ပညတ္တရားေၾကာင့္ခရစ္ယာန္ဘာသာအသိုင္း ဝိုင္းအျငင္းအခံုအျဖစ္မ်ား

ကၽြန္ပ္တင္ေပး ေသာ ႏႈတ္ကပ္သမၼာက်မ္းစာမဖတ္ခင္မွာ ဆရားေစာေက၏ တရားအရင္နားေထာင္ပါ ဘာ ေၾကာင့္ဆိုရင္ ကၽြန္ပ္တဘက္သတ္အျမင္မျဖစ္ေစခ်င္လို့ဘာ ကၽြန္ပ္အမ်ားေသာအားျဖင့္ ပညတ္တရားမ်ား အေၾကာင္းကိုသက္သက္ေျပာတာမ်ား ေတာ့လူတခ်ို့သည္ပညတ္တရားေၾကာင့္ခရစ္ယာန္ဘာသာအသိုင္း ဝိုင္းအျငင္းအခံုအျဖစ္မ်ားေသာအေၾကာင္းျဖစ္လို့ဘာခရစ္ယာန္ဘာသာတရား၌ပညတ္ေတြကမ်ားေနေတာ့ ခရစ္ေတာ္ေလာက၌လူသားအျဖစ္မလာမွီပညတ္ခရစ္ေတာ္လာျပီးေနာက္မလိုအပ္ေတာ့တဲ့ပညတ္တရားမ်ား ခရစ္ယာန္အသိုင္းဝိုင္မွာ မခြဲျခားတတ္တဲ့ပညတ္ မ်ားေၾကာင္းခရစ္ယာန္ဘာသာအုပ္စုနွစ္မ်ားျဖစ္ေနရျခင္း အေၾကာင္းရင္မ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ကၽြန္ပ္အခုလို့တဘက္သတ္မဆန္ေအာင္လူတကာနားလည္နိုင္ေအာင္ ရွင္းလင္တင္ျပလိုက္ရျခင္း သာျဖစ္ပါသည္ ကၽြန္ပ္ကိုနားမလည္ေသာသူမ်ားကာေတာ့ကၽြန္ပ္ကိုတမ်ိူးထင္ ျမင္ၾကပါလိမ့္မည္၊ သို့ေသာ္လည္း ကၽြန္ပ္အတြက္ဘာသာေရး၌ စကားနိုင္လူ့လို့ အနိုင္ရဘို့မဟုတ္ဘူးအမွန္ အမွန္ အမွားခြဲျခားတတ္ဘို့ဘဲ ကၽြန္ပ္ရည္ခ်က္ရွိတယ္ သမၼာက်မ္းစာဆိုသည္မွာ နားေထာင္ဘို့နွင့္လိုက္နာ ဘို့အတြက္ဘဲျဖစ္တယ္အျငင္အခံုလုပ္ဘို့အတြက္မဟုတ္ဘူးအမ်ားေသာအားျဖင့္ကၽြန္ပ္ေရးေသာအေၾကာင္း အရာမ်ားတို့သည္ ပညတ္တရားနွင့္ ဥပုသ္ေန့ အေၾကာင္း အမ်ားဆံုးေျပာေလ့ ေျပာထရွိတယ္ ဘာေၾကာင့္ ေျပာေနရတယ္ဆိုသည္ မွာ ကၽြန္ပ္ အတြက္ ဘာတခုမွ မပါဘာဘူး ကၽြပ္သည္လည္း ငယ္စဥ္အရြယ္မွ စ၍ ခရစ္ယာန္ ဘာသာဝင္တေယာက္ မဟုတ္ခဲ့ဘာ ကၽြပ္၏မိရိုးဖလံ ယံုၾကည္ေသာ ဘာသာတရားသည္ ဗုဒၵ ဘာသာဝင္တေယာက္ သာျဖစ္ခဲ့ဘူး ကၽြန္ပ္၏ အသက္ ၂၂ နွစ္သာအရြယ္ေရာက္မွခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ သို့ ကူေျပာင္းသြားခဲ့သည္သို့ေသာ္လည္းကၽြန္ပ္ခရစ္ယာန္တေယာက္ ျဖစ္ခဲ့ေသာလည္းခရစ္ယာန္ဘာသာ ဆို လို့ ျမင္းဆီးလို့ အထီလား အမလားမသိခဲ့ေသာ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္တေယာက္ ျဖစ္ခဲ့ဘူး တေန့ေတာ့ ကၽြန္ပ္ မေျမာ္လင့္ ဘဲ ခရစ္ေတာ္သည္ အပ္မက္ေပးျခင္းအားျဖင့္ဥပုသ္ေန့နွစ္ရက္ျဖစ္ေနရာျခင္းအေၾကာင္း ကို ကၽြန္ပ္နားလည္ လို့ေသာစိတ္နွင့္ ေလ့လာရွာေဖြေတြ့ရွိသည္ ထိုေၾကာင့္ ကၽြန္ပ္သည္ အြန္လိုင္းအေပၚ ဥပုသ္ေန့ မ်ား အေၾကာင္းတမ်ိူးတည္သာေျပာေလ့ရွိတသည္ ထိုေၾကာင့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္အခ်ို့သည္ ကၽြန္ပ္ ပညတ္နွင့္ ဥပုသ္ေန့ အေၾကာင္း ေျပာေသာ အခါ၌ ဝင္ေရာက္တိုက္ခိုက္လာေသာသူမ်ားရွိၾကသည္ ထိုေၾကာင့္ ကၽြန္ပ္ျပန္လည္၍ တိုက္ခိုက္ျခင္း မဟုတ္ သူတို့နားမလည္ေသာေၾကာင့္ သူတို့နားလည္ေအာင္ ျပန္၍ ရွင္လင္းတင္ျပေပးျခင္းသက္သက္သာျဖစ္သည္ ကၽြန္ပ္သည္ ေလာကီအရာမ်ား၌ ဘယ္ေတာ့မွအနိုင္ လိုေသာစိတ္မရွိဘာကၽြန္ပ္မၾကိုက္မနွစ္သက္လို့ရွိအဲ့ဒီေဒသအဲ့ျမို့အဲ့နယ္ေျမကေနထြက္ခြာသြားတတ္ေသာ စိတ္ တမ်ိူးရွိသည္ ယခုဘာသာေရး၌ ကၽြန္ပ္မေျပာဘဲေနလို့ မရတဲ့အေၾကာင္း အရာတခုျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျပန္၍ ရွင္လင္းျပသျခင္းသာလွ်င္ ျဖစ္သည္ ဘယ္သူကိုမွအနိုင္လိုခ်င္ေသာစိတ္နွင့္အခုလိုတင္ျပျခင္းမဟုတ္ ဘာ သမၼာက်မ္းစာမွာ ပညတ္တရားမ်ား အေၾကာင္း အေသဆိပ္ နားလည္မေသာသူမ်ားနားေစရန္အတြက္ ရည္ရြယ္၍ ျပန္လည္၍ ရွင္းလင္းတင္ျပျခင္းတမ်ိူးသာျဖစ္သည္ ၁။ပညတ္တရားမ်ားျဖင့္ အဘယ္သို့ထင္ရွာေစသနည္း ထုိသို႔ပညတ္တရားသည္ဒုစရုိက္အျပစ္ကိုထင္ရွားေစသည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ပညတ္တရား၏အက်င့္အားျဖင့္ ဘုရားသခင့္ေရွ႔ေတာ္၌ အဘယ္သူမွ် ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ မေရာက္ရာ။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၃း ၂၀ ၂။ပညတ္တရားတို့အျပစ္ရွိသနည္း သို႔ျဖစ္၍အဘယ္သို႔ေျပာရမည္နည္း။ပညတ္တရား၌အျပစ္ရွိသေလာ။အျပစ္မရွိႏုိင္ရာ။သို႔ရာတြင္ပညတ္တရား အားျဖင့္သာအျပစ္သေဘာကိုငါသိရ၏၊အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ ေလာဘစိတ္မရွိ ေစႏွင့္ဟုပညတ္တရားမ ဆိုလွ်င္၊ ေလာဘသေဘာကိုငါမသိ။အျပစ္တရားသည္ပညတ္တရား အားျဖင့္အခြင့္ရ၍၊ငါ၌အမ်ဳိးမ်ဳိး ေသာ ေလာဘတို႔ကိုျဖစ္ေစ၏။ပညတ္တရားမရွိလွ်င္၊ အျပစ္တရားေသ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၇း ၇-၈ ၃။ပညတ္တရားမ်ားအားျဖင့္ဘုရားသခင္ေရွ့၌ အဘယ္သို့ရွိၾကသနည္း ပညတ္တရား၌ပါသမွ်ေသာစကားတို႔သည္ပညတ္တရားကိုကိုခံေသာသူတုိ႔ႏွင့္စပ္ဆုိင္သည္ကိုငါတို႔သိၾက၏။ ထုိသုိ႔ျဖစ္၍၊ ေလာကီသားအေပါင္းတို႔သည္စကားတခြန္းကိုမွ်မေျပာႏုိင္ဘဲဘုရားသခင့္ ေရွ႔ေတာ္၌အျပစ္သင့္ ေသာသူျဖစ္ၾက၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၃း၁၉ ၄။တရားေတာ္နွင့္ ပညတ္တရားေတာ္တို့အဘယ္သို့ရွိၾကသနည္း ထုိေၾကာင့္၊တရားေတာ္သည္သန္႔ရွင္းျခင္းရွိ၏။ပညတ္တရားလည္းသန္႔ရွင္းျခင္း၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၊ ေကာင္း ျမတ္ျခင္းရွိ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၇း၁၂ ေယရႈခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ေရွ့၌ အဘယ္သို့ေရာက္ရွိၾကသနည္း ေယရႈခရစ္ေရြး ႏႈတ္ေတာ္မူေသာအားျဖင့္အဘုိးကိုမေပးဘဲဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ေျဖာင့္မတ္ ရာသို့ ေရာက္ရၾက၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၃း၂၄ ၅။ေက်းဇူေတာ္လက္၌ရွိေသာေၾကာင့္ ဒုစရိက္ျပုဦးမည္ေလာ့။ ထုိသို႔ျဖစ္လွ်င္အဘယ္သို႔နည္း။ငါတို႔သည္ပညတ္တရားလက္၌မရွိ၊ ေက်းဇူးတရားလက္၌ရွိေသာေၾကာင့္၊ဒုစ ရိုက္ကိုျပဳရမည္ေလာ။ထုိသို႔မျပဳရ။အၾကင္သူ၏အထံ၌အေစခံကြၽန္ျဖစ္ျခင္းငွါသင္တို႔ဝင္၌အေစခံ၏၊ထုိသူ သည္ ေသျခင္းႏွင့္ယွဥ္ေသာအျပစ္တရားျဖစ္ေစ၊ ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ေရာက္ျခင္း ႏွင့္ယွဥ္ေသာနားေထာင္ျခင္း တရားျဖစ္ေစ၊ သင္တို႔သည္ သခင္ျဖစ္သည္ကိုမသိၾကသေလာ။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၆း၁၅-၁၆ ၆။ေယရႈခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ အဘယ္သို့ကင္းလႊတ္နိုင္ၾကမည္သနည္း။ ဘုရားသခင္ကယ္လႊတ္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ေယရႈခရစ္၌တည္၍၊ဇာတိပကတိအတုိင္းမက်င့္၊ဝိညာဥ္ပကတိ အတုိင္းက်င့္ေသာသူတို႔သည္အျပစ္စီရင္ျခင္းႏွင့္လြတ္ၾက၏။ေယရႈခရစ္၌တည္၍အသက္ရွင္ေစေသာဝိညာဥ္ တာ္၏ တရားသည္အျပစ္တရား၏ လက္မွ၎၊ ေသျခင္းတရား၏လက္မွ၎၊ ငါ့ကိုကယ္ လႊတ္ၿပီ။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၈း၁-၂ ၇။ပညတ္တရားမသိဘဲနွင့္ အျပစ္ရွိေသာသူ အျပစ္စီရင္လွ်င္ အဘယ္သို့ျဖစ္သနည္း။ ပညတ္တရားကိုမသိဘဲျပစ္မွားေသာသူတို႔သည္ပညတ္တရားမဲ့ပ်က္ဆီးျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကလိမ့္မည္။ပညတ္ တရားကိုသိလ်က္ပင္ ျပစ္မွားေသာသူတို႔သည္ ပညတ္တရား၏စီရင္ျခင္းကိုခံရၾကလိမ့္မည္။ေရာမၾသဝါဒစာ ၂း ၁၂။ မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္တို့ တခါတရံေတြ့ရွိပါလိမ့္မည္။ဥပမားအားျဖင့္လူတဦးတေယာက္သည္ ေသဒဏ္ မသင့္ဘဲ နွင့္ေသဒဏ္ေပးမ်ိူး ကၽြန္ပ္၏ ပဟုသုတတခုကိုေျပာျပမည္၊ တေန့ေတာ့ စစ္ဗိုလ္မႉၾကီးကေတာ္က သူမ၏ နာရီ တလံုးေပ်ာက္ဆံုးသြားထိုသူသည္ငါ၏နားရီကိုခိုးယူပါသည္ဟူ၍ ေျပာဆိုျပီးထိုသူအားေသဒဏ္ သတ္ပစ္လိုက္ျခင္းတို့ ပညတ္တရား အရပ္စကား အရဆိုလွ်င္ တရားဥပေဒကို မသိေသာေၾကာင့္မထိုက္ တန္ေသာ ျပစ္မ်ားျခင္း စသျဖင့္ဆိုျခင္းသို့သက္ေရာက္ေပသနည္။ ၈။လူအေပါင္းတို့သည္အဘယ္သို့သေဘာရွိၾကသနည္း လူအေပါင္းတို႔သည္လမ္းလဲြၾကၿပီ။တညီတညြတ္တည္းအသံုးမရေသာသူျဖစ္ၾကၿပီ။ ေကာင္းေသာအက်င့္ကို က်င့္ေသာသူမရွိ၊ တေယာက္မွ်မရွိ။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၃း ၁၂ လူတို့ ပညတ္တရားကိုမက်င့္ဘဲ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ အဘယ္သို့ထင္မတ္ၾကသနည္း ထိုေၾကာင့္လူမည္သည္ကား၊ ပညတ္တရား၏အက်င့္မရွိဘဲယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ေရာက္ တတ္သည္ဟု ယူရ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ၃း၂၈ ၉။ပညတ္တရားမရွိလွ်င္ အဘယ္သို့မသိေသာသူမ်ားျဖစ္ၾကကုန္မည္သနည္း သို႔ျဖစ္၍အဘယ္သို႔ေျပာရမည္နည္း။ပညတ္တရား၌အျပစ္ရွိသေလာ။အျပစ္မရွိႏုိင္ရာ။သို႔ရာတြင္ပညတ္တရား အားျဖင့္သာအျပစ္သေဘာကိုငါသိရ၏၊အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ ေလာဘစိတ္မရွိ ေစႏွင့္ဟုပညတ္တရားမ ဆိုလွ်င္၊ ေလာဘသေဘာကိုငါမသိ။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၇း၇ မွတ္ခ်က္။ပညတ္တရားမ်ားတို့ အျပစ္မဟုတ္ အရပ္သားစကား အရေျပာမည္ဆိုလွ်င္ ဥပေဒ တရားမဲ့ဆိုေန ေသာသူ တဦးတေယာက္မွ်မရွိဥပေဒတရားစိုးမိုးျခင္းရွိေသာေၾကာင့္လူထူစီကန္းေဘာင္အတြင္းသို့ ေနထိုင္ လိုရသည္ျဖစ္ လူကိုမသတ္နွင့္ ဆိုေသာ ဥပေဒတရားမရွိလွ်င္ မိေဆြကိုသူတပါးသတ္မည္မဟုတ္ေလာ့ကၽြန္ ပ္ကို လည္းသူ တပါးက သတ္ၾကမည္မဟုတ္ေလာ့သူမယားမျပစ္မွာနွင့္ဆိုေသာတရားဥပေဒမရွိလွ်င္ကၽြန္ပ္ လူမႈ အသိုင္းဝိုင္၌ အဘယ္သို့ျဖစ္ၾကမည္ကို စဥ္းစားမိၾကမည္မဟုတ္ေလာ့။ ထိုပညတ္တရားသည္ဝိညာဥ္ ပကတိနွင့္ဆိုင္၍ အဘယ္သို့ၾကသနည္း ထုိမွတပါး၊ ပညတ္တရားသည္ဝိညာဥ္ပကတိႏွင့္စပ္ဆုိင္သည္ကိုငါတို႔သိၾက၏။ ငါမူကားဇာတိ ပကတိရွိ၏။ အျပစ္တရားလက္၌ ေက်းကြၽန္ျဖစ္၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၇း၁၄ မွတ္ခ်က္။ဘာသာေရး စကားမ်ား၌ ဝိညာဥ္ဟူ၍ အသံုးႏႈးမ်ားရွိသည္ ေလာကီအရပ္သားစကားမ်ားအရဆို လွ်င္ အသိစိတ္ အသိဥာဥ္ ဟူ၍ေျပာဆိုတတ္သည္ ဥပမားအားျဖင့္ ဒါျဖင့္ေကာင္းတယ္ မေကာင္းဘူး အသိ စိတ္သေဘာအားျဖင့္ သိတတ္ေသာဥာဥ္ သေဘာအားပိုင္းျခားတတ္ေသာ သေဘာသက္ေရာက္သည္ ဘာ သာေရး စကားမ်ား၌ ပညတ္ ပညတ္တရားဟူ၍ စကားမ်ားရွိသည္ ေလာကီ အရပ္သားမ်ား၏ စကား အရ တရား ဥပေဒ ထိုအရားမ်ား သိရွိနားလည္မွ သာလွ်င္ ကၽြန္ပ္တို့ လူထူအသိုင္းအဝိုင္းအတြင္ေနထိုင္၍ရနိုင္ မည္ျဖစ္သည္၊ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရးဆိုေသာ ဥပေဒ မရွိခဲ့လွ်င္ မင္းမဲ့နိုင္ငံ မင္းမဲ့တိုင္းျပည့္မ်ားျဖစ္ၾကလိမ့္ မည္။ ကၽြန္ပ္တို့ ဘာသာေရး၌ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တရားဆိုသည္မွာမရွိမျဖစ္တဲ့အဓိကအေၾကာင္းအရင္ တခုျဖစ္ အဘယ္သို့ဆို ကၽြန္ပ္တို့ လက္ရွိဘဝေနာင္တမလြန္ဘဝအတြက္စည္းကန္းေဘာင္း၌ ေနထိုင္မွသာ လွ်င္ဘုရားသခင္၏နိုင္ငံေတာ္၌ဝင္ေရာက္နိုင္ေသာအခြင့္ကိုရနိုင္ေပလိမ့္မည္။ဥပမာအားစစ္သားတေယာက္ တေယာက္ လုပ္ေတာ့မည္ဆို စစ္သင္တန္ေက်ာင္းသို့ သြားေရာက္ စစ္သင္တန္တက္ေရာက္ျပီး စစ္၏စည္း ကန္း စစ္၏ ဥပေဒ သင္ခန္းမ်ားသင္ခ် ပို့ခ်ျပီးမွာ စစ္သာေကာင္းတေယာက္ ျဖစ္လာနိုင္သည္ စည္းကန္ဥပ ေဒ မ်ားမလိုက္ ပါ မိမိကအရင္ဆံုးအသက္ေသဆံုးျခင္းသို့ေရာက္ရွိလိမ့္မည္မိမိ၏အေပါင္ေဘာ္မ်ားတို့သည္ မိမိတဦးတေယာက္ေသာသူေၾကာင္းမ်ားစြားေသာအသက္ေပါင္းမ်ားစြာ ေသေက်ဆံုးရႉးနိုင္ျခင္းသို့ေရာက္နိုင္ သည္။ ၁၀။ယံုၾကည္ျခင္းသို့မလိုက္ အဘယ္နည္းျဖင့္လိုက္ၾကမည္သနည္း အဘယ္ေၾကာင့္မမွီၾကသနည္း။ ယံုၾကည္ျခင္း အားျဖင့္မလုိက္၊ပညတ္တရား၏အက်င့္အားျဖင့္သာလိုက္ၾက သတည္း။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၉း၂၃ မွတ္ခ်က္.။ ကၽြန္ပ္တို့ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္အေပါင္းတို့သည္ ယံုၾကည္ျခင္း ရွိမွာသာလွ်င္ ပညတ္တရားမ်ား လိုက္ေလွ်ာက္နိုင္မည္။ ယံုၾကည္ျခင္းမရွိေသာသူသည္လည္း အဘယ္သို့ လိုက္ေစာင့္ေရွာက္နိုင္မည္ေလာ့ ယံုၾကည္ေသာသူ၏ စကားကိုနားလည္ျခင္းရွိမည္။ထိုသူ၏ပညတ္တရားအတိုင္ေစာင့္ေရာက္ျခင္းအရာမ်ား ၌ ယံုၾကည္၍ ေစာင့္ေရာက္ျခင္းသို့ေရာက္နိုင္လိမ့္မည္။ ယံုၾကည္ျခင္းမရွိေသာသူအား ထိုသူ၏စကား၌ မ လိုက္နား နိုင္ မိမိယံုၾကည္သူ၏ စကားကို နားျခင္း၌ ယံုၾကည္ျခင္းျဖစ္လိမ္မည္ ၁၁။ပညတ္တရားမ်ားအာျဖင့္ အဘယ္သို့ေသာ သေဘာကိုသိနိုင္မည္သနည္း အေၾကာင္းမူကား၊သူ႔မယားကိုမျပစ္မွားႏွင့္၊လူအသက္ကိုမသတ္ႏွင့္၊သူ႔ဥစၥာကိုမခိုးႏွင့္၊မမွန္ေသာသက္ေသ ကိုမခံႏွင့္၊သူ႔ဥစၥာကိုတပ္မက္လိုခ်င္ေသာစိတ္မရွိေစႏွင့္ဟူေသာပညတ္မွစ၍အျခားေသာပညတ္ရွိသမွ်တုိ႔ သည္၊ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူကိုကိုယ္ႏွင့္အမွ်ခ်စ္ေလာ့ဟူေသာပညတ္တခု၌အပါအဝင္ ျဖစ္ၾက၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၁၃း၉ ၁၂။ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တရားမ်ား၏ သေဘာတရားမွာအဘယ္သု့ိနားလည္နိုင္သည္မွာဘုရားသခင္နွင့္ လူနွင့္ဆိုင္ေသာပညတ္ (၄)ပါးရွိသည္ လူ လူခ်င္ေစာင့္ေရွာက္က်င့္ရမည္ ပညတ္တရား (၆)ရွိသည္ ဘုရားနွင့္ လူနွင့္ ဆိုင္ေသာပညတ္ေတာ္ ေလးပါး ၁။ ငါမွတပါးအျခားေသာဘုရားကို မကိုးကြယ္ ႏွင့္။ မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္ဒီက်မ္းပိုဒ္မွား ျမန္မာဖတ္တဲ့ အခါ မရွင္းတာျဖစ္ပါလိမ့္မည္ အဂၤလိပ္ဘာသာ စကားေရး ထားသည္ ငါမွအပ တျခားေသာ ဘုရားမရွိလို့ေတြ့ ပါတယ္။ ၂။ ပံုသ႑ာန္တူေအာင္၊ ရုပ္တုဆင္းတုကို ကိုယ္အဘုိ႔မလုပ္ႏွင့္။ မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ားတို့ကိုယ္အဘို့မလုပ္နွင့္ဆိုေသာအ ခ်က္မွာ အဘယ္သို့ေတြ့ရွိနိုင္သည္မွာ ခရစ္ေတာ္ထေျမာက္ေန့ ထိုေန့၌ ဝပ္ျပု ကိုးကြယ္ျခင္း လုပ္ဘို့ရန္ သမၼာက်မ္း၌ ကမၼာဦးက်မ္းမွစ၍ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း အခန္း ၂၂။ အခန္းငယ္၂၁ထိေအာင္ဖတ္ေသာ က်မ္းပိုဒ္မွ်မေတြ့ရွိဘာ ထိုေၾကာင့္ သမၼာ က်မ္းစာ၌ မပါရွိေသာ အရာမ်ားက္ု ျပုလုပ္ျခင္းအရာမ်ား ခရစ္ယာန္ဘာ တရား၌ ရုပ္တု ကို့အဘို့ လုပ္၍ ကိုးကြယ္ျခင္းသို့သက္ေရာက္ေပသည္ ၃။ သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏ နာမေတာ္ကုိ မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ မျမြက္မဆိုႏွင့္။မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္တို့ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္အေပါင္းတို့သည္။သင္၏ဘုရားသခင္၏နာမေတာ္ မုသာနွင့္ဆိုင္၍မျမြတ္နွင့္ဆိုနွင့္ဆိုအခ်က္မွာ။ကၽြန္ပ္တို့အဘယ္သို့နားလည္နိုင္သည္မွာ၊ေရာမဗရင္ဂ်ီအသင္း ေတာ္ ျပုလုပ္ထားေသာ ထေျမာက္ရာေန့ ဥပုသ္ေန့ ဟူ၍ ေျပာဆို၍ ဘုရားသခင္၏နာမေတာ္ကို မုသာနွင့္ ဆိုင္၍ ျမြတ္ဆိုျခင္းသို့သက္ေရာက္ျခင္းသို့ရွိသည္။အဘယ္သို့ဆိုေသာစကားမွာထာဝရဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ ထြက္တရားေတာ္၌ မပ္ရွိေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏နာမေတာ္ မုသာနွင့္ဆိုင္၍ ျမြတ္ဆိုျခင္းသက္ေရာက္ ျခင္းျဖစ္သတည္း။သမၼာက်မ္း တအုပ္လံုးရွာျပဘာ ကမၻာဦးက်မ္း အခန္း(၁) ဗ်ာဒိတ္က်မ္း အခန္းၾကီး၂၂မွ အခန္းငယ္။၂၁ ထိေအာင္ရွာဘာ သမၼာက်မ္းစာမ်ား၌ ခရစ္ေတာ္ထေျမာက္ရာေန့ ထိုေန့ ခ်ီမြမ္းျခင္းေသာ ၎ ဝတိျပုကိုးကြယ္ျခင္းေသာ၎ ျပုလုပ္ရမည္ဆိုေသာ အခ်က္ တခ်က္မွ် ကၽြန္ပ္မေတြ့ရွိဘာ ၄။ ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစ ျခင္းငွါ၊ထုိေန႔ရက္ကို ေအာက္ေမ့ေလာ့။စတၳုေျမာက