အဲ့ဒါေျပာလို ့၊ ကရင္သီခ်င္းတပုဒ္ကို ၊ အသက္ ၁၀ ႏွစ္၊ ၁၅ႏွစ္ေလာက္က ၾကားဖူးတယ္။ ဘယ္လိုဆိုလဲသိလာ။
ေဆာဖားအိုအိုး ၊ မူေဆ၀ါးလိး၊ ေဆာမို အိုအိုး၊ ဘြာေဖာေအာ္လိး။
အဓိပါယ္ေရာ သိလာ။ အဓိပါယ္ကေတာ့၊ ၾကက္ဖတြန္လို ့မိုးလင္းသြားျပီ၊ ၾကက္မတြန္လုိ ့ ၊ သူမ်ား ခ်က္စားလိုက္ျပီ။ လို ့အဓိပါယ္ရွိတယ္။ အဲ ဒီေတာ့ ၾကက္မတြန္လို ့မိုးလင္းတာရွိရဲ ့လား။
ေျပာယင္ေတာ့ၾကိုက္မွာလဲ မဟုတ္ပါဘူးဗ်ာ။ ခနေန ပါဦးဗ်ာ၊ မင္းေမြးထဲက ခရစ္ယာန္ ။ က်မ္းစာ မွာ ဘာေျပာထားလဲ။ အဲ ဒီေတာ့ ဗ်ာ ၊ မင္းကို က်မ္းစာဖတ္ျပမယ္။
ထာ၀ရ အရွင္ ဘုရားသခင္ကလဲ၊ ေယာက္က်ားသည္ တေယာက္ထဲ မေနေကာင္း။ သူႏွင့္ေတာ္ေသာ အေထာက္အမကို ၊ သူ့ဖို ့ငါလုပ္ဦးမည္ဟု အၾကံ ရွိေတာ္မူ၏။ ထာ၀ရ အရွင္ ဘုရားသခင္သည္၊ ေျမ တိ ရ စၦန္ တို ့ႏွင္ ့၊ မိုးေကာင္းကင္ ငွက္အေပါင္းတို ့ကို၊ ေျမျဖင့္ ဖန္ဆင္းေတာ္မူျပီးလ်ွင္ ၊ လူသည္ အဘယ္သို ့ေခါ္ေ၀ါ္ သမုတ္မည္ကို၊ သိျခင္းငွာ၊လူရွိရာသို ့ေဆာင္ခဲ ့ေတာ္မူ၏။ လူသည္လည္း အသက္ရွင္ေသာ သတၱ၀ါ ၊ အေပါင္းတို ့ကို ေခါ္ ေ၀ါ္ သမုတ္သည့္အတိုင္း၊ အမည္ အသီးသီးရွိၾက၏။ ထိုသို ့လူသည္၊ သားယဥ္ အမ်ိဳးမ်ိဳးတို ့ကို ၎၊ မိုးေကာင္းကင္ ငွက္ အေပါင္းတို ့ကို ၎၊ သားရဲ အေပါင္း တို က္ု ၎၊ အမည္ေပး၍ မည့္ေလ၏။ သို ့ေသာ္လည္း၊ လူ ႏွင့္ ေတာ္ေသာ အေထာက္အမ မေပါ္ မရွိေသး။
ထိုအခါ ထာ၀ရအရွင္ ဘုရားသခင္သည္၊ လူကို ၾကီးေသာ အိပ္ျခင္းျဖင္ ့၊ အိပ္ေစေတာ္မူ၍၊ လူသည္ အိပ္ေပ်ာ္စဥ္၊ န႕ရိုးတေခ်ာင္းကို ဘုရားသခင္ထုတ္ျပီး လ်ွင္၊ ထိုအရိုးအစား၊ အသားကို ၊ ေစ့စပ္ေစေတာ္မူ၏။ ထာ၀ရ အရွင္ ဘုရားသခင္သည္၊ လူထဲ ကထုတ္ေသာ နံရိုးျဖင္ ့၊ လူမိန္းမကို ဖန္ဆင္း၍၊ လူရွိရာသို ့ေဆာင္ခဲ ့ေတာ္မူ၏။ လူကလဲ၊ ယခု ဤ သူသည္၊ ငါ့အရိုးထဲ ကအရိုး၊ ငါ့အသားထဲ ကအသားျဖစ္၏။ လူထဲကထုတ္ေသာေၾကာင္ ့သူ့ကို၊ လူမိန္းမဟု ေခါ္ေ၀ါ္အပ္သည္ဟု၊ ဆိုေလ၏။
ကမၻဦးက်မ္း ၂ၚ ၁၈း ၂၃။
ကဲ....ေကာင္းျပီ၊ ဒါဆိုယင္မိန္းမက ေယာက္က်ားနဲ ့တန္းတူေနခ်င္တယ္၊ ဆိုေတာ့ ဘုရားသခင္က ဒီလိုေျပာတယ္ကြဲ့။ ေယာက္က်ားတေယာက္ထဲ မေနသင့္ဘူး လို.့ေျပာတယ္။ ဒါေၾကာင့္ဘုရားသခင္က အကူအညီ အေထာက္အမရွာတယ္။ တိရ စၦန္ေတြ ကိုလဲ ရွာတယ္၊ မေတြ ့ဘူးလို ့ေျပာတယ္။ ဒါနဲ ့ဘုရားသခင္ဘယ္လို ဖန္ဆင္းလဲဆိုတာ၊ မင္းကို လိုရင္းေျပာျပမယ္။
ဘုရားသခင္က လူကို ၾကီးစြာေသာ အိပ္စက္ျခင္းကိုေပးလိုက္တယ္။ ျပီးေတာ့ လူေယာက္က်ားရဲ ့နံ ရိုးကိုထုတ္ျပီး၊ လူမိန္းမအျဖစ္ ုရားသခင္က ဖန္ဆင္းလိုက္တယ္။ အဲဒီေတာ့၊ ဘုရားသခင္က လူရွိရာကို ေဆာင္ခဲ ့ျပီး၊ သူတို ့ႏွစ္ေယာက္ကို ထိမ္းျမားလိုက္တယ္။ အဲဒါနဲ ့ေယာက္က်ားက ဘယ္လိုေခါ္ သလဲ ဆိုတာ၊ မိန္းမ လို ့ေခါ္ေ၀ါ္ အပ္တယ္လို ့ေျပာတယ္။
အဲ ့ဒီေတာ့ ေယာက္က်ားနဲ ့တန္းတူ ျဖစ္ႏိုင္ပါ ့မလား။ဒီမွာေတာ့ မိန္းမဟာ မိန္းမပဲ ၊ ေယာက္က်ားနဲ ့တန္းတူ မျဖစ္နိုင္ဘူး။ ေယာက္က်ားေတြ ထက္ ၊ ထက္ျမက္ဖို ့မစဥ္းစား နဲ့။
ခင္ပြန္းကို အမွီျပုတယ္လို ့ေျပာတယ္။ မိန္းမဆိုတဲ ့အမ်ိဳးက၊ ေယာက္က်ားကို မွီခိုရတယ္။ သူက ေယာက္က်ားေနာက္မွ ျဖစ္လာတယ္။ ေယာက္က်ားနံရိုးထဲ ကျဖစ္လာတယ္။ ေယာက္က်ားေတြကို အုပ္စိုးဖို ့မဟုတ္ဖူး။ အေထာက္အမ အတြက္သာ ျဖစ္တယ္။
ဘေမာင္ဆိုတဲ ့ေကာင္ကေလ၊ ဟိုးငယ္ငယ္ထဲက၊ ခရစ္ယာန္ မဟုတ္ဖူးဗ်။ ဗုဒၵ ဘာသာထဲမွာလဲ ရွာ ၾကည့္ပါဦး။ မိန္းမေတြက ဘုရားက်င့္လို ့ရတယ္ဆိုတာေတြ့ ဘူးလား။ တေယာက္ေယာက္ကမ်ား၊ ဒ႑ာ ရီထဲမွာ ေျပာတာ ၾကားဘူးလား။
က်ဳပ္ေျပာယင္လဲ ၊ရန္ျဖစ္ရမယ္။ မင္းနဲ ့ရမွ၊ ခရစ္ယာန္ျဖစ္လာတာ။ က်မ္းစာကိုဖတ္ျပီး၊ ဖန္ဆင္းျခင္းကိုနားလည္တာ။
ဒါနဲ ့ေနာက္က်မ္းတပိုဒ္ေလာက္ဆက္ဖတ္ရေအာင္။
အခ်င္းမိန္းမတို ့၊သခင္ဘုရား၏ အုပ္စိုးေတာ္မူျခင္းက္ု ၀န္ခံ သကဲ ့သို ့၊ကို ့ခင္ပြန္း၏ အုပ္စိုးျခင္းကို ၀န္ခံၾကေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား ခရစ္ေတာ္သည္၊ အသင္းေတာ္၏အေပါ္မွာ။ ေခါင္းျဖစ္ေတာ္မူသကဲ ့သို ့၊ ေယာက္က်ားသည္ မိမိ၏ ခင္ပြန္းအေပါ္မွာ ေခါင္းျဖစ္၏။ ခရစ္ေတာ္သည္လည္း၊ မိမိကိုယ္ကိုကယ္တင္ေသာသူျဖစ္ေတာ္မူ၏။ အသင္းေတာ္သည္ ခရစ္ေတာ္၏ အုပ္စိုးေတာ္မူျခင္းကို၊ ၀န္ခံသကဲ ့သို ့၊ မိန္းမတို ့သည္လည္း၊ ကိုယ့္ခင္ပြန္း၏ အုပ္စိုးျခင္းကို အရာရာ၌ ၀န္ခံ ၾက ရမည္။ အခ်င္းေယာက္က်ားတို ့၊ ခရစ္ေတာ္သည္၊ အသင္းေတာ္ကို ခ်စ္ေတာ္မူသကဲ ့သို ့၊ သင္တို ့လည္း ၊ကိုယ့္ခင္ပြန္းကို ခ်စ္ၾကေလာ့။
ဧဖက္ၾသ၀ါဒစာ ၅း ၂၂-၂၅။
ကဲ ဒီမွာေျပာထားတယ္၊ ဘုရားသခင္အုပ္စိုးျခင္းကိုအသင္းေတာ္သည္ ခံသကဲ ့သို ့၊ ကိုယ့္ခင္ပြန္း၏ အုပ္စိုးျခင္းကို မိန္းမသည္ ခံရမည္။
ကဲ၊ အဲ ့က်မ္းပိုဒ္ကို ဖတ္ျပီးတဲ ့အခါ၊ မိန္းမက ေယာက္က်ားနဲ ့တန္းတူေနလို ့မရဘူးဆိုတာ သိေစရမယ္။ မင္းတို ့ကလဲ ခင္ပြန္း၏ အုပ္စိုးျခင္းေအာက္ကို ၀န္ခံရမယ္။ ဘယ္လိုလုပ္ေယာက္က်ားနဲ ့တန္းတူရွိရမွာလဲ။ ဘုရားစကား၊ လူစကားမဟုတ္ဖူး။ မိန္းမေတြ ေထာင္ေထာင္နဲ ့။ ဘဳရားကို ဆရာမလုပ္နဲ ့။
ထိုနည္းတူ၊ ေယာက္က်ားတို ့၊ ဆုေတာင္းျခင္းအမွဳ၌ ၊အဆီးအတားမရွိေစျခင္းငွာ၊အသက္ရွင္ျခင္းေက်းဇူးေတာ္ကို၊ ဆက္ဆံ၍ အေမြရေသာသူခ်င္းကဲ ့သို ့၊သတိပညာႏွင့္ေလ်ာ္စြာ၊ ကိုယ့္ခင္ပြန္းႏွင္ ့အတူေန၍၊ အားနည္းေသာသူကို ျပုသင့္သည့္အတိုင္း၊ သူ ့ကိုေစာင္မျပဳစုေလာ့၊ အခ်ဳပ္အျခာ စကားဟူမူကား၊ သင္တို ့အေပါင္းသည္၊ စိတ္တညီတညႊတ္တည္းရွိၾကေလာ့။ စိတ္ၾကင္နာျခင္း၊ ညီအကိုခ်င္းကဲ ့သို ့၊ ခ်စ္ျခင္း၊သနားစံုမက္ျခင္း၊ စိတ္ႏိွမ့္ခ်ျခင္းရွိၾကေလာ့။
ရွင္ေပတရု ၾသ၀ါဒစာ၊ပထမေစာင္ ၃း ၇-၈။
မိန္းမက ေယာက္က်ားရဲ ့အကူညီ အေထာက္ပံ့ ျဖစ္တယ္။ ဆရာၾကီးလုပ္၍ မရဘူး။ ေယာက္က်ားေတြရဲ ့အုပ္စိုးျခင္းကိုခံရမယ္။ အဲ့ဒီေတာ့ေယာက္က်ားနဲ ့ရင္ေဘာင္တန္းဖို ့မျဖစ္နိုင္တာ။
မေမ၀င္း၊ မင္းတို ့ျမိဳ ့သူက၊ က်ဳပ္တို ့ေတာသားကို လူလည္လုပ္ေနတယ္။
သန္ ့ရွင္းေသာျမိဳ ့တည္းဟူေသာ၊ ေယရုရွလင္ျမိဳ ့သစ္သည္၊ မိမိခင္ပြန္းဖို ့၊တန္ဆာဆင္ေသာ၊မဂၤလာေဆာင္ သတို ့သမီး ကဲ ့သို ့ျပင္ဆင္လ်ွက္၊ ဘုရားသခင္အထံေတာ္၊ ေကာင္းကင္ဘံုမွဆင္းသက္သည္ကိုငါျမင္၏။
ဗ်ာဒိတ္ ၂၁း၂။
ဒီက်မ္းမွာက ဒီလိုဥပမာေပးထားတယ္။
ခရစ္ေတာ္က အသင္းေတာ္ရဲ ့ေခါင္းအုပ္ျဖစ္တယ္။ခင္ပြန္းအတြက္၊က်ဳပ္တို ့က အျမဲတမ္းျပင္ဆင္ေပးရမယ္။ခင္ပြန္းထက္ပိုျပီး၊ မၾကီးက်ယ္ရဘူး၊ ကဲ..ဒါနဲ ့ငယ္ငယ္က က်ဳ ပ္မိဘေတြ၊ေျပာတာ ေျပာျပရဦးမယ္။ ခရစ္ယာန္က်မ္းစာမွာ မဟုတ္ဖူး၊ အျပင္မွာပါ။
လင္ကို ဘုရား၊သားကိုသခင္။
ဗုဓၵ ဘာသာအရ၊ မိန္းမေတြက။လင္ကိုဘုရား၊ သားကိုလဲ၊ ေမြးထားတာမွန္ေပမဲ့၊ သခင္ကဲ ့သို ့ေလးစားရမယ္ လို ့ေရွး လူၾကီးေတြ ဥပမာ ေပးထားတာပဲ။
အခ်င္းမိန္းမတို ့၊သခင္ဘုရား၌ ေလ်ွာက္ပါတ္သည့္အတိုင္း၊ ကိုယ့္ခင္ပြန္း၏ အုပ္စိုးျခင္းကို၀န္ခံၾကေလာ့၊အခ်င္းေယာက္က်ားတို ့။ကိုယ့္ခင္ပြန္းကိုခ်စ္ၾကေလာ့။
ေကာေလာသဲ ၾသ၀ါဒစာ ၃း ၁၈-၁၉။
ကဲ...ေနပါဦးဗ်ာ၊ မိန္းမေကာင္း မိန္းမျမတ္ ျဖစ္ခ်င္ယင္၊ က်ဳပ္ေျပာ စရာ ရွိတယ္။
သီလႏွင့္ျပည့္စံုေသာမိန္းမ ကို အဘယ္သူေတြ့ရသနည္း။ ထိုသို ့ေသာ မိန္းမသည္၊ ပတၱျမားထက္ အဖိုးသာ၍ ထိုက္ေပ၏။
သုတၱံက်မ္း ၃၁ း ၁၀။
မေမ၀င္းေရ၊ ေယာက္က်ားႏွင္ ရင္ေဘာင္တန္းလို ့၊ ဆင္းရဲျခင္းႏွင့္ကင္းလႊတ္မယ္ဆိုယင္၊
သူ၏ခင္ပြန္းသည္ သူ့ကို ယံု၍ ၊ဆင္းရဲျခင္းႏွင့္က င္းလႊတ္လိမ့္မည္။
သုတၱံ ၃၁း ၁၁။
မေမ၀င္း၊ မိန္းမျမတ္ျဖစ္ခ်င္ယင္၊ဘာလုပ္ရမယ္ဆိုတာ သိခ်င္ယင္၊
ထိုမယားသည္ မိမိခင္ပြန္း အက်ိဳးကို မဖ်က္၊ တသက္လံုး ျပဳစုတတ္၏။
သုတၱံက်မ္း ၃၁း ၁၃။၁၂။
မေမ၀င္း၊ ပညာတတ္ ၊ ဥာဏ္ထက္ရမယ္ဆိုယင္၊
သိုးေမြးႏွင့္ ၀ါကိုရွာ၍ ၊မိမိလက္ျဖင့္ အလိုအေလ်ွာက္လုပ္တတ္၏။
သုတၱံ က်မ္း ၃၁း ၁၃။
မေမ၀င္း...... ေတာ္တတ္တဲ ့မိန္းမျဖစ္ခ်င္ယင္၊
ကုန္သည္သေဘၤာ ကဲ့သို ့ျဖစ္၍၊ စားစရာကို ေ၀းေသာအရပ္မွ ေဆာင္ရြက္တတ္၏။
သုတၱံ က်မ္း ၃၁း ၁၄။
အဲဒါနဲ ့က်ဳပ္ငယ္ငယ္က ဖိုးဖြားေတြေျပာတာၾကားဖူးတယ္။
မိန္းမေကာင္းေတြဟာ ေယာက္က်ား၀တ္ျပဳတဲ့ ၊ အိမ္ေထာင္ရွင္ေကာင္းျဖစ္ခ်င္ယင္၊
မိုးမလင္းမွီထလ်ွက္၊ အိမ္သူအိမ္သားတို ့အား၊ စားစရာက္ု ၎၊ က်ြန္မတို ့အား၊အငန္းအတာကို ေပးေ၀တတ္၏။
သုတၱ႔ က်မ္း ၃၁း ၁၅။
မေမ၀င္း .... သိပ္ေတာ္သိပ္တတ္ေစခ်င္ယင္၊
ေကာင္းမြန္စြာ ဆင္ျခင္၍၊ လယ္ကြက္ကို၀ယ္ယူတတ္၏။ ကိုယ္တိုင္လုပ္၍ ရေသာေငြျဖင့္၊ စပ်စ္ဥယ်ာဥ္ျပဳစုတတ္၏။ မိမိခါးကိုခြန္အားႏွင့္စည္း၍၊မိမိလက္တို ကို သန္ျမန္ေစတတ္၏။မိမိလုပ္ေသာ ဥစၥာေကာင္းသည္ကို ရိပ္မိ၍၊သူ၏ မီးခြက္သည္ တညလံုးမေသတတ္။ ခ်ည္ ကိုျဖစ္ေစတတ္ေသာ၊ တန္ဆာတို ့ကို၊ ကိုယ္ လက္ႏွင့္ကိုင္၍၊လုပ္ေဆာင္တတ္၏။ဆင္းရဲေသာ သူတို ့အား၊ လက္ကို ျဖန့္၍၊ငတ္မြတ္ေသာသူတို ့အား၊ လက္ရံုးကို ဆန္ ့တတ္၏။ မို းပြင့္ က်ေသာ္လည္း၊ မိမိအိမ္သူအိမ္သားတို ့အတြက္၊ မစိုးရိမ္။ အိမ္သူအိမ္သားအေပါင္တို ့သည္၊ ကတၱီပါ နီကို ၀တ္ၾက၏။ ကို ယ့္အဖို ့ေစာင္တို ့ကို၊ ရက္၍ ၊ပိတ္ေခ်ာႏွင့္ ၊ ေမာင္းေသာ အ၀တ္ကို ၀တ္တတ္၏။ သူ၏ခင္ပြန္းသည္လည္း ျမို ့တံခါးတို ့၌၊ျပည္သားအသက္ၾကီးသူတို ့ႏွင့္ ထိုင္၍၊ ထင္ရွားေသာသူျဖစ္ရ၏။ေခ်ာေသာ အထည္အလိပ္ကို ယက္၍ ေရာင္းတတ္၏။ ခါးစည္းတို ့ကိုလည္း၊ ကုန္သည္ခ်တတ္၏။ သူလုပ္ေသာ အထည္အလိပ္သည္ ခိုင္ခန့္ၠ၍၊ လွေသာ အဆင္းနွင့္ ၊ျပည့္ စံုသျဖင့္၊ သူသည္ေနာင္ကာလ၌၊ ၀မ္းေျမာက္လိမ့္မည္။ ပညာစကားကို ေျပာတတ္၍၊ ေမတၱာတရားအားျဖင့္၊ ႏ်ုတ္ ျမြက္တတ္၏။ အိမ္သူအိမ္သား ျပုသမ်ွတို ့ကို၊ ၾကည့္ရွဳတတ္၏။ ပ်င္းရိျခင္းအစာကို မစားတတ္။ သူ၏ သားသမီးတို ့သည္၊ ထ၍ အမိကို ေကာင္းၾကီးေပးတတ္၏။ သူ၏ခင္ပြန္းကလဲ၊ လူမ်ိဳးးသမီးအမ်ားတို ့သည္ ေကာင္းစြာ ျပဳၾကျပီး၊ သို ့ရာတြင္ သင္သည္၊ ထို သူအေပါင္းတို ့ကို ၊ လြန္ကဲျပီ ဟု သူ ့ကို ခ်ီးမြမ္းတတ္၏။ယဥ္ေက်းေသာအရာသည္၊ လွည္ ့စားျခင္းႏွင္ ့ယွဥ္တတ္၏။ လွေသာ အဆင္းသည္လည္း အခ်ည့္ႏွီးျဖစ္၏။ ထာ၀ရ ဘုရားကို ေၾကာက္ရြ့ံ ေသာ၊ မိန္းမမူကား၊ ခ်ီးမြမ္းျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္။ ထို သို ့ေသာ မိန္းမ က်င့္ရာ အက်ိဳးကို၊ ေပးေလာ့။ သူျပဳသမ်ွ အမွုဳသည္၊ ျမို ့တခါးတို ့၌၊ သူ၏ အသေရကို ထင္ရွားေစသတည္း။
သုတၱံ က်မ္း ၃၁း ၁၈-၃၁။
ေယာက္က်ားႏွင့္တန္းတူေနခ်င္ယင္ေတာ့။ ၾကက္မတြန္လို ့၊ သူမ်ားခ်က္စားလိမ့္မယ္။ ဒီေလာက္ဆိုနားလည္ေလာက္ျပီထင္ပါတယ္။ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း သားဆိုျပီးေတာ့၊ စာမတတ္၊ နီုင္ငံတကာ မေရာက္ဖူး၊ အထင္မေသးပါနဲ ့ဗ်ာ။ ေယာဘ မိန္းမလို ဘုရားကို မက်ိန္ဆဲ ခိုင္းနဲ ့။ မေမ၀င္းရယ္၊ ဘုရားစကား တရားစကားနားေထာင္၊ ကိုယ္ထင္ရာ မလုပ္ႏွင့္၊ အရူးျဖစ္သြားမယ္၊ တန္းတူခ်င္တာ လာမေျပာနဲ ့၊ ဒ႑ာရီစကားေတြ။ အေပ်ာ္စကားေတြႏွင္ ့၊ေနာက္တခါ၊ အဲ ့အေၾကာင္း ႏွင့္ပါတ္သပ္ျပီး လာမေျပာႏွင့္။
ေတာမွာေနတာဆိုျပီး၊ အထင္မေသးပါႏွင့္။ ေခါင္းမေမာ့နိုင္ေအာင္ေျပာျပစ္လိုက္မယ္သိလား။
ကမၻာ အေပၚ လိမ္တူဆက္စံျခင္းနွင့္ ပတ္သက္လို့ အဘယ္သို့ နားလည္းထားျခင္းရွိၾကသနည္း
၁။ကမၻာအစ၌ ဘုရားသခင္ အဘယ္သို့ဖန္ဆင္းျခင္းရွိသနည္
တဖန္ ဘုရားသခင္က၊ ငါတို႔ပံုသဏၭာန္ႏွင့္တညီ တသဏၭာန္တည္း လူကို ဖန္ဆင္းၾကစို႔။ သူသည္ ပင္လယ္ငါးကို၎၊ မိုဃ္းေကာင္းကင္ငွက္တို႔ကို၎၊ သားယဥ္တို႔ကို၎၊ ေျမတျပင္လံုးႏွင့္တကြ၊ ေျမေပၚမွာ တြားတတ္ေသာ တိရ စၧာန္အေပါင္းတို႔ကို၎ အုပ္စိုးေစဟု အမိန္႔ေတာ္ရွိ၏။
ထိုသို႔ ဘုရားသခင္သည္ မိမိပံုသဏၭာန္ႏွင့္အညီ လူကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ဘုရားသခင္၏ ပံုသဏၭာန္ေတာ္ႏွင့္အညီ လူေယာက္်ား၊ လူမိန္းမ ကို ဖန္ဆင္းၿပီးလွ်င္၊
အခ်င္းတို႔၊ မ်ားျပားစြာေမြးဘြားၾကေလာ့။ ေျမႀကီးကိုျပည့္ေစ၍ ႏိုင္ၾကေလာ့။ ပင္လယ္ငါးတို႔ကို၎၊ မိုဃ္းေကာင္းကင္ ငွက္တို႔ကို၎၊ အသက္ရွင္၍ ေျမေပၚမွာလႈပ္ရွားတတ္ေသာ တိရ စၧာန္အေပါင္းတို႔ကို၎ အုပ္စိုးၾကေလာ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၍၊ သူတို႔ကို ေကာင္းႀကီးေပးေတာ္မူ၏။ ကမာၻဦးက်မ္း ၁း၂၆-၃၁
၂။ဘုရားသခင္ လူးသည္အဘယ္မေနေကာင္းဟူ၍ မိန့္ေတာ္မူသနည္း
ထာဝရအရွင္ ဘုရားသခင္ကလည္း၊ ေယာက္်ားသည္ တေယာက္တည္းမေနေကာင္း၊ သူႏွင့္ ေတာ္ေသာ အေထာက္အမကို သူ႔ဘို႔ငါလုပ္ဦးမည္ဟု အႀကံရွိေတာ္မူ၏။
ထာဝရအရွင္ ဘုရားသခင္သည္ ေျမတိရစာၦန္တို႔ႏွင့္၊ မိုဃ္းေကာင္းကင္ ငွက္အေပါင္းတို႔ကို ေျမျဖင့္ဖန္ဆင္းေတာ္မူၿပီးလွ်င္၊ လူသည္ အဘယ္သို႔ ေခၚေဝၚသမုတ္မည္ကို သိျခင္းငွါ၊ လူရွိရာသို႔ ေဆာင္ခဲ့ေတာ္မူ၏။ လူသည္လည္း အသက္ရွင္ေသာ သတၱဝါအေပါင္းတို႔ကို ေခၚေဝၚသမုတ္ သည္အတိုင္း၊ နာမည္အသီးအသီး ရွိၾက၏။
ထိုသို႔ လူသည္ သားယဥ္အေပါင္းတို႔ကို၎၊ မိုဃ္းေကာင္းကင္ ငွက္အေပါင္းတို႔ကို၎၊ သားရဲအေပါင္းတို႔ကို၎၊ အမည္ ေပး၍ မွည့္ေလ၏။ သို႔ေသာ္လည္း လူႏွင့္ေတာ္ေသာ အေထာက္အမ မေပၚမရွိေသး။
ထိုအခါ ထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္သည္ လူကို ႀကီးေသာအိပ္ျခင္းႏွင့္ အိပ္ေစေတာ္မူ၍၊ လူသည္ အိပ္ေပ်ာ္စဥ္၊ နံရိုးတေခ်ာင္းကို ဘုရားသခင္ထုတ္ၿပီးလွ်င္၊ ထိုအရိုးအစား အသားကို ေစ့စပ္ေစေတာ္မူ၏။
ထာဝရ အရွင္ဘုရားသခင္သည္ လူထဲကထုတ္ေသာ နံရိုးျဖင့္ လူမိန္းမကိုဖန္ဆင္း၍ လူရွိရာသို႔ ေဆာင္ခဲ့ေတာ္မူ၏။
လူကလည္း၊ ယခုဤသူသည္ ငါ့အရိုးထဲကအရိုး၊ ငါ့အသားထဲကအသား ျဖစ္၏။ လူထဲကထုတ္ေသာေၾကာင့္ သူ႔ကို လူမိန္းမဟု ေခၚေဝၚအပ္သည္ဟု ဆိုေလ၏။
ထိုအေၾကာင္းေၾကာင့္ ေယာက္်ားသည္ ကိုယ္မိဘကိုစြန္႔၍၊ ကိုယ္ခင္ပြန္း၌ မွီဝဲသျဖင့္၊ ထိုသူတို႔သည္ တသားတကိုယ္တည္း ျဖစ္ရလိမ့္မည္။
ထိုသူလင္မယားႏွစ္ဦးတို႔သည္ အဝတ္မဝတ္ဘဲေန၍၊ ရွက္ေၾကာက္ျခင္းႏွင့္ ကင္းလြတ္ ၾက၏။
ကမာၻဦးက်မ္း ၂း၁၈-၂၅
ခရစ္ေတာ္ေလာက၌ ရွိစဥ္ကာလ၌ ထိမ္းလက္ျခင္းအခြင့္ေပးလား
ငါအမွန္ဆိုသည္ကားယခုျဖစ္ေသာ လူမ်ားမကုန္မွီ ထိုအေၾကာင္းအရာမ်ားအလံုးစံုတို့သည္ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။
ေကာင္းကင္နွင့္ေျမၾကီးမတည္ေသာလည္း ငါစကားတည္လိမ့္မည္။ ထုိအခ်ိန္နာရီကိုကား အဘယ္သူမွ်မ
သိေကာင္းကင္တမန္မသိငါ့ခမည္ေတာ္ တပါးတည္းသာသိေတာ္မူ၏။
လူသားသည္ ၾကြလာေသာအခါေနာဧ လက္ထက္၌ျဖစ္သကဲ့သို့ ျဖစ္လိမ့္မည္။ေရလႊမ္းမိုးျခင္းမျဖစ္မွီ ကာ
လ၌ ေနာဧ သည္သေဘၤာထဲသို့ဝင္ေသာေနတိုင္ေအာင္ လူမ်ားတို့သည္ စာေသာက္လ်က္၊ထိမ္းျမားစံဘက္
လ်က္ ေန၍ ၊ေရလႊမ္းမိုးျခင္း ေရာသခင္ျဖင့္ လူခပ္သိမ္းတို့ကို သုတ္သင္ ပယ္ရွင္းသည္ တိုင္ေအာင္သတိ
မဲ့ေနၾကလိမ့္မည္။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၄း ၃၄-၃၉
ေလာတေခတ္ကာလနွင့္ ယခုေခတ္ကလျဖစ္ရပ္မ်ား သမၼာက်မ္းစာမွေဖၚျပင္ျခင္း
သမၼာက်မ္းစာ၌ ေနာက္ဆံုးေသာကာလ၌ အျဖစ္အပ်က္မ်ားအေၾကာင္း။
ေယရႈခရစ္ေတာ္ ပေရာဖက္ျပုခ်က္မ်ား ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း၌ ေဖၚျပခ်က္နွင့္ ဓမၼေဟာင္က်မ္းမ်ားဆက္စပ္မႈရွိေၾကာင္း ေလ့လာျခင္း။
၁။ေယရႈခရစ္ေတာ္အဘယ္သို့အမိန့္ေတာ္မူသနည္း။
ေနာဧလက္ထက္၌ျဖစ္သကဲ့သို့လူသည္လက္ထက္၌ ျဖစ္လိမ္ ့မည္။-ေနာဧသည္ သေဘၤာထဲသို့ဝင္၍၊ေရလႊမ္းမိုးျခင္းျဖစ္သျဖင့္ လူခပ္သိမ္းတို့ကို သုတ္သင္ပယ္ရွင္းသည္ ေန့
တိုင္ေအာင္ လူမ်ားတိုသည္ စာေသာက္လ်က္၊ထိမ္းျမား စံုဖက္လ်က္ေနၾက၏။ ထိုနည္းတူ၊ေလာတလက္ထက္၌လူမ်ားတို့သည္ စားေသာက္ေရာင္းဝယ္လ်က္၊စိုက္ပ်ိူးလ်က္
အိမ္ေဆာက္လ်က္၊ ေနသကဲ့သို့၎၊ ေလာတသည္ေသာဒံုျမို႕မွထြက္ေန့၌ ေကာင္းကင္မွကန့္ႏွင့္ေရာေသာ မီးမိုးရြာ၍ထုိ လူအေပါင္းတို့ကို သုတ္သင္ပယ္ရွင္း သကဲ့သို့၎။ လူ
သားေပၚထြန္ေသာေန့၌ ျဖစ္လိမ့္မည္။
ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း အခန္းၾကီး ၁၇းအခန္းငယ္၂၆-၃၀ ၌ေတြ့ရွိေသာအခ်က္လ်က္မ်ား။
၂။ဓမၼေဟာင္က်မ္း၌ ျဖစ္ပ်က္ျပီးေသာ အေၾကာင္း ေသာဒံုျမို႕ၾကီး ဘုရားသခင္အဘယ္သို့ သုတ္သင္ပယ္ရွင္းေတာ္မူသနည္း။
ေကာင္းကင္တမန္ ႏွစ္ပါးတို ့သည္ ညဦးအခ်ိန္၌ ေသာဒံု ျမိဳ ့သို ့ေရာက္လာ၏။ ေလာတသည္ ျမိဳ ့တံခါး၀၌ ထိုင္ လ်ွက္ သူတို ့ကိုျမင္လ်ွင္၊ ခရီးဦးႀကိဳ ျပဳေစျခင္းငွာ ထ၍ ၊ေျမ၌ ဦးညႊတ္ ခ်လ်ွက္ - အက်ြႏု ္ပ္ သခင္တို ့၊ ကိုယ္ေတာ္တို ့က ်ြ န္ုပ္အိမ္ သို ့၀င္၍ တညဥ္ ့လ ံုးေနႀကပါ။ ေျခကို ေဆးႀကပါ။ နံနက္ေစာေစာထ၍ ႀကြသြား ႀကပါေလာ့ ဟဳု ဆိုေလ၏။ ေကာင္းကင္တမန္ တို ့က ၊ငါတို ့သည္မ၀င္ ၊ တညလံုး လမ္း၌ ေနေတာ့ မည္ဟုဆို ေသာ္လည္း - က်ပ္က်ပ္ေသြးေဆာင္ ေသာေႀကာင္ ့ ၊ေလာတ ေနရာသို ့လွည့္၍ သ၏ အိမ္သို ့၀င္ႀက၏။ ေလာတလည္း သူတို ့အဖို ့ ပြဲလုပ္၍ ၊တေဆးမပါေသာမုန္ ့ကို ေပါင္းစပ္ျပီးမွ ၊သူတို ့သည္လည္း စားႀက၏။
ထို သူတို ့သည္ မအိပ္ မွီ ၊ေသာဒံု ျမိဳ ့သား ၊ေယာက္က်ားႀက႕ီးအငယ္၊ အရပ္ရပ္ က လာေသာ သူအေပါင္းတို ့သည္ အိမ္ကို ၀ိုင္း၍ ၊ေလာတကို ကို ဟစ္ ေခါ ္ လ်ွက္၊ယေန ့ညမွာ ၊သင္ ့အိမ္ကို ၀င္ေသာ သူတို ့သည္ ၊အဘယ္မွာ ရွာသနည္း။ ထို သူတို ့ႏွင့္ ငါတို ့သည္ ၊ဆက္ဆံလို သည္ ျဖစ္၍ ၊ငါတို ့ထံသို ့ထြက္ေစေလာ့ ဟု ဆို ႀက၏။
ေလာတ သည္ တံခါး အျပင္ဖက္မွာ ၊သူတို ့ထံသို ့ထြက္၍၊ မိမိေနာက္၌ တံခါးကို ပိတ္ျပီးလ်ွင္ ၊ညီအကိုတို ့ အဓမၼ မွဳ ကို ဤမ်ွ ေလာက္မျပဳ ႀကပါႏွင့္။- အ က ်ြႏုပ ္၌ ေယာက္က်ားႏွင္ ့မဆက္ဆံေသာ သမီးငယ္ႏွစ္ေယာက္ ရွိပါ ၏။ သူတို ့ကို သင္တို ့ထံသို ့ထုတ္ ရေသာအခြင္ ့ကို ေပးႀကပါေလာ့ ။သူတို ့၌ ျပဳခ်င္သမ်ွ ျပဳ ႀကပါေလာ့ ။ ဤ လူတို ့၌ အလ်ွင္း မျပဳႀကပါႏွင္ ့။ အေႀကာင္း မူကား ၊ သူတို ့သည္ အက ်ြႏုပ ္ အိမ္ မိုး အရိပ္ ကို ခိုေနပါ၏ ဟု ေတာင္းပန္ေသာ္လည္း - သူတို ့က ဆုတ္ ေလာ့ ဟု ဆို ႀက၏။ တဖန္ ကား၊ သင္သည္ တည္းခိုျခင္းငွာ သာ ၊ေရာက္ လာသည္ ႏွင္ ့၊ တရားသူႀက႕ီး လုပ္ရမည္ေလာ။၊ယခုမွာ ထို သူတို ့၌ ျပဳ သည္ ထက္ ၊ သင္၌ သာ၍ ဆိုးေသာ အမွဳကို ျပဳမည္ဟုဆို လ်ွက္ ၊ေလာတကို က်ပ္က်ပ္ ဖိ၍ ၊တံခါးကိုလည္ းေပါက္ခြဲခ်ိဳးဖဲ ့ျခင္းငွာ ခ်ဥ္း လာႀက၏။ ထို အခါေကာင္းကင္တမန္ တို ့သည္ ေလာတ ကို မိမိတို ့ေနရာ၊ အိမ္အတြင္းသို့ ဆြဲသြင္းျပီးလ်င္၊ တံခါးကို ပိတ္ႀက၏။ ။ အိမ္တံခါးနားမွာ ရွိေသာသူ ၊အႀကီးအငယ္တို ့ကို ၊မ်က္ စိကန္းေစျခင္းငွာ ဒဏ္ ခတ္ သျဖင့္ ၊သူတို ့သည္ တံခါးကို ရွာ ၍ ပင္ပန္းျခင္းသို ့ေရာက္ ႀက၏။
ေကာင္းကင္တမန္ တို ့ကလဲ ၊ဤ အရပ္၌ သင္ႏွင္ ့ဆိုင္ေသာသူ ရွိေသးသေလာ။ သားသမီး၊သမက္ ျမိဳ ့ထဲမွာ သင္ ၇ွိသမ်ွကို ဤ အရပ္ က ထုတ္ ေဆာင္ေလာ ။ ဤ အရပ္ ကို ငါတို ့သည္ ဖ်က္ဆီးရမည္။ အေႀကာင္း မူကား ၊အရပ္သားတုိ ့သည္ ထာ၀ရဘုရားေရွ ့ေတာ္မွာ ၊အလြန္ ေႀကြးေႀကာ္ျခင္းရွိသည္ ျဖစ္၍ ၊ဖ်က္ဆီးေစျခင္းငွာ ထာ၀ရဘုရားသည္ငါတို ့ကို ေစလႊတ္ေတာ္မူျပီ ဟု ေလာတ အားေျပာဆို ႀက၏။ -ေလာတ ထြက္ ၍ သမီးႏွင္ ့စံု ဖက္ေသာသူ ၊ မိမိသမက္တို ့အား၊ ထႀက၊ဤအရပ္ မွ ထြက္ သြား ႀက။ ဤ ျမိ ဳ့ ကို ထာ၀ရ ဘုရား ဖ်က္ဆီးေတာ္မူမည္ ဟု ဆိုေသာ္ လည္း ၊ က်ီစားဟန္ ရွိ သည္ဟု သမက္တို ့က ထင္၏။။
မိုဃ္းေသာက္ေသာ အခါ၊ေကာင္းကင္တမန္ တို ့သည္၊ ေလာတ ကို ေဆာ္ လ်ွက္ သင္သည္ ထ၍ ဤ အရပ္၌ ရွိေသာ မယားႏွင့္ သမီးႏွစ္ေယာက္ ကို ယူသြားေလာ့ ။ သို ့မဟုတ္ ျမို ့၏အျပစ္ ၌ ဆံုးျခင္းသို ့ေရာက္ လိမ္ ့မည္ ဟု ဆုိေသာ္လည္း၊သူသည္ ဖင္ ့ႏြဲသာအခါ၊ထာ၀ရဘုရားသနားေတာ္မးေသာေႀကာင့္ ၊ေကာင္းကင္တမန္တို ့သည္ ၊သူႏွင့္ သူ၏ မယား၊ သူ၏သမီးႏွစ္ေယာက္တို ့ကို လက္ဆါဲ ၍ ျမိဳ ့ျပင္ သို ့ထုတ္ေဆာင္ ႀက၏။
ျပင္သို ့ေရာက္ေသာ အခါ၊ သင္သည္ အသက္ခ်မ္းသာ ရာ ရျခင္းငွာ ေျပးေလာ့၊ ေနာက္သို ့လွည့္၍ မႀကည့္ ႏွင့္၊ ေျမညီေသာ အရပ္ ၌ အလ်ွင္း မေန ႏွင့္။ ေတာင္ေပါ ္သို ့ေျပးေလာ ့။ ေနာက္သို ့လွည္ ့၍ မႀကည္ ့ႏွင့္ ။ သို ့မဟုတ္ ဆံုးလိမ္ ့မည္ ဟု ဆိုေလ၏။ ေလာတ ကလည္း ၊အကြ ်ႏုပ္သခင္၊ ထို ့သို ့မဆို ပါႏွင့္ ။ -ယခုမွာ ကို ယ္ေတာ္ က ်ြန္သည္ ၊ေရွ ့ေတာ္၌ မ်က္ ႏွာ ရပါျပီ။ အက ်ြ ႏုပ္ အသက္ခ်မ္းသာ ေစသျဖင္ ့။အက ်ြ ႏုပ္ ၌ ျပဳေတာ္မူေသာ ကရုဏာ ေက ်းဇူးမ်ားျပား လွ ပါ၏။ ေဘးလႊတ္ ၍ ေတာင္ ေပါ ္သို ့မေျပးႏိုင္ပါ။ ေဘးတစံု တခုေတြ ့၍ ေသမည္ ကို စို းရိမ္ ပါ၏။ ႀကည္ ့ပါ။ ထို ျမိဳ ့နီးပါး၏ ေျပးသာပါ၏။ ငယ္ေသာ ျမိဳ ့လဲ ျဖစ္ပါ၏။ေဘးလႊတ္၍ ထို အရပ္သို့ ေျပးပါရေစ။ထို ျမိဳ ့သည္ ငယ္ေသာ ျမိဳ ့မဟုတ္ေလာ ။ သို ့ေျပးလ်ွင္ အသက္ ခ်မ္းသာ ရာ ရပါမည္ ဟု ေလ်ွာက္ဆို ၏။ထို သူကလညး္ ႀကည္ ့ပါ၊ ဤအမွဳအရာ ၌ လည္း သင္၏စကားကိုငါ နားေထာင္ေစျခင္းငွာ ၊ ထိုျမိဳ ့အတြက္ ေတာင္းပန္ ေသာ ေႀကာင္ ့ ငါ မဖ်က္ ဆီး။ ေဘးလႊတ္ျခင္းငွာ ထို ျမိ ဳ ့သို ့အလ်ွင္အျမန္ ေျပးေလာ ့။ ထို ျမိဳ ့သို ့မေရာက္မွီ ၊ငါသည္ အဘယ္ အမွဳ ကို မ်ွ မျပဳ ႏွုိင္ ဟု ဆိုေလ၏။ ထို ့ေႀကာင္ ့ထို ျမိဳ ့ကို ေဇာ ရ ျမိဳ ့ဟု သမုတ္ ႀက၏။ -ေလာတသည္ ေဇာ ရျမိဳ ့သို ့၀င္ေသာ အခါ ၊ ေျမႀကီးေပါ ္မွာ ေနထြက္ ခ်ိန္တည္း။ ထို အခါ ထာ၀ရဘု ရားသည္ ၊ေကာင္းကင္ ထက္ အထံေတာ္ မွ ၊ ေသာဒံု ျမိဳ ့ႏွင္ ့ေဂါေမာရျမိဳ ့ေပါ ္သို ့ကန္ ့ႏွႈ္ ့မီး မိုးဃ္းကို ရြာေစေတာ္မူ၏။ ထိုျမိဳ ့တို ့ကို ၎ ၊ခ်ိုင့္ အရပ္တေလ်ွာက္လ ံုးကို ၎ ၊ျမိဳ့သားအေပါင္းတို ့ကို၎၊ ေျမ၌ေပါက္သမ်ွ တို ့ကို ၎၊ ေမွာက္ လွဲေတာ္မူ၏။ -ေလာတ၏ မယားမူကား၊ေနာက္သို ့လွည့္ ႀကည့္ ၍ ဆားတိုင္ ျဖစ္ေလ၏။
နံနက္ေစာေစာ ၊အာျဗံဟံ သည္ ထ၍ ထာ၀ရဘုရားေရွ ့ေတာ္ ၌ ရပ္ေနေေသာ အရပ္ သို ့သြားျပီးလ်ွင္-ေသာဒံု ျမိဳ့ ႏွင့္ ေဂါေမာရျမိဳ့ မွစေသာ၊ ခ်ိဳင့္ အရပ္ တေလ်ွာက္ လံု းကို ႀကည့္ ရွဳ ၍ ၊မီးဖို၌ အခိုးကဲ ့သို ့ ၊ တျပည္လံုးအခိုးတက္သည္ ကို ျမင္ေလ၏။ထို သို ့ဘုရားသခင္သည္ ခ်ိဳင့္ထဲမွာ ရွိေသာ ျမိဳ တို ့ကို ဖ်က္ဆီးေသာ အခါ၊အာျဗံကို ေအာက္ေမ့ေတာ္မူ၏။ေလာတ ေနေသာျမိဳ ့တိ ု့ကို ေမွာက္ လွဲေသာအခါ ၊ေမွာက္လွဲ ရာထဲ က ေလာတ ကို လႊတ္ လိုက္ေတာ္မူ၏။
ေလာတသည္ ေဇာရျမိဳ ့မွ၊ ထြက္၍ သမီးႏွစ္ေယာက္ႏွင့္ တကြ ၊ေတာင္ေပါ္ မွာေန၏။ေဇာရျမိဳ ့၌ မေန၀ံ့ ၍ ၊သမီးႏွစ္ေယာက္ႏွင္ ့တကြ ၊ဥမွင္၌ ေန၏။ သမီးအႀကီးက ငါတို ့အဘ အိုျပီ။ ေျမႀကီးသားအေပါင္းတို ့၏ ဘာသာအတိုင္း၊ ငါတို ့ထံသို ့၀င္ရေသာ၊ေယက္က်ားတေယာက္မ်ွ ေျမေပါ ္မွာ မရွိ။ -လာႀက ၊ငါတို ့အဘကို စပ်စ္ရည္တိုက္ႀကစို ့။ ငါတို ့အဘ၏အမ်ိဳးအႏြယိကို ေစာင္ ့မ၍ သူႏွင့္ အိပ္ႀကစို ့ဟု ညီမကို ေျပာဆို၏။ ထိုေ ံန ့ညမွာ သူတို ့၏အဘကို ၊စပ်စ္ရည္တိုက္ျပီးလ်ွင္၊သမီးအႀကီးသည္ ၀င္၍ အဘႏွင့္ အိပ္ေလသည္။သူအိပ္ေႀကာင္းကို၎၊ ထေႀကာင္းကို ၎၊အဘမသိ၊ နက္ဖန္ေန ့တြင္ အႀကီးကလည္း၊ မေန ့ ံညမွာ ငါသည္ အဘႏွင္ ့အိပ္ေလျပီ။ ယေန ့ညတဖန္ သူ ့ကို စပ်စ္ ရည္ တိုက္ ႀကစို ့။ သင္သည္ ၀င္၍ အဘ၏အမ်ိဳးႏြယ္ကို ေစာင္မျခင္းငွာ၊ သူႏွင့္ အိပ္ေလာ ့ဟု ညီမကို ေျပာဆို၏။ ထို ေန ့ည ၌ လည္း ၊ သူတို ့သည္ အဘကို စပ်စ္ ရည္ တို က္ျပီးလ်ွင္ ၊အငယ္သည္ ၀င္၍ အဘႏွင္ အိပ္ေလ၏။အိပ္ ေႀကာင္း ကို ၎ ၊ထေႀကာင္း ကို ၎ ၊ အဘမသိ၊ ထို သို ့ေလာတ ၏ သမီးႏွစ္ေယာက္သည္၊ မိမိအဘအားျဖင္ ့၊ပဋိသေႏၵ စြဲေန၏။ သမီးအႀကီးသည္ သားကို ဘြား၍၊ ေမာဘ အမည္ ျဖင္ ့မည္ ့ေလသည္။ ထို သူသည္ ယေန ့တိုင္ေအာင္ ရွိေသာ၊ ေမာ ဘ အမ်ိဳးသားတို ့၏ အဘျဖစ္သတည္း။ သမီးအငယ္သည္ လည္း၊ သားကို ဘြား ၍၊ ေဗနမၼိ အမည္ျဖင္ ့မည့္ ေလသည္။ထို သူသည္ ယေန ့တိုင္ေ အာင္ရွိေသာ အမၼဳန္ အမ်ိဳးသားတို ့၏ အဘ ျဖစ္သတည္း။
က မၻာဦးက်မ္း ၁၉ း ၁ - ၃၁
ေရွးကာလ၌ မိုးေကာင္းကင္ကို၎၊ ေရထဲကထြက္၍ ေရျဖင့္ တည္ေသာ ေျမႀကီးကို ၎၊ ဘုရားသခင္၏ႏွဳတ္ကပါတ္ေတာ္သည္ ျဖစ္ေစေတာ္မူ ေႀကာင္းႏွင္ ့ ျဖစ္ဘူးေသာ ေလာကဓါတ္တို ့ကို ထို ့သို ့အားျဖင္ ့ ေရ ႏွင့္ လႊမ္းျမွဳပ္ ၍ ဖ်က္ဆီးေႀကာငိးကို ထို သူတို ့သည္ မွတ္ မိခ်င္ေသာ စိတ္ မရွိ ႀက။-ယခုရွိေသာ မို းေကာင္း ကင္ႏွင္ ့ ေျမႀကီးမူကား တရားဆံုးျဖတ္၍ ၊အဓမၼ လူတို ့ကို ဖ်က္ဆီးေသာ ေန ့ရက္တိုင္ ေအာင္ ၊ထို ႏွဳတ္ကပါတ္ေတာ္ အားျဖင္ ့ ၊သိုထားလ်ွက္ ရွိ၍ ၊မီးရွိဳ ့ညခင္း အဖို ့အလို ့ငွါ ၊ေန ရစ္သတည္း။
ခ်စ္သူ တို ့၊ထာ၀ရဘုရား မွာ၊ ကာလ တရက္သည္ ၊အႏွစ္တေထာင္ကဲ့ သို ့၎ ၊ အႏွစ္တေထာင္သည္ တရက္ကဲ့ သို ့၎ ၊ ျဖစိသည့္ အရာတခု ကို မေမ့ေလ်ာ ့ႀက ႏွင့္ ။ လူအခ်ိဳ ့တို ့သည္ ေႏွး ျခင္းကို မွတ္ ထားသည့္ အတိုင္း ၊ထာ၀ရဘုရားသည္ ကတိ ေတာ္အရာမွာ ေႏွးေတာ္ မမူ။ ငါတို့ တြင္ အဘယ္သူမွွ် ၊မပ်က္စီး ဘဲ ၊ ရွိသမ်ွ တို ့သည္ ၊ေနာင္ တရေစျခင္း ငွာ ၊အလိုေတာ္ ရွိ၍ ငါတို ့ကို သည္းခံေတာ္မူ၏။ သူခိုးသည္ ညအခါ လာသကဲ့ သို ့၊ထာ၀ရဘုရား၏ေန ့ရက္သည္ လာလိမ့္မည္။ ထို ေန ့ရက္၌ မိုးေကာင္းကင္ သည္ ႀကီးစြာေသာ အသံႏွင့္ တကြ ေပ်ာက္ သြားလိမ့္မည္။ ေျမႀကီး ကိုယ္ မွစ၍ ေျမႀကီးေပါ္ မွာ ျပဳလုပ္ သမ်ွ ေသာ အရာတို ့သည္ က်ြမ္းေလာင္ ႀကလိမ့္မည္။
သို ့ျဖစ္၍ ဤအရာ အလံုးစံု တို ့သည္ ကုန္ စင္မည္ မွန္ေသာေႀကာင့္ ၊ မိုးေကာင္းကင္သည္ မီးႏွင့္ ပ်က္၍ ၊ေလာကဓါတ္တို ့သည္၊ ပူအားႀကီးလ်ွက္ အရည္က ်ိဳဳ ျခင္းကို ခံရေသာေန ့၊ တည္းဟူေသာ ဘုရားသခင္၏ေန ့ ေရာက္လိမ့္ မည္ဟု သင္တို ့သည္ ေမ်ာ္ လင့္ ေတာင့္ တ လ်ွက္ ၊သန္ ့ရွင္းေသာ အက်င့္ကို က်င့္ ျခင္း၊ ဘုရားသခင္၌ ေမႊ ့ေလ်ာ္ ျခင္းအားျဖင့္၊ အဘယ္သို ့ေသာသူ ျဖစ္အပ္ႀကသနည္း ။ ယခု ရွိသမ်ွ ေသာ အရာတို ့သည္ ပ်က္တတ္ ေသာ္ လည္း ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားတည္ေနရာ ၊မိုးေကာင္းကင္သစ္ႏွင့္ ေျမႀကီးသစ္ကို ငါတို ့သည္ ဂတိေတာ္ႏွင္ ့အညီ ေျမာင္လင့္ႀက၏။
ထို ့သို ေမ်ွာ္လင့္ ျခင္း ရွိေသာေႀကာင့္ ၊ခ်စ္ သူတို ့သင္တို ့သည္ အညစ္အေႀကးႏွင့္ ကင္းစင္၍ အဘယ္အျပစ္မွမပါဘဲ ၊ေရွ ့ေတာ္ သို ့ျငိမ္၀မ္စြာ ေရာက္မည္ အေႀကာင္း ၊ ႀကို းစား အားထုတ္ ႀကေလာ့ ။ ငါတို ့ခ်စ္ေသာညီ ေပါလု သည္ ၊မိမိခံ ရေသာ ဥာဏ္ ပညာ အတိုင္း ၊သင္တို ့အား ေရး၍ ေပးလိုက္ ေသာ စာ၌၎ ၊ သူသည္ ဤအရာ မ်ားကို ေျပာ၍ စီ ရင္ေသာ ၊ ႀသ၀ါဒ ရွိသမ်ွ တို ့၌ ၎၊ ပါသည္ ႏွင့္ အညီ ၊ငါတို ့သခင္ဘုရားသည္းခံေတာ္မူျခင္း သည္ ၊ ကယ္တင္မည္အေႀကာင္းျဖစ္သည္ ဟု မွတ္ႀကေလာ့။
ရွင္ေပတရု ႀသ၀ါဒ စာ ပဌမေစာင္ ၃း ၅- ၁၅ ။
ေယရႈခရစ္ေတာ္ ပေရာဖက္ျပုခ်က္မ်ား ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း၌ ေဖၚျပခ်က္နွင့္ ဓမၼေဟာင္က်မ္းမ်ားဆက္စပ္မႈရွိေၾကာင္း ေလ့လာျခင္း။
၁။ေယရႈခရစ္ေတာ္အဘယ္သို့အမိန့္ေတာ္မူသနည္း။
ေနာဧလက္ထက္၌ျဖစ္သကဲ့သို့လူသည္လက္ထက္၌ ျဖစ္လိမ္ ့မည္။-ေနာဧသည္ သေဘၤာထဲသို့ဝင္၍၊ေရလႊမ္းမိုးျခင္းျဖစ္သျဖင့္ လူခပ္သိမ္းတို့ကို သုတ္သင္ပယ္ရွင္းသည္ ေန့
တိုင္ေအာင္ လူမ်ားတိုသည္ စာေသာက္လ်က္၊ထိမ္းျမား စံုဖက္လ်က္ေနၾက၏။ ထိုနည္းတူ၊ေလာတလက္ထက္၌လူမ်ားတို့သည္ စားေသာက္ေရာင္းဝယ္လ်က္၊စိုက္ပ်ိူးလ်က္
အိမ္ေဆာက္လ်က္၊ ေနသကဲ့သို့၎၊ ေလာတသည္ေသာဒံုျမို႕မွထြက္ေန့၌ ေကာင္းကင္မွကန့္ႏွင့္ေရာေသာ မီးမိုးရြာ၍ထုိ လူအေပါင္းတို့ကို သုတ္သင္ပယ္ရွင္း သကဲ့သို့၎။ လူ
သားေပၚထြန္ေသာေန့၌ ျဖစ္လိမ့္မည္။
ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း အခန္းၾကီး ၁၇းအခန္းငယ္၂၆-၃၀ ၌ေတြ့ရွိေသာအခ်က္လ်က္မ်ား။
၂။ဓမၼေဟာင္က်မ္း၌ ျဖစ္ပ်က္ျပီးေသာ အေၾကာင္း ေသာဒံုျမို႕ၾကီး ဘုရားသခင္အဘယ္သို့ သုတ္သင္ပယ္ရွင္းေတာ္မူသနည္း။
ေကာင္းကင္တမန္ ႏွစ္ပါးတို ့သည္ ညဦးအခ်ိန္၌ ေသာဒံု ျမိဳ ့သို ့ေရာက္လာ၏။ ေလာတသည္ ျမိဳ ့တံခါး၀၌ ထိုင္ လ်ွက္ သူတို ့ကိုျမင္လ်ွင္၊ ခရီးဦးႀကိဳ ျပဳေစျခင္းငွာ ထ၍ ၊ေျမ၌ ဦးညႊတ္ ခ်လ်ွက္ - အက်ြႏု ္ပ္ သခင္တို ့၊ ကိုယ္ေတာ္တို ့က ်ြ န္ုပ္အိမ္ သို ့၀င္၍ တညဥ္ ့လ ံုးေနႀကပါ။ ေျခကို ေဆးႀကပါ။ နံနက္ေစာေစာထ၍ ႀကြသြား ႀကပါေလာ့ ဟဳု ဆိုေလ၏။ ေကာင္းကင္တမန္ တို ့က ၊ငါတို ့သည္မ၀င္ ၊ တညလံုး လမ္း၌ ေနေတာ့ မည္ဟုဆို ေသာ္လည္း - က်ပ္က်ပ္ေသြးေဆာင္ ေသာေႀကာင္ ့ ၊ေလာတ ေနရာသို ့လွည့္၍ သ၏ အိမ္သို ့၀င္ႀက၏။ ေလာတလည္း သူတို ့အဖို ့ ပြဲလုပ္၍ ၊တေဆးမပါေသာမုန္ ့ကို ေပါင္းစပ္ျပီးမွ ၊သူတို ့သည္လည္း စားႀက၏။
ထို သူတို ့သည္ မအိပ္ မွီ ၊ေသာဒံု ျမိဳ ့သား ၊ေယာက္က်ားႀက႕ီးအငယ္၊ အရပ္ရပ္ က လာေသာ သူအေပါင္းတို ့သည္ အိမ္ကို ၀ိုင္း၍ ၊ေလာတကို ကို ဟစ္ ေခါ ္ လ်ွက္၊ယေန ့ညမွာ ၊သင္ ့အိမ္ကို ၀င္ေသာ သူတို ့သည္ ၊အဘယ္မွာ ရွာသနည္း။ ထို သူတို ့ႏွင့္ ငါတို ့သည္ ၊ဆက္ဆံလို သည္ ျဖစ္၍ ၊ငါတို ့ထံသို ့ထြက္ေစေလာ့ ဟု ဆို ႀက၏။
ေလာတ သည္ တံခါး အျပင္ဖက္မွာ ၊သူတို ့ထံသို ့ထြက္၍၊ မိမိေနာက္၌ တံခါးကို ပိတ္ျပီးလ်ွင္ ၊ညီအကိုတို ့ အဓမၼ မွဳ ကို ဤမ်ွ ေလာက္မျပဳ ႀကပါႏွင့္။- အ က ်ြႏုပ ္၌ ေယာက္က်ားႏွင္ ့မဆက္ဆံေသာ သမီးငယ္ႏွစ္ေယာက္ ရွိပါ ၏။ သူတို ့ကို သင္တို ့ထံသို ့ထုတ္ ရေသာအခြင္ ့ကို ေပးႀကပါေလာ့ ။သူတို ့၌ ျပဳခ်င္သမ်ွ ျပဳ ႀကပါေလာ့ ။ ဤ လူတို ့၌ အလ်ွင္း မျပဳႀကပါႏွင္ ့။ အေႀကာင္း မူကား ၊ သူတို ့သည္ အက ်ြႏုပ ္ အိမ္ မိုး အရိပ္ ကို ခိုေနပါ၏ ဟု ေတာင္းပန္ေသာ္လည္း - သူတို ့က ဆုတ္ ေလာ့ ဟု ဆို ႀက၏။ တဖန္ ကား၊ သင္သည္ တည္းခိုျခင္းငွာ သာ ၊ေရာက္ လာသည္ ႏွင္ ့၊ တရားသူႀက႕ီး လုပ္ရမည္ေလာ။၊ယခုမွာ ထို သူတို ့၌ ျပဳ သည္ ထက္ ၊ သင္၌ သာ၍ ဆိုးေသာ အမွဳကို ျပဳမည္ဟုဆို လ်ွက္ ၊ေလာတကို က်ပ္က်ပ္ ဖိ၍ ၊တံခါးကိုလည္ းေပါက္ခြဲခ်ိဳးဖဲ ့ျခင္းငွာ ခ်ဥ္း လာႀက၏။ ထို အခါေကာင္းကင္တမန္ တို ့သည္ ေလာတ ကို မိမိတို ့ေနရာ၊ အိမ္အတြင္းသို့ ဆြဲသြင္းျပီးလ်င္၊ တံခါးကို ပိတ္ႀက၏။ ။ အိမ္တံခါးနားမွာ ရွိေသာသူ ၊အႀကီးအငယ္တို ့ကို ၊မ်က္ စိကန္းေစျခင္းငွာ ဒဏ္ ခတ္ သျဖင့္ ၊သူတို ့သည္ တံခါးကို ရွာ ၍ ပင္ပန္းျခင္းသို ့ေရာက္ ႀက၏။
ေကာင္းကင္တမန္ တို ့ကလဲ ၊ဤ အရပ္၌ သင္ႏွင္ ့ဆိုင္ေသာသူ ရွိေသးသေလာ။ သားသမီး၊သမက္ ျမိဳ ့ထဲမွာ သင္ ၇ွိသမ်ွကို ဤ အရပ္ က ထုတ္ ေဆာင္ေလာ ။ ဤ အရပ္ ကို ငါတို ့သည္ ဖ်က္ဆီးရမည္။ အေႀကာင္း မူကား ၊အရပ္သားတုိ ့သည္ ထာ၀ရဘုရားေရွ ့ေတာ္မွာ ၊အလြန္ ေႀကြးေႀကာ္ျခင္းရွိသည္ ျဖစ္၍ ၊ဖ်က္ဆီးေစျခင္းငွာ ထာ၀ရဘုရားသည္ငါတို ့ကို ေစလႊတ္ေတာ္မူျပီ ဟု ေလာတ အားေျပာဆို ႀက၏။ -ေလာတ ထြက္ ၍ သမီးႏွင္ ့စံု ဖက္ေသာသူ ၊ မိမိသမက္တို ့အား၊ ထႀက၊ဤအရပ္ မွ ထြက္ သြား ႀက။ ဤ ျမိ ဳ့ ကို ထာ၀ရ ဘုရား ဖ်က္ဆီးေတာ္မူမည္ ဟု ဆိုေသာ္ လည္း ၊ က်ီစားဟန္ ရွိ သည္ဟု သမက္တို ့က ထင္၏။။
မိုဃ္းေသာက္ေသာ အခါ၊ေကာင္းကင္တမန္ တို ့သည္၊ ေလာတ ကို ေဆာ္ လ်ွက္ သင္သည္ ထ၍ ဤ အရပ္၌ ရွိေသာ မယားႏွင့္ သမီးႏွစ္ေယာက္ ကို ယူသြားေလာ့ ။ သို ့မဟုတ္ ျမို ့၏အျပစ္ ၌ ဆံုးျခင္းသို ့ေရာက္ လိမ္ ့မည္ ဟု ဆုိေသာ္လည္း၊သူသည္ ဖင္ ့ႏြဲသာအခါ၊ထာ၀ရဘုရားသနားေတာ္မးေသာေႀကာင့္ ၊ေကာင္းကင္တမန္တို ့သည္ ၊သူႏွင့္ သူ၏ မယား၊ သူ၏သမီးႏွစ္ေယာက္တို ့ကို လက္ဆါဲ ၍ ျမိဳ ့ျပင္ သို ့ထုတ္ေဆာင္ ႀက၏။
ျပင္သို ့ေရာက္ေသာ အခါ၊ သင္သည္ အသက္ခ်မ္းသာ ရာ ရျခင္းငွာ ေျပးေလာ့၊ ေနာက္သို ့လွည့္၍ မႀကည့္ ႏွင့္၊ ေျမညီေသာ အရပ္ ၌ အလ်ွင္း မေန ႏွင့္။ ေတာင္ေပါ ္သို ့ေျပးေလာ ့။ ေနာက္သို ့လွည္ ့၍ မႀကည္ ့ႏွင့္ ။ သို ့မဟုတ္ ဆံုးလိမ္ ့မည္ ဟု ဆိုေလ၏။ ေလာတ ကလည္း ၊အကြ ်ႏုပ္သခင္၊ ထို ့သို ့မဆို ပါႏွင့္ ။ -ယခုမွာ ကို ယ္ေတာ္ က ်ြန္သည္ ၊ေရွ ့ေတာ္၌ မ်က္ ႏွာ ရပါျပီ။ အက ်ြ ႏုပ္ အသက္ခ်မ္းသာ ေစသျဖင္ ့။အက ်ြ ႏုပ္ ၌ ျပဳေတာ္မူေသာ ကရုဏာ ေက ်းဇူးမ်ားျပား လွ ပါ၏။ ေဘးလႊတ္ ၍ ေတာင္ ေပါ ္သို ့မေျပးႏိုင္ပါ။ ေဘးတစံု တခုေတြ ့၍ ေသမည္ ကို စို းရိမ္ ပါ၏။ ႀကည္ ့ပါ။ ထို ျမိဳ ့နီးပါး၏ ေျပးသာပါ၏။ ငယ္ေသာ ျမိဳ ့လဲ ျဖစ္ပါ၏။ေဘးလႊတ္၍ ထို အရပ္သို့ ေျပးပါရေစ။ထို ျမိဳ ့သည္ ငယ္ေသာ ျမိဳ ့မဟုတ္ေလာ ။ သို ့ေျပးလ်ွင္ အသက္ ခ်မ္းသာ ရာ ရပါမည္ ဟု ေလ်ွာက္ဆို ၏။ထို သူကလညး္ ႀကည္ ့ပါ၊ ဤအမွဳအရာ ၌ လည္း သင္၏စကားကိုငါ နားေထာင္ေစျခင္းငွာ ၊ ထိုျမိဳ ့အတြက္ ေတာင္းပန္ ေသာ ေႀကာင္ ့ ငါ မဖ်က္ ဆီး။ ေဘးလႊတ္ျခင္းငွာ ထို ျမိ ဳ ့သို ့အလ်ွင္အျမန္ ေျပးေလာ ့။ ထို ျမိဳ ့သို ့မေရာက္မွီ ၊ငါသည္ အဘယ္ အမွဳ ကို မ်ွ မျပဳ ႏွုိင္ ဟု ဆိုေလ၏။ ထို ့ေႀကာင္ ့ထို ျမိဳ ့ကို ေဇာ ရ ျမိဳ ့ဟု သမုတ္ ႀက၏။ -ေလာတသည္ ေဇာ ရျမိဳ ့သို ့၀င္ေသာ အခါ ၊ ေျမႀကီးေပါ ္မွာ ေနထြက္ ခ်ိန္တည္း။ ထို အခါ ထာ၀ရဘု ရားသည္ ၊ေကာင္းကင္ ထက္ အထံေတာ္ မွ ၊ ေသာဒံု ျမိဳ ့ႏွင္ ့ေဂါေမာရျမိဳ ့ေပါ ္သို ့ကန္ ့ႏွႈ္ ့မီး မိုးဃ္းကို ရြာေစေတာ္မူ၏။ ထိုျမိဳ ့တို ့ကို ၎ ၊ခ်ိုင့္ အရပ္တေလ်ွာက္လ ံုးကို ၎ ၊ျမိဳ့သားအေပါင္းတို ့ကို၎၊ ေျမ၌ေပါက္သမ်ွ တို ့ကို ၎၊ ေမွာက္ လွဲေတာ္မူ၏။ -ေလာတ၏ မယားမူကား၊ေနာက္သို ့လွည့္ ႀကည့္ ၍ ဆားတိုင္ ျဖစ္ေလ၏။
နံနက္ေစာေစာ ၊အာျဗံဟံ သည္ ထ၍ ထာ၀ရဘုရားေရွ ့ေတာ္ ၌ ရပ္ေနေေသာ အရပ္ သို ့သြားျပီးလ်ွင္-ေသာဒံု ျမိဳ့ ႏွင့္ ေဂါေမာရျမိဳ့ မွစေသာ၊ ခ်ိဳင့္ အရပ္ တေလ်ွာက္ လံု းကို ႀကည့္ ရွဳ ၍ ၊မီးဖို၌ အခိုးကဲ ့သို ့ ၊ တျပည္လံုးအခိုးတက္သည္ ကို ျမင္ေလ၏။ထို သို ့ဘုရားသခင္သည္ ခ်ိဳင့္ထဲမွာ ရွိေသာ ျမိဳ တို ့ကို ဖ်က္ဆီးေသာ အခါ၊အာျဗံကို ေအာက္ေမ့ေတာ္မူ၏။ေလာတ ေနေသာျမိဳ ့တိ ု့ကို ေမွာက္ လွဲေသာအခါ ၊ေမွာက္လွဲ ရာထဲ က ေလာတ ကို လႊတ္ လိုက္ေတာ္မူ၏။
ေလာတသည္ ေဇာရျမိဳ ့မွ၊ ထြက္၍ သမီးႏွစ္ေယာက္ႏွင့္ တကြ ၊ေတာင္ေပါ္ မွာေန၏။ေဇာရျမိဳ ့၌ မေန၀ံ့ ၍ ၊သမီးႏွစ္ေယာက္ႏွင္ ့တကြ ၊ဥမွင္၌ ေန၏။ သမီးအႀကီးက ငါတို ့အဘ အိုျပီ။ ေျမႀကီးသားအေပါင္းတို ့၏ ဘာသာအတိုင္း၊ ငါတို ့ထံသို ့၀င္ရေသာ၊ေယက္က်ားတေယာက္မ်ွ ေျမေပါ ္မွာ မရွိ။ -လာႀက ၊ငါတို ့အဘကို စပ်စ္ရည္တိုက္ႀကစို ့။ ငါတို ့အဘ၏အမ်ိဳးအႏြယိကို ေစာင္ ့မ၍ သူႏွင့္ အိပ္ႀကစို ့ဟု ညီမကို ေျပာဆို၏။ ထိုေ ံန ့ညမွာ သူတို ့၏အဘကို ၊စပ်စ္ရည္တိုက္ျပီးလ်ွင္၊သမီးအႀကီးသည္ ၀င္၍ အဘႏွင့္ အိပ္ေလသည္။သူအိပ္ေႀကာင္းကို၎၊ ထေႀကာင္းကို ၎၊အဘမသိ၊ နက္ဖန္ေန ့တြင္ အႀကီးကလည္း၊ မေန ့ ံညမွာ ငါသည္ အဘႏွင္ ့အိပ္ေလျပီ။ ယေန ့ညတဖန္ သူ ့ကို စပ်စ္ ရည္ တိုက္ ႀကစို ့။ သင္သည္ ၀င္၍ အဘ၏အမ်ိဳးႏြယ္ကို ေစာင္မျခင္းငွာ၊ သူႏွင့္ အိပ္ေလာ ့ဟု ညီမကို ေျပာဆို၏။ ထို ေန ့ည ၌ လည္း ၊ သူတို ့သည္ အဘကို စပ်စ္ ရည္ တို က္ျပီးလ်ွင္ ၊အငယ္သည္ ၀င္၍ အဘႏွင္ အိပ္ေလ၏။အိပ္ ေႀကာင္း ကို ၎ ၊ထေႀကာင္း ကို ၎ ၊ အဘမသိ၊ ထို သို ့ေလာတ ၏ သမီးႏွစ္ေယာက္သည္၊ မိမိအဘအားျဖင္ ့၊ပဋိသေႏၵ စြဲေန၏။ သမီးအႀကီးသည္ သားကို ဘြား၍၊ ေမာဘ အမည္ ျဖင္ ့မည္ ့ေလသည္။ ထို သူသည္ ယေန ့တိုင္ေအာင္ ရွိေသာ၊ ေမာ ဘ အမ်ိဳးသားတို ့၏ အဘျဖစ္သတည္း။ သမီးအငယ္သည္ လည္း၊ သားကို ဘြား ၍၊ ေဗနမၼိ အမည္ျဖင္ ့မည့္ ေလသည္။ထို သူသည္ ယေန ့တိုင္ေ အာင္ရွိေသာ အမၼဳန္ အမ်ိဳးသားတို ့၏ အဘ ျဖစ္သတည္း။
က မၻာဦးက်မ္း ၁၉ း ၁ - ၃၁
ေရွးကာလ၌ မိုးေကာင္းကင္ကို၎၊ ေရထဲကထြက္၍ ေရျဖင့္ တည္ေသာ ေျမႀကီးကို ၎၊ ဘုရားသခင္၏ႏွဳတ္ကပါတ္ေတာ္သည္ ျဖစ္ေစေတာ္မူ ေႀကာင္းႏွင္ ့ ျဖစ္ဘူးေသာ ေလာကဓါတ္တို ့ကို ထို ့သို ့အားျဖင္ ့ ေရ ႏွင့္ လႊမ္းျမွဳပ္ ၍ ဖ်က္ဆီးေႀကာငိးကို ထို သူတို ့သည္ မွတ္ မိခ်င္ေသာ စိတ္ မရွိ ႀက။-ယခုရွိေသာ မို းေကာင္း ကင္ႏွင္ ့ ေျမႀကီးမူကား တရားဆံုးျဖတ္၍ ၊အဓမၼ လူတို ့ကို ဖ်က္ဆီးေသာ ေန ့ရက္တိုင္ ေအာင္ ၊ထို ႏွဳတ္ကပါတ္ေတာ္ အားျဖင္ ့ ၊သိုထားလ်ွက္ ရွိ၍ ၊မီးရွိဳ ့ညခင္း အဖို ့အလို ့ငွါ ၊ေန ရစ္သတည္း။
ခ်စ္သူ တို ့၊ထာ၀ရဘုရား မွာ၊ ကာလ တရက္သည္ ၊အႏွစ္တေထာင္ကဲ့ သို ့၎ ၊ အႏွစ္တေထာင္သည္ တရက္ကဲ့ သို ့၎ ၊ ျဖစိသည့္ အရာတခု ကို မေမ့ေလ်ာ ့ႀက ႏွင့္ ။ လူအခ်ိဳ ့တို ့သည္ ေႏွး ျခင္းကို မွတ္ ထားသည့္ အတိုင္း ၊ထာ၀ရဘုရားသည္ ကတိ ေတာ္အရာမွာ ေႏွးေတာ္ မမူ။ ငါတို့ တြင္ အဘယ္သူမွွ် ၊မပ်က္စီး ဘဲ ၊ ရွိသမ်ွ တို ့သည္ ၊ေနာင္ တရေစျခင္း ငွာ ၊အလိုေတာ္ ရွိ၍ ငါတို ့ကို သည္းခံေတာ္မူ၏။ သူခိုးသည္ ညအခါ လာသကဲ့ သို ့၊ထာ၀ရဘုရား၏ေန ့ရက္သည္ လာလိမ့္မည္။ ထို ေန ့ရက္၌ မိုးေကာင္းကင္ သည္ ႀကီးစြာေသာ အသံႏွင့္ တကြ ေပ်ာက္ သြားလိမ့္မည္။ ေျမႀကီး ကိုယ္ မွစ၍ ေျမႀကီးေပါ္ မွာ ျပဳလုပ္ သမ်ွ ေသာ အရာတို ့သည္ က်ြမ္းေလာင္ ႀကလိမ့္မည္။
သို ့ျဖစ္၍ ဤအရာ အလံုးစံု တို ့သည္ ကုန္ စင္မည္ မွန္ေသာေႀကာင့္ ၊ မိုးေကာင္းကင္သည္ မီးႏွင့္ ပ်က္၍ ၊ေလာကဓါတ္တို ့သည္၊ ပူအားႀကီးလ်ွက္ အရည္က ်ိဳဳ ျခင္းကို ခံရေသာေန ့၊ တည္းဟူေသာ ဘုရားသခင္၏ေန ့ ေရာက္လိမ့္ မည္ဟု သင္တို ့သည္ ေမ်ာ္ လင့္ ေတာင့္ တ လ်ွက္ ၊သန္ ့ရွင္းေသာ အက်င့္ကို က်င့္ ျခင္း၊ ဘုရားသခင္၌ ေမႊ ့ေလ်ာ္ ျခင္းအားျဖင့္၊ အဘယ္သို ့ေသာသူ ျဖစ္အပ္ႀကသနည္း ။ ယခု ရွိသမ်ွ ေသာ အရာတို ့သည္ ပ်က္တတ္ ေသာ္ လည္း ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားတည္ေနရာ ၊မိုးေကာင္းကင္သစ္ႏွင့္ ေျမႀကီးသစ္ကို ငါတို ့သည္ ဂတိေတာ္ႏွင္ ့အညီ ေျမာင္လင့္ႀက၏။
ထို ့သို ေမ်ွာ္လင့္ ျခင္း ရွိေသာေႀကာင့္ ၊ခ်စ္ သူတို ့သင္တို ့သည္ အညစ္အေႀကးႏွင့္ ကင္းစင္၍ အဘယ္အျပစ္မွမပါဘဲ ၊ေရွ ့ေတာ္ သို ့ျငိမ္၀မ္စြာ ေရာက္မည္ အေႀကာင္း ၊ ႀကို းစား အားထုတ္ ႀကေလာ့ ။ ငါတို ့ခ်စ္ေသာညီ ေပါလု သည္ ၊မိမိခံ ရေသာ ဥာဏ္ ပညာ အတိုင္း ၊သင္တို ့အား ေရး၍ ေပးလိုက္ ေသာ စာ၌၎ ၊ သူသည္ ဤအရာ မ်ားကို ေျပာ၍ စီ ရင္ေသာ ၊ ႀသ၀ါဒ ရွိသမ်ွ တို ့၌ ၎၊ ပါသည္ ႏွင့္ အညီ ၊ငါတို ့သခင္ဘုရားသည္းခံေတာ္မူျခင္း သည္ ၊ ကယ္တင္မည္အေႀကာင္းျဖစ္သည္ ဟု မွတ္ႀကေလာ့။
ရွင္ေပတရု ႀသ၀ါဒ စာ ပဌမေစာင္ ၃း ၅- ၁၅ ။
ေယာက္ားအခ်င္းခ်င္းလိင္တူဆက္ဆံျခင္းတို့ အဘယ္သို့သာအက်ိူးအျပစ္ျဖစ္သည္ဟူ၍ သမၼာက်မ္းမွ
ေဖၚျပျခင္းကိုေတြ႕ရွိနိုင္လည္းနိုင္ၾကမည္ေလာ့။
၁။ကၽြန္ပ္တို ့သည္ ကမၼာဦးစ၌ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ျခင္း အဘယ္သို့ရွိသနည္း။
ထို သို ့ဘုရားသခင္သည္ မိမိပံုသ႑ာန္ နွင္ ့အညီ လူကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ဘုရားသခင္၏ပံုသ႑ာန္ေတာ္ႏွင္ ့အညီ လူေယာက္က်ား၊လူမိန္းမ ကို ဖန္ဆင္းျပီးလ်ွင္ - အခ်င္းတို ့မ်ားျပားစြာ ေမြးဘြားႀကေလာ ့။ေျမႀကီးကို ျပည့္ေစ၍ ႏိုင္ႀကေလာ ့။ ပင္လယ္ငါးတို ့ကို ၎ ၊မိုး ေကာင္းကင္ ငွက္တို ့ ကို၎ ၊ အသက္ရွင္ ၍ ေျမ ေပါ ္မွာ လွဳပ္ရွားတတ္ေသာ ၊တိရ စၦန္ အေပါင္းတို ့ကို ၎၊ အုပ္စိုးႀကေလာ့ ဟု မိန္ ့ေတာ္မူ၍၊သူတို ့ကို ေကာင္းႀကီးေပးေတာ္မူ၏။
က မၻာဦးက်မ္း ၁ း ၂၇-၂၈။
၂။ ေယရႈခရစ္ေတာ္ေခတ္ကာလ၌ ထိမ္းျမာလက္ထပ္ျခင္းအဘယ္သို့ အမိန့္ေတာ္ရွိသနည္း။
ကိုယ္ေတာ္က၊အစအဦး၌ ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာသူသည္ ၊ ေယာက္က်ားႏွင့္ မိန္းမ ႏွစ္ေယာက္တည္းကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ထိုအေႀကာင္းေႀကာင္ ့ ေယာက္က်ားသည္ မိဘကိုစြန္ ့၍ ၊ကိုယ္ခင္ပြန္း၌ မွီ၀ဲ သျဖင္ ့၊ထို သူႏွစ္ေယာက္တို ့သည္ တသားတကိုယ္ တည္းျဖစ္ရလိမ္ ့မည္ဟု က်မ္းဆို သည္ကို သင္တို ့မဖတ္ဖူးသေလာ။ ထို ့ေႀကာင့္ လင္မယားတို ့သည္ ႏွစ္ဦးမဟုတ္ ၊ တဦးတည္းျဖစ္၏။ ဘုရားသခင္ဖက္စပ္၍ ၊ထမ္းဘိုးတင္ေတာ္မူေသာ အရာကို လူမခြဲ ခြါေစနွင္ ့ဟု မိန္ ့ေတာ္မူ၏။
ရွင္မႆသဲခရစ္၀င္က်မ္း အခန္းၾကီး ၁၉း ၄-၆ ။
၃။ထာဝရ ဘုရားသခင္သည္ မိန္းမအားအဘယ္သို့ဖန္ဆင္း၍ သည္ဟု၍အမိန္ ့ေတာ္ရွိသနည္း။
ထာ၀ရအရွင္ ဘုရားသခင္သည္ လူကို ႀကီးေသာ အိပ္ျခင္း ျဖင္ ့၊ အိပ္ေစေတာ္မူ၍ ၊ လူသည္ အိပ္ေပ်ာ္စဥ္ ၊ နံရိုးတေခ်ာင္း ကို ဘုရားသခင္ကို ထုတ္ျပီးလ်ွင္ ၊ထို အရိုးအစား၊အသားကို ေစ ့စပ္ေစေတာ္မူ၏။ ထာ၀ရအရွင္ ၊ဘုရားသခင္သည္ လူထဲက ထုတ္ေသာ နံရိုးျဖင္ ့ ၊ လူမိန္းမကို ဖန္ဆင္း၍ လူရွိရာသို ့ေဆာင္ခဲ ့ေတာ္မူ၏။
ကမၼာဦးက်မ္း အခန္းၾကီး ၂ း အခန္းငယ္ ၂၁- ၂၂ ။
၄။ ထာဝဘုရားသခင္သည္ ဤေလာကက မၻာ ၾကီးအဘယ္သို့ဖန္ဆင္းေတာ္မူ သည္ဟု၍မိန့္ ေတာ္ရွိသနည္း ။
မိုးေကာင္းကင္ ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ ထာ၀ရဘုရား ၊ ေျမႀကီးကို ျပဳ ျပင္ဖန္ဆင္း၍ အျမဲတည္ေစေတာ္မူေသာအရွင္ ၊အခ်ည္းနွီး ဖန္ဆင္းေတာ္မူသည္မဟုတ္၊ သတၱ ၀ါ ေနစရာ အဘို ့၊ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၊ မိန္ ့ေတာ္မူသည္ကား၊ ငါသည္ ထာ၀ရ ဘုရား ျဖစ္၏။ ငါမွတပါး အျခားေသာ ဘုရားမရွိ။
ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း အခန္းၾကီး ၄၅း အခန္းငယ္ ၁၈။
အခ်င္းတို ့မ်ားျပားစြာ ေမြးဘြားႀကေလာ ့။ ေျမႀကီးကို ျပည္ ့ေစ၍ ႏိုင္ ႀကေလာ့။ ေျမႀကီးကို ျပည့္ေစ၍၊ ႏိုင္ ႀကေလာ့။ ပင္လယ္ငါးတို ့ကို ၎၊ မိုးေကာင္းကင္တို ့ကို ၎၊ အသက္ရွင္၍၊ ေျမျပင္မွာ လွဳပ္ရွားတတ္ေသာ တိရ စၦန္ အေပါင္းတို ့ကို ၎၊အုပ္စိုးႀကေလာ ့ဟု မိန္ ့ေတာ္မူ၍ သူတို ့ကို ေကာင္း ခ်ီးေပးေတာ္မူ၏။
ကမၼာဦး က်မ္း အခန္းၾကီး ၁း အခန္းငယ္၂၈ ။
