္ကားျမတ္သေလာ။
ထိုေၾကာင့္ ယဇ္ပလႅင္ကိုတိုင္တည္၍က်ိန္ဆိုလွ်င္၊ ယဇ္ပလႅင္မွစ၍ ယဇ္ပလႅင္ေပၚမွာရွိသမွ်ကို တိုင္တည္၍က်ိန္ဆိုသတည္း။ ဗိမာန္ေတာ္ကိုတိုင္တည္၍ က်ိန္ဆိုလွ်င္၊ ဗိမာန္ေတာ္မွစ၍ ဗိမာန္ေတာ္၌ က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူေသာသူကို တိုင္တည္၍က်ိန္ဆိုသတည္း။
ဗိမာန္ေတာ္ ကိုတိုင္တည္၍ က်ိန္ဆိုလွ်င္၊ ဗိမာန္ေတာ္မွစ၍ ဗိမာန္ေတာ္၌က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူေသာသူကို တိုင္တည္၍က်ိန္ဆိုသတည္း။
ေကာင္းကင္ ဘံုကိုတိုင္တည္၍က်ိန္ဆိုလွ်င္၊ ဘုရားသခင္၏ပလႅင္ေတာ္ကို၎၊ ပလႅင္ေတာ္ေပၚမွာထိုင္ေတာ္မူ ေသာသူကို၎၊ တိုင္တည္၍က်ိန္ဆိုသတည္း။
လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာက်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔၊ သင္တို႔သည္ အ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ပင္စိမ္း၊ စမႊတ္၊ ဇီယာ၊ အသီးအရြက္တို႔ကို ဆယ္ဘို႔တဘို႔ လႉၾကသည္တြင္၊ တရားသျဖင့္စီရင္ျခင္း၊ သူတပါးကိုသနားျခင္း၊ သစၥာ ေစာင့္ျခင္းတည္းဟူေသာ ပညတ္တရားတြင္ ေလးေသာအရာတို႔ကိုကား လွပ္၍ထားၾက၏။ အရင္ဆိုေသာအရာ တို႔ကို မလွပ္မထား၊ ေနာက္ဆိုေသာအရာတို႔ကို က်င့္ရမည္။
လမ္းျပေသာလူကန္းတို႔၊ သင္တို႔သည္ျခင္တေကာင္ ကိုမွ် မပါေစျခင္းငွါ ေရကိုစစ္လ်က္ႏွင့္ ကုလားအုပ္ကိုမ်ိဳၾက၏။
လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာက်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔၊ သင္တို႔သည္ အ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ဖလား၊ လင္ပန္းကို အျပင္၌ေဆးေၾကာၾက၏။ အတြင္း၌ကား လုယူျခင္း၊ မတရားသျဖင့္က်င့္ျခင္းႏွင့္ ျပည့္လ်က္ရွိ၏။
မ်က္စိကန္းေသာဖာရိရွဲ၊ ဖလား၊ လင္ပန္းကို အတြင္း၌ေရွ႔ဦးစြာ ေဆးေၾကာေလာ့။ သို႔ျပဳလွ်င္ အျပင္ကားသန္႔ ရွင္းလိမ့္မည္။
လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာက်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔၊ သင္တို႔သည္ အ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ အျဖဴသုတ္ေသာ သခ်ႋဳင္းတြင္းႏွင့္တူၾက၏။ ထိုတြင္းသည္ အျပင္၌တင့္တယ္စြတကား။ အတြင္း၌ကား လူေသအရိုး၊ အညစ္အေၾကးအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ျပည့္လ်က္ရွိ၏။
ထိုအတူ သင္တို႔သည္ အျပင္၌လူတို႔ေရွ႔မွာ ေျဖာင့္မတ္ဟန္ရွိ၏။ အတြင္း၌ကား လွ်ိဳ႔ဝွက္ျခင္း၊ မတရားသျဖင့္က်င့္ျခင္းႏွင့္ ျပည့္လ်က္ရွိ၏။
လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာက်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔၊ သင္တို႔သည္ အ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ပေရာဖက္ မွစ၍ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူတို႔၏ သခ်ႋဳင္းတြင္းႏွင့္ အရိုးအိုးတို႔ကို တည္လုပ္၍ တန္ဆာဆင္သျဖင့္၊
ငါတို႔သည္ ဘိုးေဘးတို႔လက္ထက္၌ရွိလွ်င္၊ ပေရာဖက္တို႔ကို သတ္သည္အမႈကို လက္မခံၿပီဟု ဆိုၾက၏။
ထိုသို႔ဆိုေသာ္၊ သင္တို႔သည္ ပေရာဖက္တို႔ကို သတ္ေသာသူတို႔၏အမ်ိဳးအႏႊယ္ျဖစ္သည္ကို ကိုယ္အဘို႔ကိုယ္ သက္ေသခံၾက၏။
သို႔ျဖစ္၍ ဘိုးေဘးတို႔၏အက်င့္ပမာဏကို မွီေအာင္က်င့္ၾကေလာ့။
ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၃း၁-၃၂

ပညတ္တရားမ်ားျဖင့္ အဘယ္သို့ထင္ရွာေစသနည္း
ထုိသို႔ပညတ္တရားသည္ဒုစရုိက္အျပစ္ကိုထင္ရွားေစသည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ပညတ္တရား၏အက်င့္အားျဖင့္
ဘုရားသခင့္ေရွ႔ေတာ္၌ အဘယ္သူမွ် ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ မေရာက္ရာ။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၃း ၂၀
၂။ပညတ္တရားတို့အျပစ္ရွိသနည္း
သို႔ျဖစ္၍အဘယ္သို႔ေျပာရမည္နည္း။ပညတ္တရား၌အျပစ္ရွိသေလာ။အျပစ္မရွိႏုိင္ရာ။သို႔ရာတြင္ပညတ္တရား
အားျဖင့္သာအျပစ္သေဘာကိုငါသိရ၏၊အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ ေလာဘစိတ္မရွိ ေစႏွင့္ဟုပညတ္တရားမ
ဆိုလွ်င္၊ ေလာဘသေဘာကိုငါမသိ။အျပစ္တရားသည္ပညတ္တရား အားျဖင့္အခြင့္ရ၍၊ငါ၌အမ်ဳိးမ်ဳိး ေသာ
ေလာဘတို႔ကိုျဖစ္ေစ၏။ပညတ္တရားမရွိလွ်င္၊ အျပစ္တရားေသ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၇း ၇-၈
၃။ပညတ္တရားမ်ားအားျဖင့္ဘုရားသခင္ေရွ့၌ အဘယ္သို့ရွိၾကသနည္း
ပညတ္တရား၌ပါသမွ်ေသာစကားတို႔သည္ပညတ္တရားကိုခံေသာသူတုိ႔ႏွင့္စပ္ဆုိင္သည္ကိုငါတို႔သိၾက၏။
ထုိသုိ႔ျဖစ္၍၊ ေလာကီသားအေပါင္းတို႔သည္စကားတခြန္းကိုမွ်မေျပာႏုိင္ဘဲဘုရားသခင့္ ေရွ႔ေတာ္၌အျပစ္သင့္
ေသာသူျဖစ္ၾက၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၃း၁၉
၄။တရားေတာ္နွင့္ ပညတ္တရားေတာ္တို့အဘယ္သို့ရွိၾကသနည္း
ထုိေၾကာင့္၊တရားေတာ္သည္သန္႔ရွင္းျခင္းရွိ၏။ပညတ္တရားလည္းသန္႔ရွင္းျခင္း၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၊ ေကာင္း
ျမတ္ျခင္းရွိ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၇း၁၂
ေယရႈခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ေရွ့၌ အဘယ္သို့ေရာက္ရွိၾကသနည္း
ေယရႈခရစ္ေရြး ႏႈတ္ေတာ္မူေသာအားျဖင့္အဘုိးကိုမေပးဘဲဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ေျဖာင့္မတ္
ရာသို့ ေရာက္ရၾက၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၃း၂၄
၅။ေက်းဇူေတာ္လက္၌ရွိေသာေၾကာင့္ ဒုစရိက္ျပုဦးမည္ေလာ့။
ထုိသို႔ျဖစ္လွ်င္အဘယ္သို႔နည္း။ငါတို႔သည္ပညတ္တရားလက္၌မရွိ၊ ေက်းဇူးတရားလက္၌ရွိေသာေၾကာင့္၊ဒုစ
ရိုက္ကိုျပဳရမည္ေလာ။ထုိသို႔မျပဳရ။အၾကင္သူ၏အထံ၌အေစခံကြၽန္ျဖစ္ျခင္းငွါသင္တို႔ဝင္၌အေစခံ၏၊ထုိသူ
သည္ ေသျခင္းႏွင့္ယွဥ္ေသာအျပစ္တရားျဖစ္ေစ၊ ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ေရာက္ျခင္း ႏွင့္ယွဥ္ေသာနားေထာင္ျခင္း တရားျဖစ္ေစ၊ သင္တို႔သည္ သခင္ျဖစ္သည္ကိုမသိၾကသေလာ။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၆း၁၅-၁၆
၆။ေယရႈခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ အဘယ္သို့ကင္းလႊတ္နိုင္ၾကမည္သနည္း။
ဘုရားသခင္ကယ္လႊတ္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ေယရႈခရစ္၌တည္၍၊ဇာတိပကတိအတုိင္းမက်င့္၊ဝိညာဥ္ပကတိ
အတုိင္းက်င့္ေသာသူတို႔သည္အျပစ္စီရင္ျခင္းႏွင့္လြတ္ၾက၏။ေယရႈခရစ္၌တည္၍အသက္ရွင္ေစေသာဝိညာဥ္
တာ္၏ တရားသည္အျပစ္တရား၏ လက္မွ၎၊ ေသျခင္းတရား၏လက္မွ၎၊ ငါ့ကိုကယ္ လႊတ္ၿပီ။
ေရာမၾသဝါဒစာ ၈း၁-၂
၇။ပညတ္တရားမသိဘဲနွင့္ အျပစ္ရွိေသာသူ အျပစ္စီရင္လွ်င္ အဘယ္သို့ျဖစ္သနည္း။
ပညတ္တရားကိုမသိဘဲျပစ္မွားေသာသူတို႔သည္ပညတ္တရားမဲ့ပ်က္ဆီးျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကလိမ့္မည္။ပညတ္
တရားကိုသိလ်က္ပင္ ျပစ္မွားေသာသူတို႔သည္ ပညတ္တရား၏စီရင္ျခင္းကိုခံရၾကလိမ့္မည္။ေရာမၾသဝါဒစာ
၂း ၁၂။ မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္တို့ တခါတရံေတြ့ရွိပါလိမ့္မည္။ဥပမားအားျဖင့္လူတဦးတေယာက္သည္ ေသဒဏ္
မသင့္ဘဲ နွင့္ေသဒဏ္ေပးမ်ိူး ကၽြန္ပ္၏ ပဟုသုတတခုကိုေျပာျပမည္၊ တေန့ေတာ့ စစ္ဗိုလ္မႉၾကီးကေတာ္က
သူမ၏ နာရီ တလံုးေပ်ာက္ဆံုးသြားထိုသူသည္ငါ၏နားရီကိုခိုးယူပါသည္ဟူ၍ ေျပာဆိုျပီးထိုသူအားေသဒဏ္
သတ္ပစ္လိုက္ျခင္းတို့ ပညတ္တရား အရပ္စကား အရဆိုလွ်င္ တရားဥပေဒကို မသိေသာေၾကာင့္မထိုက္
တန္ေသာ ျပစ္မ်ားျခင္း စသျဖင့္ဆိုျခင္းသို့သက္ေရာက္ေပသနည္။
၈။လူအေပါင္းတို့သည္အဘယ္သို့သေဘာရွိၾကသနည္း
လူအေပါင္းတို႔သည္လမ္းလဲြၾကၿပီ။တညီတညြတ္တည္းအသံုးမရေသာသူျဖစ္ၾကၿပီ။ ေကာင္းေသာအက်င့္ကို
က်င့္ေသာသူမရွိ၊ တေယာက္မွ်မရွိ။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၃း ၁၂
လူတို့ ပညတ္တရားကိုမက်င့္ဘဲ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ အဘယ္သို့ထင္မတ္ၾကသနည္း
ထိုေၾကာင့္လူမည္သည္ကား၊ ပညတ္တရား၏အက်င့္မရွိဘဲယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ေရာက္
တတ္သည္ဟု ယူရ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ၃း၂၈
၉။ပညတ္တရားမရွိလွ်င္ အဘယ္သို့မသိေသာသူမ်ားျဖစ္ၾကကုန္မည္သနည္း
သို႔ျဖစ္၍အဘယ္သို႔ေျပာရမည္နည္း။ပညတ္တရား၌အျပစ္ရွိသေလာ။အျပစ္မရွိႏုိင္ရာ။သို႔ရာတြင္ပညတ္တရား
အားျဖင့္သာအျပစ္သေဘာကိုငါသိရ၏၊အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ ေလာဘစိတ္မရွိ ေစႏွင့္ဟုပညတ္တရားမ
ဆိုလွ်င္၊ ေလာဘသေဘာကိုငါမသိ။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၇း၇
မွတ္ခ်က္။ပညတ္တရားမ်ားတို့ အျပစ္မဟုတ္ အရပ္သားစကား အရေျပာမည္ဆိုလွ်င္ ဥပေဒ တရားမဲ့ဆိုေန
ေသာသူ တဦးတေယာက္မွ်မရွိဥပေဒတရားစိုးမိုးျခင္းရွိေသာေၾကာင့္လူထူစီကန္းေဘာင္အတြင္းသို့ ေနထိုင္
လိုရသည္ျဖစ္ လူကိုမသတ္နွင့္ ဆိုေသာ ဥပေဒတရားမရွိလွ်င္ မိေဆြကိုသူတပါးသတ္မည္မဟုတ္ေလာ့ကၽြန္
ပ္ကို လည္းသူ တပါးက သတ္ၾကမည္မဟုတ္ေလာ့သူမယားမျပစ္မွာနွင့္ဆိုေသာတရားဥပေဒမရွိလွ်င္ကၽြန္ပ္
လူမႈ အသိုင္းဝိုင္၌ အဘယ္သို့ျဖစ္ၾကမည္ကို စဥ္းစားမိၾကမည္မဟုတ္ေလာ့။
ထိုပညတ္တရားသည္ဝိညာဥ္ ပကတိနွင့္ဆိုင္၍ အဘယ္သို့ၾကသနည္း
ထုိမွတပါး၊ ပညတ္တရားသည္ဝိညာဥ္ပကတိႏွင့္စပ္ဆုိင္သည္ကိုငါတို႔သိၾက၏။ ငါမူကားဇာတိ ပကတိရွိ၏။ အျပစ္တရားလက္၌ ေက်းကြၽန္ျဖစ္၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၇း၁၄
မွတ္ခ်က္။ဘာသာေရး စကားမ်ား၌ ဝိညာဥ္ဟူ၍ အသံုးႏႈးမ်ားရွိသည္ ေလာကီအရပ္သားစကားမ်ားအရဆို
လွ်င္ အသိစိတ္ အသိဥာဥ္ ဟူ၍ေျပာဆိုတတ္သည္ ဥပမားအားျဖင့္ ဒါျဖင့္ေကာင္းတယ္ မေကာင္းဘူး အသိ
စိတ္သေဘာအားျဖင့္ သိတတ္ေသာဥာဥ္ သေဘာအားပိုင္းျခားတတ္ေသာ သေဘာသက္ေရာက္သည္ ဘာ
သာေရး စကားမ်ား၌ ပညတ္ ပညတ္တရားဟူ၍ စကားမ်ားရွိသည္ ေလာကီ အရပ္သားမ်ား၏ စကား အရ
တရား ဥပေဒ ထိုအရားမ်ား သိရွိနားလည္မွ သာလွ်င္ ကၽြန္ပ္တို့ လူထူအသိုင္းအဝိုင္းအတြင္ေနထိုင္၍ရနိုင္
မည္ျဖစ္သည္၊ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရးဆိုေသာ ဥပေဒ မရွိခဲ့လွ်င္ မင္းမဲ့နိုင္ငံ မင္းမဲ့တိုင္းျပည့္မ်ားျဖစ္ၾကလိမ့္
မည္။ ကၽြန္ပ္တို့ ဘာသာေရး၌ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တရားဆိုသည္မွာမရွိမျဖစ္တဲ့အဓိကအေၾကာင္းအရင္
တခုျဖစ္ အဘယ္သို့ဆို ကၽြန္ပ္တို့ လက္ရွိဘဝေနာင္တမလြန္ဘဝအတြက္စည္းကန္းေဘာင္း၌ ေနထိုင္မွသာ
လွ်င္ဘုရားသခင္၏နိုင္ငံေတာ္၌ဝင္ေရာက္နိုင္ေသာအခြင့္ကိုရနိုင္ေပလိမ့္မည္။ဥပမာအားစစ္သားတေယာက္
တေယာက္ လုပ္ေတာ့မည္ဆို စစ္သင္တန္ေက်ာင္းသို့ သြားေရာက္ စစ္သင္တန္တက္ေရာက္ျပီး စစ္၏စည္း
ကန္း စစ္၏ ဥပေဒ သင္ခန္းမ်ားသင္ခ် ပို့ခ်ျပီးမွာ စစ္သာေကာင္းတေယာက္ ျဖစ္လာနိုင္သည္ စည္းကန္ဥပ
ေဒ မ်ားမလိုက္ ပါ မိမိကအရင္ဆံုးအသက္ေသဆံုးျခင္းသို့ေရာက္ရွိလိမ့္မည္မိမိ၏အေပါင္ေဘာ္မ်ားတို့သည္
မိမိတဦးတေယာက္ေသာသူေၾကာင္းမ်ားစြားေသာအသက္ေပါင္းမ်ားစြာ ေသေက်ဆံုးရႉးနိုင္ျခင္းသို့ေရာက္နိုင္
သည္။
၁၀။ယံုၾကည္ျခင္းသို့မလိုက္ အဘယ္နည္းျဖင့္လိုက္ၾကမည္သနည္း
အဘယ္ေၾကာင့္မမွီၾကသနည္း။ ယံုၾကည္ျခင္း အားျဖင့္မလုိက္၊ပညတ္တရား၏အက်င့္အားျဖင့္သာလိုက္ၾက
သတည္း။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၉း၂၃
မွတ္ခ်က္.။ ကၽြန္ပ္တို့ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္အေပါင္းတို့သည္ ယံုၾကည္ျခင္း ရွိမွာသာလွ်င္ ပညတ္တရားမ်ား
လိုက္ေလွ်ာက္နိုင္မည္။ ယံုၾကည္ျခင္းမရွိေသာသူသည္လည္း အဘယ္သို့ လိုက္ေစာင့္ေရွာက္နိုင္မည္ေလာ့
ယံုၾကည္ေသာသူ၏ စကားကိုနားလည္ျခင္းရွိမည္။ထိုသူ၏ပညတ္တရားအတိုင္ေစာင့္ေရာက္ျခင္းအရာမ်ား
၌ ယံုၾကည္၍ ေစာင့္ေရာက္ျခင္းသို့ေရာက္နိုင္လိမ့္မည္။ ယံုၾကည္ျခင္းမရွိေသာသူအား ထိုသူ၏စကား၌ မ
လိုက္နား နိုင္ မိမိယံုၾကည္သူ၏ စကားကို နားျခင္း၌ ယံုၾကည္ျခင္းျဖစ္လိမ္မည္
၁၁။ပညတ္တရားမ်ားအာျဖင့္ အဘယ္သို့ေသာ သေဘာကိုသိနိုင္မည္သနည္း
အေၾကာင္းမူကား၊သူ႔မယားကိုမျပစ္မွားႏွင့္၊လူအသက္ကိုမသတ္ႏွင့္၊သူ႔ဥစၥာကိုမခိုးႏွင့္၊မမွန္ေသာသက္ေသ
ကိုမခံႏွင့္၊သူ႔ဥစၥာကိုတပ္မက္လိုခ်င္ေသာစိတ္မရွိေစႏွင့္ဟူေသာပညတ္မွစ၍အျခားေသာပညတ္ရွိသမွ်တုိ႔
သည္၊ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူကိုကိုယ္ႏွင့္အမွ်ခ်စ္ေလာ့ဟူေသာပညတ္တခု၌အပါအဝင္ ျဖစ္ၾက၏။
ေရာမၾသဝါဒစာ ၁၃း၉
၁၂။ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တရားမ်ား၏ သေဘာတရားမွာအဘယ္သု့ိနားလည္နိုင္သည္မွာဘုရားသခင္နွင့္
လူနွင့္ဆိုင္ေသာပညတ္ (၄)ပါးရွိသည္ လူ လူခ်င္ေစာင့္ေရွာက္က်င့္ရမည္ ပညတ္တရား (၆)ရွိသည္
ဘုရားနွင့္ လူနွင့္ ဆိုင္ေသာပညတ္ေတာ္ ေလးပါး
၁။ ငါမွတပါးအျခားေသာဘုရားကို မကိုးကြယ္ ႏွင့္။
မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္ဒီက်မ္းပိုဒ္မွား ျမန္မာဖတ္တဲ့ အခါ မရွင္းတာျဖစ္ပါလိမ့္မည္
အဂၤလိပ္ဘာသာ စကားေရး ထားသည္ ငါမွတပါး တျခားေသာ ဘုရားမရွိလို့ေတြ့
ပါတယ္။
၂။ ပံုသ႑ာန္တူေအာင္၊ ရုပ္တုဆင္းတုကို ကိုယ္အဘုိ႔မလုပ္ႏွင့္။
မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ားတို့ကိုယ္အဘို့မလုပ္နွင့္ဆိုေသာအ
ခ်က္မွာ အဘယ္သို့ေတြ့ရွိနိုင္သည္မွာ ခရစ္ေတာ္ထေျမာက္ေန့ ထိုေန့၌ ဝပ္ျပု
ကိုးကြယ္ျခင္း လုပ္ဘို့ရန္ သမၼာက်မ္း၌ ကမၼာဦးက်မ္းမွစ၍ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း အခန္း
၂၂။ အခန္းငယ္၂၁ထိေအာင္ဖတ္ေသာ က်မ္းပိုဒ္မွ်မေတြ့ရွိဘာ ထိုေၾကာင့္ သမၼာ က်မ္းစာ၌ မပါရွိေသာ အရာမ်ားက္ု ျပုလုပ္ျခင္းအရာမ်ား ခရစ္ယာန္ဘာ
တရား၌ ရုပ္တု ကို့အဘို့ လုပ္၍ ကိုးကြယ္ျခင္းသို့သက္ေရာက္ေပသည္
၃။ သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏ နာမေတာ္ကုိ မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ မျမြက္မဆိုႏွင့္။မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္တို့ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္အေပါင္းတို့သည္။သင္၏ဘုရားသခင္၏နာမေတာ္
မုသာနွင့္ဆိုင္၍မျမြတ္နွင့္ဆိုနွင့္ဆိုအခ်က္မွာ။ကၽြန္ပ္တို့အဘယ္သို့နားလည္နိုင္သည္မွာ၊ေရာမဗရင္ဂ်ီအသင္း
ေတာ္ ျပုလုပ္ထားေသာ ထေျမာက္ရာေန့ ဥပုသ္ေန့ ဟူ၍ ေျပာဆို၍ ဘုရားသခင္၏နာမေတာ္ကို မုသာနွင့္
ဆိုင္၍ ျမြတ္ဆိုျခင္းသို့သက္ေရာက္ျခင္းသို့ရွိသည္။အဘယ္သို့ဆိုေသာစကားမွာထာဝရဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္
ထြက္တရားေတာ္၌ မပါရွိေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏နာမေတာ္ မုသာနွင့္ဆိုင္၍ ျမြတ္ဆိုျခင္းသက္ေရာက္
ျခင္းျဖစ္သတည္း။သမၼာက်မ္း တအုပ္လံုးရွာျပဘာ ကမၻာဦးက်မ္း အခန္း(၁) ဗ်ာဒိတ္က်မ္း အခန္းၾကီး၂၂မွ
အခန္းငယ္။၂၁ ထိေအာင္ရွာဘာ သမၼာက်မ္းစာမ်ား၌ ခရစ္ေတာ္ထေျမာက္ရာေန့ ထိုေန့ ခ်ီမြမ္းျခင္းေသာ
၎ ဝတိျပုကိုးကြယ္ျခင္းေသာ၎ ျပုလုပ္ရမည္ဆိုေသာ အခ်က္ တခ်က္မွ် ကၽြန္ပ္မေတြ့ရွိဘာ
၄။ ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစ ျခင္းငွါ၊ထုိေန႔ရက္ကို ေအာက္ေမ့ေလာ့။စတၳုေျမာက္ေသာပညတ္တပါးသည္
ကမၻာကိုဖန္ဆင္းျပီးစေန့ ခုနွစ္ရက္ေျမာက္ေသာ သတၳမေန့ ဥပုသ္ေန့ ရွိရစ္ျပီးသာျဖစ္တယ္အဘယ္ေၾကာင့္
သတၱမေန႔ရက္ ေရာက္လွ်င္၊ ဘုရားသခင္သည္ ဖန္ဆင္းေသာအမႈကို လက္စသတ္ေတာ္မူခဲ့ၿပီးသည္ျဖစ္၍၊ ဖန္ဆင္းသမွ်ေသာ အမႈအရာတို႔သည္ ၿပီးစီး ၿပီးမွ၊ ထိုသတၱမေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ ထိုသတၱမေန႔ကို ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစ ေတာ္မူ၏။အေၾကာင္းမူကား၊ဖန္ဆင္းျပဳျပင္ေတာ္မူေသာ
အမႈအရာအလံုးစံုတို႔သည္ ၿပီးစီးေသာေၾကာင့္၊ ထိုေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ကမၻာဦးက်မ္း ၂း၂-၃
အတြင္၌ေတြ့ရွိနိုင္ေသာ အခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ထာဝရ ဘုရားသခင္သည္ အခ်င္နည္း သတၱမေန့ ဥပုသ္ေန့
ကိုသတ္မွတ္ျပုျခင္း မဟုတ္ဘာ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ ထာဝရ ဘုရားသခင္ကိုယံုၾကည္သူမ်ားအမတ္အ
သား သက္ေသလကၡဏာတရပ္ျဖစ္ေၾကာင္း သမၼာက်မ္းစာမ်ား မ်ားစြာေဘာ္ျပျခင္းကိုေတြ့ရွိသည္။
ထိုသို႔ေစာင့္လွ်င္၊ငါႏွင့္ဣသေရလအမ်ိဳးသားစပ္ၾကား၌ထာဝရလကၡဏာသက္ေသ ျဖစ္လိမ့္မည္။အေၾကာင္းမူ
ကားထာဝရဘုရား သည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကို ေျခာက္ရက္တြင္ဖန္ဆင္း၍၊ သတၱမေန႔ရက္၌ၿငိမ္
ဝပ္စြာေနလ်က္၊ အားျဖည့္ေတာ္မူသည္ဟု ေမာေရွအား မိန္႔ေတာ္မူ၏။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း၃၁း၁၇အတြင္
၌ေတြ့ရွိသည္။
ထာဝရဘုရားသည္ လည္း၊ မီးထဲက သင္တို႔အားမိန္႔ျမြက္ေတာ္မူ၏။ သင္တို႔သည္ သဏၭာန္ေတာ္ကို မျမင္ရဘဲ၊ စကားေတာ္အသံကို သာၾကား ရၾက၏။
သင္တို႔က်င့္စရာဘို႔ မွာထားေတာ္မူေသာ ပဋိညာဥ္တရားတည္း ဟူေသာ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးတုိ႔ကို မိန္႔ျမြက္၍ ေက်ာက္ျပား ႏွစ္ျပားေပၚ၌ ေရးထားေတာ္မူ၏။
သင္တုိ႔သည္သြား၍ ဝင္စားေသာျပည္၌ က်င့္စရာဘို႔ သင့္တုိ႔အား ငါသြန္သင္ ရေသာ စီရင္ထုံးဖြဲ႔ခ်က္တို႔ ကိုလည္း၊ ထုိအခါထာဝရဘုရားသည္ ငါ့အားမွာထား ေတာ္မူ၏။တရားေဟာရာက်မ္း ၄း၁၂-၁၄
၌ေတြ့ရနိုင္ေပသည္
ထိုမွတပါး ငါထာဝရဘုရား သည္ သူတို႔ကို သန္႔ရွင္းေစသည္ဟု သူတို႔သည္ သိမည္အေၾကာင္း၊ ငါႏွင့္ သူတို႔စပ္ၾကားမွာ လကၡဏာသက္ေသျခင္းေစျခင္းငွါ၊ ငါ၏ဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ငါခန္႔ထား၏။
ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း ၂၀း၁၂ အတြင္ေတြ့ရွိနိုင္ေပလိမ္မည္
အေၾကာင္းမူကား၊ သူ႔မယားကိုမျပစ္မွားႏွင့္၊ လူအသက္ကို မသတ္ႏွင့္၊ သူ႔ဥစၥာကို မခိုးႏွင့္၊ မမွန္ေသာသက္ေသကို မခံႏွင့္၊ သူ႔ဥစၥာကို တပ္မက္လိုခ်င္ေသာစိတ္ မရွိေစႏွင့္ဟူေသာ ပညတ္မွစ၍ အျခားေသာ ပညတ္ရွိသမွ်တုိ႔သည္၊ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူကို ကိုယ္ႏွင့္အမွ်ခ်စ္ေလာ့ ဟူေသာ ပညတ္တခု၌ အပါအဝင္ ျဖစ္ၾက၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ၁၃း၉
ထုိမွတပါးကိုယ္ႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာသူကို ကိုယ္ႏွင့္အမွ်ခ်စ္ေလာ့ဟူေသာ ဒုတိယပညတ္သည္ ပဌမပညတ္ႏွင့္ သေဘာတူ၏။ဤပညတ္ႏွစ္ပါး တို႔ကားပညတၱိက်မ္းႏွင့္ အနာဂတၱိက်မ္း
ရွိသမွ်တို႔၏ အခ်ဳပ္အျခာပင္ျဖစ္သတည္းဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၂း၃၉း၄၀
တမန္ေတာ္ ရွင္ေပါလုကေသာ၎ ခရစ္ေတာ္ကေသာ္၎ ေျပာေသာစကားတို့သည္
တူညီျခင္းရွိသည္။
ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္ေသာသူကို ကိုယ္ႏွင့္အမွ်ခ်စ္ေလာ့ဟု က်မ္းစာ၌ပါေသာ ေရႊပညတ္
တာ္ကို သင္တို႔သည္ ေစာင့္ေရွာက္လွ်င္၊ ေကာင္းေသာအက်င့္ကိုက်င့္ရာသို႔ေရာက္
ၾက၏။သို႔မဟုတ္ လူမ်က္ႏွာကို ေထာက္လွ်င္၊ ဒုစရိုက္ ကုိျပဳေသာသူျဖစ္ၾက၏။ တရားကိုလြန္က်ဴးေသာသူဟု ပညတ္ေတာ္အားျဖင့္ ထင္ရွားစြာျဖစ္ၾက၏။အဘယ္သို႔ နည္းဟူမူကား၊ပညတ္တရားအလံုးစံုကိုေစာင့္ေရွာက္သည္တြင္တစံုတခု၌မွားမိလွ်င္၊
ပညတ္တရားအလံုးစံုကိုလြန္ က်ဴးေသာအျပစ္ရွိ၏။ ရွင္ယာကုပ္ၾသဝါဒစာ ၂း၈-၁၀
သမၼာသစ္က်မ္းကာလ၌ ပညတ္တရားေတာ္သည္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားျခင္းမရွိေၾကာင္း
ေတြ့ရွိနားလည္နိုင္ေပလိမ့္မည္။လူ.လူခ်င္ေစာင့္ေရွာက္ရမည္ပညတ္ေတာ္၆ပါး
လည္း ယေန့တိုင္ေအာင္ရွိေနေသသည္ျဖစ္သည္။
လူ လူအခ်င္း ခ်င္းေစာင့္ေရွာက္ရမည္ ပညတ္ေတာ္၆ပါး ေအာက္အတိုင္ၾကည့္၍ဖတ္
၁။သင္၏ အသက္တာရွည္မည္ အေၾကာင္း၊ သင္၏မိဘကိုရုိေသစြာ ျပဳေလာ့။
၂။ လူအသက္ကိုမသတ္ႏွင့္။
၃။သူ႔မယားကုိမျပစ္ မွားႏွင့္။
၄။ သူ႔ဥစၥာကို မခုိးႏွင့္။
၅။ကိုယ္ႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာ သူတဘက္၌ မမွန္ေသာ သက္ေသကိုမခံႏွင့္။
၆။ ကိုယ္ႏွင့္္ စပ္ဆုိင္ေသာသူ၏ အိမ္ကို တပ္မက္လိုခ်င္ေသာစိတ္ မရွိေစႏွင့္။ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူ၏ မယား
ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္လည္း ထိုပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးကို ပယ္ဖ်က္ျခင္း မရွိေၾကာင္းသိရွိနားလည္နိုင္သည္
ပညတၱိက်မ္း၊ အနာဂတၱိက်မ္း မ်ားကို ဖ်က္ပယ္ျခင္းငွါ ငါလာသည္ဟုမထင္ၾကႏွင့္။ ဖ်က္ပယ္ျခင္းငွါ ငါလာ
သည္မဟုတ္။ ျပည့္စံုျခင္းငွါ ငါလာသည္တည္း။ငါအမွန္ဆိုသည္ကား၊ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးမပ်က္စီးမွီ
တိုင္ေအာင္၊ ပညတၱိက်မ္း၌ အငယ္ဆံုးေသာစာလံုး ဗိႏၶဳတလံုးမွ်ျပည့္စံုျခင္းသို႔ မေရာက္မီွမပ်က္စီးရ။
ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၅း၁၇း၁၈
အမွာစကားပါးလိုက္ပါရေစ ဆရာေစာေက ခရစ္ေတာ္ထေျမာက္ေသာေန့ တမန္ေတာ္မ်ားကေသာ္၎
ပေရာက္ ဖက္တပါး ပါးကေသာ္၎ ေျပာင္းလဲျခင္း သမၼာက်မ္းစာ ထာဝရ ဘုရားသခင္ ႏႈတ္ထြက္တရား
ေတာ္၌ ပါရွိဘာရဲ့ပါသလားလို့ ေမးျမန္ၾကည့္ၾကဘာမပါရွိဘူးဟူ၍ ေျပာဆိုပါလိမ့္မည္ဟူ၍ကၽြန္ပ္ယံုၾကည္ပါ
၏။ သမၼာက်မ္းမ်ားမရွိေသာအေၾကာင္းအရာမ်ား ထိုသူအသက္ရွင္လ်က္ေနေသာသူသည္ ဘုရားသခင္၏
တမန္ေတာ္ဟူ၍ ေျပာဆိုေသာအခါ၌ ေရွကာလ၌ဂဲနွင့္ေပါက္သတ္နိုင္ေသာအခြင့္ရွိၾကလိမ့္မည္။ယခုေခတ္
ကာလ၌ ထိုသို့ မျပုရဟူ၍ ခရစ္ေတာ္မိန့္ေသာေၾကာင့္ မည္သူကမွ ထိုသူတို့အား မျပုၾကဘာ။ခရစ္ေတာ္သ
တိေပး အခ်က္ ထိုသူတို့အက်င့္ေထာင္၍ သိရလိမ့္မည္ဟူ၍ သတိေပးျခင္းနွင့္ကၽြန္ပ္တို့နားလည္နိုင္ေပလိမ္
မည္။
အတြင္း၌ၾကမ္းတမ္းေသာေတာေခြးျဖစ္လ်က္၊ သိုးေရကိုၿခံဳ၍ သင္တို႔ရွိရာသို႔လာေသာ မိစာၦပေရာဖက္တို႔ကို သတိႏွင့္ေရွာင္ၾကေလာ့။ထိုသူတို႔၏အက်င့္ကိုေထာက္၍ သူတို႔၏သေဘာကိုသိၾက လိမ့္မည္။ ဆူးေလပင္၌ စပ်စ္သီးကိုဆြတ္တတ္သေလာ။ဆူးေလပင္၌သေဘၤာသဖန္းသီးကိုဆြတ္တတ္သေလာ။ေကာင္းေသာအပင္
သည္ေကာင္းေသာအသီး၊မေကာင္းေသာအပင္သည္မေကာင္းေသာအသီးကိုသီးတတ္၏။ေကာင္းေသာအ
ပင္သည္မေကာင္းေသာအသီး၊မေကာင္းေသာအပင္သည္ ေကာင္းေသာအသီးကိုမသီးႏိုင္။ ေကာင္းေသာအ
သီးမသီးေသာအပင္ရွိသမွ်တို႔ကို ခုတ္လွဲ၍မီးထဲသို႔ခ်လိုက္တတ္၏။သို႔ျဖစ္လွ်င္ထိုပေရာဖက္တို႔၏အက်င့္ကို
ေထာက္ေသာ္ သူတို႔၏သေဘာကိုသိရၾကလိမ့္မည္။ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္၇း၁၅-၂၉
တရားေတာ္ကုိင္း၊သက္ေသခံေတာ္မူခ်က္ကုိင္းနားေထာင္ၾကကုန္။သူတုိ႔ေျပာ ေသာစကားသည္ ႏႈတ္ကပတ္
ေတာ္ႏွင့္ မညီလွ်င္၊ သူတုိ႔၌အာရုဏ္မတက္ေသး။ ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၈း၂၀
သခင္၊ သခင္ ဟုငါ့ကိုေလွ်ာက္ေသာသူတိုင္း ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ဝင္ရလိမ့္မည္မဟုတ္။ ေကာင္းကင္ ဘံု၌ရွိေတာ္မူေသာငါ့ခမည္းေတာ္၏အလိုကို ေဆာင္ေသာသူသာလွ်င္ဝင္ရလိမ့္မည္။ထိုေန႔၌ကား၊ သခင္၊
သခင္၊ အကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္အခြင့္ႏွင့္ဆံုးမၾသဝါဒေပးပါၿပီမဟုတ္ေလာ။ ကိုယ္ေတာ္အခြင့္ႏွင့္နတ္
ဆိုးတို႔ကိုႏွင္ ထုတ္ပါၿပီမဟုတ္ေလာ။ ကိုယ္ေတာ္အခြင့္ႏွင့္မ်ားစြာေသာတန္ခိုးတို႔ကို ျပပါၿပီမဟုတ္ေလာဟု အမ်ားေသာသူတို႔သည္ေလွ်ာက္ၾကလိမ့္မည္။ထိုသို႔ေလွ်ာက္ၾကေသာအခါသင္တို႔ကိုငါအလွ်င္းမသိ။အဓမၼအ
မႈကိုျပဳေသာသူတို႔၊ငါ့ထံမွဖယ္ၾကဟုထိုသူတို႔အားအတည့္အလင္းငါေျပာမည္။အၾကင္သူသည္ငါေဟာေျပာ
ေသာဤစကားကိုၾကား၍နားေထာင္၏၊ထိုသူသည္ေက်ာက္ေပၚမွာအိမ္ ေဆာက္ေသာပညာရွိႏွင့္တူေၾကာင္း
ကိုငါပံုျပမည္။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၇း၂၁း၂၄

ေအာင္ျမင္ျခင္း တရားခရစ္ေတာ္၌တည္သာရွိ၏
၁။ယံုၾကည္ျခင္းတရားနွင့္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကၽြန္ပ္တို့အဘယ္သို့ရွိသနည္း

ေယရႈခရစ္ကို ယံုၾကည္ျခင္း အားျဖင့္၊ ယံုၾကည္ေသာသူအေပါင္းတို႔အဘုိ႔ျဖစ္၍၊ ထုိသူအေပါင္းတို႔အေပၚသို႔

ေရာက္ေသာဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း တရားသည္ထင္ရွားခဲ့ၿပီ။ ျခားနားျခင္း အလွ်င္းမရွိ။

ေရာမၾသဝါဒစာ ၃ း၂၂
အေျဖနွင္မွတ္ခ်က္။၁ ေယရႈခရစ္ကိုယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္၊၂။ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားသည္ထင္ရွားခဲ့ၿပီ။
၂။အဘယ္သူအသင့္အား ကယ္တင္ျခင္းတရားေပးနိုင္သနည္း
ယံုၾကည္ေသာအားျဖင့္ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ရ၏။ကိုယ္အလိုအလ်ာက္ေရာက္သည္မဟုတ္။
ဘုရားသခင္သနားေတာ္မူရာ ျဖစ္သတည္း။ကိုယ္ကုသိုလ္ေၾကာင့္ကယ္တင္ေတာ္မူျခင္းသို႔ ေရာက္သည္မဟုတ္။
သို႔ျဖစ္၍ အဘယ္သူမွ် ဝါၾကြားစရာအခြင့္မရွိ။ ဧဖက္ၾသဝါဒစာ အခန္းၾကီး ၂း ၈-၉
မွတ္ခ်က္။အေမးနွင့္ အေျဖ။ကၽြန္ပ္က်မ္းစာအတိုင္းေျဖသြားမွာျဖစ္တယ္
၁။(အေမး)ဘာေၾကာင့္ကယ္တင္ျခင္းေရာက္ရွိလဲ
အေျဖ၊ ယံုၾကည္ေသာအားျဖင့္
၂။(အေမး)မပညတ္ေတာ္ေစာင့္လို့လား
အေျဖ၊ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ရ၏။
၃။(အေမး)ကို္ယ္အလိုေလွ်ာက္ေရာက္တာလား
အေျဖ၊ဘုရားသခင္ သနားေတာ္မူရာ ျဖစ္သတည္း။
၄။(အေမး)ကိုယ္ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေၾကာင့္ကယ္တင္ျခင္းသို့ေရာက္တာလား
အေျဖ၊ကိုယ္ကုသိုလ္ေၾကာင့္ ကယ္တင္ေတာ္မူျခင္းသို႔ ေရာက္သည္မဟုတ္။ သို႔ျဖစ္၍ အဘယ္သူမွ် ဝါၾကြားစရာအခြင့္မရွိ။
၃။ကၽြန္ပ္တို့ ပညတ္တရားမ်ားေစာင့္လို့ ေျဖာင့္မတ္ရာသို့ေရာက္ရွိသလား

ေယရႈခရစ္ေရြး ႏႈတ္ေတာ္မူေသာအားျဖင့္အဘုိးကိုမေပးဘဲဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ ေရာက္ရၾက၏။
ဘုရားသခင္သည္ သည္းခံေတာ္မူ၍၊ ေရာမၾသဝါဒစာ ၃း ၂၄-၂၅
မွတ္ခ်က္နွင့္ အေျဖတဲြထားေပးလိုက္မယ္ သမၼာက်မ္းအတိုင္ဘဲျပန္ေျဖေပးခဲ့ခ်င္ပါတယ္
၁။အေမး။ကၽြန္ပ္အဖိုးအခါ ေပးလို့ ေရြးႏတ္ျခင္းခရလား
အေျဖ၊ ေယရႈခရစ္ေရြး ႏႈတ္ေတာ္မူေသာအားျဖင့္ အဘုိးကိုမေပးဘဲ
၂။အေမး။ပညတ္တရားေစာင့္လို့ ေျဖာင့္မတ္ရာသို့ေရာက္ရွိလား
အေျဖ။က်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ ေရာက္ရၾက၏။ဘုရားသခင္သည္ သည္းခံေတာ္မူ၍၊
၄။ကၽြန္ပ္တို့ ေျဖာင့္ျခင္း တရား၌ ကၽြန္ပ္တို့အျပစ္ကိုလႊတ္ေစျခင္းငွါဘာလုပ္ရမွာလဲ
ကိုယ္အျပစ္တို႔ကို ေဘာ္ျပေတာင္းပန္လွ်င္၊ ငါတို႔အျပစ္မ်ားကိုလႊတ္၍ ဒုစရိုက္ရွိသမွ်ႏွင့္ ကင္းစင္ေစျခင္းငွါ ဘုရားသခင္ သည္ သစၥာတရားႏွင့္၎၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားႏွင့္၎ ျပည့္စံုေတာ္မူ၏။
ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၁ း၉
မွတ္ခ်က္နွင့္ အေမး အေျဖ။
၁။မေမး။ကၽြန္ပ္တို့ ေျဖာင့္ျခင္းသို့ေရာက္ေအာင္ဘာလုပ္မွာလဲ
အေျဖ။ကိုယ္အျပစ္တို႔ကို ေဘာ္ျပေတာင္းပန္လွ်င္၊
၂။အေမး။ကၽြန္ပ္တို့ ဒုစရိက္လုပ္မိျပီ ဘာဆက္လုပ္မွာလဲ
အေျဖ။ငါတို႔အျပစ္မ်ားကိုလႊတ္၍ ဒုစရိုက္ရွိသမွ်ႏွင့္ကင္းစင္ေစျခင္းငွါဘုရားသခင္သည္သစၥာတရားႏွင့္၎၊

ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားႏွင့္၎ ျပည့္စံုေတာ္မူ၏။
၃။အေမး။ ကိုအျပစ္ကိုေဘာ္ျပေတာင္းပန္ျပီလား အခုေခတ္ခရစ္ယာန္တရားေဟာဆရာျကီးမ်ား
အေျဖ။ နိုး
အေမး။ဘုရားသခင္အေပၚ၌ သစၥာတရားရွိျပီးလား
အေျဖ။ တခ်ို့တရားေဟာၾကီးမ်ား လံုးမရွိဘာဘူး ေသသြားတိုင္ေအာင္
အေမး။ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္း၌ ဝန္ခံရဲျပီလား
အေျဖ။ မေသျခားေသးပါဘူး ေရာမအသင္းေတာ္ေနာက္လိုက္လို့ေကာင္းေနစဲပါ
၅။ကၽြန္ပ္အဘယ္သို့အားျဖင့္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းသို့ေရာက္နိုင္မည္သနည္း

ေယရႈက၊ဒုတိယေမြးျခင္းကိုမခံေသာသူမည္သည္ကား၊ဘုရာသခင္၏ႏိုင္ငံေတာ္ကိုမျမင္ရဟုငါအမွန္အကန္
ဆိုသည္ဟု ျပန္၍မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၃း ၃
မွတ္ခ်က္။ နွင့္ အေမး အေျဖတဲြထားတယ္
၁။အေမး။ဒုတိယေမြးဘြာျခင္းအမွန္တကယ္ရျပီလား
အေျဖ။သန့္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္နွင့္ေမြးဘြားျပီးျပီလား မေသျခားေသးပါဘူး
အေမး။ဖိလိပၸဳက၊သင္သည္စိတ္ႏွလံုးအၾကြင္းမဲ့ယံုၾကည္လွ်င္ခံရသည္ဟုဆိုေလ၏။အမတ္ကလည္း၊ ေယရႈခရစ္သည္ ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ ျဖစ္ေတာ္မူေၾကာင္းကို အကြၽႏ္ုပ္ယံုၾကည္ပါသည္ဟု ဝန္ခံ၍၊
ရထားကိုရပ္ေစျခင္းငွါ စီရင္ၿပီးမွ၊ ဖိလိပၸဳသည္ ထိုအမတ္ႏွင္တကြ ေရထဲသို႔ဆင္း၍ ဗတၱိဇံ ကိုေပး၏။

ေရထဲကတက္ၾကလွ်င္၊ ထာဝရဘုရား၏ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ဖိလိပၸဳကိုေဆာင္ယူေတာ္မူ၍၊ အမတ္သည္ ဖိလိပၸဳကိုေနာက္တဖန္ မေတြ႔မျမင္ရ၊ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ျခင္းႏွင့္ မိမိသြားရေသာလမ္းကို သြားေလ၏။
တမန္ေတာ္ဝတၳု ၈း၃၇-၃၉
အေျဖ။လူတို႔စီရင္ေသာပညတ္တို႔ကိုသြန္သင္၍နည္းဥပေဒသေပးလ်က္ပင္ငါ့ကိုအခ်ည္းႏွီးကိုးကြယ္ၾက၏ဟု ေနာက္ျဖစ္ လတံ့ေသာအရာကို ေလ်ာက္ပတ္စြာေဟာခဲ့ၿပီဟုျပန္၍မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၅း၉
အေမး။သမၼာက်မ္းစာအတိုင္းအသက္ရွင္ေနျပီလား
အေျဖ။
၆။ကိုယ္ကို ဘုရားသခင္၌ ဘယ္သို့အပ္နံ၍သန့္ရွင္းေသာသူကဲ့သို့ဘုရားဝတ္၌တည္နိုင္မည္သည္။
ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ဟူမူကား၊သင္တို႔သည္မတရားေသာေမထုန္ကိုၾကဥ္ေရွာင္၍သန္႔ရွင္းေစျခင္းငွါ၎၊
ဘုရားသခင္ကိုမသိေသာသာသနာပလူတို႔သည္ကိေလသာတပ္မက္ျခင္းရွိသကဲ့သို႔မရွိ၊သင္တို႔အေပါင္းသည္
သန္႔ရွင္းျခင္း၊အသေရတင့္တယ္ျခင္းႏွင့္မိမိကိုယ္ကိုမိမိထိန္းတတ္ေစျခင္းငွါ၎၊ဤအမႈအရာ၌လြန္က်ဴး၍ညီအစ္
ကိုကိုပရိယာယ္အားျဖင့္မျပစ္မွားေစျခင္းငွါ၎၊အလိုေတာ္ရွိ၏။ငါတို႔သည္အထက္ကေဟာေျပာ၍သစၥာေပးႏွင့္
သည္အတိုင္း၊သခင္ဘုရားသည္ထိုသို႔ေသာျပစ္မွားျခင္းကိုခံေသာသူအေပါင္းတို႔ဘက္၌တရားစီရင္ေတာ္မူလိမ့္မည္။
ဘုရားသခင္သည္ညစ္ညဴးေစျခင္းငွါငါတို႔ကိုေခၚေတာ္မူသည္မဟုတ္၊သန္႔ရွင္းေစျခင္းငွါ ေခၚေတာ္မူ၏။ထိုေၾကာင့္၊ ငါတို႔ကို ျငင္းပယ္ေသာသူသည္လူကိုသာျငင္းပယ္သည္မဟုတ္၊ကိုယ္ေတာ္၏သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ကို
ငါတို႔အား ေပးေတာ္မူေသာဘုရားသခင္ကုိ ျငင္းပယ္၏။ညီအစ္ကိုခ်င္းခ်စ္ျခင္းအရာကိုသင္တို႔အား ေရး၍ေပး
လိုက္စရာအေၾကာင္းမရွိ။အဘယ္ေၾကာင့္နည္းဟူမူကား၊သင္တို႔သည္အခ်င္းခ်င္းခ်စ္ေစျခင္းငွါ၊ဘုရားသခင္ဆံုးမသြန္သင္

ေတာ္မူေသာသူ ျဖစ္ၾက၏။ထိုမွ်မက၊မာေကေဒါနိျပည္မတြင္အရပ္ရပ္၌ရွိေသာညီအစ္ကိုအေပါင္းတို႔ကိုထိုသို႔ျပဳၾက၏။
သို႔ေသာ္လည္း၊ညီအစ္ကိုတို႔၊သင္တို႔သည္တိုးပြား၍ၾကြယ္ဝျပည့္စံုမည္အေၾကာင္းႏွင့္၊ ျပင္ပလူတို႔ေရွ႔၌ ေလ်ာက္
ပတ္စြာက်င့္၍အဘယ္သူမွ်မလိုရေအာင္၊ငါတို႔သည္အထက္ကမွာထားသည္ႏွင့္အညီၿငိမ္ဝပ္စြာေန၍၊ကိုယ္အမႈကို

ေဆာင္ရြက္လ်က္၊ကိုယ္လက္ႏွင့္လုပ္ေဆာင္ျခင္းငွါ ေစတနာစိတ္ႏွင့္ႀကိဳးစားအားထုတ္မည္အေၾကာင္းကို၊ငါတို႔သည္
တိုက္တြန္း ေသြးေဆာင္ၾက၏။ သက္သာေလာနိတ္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၄ း၃း-
မွတ္ခ်က္။သမၼာ၌ေပ်ာ္ေမႊျခင္းမေကာင္းေသာေလာကီ၌ ေရွာင္ၾကင္ျခင္းခရစ္ယာန္တေယာက္၏၊အသက္တာ
အေျပာအဆ္ိုစင္ၾကင္ျခင္းအၾကိူးမဲ့ေသာစကားမ်ားေရွာင္ၾကင္ျခင္း၊သမၼာတရား၌မွန္ကန္စြာတိုက္တြန္းေသြး

ေဆာင္ျခင္းအရာတို့၌ ေစတနာစိတ္နွင့္ တရားေဒသနာမ်ားကိုမွ်ေဝးျခင္းတို့၌ တည္ရွိရမည္
၇။ကၽြန္ပ္တို့၏အသက္တာ၌ယံုၾကည္ျခင္းအားဘုရားသခင္၏သာေတာ္ကိုသိကၽြမ္းျခင္းအရာ၌အဘယ္
သို့ျပုနိုင္မည္သနည္း
ငါတို႔ရွိသမွ်သည္ယံုၾကည္ျခင္းသို႔၎၊ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ကိုသိကြၽမ္းျခင္းသို႔၎၊တညီတညြတ္တည္းေရာက္၍
ခရစ္ေတာ္၏ ျပည့္စံုျခင္းပမာဏအရပ္တည္းဟူေသာႀကီးရင့္ေသာလူ၏အျဖစ္သို႔ ေရာက္ၾကသည္တိုင္ေအာင္ ျဖစ္
သတည္း။ ဧဖက္ၾသဝါဒစာ ၄ း၁၃။
မွတ္ခ်က္။ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ကိုသိကြၽမ္းျခင္းသို႔၎၊ခရစ္ေတာ္၏ ျပည့္စံုျခင္းပမာဏအရပ္တည္းဟူေသာ
ႀကီးရင့္ေသာလူ၏အျဖစ္သို႔ ေရာက္ၾကသည္တိုင္ေအာင္ ျဖစ္သတည္း။မိမိကိုယ္ကိုေမတၱာ၌တည္ေဆာက္ျခင္းငွါ
ႀကီးပြားေစတတ္၏။ မွန္ေသာစကားကိုသာ အခ်င္းခ်င္းတေယာက္ႏွင့္တေယာက္ ေျပာၾကေလာ့။
၈။ကိုယ္ကို သန့္ရွင္းေသာသူ အဘယ္သို့နည္းအားျဖင့္ျဖစ္နိုင္မည္သနည္း
ကိုယ္ေတာ္၏သမၼာတရားအားျဖင့္သူတို႔ကိုသန္႔ရွင္းေစေတာ္မူပါ။ကိုယ္ေတာ္၏ႏႈတ္ကပတ္သည္သမၼာတရားျဖစ္ပါ၏။
ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၇း ၁၇
မွတ္ခ်က္။သမၼာတရားအားျဖင့္သူတို႔ကိုသန္႔ရွင္းေစမည္အေၾကာင္းအကြၽႏ္ုပ္သည္သူတို႔အဘို႔အလိုငွါကိုယ္ကိုသန္႔
ရွင္းေစပါ၏။ကိုယ္ေတာ္သည္အကြၽႏ္ုပ္ကိုဤေလာကသို႔ ေစလႊတ္ ေတာ္မူသည္နည္းတူ၊အကြၽႏ္ုပ္သည္ဤသူတို႔ကိုေစ
လႊတ္ပါ၏။
အထက္ကသင္တို႔သည္ ေမွာင္မိုက္ထဲမွာက်င့္ေသတပ္မက္ျခင္းတရားကိုယခုမလုိက္မက်င့္ဘဲ၊နားေထာင္တတ္ေသာသူ
ငယ္ကဲ့သို႔ ျဖစ္၍၊သင္တို႔ကိုေခၚေတာ္မူေသာသူသည္သန္႔ရွင္းေတာ္မူသည္နည္းတူ၊က်င့္ႀကံျပဳမူသမွ်တို႔၌သန္႔ရွင္းျခင္း
ရွိၾကေလာ့။အေၾကာင္းမူကား၊ငါသည္သန္႔ရွင္းေတာ္မူေသာေၾကာင့္သင္တို႔သည္လည္းသန္႔ရွင္းျခင္းရွိၾက ေလာ့ဟု
က်မ္းစာလာသတည္း။ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၁ း၁၄-၁၆
ဒုစရုိက္ကို ျပဳေသာသူမည္သည္ကား၊ပညတ္ေတာ္ကိုလြန္က်ဴး၏။ဒုစရုိက္သည္ကားပညတ္ေတာ္ကိုလြန္က်ဴးျခင္းျဖစ္
သတည္း။ ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၃း ၄
၉။ကၽြန္ပ္တို့သည္ ဇာတိပကတိအားျဖင့္ပဘတ္တရား၌ အဘယ္သို့စံုလင္နိုင္ၾကမနည္း
ဇာတိပကတိေၾကာင့္ပညတ္တရားသည္အားနည္း၍မတတ္ႏိုင္ေသာအမႈကိုဘုရားသခင္ျပဳေတာ္မူျခင္းငွါ၊အျပစ္ႏွင့္

ျပည့္စံုေသာဇာတိပကတိ၏သဏၭာန္ကိုေဆာင္ေသာမိမိသားေတာ္ကုိ ေစလႊတ္ ေတာ္မူ၍၊အျပစ္ေျဖဘုိ႔ရာဇာတိပကတိ၌
အျပစ္ကုိဒဏ္ေပးေတာ္မူ၏။အေၾကာင္းမူးကား၊ဇာတိပကတိအတိုင္းမက်င့္၊ဝိညာဥ္ပကတိအတုိင္းက်င့္ေသာငါတို႔သည္၊
တရား၌ပါေသာပညတ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ မည္အေၾကာင္းတည္း။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၈း ၃-၄
ခမည္း ေတာ္သည္သမၼာတရားကိုျပေသာဝိညာဥ္ေတာ္တည္းဟူေသာတပါးေသာဥပဇၥ်ယ္ဆရာကိုသင္တို႔ႏွင့္အတူ
အစဥ္မျပတ္တည္ေနေစျခင္းငွါ သင္တို႔အားေပးေတာ္မူမည္။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၄ း ၁၆
ငါသည္သင္တို႔ကုိ မိဘမဲ့ျဖစ္ေစျခင္းငွါ စြန္႔ပစ္မည္မဟုတ္။ သင္တို႔ဆီသို႔လာဦးမည္။
ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ အခန္းၾကီး ၁၄း ၁၈
ခမည္းေတာ္သည္ ငါ့အတြက္ေၾကာင့္ ေစလႊတ္ေတာ္မူေသာ ဥပဇၥ်ယ္ဆရာတည္း ဟူေသာ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သင္တို႔အား ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို ျပသသြန္သင္ေတာ္မူ၍၊ ငါေျပာခဲ့သမွ်ေသာစကားတို႔ကို မွတ္မိေသာဥာဏ္ကို သင္တို႔အား ေပးေတာ္မူမည္။
ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ အခန္းၾကီး ၁၄း၂၆။
မွတ္ခ်က္။ဇာတိပကတိေၾကာင့္ပညတ္တရားသည္အားနည္း၍မတတ္ႏိုင္ေသာအမႈကိုဇာတိပကတိ၌အျပစ္ကုိ
ဒဏ္ေပးေတာ္မူ၏။ဝိညာဥ္ပကတိအတုိင္းက်င့္ေသာငါတို႔သည္၊တရား၌ပါေသာပညတ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္
မည္အေၾကာင္းတည္း။ဇာတိပကတိႏွင့္စပ္ဆုိင္ေသာအရာတို႔ကိုစဲြလမ္းေသာစိတ္သေဘာရွိၾက၏ဘုရားသခင္၏
စိတ္ေတာ္ႏွင့္မေတြ႔ႏုိင္ၾက။ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္သည္သင္တို႔အထဲ၌က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူလွ်င္သင္တို႔သည္
ဇာတိပကတိဘက္၌ရွိၾကသည္မဟုတ္။ဝိညာဥ္ပကတိဘက္၌ရွိၾက၏။ခရစ္ေတာ္၏ဝိညာဥ္ကုိမရေသာသူမည္
သည္ကားခရစ္ေတာ္ႏွင့္မဆုိင္။
၁၀။ကၽြန္ပ္တို့အား အဘယ္ပံသ႑ာႏ္ု ဘုရားသခင္ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့သနည္း။
ဘုရားသခင္၏သားေတာ္သည္အမ်ားေသာညီတို႔တြင္သားဦးျဖစ္ေတာ္မူမည္အေၾကာင္း၊ဘုရားသခင္သည္ ေ႔ရွမေဆြက
သိေတာ္မူေသာသူတို႔ကိုသားေတာ္၏ပံုသဏၭာန္ႏွင့္တညီတည္းျဖစ္ေစျခင္းငွါ ေ႔ရွမဆြကခဲြခန္႔မွတ္သားေတာ္မူ၏။
ထုိသို႔ခဲြခန္႔မွတ္သားႏွင့္ေသာသူတို႔ကို ေခၚေတာ္မူ၏။ ေခၚေတာ္မူေသာသူတို႔ကိုလည္း ေျဖာင့္မတ္ရာ၌တည္ေစေတာ္မူ၏။
ထုိသို႔တည္ေစေတာ္မူေသာသူတို႔ကိုလည္းခ်ီးေျမွာက္ေတာ္မူ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ အခန္းၾကီး ၈
တဖန္ဘုရားသခင္က၊ငါတို႔ပံုသဏၭာန္ႏွင့္တညီတသဏၭာန္တည္းလူကိုဖန္ဆင္းၾကစို႔။သူသည္ပင္လယ္ငါးကို၎၊
မိုဃ္းေကာင္းကင္ငွက္တို႔ကို၎၊သားယဥ္တို႔ကို၎၊ ေျမတျပင္လံုးႏွင့္တကြ၊ ေျမေပၚမွာတြားတတ္ေသာတိရ စၧာန္အေပါင္းတို႔ကို၎အုပ္စိုးေစဟုအမိန္႔ေတာ္ရွိ၏။ထိုသို႔ဘုရားသခင္သည္မိမိပံုသဏၭာန္ႏွင့္အညီလူကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။
ဘုရားသခင္၏ ပံုသဏၭာန္ေတာ္ႏွင့္အညီ လူေယာက္်ား၊ လူမိန္းမ ကို ဖန္ဆင္းၿပီးလွ်င္၊ ကမာၻဦးက်မ္း
၁း ၂၆-၂၇
သင္တို႔အဘို႔အလို႔ငွါခန္႔ထားေတာ္မူႏွင့္ေသာ ေယရႈခရစ္ကို ေစေလႊတ္ေတာ္မူမည္အေၾကာင္း၊သင္တို႔အျပစ္မ်ားကို ေျပေစျခင္း
ငွါ ေနာင္တရ၍စိတ္ေျပာင္းလဲျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကေလာ့။ကမၻာဦးမွစ၍သန္႔ရွင္းေသာပေရာဖက္ဆရာတို႔ႏႈတ္ျဖင့္ဘုရားသခင္ဗ်ာ
ဒိတ္ထားေတာ္မူေသာထိုကပ္ကာလ၊အလံုးစံုေသာအရာတို႔ကိုအသစ္ျပဳျပင္ေတာ္မူေသာကပ္ကာလမေရာက္မွီ
တိုင္ေအာင္ ေကာင္းကင္ဘံုသည္ ထိုခရစ္ေတာ္ကို ခံယူသိမ္းဆည္းရမည္။ တမန္ေတာ္ဝတၳု၃ း ၂၆-၂၇
မွတ္ခ်က္။. တဖန္ ဘုရားသခင္က၊ ငါတို႔ပံုသဏၭာန္ႏွင့္တညီ တသဏၭာန္တည္းလူကိုဖန္ဆင္းၾကစို႔။သူသည္ ပင္လယ္ငါးကို၎၊ မိုဃ္းေကာင္းကင္ငွက္တို႔ကို၎၊သားယဥ္တို႔ကို၎၊ ေျမတျပင္လံုးႏွင့္တကြ၊ ေျမေပၚမွာ တြားတတ္ေသာ တိရ စၧာန္အေပါင္းတို႔ကို၎ အုပ္စိုးေစဟု အမိန္႔ေတာ္ရွိ၏။ထိုသို႔ ဘုရားသခင္သည္ မိမိပံု
သဏၭာန္ႏွင့္အညီ လူကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ဘုရားသခင္၏ပံုသဏၭာန္ေတာ္ႏွင့္အညီလူေယာက္်ား၊လူမိန္းမ ကိုဖန္ဆင္းၿပီးလွ်င္၊ ေျမႀကီးကိုျပည့္ေစ၍ ႏိုင္ၾကေလာ့။ပင္လယ္ငါးတို႔ကို၎၊မိုဃ္းေကာင္းကင္ငွက္တို႔ကို၎၊
အသက္ရွင္၍ ေျမေပၚမွာလႈပ္ရွားတတ္ေသာတိရစၧာန္အေပါင္းတို႔ကို၎အုပ္စိုးၾကေလာ့ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၍၊သူတို႔
ကို ေကာင္းႀကီးေပးေတာ္မူ၏။သင္တို႔အဘို႔အလို႔ငွါခန္႔ထားေတာ္မူႏွင့္ေသာ ေယရႈခရစ္ကို ေစေလႊတ္ေတာ္မူ
မည္အေၾကာင္း၊ သင္တို႔အျပစ္မ်ားကို ေျပေစျခင္းငွါ ေနာင္တရ၍ စိတ္ေျပာင္းလဲျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကေလာ့
ကမၻာဦးမွစ၍သန္႔ရွင္းေသာပေရာဖက္ဆရာတို႔ႏႈတ္ျဖင့္ဘုရားသခင္ဗ်ာဒိတ္ထားေတာ္မူေသာထိုကပ္ကာလ၊ အလံုးစံုေသာအရာတို႔ကိုအသစ္ျပဳျပင္ေတာ္မူေသာ ကပ္ကာလမေရာက္မွီတိုင္ေအာင္ ေကာင္းကင္ဘံုသည္
ထိုခရစ္ေတာ္ကို ခံယူသိမ္းဆည္းရမည္။
၁၁။ကၽြန္ပ္တို့သည္ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္တရား၌ မည္သို့ေသေဘး လႊတ္ေျမာက္ေစသနည္း
ထုိဘုရားသခင္သည္ ငါတို႔ကို ထုိမွ်ေလာက္ႀကီးစြာေသာ ေသေဘးမွ ကယ္လႊတ္ေတာ္မူၿပီ။ ယခု၌လည္း ကယ္လႊတ္ေတာ္မူေသး၏။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၁ း၁၀
သန္႔ရွင္းသူ အရာ၌ခန္႔ထားေသာေရာမ ၿမိဳ႔သူၿမိဳ႔သားအေပါင္းတို႔ကုိၾကားလုိက္ပါ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၁း၆
မွတ္ခ်က္။
က။ဒုတိယေသျခင္းတည္းဟူ ေသာကန္႔ႏွင့္ ေလာင္ေသာမီးအိုင္ထဲ၌ခရစ္ေတာ္အားျဖင္သာလွ်င္လြွတ္ေျမာက္နိုင္သည္
ခ။ထာဝရအသက္ကိုရေစျခင္းငွါ၊ဘုရားသခင္သည္မိမိ၌တပါးတည္းေသာသားေတာ္ကိုစြန္႔ေတာ္မူသည္တိုင္ေအာင္

ေလာကီသားတို႔ကို ခ်စ္ေတာ္မူ၏။
ဂ။ထိုသားေတာ္ကိုယံုၾကည္ေသာသူအေပါင္းတို႔သည္ပ်က္ဆီးျခင္းသို႔မေရာက္၊ထာဝရအသက္ကိုရမည္အေၾကာင္း
ဃ။ အျပစ္စီရင္ျခင္း ကိုခံရေၾကာင္းကား၊ အလင္းသည္ ဤေလာကသို႔ဝင္၍၊
ငါသည္ခရစ္ေတာ္၏ဧဝံေဂလိတရားေၾကာင့္၊ရွက္ေၾကာက္ျခင္းမရွိ။အေၾကာင္းမူကား၊ထိုတရားသည္ ေရွ႔ဦးစြာ၌
ယုဒလူ၊ ေနာက္၌ ေဟလသလူ၊ယံုၾကည္သမွ်ေသာသူအေပါင္းတို႔ကိုကယ္တင္ေစေသာဘုရားသခင္၏တန္ခိုး

ေတာ္ ျဖစ္၏။အဘယ္သို႔ျဖစ္သနည္းဟူမူကား၊ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူသည္ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္အသက္ရွင္လိမ့္မည္ဟု
က်မ္းစာလာသည္ႏွင့္အညီ၊ယံုၾကည္ျခင္း၌တည္ေသာဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားသည္ယံုၾကည္ျခင္းဘို႔
အလိုငွါ ဧဝံေဂလိ တရားျဖင့္ ထင္ရွားလ်က္ရွိ၏။တမန္ေတာ္ဝတၳု ၁း၁၆
၁၂။ကၽြန္ပ္တို့သည္အျခားေသာနည္းအားျဖင့္အျပစ္တရားအားျဖင့္လြတ္ေျမာက္ရလမ္းေတြနိုင္မည္သနည္း
ထိုသခင္၏နာမေတာ္မွတပါးငါတို႔ကိုကယ္တင္ႏိုင္ေသာနာမတစံုတခုမွ် ေကာင္းကင္ေအာက္လူတို႔တြင္မေပၚမရွိဟု

ေပတရုသည္ ထိုသူတို႔အား ျမြက္ဆို၏။တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၄း ၁၂
မွတ္ခ်က္။ထိုသခင္၏နာမေတာ္မွတပါး ငါတို႔ကိုကယ္တင္ႏိုင္ေသာ နာမတစံုတခုမွ်မရွိ
၁၃။ကယ္တင္ျခင္းတရား၌ မည္သို့မရွိေသာ္လည္း အဘယိသု့တတ္သနည္း
အေၾကာင္းမူကား၊ ေစတနာစိတ္သည္အသင့္ရွိလွ်င္၊မတတ္ႏုိင္ေသာအမႈကိုမေထာက္ဘဲ၊တတ္ႏိုင္ေသာအမႈ
ကိုေထာက္၍ ႏွစ္သက္ေတာ္မူဘြယ္ ျဖစ္၏။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၈း ၁၂
မွတ္ခ်က္။မတတ္ႏုိင္ေသာအမႈကိုမေထာက္ဘဲ၊တတ္ႏိုင္ေသာအမႈကိုေထာက္၍ ႏွစ္သက္ေတာ္မူဘြယ္ ျဖစ္
၏။ေစတနာစိတ္ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ သင္တို႔သည္ဤအမႈကိုၿပီးစီးေစလွ်င္ သာ၍ေကာင္းလိမ့္မည္။
ငါတိုက္တြန္းေသာစကားကုိနားေထာင္သည္သာမက၊အလြန္ေစတနာစိတ္အားႀကီး၍သင္တို႔ဆီသို႔အလိုအေလ်ာက္သြား၏။
ဧဝံေဂလိတရားကိုေဟာေျပာ၍အသင္းေတာ္အေပါင္းတို႔၌ခ်ီးမြမ္းျခင္းကိုခံရေသာညီကိုလည္းတိတုႏွင့္အတူငါတို႔ေစလႊတ္ၾက၏။
၁၄။ကၽြန္ပ္တို့အဘယ္သို့ အားျဖင့္ လမ္းလႊဲၾကသနည္း
ငါတို႔ရွိသမွ်သည္သိုးကဲ့သို႔လမ္းလဲြလ်က္၊ကိုယ္လမ္းသို႔အသီးသီးလိုက္သြားၾကသည္ျဖစ္၍ထာဝရဘုရားသည္ခပ္သိမ္းေသာ
ငါတုိ႔၏အျပစ္မ်ားကို သူ႔အေပၚ တင္ေတာ္မူ၏၊၊ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၅၃း၆
ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေပၚထြန္း၍ ႏုိင္ငံေတာ္ထင္ရွားေသာကာလ၊အသက္ရွင္ေသာသူ၊ ေသေသာသူတို႔ကိုစစ္ ေၾကာစီရင္ေတာ္
မူေသာသခင္ေယရႈခရစ္ေရွ႔မွာ၎၊ဘုရားသခင့္ေရွ႔မွာ၎၊ငါသည္သင့္ကိုသစၥာေပးသည္ကား၊ ႏႈတ္ကပတ္တရားေတာ္
ကိုေဟာေျပာေလာ့။အခ်ိန္ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊မရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ႀကိဳးစားအားထုတ္ေလာ့။အျပစ္ကိုေဘာ္ျပေလာ့။ဆံုးမျခင္းကိုျပဳေလာ့။
အလြန္ရွည္ေသာစိတ္ႏွင့္ၾသဝါဒမ်ဳိးကိုေပး၍တိုက္တြန္းေသြးေဆာင္ ေလာ့။အေၾကာင္းမူကား၊ ေနာင္ကာလ၌ ၏လူတို႔သည္စင္ၾကယ္ေသာၾသဝါဒကိုနားမခံႏုိင္ဘဲ၊ယားတတ္ေသာနားရွိလွ်င္၊မိမိတပ္မက္ျခင္းအတုိင္းမ်ားျပားေသာဆရာ
တို႔ေနာက္သို႔လိုက္ၾကလိမ့္မည္။သမၼာတရားကိုနားမေထာင္ဘဲ၊ဒ႑ာရီစကားကိုနားေထာင္၍လဲြသြားၾကလိမ့္မည္။
၁၅။ကၽြန္ပ္တို့တရားတရားလမ္းသို့လိုက္နိုင္အတြက္မည္သည့္အရားမ်ားနွင့္မွားယြင္းယိုျခင္းရွိသနည္း
ထိုနည္းတူလက္်ာလက္ျဖစ္ေသာ္လည္းသင့္ကိုမွားယြင္းေစလွ်င္၊ထိုလက္ကိုျဖတ္ပစ္ေလာ့။တကိုယ္လံုးငရဲသို႔ခ်ျခင္းကိုခံ
ရသည္ထက္ အဂၤါတခုသာ ပ်က္ေသာ္ သာ၍ေကာင္း၏။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၅ း၃၀
မွတ္ခ်က္။မိမိ၏စိတ္အလိုသို့လိုက္၍မိမိကိုယ္ခႏၵာကိုဖ်က္စီနိုင္ေသာအရားတို့ေနာက္သို့လိုက္ေနသည္မဟုတ္ေလာ့
ဒါျဖင့္ရင္ဘာဆက္လိုပ္မွာလဲ။သင့္ကိုမွားယြင္းေစလွ်င္၊ထိုလက္ကိုျဖတ္ပစ္ေလာ့။တကိုယ္လံုးငရဲသို႔ခ်ျခင္းကိုခံရသည္ထက္
အဂၤါတခုသာပ်က္ေသာ္သာ၍ေကာင္း၏။အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ပညတ္တရားအလံုးစံုကိုေစာင့္ေရွာက္သည္တြင္ တစံုတခု၌မွားမိလွ်င္၊ပညတ္တရားအလံုးစံုကိုလြန္က်ဴးေသာအျပစ္ရွိ၏။သူ႔မယားကိုမျပစ္မွားႏွင့္ဟုပညတ္ေတာ္မူေသာသူက၊
လူအသက္ကုိမသတ္ႏွင့္ဟုပညတ္ေတာ္မူေသး၏။သို႔ျဖစ္၍သင္သည္သူ႔မယားကိုမျပစ္မွားဘဲေနေသာ္လည္း၊ လူအသက္ကိုသတ္လွ်င္၊ ပညတ္တရားကုိ လြန္က်ဴးေသာသူျဖစ္၏။
၁၆။ကယ္တင္ျခင္း ကၽြန္ပ္ရရွိျပီ ဟူ၍ဆိုေသာသူမည္ကား ကယ္တင္ မရွိဘဲျဖစ္နိုင္နည္ေလာ့။
ကြၽန္သည္ မိမိသခင္ထက္သာ၍ ႀကီးျမတ္သည္မဟုတ္ဟု ငါေျပာခဲ့ၿပီးေသာစကားကုိ ေအာက္ေမ့ၾကေလာ့။ သူတို႔သည္ငါ့ကိုညွဥ္းဆဲလွ်င္သင္တို႔ကိုညဥ္းဆဲၾကလိမ့္မည္ငါ့စကားကိုနား ေထာင္လွ်င္သင္တို႔၏စကားကုိနားေထာင္ၾကလိမ့္မည္။
ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၅း၂
သင္တို႔သည္ငါေဟာေျပာေသာစကားအားျဖင့္ယခုပင္ရွင္းလင္းလ်က္ရွိၾက၏။ငါ၌တည္ေနၾကေလာ့။ငါသည္လည္း သင္တို႔၌တည္ေနမည္။စပ်စ္ခက္သည္အပင္၌မတည္လွ်င္၊ကိုယ္အလိုအေလ်ာက္အသီးမသီးႏိုင္သကဲ့သို႔သင္တို႔သည္ ငါ၌မတည္လွ်င္အသီးမသီးႏိုင္ၾက။ငါသည္စပ်စ္ႏြယ္ပင္ျဖစ္၏။သင္တို႔သည္အခက္မ်ားျဖစ္ၾက၏။အၾကင္သူသည္ ငါ၌တည္၍ငါသည္လည္းသူ၌တည္၏၊ထိုသူသည္မ်ားစြာေသာအသီးကိုသီးတတ္၏။ငါႏွင့္ကြာလွ်င္သင္တို႔သည္ အဘယ္အမႈကိုမွ်မတတ္ႏိုင္ၾက။ငါ၌မတည္ေသာသူသည္ ေသြ႔ေျခာက္ေသာအခက္ကဲ့သို႔ ျပင္သို႔ပစ္လိုက္ျခင္းကို ခံရ၏။ထိုသို႔ေသာအခက္မ်ားကိုလူတို႔သည္စုသိမ္း၍မီးထဲသို႔ခ်လိုက္ၾကသျဖင့္မီးေလာင္ျခင္းသို႔ေရာက္ၾက၏။
သင္တို႔သည္ငါ၌တည္၍ငါ့စကားသည္သင္တို႔၌တည္လွ်င္၊သင္တို႔သည္ ေတာင္းခ်င္သမွ်ကို ေတာင္း၍ရၾကလိမ့္မည္။
၁၇။ကၽြန္ပ္၏ အသက္စာေစာင္ ပယ္ဖ်က္ကိုျခင္းရွိနိုင္မည္ေလာ့
အၾကင္သူသည္ဤစာေစာင္၏အနာဂတၱိစကားအခ်ိဳ႔ကို ႏႈတ္ပယ္၏။ဤစာေစာင္၌ေရးထားေသာအသက္ပင္ႏွင့္၎၊
သန္႔ရွင္းေသာၿမိဳ႔ေတာ္ႏွင့္၎၊ ထိုသူစပ္ဆိုင္ေသာအခြင့္ကို ဘုရားသခင္ ႏႈတ္ပယ္ေတာ္မူမည္။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၂း ၁၉
မွတ္ခ်က္။ အဘယ္သို့အားျဖင့္ ပယ္ဖ်က္ျခင္းခံရသနည္း
သမၼာက်မ္းမ်ား၌ တုစံုခုကိုမွ် မပယ္ရ ပယ္မိသည္ရွိ အသက္စာေစာင္၌ ပယ္ဖ်က္ျခင္း ကိုခံရလိမ့္နည္
ကြပ္မ်က္ေသာ သိုးသငယ္၏အသက္စာေစာင္၌ ကမၻာဦးကပင္ စာရင္းမဝင္ေသာ ေျမႀကီးသားအေပါင္း တို႔သည္ သားရဲကိုကိုးကြယ္ၾက ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃း ၈
ညစ္ညဴးေသာအရာ၊ စက္ဆုပ္ဘြယ္ေသာအရာ၊ သစၥာပ်က္ေသာအရာ တစံုတခုမွ်မဝင္ရ ဘဲ၊ သိုးသငယ္၏ အသက္စာေစာင္၌ စာရင္းဝင္ေသာသူတို႔သာလွ်င္ ဝင္ရ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၁ း၂၇
၁၈။ကၽြန္ပ္တို့ ေယရႈခရစ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္၍တိၾကစြာ ေသျခာစြာနားလည္ျပီးေနာက္ဘာဆက္လုပ္ရမွာလဲ
သင္တို႔တြင္ေကာင္းေသာအမႈကို ျပဳစျပဳေတာ္မႈေသာသူသည္၊ ေယရႈခရစ္၏ေန႔ရက္တိုင္ေအာင္ၿပီးစီးလ်က္ျပဳေတာ္မူမည္ဟု
ငါသေဘာက်၏။ ဖိလိပၸိၾသဝါဒစာ ၁ း ၆
ရွိသမွ်ေသာသင္တို႔၏ အမႈအရာ၌ဤသို႔ငါယူအပ္၏။ အေၾကာင္း မူကား၊ငါခံရေသာေက်းဇူးေတာ္ကိုသင္တို႔
အေပါင္းသည္ဆက္ဆံၾကသည္ ျဖစ္၍၊ ငါသည္အက်ဥ္းခံရေသာ္၎၊ ဧဝံေဂလိတရားဘက္၌ သက္ေသခံ၍ ထုိတရားကိုတည္ေစေသာ္၎၊သင္တို႔ကို ေအာက္ေမ့၏။ ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ဘုရားသခင္၏ဘုန္းအသေရေတာ္ကုိ
ထင္ရွားေစတတ္ေသာ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းအက်င့္ႏွင့္သင္တို႔သည္ ျပည့္စံု၍ခရစ္ေတာ္၏ ေန႔ရက္တိုင္ေအာင္စိတ္ၾကည္ျဖဴလ်က္၊
တိမ္းလဲျခင္းအမႈႏွင့္ ကင္းလြတ္လ်က္ရွိ မည္အေၾကာင္းကို၎၊ ငါဆုေတာင္းပဌနာျပဳ၏။
၁၉။ေယရႈခရစ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္သူတို့သည္ဘုရားသခင္ကိုေၾကာက္ရြံ၍တုန္လႈပ္ေသာစိတ္နွင့္ကယ္တင္ျခင္းငွါ
ကိုယ္တိုင္အားထုပ္ေလာ့
သို႔ျဖစ္၍ငါ့ခ်စ္သူတို႔၊သင္တို႔သည္ငါ့မ်က္ေမွာက္၌နားေထာင္သည္သာမက၊မ်က္ကြယ္၌လည္းအစဥ္နားေထာင္ၾကသည္ႏွင့္
အညီ၊ ေၾကာက္ရြံ႔တုန္လႈပ္ေသာစိတ္ႏွင့္၊ကိုယ္ကိုကယ္တင္ျခင္းငွါကိုယ္တိုင္ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကေလာ့။အေၾကာင္းမူကား၊
သင္တို႔သည္အလုိရွိေစျခင္းငွါ၎၊အက်င့္က်င့္ေစျခင္းငွါ၎၊သင္တို႔အထဲ၌ ေစတနာေတာ္အားျဖင့္ ျပဳျပင္ေတာ္မူေသာ
သူကား၊ ဘုရားသခင္ေပတည္း။ ဖိလိပၸိၾသဝါဒစာ ၂း ၁၂-၁၃

ေၾကာက္ရြံ႕ေသာ စိတ္ႏွင့္ ထာဝရဘုရား၏ အမႈေတာ္ကို ထမ္းရြက္၍ တုန္လႈပ္ျခင္းႏွင့္ ဝမ္းေျမာက္ၾကေလ့ာ၊၊ဆာလံက်မ္း ၂း ၁၁
၂၀။ ကၽြန္ပ္တို့သည္ ဝန္ေလး၍ ပင္ပန္သူမ်ား အဘယ္သြားၾကမည္သနည္း
၀န္ေလး၍ပင္ပန္းေသာသူအေပါင္းတို႔၊ငါ့ထံသို႔လာၾကေလာ့။ငါသည္ခ်မ္းသာေပးမည္။ငါ့ထမ္းဘိုးကိုတင္၍ထမ္းၾကေလာ့။
ငါ့ထံ၍နည္းခံၾကေလာ့။ငါသည္ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔ႏွိမ့္ခ်ေသာစိတ္သေဘာရွိ၏။သင္တို႔စိတ္ႏွလံုးသည္သက္သာျခင္းကို ရလိမ့္မည္။အေၾကာင္းမူကား၊ ငါ့ထမ္းဘိုးသည္ထမ္းလြယ္၏။ ငါ့ဝန္လည္းေပါ့ ၏ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။
ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၁၁ ၂၈- ၃၀
ဒုတိယေမြးဘြားျခင္း

Saya John Kay ေျပာေနတဲ့ ဒုတိယေမြးဘြားျခင္း အေၾကာင္း အျပည့္ အစံု ရွင္းေပးမယ္ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ စေနသင္းေတြက ဒုတိယ
ေမြးဘြားျခင္း ဘယ္လိုခံရယံုၾကည္ထားတယ္ ဆိုတာ နားမလည္ရင္
ေမးျမန္းပါ ကၽြန္ေတာ္တို႔ စိေနသင္းေတြ ကေမးျမန္းရင္ ရွင္းျပန္နိုင္
ပါတယ္ ျပည္လည္းအသစ္ျပဳေသာျပည္အသစ္
သစၥာေစာင့္ေသာသက္ေသခံျဖစ္ေတာ္မူထေသာ၊ ေသေသာသူတို႔တြင္သားဦး ျဖစ္ေတာ္မူထေသာ၊ ေလာကီဘုရင္တို႔၏
အထြဋိ္ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ေယရႈခရစ္အထံေတာ္က၎၊ ေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္ၿငိမ္သက္ျခင္းသည္သင္တို႔၌ရွိပါေစေသာ။ငါတို႔ကို
ခ်စ္၍ မိမိအေသြးႏွင့္ ငါတို႔အျပစ္မ်ားကို ေဆးေၾကာေတာ္မူ၍၊ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁း၅
သင္၏အက်င့္ကိုငါသိ၏။အဘယ္သူမွ်မပိတ္ႏုိင္ေသာတံခါးကိုသင့္ေရွ႔၌ငါဖြင့္ထားၿပီ။အေၾကာင္းမူကား၊သင္သည္အနည္း
ငယ္ေသာခြန္အား ရွိသည္ႏွင့္၊ ငါ၏ ႏႈတ္ကပတ္ကိုေစာင့္ေရွာက္ ခဲ့ၿပီ။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၈
ပလႅင္ ေတာ္ေပၚမွာထုိင္ေတာ္မူေသာသူကလည္း၊ငါသည္ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကုိအသစ္ဖန္ဆင္းသည္ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။
တဖန္တံု၊ ေရးထားေလာ့။ဤစကားသည္သစၥာစကား၊ဟုတ္မွန္ေသာစကားျဖစ္၏ဟူ၍၎၊ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၂၁း၅
၁။ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ လူမ်ိးတကား တို့ငါ၏အဘယ္သို့ျဖစ္ဟူ၍မိန့္ေတာ္မူသနည္း
သင္တို႔သြား၍လူမ်ိဳးတကာတို႔ကိုငါ့တပည့္ျဖစ္ေစလ်က္၊ခမည္းေတာ္၊သားေတာ္၊သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ ေတာ္၏နာမ၌ဗတၱိဇံ
ကိုေပးၾကေလာ့။ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၉း၁၉
မွတ္ခ်က္။လူမ်ိူးတကားတို့ကို ငါ၏တပျည့္ျဖစ္ၾကေလာ့ဗတၱိဇံကိုေပးၾကေလာ့
၂။ဗတိၱိဇံကိုအဘယ္မွ်ေလာက္ေလာက္အၾကီးသနည္း
ယံုၾကည္၍ဗတၱိဇံကိုခံေသာသူသည္ကယ္တင္ေတာ္မူျခင္းသို႔ေရာက္လတံ့။မယံုၾကည္ေသာသူမူကားအျပစ္စီရင္ျခင္းကိုခံရလတံ့။
ရွင္မာကုခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၆း၁၆
၃။ေယရႈခရစ္ေတာ္ ဗတၱဇံ ကိုအဘယ္သို့အား ပံေဆာင္ျခင္းျဖစ္သနည္း
သင္တို႔သည္ ေလာကီႏိုင္ငံအရပ္ရပ္ရွိသမွ်သို႔သြား၍၊ ေဝေနယ်သတၱဝါအေပါင္းတို႔အားဧဝံေဂလိတရားကိုေဟာၾကေလာ့။
ရွင္မာကုခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၆း၁၅-၁၆
မွတ္ခ်က္။ဗတၱိဇံ၏အဓိပၸါယ္မွာလူ၏ခႏၵာကိုတကိုလံုးကို ေရးအထဲသိုနွစ္ျမုတ္လိုက္ေသာအခါ၌အသက္မရႉရႈက္ေတာ့ဘူး
တယ္ ထိုအရာပံုေဆာင္ျခင္းမွာ အျပစ္တရား၌ ေသျခင္းကိုပေဆာင္ျခင္းျဖစ္သည္ သို့ရာတြင္ အခ်ို့ေသာ ခရစ္ယာန္မ်ားတို့သည္ဗတိၱဇံကိုအဘယ္သို့ျပုသည္မွာ ေရျဖမ္းလိုက္ရံုနွင့္ဗတၱိဇံလို့ယံုၾကည္လက္ခံသူမ်ားလည္ရွိၾကသည္
ထိုသိုအားျဖင့္ ေယရႈခရစ္ေတာ္ဗတၱိဇံကိုခံယူေတာ္မူေသာအခါ၌ကိုခႏၵာတကိုယ္လံုး ေရအထဲသိုနွစ္ျမိုတ္လိုက္ထိုအရာ၌
ပံုေဆာင္ျခင္း၏သေဘာမွာ ေရအထဲကိုျပန္ထလာေသာအခါ ေသျခင္း၌ထေျမာက္ျခင္းပံုေဆာင္ျခင္းျဖစ္သည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္ကို
ယံုၾကည္သည္စစ္မွန္လွ်င္ ထိုသို့သခင္ခရစ္ေတာ္ ျပုေတာ္မူအတိုင္ ျပုရလိမ့္မည္။
၄။ဘုရားသခင္၏နိုင္ငံေတာ္သို့သြားရာလမ္း အဘယ္သို့သြားနိုင္မည္သနည္း
သခင္တပါး၊ ယံုၾကည္ျခင္းတပါး၊ ဗတၱိဇံတပါး ဧဖက္ျသဝါဒစာ ၄း၅
မွတ္ခ်က္။သမၼာက်မ္း၌ ဆိုလိုသည့္ သေဘာမွာ တမ်ိူးတည္းတပါးတည္း ျဖစ္သည္ဟူ၍ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္သည္
၅။ဗတိၱဇံ အနက္အဓိပၸါယ္မွာ ေဟေလ့ဘာသာစကား၌ နွစ္ျခင္း နွစ္ျမုတ္ျခင္းကိုဆိုသလိုသတည္း
သင္တို႔မူကား ေမွာင္မိုက္ထဲမွ အံ့ဘြယ္ေသာအလင္းေတာ္သို႔ ေခၚသြင္းေတာ္မူေသာသူ၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးမ်ား ကိုေဘာ္ျပေစျခင္းငွါ၊ ေရြးခ်ယ္ေတာ္မူေသာ အမ်ိဳးျဖစ္ၾက၏။ မင္းစည္းစိမ္ရွိေသာ ယဇ္ပုေရာဟိတ္မ်ိဳး၊ သန္႔ရွင္းေသာ လူမ်ိဳး၊ ပိုင္ထိုက္ေတာ္မူေသာ အေပါင္းအသင္းျဖစ္ၾက၏။
အထက္က အေပါင္းအသင္းမဟုတ္၊ ယခုတြင္ ဘုရားသခင္၏အေပါင္းအသင္း ျဖစ္ၾက၏။ ကရုဏာေက်းဇူးေတာ္ကို အထက္ကမခံရေသာ္လည္း ယခုတြင္ခံရၾက၏။
ခ်စ္သူတို႔၊ ဝိညာဥ္ႏွင့္စစ္ၿပိဳင္တတ္ေသာ ကိုယ္ကာယတပ္မက္ျခင္းတို႔ကို ေရွာင္မည္အေၾကာင္း၊ ဧည့္သည္အာဂႏၱဳကဲ့သို႔ေသာ သင္တို႔ကို ငါေတာင္းပန္၏။
ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၂း၉-၁၁
အေၾကာင္းမူကား၊ ထိုသို႔အလိုငွါသင္တို႔ကိုေခၚေတာ္မူၿပီ၊ခရစ္ေတာ္သည္ငါတို႔အတြက္ခံေတာ္မူသည္ျဖစ္၍
ေျခေတာ္ရာကို ေရွာက္လိုက္ေစျခင္းငွါ ပံုသက္ေသကိုထားေတာ္မူၿပီ။
၆ ။ေယရႈခရစ္ေတာ္ ပံုေဆာင္ျခင္းနွင့္ျပည့္စံုျခင္းသို့
ထိုအခါ ေယရႈသည္ဂါလိလဲျပည္နာဇရက္ၿမိဳ႔မွၾကြလာ၍ ေယာဟန္လက္ျဖင့္ ေယာ္ဒန္ျမစ္၌ဗတၱိဇံကိုခံေတာ္မူ၏။
ေရမွေပၚထစဥ္တြင္ ေကာင္းကင္ကြဲ၍ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ခ်ိဳးငွက္ကဲ့သို႔ကိုယ္ေတာ္အေပၚ၌ဆင္းသက္ေတာ္မူသည္ကို ျမင္ရ၍၊
သင္ကား ငါႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးရာ၊ ငါ၏ခ်စ္သားေပတည္း ဟု ေကာင္းကင္က အသံေတာ္ျဖစ္ေလ၏။
ရွင္မာကုခရစ္ဝင္က်မ္း ၁း၉-၁၁ ၌ ေတြ့ရွိရေသာ ေယရႈခရစ္ေတာ္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ေအာင္ဗတၱိဇံခံေတာ္မူသည္ေတြ့ရသည္သမၼာက်မ္း၌ေဖာ္ျပျခင္းသည္
၇။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္အားအစအဦး၌ ေယရႈခရစ္ေတာ္ဗတၱိဇ့မေပးလို့ေသာအဘယ္သို့ ေယာဟန္ေျပာသနည္း
ထိုအခါေယရႈသည္ ဗတၱိဇံကိုခံအံ့ေသာငွါ ဂါလိလဲျပည္မွေယာ္ဒန္ျမစ္နား ေယာဟန္ထံသို႔ ၾကြေတာ္မူ၏။
ေယာဟန္ကလည္း၊အကြၽႏ္ုပ္သည္ကိုယ္ေတာ္ထံ၌ဗတၱိဇံကိုခံရမည္အေၾကာင္းရွိပါသည္ျဖစ္၍၊ကိုယ္ေတာ္သည္
အကြၽႏု္ပ္ထံသို႔ၾကြလာေတာ္မူသေလာဟု ေယရႈကိုဆီးတားေလ၏။ ေယရႈကလည္းအလံုးစံုေသာတရားတို႔ကို
အကုန္အစင္က်င့္သင့္သည္ျဖစ္၍၊ယခုအခြင့္ေပးပါဟု ျပန္ေျပာေတာ္မူ၏။ထိုအခါေယာဟန္သည္ဝန္ခံေလ၏။
ေယရႈသည္ဗတၱိဇံကိုခံေတာ္မူၿပီးလွ်င္၊ ေရမွေပၚထစဥ္တြင္၊ ေကာင္းကင္ဖြင့္လွစ္သျဖင့္၊ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္
ေတာ္သည္ခ်ိဳးငွက္ကဲ့သို႔ဆင္းသက္၍ကိုယ္ေတာ္အေပၚ၌နားေတာ္မူသည္ကို ျမင္ရ၍၊ဤသူကားငါႏွစ္သက္ ျမတ္ႏိုးရာ၊
ငါ၏ခ်စ္သားေပတည္း ဟု ေကာင္းကင္ကအသံေတာ္ျဖစ္ေလ၏။ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၃း၁၃း၁၇
မွတ္ခ်က္။ေယရႈခရစ္ဗတၱိဇံကိုမလိုဘာဘူးသို့ေသာ္လည္းေယရႈခရစ္ေတာ္သိျမင္ေတာ္မုကား ေလာကီသားတို့၏
အတြက္ကယ္တင္အလို့ငွါထာဝရပသက္ကိုရေစျခင္းငွါပံုေဆာင္၍ ေယရႈကလည္းအလံုးစံုေသာတရားတို့ကိုအကုန္
အစင္က်င့္သည္ျဖစ္၍၊ယခုအခြင့္ပါ ျမန္ေျပာေတာ္မူ၏
၉း။နွစ္ျခင္းဆရာေယာဟန္သည္အဲနန္အရပ္၌ နွစ္ျခင္းေပသနည္း
ေယာဟန္သည္လည္း၊ ရွာလိမ္ၿမိဳ႔ႏွင့္အနီး အဲႏုန္အရပ္၌ ေရမ်ားေသာေၾကာင့္၊ ဗတၱိဇံ ကိုေပး၍ေနသျဖင့္၊ လူမ်ားတို႔သည္ လာ၍ ဗတၱိဇံ ကို ခံၾက၏။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၃း၂၃
၁၀။တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုသည္ပညတ္တရားမ်ားနွင့္ဆန္ၾကင္ဘက္ျဖစ္ေသာအရာတို့အဘယ္သို့ပညတ္ျဖစ္သနည္း
သို႔ေသာ္လည္း သင္တို႔အား ငါေဟာေျပာေသာ ဧဝံေဂလိတရားမွတပါး အျခားေသာဧဝံေဂလိတရားကို ငါတို႔သည္ ေဟာေျပာေသာ္၎၊ ေကာင္းကင္ဘံုမွလာေသာ ေကာင္းကင္တမန္ေျပာေသာ္၎၊ ေဟာေျပာေသာသူသည္ က်ိန္ေတာ္မူျခင္းကိုခံေစ။
တဖန္တံု၊ သင္တို႔ခံယူၿပီးေသာ ဧဝံေဂလိတရားမွတပါး အျခားေသာဧဝံေဂလတရားကို တစံုတေယာက္ေသာသူ ေဟာေျပာလွ်င္၊ ထိုသူသည္ က်ိန္ေတာ္မူျခင္းကိုခံေစဟု ငါတို႔ဆိုခဲ့ၿပီးသည္အတိုင္း ယခု ငါထပ္၍ဆိုေသး၏။
အေၾကာင္းမူကား၊ ယခုတြင္ငါသည္ လူ၏အလိုသို႔လိုက္သေလာ။ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္သို႔ လိုက္သေလာ။ လူတို႔စိတ္ကို ႏူးညြတ္ေစျခင္းငွါ ရွာႀကံသေလာ။ လူတို႔စိတ္ကို ႏူးညြတ္ေစျခင္းငွါ ရွာႀကံေသးလွ်င္၊ ခရစ္ေတာ္၏ အေစခံကြၽန္မဟုတ္ၿပီ။
ညီအစ္ကိုတို႔၊ ငါေဟာေျပာေသာ ဧဝံေဂလိတရားသည္ လူတို႔၏တရားမဟုတ္။ ဂလာတိၾသဝါဒစာ း၁း၈-၉
မွတ္ခ်က္။လူေသာ၎ ေကာင္းကင္တမန္ေတာ္မ်ားေသာ၎ ေယရႈ၏ၾသဝါဒ၌ ေကာင္းကိုဘံု၌ကတိေတာ္ျဖစ္သည္
၁၁။ဖိလိပၸုသည္စိတ္နွစ္လံုးအၾကမဲ့ယံုၾကည္ အဘယ္သို့ျပုသနည္း
ဖိလိပၸဳက၊သင္သည္စိတ္ႏွလံုးအၾကြင္းမဲ့ယံုၾကည္လွ်င္ခံရသည္ဟုဆိုေလ၏။အမတ္ကလည္း၊ ေယရႈခရစ္သည္ ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ ျဖစ္ေတာ္မူေၾကာင္းကို အကြၽႏ္ုပ္ယံုၾကည္ပါသည္ဟု ဝန္ခံ၍၊
ရထားကိုရပ္ေစျခင္းငွါ စီရင္ၿပီးမွ၊ ဖိလိပၸဳသည္ ထိုအမတ္ႏွင္တကြ ေရထဲသို႔ဆင္း၍ ဗတၱိဇံ ကိုေပး၏။
ေရထဲကတက္ၾကလွ်င္၊ ထာဝရဘုရား၏ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ဖိလိပၸဳကိုေဆာင္ယူေတာ္မူ၍၊ အမတ္သည္ ဖိလိပၸဳကိုေနာက္တဖန္ မေတြ႔မျမင္ရ၊ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ျခင္းႏွင့္ မိမိသြားရေသာလမ္းကို သြားေလ၏။
တမန္ေတာ္ဝတၳု ၈း၃၇-၃၉
ဖလိပၸုဗတၱိဇံ ဘ႑ာေတာ္ရွိသမွ်ကို အုပ္စိုး အဲသေယာမိျပည္တေယာက္သည္ ထိုေယရႈခရစ္ေတာ္ဗတၱိဇံ
ခံယူေတာ္မူသကဲ့သို့ ဖိလိပၸုသည္လည္း ေယရႈေျခယာေတာ္သို့လိုက္ေလ၏
ေယရႈသည္ဒုတိယေမြးဘြာျခင္းအား အဘယ္မွ်ေလာက္အေရးၾကီးသည္ဟုမိန့္ေတာ္မသနည္း
ေယရႈကလည္း၊ ေရႏွင့္ဝိညာဥ္ေတာ္မေမြးေသာသူမည္သည္ကား၊ ဘုရားသခင္၏ ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ မဝင္ရဟု ငါအမွန္ အကန္ဆို၏။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၂း၅
မွတ္ခ်က္။ေယရႈခရစ္ေတာ္မိန့္ေတာ္သည္မွာ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္တို့သည္နွစ္ျခင္းမဂၤလာကိုမခံယူလွ်င္ ခရစ္ကိုယံုၾကည္သူမျဖစ္ေပ ေယရႈခရစ္ေတာ္နွင့္လက္ဝါးကားတုင္သည္အဘယ္မွ်ေလာက္အေရပါသည္မွာ
ေဖာ္ျပခ်က္ ၂၈ ၾကိမ္မွ်ရွိသည္ ဗတၱိဇံနွစ္ျခင္းမဂၤလာ ေအၾကာင္းအၾကိမ္ေပါင္း၁၀၀တိတိေဖာ္ျပျခင္းရွသည္
၁၃။ဗတၱိဇံ တခ်ု့တိုသည္ အဘယ္ကလာသနည္း
လူတို႔စီရင္ေသာပညတ္တို႔ကိုသြန္သင္၍နည္းဥပေဒသေပးလ်က္ပင္ငါ့ကိုအခ်ည္းႏွီးကိုးကြယ္ၾက၏ဟု ေနာက္ျဖစ္ လတံ့ေသာအရာကို ေလ်ာက္ပတ္စြာေဟာခဲ့ၿပီဟုျပန္၍မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၅း၉
မွတ္ခ်က္။အခ်ို့ေသာသူတို့သည္ သြန္သင္ျခင္းမွားယြင္း၍ မိမိတို့၏လူတို့၏ နည္းဥပေဒသာမ်ားသင္ျကား
ျခင္း တို့ျပုလ်က္။ ထိုအမႈအရာတို့ ေယရႈခရစ္ ေဖာ္ျပေသာျခင္း၌ နွစ္ျခင္းမဂၤလာခံယူေသာအခါ၌ ကိုခႏၵာ
တကိုလံုးကိုေရးအထဲ့သို့နွစ္ျမုတ္လိုက္ျခင္း အရာ၌ ေသာမွဖေျမာက္ျခင္းကိုပံုေဆာင္ျခင္းအရာျဖစ္သည္
၁၄။တခ်ို့ေသာသူမ်ားတို့ ဗတိၱဇ့ေပးျခင္း၌ သန့္ရွင္ေသာဝိညာဥ္အားျဖင္ေပးၾကသည္
ထိုစကားကိုျမြက္ဆိုစဥ္၊ ႏႈတ္ကပတ္တရားေတာ္ကိုၾကားနာရေသာသူအေပါင္းတို႔အေပၚသို႔သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္
သက္ေရာက္ေတာ္မူ၏။တပါးအမ်ိဳးသားတို႔အေပၚသို႔သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ေက်းဇူးကိုသြန္းေလာင္းေသာေၾကာင့္၊
အေရဖ်ားလွီးျခင္းကိုခံေသာသူတည္းဟူေသာ ေပတရုႏွင့္ပါသမွ်ေသာတပည့္ေတာ္တို႔သည္မိန္းေမာေတြေဝျခင္းရွိၾက၏။
အေၾကာင္းမူကားထိုသူတို႔သည္အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာဘာသာစကားအားျဖင့္ေျပာ၍၊ဘုရားသခင္ကိုခ်ီးမြမ္းသည္ကိုၾကားၾကေလ၏။
ထိုအခါ ေပတရုကငါတို႔ကဲ့သို႔သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ကိုခံရေသာဤသူတို႔ကိုဗတၱိဇံမေပးေစျခင္းငွါအဘယ္သူသည္
ေရကို ျမစ္တားႏိုင္သနည္းဟုဆိုလ်က္၊ဘုရားသခင္၏နာမ၌ ဗတၱိဇံ ကိုခံေစမည္အေၾကာင္း စီရင္ေလ၏။ ထိုေနာက္မွ ေပတရုသည္ ကာလအတန္အရာ ေနပါမည္အေၾကာင္းကို ထိုသူတို႔သည္ ေတာင္းပန္ၾက၏။
တမန္ေတာ္ဝတၳု ၁၀း၄၄း၄၈
နႈတ္ကပတ္ေတာ္ ဗတၱိဇ့ကိုမခံယူမီ သြန္သင္ျခင္းျဖစ္သည္
အဘယ္သို့အားသြန္သင္ျခင္း၌ စိတ္နွစ္လံုးအၾကင္းမဲ့ယံုၾကည္ၾကသနည္း
ေယရႈသည္အနီးအပါးသို႔ခ်ဥ္းေတာ္မူၿပီးလွ်င္၊ ေကာင္းကင္ဘံု၌၎၊ ေျမႀကီးေပၚ၌၎၊စီရင္ပိုင္ေသာအခြင့္တန္ခိုးရွိသမွ်တို႔ကို ငါခံရၿပီ။သင္တို႔သြား၍ လူမ်ိဳးတကာတို႔ကို ငါ့တပည့္ျဖစ္ေစလ်က္၊ ခမည္းေတာ္၊ သားေတာ္၊ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ ေတာ္၏ နာမ၌ ဗတၱိဇံ ကိုေပးၾကေလာ့။
ငါသည္ သင္တို႔အားေပးသမွ်ေသာ ပညတ္ေတာ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ ေစျခင္းငွါ ဆံုးမၾသဝါဒေပးၾကေလာ့။ ငါသည္လည္း ကပ္ကမၻာကုန္သည္တိုင္ေအာင္ သင္တို႔ႏွင့္အတူ အစဥ္မျပတ္ ရွိသည္ဟု တပည့္ေတာ္တို႔အား မိန္႔ေတာ္မူ၏။ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၈-၁၈-၂၀
ပညတ္တရားနွင့္ ေယရႈခရစ္၏ပညတ္တို့ကိုအယ္သို့အားျဖင့္ယံုၾကည္ျခင္းရွိၾကသနည္း
ယံုၾကည္၍ ဗတၱိဇံ ကိုခံေသာသူသည္ ကယ္တင္ေတာ္မူျခင္းသို႔ေရာက္လတံ့။ မယံုၾကည္ေသာသူမူကား အျပစ္စီရင္ျခင္းကိုခံရလတံ့။ ရွင္မာကုခရစ္ဝင္က်မ္း၁၆း၁၆
အျပစ္တရားအာျဖင့္ေနာက္တ ရျခင္း
ေပတရုကလည္း၊သင္တို႔၏အျပစ္ကိုလြတ္ေစျခင္းငွါ ေနာင္တရ၍တေယာက္မွ်မၾကြင္း၊ ေယရႈခရစ္၏နာမ၌ ဗတၱိဇံကိုခံၾကေလာ့။သို႔ျပဳလွ်င္သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္တည္းဟူေသာဆုေက်းဇူးေတာ္ကိုခံရၾကလိမ့္မည္။
တမန္ေတာ္ဝတၳု ၂း၄၈
ထုိေၾကာင့္၊သင္သည္မေရြ႔ေလ်ာ့မွီ၊အရင္ေနရာအရပ္ကို ေအာက္ေမ့ေလာ့။ ေနာင္တရေလာ့။ ေရွ႔ဦးစြာေသာအက်င့္ကို က်င့္ေလာ့။သို႔မဟုတ္သင္ရွိရာသုိ႔ငါသည္အလ်င္အျမန္လာမည္။ ေနာင္တမရလွ်င္၊သင္၏မီးခြက္ကိုေနရာမွ ေရြ႔မည္။
သို႔ေသာ္လည္း၊ ငါမုန္းေသာ နိေကာလတပည့္ တို႔၏ အက်င့္ကိုသင္လည္းမုန္းသည္ဟု ေျပာစရာရွိ၏။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၂း၅-၆
ေနာင္တရသင့္ေသာကာလကိုငါေပးေသာ္လည္း၊သူသည္မိမိမတရားေသာ ေမထုန္ကို ေနာင္တရခ်င္ေသာစိတ္မရွိ။
ထိုေၾကာင့္၊သူ႔ကိုအိပ္ရာ၌ငါခ်ထားမည္။သူႏွင့္အတူမတရားေသာေမထုန္ကိုျပဳ၍၊ထုိသို႔ေသာအက်င့္ကိုေနာင္တ မရေသာ သူတို႔ကိုလည္း၊ ႀကီးစြာေသာဆင္းရဲျခင္းသို႔ ေရာက္ေစမည္။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း အခန္းၾကီး ၂း၂၁-၂၂
တနည္းကား၊အေသခံေတာ္မူျခင္း၏ပံုသဏၭာန္ကိုေဆာင္၍၊ထုိသခင္ႏွင့္အတူငါတို႔သည္စိုက္ပ်ဳိးလ်က္ရွိသည္မွန္ လွ်င္၊ ထေျမာက္ေတာ္မူျခင္း၏ ပံုသဏၭာန္ကိုေဆာင္၍ စိုက္ပ်ဳိးလ်က္ရွိၾကလိမ့္မည္။
ထုိမွတပါး၊ ငါတို႔၏လူေဟာင္းသည္ ထုိသခင္ႏွင့္ အတူလက္ဝါးကပ္တုိင္မွာ အေသသတ္ျခင္းကိုခံၿပီဟု ငါတို႔သိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ငါတို႔သည္ေနာက္မွအျပစ္တရား၏ အေစကိုမခံေစျခင္း ငွါ၊ အျပစ္တရား၏ ကိုယ္ကုိဖ်က္ဆီးမည္ အေၾကာင္းတည္း။ေရာမျသဝါဒစာ ၆း၅-၆
လူမည္သည္ကား၊ခရစ္ေတာ္၌ရွိလွ်င္အသစ္ျပဳျပင္ေသာသတၱဝါျဖစ္၏။ ေဟာင္းေသာအရာတို႔သည္ ေျပာင္းလဲ၍ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔သည္ အသစ္ျဖစ္ၾကၿပီ။ေကာရိႏၱုျသဝါဒစာဒုတိယေစာင္၅-၁၇=၁၈
၁၄။ ကေလးသူငယ္မ်ား ဗတၱိဇံေပး ျခင္း၌ သူငယ္မ်ားတို့ ေနာင္တရ တရားနွင့္ျဖစ္နိုင္မည္ေလာ့။
ေယရႈကလည္း၊ သင္တို႔သည္ မ်က္စိကန္းသည္မွန္လွ်င္ အျပစ္မရွိ။ ငါတို႔မ်က္စိျမင္သည္ဟုယခုဆိုၾက၏။ ထိုေၾကာင့္ သင္တို႔၌ အျပစ္တည္သည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၉း၄၁
ထိုေၾကာင့္၊ ေကာင္းေသာအက်င့္ကိုသိလ်က္ မက်င့္ဘဲေန ေသာသူသည္ အျပစ္ရွိ၏။ရွင္ယာကုပ္ျသဝါဒစာ ၄း၁၇
ကေလးသူငယ္တို့သည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကိုနားမလည္ေသာေသာသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္အသင္းအုပ္ဆရာတို့
သည္ သူငယ္အားမိမိကိုယ္၌မွာ ေကာင္းေသာအက်င့္ကိုေရႊးၾကယ္နိုင္ေသာအခ်ိန္တန္မွာဗတိၱိဇံကိုေပးသင့္
အျပစ္မသိေသးေသာသူငယ္တို့သည္ လံုဝအျပစ္မရွိ
၁၅။ဗတၱိဇံနွင့္ ကယ္တင္ျခင္းတရားနွင့္ ေနာဧကာလ၌ကဲ့သို့ လူတို့သည္ ေနာဧ၏သေဘၤာအထဲ့သို့ျဖစ္မည္
ထိုသို႔ေသာဥပမာအတိုင္း၊ယခုတြင္ဗတၱိဇံသည္ ေယရႈခရစ္ထေျမာက္ေတာ္မူေသာအားျဖင့္၊ငါတို႔ကိုကယ္တင္ တတ္၏။ဗတၱိဇံဟုဆိုေသာ္၊ကိုယ္ကာယ၏အညစ္အေၾကးေဆးေၾကာျခင္းကိုမဆိုလို။ကိုယ္ကိုကိုယ္သိေသာစိတ္ ၾကည္လင္၍၊ဘုရားသခင့္ေရွ႔၌ဝန္ခံျခင္းကိုဆိုလိုသတည္း။ထိုသခင္သည္ ေကာင္းကင္ဘံုသို႔ၾကြေတာ္မူသည္
ျဖစ္၍၊ ေကာင္းကင္တမန္အစရွိေသာအာဏာစက္တန္ခိုးမ်ားတို႔ကိုအုပ္စိုးလ်က္၊ဘုရားသခင္၏လက္်ာေတာ္ဘက္၌ ရွိေတာ္မူ၏။ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၃း၂၁-၂၂
ခ်စ္သူတို႔၊ ဤဒုတိယၾသဝါဒစာကိုသင္တို႔အား ယခုငါေရး၍ေပးလုိက္၏။
သန္႔ရွင္းေသာ ပေရာဖက္ တို႔သည္ အထက္ကေဟာေျပာေသာ စကားမ်ားကို၎၊ ကယ္တင္ေတာ္မူေသာ အရွင္သခင္ဘုရား၏ တမန္ေတာ္ျဖစ္ေသာငါ တို႔၏ ပညတ္ကို၎၊ သင္တို႔သည္ေအာက္ေမ့ေစျခင္းငွါ၊ ဤစာႏွစ္ေစာင္၌ သင္တို႔၏ ၾကည္ျဖဴေသာစိတ္ဝိညာဥ္တို႔ကို ငါသတိေပး၍ ႏႈိးေဆာ္၏။
ေရွ႔ဦးစြာ သိမွတ္အပ္ေသာ အရာဟူမူကား၊ ေနာက္ဆံုးေသာကာလ၌ ျပက္ယယ္ျပဳတတ္ေသာ သူတို႔သည္၊ မိမိတို႔တပ္မက္ျခင္းအတိုိင္း က်င့္ေန၍၊
သခင္ဘုရားၾကြလာမည္ဟူေသာ ဂတိေတာ္သည္ အဘယ္မွာရွိသနည္း။ ဘိုးေဘးမ်ားအိပ္ေပ်ာ္သည္ေနာက္၊ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို ဖန္ဆင္းစကျဖစ္သကဲ့သို႔၊ ျဖစ္ျမဲျဖစ္ၾက၏ ဟုဆိုလ်က္၊ ကဲ့ရဲ့ျခင္းႏွင့္ တကြေပၚလာ ၾကလိမ့္မည္။
ေရွးကာလ၌ မိုဃ္းေကာင္းကင္ကုိ၎၊ ေရထဲကထြက္၍ ေရျဖင့္တည္ေသာ ေျမႀကီးကို၎၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ျဖစ္ေစေတာ္မူေၾကာင္းႏွင့္၊
ျဖစ္ဘူးေသာ ေလာကဓာတ္ကို ထုိသုိ႔အားျဖင့္ ေရႏွင့္လႊမ္းျမဴပ္၍ ဖ်က္ဆီးေၾကာင္းကို ထုိသူတို႔သည္ မွတ္မိခ်င္ေသာစိတ္မရွိၾက။
ယခုရွိေသာ မိုဃ္းေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးမူကား၊ တရားဆံုးျဖတ္၍ အဓမၼလူတို႔ကို ဖ်က္ဆီးေသာ ေန႔ရက္တိုင္ေအာင္၊ ထုိႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားျဖင့္ သိုထားလ်က္ရွိ၍၊ မီးရႈိ႔ျခင္းအဘုိ႔အလုိငွါ ေနရစ္သတည္း။
ခ်စ္သူတို႔၊ ထာဝရဘုရားမွာ ကာလတရက္သည္၊ အႏွစ္တေထာင္ကဲ့သုိ႔၎၊ အႏွစ္တေထာင္သည္တရက္ ကဲ့သုိ႔၎ ျဖစ္သည္အရာတခုကို မေမ့ေလ်ာ့ၾကႏွင့္။
လူအခ်ဳိ႔တို႔သည္၊ ေႏွးျခင္းကို မွတ္သည္အတိုင္း၊ ထာဝရဘုရားသည္ ဂတိေတာ္အရာမွာ ေႏွးေတာ္မမူ။ ငါတို႔တြင္ အဘယ္သူမွ် မပ်က္စီးဘဲ၊ ရွိသမွ်တို႔သည္ ေနာင္တရေစျခင္းငွါ အလုိေတာ္ရွိ၍၊ ငါတုိ႔ကိုသည္းခံေတာ္မူ၏။
သူခိုးသည္ညဥ့္အခါ လာသကဲ့သုိ႔၊ ထာဝရဘုရား၏ ေန႔ရက္သည္ လာလိမ့္မည္။ ထုိေန႔၌ မိုဃ္းေကာင္းကင္သည္ ႀကီးစြာေသာ အသံႏွင့္တကြ ေပ်ာက္သြားလိမ့္မည္။ ေလာကဓာတ္တို႔သည္ ပူအားႀကီး၍ ပ်က္ၾကလိမ့္မည္။ ေျမႀကီးကိုယ္မွစ၍၊ ေျမႀကီးေပၚမွာျပဳလုပ္သမွ်ေသာ အရာတို႔သည္ ကြၽမ္းေလာင္ၾကလိမ့္မည္။
သို႔ျဖစ္၍၊ ဤအရာအလံုးစံုတို႔သည္ ကုန္စင္မည္မွန္ေသာေၾကာင့္၊ မိုဃ္းေကာင္းကင္သည္ မီးႏွင့္ပ်က္၍ ေလာကဓာတ္တို႔သည္ ပူအားႀကီးလ်က္၊ အရည္က်ဳိျခင္းကိုခံရေသာ ေန႔တည္းဟူေသာ၊ ဘုရားသခင္၏ ေန႔ေရာက္လိမ့္မည္ဟု သင္တို႔သည္ေျမာ္လင့္ေတာင့္တလ်က္၊ သန္႔ရွင္းေသာအက်င့္ကို က်င့္ျခင္း၊ ဘုရားဝတ္၌ ေမြ႔ေလ်ာ္ျခင္းအားျဖင့္၊ အဘယ္သုိ႔ေသာသူျဖစ္အပ္ၾကသနည္း။
ယခုရွိသမွ်ေသာ အရာတို႔သည္ ပ်က္ရေသာ္လည္း၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရား တည္ေနရာ မိုဃ္းေကာင္းကင္သစ္ႏွင့္ေျမႀကီးသစ္ ကိုငါတို႔သည္ ဂတိေတာ္ႏွင့္အညီ ေျမာ္လင့္ ၾက၏။
ထုိသုိ႔ေျမာ္လင့္ျခင္း ရွိေသာေၾကာင့္၊ ခ်စ္သူတို႔၊ သင္တို႔သည္ အညစ္အေၾကးႏွင့္ ကင္းစင္၍အဘယ္အျပစ္ မွ်မပါဘဲ၊ ေရွ႔ေတာ္သို႔ၿငိမ္ဝပ္စြာ ေရာက္မည္အေၾကာင္း ႀကိဳးစားအားထုတ္ ၾကေလာ့။
ငါတို႔ခ်စ္ေသာညီေပါလုသည္၊ မိမိခံရေသာ ဥာဏ္ပညာအတုိင္း သင္တို႔အားေရး၍ ေပးလုိက္ေသာ စာ၌၎၊ သူသည္ဤအရာမ်ားကို ေျပာ၍စီရင္ေသာ ၾသဝါဒစာရွိသမွ်တို႔၌၎ ပါသည္ႏွင့္အညီ၊ ငါတို႔သခင္ဘုရားသည္း ခံေတာ္မူျခင္းသည္ ကယ္တင္မည္အေၾကာင္း ျဖစ္သည္ဟု မွတ္ၾကေလာ့။
ထုိစာတို႔၌ ခက္ခဲေသာအရာအခ်ဳိ႔ရွိ၏။ မတတ္ေသာသူ၊ တည္ၾကည္ျခင္းမရွိေသာသူ တို႔သည္၊ ထုိအရာမွစ၍ ၾကြင္းေသာက်မ္းစာ၏ အနက္ကိုေမွာက္လွန္၍၊ ကိုယ္ကိုကိုယ္ဖ်က္ဆီးတတ္ၾက၏။
သို႔ျဖစ္၍၊ ခ်စ္သူတို႔၊ မတရားေသာသူတို႔၏ ပရိယာယ္အားျဖင့္၊ သင္တို႔သည္လည္း ေသြးေဆာင္ ရာသို႔လိုက္၍၊ သင္တို႔တည္ၾကည္ျခင္းမွ မေရြ႔ေလ်ာ့မည္အေၾကာင္း၊ ဤအရာမ်ားကိုသိႏွင့္ ၿပီျဖစ္၍၊ ကိုယ္ကိုကိုယ္ ေစာင့္ေရွာက္ၾကေလာ့။
ေက်းဇူးေတာ္၌၄င္း၊ ငါတို႔ကို ကယ္တင္ေတာ္မူေသာ အရွင္သခင္ ေယရႈခရစ္ကို သိကြၽမ္းျခင္း၌၄င္း ႀကီးပြါးၾကေလာ့။ထုိသခင္သည္ယခုမွစ၍ထာဝရေန႔ရက္ကာလပတ္လံုးဘုန္းအသေရရွိေတာ္မူေစသတည္း။ အာမင္။ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၃း၁-၁၈
မွတ္ခ်က္။ေရကို ေနာဧ၏ သေဘၤာကို ပုေဆာင္ထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္ တဦးတေယာက္ေသာသူသည္ဗတၱိေရ
ေခ်ာင္းကို ယေန့ကာလ သေဘၤာၾကီးပံုေဆာင္ထားပါတယ္ ဗတၱိဇံကိုခံ၍မိမိ၏အျပစ္တရားကိုကယ္တင္ျခင္း
ေနာဧ ၏သင္ေဘၤာထဲ့ဝင္ရန္ျဖစ္သည္
၁၆။မဂၤလာေဆာင္ျခင္း နွင္ျခင္းဗတိၱိဇံ နွင္ျခင္းခံျခင္း အဘယ္သို့ျဖစ္သနည္း
ခရစ္ေတာ္၌ ဗတၱိဇံကိုခံေသာသူရွိသမွ်တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္ကို ယူတင္ဝတ္ေဆာင္ေသာ သူျဖစ္ၾက၏။
ဂလာတိၾသဝါဒစာ ၃း၂၇
မွတ္ခ်က္။နွစ္ျခင္းမဂၤလာ၌ ခရစ္ေတာ္၏နာမနွင့္ သတို့သမီး တေယာက္ကဲ့သို့နာမေတာ္ကိုအမွီျပု၍ ခမြန္း
သည္အမည္ကဲ့သို့ ဗတၱိဇ့နွင့္ျခင္းမဂၤလာေကးသည္နွင့္အညီ ခရစ္ယာန္မိသားစုကဲ့သို့ မဂၤလာေဆာင္ျခင္း
အမႈကိုကိုျပုၾကသည္ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္တိုထံုစံအရနွစ္မ်ိူး၏အဓိပၸါယ္ကိုေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္သည္ယံုၾကည္၌
တည္ေဆာက္ျခင္းအခ်စ္ျခင္းေမတၱာ နားလည္မႈတည္ေဆာင္ျခင္းျဖစ္သည္ဗတိၱဇံ ေယရႈ၏နာမေတာ္ကိုအမွီ
ျပု၍ထိုသို့ျပု၍လူထု၏ေရွေမွာက္၌ကတိသစၥာခရစ္ေတာ္၏နာမေတာ္၌
၁၇။ေယရႈခရစ္ေတာ္တည္ရွိသူသည္ အဘယ္သို့ရွိသနည္း
လူမည္သည္ကား၊ခရစ္ေတာ္၌ရွိလွ်င္အသစ္ျပဳျပင္ေသာသတၱဝါျဖစ္၏။ ေဟာင္းေသာအရာတို႔သည္ ေျပာင္းလဲ၍
ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔သည္ အသစ္ျဖစ္ၾကၿပီ။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္၅း၁၇
၁၈။ေယရႈခရစ္အေသခံေတာ္ျခင္းခ်ီးမြန္းျခင္း ေယရႈခရစ္၏အေလာင္းေတာ္ေျမ၌အပ္နံျခင္း ျပန္လည္ရွင္ထေျမာက္ျခင္း
ထုိေၾကာင့္၊အေသခံေတာ္မူျခင္း၌ဗတၱိဇံကိုခံေသာအားျဖင့္၊ထုိသခင္ႏွင့္အတူသၿဂႋဳဟ္ျခင္းကိုခံၾက၏။အေၾကာင္းမူကား၊
ခရစ္ေတာ္သည္ခမည္းေတာ္၏ဘုန္းတန္ခုိးအားျဖင့္ ေသျခင္းမွထေျမာက္ေတာ္မူသည္နည္းတူ၊ငါတို႔သည္လည္းအသစ္ေသာ
အသက္၌ က်င္လည္ရၾကသတည္း။တနည္းကား၊ အေသခံေတာ္မူျခင္း၏ ပံုသဏၭာန္ကိုေဆာင္၍၊ ထုိသခင္ႏွင့္အတူငါတို႔သည္စိုက္ပ်ဳိးလ်က္ရွိသည္မွန္လွ်င္၊ထေျမာက္ေတာ္မူျခင္း၏ပံုသဏၭာန္ကိုေဆာင္၍စိုက္ပ်ဳိးလ်က္ရွိၾကလိမ့္မည္။
ထုိမွတပါး၊ငါတို႔၏လူေဟာင္းသည္ထုိသခင္ႏွင့္အတူလက္ဝါးကပ္တုိင္မွာအေသသတ္ျခင္းကိုခံၿပီဟုငါတို႔သိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ငါတို႔သည္ေနာက္မွအျပစ္တရား၏ အေစကိုမခံေစျခင္း ငွါ၊ အျပစ္တရား၏ ကိုယ္ကုိဖ်က္ဆီးမည္ အေၾကာင္းတည္း။ေရာမျသဝါးစာ ၆း၄-၆
မွတ္ခ်က္။ကယ္တင္ျခင္းတရားသည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္၌သာရွိသည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္အေသခံေတာ္မူျခင္း၌ဗတၱဇံကိုခံေသာ
အားျဖင့္။ထိုသခင္နွင့္အတူသျဂိၤုဟ္ျခင္း၌ခံၾက၏
၁၉။ထံုစံေတာ္တမ်ိူ၌လည္း ဘုရားသခင္]အထံေတာ္သို့ပို့ေဆာင္း
အေၾကာင္းမူကား၊ ယုဒလူျဖစ္ေစ၊ ေဟလသလူျဖစ္ေစ၊ ကြၽန္ျဖစ္ေစ၊ လူလြတ္ျဖစ္ေစ၊ ငါတို႔ရွိသမွ်သည္ ဝိညာဥ္ေတာ္တပါးတည္းအားျဖင့္တကိုယ္တည္းထဲသို႔ဗတၱိဇံကိုခံၾက၏။ငါတို႔ရွိသမွ်သည္တစိတ္တဝိညာဥ္တည္းထဲသို႔လည္း
ေသာက္ၾက၏။ေကာရွိႏၱုပ႒မေစာင္ ၁၂း၁၃
မွတ္ခ်က္။ဗတိၱဇံကိုျခင္းအရာ၌ ခရစ္ေတာ္နွင့္ တကုိယ္တည္တသားတည္ အသင္းေတာ္ကိုပ့ုပမာျပုျခင္းျဖစ္
သည္
ေနာက္တဖန္ဗတိၱိဇံခံစရာအေၾကာင္းရွိေသသနည္း
သင္တို႔၌ရွိေသာ ဝိညာဥ္ပကတိ ေမတၱာကို ဧပျဖသည္ ငါတို႔အား ျပခဲ့ၿပီ။ေကာေလာသဲၾသဝါဒစာ ၁း၈
သင္တို႔သည္ ယံုၾကည္သည္ေနာက္၊ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ ေတာ္ကိုခံၾကၿပီေလာဟု ေမးသည္ရွိေသာ္၊ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သက္ေရာက္သည္ကိုအကြၽႏ္ုပ္တို႔မသိပါဟု ေျပာဆိုၾက၏။ ေပါလုကလည္း၊သို႔ျဖင္လွ်င္၊
သင္တို႔သည္အဘယ္မည္ေသာဗတၱိဇံကိုခံၾကသနည္းဟု ေမးလွ်င္ ေယာဟန္၏ဗတၱိဇံကိုခံပါသည္ဟု ေျပာဆိုၾက၏။
ေပါလုကလည္း၊ ေယာဟန္က၊ ငါ့ေနာက္ၾကြလာေသာသူကိုယံုၾကည္ရမည္ဟုလူမ်ားတို႔အားေျပာဆိုလ်က္၊
ေနာင္တႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာဗတၱိဇံကိုေပး၏။ထိုသို႔ဆိုရာ၌ ေယရႈခရစ္ကိုဆိုလိုသည္၊ဟူေသာစကားကိုၾကားလွ်င္၊
ထိုသူတို႔သည္ သခင္ေယရႈ၏နာမ၌ ဗတၱိဇံ ကိုခံၾက၏။ တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၁၉း၂း၅
မွတ္ခ်က္။ က်မ္းအတိုင္ဘဲရွင္ခဲ့မယ္
၁။ယံုၾကည္သည္ေနာက္၊ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ ေတာ္ကိုခံၾကၿပီေလာဟု ေမးသည္ရွိေသာ္၊
၂။သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ သက္ေရာက္သည္ကို အကြၽႏ္ုပ္တို႔ မသိပါဟု ေျပာဆိုၾက၏။
၃။ ေပါလုကလည္း၊ သို႔ျဖင္လွ်င္၊ သင္တို႔သည္ အဘယ္မည္ေသာ ဗတၱိဇံ ကိုခံၾကသနည္း ဟု ေမးလွ်င္
၄ ေယာဟန္၏ ဗတၱိဇံ ကိုခံပါသည္ဟု ေျပာဆိုၾက၏။
၅။၊ ေယာဟန္က၊ ငါ့ေနာက္ၾကြ လာေသာသူကို ယံုၾကည္ရမည္ဟု လူမ်ားတို႔အားေျပာဆိုလ်က္၊
၆။ ေနာင္တႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာ ဗတၱိဇံ ကိုေပး၏။ ထိုသို႔ဆိုရာ၌ ေယရႈခရစ္ကိုဆိုလိုသည္၊
၂၁။ဗတၱိဇံ နွစ္ျခင္းအရာေယရဏခရစ္ေတာ္နွက္ေတာ္မူေသာအရာျဖစ္၏
ယခုလည္း သင္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုင္းလင့္၍ေနသနည္း။ ထေလာ့။ သခင္ဘုရားကိုပဌနာျပဳလ်က္ ဗတၱိဇံ ကိုခံ၍၊ သင္၏အျပစ္မ်ားကို ေဆးေၾကာေလာ့ဟု ဆိုပါ၏။တမန္ေတာ္ဝတၳု ၂၂း၁၆
၂၂။ကၽြန္ပ္တို့သည္ ဗတိၱဇ့ကိုခံကို အဘယ္သို့ေသာေျပာင္လဲျခင္းမည္သနည္ဒး
ဖာရိရွဲႏွင့္က်မ္းတတ္ တို႔မူကား၊ သူတို႔အက်ိဳးအလိုငွါ ဘုရားသခင္ႀကံစည္ေတာ္မူေသာ ေက်းဇူးေတာ္ကိုပယ္၍ ေယာဟန္၏ ဗတၱိဇံ ကို မခံဘဲေနၾက၏။
ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၇း၃၀
၂၃ေယရႈခရစ္ဗတၱိဇံျပီေနာက္ ေကာင္းကင္ကအဘယ္သို့အသံေတာ္ၾကားသည္နည္း
သင္ကား ငါႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးရာ၊ ငါ၏ခ်စ္သားေပတည္း ဟု ေကာင္းကင္က အသံေတာ္ျဖစ္ေလ၏။
ရွင္မာကုခရစ္ဝင္၁း၁၁
မွတ္ခ်က္။ေယရႈခရစ္ေတာ္ ဗတိၱဇ့ကိုခံေတာ္မူျပီးလွ်င္ ေကာင္းကင္ အသံေတာ္ျဖစ္ေလ၏ ဘုရားသခင္နွသက္ျမတ္နိုင္ရာျဖစ္သည္
မီးေျမြမ်ားကို ေစလႊတ္ေတာ္မူ၍၊ လူအမ်ားတို႔သည္ အကိုက္ခံရသျဖင့္ ေသၾက၏။
ထိုအခါ ထာဝရဘုရားသည္၊ ဣသေရလ အမ်ိဳးသားတို႔တြင္ မီးေျမြမ်ားကို ေစလႊတ္ေတာ္မူ၍၊ လူအမ်ားတို႔သည္ အကိုက္ခံရသျဖင့္ ေသၾက၏။
၇ ထိုေၾကာင့္ လူမ်ားတို႔သည္ ေမာေရွထံသို႔လာ၍ ကြၽႏ္ုုပ္တို႔သည္ ထာဝရဘုရားႏွင့္ ကိုယ္ေတာ္ကို ဆန္႔က်င္လ်က္ ေျပာဆို၍ ျပစ္မွားပါၿပီ။ ထာဝရဘုရားသည္ ေျမြမ်ားကို အကြၽႏ္ုပ္တို႔လက္မွ ပယ္ရွားေတာ္မူမည္အေၾကာင္း ဆုေတာင္းပါဟု ေလွ်ာက္လွ်င္၊ ေမာေရွသည္ လူမ်ားအဘို႔ ဆုေတာင္းေလ၏။
၈ ထာဝရဘုရားကလည္း၊ မီးေျမြရုပ္ကိုလုပ္၍ တိုင္ေပၚ မွာ ေျမ‡ာက္ထားေလာ့။ အကိုက္ခံရေသာသူတိုင္း ၾကည့္ရႈလွ်င္ အသက္ခ်မ္းသာရလိမ့္မည္ဟု ေမာေရအား မိန္႔ေတာ္မူသည္အတိုင္း၊
၉ ေမာေရွသည္ ေၾကးဝါျဖင့္ ေျမြကိုလုပ္၍ တိုင္ေပၚမွာ ေျမ‡ာက္ထားၿပီးလွ်င္ ေျမြကိုင္ေသာသူ မည္သည္ကား ေၾကးဝါေျမြကို ၾကည့္ရႈေသာအခါ အသက္ခ်မ္းသာရၾက၏။ေတာလည္ရာက်မ္း အခန္းၾကီး ၂၁
ငါသည္လည္း ေျမႀကီးႏွင့္ခြါ၍ ေျမွာက္ထားျခင္းကို ခံရလွ်င္၊ လူအေပါင္းတို႔ကို ငါ့ထံသို႔ငါဆြဲမည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
၃၃ ထိုသို႔မိန္႔ေတာ္မူေသာ္၊ မိမိသည္ အဘယ္သို႔ေသရမည္အရိပ္ကို ေပးေတာ္မူ၏။
၃၄ လူမ်ားတို႔ကလည္း၊ ခရစ္ေတာ္သည္ အစဥ္အၿမဲတည္သည္ဟု ပညတၱိက်မ္း၌လာေၾကာင္းကို အကြၽႏ္ုပ္တို႔ ၾကားသိရၿပီ။ သို႔ျဖစ္လွ်င္ လူသားသည္ ေျမွာက္ထားျခင္းကို ခံရမည္ဟု သင္သည္အဘယ္ သို႔ဆိုသနည္း။ ထိုလူသားသည္ အဘယ္သို႔ေသာသူနည္းဟု ဆိုၾက၏။
၃၅ ေယရႈကလည္း၊ အလင္းသည္ သင္တို႔တြင္ခဏသာရိွိ၏။ အလင္းရွိစဥ္အခါ သြားလာၾကေလာ့။ သို႔မဟုတ္လွ်င္ ေမွာင္မိုက္သည္ သင္တို႔ကိုမွီလိမ့္မည္။ ေမွာင္မိုက္၌ သြားေသာသူသည္ အဘယ္ဆီသို႔ မိမိသြားသည္ကိုမိမိမသိ။
၃၆ အလင္း ရွိစဥ္အခါ အလင္း၏သား ျဖစ္အံ့ေသာငွါ အလင္းကိုယံုၾကည္ၾကေလာ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ထိုသို႔မိန္႔ေတာ္မူၿပီးမွ ေယရႈသည္ထြက္ၾကြ၍ ထိုသူတို႔ကို တိမ္းေရွာင္လ်က္ ေနေတာ္မူ၏။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္အခန္းၾကီး ၁၂

လူအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔တြင္ ဘုရားသခင္ကိုေၾကာက္ရြံ႔၍ တရားသျဖင့္က်င့္ေဆာင္ေသာသူသည္ အထံေတာ္၌ မ်က္ႏွာရသည္ကို ငါသိျမင္၏။
၃၆ အလံုးစံုတို႔ကို အစိုးရေတာ္မူေသာ သခင္ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ ရန္ၿငိမ္းျခင္း တရားဟူေသာ ဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာေတာ္မူလွ်က္၊ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔အား ေပးလိုက္ေတာ္မူေသာ တရားေတာ္ႏွင့္အညီ၊
၃၇ ေယာဟန္သည္ ဗတၱိဇံ တရားကို ေဟာသည္ေနာက္ ဂါလိလဲျပည္မွစ၍ ယုဒျပည္အရပ္ ရပ္တို႔၌ ႏွံ႔ျပားေသာအေၾကာင္းအရာကို သင္တို႔သည္သိၾက၏။
၃၈ ထိုအေၾကာင္းအရာဟူမူကား၊ ဘုရားသခင္သည္ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္၎၊ တန္ခိုးေတာ္ႏွင့္၎၊ နာဇရက္ၿမိဳ႔သားေယရႈကို ဘိသိက္ေပးေတာ္ မူသျဖင့္၊ ထိုသူသည္ ဘုရားသခင္၏အခြင့္ေတာ္ႏွင့္ ေက်းဇူးျပဳလ်က္ မာရ္နတ္ညွဥ္းဆဲေသာသူအေပါင္းတို႔အား ခ်မ္းသာကိုေပး လ်က္ လွည့္လည္ေတာ္မူ၏။
၃၉ ငါတို႔သည္လည္း၊ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔မွစ၍ ယုဒျပည္တြင္ ျပဳေတာ္မူေသာ အမႈမ်ားတို႔၏ သက္ေသခံျဖစ္ၾက၏။ ထိုသူကို သစ္တိုင္၌ဆြဲ၍ ကြပ္မ်က္ၾကေလ၏။
၄၀ သံုးရက္ေျမာက္ေသာ ေန႔၌ ဘုရားသခင္သည္ ထေျမာက္ေစေတာ္မူ၍၊တမန္ေတာ္ဝတၳဳ အခန္းၾကီး ၁၀
သင္တို႔သည္ အထက္ကေဝးလ်က္ ရွိေသာ္လည္း၊ ယခုမွာ ေယရႈခရစ္၌ ျဖစ္၍ အေသြးေတာ္အားျဖင့္ အနီးသို႔ေရာက္ၾကၿပီ။
၁၄-၁၅ အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ ထိုသခင္သည္ ငါတို႔၏ ရန္ၿငိမ္းျခင္းအေၾကာင္း ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ဝိနည္းအထံုးအဖြဲ႔ႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာ ပညတ္တရားတည္းဟူေသာ ရန္ၿငိဳးဖြဲ႔ျခင္း၏ အေၾကာင္းကို ကိုယ္ခႏၶြာေတာ္တြင္ ပယ္ရွင္းေတာ္မူသျဖင့္၊ ပိုင္းျခားလ်က္ ရွိေသာစပ္ၾကား အုတ္တန္တိုင္းနံရံကို ၿဖိဳဖ်က္၍ လူမ်ိဳးႏွစ္စုတို႔ကို တစုတည္း ျဖစ္ေစေတာ္မူ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ရန္ကိုၿငိမ္းေစၿပီးလွ်င္၊
၁၆ ကိုယ္ေတာ္၌ ထိုလူစုႏွစ္စုတို႔ကို လူသစ္တဦးတကိုယ္ တည္း ျဖစ္ေစျခင္းငွါ ျပင္ဆင္၍၊ တလံုးတဝတည္းျဖစ္ၿပီးေသာ ထိုလူႏွစ္စုတို႔ကို လက္ဝါးကပ္တိုင္ေတာ္အားျဖင့္ ရန္ကိုသတ္ျဖတ္လ်က္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မိႆဟာယဖြဲ႔ေစမည္အေၾကာင္းတည္း။
၁၇ ထိုခရစ္ေတာ္သည္လည္း ၾကြလာ၍၊ ေဝးလ်က္ရွိေသာ သင္တို႔အား၎၊ နီးလ်က္ရွိေသာ ငါတို႔အား၎၊ ရန္ၿငိမ္းျခင္းတရားတည္းဟူေသာ ဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာေတာ္မူ၏။
၁၈ ထိုသို႔ ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ ငါတို႔ႏွစ္ဦးသည္ စိတ္ဝိညာဥ္တလံုးတဝတည္း ျဖစ္၍၊ ခမည္းေတာ္ထံသို႔ တိုးဝင္ရမည့္အခြင့္ကို ရၾကၿပီ။
၁၉ ထိုေၾကာင့္၊ သင္တို႔သည္ တကြၽန္းတႏိုင္ငံသားမဟုတ္၊ ဧည့္သည္လည္းမဟုတ္၊ သန္႔ရွင္းသူတို႔၏ အမ်ိဳးသားျခင္း ျဖစ္ၾက၏။ ဘုရားသခင္၏ အိမ္ေတာ္သားလည္း ျဖစ္ၾက၏။
၂၀ အဘယ္သို႔နည္း ဟူမူကား၊ တမန္ေတာ္ မွစ၍ ပေရာဖက္မ်ားတည္း ဟူေသာ တိုက္ျမစ္အေပၚ၌ သင္တို႔သည္ ထပ္ဆင့္၍ တည္ေဆာက္လ်က္ရွိၾက၏။ဧဖက္ၾသဝါဒစာ အခန္းၾကီး ၂
ညီအစ္ကိုခ်င္းျဖစ္ၾက၏။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၃း ၈
ထုိမွတပါးတပည့္ေတာ္တို႔သည္ မိမိတို႔တြင္အဘယ္သူသည္ သာ၍ႀကီးျမတ္သနည္းဟု အခ်င္းခ်င္း ျငင္းခံု ျခင္းရွိသည္ျဖစ္၍၊
ကုိယ္ေတာ္က၊ ေလာကီမင္းတို႔သည္ အစိုးတရျပဳတတ္ၾက၏။ အာဏာထား ေသာသူတို႔ကိုလည္း ေက်းဇူးရွင္ဟူ၍ ေခၚေဝၚၾက၏။
သင္တို႔မူကားထုိသို႔မျပဳၾကႏွင့္၊ သင္တို႔တြင္အကဲ အမႉးျပဳေသာသူကိုငယ္သား ကဲ့သို႔ျဖစ္ေစ။ အုပ္စိုးေသာသူကိုလည္းအေစခံကဲ့သို႔ျဖစ္ေစ။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ ၂၂း၂၄-၂၆
မိမိတပည့္တို႔ႏွင့္ ေဟရုဒ္တပည့္တို႔ကို အထံေတာ္သို႔ ေစလႊတ္၍ အရွင္ဘုရား၊ ကိုယ္ေတာ္သည္သစၥာရွိပါ၏။ အဘယ္သူကိုမွ်မေၾကာက္၊ လူမ်က္ႏွာကိုမေထာက္ဘဲ ဘရားသခင္၏ တရားလမ္းကိုဟုတ္မွန္စြာ ျပေတာ္မူသည္ကိုအကြၽႏ္ုပ္တို႔ သိၾကပါ၏။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၂း ၁၆
ငါ့ညီအစ္ကိုတုိ႔၊ ဘုန္းႀကီးေတာ္မူေသာ ငါတို႔သခင္ေယရႈခရစ္ကို ယံုၾကည္ျခင္းအမႈမွာ၊ လူမ်က္ႏွာကို ေထာက္ ျခင္းမရွိၾကႏွင့္။
ေရြလက္စြပ္ႏွင့္ တင့္တယ္ေသာအဝတ္ကို ဝတ္ဆင္ေသာသူ၊ ညစ္ေသာအဝတ္ကုိ ဝတ္၍ ဆင္းရဲေသာ သူႏွစ္ဦးသည္ သင္တို႔၏ တရားစရပ္ထဲသို႔ ဝင္ေသာအခါ၊
တင့္တယ္ေသာအဝတ္ကို ဝတ္ဆင္ေသာသူကုိၾကည့္၍၊ ေကာင္းမြန္ေသာဤအရပ္မွာထုိင္ပါဟူ၍၎၊ ဆင္းရဲေသာသူကုိ၊ ဟုိမွာေန ေလာ့။ သုိ႔မဟုတ္ဤအရပ္မွာ ငါ့ေျခတင္ ခံုေအာက္၌ ထုိင္ေလာ့ဟူ၍၎၊ သင္တို႔သည္ေျပာဆုိလွ်င္၊
တဘက္၌ င့ဲကြက္ေသာစိတ္ရွိ၍ မေကာင္းေသာအၾကံ အစည္ႏွင့္စီရင္ေသာသူျဖစ္ၾကသည္မဟုတ္ေလာ။
ငါခ်စ္ေသာညီအစ္ကိုတို႔၊ နားေထာင္ၾကေလာ့။ ေလာကတြင္ဆင္းရဲ ေသာသူတို႔သည္ ယံုၾကည္ျခင္း ရတနာကိုရတတ္ေစျခင္းငွါ၎၊ ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ေသာသူတို႔အားေပးမည္ဟုဝန္ခံ ေတာ္မူေသာႏိုင္ငံေတာ္၏ အေမြခံျဖစ္ေစျခင္းငွါ၎၊ ထုိသူတို႔ကိုေရြးေကာက္ေတာ္မူသည္မဟုတ္ေလာ။
သင္တို႔သည္ ဆင္းရဲေသာ သူကိုမထီမဲ့ျမင္ျပဳၾကသည္တကား။ ေငြရတတ္ေသာသူတို႔သည္ သင္တို႔ကုိ ညွဥ္းဆဲႏွိပ္စက္ၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ တရားပလႅင္ေရွ႔သို႔ ဆြဲငင္ၾကသည္မဟုတ္ေလာ။
သင္တို႔ကို သမုတ္ေသာနာမေတာ္ျမတ္ကို သူတို႔သည္ ကဲ့ရဲ့ၾကသည္မဟုတ္ေလာ။
ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္ေသာသူကို ကိုယ္ႏွင့္အမွ်ခ်စ္ေလာ့ဟု က်မ္းစာ၌ပါေသာ ေရႊပညတ္ေတာ္ကို သင္တို႔သည္ ေစာင့္ေရွာက္လွ်င္၊ ေကာင္းေသာအက်င့္ကိုက်င့္ရာသို႔ေရာက္ၾက၏။
သို႔မဟုတ္ လူမ်က္ႏွာကို ေထာက္လွ်င္၊ ဒုစရိုက္ ကုိျပဳေသာသူျဖစ္ၾက၏။ တရားကိုလြန္က်ဴးေသာသူဟု ပညတ္ေတာ္အားျဖင့္ ထင္ရွားစြာျဖစ္ၾက၏။ ရွင္ယာကုပ္ၾသဝါဒစာ ၂း၁-၉
ထိုသူက၊ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားကို စိတ္ႏွလံုးအၾကြင္းမဲ့၊ အစြမ္းသတၱိရွိသမွ်၊ ဥာဏ္ရွိသမွ်ႏွင့္ခ်စ္ေလာ့။ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူကို ကိုယ္ႏွင့္အမွ်ခ်စ္ေလာ့ဟု ျပန္ေလွ်ာက္ေလ၏။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္၁၀း၂၇
ထိုသူသည္လည္းထ၍ ေနာက္ေတာ္သို႔ လိုက္ေလ၏။ ထိုေနာက္မွ သူ၏အိမ္တြင္စားပြဲ၌ ေလ်ာင္းေတာ္မူစဥ္၊ အခြန္ခံေသာသူမ်ားႏွင့္ ဆိုးေသာသူမ်ား တို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္မွစေသာ တပည့္ေတာ္တို႔ႏွင့္တကြ စားပြဲ၌ေလ်ာင္းၾက၏။ ထိုသူအမ်ားတို႔သည္ ေနာက္ေတာ္ သို႔လိုက္ၾက၏။
ထိုသို႔အခြန္ခံေသာသူ၊ ဆိုးေသာသူတို႔ႏွင့္အတူ စားေတာ္မူသည္ကို က်မ္းျပဳဆရာ ဖာရိရွဲတို႔သည္ ျမင္လွ်င္၊ ဤသူသည္ အခြန္ခံေသာသူ၊ ဆိုးေသာသူတို႔ႏွင့္အတူ အဘယ္ေၾကာင့္ စားေသာက္သနည္း ဟု တပည့္ေတာ္တို႔အားဆိုၾက၏။
ေယရႈသည္ ၾကားေတာ္မူလွ်င္၊ က်န္းမာေသာ သူတို႔သည္ ေဆးသမားကို အလိုမရွိၾက။ နာေသာသူတို႔သာလွ်င္ အလိုရွိၾက၏။ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူတို႔ကို ေနာင္တသို႔ေခၚျခင္းငွါ ငါလာသည္မဟုတ္၊ ဆိုးေသာသူတို႔ကို ေခၚျခင္းငွါ ငါလာသတည္းဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ရွင္မာကုခရစ္ဝင္ ၂း၁၅-၁၇
ထိုမိန္းမကလည္း၊ သင္သည္ ယုဒလူျဖစ္လ်က္ပင္၊ ရွမာရိမိန္းမ ျဖစ္ေသာ အကြၽႏ္ုပ္ကို အဘယ္ေၾကာင့္ေသာက္ဘို႔ ေတာင္းသနည္းဟု ဆို၏။ ဆိုသည္အေၾကာင္းကား၊ ယုဒလူတို႔သည္ ရွမာရိလူတိုို႔ႏွင့္ ေပါင္းေဘာ္ ျခင္းမရွိ။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၄း၉
ထိုေၾကာင့္၊ ရွမာရိလူတို႔သည္ အထံေတာ္သို႔ေရာက္လွ်င္၊ မိမိတို႔အရပ္၌ ေနေတာ္မူမည္အေၾကာင္း ေတာင္းပန္ၾက၏။ ထိုအရပ္၌ ႏွစ္ရက္ေန ေတာ္မူ၏။
အျခားေသာသူအမ်ားတို႔သည္ ႏႈတ္ကပတ္စကားေတာ္ေၾကာင့္ ယံုၾကည္၍၊
ထိုမိန္းမအား၊ ယခုျဖစ္လွ်င္ ငါတို႔သည္ သင္၏စကားေၾကာင့္သာ ယံုၾကည္သည္မဟုတ္။ စကားေတာ္ကို ကိုယ္တိုင္ၾကားနာရ၍၊ ဤသူသည္ ေလာကီသားတို႔ကို ကယ္တင္ေတာ္မူေသာ သခင္တည္းဟူေသာ ခရစ္ေတာ္အမွန္စင္စစ္ ျဖစ္ေတာ္မူေၾကာင္းကို သိသည္ဟု ဆိုၾက၏။
ႏွစ္ရက္လြန္ၿပီးလွ်င္၊ ထိုအရပ္မွထြက္၍ နာဇနက္ၿမိဳ႔ကို ေရွာင္လ်က္ ဂါလိလဲျပည္သို႔ ၾကြေတာ္မူ၏။
အေၾကာင္းမူကား၊ ပေရာဖက္သည္ မိမိေနရင္းျပည္၌ အသေရမရွိဟု ေယရႈသည္ ကိုယ္တုိင္သက္ေသ ခံေတာ္မူ၏။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၄း၄၀၄၅
ထိုသို႔စားပြဲ၌ ေလ်ာင္းေတာ္မူသည္ကို ထိုၿမိဳ႔၌ဆိုးေသာမိန္းမတေယာက္ သည္ သိလွ်င္၊ ဆီေမႊးေက်ာက္ျဖဴခြက္တလံုးကိုယူခဲ့၍၊
နာက္ေတာ္၌ ေျခေတာ္အနီးမွာရပ္လ်က္ ငိုေၾကြး၍ ေျခေတာ္ေပၚသို႔ မ်က္ရည္က်လွ်င္ မိမိဆံပင္ႏွင့္သုတ္ေလ၏။ ေျခေတာ္ကိုလည္း နမ္း၍ဆီေမႊးႏွင့္လိမ္းလ်က္ေန၏။
ကိုယ္ေတာ္ကိုေခၚပင့္ေသာ ဖာရိရွဲသည္ျမင္ေလေသာ္၊ ဤသူသည္ပေရာဖက္မွန္လ်င္ ေျခေတာ္ကိုကိုင္ေသာ ဤမိန္းမသည္ အဘယ္သို႔ေသာသူျဖစ္သည္ကို သိလိမ့္မည္။ ဤမိန္းမသည္ဆိုးေသာသူျဖစ္သည္ဟု ထင္မွတ္၏။
ေယရႈကလည္း အခ်င္းရွိမုန္၊ သင့္အားငါေျပာစရာတခုရွိသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူလွ်င္၊ အရွင္ဘုရား အမိန္႔ ရွိေတာ္မူပါဟု ေလွ်ာက္ေသာ္၊
ေယရႈက၊ ဥစၥာရွင္တဦး၌ ေၾကြးစားႏွစ္ဦးရွိ၏။ တေယာက္၌ကား ေဒနာရိအျပား ငါးရာ၊ တေယာက္၌ကား ငါးဆယ္ေၾကြးရွိ၏။
သူတို႔သည္ ေၾကြးဆပ္ရန္မရွိေသာေၾကာင့္၊ ေၾကြးရွင္သည္ ထိုသူ ႏွစ္ေယာက္တို႔ကို အခ်ည္းႏွီးလႊတ္၏။ သို႔ျဖစ္လွ်င္ ထိုသူႏွစ္ေယာက္တြင္ အဘယ္သူသည္ ေၾကြးရွင္ကိုသာ၍ ခ်စ္လိမ့္မည္နည္းဟု ေမးေတာ္မူ၏။
ရွိမုန္ကလည္း၊ သာ၍ေက်းဇူး ကိုခံရေသာသူသည္ သာ၍ခ်စ္လိမ့္မည္ အကြၽႏ္ုပ္ထင္ပါ၏ ဟုေလွ်ာက္လွ်င္၊ ေယရႈက၊ သင္ထင္သည္ အတိုင္းမွန္ေပ၏ဟု မိန္႔ေတာ္မူၿပီးမွ၊
ထိုမိန္းမကိုလွည့္၍ ရွိမုန္အားလည္း၊ သင္သည္ ဤမိန္းမကို ျမင္သေလာ။ သင္၏အိမ္သို႔ငါဝင္ေသာ္ သင္သည္ေျခေဆးေရကိုမေပး။ ဤမိန္းမမူကား၊ ငါ့ေျခေပၚသို႔ မ်က္ရည္က်၍ မိမိဆံပင္ႏွင့္သုတ္ေလၿပီ။
သင္သည္ ငါ့ကိုမနမ္း။ သူမူကား၊ ငါ့အိမ္သို႔ဝင္ေသာအခ်ိန္ မွစ၍ ငါ့ေျခကိုနမ္းလ်က္ မစဲဘဲေန၏။
သင္သည္ ငါ့ေခါင္းကို ဆီႏွင့္မလိမ္း။ သူမူကား၊ ငါ့ေျခကိုဆီေမႊး ႏွင့္လိမ္းေလၿပီ။
ထိုေၾကာင့္ ငါဆိုသည္ကား၊ သူသည္မ်ားစြာေသာအျပစ္တို႔ႏွင့္လြတ္သည္ျဖစ္၍ အလြန္ခ်စ္တတ္၏။ အနည္းငယ္ ေသာ အျပစ္လြတ္ေသာသူသည္ အနည္းငယ္မွ်သာခ်စ္တတ္သည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ထိုမိန္းမအားလည္း၊ သင္သည္ အျပစ္တို႔ႏွင့္ လြတ္ေလၿပီဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
စားပြဲ၌ေလ်ာင္းေသာသူတို႔က၊ အျပစ္ကိုလႊတ္ေသာ ဤသူကား အဘယ္သူနည္းဟု ေအာက္ေမ့ၾက၏။
ေယရႈသည္ ထိုမိန္းမအား သင္၏ယံုၾကည္ျခင္းသည္ သင့္ကို ကယ္တင္ၿပီ။ ၿငိမ္ဝပ္စြာသြားေလာ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ ၇း၃၇-၅၀
နက္ျဖန္ေန႔၌ နာဣနၿမိဳ႔သို႔ ၾကြေတာ္မူ၍၊ တပည့္ေတာ္မ်ားႏွင့္ လူအစုအေဝးအေပါင္းတို႔သည္ ေနာက္ေတာ္သို႔လိုက္ၾက၏။
ၿမိဳ႔တံခါးအနီးသို႔ေရာက္ေသာအခါ၊ မုဆိုးမ၌တေယာက္တည္းေသာသား အေသေကာင္ကို သၿဂႋဳလ္ျခင္းငွါ ထုတ္သြား၍၊ ၿမိဳ႔သူၿမိဳ႔သားမ်ားတို႔သည္ လိုက္ၾက၏။
သခင္ဘုရားသည္ ထိုမိန္းမကိုျမင္လွ်င္ သနားျခင္းစိတ္ေတာ္ရွိ၍၊ မငိုႏွင့္ဟု မိန္႔ေတာ္မူလ်က္ အနီးသို႔ၾကြ၍ တလားကို လက္ႏွင့္တို႔ ေတာ္မူသျဖင့္၊ ထမ္းေသာသူတို႔သည္ ရပ္၍ေနၾက၏။
ကိုယ္ေတာ္ကလည္း၊ အခ်င္းလုလင္၊ ထေလာ့၊ သင့္အား ငါအမိန္႔ရွိသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူလွ်င္၊
ေသေသာသူသည္ ထိုင္၍စကားေျပာ၏။ ကိုယ္ေတာ္သည္လည္း ထိုသူကို မိခင္အား အပ္ေပးေတာ္မူ၏။
ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ ၇း၁၁-၁၅
သူငယ္ေသေၾကာင္းကို ထိုသူတို႔သည္ သိသျဖင့္ ကိုယ္ေတာ္ကိုျပက္ယယ္ျပဳၾက၏။
ထိုသူရွိသမွ် တို႔ကို ျပင္သို႔ထြက္ေစၿပီးမွ သူငယ္၏ လက္ကိုကိုင္ေတာ္မူလ်က္၊ သူငယ္ထေလာ့ဟု ေခၚေတာ္မူသည္တြင္၊
စိတ္ဝိညာဥ္ျပန္လာ၍ မိန္းမငယ္သည္ ခ်က္ျခင္းထေလ၏။ သူ႕အားစားစရာ ေပးေလာ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏၊ မိဘတို႔သည္ မိန္းေမာေတြေဝျခင္းသို႔ေရာက္ၾက၏။ ထိုအမႈအရာကို အဘယ္သူအား မွ်မေျပာရမည္အေၾကာင္း ပညတ္ေတာ္မူ၏။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္၅၃-၅၆
ေယရႈသည္ ထိုမိန္းမကိုျမင္ေတာ္မူလွ်င္ အထံေတာ္သို႔ေခၚ၍၊ အခ်င္းမိန္းမ၊ သင္သည္အနာ ေရာဂါႏွင့္ လြတ္၏ဟု မိန္႔ေတာ္မူလ်က္၊
သူ႔အေပၚမွာလက္ေတာ္ကို တင္ေတာ္မူသျဖင့္၊ သူသည္ခ်က္ျခင္း တည့္မတ္ျခင္းသို႔ေရာက္၍ ဘုရားသခင္၏ ဂုဏ္ေတာ္ကိုခ်ီးမြမ္းေလ၏။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ ၁၃း၁၂-၁၃
ဤသိုးၿခံသို႔ မဝင္ေသာအျခားသိုးတို႔ကိုလည္း ငါပိုင္ေသး၏။ ထိုသိုးတို႔ကို ငါေဆာင္ခဲ့ရမည္။ သူတို႔သည္လည္း ငါ့စကားသံကို နားေထာင္သျဖင့္၊ သိုးၿခံတခု သိုးထိန္းတပါးတည္းရွိရလိမ့္မည္။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္
၁၀-၁၆
ေကာင္းကင္ ဖြင့္လွစ္သည္ ကို၎၊ ၿခံဳထည္ကဲ့သို႔ ေလးေထာင့္ခ်ဳပ္၍ ေျမသို႔ခ်လႊတ္ေသာတန္ဆာသည္ မိမိဆီသို႔ဆင္းသက္ လာသည္ကို၎ ျမင္ေလ၏။
ေ
ထိုတန္ဆာထဲ၌ သားရဲမွစ၍ ေျမ၌က်င္လည္ေသာ သားမ်ိဳး၊ တြားတတ္ေသာ တိရစာၦန္မ်ိဳး၊ မိုဃ္းေကာင္း ကင္၌က်င္လည္ေသာငွက္မ်ိဳး တို႔သည္ရွိၾက၏။
စကားအသံသည္လည္း၊ ေပတရုထ၍ သတ္စားေလာ့ဟုလာ၏။
ေပတရုကလည္း မျဖစ္ႏိုင္ပါသခင္။ ညစ္ညဴးေသာအရာႏွင့္ မဆင္ၾကယ္ေသာ အရာကို အကြၽႏ္ုပ္သည္ တရံတခါမွ်မစားဘူးပါဟု ေျပာဆို၏။
ေနာက္တဖန္ စကားသံကား ဘုရားသခင္ ဆင္ၾကယ္ေတာ္မူေသာအရာကို ညစ္ညဴးသည္မထင္ႏွင့္ဟု လာျပန္၏။
ထိုသို႔ သံုးႀကိမ္ေျမာက္ေအာင္ လာၿပီးလွ်င္ ထိုတန္ဆာကို ေကာင္းကင္ထဲသို႔ သိမ္းရုပ္ျပန္ေလ၏။
ပတရုသည္ မိမိျမင္ရေသာဗ်ာဒိတ္ရူပါရံုကား အဘယ္သို႔ဆိုလိုသနည္းဟု ေတြးေတာဆင္ျခင္၍ေနစဥ္တြင္၊ ေကာ္ေနလိေစလႊတ္ေသာသူတို႔သည္ ရွိမုန္အိမ္ကိုေမးျမန္းရွာေဖြ၍ တံခါးေရွ႔မွာရပ္လ်က္၊
ေပတရု အမည္သစ္ကိုရေသာ ရွိမုန္သည္ ဤမွာတည္းေနပါသေလာဟု ေမးျမန္းဟစ္ေခၚၾက၏။
ေပတရုသည္ ထိုဗ်ာဒိတ္ရူပါရံုကို ဆင္ျခင္၍ေနစဥ္တြင္ ဝိညာဥ္ေတာ္က လူသံုးေယာက္တို႔သည္ သင့္ကိုရွာၾက၏။
ထ၍ ဆင္းေလာ့။ ေတြးေတာျခင္းမရွိဘဲ ထိုသူတို႔ႏွင့္အတူ လိုက္သြားေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား၊ ထိုသူတို႔သည္ ငါေစလႊတ္ေသာသူျဖစ္ၾကသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူလွ်င္၊
ေပတရုသည္ ဆင္း၍၊ ငါကား၊ သင္တို႔ရွာေသာသူျဖစ္၏။ အဘယ္အေၾကာင္းရွိ၍ လာၾကသနည္းဟု သူတို႔အားေမး၏။
ထိုသူတို႔ကလည္း ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္ရြံ႔၍၊ ယုဒလူအေပါင္းတို႔တြင္ အသေရရွိေသာသူေတာ္ေကာင္းတည္းဟူေသာ တပ္မႉးေကာ္ေနလိသည္၊ ကိုယ္ေတာ္ ကိုမိမိအိမ္သို႔ ေခၚပင့္၍ ကိုယ္ေတာ္၏စကားကို နားေထာင္ရမည္အေၾကာင္း သန္႔ရွင္းေသာေကာင္းကင္တမန္ အားျဖင့္ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကို ခံရပါသည္ဟု ျပန္ေျပာၾက၏။
ေပတရုသည္လည္း ထိုသူတို႔ကို အိမ္ထဲသို႔ေခၚ၍ ဧည့္သည္ဝတ္ကိုျပဳေလ၏။ နက္ျဖန္ေန႔၌ထ၍ ထိုသူတို႔ႏွင့္အတူ သြားသျဖင့္၊ ယုေပၸၿမိဳ႔သားျဖစ္ေသာ ညီအစ္ ကိုအခ်ိဳ႔တို႔သည္ လိုက္ၾက၏။
ထိုေနာက္တေန႔၌ ကဲသရိၿမိဳ႔သို႔ဝင္ၾက၍၊ ေကာ္ေနလိသည္ မိမိအေဆြအမ်ိဳး မိတ္ခင္ပြန္းမ်ားတို႔ကို စုေဝးေစၿပီးလွ်င၊္ ထိုသူတို႔ကိုေမွ်ာ္လင့္လ်က္ေနၾက၏။
ေပတရုေရာက္လာေသာအခါ ေကာ္ေနလိသည္ ခရီးဦး ႀကိဳျပဳ၍၊ ေပတရု၏ေျခရင္း၌ ျပပ္ဝပ္လ်က္ကိုးကြယ္ေလ၏။
ေပတရုသည္ သူ႔ကိုခ်ီပင့္လ်က္၊ ထေလာ့။ ငါကိုယ္တိုင္ လူျဖစ္သည္ဟု ဆို၏။
ထိုသို႔ႏႈတ္ဆက္၍ ဝင္ေလေသာ္ စုေဝးလ်က္ရွိၾကေသာ လူမ်ားကိုေတြ႔လွ်င္၊
ပတရုက၊ ယုဒလူျဖစ္ေသာသူတို႔သည္ တပါးအမ်ိဳးသားတို႔ႏွင့္ မေပါင္းေဘာ္မခ်ဥ္းကပ္အပ္သည္ကို သင္တို႔သိၾက၏။ သို႔ေသာ္လည္း ညစ္ညဴးသည္မဆင္ၾကယ္ဟု အဘယ္သူကိုမွ် မေခၚရမည္အေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္သည္၊ ငါ့အားဆံုးမျပသေတာ္မူၿပီ။ တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၁၀း၁၁-၂၈
ေယရႈခရစ္၌ ယုဒလူမရွိ၊ ေဟလသလူမရွိ၊ ကြၽန္မရွိ၊ လူလြတ္မရွိ၊ ေယာက်္ားမရွိ၊မိန္းမမရွိ၊ ထုိသခင္၌ သင္တို႔အေပါင္းသည္ တလံုးတဝတည္း ျဖစ္ၾက၏။ ဂလာတိၾသဝါဒစာ ၂း၂၈
သို႔ျဖစ္လွ်င္၊ ဣသေရလလူတို႔သည္ လဲ၍ေနၾကသည္တိုင္ေအာင္ ထိမိၾကၿပီေလာဟု ေမးေသာ္၊ လဲ၍ မေနရၾက။ သူတို႔၏စိတ္ကို ႏႈိးေစာ္စရာအေၾကာင္း ရွိေစျခင္းငွါ၊ သူတို႔၏လဲျခင္းအားျဖင့္ ကယ္တင္ေတာ္မူျခင္း ေက်းဇူးသည္ တပါးအမ်ိဳးသားတို႔၌ သက္ေရာက္ေလ၏။
သူတို႔၏ လဲျခင္းအရာသည္ ေလာကီသားတုိ႔၏ စီးပြားကို၎၊ သူတို႔၏ရံႈးျခင္းအရာသည္ တပါးအမ်ိဳးသားတို႔၏ စီးပြားကို၎ ျပဳစုလွ်င္၊ သူတို႔၏ျပည့္စံုျခင္းအရာသည္ သာ၍ ျပဳစုမည္မဟုတ္ေလာ၊
ထိုသို႔ဆိုေသာ္၊ ငါသည္ တပါးအမ်ိဳးသား တို႔ႏွင့္ ဆိုင္ေသာတမန္ေတာ္ျဖစ္သည္ ႏွင့္အညီ၊ ထိုတမန္ေတာ္၏အရာကို ခ်ီးမြမ္းလ်က္၊ ငါ့အမ်ိဳးသားခ်င္းတို႔ ၏စိတ္ကို တခုခုအားျဖင့္ ႏႈိးေစာ္၍၊ အခ်ိဳ႔တို႔ကို ကယ္တင္ျခင္းငွါ တပါးအမ်ိဳးသားျဖစ္ေသာ သင္တို႔အား ဆိုရသတည္း။ေ ရာမၾသဝါဒစာ ၁၁း၁၁-၁၃
အေၾကာင္းမူကား၊ ယုဒလူျဖစ္ေစ၊ ေဟလသလူျဖစ္ေစ၊ ကြၽန္ျဖစ္ေစ၊ လူလြတ္ျဖစ္ေစ၊ ငါတို႔ရွိသမွ်သည္ ဝိညာဥ္ေတာ္တပါးတည္း အားျဖင့္ တကိုယ္တည္း ထဲသို႔ ဗတၱိဇံ ကိုခံၾက၏။ ငါတို႔ရွိသမွ်သည္ တစိတ္တဝိညာဥ္တည္းထဲသို႔လည္း ေသာက္ၾက၏။ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၁၂း၁၃
ငါတို႔သည္ ဘုရားသခင့္ထံ၌ အလုပ္လုပ္ေသာသူ ခ်င္းျဖစ္ၾက၏။ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ဥယ်ာဥ္ေတာ္ ျဖစ္ၾက၏။ ဘုရားသခင္၏ ေက်ာင္းေတာ္တိုက္လည္းျဖစ္ၾက၏။
ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ကိုငါခံရသည္ႏွင့္အညီ၊ လိမၼာ ေသာ ဗိသုကာကဲ့သို႔ တိုက္ျမစ္ကိုခ်ၿပီ။ အျခားေသာသူသည္ ထပ္ဆင့္၍တည္ေဆာက္ေလ၏။ သို႔ရာတြင္ အဘယ္သို႔ထပ္ဆင့္၍ တည္ေဆာက္သည္ကို လူတိုင္းသတိ ျပဳပါေစ။
အေၾကာင္းမူကား၊ ေယရႈခရစ္ တည္းဟူေသာ၊ ခ်လ်က္ရွိေသာတုိက္ျမစ္မွ တပါးအျခား ေသာတိုက္ ျမစ္ကိုအဘယ္သူမွ်မခ်ႏိုင္။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္၃း၉-၁၃
အထက္ဆိုခဲ့ၿပီးေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္၊ ေကာင္းကင္ေပၚ၊ ေျမႀကီးေပၚမွာရွိေသာ တအိမ္ေထာင္လံုး တည္းဟူေသာ သားေတာ္အေပါင္းတို႔၏ အခ်ဳပ္အျခာျဖစ္ေတာ္မူေသာ ငါတို႔သခင္ေယရႈခရစ္၏ ခမည္းေတာ္ ေရွ႔မွာ ငါသည္ ဒူးေထာက္၍ ဆုေတာင္းေလ့ရွိ၏ ဧဖက္ၾသဝါဒစာ ၃း၁၄-၁၅
ယုဒအမ်ိဳး၊ ေဟလသအမ်ိဳးကို မေရြး၊ လူအေပါင္းတို႔ကို အစိုးရေသာ အရွင္တပါးတည္းရွိ၍၊ ကိုယ္ေတာ္ကို ပဌနာျပဳေသာသူအေပါင္းတို႔၌ ေက်းဇူးၾကြယ္ဝေတာ္မူ၏။
အေၾကာင္း မူကား၊ ထာဝရဘုရား ကို ပဌနာျပဳေသာသူ ရွိသမွ်တို႔သည္ ကယ္တင္ေတာ္မူျခင္းသို႔ ေရာက္ရၾကလတံ့။
သို႔ရာတြင္၊ မယံုၾကည္လွ်င္ အဘယ္သို႔ပဌနာျပဳႏိုင္မည္နည္း။ သိတင္းမၾကားလွ်င္ အဘယ္သို႔ ယံုၾကည္ ႏိုင္မည္နည္း။ ေဟာေျပာေသာသူမရွိလွ်င္ အဘယ္သို႔ၾကားႏိုင္မည္နည္း။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၁၀း၁၂-၁၃
မ်ားစြာေသာေဆြးေႏြးျငင္းခုန္ျခင္းရွိေသာအခါ ေပတရုသည္ထလွ်က္၊ ညီအစ္ကိုတို႔၊ ဘုရားသခင္သည္ ေရွ႔ဦးစြာငါတို႔တြင္ ေရြးေကာက္ေတာ္မူ၍၊ ငါေဟာေျပာေသာအားျဖင့္ တပါးအမ်ိဳးသားတို႔သည္ ဧဝံေဂလိတရား ကိုၾကားနာ၍ ယံုၾကည္ရမည္အေၾကာင္း စီရင္ေတာ္မူသည္ကို သင္တို႔သိၾက၏။
စိတ္ႏွလံုးကိုသိေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္သည္ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ကို ငါတို႔အားေပးသည္နည္းတူ သူတို႔အားေပးသျဖင့္၊ သူတို႔ဘက္၌ သက္ေသခံေတာ္မူ၏။
ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္လည္း သူတို႔၏စိတ္ႏွလံုးကို စင္ၾကယ္ေစ၍ ငါတို႔ကိုျခားနားေစေတာ္မမူ။
တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၁၅း၇-၉
အသစ္ေမြးဖြားျခင္း
၁။လူတို ့၏ဇာတိပကတိအေျခအေနအဘယ္သို ့နည္း။
အဘယ္ေၾကာင့္နည္းဟူမူကား၊လူအေပါင္းတို ့သည္ဒုစရိုက္ကိုျ႔ပဳ၍ ဘုရားသခင္ေရွ ့ေတာ္၌ အသေရပ်က္
ၾကျပီ။ ေရာမၾသ၀ါဒစာ ၃း၂၃။
သင္တို့သည္အထက္ကေလာကီတရားသို့လိုက္၍အာကာသေကာင္းကင္၏တန္ခိုးကိုအစိုးရေသာမင္းတည္း
ဟူေသာျငင္းဆန္ေသာသူတို့၌ျပဳျပင္ေသာ၀ိညာဥ္၏အလိုႏွင့္အညီ၊ဒုစရိုက္အျပစ္တို့၌ က်င္လည္ၾက၍၊ထိုဒု
စရိုက္အျပစ္၌ေသလွ်က္ရွိေနေသာသင္တို ့ကိုပင္ ဘုရားသခင္သည္အသက္ရွင္ေစေတာ္မူျပီ။ထိုျငင္းဆန္
ေသာသူတို့ႏွင့္တကြငါတို ့ရွိသမွ်သည္အထက္ကကိုယ္ကာယ၏အလိုသို့၎၊စိတ္၏အလိုသို ့၎လိုက္သျဖင့္
ကာမဂုဏ္တို့၌က်င္လည္သည္ျဖစ္၍ၾကြင္းေသာသူတို ့ကဲ့သို ့ပင္ပကတိအတိုင္းအမ်က္ေတာ္ကိုခံရေသာသူ
ျဖစ္ၾက၏။ ဧဖက္ၾသ၀ါဒစာ ၂း၁-၃။
၂။ဘုရားသခင္ကိုဖူးေတြ့ဖို ့အခြင့္အဘယ္သူသာရသနည္း။
စိတ္ႏွလံုးႏွိမ့္ခ်ေသာသူတို ့သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။အေၾကာင္းမူကား ထိုသူတို ့သည္ဘုရားသခင္ကိုျမင္ရၾက
လတၱံ့ ့။ရွင္မႆဲခရစ္၀င္ ၅း၈။
၃။လူ၌ရွိေသာအေျခအေနကိုလူသည္ကိုယ္တိုင္က်ိဳးစားျခင္းအားျဖင့္ေျပာင္းလဲႏိုင္သေလာ။
အဲသေယာပိလူသည္ မိမိအသေရ၏အဆင္းကို၎၊က်ားသစ္သည္မိမိအကြက္က်ားတို ့ကို၎ေျပာင္းလဲနိုင္
သေလာ။ေျပာင္းလဲနိုင္လွ်င္အျပစ္ကိုျ႔ပဳေလ့ရွိေသာသူတို ့သည္အျပစ္ကိုမျပဳျခင္းငွါတတ္နိုင္ၾကလိမ့္မည္။
ေယရမိအနာဂတၱိက်မ္း ၁၃း၂၃။
၄။သို့ျဖစ္လွ်င္လူကိုဘုရားသခင္အထံေတာ္သို ့ဘယ္ကဲ့သို ့ပို့ေဆာင္နိုင္သနည္း။
ငါတို ့ကိုဘုရားသခင္နိုင္ငံေတာ္သို ့ပို ့ေဆာင္ျခင္းငွါေျဖာင့္မတ္ေတာ္မူေသာသူသည္မေျဖာင့္မတ္ေသာသူ
တို ့အတြက္အျပစ္မ်ားေၾကာင့္တခါခံေတာ္မူ၏။ ရွင္ေပတရုၾသ၀ါဒစာ ပဌမေစာင္ ၃း၁၈။
၅။ခရစ္ေတာ္မစျခင္းမပါဘဲ ဘုရားသခင္ထံေတာ္သို ့ေရာက္ရန္ လူသည္ဘယ္မွ်ေလာက္တိုးတက္နိုင္
သနည္း။
ငါသည္စပ်စ္ႏြယ္ပင္ျဖစ္သည္။သင္တို ့သည္အခက္မ်ားျဖစ္ၾက၏အၾကင္သူသည္ငါ၌တည္၍ငါသည္လည္း
သူ၌တည္၏။ထိုသူသည္မ်ားစြာေသာအသီးကိုသီးတတ္၏။ငါႏွင့္ကြာလွ်င္သင္တို ့သည္အဘယ္အမႈကိုမွ်မ
တတ္နိုင္ၾက။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္၀င္ ၁၅း၅။
၆။လူသည္ခရစ္ေတာ္၌ရွိေသာအခါ ဘာျဖစ္သနည္း။
လူမည္သည္ကားခရစ္ေတာ္ရွိလွ်င္အသစ္ျပဳျပင္ေသာသတၱ၀ါျဖစ္၏။ေဟာင္းေသာအရာတို ့သည္ေျပာင္းလဲ
၍ခပ္သိမ္းေသာအရာတို ့သည္အသစ္ျဖစ္ၾကျပီ။ ေကာရိ ႏၱဳၾသ၀ါဒစာ ဒုတိယေစာင္ ၅း၁၇။
၇။လူသတၱ၀ါသစ္မျဖစ္မွီ ဘာျဖစ္ရမည္နည္း။
အထက္ပညတ္တရားမရွိသျဖင့္ငါသည္အသက္ရွင္၏။ပညတ္တရား ေပၚေသာအခါအျပစ္တရားသည္ရွင္ျပန္
၏။ ငါလည္းေသ၏။ေရာမၾသ၀ါဒစာ ၇း၉။
၈။ေပါလုသည္ ဘယ္ကမွေသသနည္း။
အျပစ္တရားမွစုေတ့ေသာသူတို ့သည္ ထိုတရား၌အဘယ္သို ့ရွင္ရဦးမည္နည္း။ေရာမၾသ၀ါဒစာ ၆း၂။
၉။အျပစ္သည္ ေပါလုကိုဘယ္အရာအားျဖင့္သတ္သနည္း။
အျပစ္တရားသည္ ပညတ္တရားအားျဖင့္ အခြင့္ရလွ်င္ ငါ့ကိုလွည့္ျဖား၍ ထိုအရာအားျဖင့္ ငါ့ကိုသတ္ေလ
၏။ ေရာမၾသ၀ါဒစာ ၇း၁၁။
၁၀။အျပစ္သည္သတ္ဖို ့ရန္တန္ခိုးကို ဘယ္ကရသနည္း။
ေသမင္း၏လက္နက္ကား အျပစ္ေပတည္း။အျပစ္၏တန္ခိုးကား ပညတ္တရားေပတည္း။ ေကာရိ ႏၱဳၾသ၀ါဒ
စာ ပဌမေစာင္ ၁၅း၅၆။
၁၁။ေနာင္တရျခင္းတည္းဟူေသာ အသစ္ေမြးဖြားျခင္းအေၾကာင္းကို ကယ္တင္ေတာ္မူေသာအရွင္သည္
အဘယ္သို ့က်ပ္တည္းစြာ မိန့္ ေတာ္မူသနည္း။
ေယရႈက ဒုတိယေမြးျခင္းကို မခံေသာသူမည္သည္ကား ဘုရားသခင္၏နို္င္ငံေတာ္ကို မျမင္ရဟု ငါအမွန္
အကန္ဆိုသည္ဟု ျပန္၍မိန့္ေတာ္မူ၏။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္၀င္ ၃း၃။
၁၂။ ဒုတိယေမြးျခင္းသည္ ဘယ္နည္းအားျဖင့္ ျဖစ္ေစသနည္း။
သင္တို ့သည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတတ္ေသာ မ်ိဳးေစ့အားျဖင့္ ျဖစ္ပြားသည္မဟုတ္၊မေဖာက္ျပန္မပ်က္စီး
တတ္ေသာမ်ိဳးေစ့တည္းဟူေသာ အသက္ရွင္၍ အစဥ္အျမဲတည္ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ထြက္
တရားေတာ္အားျဖင့္ ျဖစ္ဘြားေသာေၾကာင့္ ညီအကိုမ်ားကိုခ်စ္ေယာင္မေဆာင္ အမွန္ခ်စ္ျခင္းလိုငွါ စိတ္ထဲ
မွာ သမၼာတရားကို နားေထာင္လွ်က္ ကိုယ္စိတ္ႏွလံုးကို စင္ၾကယ္ေစျပီးသည္ႏွင့္အညီ စင္ၾကယ္ေသာစိတ္
ႏွင့္ အခ်င္းခ်င္းအားၾကီးေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာရွိၾကေလာ ့။ ရွင္ေပတရုၾသ၀ါဒစာ ပဌမေစာင္ ၁း၂၂-၂၃။
၁၃။ဤကဲ့သို ့ျဖစ္ဘြားျခင္းအေၾကာင္းကို က်ြ ႏု ္ပ္တို ့စံုလင္စြာ နားလည္နိုင္သေလာ။
ေလသည္အလိုရွိတိုင္းသြားလာ၏။ေလ၏အသံကိုသင္သည္ၾကားရေသာ္လည္း အဘယ္အရပ္ကျဖစ္သည္
ဘယ္အရပ္သို ့သြားသည္ကို မသိနိုင္။ထိုနည္းတူ ၀ိညာဥ္ေတာ္ ေမြးေသာသူျဖစ္သည္ဟု မိန့္ေတာ္မူ၏။
ရွင္ေယာဟန္ခရစ္၀င္ ၃း၈။
၁၄။၀ိညာဥ္ေတာ္ေမြးေသာသူသည္ ဇာတိပကတိ အက်င့္တို ့ကို က်င့္လွ်က္ေနနိုင္သေလာ။
ဇာတိပကတိေမြးေသာအရာသည္ဇာတိပကတိျဖစ္သည္။၀ိညာဥ္ေတာ္ေမြးေသာအရာသည္ ၀ိညာဥ္ျဖစ္၏။
ရွင္ေယာဟန္ခရစ္၀င္ ၃း၆။
ဇာတိပကတိ၇ွိေသာသူတို ့သည္ ဇာတိပကတိႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာ အရာတို ့ကိုစြဲလမ္းေသာ စိတ္သေဘာရွိၾက
၏။ ေရာမၾသ၀ါဒစာ ၈း၅-၆။
၁၅။ဤအေၾကာင္းႏွစ္ပါးတို ့သည္ တပါးႏွင့္တပါးသေဘာ တူညီသေလာ။
အေၾကာင္းမူကား ဇာတိပကတိႏွင့္ ၀ိညာဥ္ပကတိသည္ တပါးႏွင့္တပါး ဆန့္က်င္ေသာ အလိုရွိ၏။တပါးႏွင့္
တပါးဆန့္က်င္ဘက္ျဖစ္၍ သင္တို ့သည္ က်င့္ခ်င္ေသာအက်င့္ကို မက်င့္နိုင္ၾက။ဂလာတိၾသ၀ါဒစာ ၅း၁၇။
၁၆။ဇာတိပကတိ အက်င့္တို ့သည္ ဘယ္အက်င့္မ်ိဳးျဖစ္ၾကသနည္း။
ဇာတိပကတိအက်င့္တို ့သည္ ထင္ရွားၾက၏။ထို ့အက်င့္တို ့မူကား၊သူ ့မယားကိုျပစ္မွားျခင္း၊မတရားေသာ
ေမထံုမွီ၀ဲျခင္း၊ညစ္ညူးစြာက်င့္ျခင္း၊ကိေလသာက်ဴးလြန္ျခင္း၊သူတပါးကိုျပဳစားျခင္း၊ရန္ျငိဳးဖြဲ ့ျခင္း၊ရန္ေတြ ့ျခင္း၊
ဂုဏ္ျပိုင္ျခင္း၊အမ်က္ထြက္ျခင္း၊ျငင္းခုံျခင္း၊အခ်င္းခ်င္းကြဲျပားျခင္း၊သင္းခြဲျခင္း၊သူ ့အက်ိဳးကိုျငဴစူျခင္း၊လူအသက္
သတ္ျခင္း၊ယစ္မ်ိဳးကိုေသာက္ၾကဴးျခင္း၊ပြဲလုပ္ျခင္းမွစ၍၊ထိုသို ့ေသာအက်င့္ေပတည္း။ ဂလာတိၾသ၀ါဒစာ
၅း၁၉-၂၁။
၁၇။၀ိညာဥ္ပကတိအက်ိဳးသည္ ဘယ္လကၡဏာမ်ားကိုထင္ရွားေစသနည္း။
၀ိညာဥ္ပကတိ အက်ိဳးမူကား၊ခ်စ္ျခင္း၊၀မ္းေျမာက္ျခင္း၊ျငိမ္သက္ျခင္း၊စိတ္ရွည္ျခင္း၊ေက်းဇူးျပဳျခင္း၊ေကာင္း
ျမတ္ျခင္း၊သစၥာေစာင့္ျခင္း၊ႏူးညံ့သိမ္ေမြ ့ျခင္း၊ကာမဂုဏ္ခ်ဳပ္တည္းျခင္းေပတည္း။ ဂလာတိၾသ၀ါဒစာ၅း၂၂-၂၃။
၁၈။လူသည္ဒုတိယ ေမြးဖြားျခင္းကိုခံျပီးမွဘယ္ကဲ့သို ့က်င့္မည္နည္း။
ဘုရားသခင္သည္ ေျဖာင့္မတ္ေတာ္မူသည္ကိုသင္တို ့သိလွ်င္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားကို က်င့္ေသာသူမည္
သည္ကားဘုရားသခင္ျဖစ္ ဘြားျမင္ေစေတာ္မူေသာသူျဖစ္သည္ကိုသိရၾက၏။ရွင္ေယာဟန္ၾသ၀ါဒစာ
ပဌမစာ ၂း၂၉။
၁၉။ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကိုဘယ္မွာေတြ ့ရသနည္း။
အလံုးစံုေသာပညတ္ေတာ္တို ့သည္ ေျဖာင့္မတ္ပါသည္ျဖစ္၍ အက်ြႏု ္ပ္၏ လွ်ာသည္ ေဖၚျပေတာ္မူခ်က္ကို
သီခ်င္းဆိုရပါမည္။ ဆာလံက်မ္း ၁၁၉း၁၇၂။
၂၀။သို ့ျဖစ္လွ်င္ ဘုရားသခင္ျဖစ္ ဘြားေစေတာ္မူေသာသူသည္ အျပစ္ႏွင့္အဘယ္သို ့ဆိုင္သနည္း။
ယခုသင္တို ့ရွက္ေၾကာက္ေသာ ထိုအက်င့္တို ့ကိုက်င့္စဥ္အခါ အဘယ္အက်ိဳးကို ရၾကသနည္း။ထိုသို ့
ေသာအက်င့္သည္ ေသျခင္း၌လမ္းဆံုးသတည္း။ေရာမၾသ၀ါဒစာ ၆း၂၁။
ဆိုးညစ္ေသာအမႈကိုစက္ဆုပ္ရြံရွာၾကေလာ့။ေကာင္းမြန္ေသာအမႈကိုမွီ၀ဲ ဆည္းကပ္ၾကေလာ့။ ေရာမ
ၾသ၀ါဒစာ ၁၂း၉။
ထို ့ေၾကာင့္၊သင္တို ့သည္ဘုရားသခင္၏ေက်းဇူးေတာ္ကိုျမည္းစမ္းၾကသည္ျဖစ္၍၊အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ မနာလို
ျခင္း၊လွည့္ျဖားျခင္း၊လ်ိဳ့၀ွက္ျခင္း၊ျငဴစူျခင္း၊ကဲ့ရဲ့ျခင္းရွိသမွ်ကိုပယ္ရွား၍၊ကယ္တင္ျခင္းအလိုငွါ၊ႏႈတ္ထြက္တ
ရားေတာ္၏ႏီု ့စစ္အားျဖင့္ ၾကီးပြားမည္အေၾကာင္း၊ဘြားစေသာသူငယ္ကဲ ့သို ့ထိုတရားနို ့ကိုအလြန္လိုခ်င္
ေသာစိတ္ရွိၾကေလာ့။ရွင္ေပတရုၾသ၀ါဒစာ ပဌမေစာင္ ၂း၁-၃။
၂၁။ေပါလုသည္ ေျပာင္းလဲေသာအခါ အျပစ္တရားလက္မွ ဘယ္ကဲ့သို ့ကယ္တင္ျခင္းရသနည္း။
ေယရႈခရစ္၌တည္၍ အသက္ရွင္ေစေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္၏တရားသည္ အျပစ္တရား၏လမ္းမွလည္းေကာင္း၊
ေသျခင္းတရား၏လက္မွလည္းေကာင္း ငါ့ကိုကယ္လႊတ္ျပီ။ ေရာမၾသ၀ါဒစာ ၈း၂။
မွတ္ခ်က္။ ။(၁) အျပစ္တရားႏွင့္ ေသျခင္းတရားသည္ လူ၏မေျပာင္းလဲနိုင္ေသာ အျဖစ္သနစ္ျဖစ္သည္။
ထိုအျဖစ္သနစ္သည္လူအားဆက္ကာ ဆက္ကာ တရားေတာ္ကို လြန္ၾကဴးဖို ့ရန္တိုက္တြန္းသည္။
(၂ ) က်ြႏု ္ပ္တို ့ကိုအျပစ္တရားမွ ကယ္လႊတ္ေသာ ေယရႈခရစ္၌တည္၍ အသက္ရွင္ေစေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္
၏တရား သည္ခရစ္ေတာ္ေပးေသာစိတ္သေဘာသစ္ျဖစ္သည္။ထိုစိတ္သေဘာအားျဖင့္ က်ြႏု ္ပ္တို ့သည္
အျပစ္မွလွည့္၍ ၎းအျပစ္ကိုေအာင္ျမင္ေစသည္။ဤ(၁) ႏွင့္ ( ၂ ) အေၾကာင္း၂ပါးတို ့၌ ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ၾကီးသည္စံျဖစ္၏။ပညတ္သည္လူကို(၁) အေၾကာင္း၌အျပစ္အေလွ်ာက္စီရင္
သည္။(၂)အေၾကာင္း၌လူအား ဘုရားသခင္ေပးေတာ္မူေသာေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားကိုသက္ေသခံသည္။
ယခုမူကား ပညတၱိက်မ္းႏွင့္အနာဂတၱိက်မ္းတို ့သည္သက္ေသခံသည္ႏွင့္အညီ၊ပညတ္တရားႏွင့္မစပ္ဆိုင္
ေသာဘုရားသခင္၏ေျဖာင့္တ္ျခင္းတရားတည္းဟူေသာ၊ေယရႈခရစ္ကိုယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္၊ယံုၾကည္
ေသာသူအေပါင္းတို ့အဘို ့ျဖစ္၍၊ထိုသူအေပါင္းတို ့အေပၚသို ့ေရာက္ေသာဘုရားသခင္၏ေျဖာင့္မတ္
ျခင္းတရားသည္ထင္ရွားခဲ ့ျပီ။ ေရာမၾသ၀ါဒစာ ၃း၂၁-၂၂။
၂၂။အျပစ္တရားႏွင့္ေသျခင္းတရားလက္မွလႊတ္ေသာအခါလူသည္ဘယ္အေျခသို ့ေရာက္သနည္း။
ဘုရားသခင္ကယ္လႊတ္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ ေယရႈခရစ္၌တည္၍ ဇာတိပကတိအတိုင္းကိုမက်င့္ ၊၀ိညာဥ္
ပကတိအတိုင္းက်င့္ေသာသူတို ့သည္အျပစ္စီရင္ျခင္းႏွင့္လႊတ္ၾက၏။ ေရာမၾသ၀ါဒစာ ၈း၁။
၂၃။အသစ္ေမြးဘြားျခင္းသည္ က်ြႏု ္ပ္တို ့အား၊ဘယ္အသက္မ်ိဳးႏွင့္ ရွင္ေစသနည္း။
ထိုနည္းတူသင္တို ့သည္အျပစ္တရားႏွင့္ဆိုင္ေသာအရာ၌ကားအေသျဖစ္သည္ဟူ၍၎၊ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္
ေသာအရာ၌ကားငါတို့သခင္ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ အသက္ရွင္သည္ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ကိုယ့္ကိုကိုယ္ထင္
မွတ္ၾကေလာ့ ။ေရာမၾသ၀ါဒစာ၆း၁၁။
၂၄။ဘုရားသခင္အမွန္ျဖစ္ ဘြားေစေသာသူသည္ ဘာလုပ္တတ္သနည္း။
ခ်စ္သူတို ့၊ငါတို ့သည္အခ်င္းခ်င္းခ်စ္ၾကကုန္အံ့။အေၾကာင္းမူကားခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္စပ္
ဆိုင္၏။ခ်စ္တတ္ေသာသူမည္သည္ကား ဘုရားသခင္ျဖစ္ဘြားေစေတာ္မူေသာ သူျဖစ္၏။ ရွင္ေယာဟန္
ၾသ၀ါဒစာ ပဌမေစာင္ ၄း၇။
၂၅။ဒုတိယေမြးျခင္းကိုခံေသာသူသည္ဘာကိုေအာင္ျမင္သနည္း။
ဘုရားသခင္၏သားျဖစ္ေသာသူမည္သည္ကား ေလာကကိုေအာင္တတ္၏။ေလာကကိုေအာင္ျခင္းအေၾကာင္း
မူကား ငါတို ့၏ယံုၾကည္ျခင္းေပတည္း။ရွင္ေယာဟန္ၾသ၀ါဒစာ ပဌမေစာင္ ၅း၄။
ထိုသခင္ကိုငါသိ၏ဟု ပညတ္ေတာ္တို႔ကို မေစာင့္ဘဲလ်က္ ဆိုေသာသူသည္ မုသာကိုသံုးေသာသူျဖစ္၍ ထိုသူ၌ သစၥာမရွိ။
သင္တို႔ေျပးရေသာအခ်ိန္သည္ ေဆာင္းကာလ၌မက်၊ ဥပုသ္ေန႔၌လည္းမက်မည္ အေၾကာင္း ဆုေတာင္းၾကေလာ့။ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ အခန္းၾကီး ၂၄း၂၀
၃ ငါတို႔မူကား၊ ယံုၾကည္ေသာသူျဖစ္၍ ဘုရားသခင္၏ ခ်မ္းသာထဲသို႔ဝင္ရၾက၏။ ထုိသို႔ႏွင့္အညီ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကား၊ သူတို႔သည္ငါ၏ ခ်မ္းသာထဲသို႔မဝင္ရၾကဟု အမ်က္ထြက္၍ ငါက်ိန္ဆိုသည္ ဟုလာ၏။ ခ်မ္းသာဟုဆုိေသာ္၊ ကမၻာဦးကပင္အမႈအရာတို႔ကိုၿပီးစီး၍ ၿငိမ္ဝမ္ေတာ္မူရာခ်မ္းသာဟု ဆိုလိုသတည္း။
၄ ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔ကိုအေၾကာင္း၊ ျပဳ၍က်မ္းစာတခ်က္၌ လာသည္ကား၊ ဘုရားသခင္သည္ မိမိအမႈအရာ အလံုးစံုတို႔ကို ၿပီးစီး၍ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာ ေနေတာ္မူ၏ဟု လာသတည္း။
၅ ထုိက်မ္းစာ၌တဖန္လာ သည္ကား၊ သူတို႔သည္ငါ၏ခ်မ္းသာထဲသို႔ မဝင္ရၾက ဟုလာသတည္း။
၆ ထုိေၾကာင့္၊ အခ်ဳိ႔တို႔သည္ ဝင္ရၾက၏။ ဝမ္ေျမာက္စရာသိတင္းကို ေရွ႔ဦးစြာ ၾကားရေသာ သူတို႔သည္မယံုၾကည္ေသာေၾကာင့္ မဝင္ရၾကၿပီ။
၇ တဖန္တံု၊ ယေန႔တြင္သင္တို႔သည္ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္အသံကိုၾကားလ်က္ရွိသည္ျဖစ္၍ ခုိင္မာေသာစိတ္ႏွလံုး မရွိၾကႏွင့္ဟုဆိုသည္ျဖစ္၍၊ ဤမွ်ေလာက္ကာလၾကာၿပီမွ၊ ယေန႔ဟုဒါဝိဒ္က်မ္းစာ၌လာေသာအခါ၊ တစံုတခုေသာ ေန႔ရက္ကုိေသခ်ာစြာ မွတ္သားသတည္း။
။ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ အခန္းၾကီး ၄
အေမး)ကၽြန္ေတာ္တို့ ဥပုသ္ေန႔ သတၱမေန႔ရက္ကို သတၱမေန႔ ဥပုသ္ အသင္းေတာ္မွာ လူမ်ားတို့ သမၼာက်မ္းစာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၏ အျပင္ဘက္၌ လုပ္ၾကံ
၍ သြန္သင္းျခင္း ဟုတ္ပါရဲ႔လား?
ေျဖဆိုခ်က္။ကမာၻဦးက်မ္း အခန္းၾကီး ၁
၁ အစအဦး၌ ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီးကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။
၂ ေျမႀကီးသည္ အဆင္းသဏၭာန္မရွိ၊ လြတ္လပ္လဟာျဖစ္၏။ နက္နဲရာအရပ္ကို ေမွာင္မိုက္ဖံုးလႊမ္း၍ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ေရမ်က္ႏွာျပင္ေပၚမွာ လႈပ္ရွားေတာ္မူ၏။
၃ ဘုရားသခင္ကလည္း၊ အလင္းျဖစ္ေစဟု အမိန္႔ေတာ္ရွိ၍ အလင္းျဖစ္ေလ၏။
၄ ထိုအလင္းေကာင္းသည္ကို ဘုရားသခင္ျမင္၍၊ အလင္းႏွင့္ေမွာင္မိုက္ကို ပိုင္းျခားခြဲထားေတာ္မူ၏။
၅ အလင္းကို ေန႔ဟူေသာ အမည္ျဖင့္၎၊ ေမွာင္မိုက္ကို ညဥ့္ဟူေသာအမည္ျဖင့္၎၊ ေခၚေဝၚသမုတ္ေတာ္မူ၍၊ ညဦးႏွင့္နံနက္သည္ ပဌမေန႔ရက္ျဖစ္ေလ၏။
၆ တဖန္ ဘုရားသခင္က၊ ေရအလယ္၌ မိုဃ္းမ်က္ႏွာၾကက္ျဖစ္ေစ၊ ေရႏွင့္ေရခ်င္းျခားနားေစဟု အမိန္႔ေတာ္ ရွိသျဖင့္၊
၇ မိုဃ္းမ်က္ႏွာၾကက္ကို ဘုရားသခင္ ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၍၊ မိုဃ္းမ်က္ႏွာၾကက္ေအာက္၌ ရွိေသာေရႏွင့္၊ မိုဃ္းမ်က္ႏွာၾကက္အေပၚ၌ ရွိေသာေရကို ပိုင္းျခားေတာ္မူသည္အတိုင္း ျဖစ္ေလ၏။
၈ မိုဃ္းမ်က္ႏွာၾကက္ကိုလည္း မိုဃ္းေကာင္းကင္ဟူေသာ အမည္ျဖင့္ ဘုရားသခင္ေခၚေဝၚသမုတ္ေတာ္မူ၍၊ ညဦးႏွင့္နံနက္သည္ ဒုတိယေန႔ရက္ ျဖစ္ေလ၏။
၉ တဖန္ ဘုရားသခင္က မိုဃ္းေကာင္းကင္ေအာက္၌ရွိေသာ ေရစုေဝးေစ၊ ကုန္းေပၚေစဟု အမိန္႔ေတာ္ ရွိသည္ အတိုင္း ျဖစ္ေလ၏။
၁၀ ကုန္းကို ေျမဟူ၍အမည္ျဖင့္၎၊ ေရစုေဝးရာကို ပင္လယ္ဟူေသာ အမည္ျဖင့္ ၎၊ ဘုရားသခင္ ေခၚေဝၚသမုတ္ေတာ္မူ၍၊ ထိုအမႈအရာေကာင္းသည္ကို ဘုရားသခင္ ျမင္ေတာ္မူ၏။
၁၁ တဖန္ ဘုရားသခင္က၊ ေျမသည္ ျမက္ပင္ကို၎၊ စပါးသီးကိုျဖစ္ေစေသာ စပါးပင္ကို၎၊ ေျမေပၚမွာ မ်ိဳးေစ့ပါလ်က္၊ သစ္သီးမ်ိဳးကိုျဖစ္ေစေသာ သစ္ပင္ကို၎၊ ေပါက္ေစဟု အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္အတိုင္း ျဖစ္ေလ၏။
၁၂ ေျမသည္ ျမက္ပင္ကို၎၊ စပါးသီးမ်ိဳးကိုျဖစ္ေစေသာ စပါးပင္ကို၎၊ မိမိ၌ မ်ိဳးေစ့ပါလ်က္ သစ္သီးမ်ိဳးကို ျဖစ္ေစေသာ သစ္ပင္ကို၎ ေပါက္ေစ၏။
၁၃ ထိုအမႈအရာေကာင္းသည္ကို ဘုရားသခင္ျမင္ေတာ္မူ၍၊ ညဦးႏွင့္ နံနက္သည္ တတိယ ေန႔ရက္ျဖစ္ေလ၏။
၁၄ တဖန္ ဘုရားသခင္က၊ ေန႔ႏွင့္ညဥ့္ကိုပိုင္းျခားေစျခင္းငွါ မိုဃ္းေကာင္းကင္မ်က္ႏွာၾကက္၌ အလင္းအိမ္ တည္ေစ၊ နိမိတ္လကၡဏာ၊ ခ်ိန္းခ်က္ေသာအခ်ိန္၊ ေန႔ရက္အပိုင္းအျခား၊ ႏွစ္အပိုင္းအျခားဘို႔ျဖစ္ေစ။
၁၅ မိုဃ္းေကာင္း ကင္မ်က္ႏွာၾကက္၌ တည္၍ ေျမႀကီးလင္းစရာအလင္းအိမ္ ျဖစ္ေစဟု၊ အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္အတိုင္း ျဖစ္ေလ၏။
၁၆ ထိုသို႔ ဘုရားသခင္သည္ အလင္းအိမ္ႀကီးႏွစ္လံုးတည္း ဟူေသာ၊ ေန႔ကိုအုပ္စိုးရေသာ အႀကီး တလံုး၊ ညဥ့္ကိုအုပ္စိုးရေသာ အငယ္တလံုးႏွင့္တကြ ၾကယ္မ်ားကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူၿပီးလွ်င္၊
၁၇ ေျမႀကီး၌ လင္းေစျခင္းငွါ၎၊
၁၈ ေန႔ႏွင့္ညဥ့္ကို အုုပ္စိုး၍ အလင္းႏွင့္ေမွာင္မိုက္ကို ပိုင္းျခားေစျခင္းငွါ၎၊ မိုဃ္းေကာင္းကင္ မ်က္ႏွာက်က္၌ ဘုရားသခင္ ထားေတာ္မူ၏။ ထိုအမႈအရာေကာင္းသည္ကို ဘုရားသခင္ျမင္ေတာ္မူ၍၊
၁၉ ညဦးႏွင့္နံနက္သည္ စတုတၳေန႔ရက္ ျဖစ္ေလ၏။
၂၀ တဖန္ ဘုရားသခင္က၊ အသက္ရွင္၍လႈပ္ရွားတတ္ေသာ တိရ စၧာန္တို႔ကို ေရသည္မ်ားစြာ ေမြးဘြားေစ။ ငွက္တို႔လည္း ေျမေပၚမိုဃ္းေကာင္းကင္ မ်က္ႏွာၾကက္ျပင္ဝယ္ ပ်ံေစဟု အမိန္႔ေတာ္ရွိ၏။
၂၁ ထိုသို႔လွ်င္ ေရသည္ တိရ စၧာန္အမ်ိဳးအလိုက္ မ်ားျပားစြာေမြးဘြား၍၊ ငါးႀကီးအစရွိေသာ အသက္ရွင္၍ လႈပ္ရွားတတ္ေသာ တိရ စၧာန္အေပါင္းတို႔ကို ၎၊ ပ်ံတတ္ေသာ ငွက္မ်ိဳးအေပါင္းတို႔ကို၎ ဘုရားသခင္ ဖန္ဆင္း၍ ထိုအမႈအရာ ေကာင္းသည္ကို ျမင္ေတာ္မူ၏။
၂၂ ဘုရားသခင္ကလည္း၊ မ်ားျပားစြာေမြးဘြား ၾကေလာ့။ ပင္လယ္ေရမ်ားကို ျပည့္ေစၾကေလာ့။ ငွက္တို႔လည္း ေျမေပၚ၌ မ်ားျပားေစသတည္းဟု ထိုတိရ စၧာန္တို႔ကို ေကာင္းႀကီးေပးေတာ္မူ၍၊
၂၃ ညဦးႏွင့္နံနက္သည္ ပဥၥမေန႔ရက္ျဖစ္ေလ၏။
၂၄ တဖန္ ဘုရားသခင္က၊ ေျမသည္ အသက္ရွင္ေသာ သတၱဝါမ်ိဳးတည္းဟူေသာ သားယဥ္တို႔ကို၎၊ တြားတတ္ေသာ တိရ စၧာန္တို႔ကို၎၊ သားရဲမ်ိဳးတို႔ကို၎ ေမြးဘြားေစဟု အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္အတိုင္း ျဖစ္ေလ၏။
၂၅ ထိုသို႔ ဘုရားသခင္သည္ သားရဲမ်ိဳး၊ သားယဥ္မ်ိဳး၊ ေျမေပၚမွာ တြားတတ္ေသာ တိရ စၧာန္မ်ိဳး အေပါင္းတို႔ကို ဖန္ဆင္း၍၊ ထိုအမႈအရာ ေကာင္းသည္ကို ျမင္ေတာ္မူ၏။
၂၆ တဖန္ ဘုရားသခင္က၊ ငါတို႔ပံုသဏၭာန္ႏွင့္တညီ တသဏၭာန္တည္း လူကို ဖန္ဆင္းၾကစို႔။ သူသည္ ပင္လယ္ငါးကို၎၊ မိုဃ္းေကာင္းကင္ငွက္တို႔ကို၎၊ သားယဥ္တို႔ကို၎၊ ေျမတျပင္လံုးႏွင့္တကြ၊ ေျမေပၚမွာ တြားတတ္ေသာ တိရ စၧာန္အေပါင္းတို႔ကို၎ အုပ္စိုးေစဟု အမိန္႔ေတာ္ရွိ၏။
၂၇ ထိုသို႔ ဘုရားသခင္သည္ မိမိပံုသဏၭာန္ႏွင့္အညီ လူကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ဘုရားသခင္၏ ပံုသဏၭာန္ေတာ္ႏွင့္အညီ လူေယာက္်ား၊ လူမိန္းမ ကို ဖန္ဆင္းၿပီးလွ်င္၊
၂၈ အခ်င္းတို႔၊ မ်ားျပားစြာေမြးဘြားၾကေလာ့။ ေျမႀကီးကိုျပည့္ေစ၍ ႏိုင္ၾကေလာ့။ ပင္လယ္ငါးတို႔ကို၎၊ မိုဃ္းေကာင္းကင္ ငွက္တို႔ကို၎၊ အသက္ရွင္၍ ေျမေပၚမွာလႈပ္ရွားတတ္ေသာ တိရ စၧာန္အေပါင္းတို႔ကို၎ အုပ္စိုးၾကေလာ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၍၊ သူတို႔ကို ေကာင္းႀကီးေပးေတာ္မူ၏။
၂၉ ဘုရားသခင္ကလည္း၊ ၾကည့္႐ႈေလာ့။ ေျမတျပင္လံုး၌ စပါးသီးကိုျဖစ္ေစေသာ စပါးပင္အမ်ိဳးမ်ိဳး တို႔ကို၎၊ မ်ိဳးေစ့ကိုျဖစ္ေစေသာ အသီးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ သစ္ပင္အမိ်ဳးမ်ိဳးတို႔ကို၎၊ သင္တို႔စားစရာဘို႔ ငါေပး၏။
၃၀ ေျမသား၊ မိုဃ္းေကာင္းကင္ငွက္၊ အသက္ရွင္၍ ေျမေပၚမွာတြားတတ္ေသာ တိရ စၧာန္အေပါင္းတို႔ စားစရာအဘို႔၊ ျမက္ပင္ အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကို ငါေပးမည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္အတိုင္း ျဖစ္ေလ၏။
၃၁ ဘုရားသခင္ သည္ မိမိဖန္ဆင္းသမွ်ေသာ အရာတို႔ကို ၾကည့္႐ႈလွ်င္၊ အလြန္ေကာင္းသည္ကို ျမင္ေတာ္မူ၍၊ ညဦးႏွင့္နံနက္ သည္ ဆဌမေန႔ရက္ျဖစ္ေလ၏။
ကမာၻဦးက်မ္း အခန္းၾကီး ၂
၁ ထိုသို႔ ေကာင္းကင္ေျမႀကီးႏွင့္တကြ၊ ခပ္သိမ္းေသာ တန္ဆာတို႔သည္ ၿပီးစီးလ်က္ရွိၾက၏။
၂ သတၱမေန႔ရက္ ေရာက္လွ်င္၊ ဘုရားသခင္သည္ ဖန္ဆင္းေသာအမႈကို လက္စသတ္ေတာ္မူခဲ့ၿပီးသည္ျဖစ္၍၊ ဖန္ဆင္းသမွ်ေသာ အမႈအရာတို႔သည္ ၿပီးစီး ၿပီးမွ၊ ထိုသတၱမေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
၃ ထိုသတၱမေန႔ကို ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစ ေတာ္မူ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ဖန္ဆင္းျပဳျပင္ေတာ္မူေသာ အမႈအရာအလံုးစံုတို႔သည္ ၿပီးစီးေသာေၾကာင့္၊ ထိုေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
၄ ဤအေၾကာင္းအရာကား၊ ထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကို ဖန္ဆင္းေတာ္ မူေသာ ေန႔၊ ဖန္ဆင္းရာကာလ၌ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီး၏ မူလအတၳဳပၸတၱိေပတည္း။
ကၽြန္ေတာ္တို့ သတၱမေန႔ ဥပုသ္ေန႔ အသင္းေတာ္မွာ ဘာေၾကာင့္ သြန္သင္လို့ ဓမၼမိတ္
ေဆြမ်ား ထင္ျမင္ယူစျခင္းလဲခင္ဗ်ာ ေျဖၾကေစလိုပါသည္၊
ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း အခန္းၾကီး ၂၀
၁ ထုိအခါ ဘုရားသခင္ မိန္႔ေတာ္မူေသာစကားမ်ားဟူမူကား၊
၂ ငါသည္ သင့္ကိုကြၽန္ခံေနရာအဲဂုတၱဳျပည္မွ ကယ္ႏႈတ္ေဆာင္ယူခဲ့ၿပီးေသာ သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားျဖစ္၏။
၃ ငါမွတပါးအျခားေသာဘုရားကို မကိုးကြယ္ ႏွင့္။
၄ အထက္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၌၎၊ ေအာက္အရပ္ေျမႀကီးေပၚ၌၎၊ ေျမႀကီးေအာက္ေရထဲ၌၎ ရွိေသာအရာႏွင့္ ပံုသ႑ာန္တူေအာင္၊ ရုပ္တုဆင္းတုကို ကိုယ္အဘုိ႔မလုပ္ႏွင့္။
၅ ဦးမခ်ဝတ္မျပဳႏွင့္။ အေၾကာင္း မူကား၊ သင္၏ဘုရားသခင္ ငါထာဝရဘုရားသည္၊ သင္၌အျပစ္ရွိသည္ဟု ယံုလြယ္ေသာဘုရား၊ ငါ့ကိုမုန္းေသာ သူတို႔၏ အမ်ဳိးအစဥ္အဆက္၊ တတိယအဆက္၊ စတုတၳအဆက္ တိုင္ေအာင္၊ အဘတို႔၏အျပစ္ကိုသားတို႔၌ ဆပ္ေပးစီရင္ေသာဘုရား၊ ၆ ငါ့ကိုခ်စ္၍ ငါ့ပညတ္တို႔ကို က်င့္ေသာသူတို႔၏ အမ်ဳိးအစဥ္အဆက္ အေထာင္ အေသာင္း တိုင္ေအာင္၊ ကရုဏာကုိျပေသာ ဘုရား ျဖစ္၏။ ၇ သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏ နာမေတာ္ကုိ မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ မျမြက္မဆိုႏွင့္။ အေၾကာင္းမူကား၊ နာမေတာ္ကို မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ ျမြက္ဆိုေသာသူကို အျပစ္မရွိဟု ထာဝရဘုရားမွတ္ေတာ္မမူ။
၈ ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစ ျခင္းငွါ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေအာက္ေမ့ေလာ့။
၉ ေျခာက္ရက္ ပတ္လံုး အလုပ္မ်ဳိးကို ႀကိဳးစား၍ လုပ္ေဆာင္ေလာ့။
၁၀ သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ တိရစာၦန္။ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ ေနေသာ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳသည္ အလုပ္မလုပ္ရ။
၁၁ အေၾကာင္းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာ၊ အရပ္ရပ္၌ ရွိသမွ်တို႔ကို ေျခာက္ရက္ တြင္ ဖန္ဆင္း၍ သတၱမေနရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ ထုိေၾကာင့္ ထာဝရဘုရားသည္ သတၱမေန႔ရက္ကို ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစေတာ္မူ၏။
၁၂ သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားေပးသနားေတာ္မူေသာ ျပည္၌ သင္၏ အသက္တာရွည္မည္ အေၾကာင္း၊ သင္၏မိဘကိုရုိေသစြာ ျပဳေလာ့။
၁၃ လူအသက္ကိုမသတ္ႏွင့္။
၁၄ သူ႔မယားကုိမျပစ္ မွားႏွင့္။
၁၅ သူ႔ဥစၥာကို မခုိးႏွင့္။
၁၆ ကိုယ္ႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာ သူတဘက္၌ မမွန္ေသာ သက္ေသကိုမခံႏွင့္။
၁၇ ကိုယ္ႏွင့္္ စပ္ဆုိင္ေသာသူ၏ အိမ္ကို တပ္မက္လိုခ်င္ေသာစိတ္ မရွိေစႏွင့္။ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူ၏ မယား၊ သူ၏ကြၽန္ ေယာက္်ား မိန္းမ၊ ႏြား၊ ျမည္းမွစ၍ ကိုယ္ႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာသူ၏ ဥစၥာတစံုတခု ကိုမွ် တပ္မက္လိုခ်င္ေသာစိတ္ မရွိေစႏွင့္ ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။
တရားေဟာရာက်မ္း အခန္းၾကီး ၅
၁ တဖန္ေမာရွသည္ ဣသေရလအမ်ဳိးသားအေပါင္းတို႔ကိုေခၚ၍၊ အုိဣသေရလ အမ်ဳိးသားတို႔၊ ယေန႔သင္တို႔ အား ငါေဟာေျပာေသာ စီရင္ထုံးဖြဲ႔ခ်က္တုိ႔ကို သင္တုိ႔သည္သြန္သင္၍ က်င့္ျခင္းငွာ သတိျပဳမည္အေၾကာင္း နားေထာင္ၾကေလာ့။
၂ ငါတို႔ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားသည္ ေဟာရပ္ေတာင္၌ ငါတို႔ႏွင့္ ပဋိညာဥ္ျပဳေတာ္မူ၏။
၃ ထုိပဋိညာဥ္တရားကို ထာဝရဘုရားသည္ ငါတို႔ဘုိးေဘးမ်ားႏွင့္သာ ျပဳေတာ္မူသည္ မဟုတ္။ ယေန႔ပင္အသက္ရွင္၍ ဤအရပ္၌ ရွိသမွ်ေသာ ငါတို႔ႏွင့္ျပဳေတာ္မူ၏။
၄ ထာဝရဘုရားသည္ေတာင္ေပၚမွာ မီးထဲက သင္တို႔ႏွင့္မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ ၍မိန္႔ျမြက္ေတာ္မူ၏။
၅ ထုိအခါ သင္တို႔သည္ မီးကိုေၾကာက္၍ေတာင္ေပၚသို႔ မတက္ဝံ့ေသာေၾကာင့္၊ ငါသည္ထာဝရ ဘုရား၏အမိန္႔ေတာ္ကို ဆင့္ဆုိျခင္းငွာ၊ ထာဝရဘုရားႏွင့္ သင္တုိ႔စပ္ၾကားမွာ ရပ္ေန၏။
၆ မိန္႔ႁမြက္ေတာ္မူေသာ စကားဟူမူကား၊ ငါသည္သင့္ကို ကြၽန္ခံေနရာ အဲဂုတၱဳဳျပည္မွ ကယ္ႏႈတ္ေဆာင္ယူခဲ့ၿပီးေသာ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရ ဘုရားျဖစ္၏။
၇ ငါမွတပါးအျခားေသာ ဘုရားကို မကိုးကြယ္ႏွင့္။
၈ အထက္မုိဃ္းေကာင္းကင္၌၎၊ ေအာက္အရပ္ ေျမႀကီးေပၚ၌၎၊ ေျမႀကီးေအာက္ေရထဲ၌၎ ရွိေသာအရာႏွင့္ ပုံသဏၭာန္တူစြာ ႐ုပ္တုဆင္းတုကို ကုိယ္အဘို႔မလုပ္ႏွင့္။
၉ ဦးမခ်၊ ဝတ္မျပဳႏွင့္။ အေၾကာင္းမူကား၊ သင္၏ဘုရားသခင္၊ ငါထာဝရဘုရားသည္ သင္၌အျပစ္ရွိသည္ဟု ယုံလြယ္ေသာ ဘုရား၊ ငါ့ကိုမုန္းေသာသူတို႔၏ အမ်ဳိးအစဥ္အဆက္၊ တတိယအဆက္၊ စတုတၳအဆက္တုိင္ေအာင္ အဘတုိ႔၏အျပစ္ကို သားတို႔၌ဆပ္ေပး စီရင္ေသာ ဘုရား၊
၁၀ ငါ့ကိုခ်စ္၍ ငါ့ပညတ္တို႔ကို က်င့္ေသာသူတို႔၏ အမ်ဳိးအစဥ္အဆက္ အေထာင္အေသာင္းတုိင္ေအာင္ က႐ုဏာကို ျပေသာ ဘုရားျဖစ္၏။
၁၁ သင္၏ ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ နာမေတာ္ကို မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ မႁမြက္မဆိုႏွင့္။ အေၾကာင္းမူကား၊ နာမေတာ္ကို မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ ႁမြက္ဆုိေသာသူကို အျပစ္မရွိဟု ထာဝရဘုရားမွတ္ေတာ္မမူ။
၁၂ သင္ဘုရားသခင္ ထာဝရ ဘုရားမွာထားေတာ္မူသည္အတိုင္း၊ ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစျခင္းငွာ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေစာင့္ ေလာ့။
၁၃ ေျခာက္ရက္ပတ္လုံး အလုပ္မ်ဳိးကိုႀကိဳးစား၍ လုပ္ေဆာင္ေလာ့။
၁၄ သတၱမေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ားမိန္းမ၊ ႏြားျမည္းအစရွိေသာ သင္၏တိရ စၧာန္၊ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ေနေသာ ဧည့္သည္အာဂႏၲဳ သည္အလုပ္မလုပ္ရ။ သင္သည္ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနသကဲ့သို႔၊ သင္၏ကြၽန္ ေယာက္်ားမိန္းမတို႔သည္ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနရ ၾကမည္။
၁၅ သင္သည္ အဲဂုတၱဳျပည္၌ ကြၽန္ခံေၾကာင္းကို၎၊ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားသည္ အားႀကီးေသာ လက္ရုံးေတာ္ကိုဆန္႔၍၊ ထိုျပည္မွ သင့္ကိုႏႈတ္ေဆာင္ေတာ္ မူေၾကာင္းကို၎ ေအာက္ေမ့ေလာ့။ ထုိအေၾကာင္း ေၾကာင့္၊ သင္သည္ ဥပုသ္ေန႔ကိုေစာင့္ရမည္ဟု သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား မွာထားေတာ္မူ၏။
၁၆ သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား ေပးသနားေတာ္မူေသာျပည္၌ သင္သည္ အသက္တာရွည္၍ ေကာင္းစားရမည္ အေၾကာင္း၊ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားမွာထားေတာ္မူသည္အတုိင္း၊
၁၇ သင္၏မိဘကို ႐ုိေသစြာျပဳေလာ့။
၁၈ လူအသက္ကို မသတ္ႏွင့္၊
၁၉ သူ႔မယားကို မျပစ္မွားႏွင့္။
၂၀ သူ႔ဥစၥာကို မခုိးႏွင့္။
၂၁ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္ ေသာသူတဘက္၌ မမွန္ေသာသက္ေသကို မခံႏွင့္၊ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္ေသာသူ၏ မယားကို တပ္မက္ေသာစိတ္မရွိေစႏွင့္။ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္ေသာသူ၏အိမ္၊ လယ္ယာ၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ ႏြားျမည္းမွစ၍ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္ေသာ သူ၏ ဥစၥာတစုံတခုကိုမွ် တပ္မက္လုိခ်င္ေသာစိတ္မရွိေစႏွင့္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
၂၂ ထုိစကားေတာ္ကို ထာဝရဘုရားသည္ေတာင္ေပၚမွ မီး၊ မိုဃ္းတိမ္၊ ထူထပ္ေသာ ေမွာင္မိုက္ထဲက ႀကီးစြာေသာ အသံႏွင့္ သင္တို႔စည္းေဝးရာ ပရိသတ္အေပါင္းတို႔အား မိန္႔ႁမြက္ေတာ္မူ၏။ ထပ္၍ မိန္႔ႁမြက္ေတာ္မမႈ။ ထုိစကားေတာ္ကိုလည္း ေက်ာက္ျပားႏွစ္ျပားေပၚမွာေရး၍ ငါ၌အပ္တာ္မူ၏။
၁၂ ထိုမွတပါး ငါထာဝရဘုရား သည္ သူတို႔ကို သန္႔ရွင္းေစသည္ဟု သူတို႔သည္ သိမည္အေၾကာင္း၊ ငါႏွင့္ သူတို႔စပ္ၾကားမွာ လကၡဏာသက္ေသျခင္းေစျခင္းငွါ၊ ငါ၏ဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ငါခန္႔ထား၏။ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း အခန္းၾကီး ၂၀
၁၉ ငါသည္ သင္တို႔၏ ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားျဖစ္၏။ ငါ၏ စီရင္ထံုးဖဲြ႔ ခ်က္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္၍ က်င့္ႀကံၾကေလာ့။
၂၀ ငါ၏ ဥပုသ္ေန႔တို႔ကိုလည္း သန္႔ရွင္းေစေလာ့။ ငါသည္ သင္တို႔၏ ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားျဖစ္သည္ဟု၊ သင္တို႔သည္ သိမည္အေၾကာင္း၊ ထိုဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ငါႏွင့္ သင္တို႔စပ္ၾကားမွာ လကၡဏာ သက္ေသျဖစ္ေစၾကေလာ့ဟု ငါဆို၏။ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း အခန္းၾကီး ၂၀
၂ သူတုိ႔သည္ တရားက်င့္ေသာအမ်ဳိး၊ မိမိဘုရားသခင္၏ ပညတ္တို႔ ကုိ မစြန္႔ေသာ အမ်ဳိးကဲ့သုိ႔၊ ေန႔တုိင္းငါ့ကုိရွာ၍ ငါ၏တရားလမ္း၌ ေမြ႔ေလ်ာ္ၾကသည္တကား။ ေျဖာင့္မတ္စြာတရား စီရင္ခ်က္တုိ႔ကုိ ငါ့ထံမွာ အစဥ္ေမးျမန္း၍၊ ဘုရားသခင့္ထံသုိ႔ ခ်ဥ္းကပ္ရာ၌ ေမြ႔ေလ်ာ္ၾကသည္တကား။ ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း အခန္းၾကီး ၅၆
၁ ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ တရားကိုေစာင့္၍ ေျဖာင့္မတ္စြာက်င့္ေလာ့။ ငါ၏ကယ္တင္ျခင္း ေက်းဇူးေရာက္ခ်ိန္ႏွင့္ ငါ၏ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားတုိ႔ ထင္ရွားခ်ိန္ ေရာက္လုနီးၿပီ။
၂ ထုိသို႔ျပဳေသာသူ၊ အၿမဲစြဲလမ္းေသာ လူသားသည္၊ ဥပုသ္ေန႔ကိုမရႈတ္ခ်။ ေစာင့္ေရွာက္၍ ဒုစရုိက္ကို မျပဳမည္အေၾကာင္း၊ မိမိလက္ကိုခ်ဳပ္တည္းလွ်င္လည္း မဂၤလာရွိ၏။
၃ ထာဝရဘုရား၌မွီဝဲေသာ တပါးအမ်ဳိးသားက၊ ထာဝရဘုရားသည္ ငါ့ကိုမိမိလူမ်ဳိးႏွင့္ရွင္းလင္း ခြဲထားေတာ္ မူၿပီဟုမဆိုေစႏွင့္။ မိန္းမလွ်ာကလည္း၊ ငါသည္ေသြ႔ေျခာက္ေသာအပင္ျဖစ္သည္ဟု မဆိုေစႏွင့္။
၄ ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ ငါ၏ဥပုသ္ေန႔ကိုေစာင့္လွ်က္၊ ငါႏွစ္သက္ေသာအရာကိုေရြးယူ၍၊ ငါ၏ပဋိိညာဥ္ကို မွီဝဲေသာမိန္းမ လွ်ာတို႔အား၊
၅ သားသမီးတုိ႔ထက္ျမတ္သေသာအရာ၊ ျမတ္ေသာနာမငါ့အိမ္ကို၊ ငါ့တန္တို္င္းအတြင္း၌ ငါေပးမည္။ မေပ်ာက္ ႏိုင္ေသာထာဝရ နာမကိုသူတို႔အား ငါေပးမည္။
၆ ထာဝရဘုရားထံ၌ အမႈေစာင့္ျခင္း၊ နာမေတာ္ ကိုခ်စ္ျခင္း ကြၽန္ေတာ္ ရင္းျဖစ္ျခင္းအလုိငွါ၊ ထာဝရဘုရား၌မွီဝဲေသာ တပါးအမ်ဳိးသားတို႔ကိုင္း၊ ဥပုသ္ေန႔ကိုမရႈတ္ခ်။ ေစာင့္ေရွာက္၍၊ ငါ၏ပဋိိညာဥ္ကို စြဲလမ္းေသာသူအေပါင္းတို႔ ကိုင္း၊
၇ ငါ၏သန္႔ရွင္းေသာေတာင္သို႔ ငါေဆာင္ခဲ့၍ ငါ၏ပဌနာအိမ္၌ ဝမ္းေျမာက္ေစမည္။ သူတို႔မီးရႈိ႔ရာယဇ္ႏွင့္ ယဇ္အမ်ဳိးမ်ဳးိတို႔ကုိ ငါယဇ္ပလႅင္ေပၚမွာ လက္ခံမည္။ ငါ့အိမ္ကို လူအမ်ဳိးမ်ဳိးဆုေတာင္းရာအိမ္ဟု ေခၚေဝၚလတၱ႔ံ။
ငါသည္ သင္တို႔ကို သန္႔ရွင္းေစေသာ ထာဝရဘုရားျဖစ္ေၾကာင္းကို သင္တို႔သိေစျခင္းငွါ၊ ငါႏွင့္သင္တို႔၏ သားစဥ္ေျမးဆက္ စပ္ၾကား၌ လကၡဏာသက္ေသျဖစ္ဘို႔ရာ၊ ငါ့ဥပုသ္ေန႔ကို စင္စစ္ေစာင့္ရၾကမည္။
၁၄ ဥပုသ္ေန႔သည္ သင္တို႔အား သန္႔ရွင္းေသာ ေၾကာင့္ ထိုေန႔ကို ေစာင့္ရၾကမည္။ ဥပုသ္ေန႔ကို ဖ်က္ေသာသူတိုင္း အေသခံရမည္။ ထိုေန႔၌ အလုပ္လုပ္ေသာသူ မည္သည္ကား မိမိအမ်ိဳးမွ ပယ္ရွင္းျခင္းကိုခံရမည္။
၁၅ ေျခာက္ရက္ပတ္လံုး အလုပ္လုပ္ရမည္။ သတၱမေန႔သည္ ထာဝရဘုရားအား သန္႔ရွင္း၍ၿငိမ္ရေသာ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ဥပုသ္ေန႔၌ အလုပ္လုပ္ေသာသူမည္ သည္ကား ဧကန္ အမွန္အေသခံရမည္။
၁၆ သို႔ျဖစ္၍ ဣသေရလအမ်ိဳးသား အစဥ္အဆက္တို႔သည္၊ ထာဝရပဋိိညာဥ္ျဖစ္ေစျခင္းငွါ၊ ဥပုသ္ေန႔ရက္ အစဥ္အတိုင္း ဥပုသ္ေစာင့္ရၾကမည္။
၁၇ ထိုသို႔ေစာင့္လွ်င္၊ ငါႏွင့္ ဣသေရလ အမ်ိဳးသားစပ္ၾကား၌ ထာဝရလကၡဏာသက္ေသ ျဖစ္လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား ထာဝရဘုရား သည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကို ေျခာက္ရက္တြင္ဖန္ဆင္း၍၊ သတၱမေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနလ်က္၊ အားျဖည့္ေတာ္မူသည္ဟု ေမာေရွအား မိန္႔ေတာ္မူ၏။
၁၈ ထိုသို႔ ဘုရားသခင္သည္ သိနာေတာင္ေပၚမွာ၊ ေမာေရွႏွင့္ႏႈတ္ဆက္ေတာ္မူသည္ အဆံုး၌၊ လက္ညွိဳးေတာ္ႏွင့္ အကၡယာတင္ေသာ သက္ေသခံခ်က္ ေက်ာက္ျပားႏွစ္ျပားကို ေပးေတာ္မူ၏။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း အခန္းၾကီး ၃၁
ပညတ္တရားကိုက်င့္ဘို့ရန္အတြက္ေဟာၾကပာတယ္သင္ကပါတယ္။ဒါေၾကာင့္ဘုရား
သခင္ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ သမၼာတရား ဘယ္လိုရွိတယ္ဆိုတာ၊စဥ္စားဘို႕ရန္အတြက္ေဝ
ငွါျခင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔အသက္တာမွာအသက္ရွင္တဲ့အခါမွာ၊လူေတြသြန္သင္တဲ့
ၾသဝါဒ၊ဂိုဏ္ဂဏဘာဘာသာေရးကသင္တဲ့ၾသဝါဒထက္၊အေရးၾကီးတာဘုရားသခင္ရဲ့
ႏႈတ္ထြက္စကားျဖစ္ပါတယ္၊သမၼာက်မ္းစာဟာအေရးၾကီးဆံုးျဖစ္ပါတယ္။ဒါေၾကာင့္သမၼာတရားကိုေလ့လာဘို႔လိုတယ္။အခုေျပာမဲ့က်မ္းခ်က္ေတဟာ၊ကၽြန္ေတာ္တို့အေရးၾကီးတဲ့အတြက္၊ဒါကိုအေလ့နက္ဆင္ခ်င္ဘို႔ရန္အတြက္၊မိတ္ေဆြအတြက္ေျပာေျပာျခင္ပါတယ္
လိမၼာေသာသူသည္ ပညတ္တရားကို ခံတတ္၏။ စကားမ်ားေသာ လူမိုက္မူကား ဆံုးရႈံးတတ္၏။သုတၱံက်မ္း အခန္းၾကီး ၁၀း၈
ငါ့သား၊ ငါ့စကားကို ေစ့ေစ့ နားေထာင္၍၊ ငါ့ပညတ္တို႔ကို သင္၌ သိုထားေလာ့။
ငါ့ပညတ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္၍ အသက္ရွင္ေလာ့။ ငါေပးေသာ တရားကို ကိုယ္မ်က္ဆန္ကဲ့သုိ႔ ေစာင့္ေလာ့။
သင္၏ လက္ေခ်ာင္း တို႔၌ ခ်ည္ထား၍၊ သင္၏ ႏွလံုးအင္းစာရင္း၌ ေရးမွတ္ေလာ့။
သုတၱံက်မ္း အခန္းၾကီး ၇း၁-၃
အေၾကာင္းမူကား၊ ပညတ္ေတာ္သည္ မီးခြက္ျဖစ္၏။ တရားေတာ္သည္ အလင္းျဖစ္၏။ အျပစ္ကို ျပတတ္ေသာၾသဝါဒစကား သည္ အသက္လမ္းျဖစ္၏။သုတၱံက်မ္း အခန္းၾကီး ၆း၂၃
ကာင္းေသာၾသဝါဒကို ငါေပး၏။ ငါ့ပညတ္တရားကို မပယ္ၾကႏွင့္။
ငါမူကား၊ အဘ၏ရင္ႏွစ္၊ အမိေရွ႔မွာႏူးညံ့၍ အခ်စ္ဆံုးေသာသားျဖစ္၏။
ငါ့အဘ သြန္သင္၍ ျမြတ္ဆိုေလသည္ကား၊ ငါ့စကားကို သင္၏ ႏွလံုး၌ သြင္းမိ၍၊ ငါ့ပညတ္တုိ႔ကို က်င့္ေစာင့္သျဖင့္ အသက္ရွင္ေလာ့။သုတၱံက်မ္း အခန္းၾကီး ၄း၂-၄
ငါ့သား၊ ငါေပးေသာတရားကိုမေမ့ႏွင့္။ငါ့ပညတ္တို႔ကို သင္၏ ႏွလံုးေစာင့္ေရွာက္ပါေစ။
အေၾကာင္းမူကား၊ ပညတ္တရားသည္ အသက္တာရွည္ေသာ ကာလႏွစ္ေပါင္းမ်ားကိုင္း၊ ၿငိမ္ဝပ္ျခင္းကိုင္း၊ တိုးပြားေစလိုက္မည္။သုတၱံက်မ္း အခန္းၾကီး ၃း၁-၂
ငါ့သား၊ သင္သည္ ပညာစကားကို နားေထာင္၍၊ ေစတနာစိတ္ႏွင့္ ဥာဏ္ကို ရွာေဖြသည္တိုင္ေအာင္၊ ငါ့စကားကိုနာခံ၍၊ ငါ့ပညတ္တို႔ကိုကိုယ္အထဲ၌သြင္းမိလွ်င္၎၊သုတၱံက်မ္း အခန္းၾကီး ၂ ၁-၂
၂၁ ငါပညတ္တို႔ကို ရ၍ ေစာင့္ေရွာက္ေသာသူသည္ ငါ့ကိုခ်စ္ေသာသူျဖစ္၏။ ငါ့ကိုခ်စ္ေသာ သူကို ငါ့ခမည္းေတာ္သည္ ခ်စ္ေတာ္မူမည္။ ငါသည္လည္းထုိသူကို ခ်စ္၍သူ႔အားကိုယ္တိုင္ ထင္ရွားမည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
၂၂ ယဒရွကာရုတ္မဟုတ္၊ အျခားေသာယုဒက၊ သခင္၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ ေလာကီသားတို႔အား မထင္မရွားဘဲ အကြၽႏ္ုပ္တို႔အားအဘယ္သို႔ ထင္ရွားေတာ္မူမည္နည္းဟု ေမးေလွ်ာက္၏။
၂၃ ေယရႈကလည္း၊ ငါ့ကိုခ်စ္ေသာ သူသည္ ငါ့စကားကိုနားေထာင္လိမ့္မည္။ ငါ့ခမည္းေတာ္သည္ ထိုသူကိုခ်စ္ေတာ္မူသည္။ ငါတို႔သည္လည္း သူ႔ဆီသို႔ၾကြ၍ ေနရာခ်မည္။
၂၄ ငါ့ကိုမခ်စ္ေသာသူသည္ ငါ့စကားကိုနားမေထာင္။ သင္တို႔ၾကားေသာစကားသည္ ငါ့စကားမဟုတ္။ ငါ့ကိုေစလႊတ္္ေတာ္မူေသာ ခမည္းေတာ္၏စကား ေတာ္ျဖစ္ ၏။
ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ အခန္းၾကီး ၁၄
၃ ထိုသခင္ကို ကိုယ္တိုင္သိကြၽမ္း သည္ကို အဘယ္သို႔ သိရသနည္း ဟူမူကား၊ ပညတ္ေတာ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္လွ်င္ သိရသတည္း။
၄ ထိုသခင္ကိုငါသိ၏ဟု ပညတ္ေတာ္တို႔ကို မေစာင့္ဘဲလ်က္ ဆိုေသာသူသည္ မုသာကိုသံုးေသာသူျဖစ္၍ ထိုသူ၌ သစၥာမရွိ။
၅ ထိုသခင္၏စကားေတာ္ကို နားေထာင္ေသာသူမည္သည္ကား၊ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ အမွန္ျပည့္စံု၏။ ငါတို႔သည္ ထိုသခင္ရွိ ေၾကာင္းကို ထိုသို႔အားျဖင့္ သိရၾက၏။
၆ ထိုသခင္၌ ငါသိ၏ဟု ဆိုေသာသူသည္၊ ထိုသခင္က်င့္ေတာ္မူသည္ နည္းတူ က်င့္ရမည္။ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ အခန္းၾကီး ၂
၂ ငါတုိ႔သည္ ဘုရားသခင္ကုိ ခ်စ္၍၊ ပညတ္ေတာ္တို႔ ကိုေစာင့္ၾကလွ်င္၊ ဘုရားသခင္၏ သားတို႔ကုိ ခ်စ္ၾကသည္ကိုငါတို႔ သိရၾက၏။ ပညတ္ေတာ္ တို႔ကုိခ်စ္ၾကသည္ကုိ ငါတို႔သိရၾက၏။
၃ ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိ ေစာင့္ျခင္းအရာသည္ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ရာေရာက္၏။ ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိ ေစာင့္ခဲသည္မဟုတ္။
ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ အခန္းၾကီး ၅
သိုျဖစ္လွ်င္၊ ယံုၾကည္ျခင္း အားျဖင့္ ငါတို႔သည္ ပညတ္တရားကို ပယ္ၾကသေလာ။ အလွ်င္းမပယ္၊ သာ၍ တည္ေစ၏။ေရာမၾသဝါဒစာ အခန္းၾကီး ၃း၃၁
၁၇ ပညတၱိက်မ္း၊ အနာဂတၱိက်မ္း မ်ားကို ဖ်က္ပယ္ျခင္းငွါ ငါလာသည္ဟုမထင္ၾကႏွင့္။ ဖ်က္ပယ္ျခင္းငွါ ငါလာသည္မဟုတ္။ ျပည့္စံုျခင္းငွါ ငါလာသည္တည္း။
၁၈ ငါအမွန္ဆိုသည္ကား၊ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးမပ်က္စီးမွီ တိုင္ေအာင္၊ ပညတၱိက်မ္း၌ အငယ္ဆံုးေသာစာလံုး ဗိႏၶဳတလံုးမွ်ျပည့္စံုျခင္းသို႔ မေရာက္မီွမပ်က္စီးရ။
ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ အခန္းၾကီး ၅
၂၇ သူ႔မယားကိုမျပစ္မွားရ ဟူေသာေရွးပညတ္စကားကို သင္တုိ႔ၾကားရၿပီ။
၂၈ ငါ့ပညတ္သည္ကား ကိေလသာစိတ္ႏွင့္သူ႔မယားကိုၾကည့္ရႈေသာသူသည္ စိတ္ႏွလံုးထဲ၌ ထိုမိန္းမႏွင့္ျပစ္မွားၿပီ။
၂၉ ထိုေၾကာင့္ လက္်ာ မ်က္စိျဖစ္ေသာ္လည္း သင့္ကိုမွားယြင္းေစလွ်င္ ထိုမ်က္စိကိုထုတ္ပစ္ေလာ့။ တကိုယ္လံုးငရဲသို႔ ခ်ျခင္းကိုခံရသည္ထက္ အဂၤါတခုပ်က္ေသာ္ သာ၍ေကာင္း၏။
၃၀ ထိုနည္းတူ လက္်ာလက္ျဖစ္ေသာ္လည္း သင့္ကိုမွားယြင္းေစလွ်င္၊ ထိုလက္ကိုျဖတ္ပစ္ေလာ့။ တကိုယ္လံုးငရဲသို႔ခ်ျခင္းကိုခံရသည္ထက္ အဂၤါတခုသာ ပ်က္ေသာ္ သာ၍ေကာင္း၏။
၃၁ တဖန္တံု၊ မယားႏွင့္ကြာလိုလွ်င္ ျဖတ္စာကို အပ္ေပးေစဟူေသာ ပညတ္စကားရွိၿပီ။
၃၂ ငါပညတ္သည္ကား၊ မွားယြင္းျခင္းအေၾကာင္းမွတပါး အျခားေသာအေၾကာင္းျဖင့္မိမိမယားႏွင့္ ကြာေသာ သူသည္ မိမိမယားကိုမွားယြင္းေစ၏။ ကြာေသာမိန္းမႏွင့္စံုဘက္ျခင္းကိုျပဳေသာသူသည္လည္း သူ႔မယားကို ျပစ္မွား၏။ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ အခန္းၾကီး ၅
အရွင္ဘုရား၊ ပညတၱိက်မ္း၌ အဘယ္မည္ေသာ ပညတ္သည္သာ၍ ႀကီးသနည္းဟုေမးေလွ်ာက္ေသာ္၊
၃၇ ေယရႈက၊ သင္၏ ဘုရားသခင္ထာဝရ ဘုရားကိုစိတ္ႏွလံုး အၾကြင္းမဲ့ ဥာဏ္ရွိသမွ်ႏွင့္ ခ်စ္ေလာ့၊
၃၈ ဟူေသာ ပညတ္သည္ ပဌမပညတ္ျဖစ္၏။ ႀကီးျမတ္ေသာ ပညတ္သည္လည္း ျဖစ္၏။ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ အခန္းၾကီး ၂၂
၄ အုိဣသေရလအမ်ဳိး၊ နားေထာင္ေလာ့။ ငါတို႔၏ ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားသည္ တဆူတည္းေသာ ထာဝရဘုရားျဖစ္ေတာ္မူ၏။
၅ သင္၏ ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားကို စိတ္ႏွလုံးအၾကြင္းမဲ့၊ အစြမ္းသတိၱရွိသမွ်ႏွင့္ ခ်စ္ေလာ့။
၆ ယေန႔ငါမွာထားေသာ စကားကို ႏွလုံးသြင္းရမည္။
၇ ထုိစကားကို သင္၏ သားသမီးတုိ႔အား ႀကိဳးစား၍သြန္သင္ရမည္။ အိမ္၌ထုိင္လ်က္ ေနသည္ျဖစ္ေစ၊ ခရီး၌သြားသည္ျဖစ္ေစ။ အိပ္လ်က္။ ထလ်က္ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ ထုိစကားကိုေျပာရမည္။
၈ ထုိစကားကိုလည္း သင္၏ လက္၌ လကၡဏာ သက္ေသဘုိ႔ရာင္း၊ သင္၏ မ်က္စိၾကားမွာ သင္းက်စ္ကဲ့သို႔င္း ခ်ည္ထားရမည္။
၉ အိမ္တံခါး၊ၿမိဳ႔တံခါးတုိ႔၌လည္း ေရးထားရမည္။တရားေဟာရာက်မ္း အခန္းၾကီး ၆
သင္၏ လက္ေခ်ာင္း တို႔၌ ခ်ည္ထား၍၊ သင္၏ ႏွလံုးအင္းစာရင္း၌ ေရးမွတ္ေလာ့။
သုတၱံက်မ္း အခန္းၾကီး ၇း၁-၃
အေၾကာင္းမူကား၊ ပညတ္ေတာ္သည္ မီးခြက္ျဖစ္၏။ တရားေတာ္သည္ အလင္းျဖစ္၏။ အျပစ္ကို ျပတတ္ေသာၾသဝါဒစကား သည္ အသက္လမ္းျဖစ္၏။သုတၱံက်မ္း အခန္းၾကီး ၆း၂၃
ကာင္းေသာၾသဝါဒကို ငါေပး၏။ ငါ့ပညတ္တရားကို မပယ္ၾကႏွင့္။
ငါမူကား၊ အဘ၏ရင္ႏွစ္၊ အမိေရွ႔မွာႏူးညံ့၍ အခ်စ္ဆံုးေသာသားျဖစ္၏။
ငါ့အဘ သြန္သင္၍ ျမြတ္ဆိုေလသည္ကား၊ ငါ့စကားကို သင္၏ ႏွလံုး၌ သြင္းမိ၍၊ ငါ့ပညတ္တုိ႔ကို က်င့္ေစာင့္သျဖင့္ အသက္ရွင္ေလာ့။သုတၱံက်မ္း အခန္းၾကီး ၄း၂-၄
ငါ့သား၊ ငါေပးေသာတရားကိုမေမ့ႏွင့္။ငါ့ပညတ္တို႔ကို သင္၏ ႏွလံုးေစာင့္ေရွာက္ပါေစ။
အေၾကာင္းမူကား၊ ပညတ္တရားသည္ အသက္တာရွည္ေသာ ကာလႏွစ္ေပါင္းမ်ားကိုင္း၊ ၿငိမ္ဝပ္ျခင္းကိုင္း၊ တိုးပြားေစလိုက္မည္။သုတၱံက်မ္း အခန္းၾကီး ၃း၁-၂
ငါ့သား၊ သင္သည္ ပညာစကားကို နားေထာင္၍၊ ေစတနာစိတ္ႏွင့္ ဥာဏ္ကို ရွာေဖြသည္တိုင္ေအာင္၊ ငါ့စကားကိုနာခံ၍၊ ငါ့ပညတ္တို႔ကိုကိုယ္အထဲ၌သြင္းမိလွ်င္၎၊သုတၱံက်မ္း အခန္းၾကီး ၂
၁-၂
ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း အခန္းၾကီး ၂၀
၁ ထုိအခါ ဘုရားသခင္ မိန္႔ေတာ္မူေသာစကားမ်ားဟူမူကား၊
၂ ငါသည္ သင့္ကိုကြၽန္ခံေနရာအဲဂုတၱဳျပည္မွ ကယ္ႏႈတ္ေဆာင္ယူခဲ့ၿပီးေသာ သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားျဖစ္၏။
၃ ငါမွတပါးအျခားေသာဘုရားကို မကိုးကြယ္ ႏွင့္။
၄ အထက္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၌၎၊ ေအာက္အရပ္ေျမႀကီးေပၚ၌၎၊ ေျမႀကီးေအာက္ေရထဲ၌၎ ရွိေသာအရာႏွင့္ ပံုသ႑ာန္တူေအာင္၊ ရုပ္တုဆင္းတုကို ကိုယ္အဘုိ႔မလုပ္ႏွင့္။
၅ ဦးမခ်ဝတ္မျပဳႏွင့္။ အေၾကာင္း မူကား၊ သင္၏ဘုရားသခင္ ငါထာဝရဘုရားသည္၊ သင္၌အျပစ္ရွိသည္ဟု ယံုလြယ္ေသာဘုရား၊ ငါ့ကိုမုန္းေသာ သူတို႔၏ အမ်ဳိးအစဥ္အဆက္၊ တတိယအဆက္၊ စတုတၳအဆက္ တိုင္ေအာင္၊ အဘတို႔၏အျပစ္ကိုသားတို႔၌ ဆပ္ေပးစီရင္ေသာဘုရား၊
၆ ငါ့ကိုခ်စ္၍ ငါ့ပညတ္တို႔ကို က်င့္ေသာသူတို႔၏ အမ်ဳိးအစဥ္အဆက္ အေထာင္ အေသာင္း တိုင္ေအာင္၊ ကရုဏာကုိျပေသာ ဘုရား ျဖစ္၏။
၇ သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏ နာမေတာ္ကုိ မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ မျမြက္မဆိုႏွင့္။ အေၾကာင္းမူကား၊ နာမေတာ္ကို မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ ျမြက္ဆိုေသာသူကို အျပစ္မရွိဟု ထာဝရဘုရားမွတ္ေတာ္မမူ။
၈ ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစ ျခင္းငွါ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေအာက္ေမ့ေလာ့။
၉ ေျခာက္ရက္ ပတ္လံုး အလုပ္မ်ဳိးကို ႀကိဳးစား၍ လုပ္ေဆာင္ေလာ့။
၁၀ သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ တိရစာၦန္။ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ ေနေသာ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳသည္ အလုပ္မလုပ္ရ။
၁၁ အေၾကာင္းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာ၊ အရပ္ရပ္၌ ရွိသမွ်တို႔ကို ေျခာက္ရက္ တြင္ ဖန္ဆင္း၍ သတၱမေနရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ ထုိေၾကာင့္ ထာဝရဘုရားသည္ သတၱမေန႔ရက္ကို ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစေတာ္မူ၏။
၃၉ ထုိမွတပါးကိုယ္ႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာသူကို ကိုယ္ႏွင့္အမွ်ခ်စ္ေလာ့ဟူေသာ ဒုတိယပညတ္သည္ ပဌမပညတ္ႏွင့္ သေဘာတူ၏။
၄၀ ဤပညတ္ႏွစ္ပါး တို႔ကားပညတၱိက်မ္းႏွင့္ အနာဂတၱိက်မ္း ရွိသမွ်တို႔၏ အခ်ဳပ္အျခာပင္ျဖစ္သတည္းဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ အခန္းၾကီး ၂၂
၁၂ သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားေပးသနားေတာ္မူေသာ ျပည္၌ သင္၏ အသက္တာရွည္မည္ အေၾကာင္း၊ သင္၏မိဘကိုရုိေသစြာ ျပဳေလာ့။
၁၃ လူအသက္ကိုမသတ္ႏွင့္။
၁၄ သူ႔မယားကုိမျပစ္ မွားႏွင့္။
၁၅ သူ႔ဥစၥာကို မခုိးႏွင့္။
၁၆ ကိုယ္ႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာ သူတဘက္၌ မမွန္ေသာ သက္ေသကိုမခံႏွင့္။
၁၇ ကိုယ္ႏွင့္္ စပ္ဆုိင္ေသာသူ၏ အိမ္ကို တပ္မက္လိုခ်င္ေသာစိတ္ မရွိေစႏွင့္။ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူ၏ မယား၊ သူ၏ကြၽန္ ေယာက္်ား မိန္းမ၊ ႏြား၊ ျမည္းမွစ၍ ကိုယ္ႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာသူ၏ ဥစၥာတစံုတခု ကိုမွ် တပ္မက္လိုခ်င္ေသာစိတ္ မရွိေစႏွင့္ ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း အခန္းၾကီး ၂၀
၈ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္ေသာသူကို ကိုယ္ႏွင့္အမွ်ခ်စ္ေလာ့ဟု က်မ္းစာ၌ပါေသာ ေရႊပညတ္ေတာ္ကို သင္တို႔သည္ ေစာင့္ေရွာက္လွ်င္၊ ေကာင္းေသာအက်င့္ကိုက်င့္ရာသို႔ေရာက္ၾက၏။
၉ သို႔မဟုတ္ လူမ်က္ႏွာကို ေထာက္လွ်င္၊ ဒုစရိုက္ ကုိျပဳေသာသူျဖစ္ၾက၏။ တရားကိုလြန္က်ဴးေသာသူဟု ပညတ္ေတာ္အားျဖင့္ ထင္ရွားစြာျဖစ္ၾက၏။
၁၀ အဘယ္သို႔ နည္းဟူမူကား၊ ပညတ္တရားအလံုးစံုကိုေစာင့္ေရွာက္သည္တြင္ တစံုတခု၌ မွားမိလွ်င္၊ ပညတ္တရားအလံုးစံုကိုလြန္ က်ဴးေသာအျပစ္ရွိ၏။
၁၁ သူ႔မယားကိုမျပစ္မွားႏွင့္ဟု ပညတ္ေတာ္မူေသာသူက၊ လူအသက္ကုိ မသတ္ႏွင့္ဟု ပညတ္ေတာ္မူေသး၏။ သို႔ျဖစ္၍ သင္သည္ သူ႔မယားကို မျပစ္မွားဘဲေနေသာ္လည္း၊ လူအသက္ကိုသတ္လွ်င္၊ ပညတ္တရားကုိ လြန္က်ဴးေသာသူျဖစ္၏။
၁၂ လႊတ္ျခင္းတရားအတုိင္းစီရင္ျခင္းကိုခံရလတံ့ေသာသူက့ဲသုိ႔၊ စကားေျပာျခင္း၊ အမႈျပဳျခင္းကိုစီရင္ၾကေလာ့။
၁၃ ကရုဏာမရွိေသာသူသည္၊ ကရုဏာကိုမရဘဲ၊ တရားစီရင္ျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္။ ကရုဏာသည္တရား စီရင္ျခင္းကိုေအာင္၍ဝါၾကြားတတ္၏။
၁၄ ငါ့ညီအစ္ကိုတို႔၊ တစံုတေယာက္ ေသာသူက၊ ငါသည္ယံုၾကည္ျခင္းရွိ၏ဟုေျပာလ်က္၊ အက်င့္ကို မက်င့္ ဘဲေနလွ်င္ အဘယ္အက်ဳိးရွိသနည္း။ ထုိယံုၾကည္ျခင္းသည္ ထုိသူကုိကယ္တင္ႏုိင္သေလာ့။ရွင္ယာကုပ္ၾသဝါဒစာ အခန္းၾကီး ၂