ဥပုသ္ေန႔လြန္မွ မာဂဒလမာရိ၊ ယာကုပ္၏အမိျဖစ္ေသာ မာရိႏွင့္ ရွာလံုတို႔သည္သြား၍၊ အေလာင္း ေတာ္ကို လိမ္းျခင္းငွါ နံ႔သာမ်ိဳးကို ဝယ္ၿပီးလွ်င္၊ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္နံနက္ေစာေစာ၊ ေနထြက္ေသာ အခ်ိန္၌ သခ်ႋဳင္းေတာ္သို႔သြားၾက၏။ ထိုမိန္းမတို႔က၊ တြင္းဝ၌ပိတ္ေသာေက်ာက္ကို အဘယ္သူလွိမ့္လွန္၍ ေပးမည္နည္းဟု အခ်င္းခ်င္းေျပာဆိုၿပီးမွ ၾကည္ရႈလွ်င္၊ ထိုေက်ာက္သည္ လွိမ့္လွန္လ်က္ရွိသည္ကို ျမင္ၾက၏။ထိုေက်ာက္ကား အလြန္ႀကီးေသာေက်ာက္ျဖစ္သတည္း။ရွင္မာကုခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၆း၁-၄
ခုႏွစ္ရက္တြင္ပဌမေန႔ရက္ အာရုဏ္တက္ေသာအခ်ိန္၌၊ ထုိမိန္းမတို႔သည္ အျခားေသာမိန္းမတို႔ႏွင့္ တကြ မိမိတို႔ ျပင္ဆင္ေသာ နံ႔သာမ်ဳိးကိုေဆာင္လ်က္သခၤ်ဳိင္းေတာ္သို႔သြားၾက၏။ ေရာက္ေသာအခါ၊ တြင္းဝ၌ပိတ္ေသာ ေက်ာက္သည္လိမ့္လန္လ်က္ရွိသည္ကုိေတြ႔ျမင္၍ အတြင္းသို႔ဝင္ေသာ္၊သခင္ေယရႈ၏ အေလာင္းေတာ္ကိုမေတြ႔ၾက။ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ ၂၄ း၁း၂
အေလာင္းေတာ္ကိုခ်၍ ပိတ္ေခ်ာႏွင့္ပတ္ရစ္ၿပီးလွ်င္၊ တေယာက္ကိုမွ် မသၿဂႋဳဟ္ဘူးေသာေက်ာက္သခၤ်ဳိင္းတြင္း၌ ထားေလ၏။ ထုိေန႔ကားအဘိတ္ေန႔ျဖစ္၍ ဥပုသ္ေန႔ အခ်ိန္နီး သတည္း။ ဂါလိလဲျပည္က ကုိယ္ေတာ္ႏွင့္အတူ လာေသာ မိန္းမမ်ားသည္သခၤ်ဳိင္းေတာ္ကို၎၊ အေလာင္းေတာ္ကိုအဘယ္သို႔ထားသည္ကို၎ အၾကည့္အရႈ လုိက္လာၾက၏။ထုိေနာက္မွျပန္သြားၿပီးလွ်င္ ဆီေမႊးႏွင့္ နံ႔သာမ်ဳိးကိုျပင္ဆင္၍ပညတ္ေတာ္အတိုင္း ဥပုသ္ေန႔၌ အလုပ္မလုပ္ဘဲေနၾက၏။ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ ၂၃း၅၃း၅၆
ခုနစ္ရက္တြင္ ပထမေန႔ရက္၊ မိုဃ္းမလင္းမီွေစာေစာအခ်ိန္၌ မာဂဒလမာရိသည္ သခ်ႋဳင္းေတာ္သို႔ သြား၍ တြင္းဝ၌ပိတ္ေသာေက်ာက္သည္ ေရႊ႔လ်က္ရွိသည္ကိုျမင္လွ်င္၊ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္၂၀း၁
ခုနစ္ရက္တြင္ ပထမေန႔ျဖစ္ေသာ ထိုေန႔၌ ညအခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါ၊ ယုဒလူတို႔ကိုေၾကာက္၍ တံခါးမ်ားကိုပိတ္ထားလ်က္၊ တပည့္ေတာ္တို႔သည္ စည္းေဝးၾကေသာအရပ္သို႔ ေယရႈသည္ၾကြလာ၍ အလယ္မွာ ရပ္ေတာ္မူလ်က္၊ သင္တို႔၌ ၿငိမ္သက္ျခင္းရွိေစသတည္း ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္၂၀း၁၉-၂၀
သမၼာက်မ္းစာ ၌ ဘုရားသခင္သည္ ဥပုသ္ေန႔ကို မိမိအလိုအတိုင္းေျပာင္းလဲလွ်င္ မည္သို႔ျဖစ္နိုင္နည္း
ဘုရားသခင္ျပဳေတာ္မူသမွ်ေသာအမႈသည္ နိစၥထာဝရျဖစ္သည္ကိုငါသိ၏။ ထပ္၍ မျပဳႏိုင္ရာ။ ႏႈတ္၍မယူႏုိင္ရာ။ လူတုိ႔ သည္ ေရွ႔ေတာ္၌ ေၾကာက္ရြံ႔မည္အေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္ျပဳေတာ္မူ၏။ ျဖစ္ဘူးေသာ အရာသည္ ယခုျဖစ္ေသာ အရာႏွင့္တူ၏။ ျဖစ္လတံ့ေသာ အရာသည္လည္း၊ ျဖစ္ဘူးေသာအရာ ႏွင့္တူ၏။ လြန္ၿပီးေသာအရာတို႔ကိုလည္း ဘုရားသခင္ေတာင္းျပန္ေတာ္မူ၏။ထိုမွတပါး၊ ေနေအာက္မွာ တရားစီရင္ရာအရပ္၌ အဓမၼအမႈရွိသည္ကိုင္း၊ ေျဖာင့္မတ္ရာအရပ္၌ ဒုစရုိက္ရွိ သည္ကိုင္း ငါျမင္ၿပီ။ဘုရားသခင္သည္ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူတို႔၏ အမႈႏွင့္၊ မတရားေသာ သူတုိ႔၏ အမႈကို စစ္ေၾကာစီရင္ေတာ္မူမည္ဟုု ငါေအာက္ေမ့၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ခပ္သိမ္းေသာအႀကံ၊ ခပ္သိမ္းေသာ အမႈတို႔ကို စစ္ေၾကာစီရင္ရေသာ အခ်ိန္ရွိ၏။ ေဒသနာက်မ္း ၃း၁၄-၁၇
ဤစာေစာင္၏ အနာဂတၱိစကားကို ၾကားေသာသူအေပါင္းတို႔အား ငါသက္ေသခံသည္ကား၊ အၾကင္သူ သည္ ဤအရာတို႔၌ ထပ္၍အသစ္သြင္း၏၊ ဤစာေစာင္၌ ေရးထားေသာေဘးဒဏ္တို႔ကို ထိုသူအေပၚသို႔ ဘုရားသခင္သက္ေရာက္ေစေတာ္မူမည္။ အၾကင္သူသည္ ဤစာေစာင္၏ အနာဂတၱိစကား အခ်ိဳ႔ကို ႏႈတ္ပယ္၏။ ဤစာေစာင္၌ေရးထားေသာ အသက္ပင္ႏွင့္၎၊ သန္႔ရွင္းေသာၿမိဳ႔ေတာ္ႏွင့္၎၊ ထိုသူစပ္ဆိုင္ေသာအခြင့္ကို ဘုရားသခင္ ႏႈတ္ပယ္ေတာ္မူမည္။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၂း ၁၈-၁၉
၁။ ဗ်ာဒိတ္ ၁၄း၁၄ တြင္ ဘာအေၾကာင္းၾကီးကိုေျပာသနည္း။
တဖန္ငါၾကည့္လွ်င္ ျဖဴေသာမိုးတိမ္ရွိ၏။လူသားေတာ္နွင့္တူေသာသူသည္ ေခါင္းေတာ္၌ ေရႊသရဖူကိုေဆာင္းလွ်က္ထက္ေသာတံစဥ္ကို ကိုင္လွ်က္ မိုးတိမ္ေပၚမွာထိုင္ေတာ္မူ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၁၄။
ေကာင္းကင္တမန္တပါးသည္ ဗိမာန္ေတာ္ထဲကထြက္၍ကိုယ္ေတာ္၏တံစဥ္ကိုလႊတ္၍ စပါးကိုရိတ္ေတာ္မူပါ။ရိတ္ရေသာအခ်ိန္ေရာက္ပါျပီ။ေျမၾကီး၌ရိတ္စရာစပါးမွည့္ပါျပီဟုမိုဃ္းတိမ္ေပၚမွာထိုင္ေသာသူကိုၾကီးေသာအသံနွင့္ဟစ္ေလ၏။မိုဃ္းတိမ္ေပၚမွာထိုင္ေသာသူသည္မိမိတံစဥ္ကိုေျမၾကီး၌သြင္း၍ေျမၾကီး၏စပါးကိုရိတ္ေတာ္မူ၏။ေကာင္းကင္တမန္တပါးသည္ေကာင္းကင္ဘံု၌ရွိေသာဗိမာန္ေတာ္ထဲကထြက္၍သူ၌လည္းထက္
ေသာတံစဥ္ပါ၏။မီးကိုအစိုးရေသာေကာင္းကင္တမန္တပါးသည္ယဇ္ပုလႅင္ထဲကထြက္၍ထက္ေသာတံစဥ္ပါေသာသူကိုၾကီးစြာေသာေၾကြးေၾကာ္ျခင္းနွင့္ ေခၚလွ်က္သင္၏ထက္ေသာတံစဥ္ကိုလႊတ္၍ေျမၾကီး၏စပ်စ္သီး
ျပြတ္တို့ကိုရိတ္ေလာ့။အသီးမွည့္ျပီဟုေျပာဆို၏။ေကာင္းကင္တမန္သည္လည္းမိမိတံစဥ္ကိုေျမၾကီး၌သြင္း၍ေျမၾကီး၏စပ်စ္သီးကိုရိတ္ျပီးမွ ဘုရားသခင္၏အမ်က္ေတာ္တည္းဟူေသာနယ္ရာတန္ဆာၾကီးထဲသို့ခ်ေလ၏။ ျမို့ျပင္၌နယ္ရာတန္ဆာကိုဖိနင္း၍အေသြးသည္တဆယ္ေျခာက္ယူဇနာခရီးတေလွ်ာက္လံုး၌ျမင္းဇက္ၾကိဳးကိုမွီသည္တိုင္ေအာင္နယ္ရာတန္ဆာထဲကထြက္ေလ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းမ္း၁၄း၁၅-၂၀။
၂။လူသားသည္ၾကြလာေတာ္မမူမီ ေလာကီသားအေပါင္းတိ့ုအား ဘာသတင္းတရားမ်ားေဟာၾကားၾက
မည္နည္း။
အေျဖ။ ေကာင္းကင္တမန္သံုးပါးတို့၏သတင္းတရားမ်ားေဟာရမည္။
ေျမၾကီးေပၚမွာေနေသာသူတည္းဟူေသာအသီးသီးဘာသာစကားကိုေျပာေသာလူမ်ိဳးအႏြယ္ခပ္သိမ္းတို့အားထာ၀ရဧ၀ံေဂလိတရားကိုေဟာရေသာေကာင္းကင္တမန္ပါးက၊ဘုရားသခင္ကိုေၾကာက္ရြ့ံ၍ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့။တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ေရာက္လာျ႔ပီ။ေကာင္းကင္ေျမၾကီး၊သမုဒၵရာ နွင့္စမ္းေရတြင္းတို့ကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာအရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟု၊ၾကီးေသာအသံနွင့္ေျပာဆို၍ေကာင္းကင္အလယ္၍ပ်ံ၀ဲလွ်က္ရွိသည္ကိုငါျမင္၏။ေကာင္းကင္တမန္တပါးကလည္းဗာဗုလုန္ျမိဳ့ၾကီးျပိဳလဲျပီ။မိမိမတရားေသာေမထုန္၏အဆိပ္အေတာက္တည္းဟူေသာစပ်စ္ရည္ကိုလူမ်ိဳးအေပါင္းတို့အားတိုက္ေလျပီးေသာဗာဗုလုန္ျမိဳ့ၾကီးျပိဳလဲျပီဟု
လိုက္၍ေျပာဆို၏။ထိုမွတပါး တတိယေကာင္းကင္တမန္ကအၾကင္သူသည္သားရဲနွင့္သူ၏ရုပ္တုကိုးကြယ္၍သူ၏တံဆိပ္လက္မွတ္ကိုနဖူး၌ခံသည္ျဖစ္ေစလက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ထိုသူသည္ဘုရားသခင္၏ေဒါသဖလား၌ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္စပ်စ္ရည္စစ္ကိုေသာက္ရလိမ့္မည္။သန့္ရွင္းေသာေကာင္းကင္တမန္တိ့ုေရွ့၊သိုးသူငယ္ေရွ့တြင္၊ကန့္နွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာျပင္းစြာေသာညဥ္းဆဲျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္။ထိုညဥ္းဆဲျခင္း၏မီးခိုးသည္ကမၻာအဆက္ဆက္တက္လွ်က္ရွိ၏။သားရဲနွင့္သူ၏ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္၍၊သူ၏နာမတံဆိပ္လက္မွတ္ကိုခံေသာသူတို့သည္ေန့ည၌မျပတ္သက္သာမရဟုလိုက္၍ၾကီးေသာအသံနွင့္ေျပာဆို၏။ဘုရားသခင္၏ပညတ္တို့ကို၎၊ေယရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းက္ု၎၊ေစာင့္ေရွာက္ေသာသန့္ရွင္းသူတို့သည္ဤအရာကိုသည္းခံစရာအေၾကာင္းရွိ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၆-၁၂။
ဤသတင္းတရားသည္ခရစ္ေတာ္ဒုတိယအၾကိမ္မေပၚထြန္းမီကာလ၌ေနာက္ဆံုးသတင္းတရားျဖစ္သည္။ထို့ေၾကာင့္ကိုယ္ေတာ္ၾကြလာေတာ္မူေသာအခါအသက္ရွင္လွ်က္ရွိေနေသာသူတို့သည္၎းသတင္းတရားမ်ားကိုအထူးသတိျပဳ၍ဂရုစိုက္ျပီးလွ်င္ေလ့က်က္အပ္ၾကရသည္။
၃။ ပထမေကာင္းကင္တမန္သည္ဘာသတင္းကိုေၾကာ္ျငာသနည္း။
ေျမၾကီးေပၚမွာေနေသာသူတည္းဟူေသာအသီးသီးဘာသာစကားကိုေျပာေသာလူမ်ိဳးအႏြယ္ခပ္သိမ္းတို့အားထာ၀ရဧ၀ံေဂလိတရားကိုေဟာရေသာေကာင္းကင္တမန္ပါးက၊ဘုရားသခင္ကိုေၾကာက္ရြ့ံ၍ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့။တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ေရာက္လာျ႔ပီ။ေကာင္းကင္ေျမၾကီး၊သမုဒၵရာ နွင့္စမ္းေရတြင္းတို့ကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာအရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟု၊ၾကီးေသာအသံနွင့္ေျပာဆို၍ေကာင္းကင္အလယ္၍ပ်ံ၀ဲလွ်က္ရွိသည္ကိုငါျမင္၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၆-၇။
၄။ ဘုရားသခင္သည္တရားစစ္ေၾကာစီရင္မည့္အခ်ိန္ကိုခ်ိန္းခ်က္ေတာ္မူသေလာ။
အေၾကာင္းမူကားခန့္ထားေတာ္မူေသာသူအားျဖင့္ ေလာကီသားတို့ကိုေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားနွင့္ညီေလွ်ာ္စြာစစ္ေၾကာစီရင္မည့္ေန့ရက္ကိုခ်ိန္းခ်က္ေတာ္မူျပီ။ထိုသူကိုေသျခင္းမွထေျမာက္ေစေတာ္မူေသာအားျဖင့္ခပ္သိမ္းေသာလူတို့အားယံုေလာက္ေသာသက္ေသကိုျပေတာ္မူျပီ။တမန္ေတာ္၀တၳဳ ၁၇း၃၁။
၅။ ခ၇စ္ေတာ္ၾကြလာေတာ္မူေသာအခါ မည္သူဆံုးရႈံးမည္၊မည္သူကယ္တင္ျခင္းရမည္ဟူေသာတရားစီရင္ျခင္းသည္ျပီးစီးမည္ေလာ။
မတရားေသာသူသည္မတရားသျဖင့္ျပဳေစဦး။ညစ္ညဴးေသာသူသည္ ညစ္ညဴးေစဦး။ေျဖာင့္မတ္ေသာသူသည္ေျဖာင့္မတ္ေစဦး။သန့္ရွင္းေသာသူသည္သန့္ရွင္းေစဦး။ငါသည္အလွ်င္အျမန္လာမည္။ငါသည္အက်ိဳးအျပစ္ကိုေဆာင္ခဲ့သည္ျဖစ္၍လူအသီးသီးတို့အားမိမိတို့အက်င့္အတိုင္းဆပ္ေပးမည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၂၂း၁၁-၁၂။
မွတ္ခ်က္။ ။ ဗ်ာဒိတ္ ၁၄း၆-၇ တြင္ တရားစီရင္ျခင္းနွင့္ေကာင္းကင္သန့္ရွင္းရာဌာနကိုေဆးေၾကာသုတ္သင္ျခင္းအေၾကာင္းတို့သည္တပါးတည္းျဖစ္သည္။(အခန္း၄၁ တြင္သန့္ရွင္းရာဌာနနွင့္၀တ္ျပဳျခင္းအေၾကာင္းၾကည့္ရန္)။ေကာင္းကင္တမန္သည္ဒံေယလအားရက္ေပါင္း၂၃၀၀ျပီးမွ သန့္၇ွင္းရာဌာနကိုေဆးေၾကာသုတ္
သင္မည္ဟုေျပာသည္။(ဒံေယလ၈း၁၄)ဤရက္ေပါင္း၂၃၀၀(နွစ္ေပါင္း၂၃၀၀သည္ ခရစ္ေတာ္မေပၚထြန္းမီသကၠရာဇ္၄၅၇ ခုနွစ္မွစ၍ခရစ္ေတာ္ေပၚထြန္းျပီးသည့္ေနာက္သကၠရာဇ္၁၈၄၄ တြင္ဆံုးသည္။(ဒံေယလအခန္း၁၇တြင္ ရက္ေပါင္း၂၃၀၀ အေၾကာင္းၾကည့္ရန္)သကၠရာဇ္၁၈၄၄ခုနွစ္ကစ၍ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၄း၆-၇ တြင္ ပထမေကာင္းကင္တမန္၏သတင္းတရားသည္ေဟာေျပာစျပဳေသာအခ်ိန္ေရာက္သည္။ကမၻာေပၚတြင္ရွိအရပ္ရပ္တို့၌ ဤသတင္းတရားကိုဘာသာစကားအမ်ိဳးမ်ိဳးအားျဖင့္ယခုတိုင္ေဟာေျပာေနေသာေၾကာင့္သက္ေသမ်ားစြာရွိၾက၍၎င္းနွင့္ဆိုင္ေသာအနာဂတၱိက်မ္းသည္ျပည့စံုျခင္းသို့ေရာက္ေလျပီ။
၆။ ဒုတိယေကာင္းကင္တမန္သည္ဘာသတင္းစကားကိုၾကားေျပာသနည္း။ေကာင္းကင္တမန္တပါးကလည္းဗာဗုလုန္ျမိဳ့ၾကီးျပိဳလဲျပီ။မိမိမတရားေသာေမထုန္၏အဆိပ္အေတာက္တည္းဟူေသာစပ်စ္ရည္ကိုလူမ်ိဳးအေပါင္းတို့အားတိုက္ေလျပီးေသာဗာဗုလုန္ျမိဳ့ၾကီးျပိဳလဲျပီဟုလိုက္၍ေျပာဆို၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၈။
မွတ္ခ်က္။ ။ဗာဗုလုန္အဓိပၸါယ္၊ရႈပ္ေထြးျခင္း။ယခုေခၚၾကေသာ ခရစ္ယာန္အသင္းတို့သည္တစ္လံုးတ၀
တည္းမဟုတ္၊ခရစ္ေတာ္ေနာက္ေတာ္ကိုလိုက္ေနေသာ အသင္းသားမ်ားဟူ၍ဆိုၾကေသာ္လည္းေလာကနွင့္ပူးတြဲလွ်က္ေနၾကသည္။ခရစ္ေတာ္နွင့္လက္တပ္သည္ဟူ၍ဆိုစဥ္တြင္ေလာကီနွင့္မတရားေသာေမထုန္ျပဳေသာေၾကာင့္ဒုတိယေကာင္းကင္တမန္သတင္းတရားသည္ဘုရားသခင္၏ေၾကာက္မက္ဖြယ္ျဖစ္ေသာ(ဗာဗုလုန္ျမိဳ့ၾကီး ျပိဳလဲျပီ) ဟူ၍ျခိမ္းေျခာက္ျခင္းကိုေၾကာ္ျငာသည္။ဗ်ာဒိတ္ ၁၇း၅ ၌ ဗာဗုလုန္ျမိဳ့သည္ျပည့္တန္ဆာတို့၏အမိဟုေခၚသည္။၎းအခန္းၾကီးကိုသတိနွင့္ဖတ္ပါလွ်င္ဗာဗုလုန္ျမိဳ့ၾကီးသည္ ေရာမပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး၏အသင္းျဖစ္၍၊၎မွဖြားေသာသမီးတို့သည္ေရာမအသင္းထဲကထြက္ခြါၾကေသာ္လည္းေလာကနွင့္မတရားေသာေမထုန္ျပဳျခင္းမကင္းေသာအသင္းမ်ားျဖစ္ၾကသည္။
ေပတရုသည္ ဗာဗုလုန္ျမိဳ့ေဟာင္းသို ့တစ္ခါမွ်မေရာက္စဖူး၊သို့ေသာ္ငါ့သားမာကုမွစ၍ဗာဗုလုန္၌ရွိေသာသင္တို့နွင့္အတူေရြးခ်ယ္ေတာ္မူေသာအသင္းေတာ္သည္သင္တို့ကိုနႈတ္ဆက္ၾက၏ ဟုေရာမျမိဳ့ကေရးသည္။(ရွင္ေပတရုၾသ၀ါဒစာပထမေစာင္ ၅း၁၃။ ၎ေရာမျမိဳ့၌ရွိေသာအသင္းေတာ္ကိုဗာဗုလုန္ျမိဳ့၌ရွိေသာအသင္းေတာ္ဟူ၍ေခၚသည္။)
၇။ တတိယေကာင္းကင္တမန္၏သတင္းစကားကား အဘယ္သို့နည္း။
ထိုမွတပါး တတိယေကာင္းကင္တမန္ကအၾကင္သူသည္သားရဲနွင့္သူ၏ရုပ္တုကိုးကြယ္
၍သူ၏တံဆိပ္လက္မွတ္ကိုနဖူး၌ခံသည္ျဖစ္ေစလက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ထိုသူသည္ဘုရားသခင္၏ေဒါသဖလား၌ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္စပ်စ္ရည္စစ္ကိုေသာက္ရလိမ့္မည္။သန့္ရွင္းေသာေကာင္းကင္တမန္တိ့ုေရွ့၊သိုးသူငယ္ေရွ့တြင္၊ကန့္နွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာျပင္းစြာေသာညဥ္းဆဲျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္။ထိုညဥ္းဆဲျခင္း၏မီးခိုးသည္ကမၻာအဆက္ဆက္တက္လွ်က္ရွိ၏။သားရဲနွင့္သူ၏ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္၍၊သူ၏နာမတံဆိပ္လက္မွတ္ကိုခံေသာသူတို့သည္ေန့ည၌မျပတ္သက္သာမရဟုလိုက္၍ၾကီးေသာအသံနွင့္ေျပာဆို၏။ဘုရားသခင္၏ပညတ္တို့ကို၎၊ေယရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းက္ု၎၊ေစာင့္ေရွာက္ေသာသန့္ရွင္းသူတို့သည္ဤအရာကိုသည္းခံစရာ
အေၾကာင္းရွိ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၉-၁၂။
မွတ္ခ်က္။ ။ဤသားရဲသည္ ဗ်ာဒိတ္၁၃း၁-၂ ၌ေဖၚျပသည္။ဤသားရဲသည္ပါပ ရဟန္းမင္းၾကီးအသင္းျဖစ္ေၾကာင္းက်မ္းဆရာမ်ားတို့ကသေဘာတူၾကသည္။က်ားသစ္၊က်ားရဲအေၾကာင္းအနာဂတၱိစကားမ်ားတို့သည္ပုပ္ရဟန္းအသင္းအားျဖင့္ျပည့္စံုသည္။သားရဲတံဆိပ္တည္းဟူေသာပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးတံဆိပ္အေၾကာင္းကိုတတိယေကာင္းကင္တမန္၏သတင္းတရားသည္လူအေပါင္းတို့အားသတိေပးႏႈိးေဆာ္သည္။ ထိုပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးအသင္းသည္စတုတၳ ပညတ္ေတာ္ ဥပုသ္ေန့ေနရာတြင္ တနဂၤေႏြေန့၌ကိုးကြယ္၀တ္ျပဳရန္ခရစ္ယာန္အသင္းမ်ားတို့အထဲမွာထားျခင္းသည္မိမိတန္ခိုး၏လကၡဏာ တံဆိပ္ျဖစ္သည္ဟူ၍ၾကိမ္းပေျပာဆိုသည္။ေရာမဗရင္၈်ီအသင္းကထုတ္ေသာဒူးေ၀းဓမၼ အေမးအေျဖစာအဂၤလိပ္ဘာသာ (စာမ်က္ႏွာ၆၇ တြင္ ၾကည့္ရန္)။
အေမး။ ။အသင္းေတာ္သည္ ပြဲေန့မ်ားနွင့္သန့္ရွင္းေသာေန့မ်ားတို့ကို ခန့္ထားနိုင္ေသာတန္ခိုးရွိေၾကာင္း
အဘယ္သက္ေသျပနိုင္သနည္း။
အေျဖ။ ။ဥပုသ္ သည္စေနေန့မွ တနဂၤေႏြေန့သို ့ေျပာင္းလဲေစျခင္းအားျဖင့္ျပသည္။ ဤေျပာင္းလဲျခင္းကိုဘာသာကြဲမ်ားတို့သည္သေဘာတူၾကသျဖင့္ တနဂၤေႏြေန့ကိုက်ပ္တည္းစြာေစာင့္၍အသင္းေတာ္ခန့္ထားေသာအျခားေသာပြဲေန့မ်ားကိုမေစာင့္ၾကေသာေၾကာင့္သူတို့သည္မိမိတို့ကိုမိမိတို့ ဆန့္က်င္ဖက္ျပုၾက၏။ထို့ေၾကာင့္တတိယေကာင္းကင္တမန္သတင္းတရားသည္စတုတၳပညတ္ေတာ္တြင္ရွိဥပုသ္ေနရာတြင္တနဂၤေႏြေန့သြင္း၍၎ေန့တြင္ျငိမ္၀ပ္စြာမေစာင့္မခံယူရဟု သတိေပး ႏႈိးေဆာ္ျခင္းျဖစ္သည္။
၈။သားရဲကိုကိုးကြယ္၍ သူ၏တံဆိပ္လက္မွတ္ကို ခံေသာသူတို့သည္အဘယ္သို့ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေသာအျပစ္ဒဏ္ကိုခံရမည္နည္း။ထိုသူသည္ဘုရားသခင္၏ေဒါသဖလား၌ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္စပ်စ္ရည္စစ္ကိုေသာက္ရလိမ့္မည္။သန့္ရွင္းေသာေကာင္းကင္တမန္တိ့ုေရွ့၊သိုးသူငယ္ေရွ့တြင္၊ကန့္နွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာျပင္းစြာေသာညဥ္းဆဲျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္။ထိုညဥ္းဆဲျခင္း၏မီးခိုးသည္ကမၻာအဆက္ဆက္တက္လွ်က္ရွိ၏။သားရဲနွင့္သူ၏ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္၍၊သူ၏နာမတံဆိပ္လက္မွတ္ကိုခံေသာသူတို့သည္ေန့ည၌မျပတ္သက္သာမရၾက။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၁၀-၁၁။
မွတ္ခ်က္။ ။ထို့ေၾကာင့္အလြန္ဂရုျပဳဖြယ္ျဖစ္ေသာတတိယေကာင္းကင္တမန္၏သတင္းစကားကိုခရစ္ယာန္အသင္းသားမ်ားနားလည္ဖို့ရန္။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၂၊၁၃၊၁၄ တို့ကိုသတိနွင္ေသခ်ာစြာေလ့က်က္အပ္သည္။
၉။ ေကာင္းကင္တမန္၃ပါးတို့၏သတင္းတရားကိုေလာကီသားတို့အား ေဟာေျပာေသာသူတို့သည္အဘယ္သို့ေသာသူတို့နည္း။
ဘုရားသခင္၏ပညတ္တို့ကို၎၊ေယရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းက္ု၎၊ေစာင့္ေရွာက္ေသာသန့္ရွင္းသူတို့သည္ဤအရာကိုသည္းခံစရာအေၾကာင္းရွိ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၆-၁၂။
မွတ္ခ်က္။ ။ေကာင္းကင္တမန္သံုးပါးတို့၏သတင္းတရားသည္လူတို့အားေဟာေျပာေနစဥ္အခါ ခရစ္ယာန္အမ်ားတို့သည္အသင္းတို့၌ကြဲျပားျခင္းရွိမည္အေၾကာင္းအထက္က်မ္းခ်က္ကျပသည္။ထိုခရစ္ယာန္အမ်ားတို့သည္ေလာကနွင့္ပူးတြဲေနၾက၍ေရာမကထြက္ေသာခရစ္ယာန္တရားေတာ္မ်ားကိုသင္ေပးစဥ္ဘုရားသခင္၏ပညတ္တို့ကိုလည္းေကာင္း၊ေယရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းကိုလည္းေကာင္း၊ေစာင့္ေရွာက္ေသာသန့္ရွင္းသူတို့သည္
ရွိၾကမည္။ထိုသူတို့သည္ဗ်ာဒိတ္ ၂၂း၁၄ တြင္ ပါေသာစကားထဲကခ်ီးမြမ္းျခင္းနွင့္ႏွစ္သိမ့္ျခင္းတို့ကိုရၾကမည္။( အသက္ပင္နွင့္ဆိုင္၍ျမိဳ့တံခါးအတြင္းသို့၀င္အံ့ေသာငွါ ပညတ္ေတာ္တို့ကိုက်င့္ေသာသူတို့သည္မဂၤလာရွိၾက၏။)
