Saturday, April 14, 2018

ွွSaya Saw Kay ဖာရွီရွဲနွင့္အက်င့္ ေက်းဇူးေတာ္နွင့္ ကယ္တင္ျခင္း


ဓမၼာ မိတ္ေဆြအားလံုးမဂၤလာပါ။ကိုယ္၏က်န္းမာျခင္း စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္းအေပါင္းတို့နွင့္ျပည့္စံုပါေစလို့ေမတၱာ ပို့သာလိုက္ပါရေစ။

ဆရာေစာ ေက ၏ FB အေပၚမွာ သူတင္ထားေသာ ေမလ ၂၂ရက္ေန႔မွာတင္ထားေသာ ဆရာေစာ ေက၏
ထာဝရ အသက္ ဆိုေသာ ဗီဒီယို ကိုၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတြ႕ရွိနိုင္ပါတယ္။ သူ၏ စကား အစဦးေသာ စကား
အားလံုးမဂၤလားပါ အသက္ရွင္ေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ေမတၱာအားျဖင့္ေဝငွါျခင္ပါတယ္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ဟာ အသက္တာအတြက္အေရၚဆံုး အရာျဖစ္ပါတယ္။ဓမၼေဟာင္းကာလမွာဘုရားသခင္ကလူေတြ သူရဲ့စကား ႏႈတ္ေတာ္အားျဖင့္ သာလွ်င္လမ္းျပခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ဒေၾကာင္းဒီေန့ကၽြန္ေတာ္တို့အသက္တာမွာအေကာင္းဆံုးလမ္းျပတဲ့အခါမွာ။ႏငတ္ကပတ္ေတာ္အားျဖင္ျပသာလမ္းျပသြန္သင္တာျဖစ္ပါတယ္။ႏႈတ္က
ေတာ္မပါရင္၊ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္နွင့္ လႊဲသြားရင္။က်ဆံုးဘိုဘဲရွိပါတ္။ဆံုးရႉးဘိုဘဲရွိပါတယ္။ခရစ္ယာန္ဘယ္ေလာက္ဘဲလုပ္ေနပါေစ။ဘာသာဘယ္ေလာက္ဝင္ျပီးဘုရားသခင္ဘက္မွာဘယ္ေလာက္စိတ္အားၾကီးေနပလိပ္ေစ။ႏႈတ္ကေတာ္နွင့္လႊဲေနရင္အသက္တာဟာ ဆံုးရႉးပါတယ္။သမၼာက်မ္းကိုၾကည့္ရင္။ေရွာလုရဲ့အသက္တာကို ျမင္ရပါတယ္။ေရွာလုဟာဆိုရင္ခရယာ္ဘက္မွာစိတ္အားၾကီးလြင္လို့။ခရစ္ယာန္ေတြလိုက္သတ္ပါတယ္။ဘုရားသခင္ဘက္မွာစိတ္ၾကီးေပမဲ့ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားျဖင့္မသြားတဲ့အခါမွာ။သူရျ့အသက္တာအမဂၤလာနဲဆံုးရႉးျခင္းတာျဖစ္ပါတယ္။သေယရႈခရစ္ေတာ္နွင့္ေတြျပီးေတာ့။ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္နွင့္သြားတဲ့အခါမွာ။
ဘုရားသခင္ခ်ီးေျမွာက္ခဲ့တယ္။ဘုရားသခင္အသံုးျပုခဲ့တယ္။မိတ္ေဆြဒါေၾကာင့္ဘုရားသခင္ဘက္မွာစိတ္အားၾကီးရံုနွင္ေတာ့မျပီးပါဘူး။ဘုရားဘက္မွာစိတ္အားဘို့လိုသလို။နႈတ္ကပတ္ေတာ္နွင့္ညီဘို့ကပိုျပီးအေရး
ၾကီးပါတယ္။ႏႈကပတ္ေတာ္ဟာ။ေလာကအသက္တာဘယ္လို့အသက္ရွင္ရမလဲဆိုတာ။အလင္ေပးတဲ့ဆီမီး
ခြက္ျဖစ္ပါတယ္။ ဆာလံ ၁၁၉း အငယ္၁၀၅။မွာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ အကြၽႏ္ုပ္ေျခေရွ႕မွာ မီးခြက္ျဖစ္ ၍ အကြၽႏ္ုပ္လမ္းခရီးကို လင္းေစပါ၏၊၊
ဆာလံဆရာရဲ့ အသက္တာမွာ အသက္ရွင္ခဲ့တဲ့အခါမွာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အဓကၾကပါတယ္။အခုဟာ ႏႈတ္
ကပတ္ေတာ္ဟာဒီေလာ အတြက္ပါမကဘူး ထာဝရ အတြက္ ဘုရားသခင္ ကႊန္ေတာ္တို့အတြက္။ဘုရား
သခင္ေပးတဲ့အလင္ျဖစ္ပါတယ္။ေကာင္ေရႊျပည္ကိုလမ္းျပေပးတဲ့ေျမပဳလည္းျဖစ္ပါတယ္။ဒါေၾကာင့္ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မပါရင္။ေျမပံုဟာလႊဲေနတဲ့အတြက္။သြားလိုတဲ့ေကာင္းကင္ေရာက္လိုတဲ့ေကာင္းကင္။ကၽြန္ေတာ္
ဆံစားျခင္တဲ့ေကာင္းကင္နွင့္လႊဲသြားမွာျဖစ္ပါတယ္။ခ်စ္စြေသာမိတ္ေဆြအသင့္ရဲ့အသက္တာထဲမွာ။ဘုရားရဲ့
ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္။က်မ္းစာကိုအဓိကဦးစားေပးျပီေတာ့အသက္ရွင္ဘို့ျဖစ္တယ္ဆိုတာ။ပ႒မအဦးဆံုးအေနနဲ
ေဝငွါျခင္ပါတယ္။သခင္ေဝရႈခရစ္ေတာ္ ဘုရားသခင္။ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အထဲမွာ ေျပာထားစကားလံုးေတြ
ေတြအထဲ့က။ငါသည္။ဆိုတဲ့စကားလံုးနွင့္ အစျပုျပီးေတာ့။
တဖန္တံု ေယရႈက၊ သင္တို႔စိတ္ႏွလံုးပူပန္ျခင္းမရွိေစႏွင့္။ ဘုရားသခင္ကိုယံုၾကည္ၾကေလာ့။ ငါ့ကိုလည္းယံု ၾကည္ၾကေလာ့။
 ငါ့အဘ၏ အိမ္ေတာ္၌ ေနစရာအခန္းအမ်ားရွိ၏။ သို႔မဟုတ္လွ်င္ မဟုတ္ေၾကာင္းကို သင္တို႔အား ငါမေျပာဘဲမေန။ သင္တို႔ေနစရာအရပ္ကို ျပင္ဆင္ျခင္းငွါ ငါသြားရ၏။
ငါသည္သြား၍သင္တို႔ေနစရာအရပ္ကို ျပင္ဆင္ၿပီးမွ တဖန္လာျပန္၍၊ ငါရွိရာအရပ္၌ သင္တို႔ရွိေစျခင္းငွါ သင္တို႔ကိုငါ့ထံသို႔ သိမ္းဆည္းမည္။
ငါသည္အဘယ္ အရပ္သို႔သြားသည္ကို၎၊ လမ္းခရီးကို၎၊ သင္တို႔သိၾက၏ ဟုမိန္႔ေတာ္မူသည္။
ေသာမကလည္း၊ သခင္၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ အဘယ္အရပ္သို႔ သြားေတာ္မူသည္ကို အကြၽႏု္ပ္တို႔မသိသည္ျဖစ္၍၊ လမ္းခရီးကိုအဘယ္သို႔ သိႏုိင္ပါမည္နည္းဟု ေလွ်ာက္လွ်င္၊
 ေယရႈက၊ ငါသည္လမ္းခရီးျဖစ္၏၊ သမၼာတရားလည္းျဖစ္၏။ အသက္လည္းျဖစ္၏။ ငါ့ကိုအမွီမျပဳလွ်င္အဘယ္သူမွ် ခမည္းေတာ္ထံသို႔မေရာက္ရ။
သင္တို႔သည္ ငါ့ကိုသိလွ်င္ ငါ့ခမည္းေတာ္ကို မသိဘဲမေနရၾက။ ယခုမွစ၍ ခမည္းေတာ္ကို သိျမင္ၾက၏ ဟုမိန္႔ေတာ္မူသည္။
ဖိလိပၸဳကလည္း၊ သခင္၊ ခမည္းေတာ္ကိုအကြၽႏ္ုပ္တို႔အားျပေတာ္မူပါ။ ထုိသို႔ျပေတာ္မူလွ်င္ အကြၽႏု္ပ္တို႔ အလုိျပည့္စုံပါမည္ဟု ေလွ်ာက္လွ်င္၊
ေယရႈက၊ ဖိလိပၸဳ ဤမွ်ကာလပတ္လံုးငါသည္ သင္တို႔ႏွင့္အတူရွိၿပီးမွ သင္သည္ ငါ့ကိုမသိေသးသေလာ။ ငါ့ကိုျမင္ေသာသူသည္ ခမည္းေတာ္ကိုျမင္၏။ သို႔ျဖစ္လွ်င္၊ ခမည္းေတာ္ကိုအကြၽႏ္ုပ္တို႔အား ျပေတာ္မူပါဟု သင္သည္အဘယ္သို႔ဆိုရသနည္း။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း၁၄း၁-မွာ၉ ကိုဖတ္ပါ။
Saya Saw Kay ကၽြန္ေတာ္ ေမးေသာေမးခြန္းကိုေျဖၾကားေပးပါရန္ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။

Saya Saw Kay ေျပာေနတဲ့ အမွန္တရားနွင့္ သမၼာတရား သမၼာက်မ္းစာ၌ ပါရွိေနေသာ သတၱမေန့ ဥပုသ္
အေၾကာင္းေျပာ ေနေသာ သူမ်ား Saya Saw Kay သမားအေနျဖင့္ မွားယြင္စြာ သြန္သင္တယ္လို႔ယူပါသလား?။

Saya Saw Kay ဖါရိရွဲအက်င့္ႏွင့္ ေက်းဇူးေတာ္ကယ္တင္ျခင္း
ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား ခရစ္ေတာ္နာမ၌ အားလံုးမဂၤလာပါ။ေကာင္းကင္ေအာက္ေျမၾကီးအေပၚမွာပေရးၾကီးတဲ့ ကယ္တင္ျခင္းကို။ထပ္မန္ျပီးေတာ့ေဝငွါ႔ျခင္ပါတယ္။ကၽြန္ေတာ္တို့ လူေတြအေတာ္ေတာ္မ်ားက။ေကာင္းတာလုပ္ရင္ ေကာင္းတာရမွာေပါ့။ကၽြန္ေတာ္တို့က်င့္နိုင္ရင္ေရာက္မွာေပါ့လို့ထင္ၾကပါတယ္။ဒါေၾကာင့္ဥပုသ္ေန့လိုက္ေရွာက္ရင္လည္း။ကယ္တင္ျခင္းရမယ္လို့ထင္ျပီး။ဥပုသ္ေန့ကိုသင္ၾကတယ္။ေဟာၾကပါတယ္။ Saya Saw Kay ေျပာေနတာ မွန္ပါတယ္။ ဥပုသ္ေန႔ သြန္သင္တယ္တယ္။ ဆိုတာေတာ့ ေျမၾကီးလက္ရိက္မလႊဲ
ပါဘူး။ Saya Saw Kay ေျပာတဲ့ ဘာသာေရးဂိုဏ္ဂဏ ကမသြန္သင္ပါဘူး။ သမၼာက်မ္းစာ ကမၻာဦးက်မ္း
စာမ်က္နာ ၁း။ စာမ်က္နာ ၂ တို့မွာဖတက္ရႈပါကေတြ႕ရွိနိုင္ပါသည္။
အစအဦး၌ ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီးကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။
ေျမႀကီးသည္ အဆင္းသဏၭာန္မရွိ၊ လြတ္လပ္လဟာျဖစ္၏။ နက္နဲရာအရပ္ကို ေမွာင္မိုက္ဖံုးလႊမ္း၍ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ေရမ်က္ႏွာျပင္ေပၚမွာ လႈပ္ရွားေတာ္မူ၏။
ဘုရားသခင္ကလည္း၊ အလင္းျဖစ္ေစဟု အမိန္႔ေတာ္ရွိ၍ အလင္းျဖစ္ေလ၏။
ထိုအလင္းေကာင္းသည္ကို ဘုရားသခင္ျမင္၍၊ အလင္းႏွင့္ေမွာင္မိုက္ကို ပိုင္းျခားခြဲထားေတာ္မူ၏။
အလင္းကို ေန႔ဟူေသာ အမည္ျဖင့္၎၊ ေမွာင္မိုက္ကို ညဥ့္ဟူေသာအမည္ျဖင့္၎၊ ေခၚေဝၚသမုတ္ေတာ္မူ၍၊ ညဦးႏွင့္နံနက္သည္ ပဌမေန႔ရက္ျဖစ္ေလ၏။
တဖန္ ဘုရားသခင္က၊ ေရအလယ္၌ မိုဃ္းမ်က္ႏွာၾကက္ျဖစ္ေစ၊ ေရႏွင့္ေရခ်င္းျခားနားေစဟု အမိန္႔ေတာ္ ရွိသျဖင့္၊
မိုဃ္းမ်က္ႏွာၾကက္ကို ဘုရားသခင္ ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၍၊ မိုဃ္းမ်က္ႏွာၾကက္ေအာက္၌ ရွိေသာေရႏွင့္၊ မိုဃ္းမ်က္ႏွာၾကက္အေပၚ၌ ရွိေသာေရကို ပိုင္းျခားေတာ္မူသည္အတိုင္း ျဖစ္ေလ၏။
မိုဃ္းမ်က္ႏွာၾကက္ကိုလည္း မိုဃ္းေကာင္းကင္ဟူေသာ အမည္ျဖင့္ ဘုရားသခင္ေခၚေဝၚသမုတ္ေတာ္မူ၍၊ ညဦးႏွင့္နံနက္သည္ ဒုတိယေန႔ရက္ ျဖစ္ေလ၏။
တဖန္ ဘုရားသခင္က မိုဃ္းေကာင္းကင္ေအာက္၌ရွိေသာ ေရစုေဝးေစ၊ ကုန္းေပၚေစဟု အမိန္႔ေတာ္ ရွိသည္ အတိုင္း ျဖစ္ေလ၏။
ကုန္းကို ေျမဟူ၍အမည္ျဖင့္၎၊ ေရစုေဝးရာကို ပင္လယ္ဟူေသာ အမည္ျဖင့္ ၎၊ ဘုရားသခင္ ေခၚေဝၚသမုတ္ေတာ္မူ၍၊ ထိုအမႈအရာေကာင္းသည္ကို ဘုရားသခင္ ျမင္ေတာ္မူ၏။
တဖန္ ဘုရားသခင္က၊ ေျမသည္ ျမက္ပင္ကို၎၊ စပါးသီးကိုျဖစ္ေစေသာ စပါးပင္ကို၎၊ ေျမေပၚမွာ မ်ိဳးေစ့ပါလ်က္၊ သစ္သီးမ်ိဳးကိုျဖစ္ေစေသာ သစ္ပင္ကို၎၊ ေပါက္ေစဟု အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္အတိုင္း ျဖစ္ေလ၏။
ေျမသည္ ျမက္ပင္ကို၎၊ စပါးသီးမ်ိဳးကိုျဖစ္ေစေသာ စပါးပင္ကို၎၊ မိမိ၌ မ်ိဳးေစ့ပါလ်က္ သစ္သီးမ်ိဳးကို ျဖစ္ေစေသာ သစ္ပင္ကို၎ ေပါက္ေစ၏။
ထိုအမႈအရာေကာင္းသည္ကို ဘုရားသခင္ျမင္ေတာ္မူ၍၊ ညဦးႏွင့္ နံနက္သည္ တတိယ ေန႔ရက္ျဖစ္ေလ၏။
တဖန္ ဘုရားသခင္က၊ ေန႔ႏွင့္ညဥ့္ကိုပိုင္းျခားေစျခင္းငွါ မိုဃ္းေကာင္းကင္မ်က္ႏွာၾကက္၌ အလင္းအိမ္ တည္ေစ၊ နိမိတ္လကၡဏာ၊ ခ်ိန္းခ်က္ေသာအခ်ိန္၊ ေန႔ရက္အပိုင္းအျခား၊ ႏွစ္အပိုင္းအျခားဘို႔ျဖစ္ေစ။
မိုဃ္းေကာင္း ကင္မ်က္ႏွာၾကက္၌ တည္၍ ေျမႀကီးလင္းစရာအလင္းအိမ္ ျဖစ္ေစဟု၊ အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္အတိုင္း ျဖစ္ေလ၏။
ထိုသို႔ ဘုရားသခင္သည္ အလင္းအိမ္ႀကီးႏွစ္လံုးတည္း ဟူေသာ၊ ေန႔ကိုအုပ္စိုးရေသာ အႀကီး တလံုး၊ ညဥ့္ကိုအုပ္စိုးရေသာ အငယ္တလံုးႏွင့္တကြ ၾကယ္မ်ားကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူၿပီးလွ်င္၊
ေျမႀကီး၌ လင္းေစျခင္းငွါ၎၊
ေန႔ႏွင့္ညဥ့္ကို အုုပ္စိုး၍ အလင္းႏွင့္ေမွာင္မိုက္ကို ပိုင္းျခားေစျခင္းငွါ၎၊ မိုဃ္းေကာင္းကင္ မ်က္ႏွာက်က္၌ ဘုရားသခင္ ထားေတာ္မူ၏။ ထိုအမႈအရာေကာင္းသည္ကို ဘုရားသခင္ျမင္ေတာ္မူ၍၊
ညဦးႏွင့္နံနက္သည္ စတုတၳေန႔ရက္ ျဖစ္ေလ၏။
တဖန္ ဘုရားသခင္က၊ အသက္ရွင္၍လႈပ္ရွားတတ္ေသာ တိရ စၧာန္တို႔ကို ေရသည္မ်ားစြာ ေမြးဘြားေစ။ ငွက္တို႔လည္း ေျမေပၚမိုဃ္းေကာင္းကင္ မ်က္ႏွာၾကက္ျပင္ဝယ္ ပ်ံေစဟု အမိန္႔ေတာ္ရွိ၏။
ထိုသို႔လွ်င္ ေရသည္ တိရ စၧာန္အမ်ိဳးအလိုက္ မ်ားျပားစြာေမြးဘြား၍၊ ငါးႀကီးအစရွိေသာ အသက္ရွင္၍ လႈပ္ရွားတတ္ေသာ တိရ စၧာန္အေပါင္းတို႔ကို ၎၊ ပ်ံတတ္ေသာ ငွက္မ်ိဳးအေပါင္းတို႔ကို၎ ဘုရားသခင္ ဖန္ဆင္း၍ ထိုအမႈအရာ ေကာင္းသည္ကို ျမင္ေတာ္မူ၏။
ဘုရားသခင္ကလည္း၊ မ်ားျပားစြာေမြးဘြား ၾကေလာ့။ ပင္လယ္ေရမ်ားကို ျပည့္ေစၾကေလာ့။ ငွက္တို႔လည္း ေျမေပၚ၌ မ်ားျပားေစသတည္းဟု ထိုတိရ စၧာန္တို႔ကို ေကာင္းႀကီးေပးေတာ္မူ၍၊
ညဦးႏွင့္နံနက္သည္ ပဥၥမေန႔ရက္ျဖစ္ေလ၏။
တဖန္ ဘုရားသခင္က၊ ေျမသည္ အသက္ရွင္ေသာ သတၱဝါမ်ိဳးတည္းဟူေသာ သားယဥ္တို႔ကို၎၊ တြားတတ္ေသာ တိရ စၧာန္တို႔ကို၎၊ သားရဲမ်ိဳးတို႔ကို၎ ေမြးဘြားေစဟု အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္အတိုင္း ျဖစ္ေလ၏။
ထိုသို႔ ဘုရားသခင္သည္ သားရဲမ်ိဳး၊ သားယဥ္မ်ိဳး၊ ေျမေပၚမွာ တြားတတ္ေသာ တိရ စၧာန္မ်ိဳး အေပါင္းတို႔ကို ဖန္ဆင္း၍၊ ထိုအမႈအရာ ေကာင္းသည္ကို ျမင္ေတာ္မူ၏။
တဖန္ ဘုရားသခင္က၊ ငါတို႔ပံုသဏၭာန္ႏွင့္တညီ တသဏၭာန္တည္း လူကို ဖန္ဆင္းၾကစို႔။ သူသည္ ပင္လယ္ငါးကို၎၊ မိုဃ္းေကာင္းကင္ငွက္တို႔ကို၎၊ သားယဥ္တို႔ကို၎၊ ေျမတျပင္လံုးႏွင့္တကြ၊ ေျမေပၚမွာ တြားတတ္ေသာ တိရ စၧာန္အေပါင္းတို႔ကို၎ အုပ္စိုးေစဟု အမိန္႔ေတာ္ရွိ၏။
ထိုသို႔ ဘုရားသခင္သည္ မိမိပံုသဏၭာန္ႏွင့္အညီ လူကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ဘုရားသခင္၏ ပံုသဏၭာန္ေတာ္ႏွင့္အညီ လူေယာက္်ား၊ လူမိန္းမ ကို ဖန္ဆင္းၿပီးလွ်င္၊
အခ်င္းတို႔၊ မ်ားျပားစြာေမြးဘြားၾကေလာ့။ ေျမႀကီးကိုျပည့္ေစ၍ ႏိုင္ၾကေလာ့။ ပင္လယ္ငါးတို႔ကို၎၊ မိုဃ္းေကာင္းကင္ ငွက္တို႔ကို၎၊ အသက္ရွင္၍ ေျမေပၚမွာလႈပ္ရွားတတ္ေသာ တိရ စၧာန္အေပါင္းတို႔ကို၎ အုပ္စိုးၾကေလာ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၍၊ သူတို႔ကို ေကာင္းႀကီးေပးေတာ္မူ၏။
ဘုရားသခင္ကလည္း၊ ၾကည့္႐ႈေလာ့။ ေျမတျပင္လံုး၌ စပါးသီးကိုျဖစ္ေစေသာ စပါးပင္အမ်ိဳးမ်ိဳး တို႔ကို၎၊ မ်ိဳးေစ့ကိုျဖစ္ေစေသာ အသီးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ သစ္ပင္အမိ်ဳးမ်ိဳးတို႔ကို၎၊ သင္တို႔စားစရာဘို႔ ငါေပး၏။
၃၀ ေျမသား၊ မိုဃ္းေကာင္းကင္ငွက္၊ အသက္ရွင္၍ ေျမေပၚမွာတြားတတ္ေသာ တိရ စၧာန္အေပါင္းတို႔ စားစရာအဘို႔၊ ျမက္ပင္ အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကို ငါေပးမည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္အတိုင္း ျဖစ္ေလ၏။
ဘုရားသခင္ သည္ မိမိဖန္ဆင္းသမွ်ေသာ အရာတို႔ကို ၾကည့္႐ႈလွ်င္၊ အလြန္ေကာင္းသည္ကို ျမင္ေတာ္မူ၍၊ ညဦးႏွင့္နံနက္ သည္ ဆဌမေန႔ရက္ျဖစ္ေလ၏။ က်မ္းပို ေခါင္စဥ္ေတာ့ မေပးေတာ့ပါဘူး စာမ်က္နာဘဲေပး
ခဲ့မယ္ဗ်ာ။
ထိုသို႔ ေကာင္းကင္ေျမႀကီးႏွင့္တကြ၊ ခပ္သိမ္းေသာ တန္ဆာတို႔သည္ ၿပီးစီးလ်က္ရွိၾက၏။
သတၱမေန႔ရက္ ေရာက္လွ်င္၊ ဘုရားသခင္သည္ ဖန္ဆင္းေသာအမႈကို လက္စသတ္ေတာ္မူခဲ့ၿပီးသည္ျဖစ္၍၊ ဖန္ဆင္းသမွ်ေသာ အမႈအရာတို႔သည္ ၿပီးစီး ၿပီးမွ၊ ထိုသတၱမေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
ထိုသတၱမေန႔ကို ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစ ေတာ္မူ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ဖန္ဆင္းျပဳျပင္ေတာ္မူေသာ အမႈအရာအလံုးစံုတို႔သည္ ၿပီးစီးေသာေၾကာင့္၊ ထိုေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
ဤအေၾကာင္းအရာကား၊ ထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကို ဖန္ဆင္းေတာ္ မူေသာ ေန႔၊ ဖန္ဆင္းရာကာလ၌ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီး၏ မူလအတၳဳပၸတၱိေပတည္း။ က်မ္းစာ စာမ်က္နား ၇၀ကိုဖတ္ရင္ေတြကနိုင္ပါသည္။

တဖန္ ထာဝရဘုရားက၊ သင္သည္ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔အား ဆင့္ဆိုရမည္မွာ၊
ငါသည္ သင္တို႔ကို သန္႔ရွင္းေစေသာ ထာဝရဘုရားျဖစ္ေၾကာင္းကို သင္တို႔သိေစျခင္းငွါ၊ ငါႏွင့္သင္တို႔၏ သားစဥ္ေျမးဆက္ စပ္ၾကား၌ လကၡဏာသက္ေသျဖစ္ဘို႔ရာ၊ ငါ့ဥပုသ္ေန႔ကို စင္စစ္ေစာင့္ရၾကမည္။
ဥပုသ္ေန႔သည္ သင္တို႔အား သန္႔ရွင္းေသာ ေၾကာင့္ ထိုေန႔ကို ေစာင့္ရၾကမည္။ ဥပုသ္ေန႔ကို ဖ်က္ေသာသူတိုင္း အေသခံရမည္။ ထိုေန႔၌ အလုပ္လုပ္ေသာသူ မည္သည္ကား မိမိအမ်ိဳးမွ ပယ္ရွင္းျခင္းကိုခံရမည္။
ေျခာက္ရက္ပတ္လံုး အလုပ္လုပ္ရမည္။ သတၱမေန႔သည္ ထာဝရဘုရားအား သန္႔ရွင္း၍ၿငိမ္ရေသာ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ဥပုသ္ေန႔၌ အလုပ္လုပ္ေသာသူမည္ သည္ကား ဧကန္ အမွန္အေသခံရမည္။
သို႔ျဖစ္၍ ဣသေရလအမ်ိဳးသား အစဥ္အဆက္တို႔သည္၊ ထာဝရပဋိိညာဥ္ျဖစ္ေစျခင္းငွါ၊ ဥပုသ္ေန႔ရက္ အစဥ္အတိုင္း ဥပုသ္ေစာင့္ရၾကမည္။
ထိုသို႔ေစာင့္လွ်င္၊ ငါႏွင့္ ဣသေရလ အမ်ိဳးသားစပ္ၾကား၌ ထာဝရလကၡဏာသက္ေသ ျဖစ္လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား ထာဝရဘုရား သည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကို ေျခာက္ရက္တြင္ဖန္ဆင္း၍၊ သတၱမေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနလ်က္၊ အားျဖည့္ေတာ္မူသည္ဟု ေမာေရွအား မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ထိုသို႔ ဘုရားသခင္သည္ သိနာေတာင္ေပၚမွာ၊ ေမာေရွႏွင့္ႏႈတ္ဆက္ေတာ္မူသည္ အဆံုး၌၊ လက္ညွိဳးေတာ္ႏွင့္ အကၡယာတင္ေသာ သက္ေသခံခ်က္ ေက်ာက္ျပားႏွစ္ျပားကို ေပးေတာ္မူ၏။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း
စာ မ်ာက္နာ ။ ၉၁ ကိုဖက္ရင္ေတြ႕နိုင္ပါသည္။
သင္သည္လည္း ၿပိဳပ်က္ေသာၿမိဳ႔ရုိးကုိ ျပဳျပင္ေသာသူ၊ လူေနရာ လမ္းမ်ားကုိ ျပင္ဆင္ေသာသူဟူ၍ သမုတ္ျခင္းကုိခံရလိမ့္မည္။ သင္သည္ဥပုသ္ေန႔ကို မရႈတ္ခ်။ ငါသန္႔ရွင္း ေသာေန႔မွာ ကုိယ္အလုိသူ႔မလိုက္၊ ဥပုသ္ေန႔ကုိ ေမြ႔ေလ်ာ္ရာေန႔၊ ထာဝရဘုရားအဘုိ႔ သန္႔ရွင္းေသာေန႔၊ ရုိေသဘြယ္ေသာ ေန႔ဟူ၍ေခၚသျဖင့္ ကုိယ္အမႈကုိမျပဳ၊ ကုိယ္အလုိသုိ႔မလုိက္၊ ကုိယ္စကားကုိမေျပာဘဲေန၍ ထုိေန႔ကုိ ရုိေသလွ်င္၊
သင္သည္ ထာဝရဘုရား၌ ေပ်ာ္ေမြ႔ရလိမ့္မည္။ ေျမႀကီးေပၚမွာျမင့္ေသာ အရပ္တုိ႔ကုိငါစီးေစ၍၊ သင့္အဘယာကုပ္၏ အေမြဥစၥာႏွင့္ ငါေကြၽးမည္ဟု ထာဝရဘုရား၏ ႏႈတ္ေတာ္ထြက္အမိန္႔ေတာ္ရွိ၏။ ေဟရွာယအနာဂတိၱ က်မ္း စာမ်ာက္နာ ၇၁၀ မွာေတြရွိနိုင္ပါသည္။
ထုိသို႔ျပဳေသာသူ၊ အၿမဲစြဲလမ္းေသာ လူသားသည္၊ ဥပုသ္ေန႔ကိုမရႈတ္ခ်။ ေစာင့္ေရွာက္၍ ဒုစရုိက္ကို မျပဳမည္အေၾကာင္း၊ မိမိလက္ကိုခ်ဳပ္တည္းလွ်င္လည္း မဂၤလာရွိ၏။
ထာဝရဘုရား၌မွီဝဲေသာ တပါးအမ်ဳိးသားက၊ ထာဝရဘုရားသည္ ငါ့ကိုမိမိလူမ်ဳိးႏွင့္ရွင္းလင္း ခြဲထားေတာ္ မူၿပီဟုမဆိုေစႏွင့္။ မိန္းမလွ်ာကလည္း၊ ငါသည္ေသြ႔ေျခာက္ေသာအပင္ျဖစ္သည္ဟု မဆိုေစႏွင့္။
ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ ငါ၏ဥပုသ္ေန႔ကိုေစာင့္လွ်က္၊ ငါႏွစ္သက္ေသာအရာကိုေရြးယူ၍၊ ငါ၏ပဋိိညာဥ္ကို မွီဝဲေသာမိန္းမ လွ်ာတို႔အား၊
သားသမီးတုိ႔ထက္ျမတ္သေသာအရာ၊ ျမတ္ေသာနာမငါ့အိမ္ကို၊ ငါ့တန္တို္င္းအတြင္း၌ ငါေပးမည္။ မေပ်ာက္ ႏိုင္ေသာထာဝရ နာမကိုသူတို႔အား ငါေပးမည္။
ထာဝရဘုရားထံ၌ အမႈေစာင့္ျခင္း၊ နာမေတာ္ ကိုခ်စ္ျခင္း ကြၽန္ေတာ္ ရင္းျဖစ္ျခင္းအလုိငွါ၊ ထာဝရဘုရား၌မွီဝဲေသာ တပါးအမ်ဳိးသားတို႔ကိုင္း၊ ဥပုသ္ေန႔ကိုမရႈတ္ခ်။ ေစာင့္ေရွာက္၍၊ ငါ၏ပဋိိညာဥ္ကို စြဲလမ္းေသာသူအေပါင္းတို႔ ကိုင္း၊

ငါ၏သန္႔ရွင္းေသာေတာင္သို႔ ငါေဆာင္ခဲ့၍ ငါ၏ပဌနာအိမ္၌ ဝမ္းေျမာက္ေစမည္။ သူတို႔မီးရႈိ႔ရာယဇ္ႏွင့္ ယဇ္အမ်ဳိးမ်ဳးိတို႔ကုိ ငါယဇ္ပလႅင္ေပၚမွာ လက္ခံမည္။ ငါ့အိမ္ကို လူအမ်ဳိးမ်ဳိးဆုေတာင္းရာအိမ္ဟု ေခၚေဝၚလတၱ႔ံ။
ေဟရွာယအနာဂတိၱိက်မ္း စာမ်ာက္နာ ၇၀၉ ကိုရွာဖတ္မယ္ဆိုရင္ေတြ႕ရွနိုင္ပါသည္။
ထိုမွတပါး ငါထာဝရဘုရား သည္ သူတို႔ကို သန္႔ရွင္းေစသည္ဟု သူတို႔သည္ သိမည္အေၾကာင္း၊ ငါႏွင့္ သူတို႔စပ္ၾကားမွာ လကၡဏာသက္ေသျခင္းေစျခင္းငွါ၊ ငါ၏ဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ငါခန္႔ထား၏။ ေယဇေက်လအနာဂတၱက်မ္း စာမ်ာက္နာ ၈၀၁ ကိုရွာဖတ္ရင္ေတြရွိနိုင္ပါသည္
ငါသည္ သင္တို႔၏ ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားျဖစ္၏။ ငါ၏ စီရင္ထံုးဖဲြ႔ ခ်က္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္၍ က်င့္ႀကံၾကေလာ့။
ငါ၏ ဥပုသ္ေန႔တို႔ကိုလည္း သန္႔ရွင္းေစေလာ့။ ငါသည္ သင္တို႔၏ ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားျဖစ္သည္ဟု၊ သင္တို႔သည္ သိမည္အေၾကာင္း၊ ထိုဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ငါႏွင့္ သင္တို႔စပ္ၾကားမွာ လကၡဏာ သက္ေသျဖစ္ေစၾကေလာ့ဟု ငါဆို၏။
သို႔ေသာ္လည္း၊ သူတို႔၏ သားေျမးတို႔သည္ငါ့ကို ပုန္ကန္ၾက၏။ က်င့္ေသာသူ၌ အသက္ရွင္စရာ အေၾကာင္းျဖစ္က်င့္ေသာသူတို႔၌ အသက္ရွင္စရာအေၾကာင္းျဖစ္ေသာ ငါ၏ စီရင္ထံုးဖဲြ႔ ခ်က္တို႔ကို မေစာင့္ေရွာက္၊ မက်င့္ႀကံဘဲေန၍ ငါ၏ ဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ရႈတ္ခ်ၾက၏။ ထိုအခါ ငါသည္ သူတို႔၌ ေဒါသစိတ္ ကို ေျပေစျခင္းငွါ၊ ေတာထဲမွာ ငါ၏ အမ်က္အရွိန္ကို သူတို႔အေပၚသို႔ သြန္းေလာင္းမည္ဟု အႀကံရွိ၏၊၊ ေယဇေက်လအနာဂတၱက်မ္း စာမ်ာက္နာ ၈၀၁ ကိုရွာဖတ္ရင္ေတြ႕ရွိနိုင္ပါသည္
အခုေခတ္ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္တို့သည္။ မိမိလိုရာသို့ဆြဲျပီး တရားေဟာေလ့ရွိသည္။ သမၼာက်မ္းစာ ႏႈတ္
ကပတ္ေတာ္ ဟူ၍ သူတို့၏ ႏႈတ္ခမ္းကေျပာဆိုေသာလည္း။ သမၼာက်မ္း စာ၌ ပါရွိေသာ သတၱမေန့ ဥပုသ္
ေန့ အေၾကာင္း ကိုေျပာၾကားေသာ သူတို့အား သူတို့၏ ရန္သူပမာသေဘာထားေလ့ရွိၾကပါသည္။ ယခု
ကၽြန္ေတာ္ က်မ္းပိုဒ္ မ်ားမ်ား မေပးခဲ့ပဲနွင့္ သမၼာက်မ္းစာ၏ စာမ်ာက္နာကိုသာလွ်င္။ေပးထားခဲ့ပါသည္။
ယခုကၽြန္ေတာ္ ေရးခဲ့ေသာ စာမ်ားသည္ ကၽြန္ေတာ္၏။ စာ မဟုတ္ပါဘူး။ ႏႈတ္ထြက္ သမၼာက်မ္းစာ အထဲ
က ေကာက္ႏႈတ္၍။ ရွင္းထားတာျဖစ္ပါတယ္။
ပညတ္တရာကိုက်င့္ဘို့ရန္အတြက္ေဟာၾကပါတယ္သင္ၾကပါတယ္။ ဘုရာသခင္ႏႈတ္သမၼာ တရားဘယ္လိုရွိတယ္ဆိုတာ။အေလးနက္စဥ္းစားဘို့ရန္အတြက္ ဒီေန့ေဝငွါ႔ျခင္းပါတယ္။ကၽြန္ေတာ္အသက္တာမွာ။လူေတြသြန္သင္တဲ့ ၾသဝါဒ။ ဂိုဏ္ဂဏကဘာသာေရးသြန္သင္တဲ့ၾသဝါဒ။အေရးၾကီးတာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ထြက္စကားျဖစ္ပါတယ္။သမၼာတရားျဖစ္ပါတယ္။ သမၼာက်မ္းစာဟာအေရးၾကီးဆံုးျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို့သမၼာတရားကိုေလ့လာဘို့လိုတယ္။အခုေျပာမဲ့က်မ္းခ်က္ေတြဟာကၽြန္ေတာ္တို့အသက္အတြက္ ေျပာျခင္ပါတယ္။ ဖာရွိရွဲဟာ အဟာအလြင္အက်င့္ေကာင္းေသာသူ ျဖစ္တယ္။


ဆရာေစာ ေကအေနျဖင့္ ပညတ္တရားမ်ားက်င့္ဘို႔ရန္သြန္သြင္ျခင္းသည္ မွားယြန္းတယ္လို႔ထင္ျမင္ယူစပါရဲ႕
လာ?။

Saya Saw Kay ဖါရိရွဲအက်င့္ႏွင့္ ေက်းဇူးေတာ္ကယ္တင္ျခင္း
ပညတ္တရာကိုက်င့္ဘို့ရန္အတြက္ေဟာၾကပါတယ္သင္ၾကပါတယ္။ ဘုရာသခင္ႏႈတ္သမၼာ တရားဘယ္လိုရွိတယ္ဆိုတာ။အေလးနက္စဥ္းစားဘို့ရန္အတြက္ ဒီေန့ေဝငွါ႔ျခင္းပါတယ္။ကၽြန္ေတာ္အသက္တာမွာ။လူေတြသြန္သင္တဲ့ ၾသဝါဒ။ ဂိုဏ္ဂဏကဘာသာေရးသြန္သင္တဲ့ၾသဝါဒ။အေရးၾကီးတာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ထြက္စကားျဖစ္ပါတယ္။သမၼာတရားျဖစ္ပါတယ္။ သမၼာက်မ္းစာဟာအေရးၾကီးဆံုးျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို့သမၼာတရားကိုေလ့လာဘို့လိုတယ္။အခုေျပာမဲ့က်မ္းခ်က္ေတြဟာကၽြန္ေတာ္တို့အသက္အတြက္ ေျပာျခင္ပါတယ္။ ဖာရွိရွဲဟာ အဟာအလြင္အက်င့္ေကာင္းေသာသူ ျဖစ္တယ္။

ကၽြန္ေတာ္ တို့ ပညတ္တရားမ်ားကိုကိုက်င့္ဘို႔ရန္အတြက္ ေဟာေျပာတာမွန္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ တို့ ရဲ့ဘာသာေရး အယူဝါဒ ဘာသာေရး အသင္းေတာ္၏။ ပညတ္ေတာ္မ်ား မိမိအလိုေလွ်ာက္ ျပု၍။သြန္သင္ျခင္း မဟုတ္ေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္ အတည္အလင္း ေျပာၾကားျခင္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ တို့ ဘာသာေရးဂုိဏ္ဂဏ အ
ဝါဒမ်ား ကသြန္သင္ျခင္း မဟုတ္ပါေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္ ရွင္းလင္တင္ျပလိုက္ပါရေစ

သမၼာက်မ္း ပိုဒ္ကိုမေပးပဲနွင့္။ သမၼာက်မ္းစာ၏ စာမ်က္နာ နံဘတ္ကိုေပးသြားပမယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို့ ပညတ္တရား ကို ကၽြန္ေတာ္ တို့ သတၱမေန့ ဥပုသ္ အသင္းေတာ္က သြန္သင္ျခင္း မဟုတ္ပါဘူး ဘုရားသခင္၏ကိုယ္ေတာ္ ႏႈတ္ကပတ္ သမၼာက်မ္းစာ၌ ရွိေသာေၾကာင့္ သာလွ်င္ သြန္သင္ရျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သမၼာစာ စာမ်ာက္ မ်ား၌ ရွာဖတ္ၾကည့္ရေအာင္

အုိဣသေရလအမ်ဳိး၊ နားေထာင္ေလာ့။ ငါတို႔၏ ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားသည္ တဆူတည္းေသာ ထာဝရဘုရားျဖစ္ေတာ္မူ၏။
သင္၏ ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားကို စိတ္ႏွလုံးအၾကြင္းမဲ့၊ အစြမ္းသတိၱရွိသမွ်ႏွင့္ ခ်စ္ေလာ့။
ယေန႔ငါမွာထားေသာ စကားကို ႏွလုံးသြင္းရမည္။
ထုိစကားကို သင္၏ သားသမီးတုိ႔အား ႀကိဳးစား၍သြန္သင္ရမည္။ အိမ္၌ထုိင္လ်က္ ေနသည္ျဖစ္ေစ၊ ခရီး၌သြားသည္ျဖစ္ေစ။ အိပ္လ်က္။ ထလ်က္ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ ထုိစကားကိုေျပာရမည္။
ထုိစကားကိုလည္း သင္၏ လက္၌ လကၡဏာ သက္ေသဘုိ႔ရာင္း၊ သင္၏ မ်က္စိၾကားမွာ သင္းက်စ္ကဲ့သို႔င္း ခ်ည္ထားရမည္။

အိမ္တံခါး၊ၿမိဳ႔တံခါးတုိ႔၌လည္း ေရးထားရမည္။
ထြက္ေျမာက္ရာ က်မ္း စာမ်ာက္နာ ၁၉၂ အတြင္း၌ ပါရွိေသာ က်မ္း က်မ္းခ်က္ျဖစ္ပါတယ္
ငါမွာထားေသာစကား၌ သင္တုိ႔သည္အသစ္ မသြင္းရ။ အလွ်င္း မႏုတ္မပယ္ရ။ ငါမွာထားသည္အတုိင္း၊ သင္တုိ႔ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ပညတ္ေတာ္တုိ႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ ရၾကမည္။
တရားေဟာရာ က်မ္း စာမ်က္နာ ၁၈၉ အတြင္း၌ပါရွိေသာ ထာဝရ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ထြက္စကားေတာ္
ျဖစ္ပါသည္။

အေၾကာင္းမူကား၊ ပညတ္တရားသည္ အသက္တာရွည္ေသာ ကာလႏွစ္ေပါင္းမ်ားကိုင္း၊ ၿငိမ္ဝပ္ျခင္းကိုင္း၊ တိုးပြားေစလိုက္မည္။ သမၼာက်မ္းစာ စာမ်ာက္နာ သုတၱံက်မ္း စာမ်ာက္ ၆၂၄ အတြင္း၌ ပါရွိေသာ က်မ္း
ျဖစ္ပါသည္။
ေကာင္းေသာၾသဝါဒကို ငါေပး၏။ ငါ့ပညတ္တရားကို မပယ္ၾကႏွင့္။ သုတၱံက်မ္း စာမ်ာက္နာ ၆၂၅ အတြင္း
၌ ပါရွိေသာ က်မ္းျဖစ္ပါသည္။
ငါ့သား၊ အဘ၏ ပညတ္စကားကိုနားေထာင္ေလာ့။ အမိေပးေသာ တရားကို မပယ္ႏွင့္။ႏွလံုးေပၚမွာ အၿမဲခ်ည္၍ လည္ပင္း၌ ဆြဲထားေလာ့။
သင္သည္ အျခားသို႔ သြားေသာအခါ၊ ထုိပညတ္တရားသည္ လမ္းျပ လိမ့္မည္။ အိပ္ေသာအခါ သင့္ကိုေစာင့္လိမ့္မည္။ ႏိုးေသာအခါ သင္ႏွင့္ ႏႈတ္ဆက္လိမ့္မည္။
သုတၱံက်မ္း စာမ်ာက္နာ ၆၂၆ အတြင္း
၌ ပါရွိေသာ က်မ္းျဖစ္ပါသည္။

ငါ့သား၊ ငါ့စကားကို ေစ့ေစ့ နားေထာင္၍၊ ငါ့ပညတ္တို႔ကို သင္၌ သိုထားေလာ့။
ငါ့ပညတ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္၍ အသက္ရွင္ေလာ့။ ငါေပးေသာ တရားကို ကိုယ္မ်က္ဆန္ကဲ့သုိ႔ ေစာင့္ေလာ့။
သင္၏ လက္ေခ်ာင္း တို႔၌ ခ်ည္ထား၍၊ သင္၏ ႏွလံုးအင္းစာရင္း၌ ေရးမွတ္ေလာ့။

ပညာကို ကိုယ္ႏွမဟူ၍င္း၊ ဥာဏ္ကို ကိုယ္ေပါက္ ေဘာ္ဟူ၍င္းေခၚေလာ့။သုတၱံက်မ္း စာမ်ာက္နာ ၆၂၇အတြင္း
၌ ပါရွိေသာ က်မ္းျဖစ္ပါသည္။
ငါ့ကိုခ်စ္လွ်င္ငါပညတ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ၾကေလာ့။ ငါသည္ခမည္းေတာ္ကိုေတာင္း၍၊ ရွင္ေယာဟန္က်မ္း
သမၼာက်မ္းစာ စာမ်ာက္နာ ၁၀၂၂ အတြင္း ၌ ပါရွိေသာ က်မ္းစာျဖစ္ေပသည္။
ငါပညတ္တို႔ကို ရ၍ ေစာင့္ေရွာက္ေသာသူသည္ ငါ့ကိုခ်စ္ေသာသူျဖစ္၏။ ငါ့ကိုခ်စ္ေသာ သူကို ငါ့ခမည္းေတာ္သည္ ခ်စ္ေတာ္မူမည္။ ငါသည္လည္းထုိသူကို ခ်စ္၍သူ႔အားကိုယ္တိုင္ ထင္ရွားမည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ရွင္ေယာဟန္က်မ္း
သမၼာက်မ္းစာ စာမ်ာက္နာ ၁၀၂၂ အတြင္း ၌ ပါရွိေသာ က်မ္းစာျဖစ္ေပသည္။

ထိုသခင္ကို ကိုယ္တိုင္သိကြၽမ္း သည္ကို အဘယ္သို႔ သိရသနည္း ဟူမူကား၊ ပညတ္ေတာ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္လွ်င္ သိရသတည္း။
ထိုသခင္ကိုငါသိ၏ဟု ပညတ္ေတာ္တို႔ကို မေစာင့္ဘဲလ်က္ ဆိုေသာသူသည္ မုသာကိုသံုးေသာသူျဖစ္၍ ထိုသူ၌ သစၥာမရွိ။
ထိုသခင္၏စကားေတာ္ကို နားေထာင္ေသာသူမည္သည္ကား၊ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ အမွန္ျပည့္စံု၏။ ငါတို႔သည္ ထိုသခင္ရွိ ေၾကာင္းကို ထိုသို႔အားျဖင့္ သိရၾက၏။
ထိုသခင္၌ ငါသိ၏ဟု ဆိုေသာသူသည္၊ ထိုသခင္က်င့္ေတာ္မူသည္ နည္းတူ က်င့္ရမည္။
ခ်စ္သူတို႔၊ သင္တို႔အား ငါေရးထားေသာပညတ္သည္ ပညတ္သစ္မဟုတ္။ ေရွွ႔ဦးစြာကပင္ သင္တို႔၌ရွိေသာ ပညတ္ေဟာင္းျဖစ္၏။ ပညတ္ေဟာင္းကား၊ ေရွွ႔ဦးစြာကပင္ သင္တို႔ၾကားရေသာ ေဒသနာေတာ္ျဖစ္၏။

တဖန္တံု၊ ပညတ္သစ္ကို သင္တို႔အား ငါေရးထား၏။ ထိုသခင္အားျဖင့္င္း၊ သင္တို႔အားျဖင့္၎၊ အသစ္မွန္ေပ၏။ အေၾကာင္း မူကား၊ ေမွာင္မိုက္ေပ်ာက္လြင့္၍ မွန္ေသာအလင္းသည္ ထြန္းေတာက္လ်က္ရွိ၏။
ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာ
သမၼာက်မ္းစာ စာမ်ာက္နာ ၁၁၆၆ အတြင္း ၌ ပါရွိေသာ က်မ္းစာျဖစ္ေပသည္။
ငါတုိ႔သည္ ဘုရားသခင္ကုိ ခ်စ္၍၊ ပညတ္ေတာ္တို႔ ကိုေစာင့္ၾကလွ်င္၊ ဘုရားသခင္၏ သားတို႔ကုိ ခ်စ္ၾကသည္ကိုငါတို႔ သိရၾက၏။ ပညတ္ေတာ္ တို႔ကုိခ်စ္ၾကသည္ကုိ ငါတို႔သိရၾက၏။
ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိ ေစာင့္ျခင္းအရာသည္ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ရာေရာက္၏။ ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိ ေစာင့္ခဲသည္မဟုတ္ ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာ
သမၼာက်မ္းစာ စာမ်ာက္နာ ၁၁၆၉ အတြင္း ၌ ပါရွိေသာ က်မ္းစာျဖစ္ေပသည္။



ဖာရိရွဲတို႔ႏွင့္ က်မ္းျပဳဆရာတို႔၏ အက်င့္


က်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔၏။ အေၾကာင္း အရာမ်ားကို ဒီေန႔ဦးစာေပး၍ တင္ျပသြားမွာျဖစ္ပါသည္ Saya Saw Kay လိုေတာ့ ပညာတတ္တတ္ သမၼာက်မ္းစာ ေက်င္း မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ Pastor/Evanglist မွ/pastor/Faith Bapti Bible Colleg And Theolcal Seminary (Myanmar) ကၽြန္ေတာ္ရဲ့ ကိုပိုင္အစြမ္း ကိုယ္ပိုင္အတတ္ ပညာမရွိလို့ သမၼာက်မ္းစာ ကို ကၽြန္ေတာ္အမွိျပု ၍ ေရးသားတင္ျပသြားမွာျဖစ္ပါတယ္ ကၽြန္ေတာ္ ပညာတတ္ ပညာတတ္ ဘြဲ႕ရမဟုတ္ အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ရဲ့ နညး္ျပဆရာကေတာ့ သမၼာက်မ္းအုပ္ တအုပ္ဘဲျဖစ္ပါတယ္ သို့ေသာ္ Saya Saw Kay ဖါရိရွဲအက်င့္ႏွင့္ ေက်းဇူးေတာ္ကယ္တင္ျခင္း အရင္နားဆင္ၾကည္ပါ ျပီးဆံုးေသာ္အခါၾကမွာ ကၽြန္ေတာ္ သမၼာက်မ္း၌ ခရစ္ေတာ္နွင့္ ဖာရိရွဲတို႔ႏွင့္ က်မ္းျပဳဆရာတို႔၏ အေၾကာင္း အေသးစပ္ရွင္လင္းျပမွာျဖစ္ပါတယ္ သို့ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္ ပညာတတ္ မဟတ္သည္အ တြက္ မိမိ၏ ဥာဥ္ပညာနွင့္ေတာ့ ဒီဆရား တပါး အန္တု့လို႔ မရပါဘူး ထို
ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ သမၼာက်မ္းကိုဘဲ အေျခခံျပီး ရွင္မွာျဖစ္ပါတယ္ ကၽြန္ေတာ္ က်မ္းစာေတြေရး ေသာအခါ အခ်ိန္မရွိလို့ အခ်ိန္လူ့ျပီး ေရးေသာ အခါမွာ စာမ်ားက်ကန္ခဲလွ်င္ မိမိေျဖစြပ္ျပီး ဖတ္ၾကပါ ပါလို့ေမတၱာရပ္
ခံပါတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ ဝမ္းေရးအတြက္ အလုပ္တဖက္နွင့္ ျပန္ရွင္ျပေပးေနတာပါ တရားေဟာ ဆရာေတာ့မဟုတ္ပါဘူး သမၼာက်မ္းစာ ကိုဆက္၍ေလ့လာဖတ္ရႈၾကေအာင္ ဖာရွိရွဲနွင့္ အေၾကာင္း အရာမ်ား ကိုအေသး
စပ္ေလ့လာၾ႕ည္မယ္
က်မ္းျပဳဆရာႏွင့္၊ ဖာရိရွဲတို႔က၊ ဘုရားကိုလြန္က်ဴး၍ေျပာေသာ ဤသူကား အဘယ္သူနည္း။ ဘုရားသခင္မွတပါး အဘယ္သူသည္ အျပစ္ကိုလႊတ္ႏိုင္သနည္းဟု ထင္မွတ္ၾက၏။ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ ၅း၂၁

က်မ္းျပဳဆရာႏွင့္ဖာရိရွဲတို႔က၊ သင္တို႔သည္ အခြန္ခံေသာသူ၊ ဆိုးေသာသူတို႔ႏွင္အတူ အဘယ္ ေၾကာင့္ စားေသာက္ၾကသနည္းဟု တပည့္ေတာ္တို႔ကို ကဲ့ရဲ႔ျပစ္တင္ၾက၏။
ေယရႈကလည္း၊ က်န္းမာေသာသူ တို႔သည္ ေဆးသမားကိုအလိုမရွိၾက။ နာေသာသူတို႔ သာလွ်င္ အလိုရွိၾက၏။
ေျဖာင့္မတ္ေသာသူတို႔ကို ေနာင္တ သို႔ေခၚျခင္းငွါ ငါလာသည္မဟုတ္။ ဆိုးေသာ သူတို႔ကို ေခၚျခင္းငွါ ငါလာသည္တည္းဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
လူအခ်ိဳ႔တို႔က၊ ေယာဟန္၏တပည့္တို႔ႏွင့္ ဖာရိရွဲတို႔သည္ အစာေရွာင္ျခင္းႏွင့္ဆုေတာင္းျခင္းတို႔ကို အဖန္တလဲလဲျပဳၾကသည္ျဖစ္၍၊ အဘယ္ေၾကာင့္ကိုယ္ေတာ္၏တပည့္တို႔သည္ စားေသာက္လ်က္ ေနၾကပါသ နည္း ဟု ေလွ်ာက္ၾက၏။ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ ၅း၃၀း၃၃


ထိုမွတပါး လူသားသည္ ဥပုသ္ေန႔ကိုပင္ အစိုးရသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
အျခားေသာဥပုသ္ေန႔၌ ကိုယ္ေတာ္သည္ တရားစရပ္သို႔ဝင္၍ ဆံုးမၾသဝါဒေပးေတာ္မူသည္တြင္၊ ထိုစရပ္၌ လက္်ာလက္ေသေသာသူတေယာက္ရွိ၏။
ဥပုသ္ေန႔၌ သူ၏ေရာဂါကို ၿငိမ္းေစမည္ မၿငိမ္းေစမည္ကို က်မ္းျပဳဆရာႏွင့္ ဖာရိရွဲတို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္၌ ျပစ္တင္ခြင့္ကိုရွာ၍ ေခ်ာင္းၾကည့္ၾက၏။
ကိုယ္ေတာ္သည္ သူတို႔အႀကံအစည္ကို သိလွ်င္၊ လက္ေသေသာသူအား၊ ထေလာ့။ အလယ္၌မတ္တတ္ေနေလာ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္အတိုင္း ထုိသူသည္ ထ၍ မတ္တတ္ေနၾက၏။
ေယရႈကလည္း၊ သင္တို႔ကို ငါေမးမည္။ ဥပုသ္ေန႔၌ အဘယ္သို႔ျပဳရသနည္း။ ေက်းဇူး ျပဳအပ္သေလာ။ သူ႔အက်ိဳးကိုဖ်က္ဆီးအပ္သေလာ။ အသက္ကိုကယ္အပ္သေလာ၊ သတ္အပ္သေလာဟု ပရိသတ္ တို႔အား ေမးေတာ္မူၿပီးလွ်င္၊
ထိုသူအေပါင္း တို႔ကို ပတ္လည္ၾကည့္ရႈလ်က္၊ သင္တို႔၏လက္ကို ဆန္႔ေလာ့ဟု ထိုသူအားမိန္႔ေတာ္မူ၍ သူသည္မိမိလက္ ကိုဆန္႔လွ်င္၊ ထိုလက္သည္ လက္တဘက္ကဲ့သို႔ ပကတိျဖစ္ေလ၏။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္
၆း ၅-၁၀

ထိုအခါ ဖာရိရွဲတို႔ႏွင့္ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔မွေရာက္လာေသာ က်မ္းျပဳဆရာအခ်ိဳ႔တို႔သည္ အထံေတာ္၌ စုေဝး၍၊
တပည့္ေတာ္အခ်ိဳ႔တို႔သည္ ညစ္ညဴးေသာလက္တည္းဟူေသာ ေရမေဆးေသာလက္ႏွင့္ အစာစား သည္ကိုျမင္လွ်င္ အျပစ္တင္ၾက၏။
အေၾကာင္းမူကား၊ ေရွးလူေဟာင္းတို႔မွ ဆက္ဆံေသာနည္းဥပေဒသကို ခံယူေသာဖာရိရွဲမွစ၍ ယုဒလူအေပါင္းတို႔သည္ လက္ဆုပ္မေဆးဘဲ အစာကိုစားေလ့မရွိ။
ေစ်းမွျပန္လာေသာ အခါ၌လည္း ေဆးျခင္း မျပဳဘဲစားေလ့မရွိ။ ထိုမွတပါး၊ ခြက္၊ ဖလား၊ ေၾကးဝါပုကန္၊ ခုတင္တို႔ ေဆးျခင္းမွစ၍ အျခားေသာထံုးတမ္းမ်ားကို ခံယူ၍က်င့္ေလ့ရွိ၏။
ထိုအခါ ဖာရိရွဲတို႔ႏွင့္ က်မ္းျပဳဆရာတို႔က၊ ေရွးလူေဟာင္းတို႔မွ ဆက္ခံေသာနည္းဥပေဒသကို ကိုယ္ေတာ္၏တပည့္တို႔သည္ မက်င့္ဘဲလ်က္ အဘယ္ေၾကာင့္ညစ္ညဴးေသာ လက္ႏွင့္အစာစားၾကပါသနည္းဟု ေမးေလွ်ာက္ၾကလွ်င္၊ ကိုယ္ေတာ္က၊ က်မ္းစာလာသည္အတိုင္း၊
ေဟရွယသည္ လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာသင္တို႔ကို ရည္မွတ္လ်က္၊ ဤလူမ်ိဳးသည္ ႏႈတ္ခမ္းႏွင့္ငါ့ကိုရိုေသၾက၏။ စိတ္ႏွလံုးမူကား ငါႏွင့္ေဝးလွ၏။
လူတို႔စီရင္ေသာ ပညတ္တို႔ကို သြန္သင္၍နည္းဥပေဒသေပးလ်က္ပင္၊ ငါ့ကိုအခ်ည္းအႏွီး ကိုးကြယ္ၾက၏ဟု၊ ေနာက္ျဖစ္ လတံ့ေသာအရာကို ေလ်ာက္ပတ္စြာေဟာခဲ့ၿပီ။
အေၾကာင္းမူကား၊ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္ကို ပယ္၍ ခြက္ဖလားေဆးျခင္းတည္းဟူေသာ လူတို႔မွဆက္ခံေသာ နည္းဥပေဒသကို ကိုခံယူလ်က္၊ ထိုသို႔ေသာ အျခားအက်င့္အေလ့မ်ားတို႔ကို က်င့္ေလ့ရွိၾက၏။
သင္တို႔သည္ အဆက္ဆက္ခံ ေသာနည္းဥပေဒသကို က်င့္ရေသာအခြင့္ရွိေစျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကို ေလ်ာက္ပတ္စြာ ပယ္ၾကသည္တကား။
ေမာေရွ၏ ပညတ္ကား၊ မိဘကိုရိုေသစြာျပဳေလာ့။ အၾကင္သူသည္ မိဘကို ႏႈတ္ျဖင့္ ျပစ္မွား၏၊ ထိုသူသည္ အေသသတ္ျခင္းကိုခံေစဟု လာသတည္း။ရွင္မာကုခရစ္ဝင္ ၇း၁-၁၀

နတ္ဆိုးကို ႏွင္ထုတ္ေတာ္မူၿပီးမွ ထိုအေသာသူသည္ စကားေျပာ၏။ လူအစုအေဝးတို႔သည္ လည္းအံ့ၾသ၍၊ ဣသေရလအမ်ိဳး၌ ဤကဲ့သို႔မျမင္ရစဖူးဟုေျပာဆိုၾက၏။
ဖာရိရွဲတို႔ကလည္း၊ နတ္ဆိုးအႀကီးကို အမွီ ျပဳ၍ နတ္ဆိုးတို႔ကိုႏွင္ထုတ္သည္ဟုေျပာဆိုၾက၏။
ေယရႈသည္ တရားစရပ္တို႔၌ ဆံုးမၾသဝါဒေပးလ်က္၊ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ယွဥ္ေသာ ဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာလ်က္၊ လူမ်ားခံရေသာအနာေရာဂါအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကို ၿငိမ္းေစလ်က္၊ ၿမိဳ႔ရြာရွိသမွ်တို႔ကို ေဒသစာရီ လွည့္လည္ေတာ္မူ၏။ လူအစုအေဝးတို႔ကိုျမင္ေတာ္မူလွ်င္ သနားျခင္းစိတ္ရွိေတာ္မူ၏။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၉း၃၃-၃၅


ထိုကာလအခါေယရႈသည္ ဥပုသ္ေန႔၌ ဂ်ံဳ၊ စပါး၊ လယ္ကြက္တို႔ကို ေရွာက္ၾကြေတာ္မူလွ်င္၊ တပည့္ေတာ္ တို႔သည္ ဆာမြတ္ေသာေၾကာင့္ စပါးအသီးအႏွံကိုဆြတ္၍စားၾက၏။
ဖာရိရွဲတို႔သည္ျမင္လွ်င္၊ ကိုယ္ေတာ္၏ တပည့္တို႔သည္ ဥပုသ္ေန႔၌မျပဳအပ္ေသာအမႈကိုျပဳၾကပါသည္တကား ဟု ေလွ်ာက္ၾကေသာ္၊
ကိုယ္ေတာ္က၊ ဒါဝိဒ္သည္ မိမိအေဘာ္တို႔ႏွင့္တကြ မြတ္သိပ္ေသာအခါ၊
ဘုရားသခင္၏အိမ္ေတာ္သို႔ဝင္၍ မိမိမစားအပ္၊ မိမိအေဘာ္ မစားအပ္၊ ယဇ္ပုေရာဟိတ္တို႔သာစားအပ္ေသာ ေရွ႔ေတာ္ မုန္႔ကိုစားသည္ အေၾကာင္းကိုသင္တို႔သည္မဘတ္ဘူး သေလာ။
ယဇ္ပုေရာဟိတ္တို႔သည္လည္း ဗိမာန္ေတာ္တြင္ ဥပုသ္ေန႔၌ ဥပုသ္ပ်က္ေသာ္လည္၊ အျပစ္မသင့္သည္ကို ပညတၱိက်မ္း၌ မဘတ္ဘူးသေဘာ။
ငါဆိုသည္ကား၊ ဤအရပ္၌ဗိမာန္ေတာ္ထက္သာ၍ႀကီးျမတ္ေသာအရာ ရွိ၏။
ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၁၂း၁-၆


လူသားသည္ ဥပုသ္ေန႔ကို အစိုးရသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ထိုအရပ္မွၾကြ၍ တရားစရပ္သို႔ ဝင္ေတာ္မူ၏။ လက္တဘက္ေသေသာသူတေယာက္ရွိသည္ျဖစ္၍၊
လူအခ်ိဳ႔တို႔က၊ ဥပုသ္ေန႔၌ေရာဂါကိုၿငိမ္းေစအပ္သေလာဟု ကိုယ္ေတာ္၌အျပစ္တင္ခြင့္ကိုရွာ၍ ေမးေလွ်ာက္ၾက၏။
ကိုယ္ ေတာ္ကလည္း၊ မိမိ၌ သိုးတေကာင္တည္းရွိ၍ ထိုသိုးသည္ ဥပုသ္ေန႔၌ တြင္းထဲသို႔က်လွ်င္၊ မဆြဲမတင္ဘဲ ေနမည့္ သူတစံုတေယာက္မွ်သင္တို႔တြင္ရွိသေလာ။
လူသည္ သိုးထက္အလြန္ျမတ္ေပ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဥပုသ္ေန႔၌ ေက်းဇူးျပဳအပ္သည္ဟု ျပန္ေျပာေတာ္မူၿပီးမွ၊
ထိုသူအား၊ သင္၏လက္ကိုဆန္႔ေလာ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၍၊ သူသည္ မိမိလက္ကိုဆန္႔လွ်င္ ထိုလက္သည္ လက္တဘက္ကဲ့သို႔ ပကတိျဖစ္ေလ၏။
ထိုအခါ ဖာရိရွဲတို႔သည္ထြက္၍ ကိုယ္ေတာ္ကို အဘယ္သို႔ဖ်က္ဆီးရအံ့နည္းဟု တိုင္ပင္ၾက၏။
ေယရႈသည္ သိေတာ္မူလွ်င္၊ အျခားသို႔ေျပာင္းၾကြ၍ မ်ားစြာေသာလူအေပါင္းတို႔သည္ ေနာက္ေတာ္သို႔ လိုက္ၾကသျဖင့္၊ သူတို႔၏အနာေရာဂါရွိသမွ်တို႔ကို ၿငိမ္းေစေတာ္မူ၏။
ထိုသူတို႔သည္ သိတင္းေတာ္ကို မဖြင့္ရမည္ အေၾကာင္း ပညတ္ေတာ္မူ၏။
ထိုအေၾကာင္းအရာကား၊ ပေရာဖက္ ေဟရွာယ၏ႏႈတ္ထြက္ျပည့္စံုမည္ အေၾကာင္း တည္း။ ႏႈတ္ထြက္အခ်က္ဟူမူကား၊
ငါေရြးခ်ယ္ေသာ ငါ့ကြၽန္ရင္း၊ ငါႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးေသာသူကိုၾကည့္ရႈေလာ့။ ထိုသူ၏အေပၚ ၌ ငါ့ဝိညာဥ္ကို ငါတည္ေစမည္။ သူသည္ လူအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကို တရားေပးလိမ့္မည္။
ျငင္းခုံျခင္း၊ ဟစ္ေၾကာ္ျခင္းကိုမျပဳမူ၍၊ လမ္းခရီး၌ သူ၏အသံကို အဘယ္သူမွ်မၾကားေစရ။
နင္းနယ္လ်က္ရွိေသာ က်ဴပင္ကို မခ်ိဳး၊ မီးခိုးမ်ားေသာ မီးစာကိုမသတ္။ တရားသည္ေအာင္ျမင္ျခင္းသို႔ေရာက္မည္အေၾကာင္း စီရင္လိမ့္မည္။
သူ၏ နာမကိုလည္း လူအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔သည္ ကိုးစားၾကလိမ့္မည္ ဟု ေဟာထားသတည္း။
ထိုအခါ နတ္ဆိုးစြဲေသာ လူကန္းလူအ တေယာက္ကို အထံေတာ္သို႔ေဆာင္ခဲ့ၾကလွ်င္၊ ထိုလူကန္းလူအ သည္ မ်က္စိျမင္၍စကားေျပာႏိုင္ေအာင္ ကယ္မေတာ္မူ၏။
လူအစုအေဝးအေပါင္းတို႔သည္ မိန္းေမာေတြေဝ၍၊ ဤသူသည္ ဒါဝိဒ္၏သားေတာ္ျဖစ္လိမ့္မည္ေလာ ဟုေျပာဆုိၾက၏။
ဖာရိရွဲတို႔သည္ ၾကားလွ်င္၊ ဤသူသည္ နတ္ဆိုးမင္းေဗလေဇဗုလကိုအမွီျပဳ၍သာ နတ္ဆိုးတို႔ကိုႏွင္ထုတ္သည္ဟုဆိုၾက၏။
ေယရႈသည္ ထိုသူတို႔၏စိတ္ကို သိေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ တိုင္းႏိုင္ငံမည္သည္ကား၊ မိမိႏွင့္မသင့္မတင့္ ကြဲျပားလွ်င္ ပ်က္ဆီးျခင္းသို႔ေရာက္လိမ့္မည္။ ၿမိဳ႔ရြာျဖစ္ေစ၊ အိမ္ျဖစ္ေစ၊ မိမိႏွင့္မသင့္မတင့္ ကြဲျပားလွ်င္မတည္ႏိုင္ရာ။
စာတန္သည္လည္း စာတန္ကို ႏွင္ထုတ္သည္ မွန္လွ်င္၊ သူသည္မိမိႏွင့္ကြဲျပား၏။ သူ၏ႏိုင္ငံသည္ အဘယ္သို႔တည္ႏိုင္မည္နည္း။
ငါသည္ ေဗလေဇဗုလကို အမွီျပဳ၍ နတ္ဆိုးတို႔ကို ႏွင္ထုတ္သည္မွန္လွ်င္၊ သင္တို႔၏သားတို႔သည္ အဘယ္သူကိုအမွီျပဳ၍ ႏွင္ထုတ္ၾကသနည္။ ထိုေၾကာင့္ သူတို႔သည္ သင္တို႔အား တရားစီရင္ေသာသူျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။
ငါသည္ ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္ကို အမွီျပဳ၍ နတ္ဆိုးတို႔ကိုႏွင္ထုတ္သည္မွန္လွ်င္၊ အကယ္စင္စစ္သင္တို႔၌ ဘုရားသခင္၏ႏိုင္ငံေတာ္ တည္ခ်ိန္ေရာက္ ေလၿပီ။
သူရဲကို ေရွ႔ဦးစြာမခ်ည္မေႏွာင္လွ်င္၊ အဘယ္သူသည္ သူရဲအိမ္သို႔ဝင္၍ သူ၏ဥစၥာကိုလုယူႏိုင္အံ့နည္း။
ငါ့ဘက္၌မေနေသာသူသည္ ငါ့ရန္ဘက္ျဖစ္၏။ ငါႏွင့္အတူမစုမသိမ္းေသာ သူသည္ ႀကဲျဖန္႔ေသာသူျဖစ္၏၊ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၁၂း၈-၃၀


ထိုအခါေယရုရွလင္ၿမိဳ႔သားဖာရိရွဲတို႔ႏွင့္ က်မ္းျပဳဆရာတို႔သည္ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီးလွ်င္၊
ေရွးလူေဟာင္း တို႔မွ ဆက္ခံေသာနည္းဥပေဒသကို ကိုယ္ေတာ္၏တပည့္တို႔သည္ အဘယ္ေၾကာင့္လြန္က်ဴးၾကပါသနည္း။ သူတို႔သည္ လက္မေဆးဘဲအစာစားၾကပါသည္တကားဟု ေလွ်ာက္ၾကလွ်င္၊
ကုိယ္ေတာ္က၊ သင္တို႔သည္အဆက္ဆက္ခံ ေသာနည္းဥပေဒသကို အမွီျပဳ၍ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကို အဘယ္ေၾကာင့္ လြန္က်ဴးၾကသနည္း။
ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္ကား၊ မိဘကိုရိုေသစြာျပဳေလာ့။ အၾကင္သူသည္မိဘကို ႏႈတ္ျဖင့္ျပစ္မွား၏၊ ထိုသူသည္ အေသသတ္ျခင္း ကိုခံေစဟုလာသတည္း။
သင္တို႔မူကား၊ အၾကင္သူသည္ ကိုယ္မိဘကို၊ သင္တို႔အသံုးရႏိုင္သမွ်ေသာ ငါ၏ဥစၥာသည္ အလႉဝတၳဳျဖစ္ေစဟုဆို၏၊
ထိုသူသည္ကိုယ္ မိဘကိုယ္ပင္ရိုေသစြာမျပဳရဟုဆိုၾက၏။ ထိုသို႔သင္တို႔သည္အဆက္ဆက္ ခံေသာဥပေဒသအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကိုပယ္ၾက၏။
လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာသူတို႔၊ ေဟရွာယသည္သင္တို႔ ကိုရည္မွတ္လ်က္ ဤလူမ်ိဳးသည္ႏႈတ္ႏွင့္ငါ့ထံသို႔ခ်ဥ္းကပ္၍ ႏႈတ္ခမ္းႏွင့္ငါ့ကိုရိုေသၾက၏။ စိတ္ႏွလံုးမူကားငါႏွင့္ေဝးလွ၏။
ထိုအခါလူအစုအေဝးကိုအထံေတာ္သို႔ေခၚ၍၊ သင္တို႔နားေထာင္နားလည္ၾကေလာ့။
ခံတြင္းသို႔ဝင္ ေသာအရာသည္ လူကိုညစ္ၫူးေစသည္မဟုတ္။ ခံတြင္းမွထြက္ေသာအရာသည္ ညစ္ၫူးေစေသာအရာ ျဖစ္သည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
တပည့္ေတာ္တို႔သည္ ခ်ဥ္းကပ္၍၊ ယခုမိန္႔ေတာ္မူေသာစကားကို ဖာရိရွဲတိ႔ုသညၾ္ကားေသာအခါ ေစတနာစိတ္ပ်က္ၾကသည္ကိုသိေတာ္မူသေလာဟုေလွ်ာက္ၾက၏။
ကိုယ္ေတာ္ကလည္း၊ ေကာင္းကင္ဘံု၌ရွိ ေတာ္မူေသာငါ၏ခမည္းေတာ္စိုက္ေတာ္မမူေသာအပင္ရွိသမွ်တို႔ကို ႏႈတ္ရလိမ့္မည္။
ထိုသူတို႔ကိုရွိပါေလေစ။ သူတို႔သည္ လူကန္းတို႔အားလမ္းျပေသာလူကန္းျဖစ္ၾက၏။ လူကန္းခ်င္းတဦးကိုတဦးလမ္းျပလွ်င္၊ ႏွစ္ဦးတို႔သည္ တြင္းထဲသို႔က်ၾကလိမ့္မည္ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။
ေပတရုကလည္း၊ ထိုဥပမာကိုအကြၽႏ္ုပ္တို႔အားဖြင့္ျပေတာ္မူပါဟု ေလွ်ာက္လွ်င္၊
ေယရႈက၊ သင္တို႔သည္ယခုတိုင္ေအာင္ပညာမဲ့လ်က္ေနေသးသေလာ။
ခံတြင္းသို႔ဝင္သမွ်သည္ ဝမ္းထဲသို႔ဆင္း၍ ေရအိမ္တြင္စြန္႔ပစ္သည္ကို နားမလည္ၾကေသးသေလာ။
ခံတြင္းမွထြက္ေသာအရာမူကား၊ ႏွလံုး ထဲကထြက္လာ၍ လူကိုညစ္ၫူးေစေသာအရာျဖစ္၏။
မေကာင္းေသာႀကံစည္ျခင္း၊ လူအသက္ကိုသတ္ျခင္း၊ သူ႔မယားကိုျပစ္မွားျခင္း၊ မိန္းမလြတ္ႏွင့္မွားယြင္းျခင္း၊ သူ႔ဥစၥာကိုခိုးျခင္း၊ မမွန္ေသာသက္ေသကိုခံျခင္း၊ သူ႔အသေရ ကိုဖ်က္ျခင္း အရာတို႔သည္ ႏွလံုးထဲကထြက္လာ၍၊
လူကိုညစ္ၫူးေစေသာအရာျဖစ္ၾက၏။ လက္မေဆးဘဲလ်က္ အစာကိုစားျခင္းမူကား၊ လူကိုညစ္ၫူးေစသည္မဟုတ္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ေယရႈသည္ ထိုအရပ္မွထြက္၍ တုရုၿမိဳ႔ႏွင့္ဇိဒုန္ၿမိဳ႔၏ ေက်းလက္သို႔ၾကြေတာ္မူလွ်င္၊ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ အခန္းၾကီး ၂၃



ထုိအခါ ေယရႈသည္ တပည့္ေတာ္တို႔ႏွင့္လူအေပါင္းတို႔အားေဟာေျပာေတာ္မူသည္ကား၊
က်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔သည္ေမာေရွ၏ထုိင္ရာပလႅင္ေပၚမွာ ထုိင္ၾက၏။ ထိုေၾကာင့္ သူတို႔စီရင္ထံုးဖြဲ႔ သမွ်တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္၍ ျပဳၾကေလာ့။ သူတို႔၏အက်င့္အတိုင္း မက်င့္ၾကႏွင့္။ အေၾကာင္းမူကား၊ သူတို႔သည္ စီရင္ထံုးဖြဲ႔ေသာ္လည္း ကိုယ္တိုင္ မက်င့္ၾက။
အလြန္ေလး၍ ထမ္းခဲေသာဝန္တို႔ကို ျပင္ဆင္၍သူတပါးပခံုးေပၚမွာ တင္တတ္ၾက၏၊ မိမိတို႔မူကား လက္ဖ်ားႏွင့္မွ် မေရႊ႔လိုၾက။
သူတို႔သည္ ျပဳသမွ်ေသာအက်င့္အမႈတို႔ကို လူမ်ားေရွ႔မွာထင္ရွားေစျခင္းငွာ ျပဳၾက၏။ က်ယ္ေသာလက္ဖြဲ႔တို႔ကိုင္း၊ ႀကီးေသာပန္းပြားတို႔ကိုင္း ဝတ္ေလ့ရွိၾက၏။
ပြဲသဘင္၊ တရားစရပ္တို႔၌ ျမင့္ျမတ္ ေသာ ေနရာထိုင္ရာကို၎၊
ေစ်း၌ရိုေသစြာႏႈတ္ဆက္ျခင္းကို၎၊ အရွင္ဘုရားအရွင္ဘုရားဟု လူမ်ားေခၚေဝၚျခင္းကို၎ ႏွစ္သက္ၾက၏။
သင္တို႔မူကား အရွင္ဘုရားဟုေခၚေဝၚျခင္းကို မခံၾကႏွင့္။ ခရစ္ေတာ္တည္းဟူေသာသင္တို႔ ဥပဇၥ်ယ္ဆရာ တပါးတည္းရွိ၏။ သင္တို႔အေပါင္းသည္ ညီအစ္ကိုခ်င္းျဖစ္ၾက၏။
ေျမႀကီးေပၚမွာအဘယ္ သူကိုမွ် အဘဟူ၍မေခၚ ေဝၚၾကႏွင့္။ ေကာင္းကင္ဘံု၌ သင္တို႔အဘ တပါးတည္းရွိေတာ္မူ၏။
ဥပဇၥ်ယ္ ဆရာဟု ေခၚေဝၚျခင္းကို မခံၾကႏွင့္။ ခရစ္ေတာ္တည္းဟူေသာ သင္တို႔ဥပဇၥ်ယ္ ဆရာတပါးတည္းရွိ၏။
သင္တို႔တြင္ အႀကီးျဖစ္ေသာသူသည္ သင္တို႔ အေစခံျဖစ္ရ၏။
အၾကင္သူသည္ မိမိကိုေျမွာက္အံ့၊ ထိုသူသည္ ႏွိမ္ခ်ျခင္းသို႔ ေရာက္လတံ့။ အၾကင္သူသည္ မိမိကိုႏွိမ္ခ်အံ့၊ ထိုသူသည္ ေျမွာက္ျခင္းသို႔ ေရာက္လတံ့။
လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာက်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔၊ သင္တို႔သည္ အမဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ေကာင္းကင္ ႏိုင္ငံေတာ္၏တံခါးကို လူတို႔ေရွ႔မွာပိတ္ထား၍ မိမိတို႔လည္းမဝင္၊ ဝင္လိုေသာသူတို႔ကိုလည္း ဆီးတားၾက၏။
လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာက်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔၊ သင္တို႔သည္ အ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ မုတ္္ဆိုးမ အိမ္ကို လုယူသိမ္းစား၍၊ အျပစ္မေပၚေစျခင္းငွါ ရွည္စြာေသာပဌနာစကားကို ရြတ္တတ္ၾက၏။ ထိုေၾကာင့္ သာ၍ ႀကီးစြာေသာဒဏ္ကိုခံရၾကလတံ့။
လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာက်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔၊ သင္တို႔သည္ အ မဂၤလာရွိၾက၏၊ အေၾကာင္းမူကား လူတေယာက္ ကိုပင္ ဘာသာသြင္းျခင္းငွါ ကုန္းေၾကာင္းေရေၾကာင္း ပတ္ပတ္လည္လွည့္လည္၍ ဘာသာသြင္းၿပီးေသာသူကိုလည္း၊ မိမိတို႔ထက္ ႏွစ္ဆေသာငရဲသားျဖစ္ေစၾက၏။
လမ္းျပေသာလူကန္းတို႔၊ သင္တို႔သည္ အမဂၤလာရွိၾက၏။ ဗိမာန္ေတာ္ကို တိုင္တည္၍ က်ိန္ဆိုျခင္းကို ျပဳလွ်င္ မတည္။ ဗိမာန္ေတာ္၏ေရႊကို တိုင္တည္၍ က်ိန္ဆိုျခင္းကိုျပဳလွ်င္ တည္သည္ဟု သင္တို႔ဆိုၾက၏။
လူမိုက္ လူကန္းတို႔၊ အဘယ္အရာသည္ သာ၍ျမတ္သနည္း။ ထိုေရႊကားျမတ္သေလာ။ ထိုေရႊကိုသန္႔ရွင္းေစေသာ ဗိမာန္ ေတာ္ကားျမတ္သေလာ။
တနည္းကား၊ ယဇ္ပလႅင္ကိုတိုင္တည္၍ က်ိန္ဆိုျခင္းကိုျပဳလွ်င္ မတည္။ ယဇ္ပလႅင္ေပၚမွာရွိေသာ ပူေဇာ္သကၠာကို တိုင္တည္၍ က်ိန္ဆိုျခင္းကိုျပဳလွ်င္ တည္သည္ဟု သင္တို႔ဆုိၾက၏။
လူမိုက္လူကန္းတို႔ အဘယ္အရာသည္သာ၍ျမတ္သနည္း။ ထိုပူေဇာ္သကၠာကား ျမတ္သေလာ။ ထိုပူေဇာ္သကၠာ ကို သန္႔ရွင္းေစေသာ ယဇ္ပလႅင္ကားျမတ္သေလာ။
ထိုေၾကာင့္ ယဇ္ပလႅင္ကိုတိုင္တည္၍က်ိန္ဆိုလွ်င္၊ ယဇ္ပလႅင္မွစ၍ ယဇ္ပလႅင္ေပၚမွာရွိသမွ်ကို တိုင္တည္၍က်ိန္ဆိုသတည္း။ ဗိမာန္ေတာ္ကိုတိုင္တည္၍ က်ိန္ဆိုလွ်င္၊ ဗိမာန္ေတာ္မွစ၍ ဗိမာန္ေတာ္၌ က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူေသာသူကို တိုင္တည္၍က်ိန္ဆိုသတည္း။
ဗိမာန္ေတာ္ ကိုတိုင္တည္၍ က်ိန္ဆိုလွ်င္၊ ဗိမာန္ေတာ္မွစ၍ ဗိမာန္ေတာ္၌က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူေသာသူကို တိုင္တည္၍က်ိန္ဆိုသတည္း။
ေကာင္းကင္ ဘံုကိုတိုင္တည္၍က်ိန္ဆိုလွ်င္၊ ဘုရားသခင္၏ပလႅင္ေတာ္ကို၎၊ ပလႅင္ေတာ္ေပၚမွာထိုင္ေတာ္မူ ေသာသူကို၎၊ တိုင္တည္၍က်ိန္ဆိုသတည္း။
လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာက်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔၊ သင္တို႔သည္ အ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ပင္စိမ္း၊ စမႊတ္၊ ဇီယာ၊ အသီးအရြက္တို႔ကို ဆယ္ဘို႔တဘို႔ လႉၾကသည္တြင္၊ တရားသျဖင့္စီရင္ျခင္း၊ သူတပါးကိုသနားျခင္း၊ သစၥာ ေစာင့္ျခင္းတည္းဟူေသာ ပညတ္တရားတြင္ ေလးေသာအရာတို႔ကိုကား လွပ္၍ထားၾက၏။ အရင္ဆိုေသာအရာ တို႔ကို မလွပ္မထား၊ ေနာက္ဆိုေသာအရာတို႔ကို က်င့္ရမည္။
လမ္းျပေသာလူကန္းတို႔၊ သင္တို႔သည္ျခင္တေကာင္ ကိုမွ် မပါေစျခင္းငွါ ေရကိုစစ္လ်က္ႏွင့္ ကုလားအုပ္ကိုမ်ိဳၾက၏။
လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာက်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔၊ သင္တို႔သည္ အ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ဖလား၊ လင္ပန္းကို အျပင္၌ေဆးေၾကာၾက၏။ အတြင္း၌ကား လုယူျခင္း၊ မတရားသျဖင့္က်င့္ျခင္းႏွင့္ ျပည့္လ်က္ရွိ၏။
မ်က္စိကန္းေသာဖာရိရွဲ၊ ဖလား၊ လင္ပန္းကို အတြင္း၌ေရွ႔ဦးစြာ ေဆးေၾကာေလာ့။ သို႔ျပဳလွ်င္ အျပင္ကားသန္႔ ရွင္းလိမ့္မည္။
လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာက်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔၊ သင္တို႔သည္ အ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ အျဖဴသုတ္ေသာ သခ်ႋဳင္းတြင္းႏွင့္တူၾက၏။ ထိုတြင္းသည္ အျပင္၌တင့္တယ္စြတကား။ အတြင္း၌ကား လူေသအရိုး၊ အညစ္အေၾကးအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ျပည့္လ်က္ရွိ၏။
ထိုအတူ သင္တို႔သည္ အျပင္၌လူတို႔ေရွ႔မွာ ေျဖာင့္မတ္ဟန္ရွိ၏။ အတြင္း၌ကား လွ်ိဳ႔ဝွက္ျခင္း၊ မတရားသျဖင့္က်င့္ျခင္းႏွင့္ ျပည့္လ်က္ရွိ၏။
လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာက်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔၊ သင္တို႔သည္ အ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ပေရာဖက္ မွစ၍ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူတို႔၏ သခ်ႋဳင္းတြင္းႏွင့္ အရိုးအိုးတို႔ကို တည္လုပ္၍ တန္ဆာဆင္သျဖင့္၊
ငါတို႔သည္ ဘိုးေဘးတို႔လက္ထက္၌ရွိလွ်င္၊ ပေရာဖက္တို႔ကို သတ္သည္အမႈကို လက္မခံၿပီဟု ဆိုၾက၏။
ထိုသို႔ဆိုေသာ္၊ သင္တို႔သည္ ပေရာဖက္တို႔ကို သတ္ေသာသူတို႔၏အမ်ိဳးအႏႊယ္ျဖစ္သည္ကို ကိုယ္အဘို႔ကိုယ္ သက္ေသခံၾက၏။
သို႔ျဖစ္၍ ဘိုးေဘးတို႔၏အက်င့္ပမာဏကို မွီေအာင္က်င့္ၾကေလာ့။

ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၃း၁-၃၂


ဘုရားသခင္၏တရားစီရင္ျခင္း၌ ကရုဏာကုိျပေသာ ဘုရား ျဖစ္၏။
ဘုရားသခင္တရားစီရင္ျခင္း၌,သနားျခင္းကရုဏာကိုျပေသာဘုရားျဖစ္၏
ကၽြန္ပ္တို့ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၌.ဘုရားသခင္တရားစီရင္ျခင္းအရာမ်ား၌သနားျခင္း.ကရုဏာကိုျပေတာ္
မမူထေသာဘုရားျဖစ္ေၾကာင္းသိရွိနားလည္ရေပ၏သင္ခန္းစာ(၁၄)၌ပါရွိေသာတရားစီရင္တရား၌ယခုဘုရားသခင္၏။
ေကာင္းကင္၌တရားစီရင္ျခင္းအစျပုေနသည္ျဖစ္၍ကၽြန္ပ္တို့ေလာကီသားအေယာက္ဆီတိုင္သိရွိနားေစအတြက္ဘုရား၏။
ေက်ကၽြန္မ်ားတို့ ေၾကြေၾကာ္ေနၾကျခင္းျဖစ္၏သတိေပးႏူိးေဆာ္ေနျခင္းျဖစ္၏ကၽြန္ပ္တို့ ေလာကီသားအေပါင္းတို့သည္၊
ပညတ္တရားအားျဖင့္ျပည့္စုံျကသည္မဟုတ္၊ဘုရားသခင္၏သနားျခင္းကရုဏာကိုအေယာက္ဆီတိုင္ခံစာခြင့္ကိုရရွိေစရန္
အတြက္ကၽြန္ပ္ဘုရားသခင္ကၽြန္ျဖစ္၍ဘုရားသခင္၏အခ်စ္ျခင္းေမတၱာကရုဏာကိုခံစားေသာကၽြန္အစင္စစ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္
ဘုရားသခင္၏သနားျခင္းကရုဏာ၌အေယာက္ဆီတိုင္ခံစားခြင့္ရွိေစလိုေသာစိတ္နွင့္၊ထိုအနာဂတိၱစကားမ်ားဘုရားသခင္၏၊
တရားစီျခင္အလြန္မွအေရးၾကီးလွေပ၏၊ဘုရားသခင္အၾကံစီေတာ္ကိုဘုရားသခင္မိန့္ေတာ္မူေသာအခ်က္(၁၀၀၀)တိုင္တိုင္ရွိ၏
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၌.တရားစီျခင္း၌.ၾကယ္ေသာအသံ ေၾကြေၾကာ္ၾက၏.ဘုရားသခင္၏.သန့္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ဗ်ာဒိတ္က်မ္း
သင္ခန္းစာမ်ား အေရးၾကီးေသာအရာတို့ေဖာ္ျပပါေစေသာ
၁။တရားပလႅင္ေရွ့၌ စစ္ေၾကာစီရင္ျခင္းငွါ ခရစ္ေတာ္၏ တရားပလႅင္ေရွ့၌ေပၚလာရၾကမည္ေလာ့။
အေၾကာင္းမူကား၊ငါတို႔ရွိသမွ်သည္ကိုယ္ခႏၶြာ၌က်င့္ေသာအက်င့္၊ ေကာင္းမေကာင္းရွိသည္အတိုင္းအက်ဳိးအျပစ္ကိုအသီးအ
သီးခံျခင္းငွါ၊ ခရစ္ေတာ္၏ တရားပလႅင္ေရွ႔၌ေပၚလာရၾကမည္ေကာရိႏၱဳၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၅း၁၀
မွတ္ခ်က္။နွင့္အေျဖမ်ား
၁။ ကိုယ္ခႏၶြာ၌က်င့္ေသာ အက်င့္၊ ေကာင္းမေကာင္း ရွိသည္ အတိုင္းအက်ဳိးအျပစ္
ခရစ္ေတာ္၏ တရားပလႅင္ေရွ႔၌ေပၚလာရၾကမည္။
၂။ေကာင္းကင္၌တရားစီရင္ျခင္း အဘယ္အခ်ိန္ကာလမွ စ၍တရားစီျခင္းအစျပုသနည္း
ယခင္ေျပာေသာသူက၊ရက္ေပါင္းႏွစ္ေထာင္သံုးရာတိုင္တုိင္တည္လိမ့္မည္။ထုိေနာက္၊သန္႔ရွင္းရာဌာနကိုတဖန္
ေဆးေၾကာသုတ္သင္ၾကလိမ့္မည္ဟု ျပန္၍ေျပာဆို၏။ ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၈း၁၄
မွတ္ခ်က္။နွင့္ အေျဖ။
၁။ ရက္ေပါင္းႏွစ္ေထာင္သံုးရာတိုင္တုိင္ တည္လိမ့္မည္။
တရားစီရင္ျခင္းအနွစ္(၁၈၄၄နွစ္တြင္အစျပုခဲ့ေလသည္ထိုအခ်ိန္ကာလ၌ ေယရႈခရစ္ေတာ္သန့္ရွင္းရာဌာန၌သန့္ရွင္းဆံုးဌာန္
တည္ရွိေတာ္၏။
တဖန္ ေကာင္းကင္ဘံု၌ဘုရားသခင္၏ဗိမာန္ေတာ္ကိုဖြင့္ထား၍ဗိမာန္ေတာ္ထဲမွာပဋိိညာဥ္ေသတၱာေတာ္ထင္ရွားေလ၏။လွ်ပ္
စစ္ျပက္ျခင္း၊အသံျမည္ျခင္း၊မိုဃ္းခ်ဳန္းျခင္း၊ ေျမလႈတ္ျခင္း၊အလံုးႀကီးစြာေသာမိုဃ္းသီးက်ျခင္းျဖစ္ၾက၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္းး၁၁း၁၉
၃။အသင့္၏အတြက္ အဘယ္သူေရွ့ေနလိုက္ေပးေနသနည္း
ဘုရားသခင္သည္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ဆံုးျဖတ္ေတာ္မူသည္ျဖစ္၍ ေျဖာင့္မတ္ေတာ္မူျခင္းအေၾကာင္းကို ေကာင္းကင္တို႔သည္ထင္
ရွားစြာျပၾက လိမ့္မည္၊၊ဆာလံက်မ္း း၅၀း၆
၁။ဘုရားသခင္ကိုေတာ္တိုင္း တရားဆံုျဖတ္ေတာ္မူသည္
လူအေပါင္း တို႔သည္ ခမည္းေတာ္ကို ရိုေသသည္ နည္းတူ၊ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၅း၂၂
ခမည္ေတာ္သည္ သားေတာ္ထံေတာ္တရားစီရင္ေပးေတာ္မူ၏
၄။ခမည္ေတာ္ နွင့္ သားေတာ္ ကၽြန္ပ္တို့၏ အေပၚ၌ အဘယ္သို့ရွိသနည္း
အေၾကာင္းမူကား၊သင္တို႔သည္ငါ့ကိုခ်စ္ၾက၍၊ငါသည္ဘုရားသခင္အထံေတာ္မွၾကြလာသည္ကိုယံုၾကည္ေသာေၾကာင့္
ခမည္းေတာ္သည္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္သင္ တို႔ကို ခ်စ္ေတာ္မူ၏။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၆း၂၇
အေၾကာင္းမူကား၊ထုိသုိ႔ေသာအမႈသည္ေကာင္းေသာအမႈျဖစ္၏။ငါတို႔ကိုကယ္တင္ေတာ္မူေသာအရွင္ဘုရားသခင္
ႏွစ္သက္ေတာ္မူေသာအမႈလည္းျဖစ္၏။လူအေပါင္းတို႔သည္ကယ္တင္ျခင္းသို႔ေရာက္၍သမၼာတရားကိုသိေစျခင္းငွါ၊
ဘုရားသခင္ အလုိေတာ္ရွိ၏။တိေမာေသျသဝါဒပ႒မေစာင္း ၂း၃-၄
မွတ္ခ်က္။နွင့္အေျဖ။ထုိသုိ႔ေသာအမႈသည္ေကာင္းေသာအမႈျဖစ္၏။(က)အရွင္ဘုရားသခင္ ႏွစ္သက္ေတာ္မူေသာ
အမႈလည္းျဖစ္၏။(ခ)လူအေပါင္းတို႔သည္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ေရာက္၍ သမၼာတရားကို သိေစျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္ အလုိေတာ္ရွိ၏။(ဂ)
၅။ဘုရားသခင္သည္တရားစီရာ၌ သစၥာနွင့္ျပည့္သနည္း
ဘုရားသခင္၏အိမ္ေတာ္သားတို႔ကို ေရွ႔ဦးစြာစစ္ေၾကာစီရင္ရေသာအခ်ိန္ရွိၿပီ။ငါတို႔ကိုေရွ႔ဦးစြာစစ္ေၾကာစီရင္လွ်င္၊
ဘုရားသခင္၏ဧဝံေဂလိတရား စကားကို နားမေထာင္ေသာသူတို႔၏အမႈသည္အဘယ္သို႔ၿပီးလိမ့္မည္နည္း။
ရွင္ေပရုျသဝါဒစာပ႒မေစာင္ ၄း၁၇
သင္သည္ဘုရားသခင္၏အိမ္ေတာ္၌အဘယ္သို႔က်င့္ႀကံ ျပဳမူရမည္ကိုသိေစျခင္းငွါဤသို႔ငါေရး၍ေပးလိုက္၏။ထို
အိမ္ေတာ္ကား၊အသက္ရွင္ေတာ္မူေသာဘုရားသခင္၏အသင္းေတာ္ျဖစ္၏၊ထိုအသင္းေတာ္ကား၊သမၼာတရား၏ အမွီတကဲျဖစ္ ၏။သမၼာတရား၏ တည္ရာလည္းျဖစ္၏။ တိေမာေသျသဝါဒစာပ႒မေသာင္၃း၁၅
မွတ္ခ်က္။ဘုရားသခင္အိမ္ေတာ္၌ သမၼာတရားအတိုင္း ဘုရားသခင္၏ ကၽြန္တို့သည္ သမၼာတရားကိုအမွိ၍
အသက္ရွင္ျခင္းအသက္တာတရားေဟာဆရားမ်ားအဲ့ဒီတရားဆရာအထဲ့မွာကၽြန္ေတာ္မပါဘူးကၽြန္ေတာ္ကတရားေဟာ
ဆရာမဟုတ္ဘုရားသခင္၏ ကၽြန္တေယာက္သာ
၆။ေယရႈခရစ္ေတာ္ကၽြန္ပ္တို့ အဘခမည္ေတာ္ေရွ့ အဘယ္သို့မႈကိုျပုသနည္း
ထိုေၾကာင့္၊ ေကာင္းကင္ဘံု၌ရွိေသာအရာတို႔၏ပံုမ်ားကိုထိုသို႔ေသာယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းအားျဖင့္စင္ၾကယ္ေစရမည္ျဖစ္၍၊
ေကာင္းကင္အရာတို႔ကိုသာ၍ ျမတ္ေသာယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းအားျဖင့္စင္ၾကယ္ေစရ၏။ထိုသို႔ႏွင့္အညီ၊မွန္ေသာ
သန္႔ရွင္းရာဌာနတို႔၏ပံုျဖစ္ေသာ၊လူတို႔လက္ျဖင့္လုပ္ေသာသန္႔ရွင္းရာဌာနထဲသို႔ခရစ္ေတာ္သည္မဝင္ဘဲ၊ငါတို႔အတြက္ေၾကာင့္
ယခုဘုရားသခင္၏ ေရွ႔ေတာ္၌ ကိုယ္ကိုျပျခင္းငွါ၊ ေကာင္ကင္ ကိုယ္ထဲသို႔ ဝင္ေတာ္မူၿပီ။ ေဟျဗဲျသဝါဒစာ ၉း၂၃-၂၄
ထုိေၾကာင့္၊ခရစ္ေတာ္သည္လူတို႔၏အျပစ္ေျဖစရာအေၾကာင္းကိုစီရင္၍၊ဘုရားသခင္ႏွင့္စပ္ဆုိင္ေသာအရာတို႔၌ကရုဏာႏွင့္၎၊
သစၥာႏွင့္၎ ျပည့္စံုေသာယဇ္ပုေရာဟိတ္အႀကီးျဖစ္အံ့ေသာငွါ၊မိမိညီအစ္ကိုတို႔ႏွင့္လံုးလံုးတူရေသာအေၾကာင္းရွိ၏။
ထုိသုိ႔စံုးစမ္း ေႏွာင့္ရွက္ျခင္းကိုကိုယ္ေတာ္တိုင္ခံ၍ဒုကၡဆင္းရဲျခင္း၌က်င္လည္ေသာေၾကာင့္၊စံုးစမ္းေႏွာင့္ရွက္ျခင္းအမႈႏွင့္
ေတြ႔ႀကံဳေသာသူတို႔ကို မစျခင္းငွါ တတ္ႏုိင္ ေတာ္မူ၏။ေဟျဗဲျသဝါဒစာ ၂း၁၇-၁၈
မွတ္ခ်က္။ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ ကၽြန္ေတာ္တို့အတြက္ အျပစ္ျေဖစရာအဘို့အလို့ငွါ ဘုရားသခင္၏ေရွ့၌ ဆုေတာင္းျခင္းျဖစ္၏ ဘုရားသခင္၏သနားျခင္ကရုဏာအားျဖင့္ ကၽြန္ပ္တို့ ဘုရာသခင္၌ သစၥာရွိရၾကမည္
၇။တရားစီရင္ျခင္းတရားအထဲ အဘယ္သို့ ကယ္တင္ျခင္းရၾကမည္သနည္း
အခ်ဳပ္အျခာစကားဟူမူကားဘုရားသခင္ကိုေၾကာက္ရြံ႔၍၊ပညတ္ေတာ္တို႔ကိုေစာင့္ေရွာက္ ေလာ့။ဤေရြ႔ကား၊လူႏွင့္ဆိုင္ေသာ
အမႈဟူကားအလံုးစံုတို႔ကိုခ်ဳပ္ျခာသတည္း။အေၾကာင္းမူကား၊ဘုရားသခင္သည္ခပ္သိမ္းေသာဝွက္ထားျခင္းမွစ၍၊
အလံုးစံုေသာအမႈ၊ ေကာင္းမေကာင္းရွိသမွ်တုိ႔ကိုစစ္ေၾကာ၍၊တရားသျဖင့္စီရင္ေတာ္မူလတံ့သတည္း။ ေရွာလမုန္မင္းႀကီး
စီရင္ေရးထားေသာ ေဒသနာက်မ္းၿပီး၏။ေဒသနားက်မ္း ၁၂း၁၃-၁၄
မွတ္ခ်က္။ဘုရားသခင္ေၾကာက္ရြံ့ေသာသနွင့္ ဘုရားသခင္ ပညတ္တရားမ်ာေစာင့္ေရွာက္ရမည္ျဖစ္၏
တရားစစ္ေၾကာျခင္း၌ ေကာင္းမေကာင္းအလံုးတို့စစ္ေၾကာစီရင္မူလိမ့္မည္။
၈။ေယရငခရစ္ေတာ္ တရားအဘယ္သို့အေပၚ၌တရားစစ္ေၾကာေတာ္မူမည္သနည္း
အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ပညတ္တရားအလံုးစံုကိုေစာင့္ေရွာက္သည္တြင္တစံုတခု၌မွားမိလွ်င္၊ပညတ္တရားအလံုးစံုကိုလြန္
က်ဴးေသာအျပစ္ရွိ၏။သူ႔မယားကိုမျပစ္မွားႏွင့္ဟုပညတ္ေတာ္မူေသာသူက၊လူအသက္ကုိမသတ္ႏွင့္ဟုပညတ္ေတာ္မူေသး၏။
သို႔ျဖစ္၍သင္သည္သူ႔မယားကိုမျပစ္မွားဘဲေနေသာ္လည္း၊လူအသက္ကိုသတ္လွ်င္၊ပညတ္တရားကုိလြန္က်ဴးေသာသူျဖစ္၏။
လႊတ္ျခင္းတရားအတုိင္းစီရင္ျခင္းကိုခံရလတံ့ေသာသူက့ဲသုိ႔၊စကားေျပာျခင္း၊အမႈျပဳျခင္းကိုစီရင္ၾကေလာ့။ရွင္ယာကုပ္း၂း၁၀း၁၂
၁။ငါမွတပါးအျခားေသာဘုရားကိုမကိုးကြယ္ ႏွင့္။ကိုးကြယ္တယ္၊Sun.dayပထေန့ဥပုသ္ေန့၊လုပ္ျပီးကိုးကြယ္တယ္.Dictionary
မွာ ရက္သတၳပတ္၏ ပထေသာေန့ရက္
၂။ရုပ္တုဆင္းတုကိုကိုယ္အဘုိ႔မလုပ္ႏွင့္။ဦးမခ်ဝတ္မျပဳႏွင့္။ဥခ်လားခ်တယ္ ေရာမအသင္းေတာ္မွာ ေျပာင္းထားဥပုသ္ေန ့-ဆိုျပီးက်င့္ၾကံ
ေနတယ္
၃။ သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏ နာမေတာ္ကုိ မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ မျမြက္မဆိုႏွင့္။ျမြက္ဆိုတယ္..Sun,Day,မွာ.ဘုရားသခင္၏၊ဥပုသ္ေန့မဟုတ္ဘဲနွင့္..ဘုရားသခင္နာမေတာ္ကိုအမွီ၍ေျပာဆိုေနတယ္
၄။ ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစ ျခင္းငွါ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေအာက္ေမ့ေလာ့။ မေအာက္ေမ့ဘူး
၅။သင္၏ အသက္တာရွည္မည္ အေၾကာင္း၊ သင္၏မိဘကိုရုိေသစြာ ျပဳေလာ့။မျပုဘူး
၆။လူအသက္ကိုမသတ္ႏွင့္။သတ္ေနတယ္
၇။ သူ႔မယားကုိမျပစ္ မွားႏွင့္။ျပစ္မွားတယ္
၈။သူ႔ဥစၥာကိုမခုိးႏွင့္။ခိုးတယ္..ဘယ္သူဟာခိုးလဲ..ဘုရားသခင္၏ေငြကိုခိုးတယ္..မုသာနွင့္ဆိုင္ေသာ..သက္ေသခံျပီးဆယ္ဖို့ .တဖို့ယူတယ္
၉။ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္ေသာသူတဘက္၌မမွန္ေသာသက္ေသကိုမခံႏွင့္။လုပ္တယ္..ဘယ္လိုပ္လဲ..တႏွဂၤေႏြေန့..ဥပုသ္ေန့..မဟုတ္ဘဲနွင့္အဟုတ္
ေျပာေနတယ္
၁၀။ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူ၏ဥစၥာတစံုတခုကိုမွ်တပ္မက္လိုခ်င္ေသာစိတ္။လိုခ်င္တယ္...သမၼာက်မ္းစာမွာမရွိတဲ့အရာကို..အရွိလုပ္ျပီး..သူမ်ား
ဆီကအလႉေငြယူေနတယ္ မရွိေစႏွင့္။ဘယ္သူ့ဥစၥာလိုခ်င္လဲသိလား..ဘုရားသခင္၏..ဥစၥာသူတို့လိုခ်င္တယ္..တႏွဂၤေႏြေန့..ဘုရားသခင္ရဲ့ပညတ္အထဲမရွိဘဲနွင့္မရွိလုပ္ျပီး အလႉေငြ..ေကာက္ေနၾကတယ္

မွတ္ခ်က္။ဘယ္မွာသြားျပည့္စံုလဲသိလား
ပညတ္တရားအလံုးစံုကိုေစာင့္ေရွာက္သည္တြင္တစံုတခု၌မွားမိလွ်င္၊ပညတ္တရားအလံုးစံုကိုလြန္က်ဴးေသာအျပစ္ရွိ၏။
ထိုသခင္ကို ကိုယ္တိုင္သိကြၽမ္း သည္ကို အဘယ္သို႔ သိရသနည္း ဟူမူကား၊ ပညတ္ေတာ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္လွ်င္ သိရသတည္း။
ထိုသခင္ကိုငါသိ၏ဟု ပညတ္ေတာ္တို႔ကို မေစာင့္ဘဲလ်က္ ဆိုေသာသူသည္ မုသာကိုသံုးေသာသူျဖစ္၍ ထိုသူ၌ သစၥာမရွိ။
ထိုသခင္၏စကားေတာ္ကို နားေထာင္ေသာသူမည္သည္ကား၊ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ အမွန္ျပည့္စံု၏။ ငါတို႔သည္ ထိုသခင္ရွိ ေၾကာင္းကို ထိုသို႔အားျဖင့္ သိရၾက၏။
ထိုသခင္၌ ငါသိ၏ဟု ဆိုေသာသူသည္၊ ထိုသခင္က်င့္ေတာ္မူသည္ နည္းတူ က်င့္ရမည္။
ခ်စ္သူတို႔၊ သင္တို႔အား ငါေရးထားေသာပညတ္သည္ ပညတ္သစ္မဟုတ္။ ေရွွ႔ဦးစြာကပင္ သင္တို႔၌ရွိေသာ ပညတ္ေဟာင္းျဖစ္၏။ ပညတ္ေဟာင္းကား၊ ေရွွ႔ဦးစြာကပင္ သင္တို႔ၾကားရေသာ ေဒသနာေတာ္ျဖစ္၏။
တဖန္တံု၊ ပညတ္သစ္ကို သင္တို႔အား ငါေရးထား၏။ ထိုသခင္အားျဖင့္င္း၊ သင္တို႔အားျဖင့္၎၊ အသစ္မွန္ေပ၏။ အေၾကာင္း မူကား၊ ေမွာင္မိုက္ေပ်ာက္လြင့္၍ မွန္ေသာအလင္းသည္ ထြန္းေတာက္လ်က္ရွိ၏။
မိမိညီအစ္ကိုကိုမုန္းလ်က္ပင္၊ငါသည္အလင္း၌ရွိ၏ဟုဆိုေသာသူသည္ယခုတိုင္ေအာင္ ေမွာင္မိုက္၌ရွိေသး၏။
ရွင္ေယာဟန္ျသဝါဒစာပ႒မေစာင္း၂း၃-၉
ငါတုိ႔သည္ဘုရားသခင္ကုိခ်စ္၍၊ပညတ္ေတာ္တို႔ကိုေစာင့္ၾကလွ်င္၊ဘုရားသခင္၏သားတို႔ကုိခ်စ္ၾကသည္ကိုငါတို႔ သိရၾက၏။ပညတ္ေတာ္ တို႔ကုိခ်စ္ၾကသည္ကုိ ငါတို႔သိရၾက၏။
ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိ ေစာင့္ျခင္းအရာသည္ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ရာေရာက္၏။ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိ ေစာင့္ခဲသည္မဟုတ္။
ရွင္ေယာဟန္ျသဝါဒစာပ႒မေစာင္း၅း ၂-၃
ငါပညတ္တို႔ကိုရ၍ ေစာင့္ေရွာက္ေသာသူသည္ငါ့ကိုခ်စ္ေသာသူျဖစ္၏။ငါ့ကိုခ်စ္ေသာသူကိုငါ့ခမည္းေတာ္သည္
ခ်စ္ေတာ္မူမည္။ငါသည္လည္းထုိသူကိုခ်စ္၍သူ႔အားကိုယ္တိုင္ထင္ရွားမည္ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၄း၂၁
ငါ့ကိုခ်စ္လွ်င္ငါပညတ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ၾကေလာ့။ ငါသည္ခမည္းေတာ္ကိုေတာင္း၍၊
ခမည္း ေတာ္သည္သမၼာတရားကိုျပေသာဝိညာဥ္ေတာ္တည္းဟူေသာတပါးေသာဥပဇၥ်ယ္ဆရာကိုသင္တို႔ႏွင့္အတူ
အစဥ္မျပတ္တည္ေနေစျခင္းငွါ သင္တို႔အားေပးေတာ္မူမည္။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၄း၁၅-၁၆
အသက္ပင္ႏွင့္ဆိုင္၍၊ၿမိဳ႔တံခါးအတြင္းသို႔ဝင္အံ့ေသာငွါပညတ္ေတာ္တို႔ကိုက်င့္ေသာသူတို႔သည္မဂၤလာရွိၾက၏။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၂း၁၄
၉။ဘုရားသခင္ေရးမွတ္ေတာ္မူေသာ..စာေစာင္မ်ား၌အေရးၾကီးစာေစာင္.အဘယ္သို့ေသာစာသနည္း
ထုိသူ၏နာမကိုအသက္စာေစာင္မွငါသည္အလွ်င္းမေခ်။ငါ့ခမည္းေတာ္ေရွ႔၌၎၊ ေကာင္းကင္တမန္ေတာ္တို႔ေရွ႔၌၎၊
သူ၏နာမကိုငါဝန္ခံမည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၅
ဤစာေစာင္၏အနာဂတၱိစကားကိုၾကားေသာသူအေပါင္းတို႔အားငါသက္ေသခံသည္ကား၊အၾကင္သူသည္ဤအရာတို႔၌
ထပ္၍အသစ္သြင္း၏၊ဤစာေစာင္၌ ေရးထားေသာေဘးဒဏ္တို႔ကိုထိုသူအေပၚသို႔ဘုရားသခင္သက္ေရာက္ေစေတာ္မူမည္။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၂း၁၈-၁၉
မွတ္ခ်က္။ေယရႈခရစ္ေရးမွတ္ထားစာေစာင္မ်ားထိသူတို့နာမမ်ားရွိ၏ ေကာင္းတမန္မ်ား ေရွ့၌ခရစ္ေတာ္သည္ဝန္ခံမည္ျဖစ္၏
သို့ရာတြင္ အဘယ္စာ၌မိမိရွိေနလဲ..ျပန္စစ္ေဆးပါ..
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၂း၁ ၈ အတြင္၌ မိမိရွိေနရင္ လံုးဝသက္စာေစာင္၌မရွိဘူး ေယရႈခရစ္ေတာ္ အသင့္အားပယ္ဖ်က္လိမ့္မည္(တႏွဂၤေႏြေန့..ကိုဥပုသ္ေန့ပါလို့သက္ေသခံေနလွ်င္..သမၼာက်မ္းစာမ်ားအသစႍသြန္းေနျခင္းသို့သက္
ေရာက္ေနသည္..သတိထားပါ။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၂း၁၉
ဘုရားသခင္၏ဥပုသ္ေန့..သတၱမေန့..စေနေန့..ထိုေန့ကို..အသင့္ပယ္ဖ်က္ရင္လည္း..ဘုရားသခင္အသင့္အားအသက္စာေစာင္၌
ႏႈတ္ပယ္ျခင္း..ဧကန္အမွန္ခံရမယ္

၁၀။ထိုသို့တရားစီရင္၌ အဘယ္သို့အားျဖင့္တရားစီရင္ျခင္းကို အဘယ္သို့ရွိၾကမည္သနည္း
ငါသည္အလွ်င္အျမန္လာမည္။ငါသည္အက်ိူးအျပစ္ကိုေဆာင္ခဲ့သည္ျဖစ္၍၊လူအသီးအသီးတို့အားမိမိတို့အက်င့္အတိုင္းဆပ္ေပးမည္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၂း၁၂
သို႔ေသာ္လည္းနတ္ဆိုးကိုႏိုင္ရေသာ ေၾကာင့္သာဝမ္းေျမာက္ျခင္းမရွိၾကႏွင့္။သင္တို႔၏နာမည္မ်ားသည္ ေကာင္းကင္စာရင္း၌ဝင္သည္ကို
ဝမ္းေျမာက္ျခင္း ရွိၾကေလာ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၀း၂၀
ေကာင္းကင္စာရင္း၌ဝင္ေသာသားဦးတို႔၏အသင္းေတာ္သို႔၎၊ခပ္သိမ္းေသာသူတို႔ကိုတရားစီရင္ေတာ္မူေသာ
ဘုရားသခင္အထံေတာ္ သို႔၎၊ စံုလင္ျခင္းသို႔ေရာက္ေသာ သူေတာ္ေကာင္းတို႔၏စိတ္ဝိညာဥ္တို႔ထံသို႔၎၊
ပဋိိညာဥ္တရားသစ္၏အာမခံတည္းဟူေသာ ေယရႈထံေတာ္သို႔၎၊အာေျဗလ၏အေသြးေျပာဆိုေသာအရာထက္သာ၍ ျမတ္ေသာ
အရာကို ေျပာဆိုေသာ ျဖန္းဆြတ္ျခင္း၏အေသြးထံသို႔၎ ေရာက္ၾက၏။သင္တို႔သည္မိန္႔ေတာ္မူေသာသူ၏
စကားေတာ္ကိုမျငင္းမပယ္မည္အေၾကာင္းသတိျပဳၾကေလာ့။ ေျမႀကီး ေပၚမွာဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကိုဆင့္ဆိုေသာသူ၏စကားကို
ျငင္းပယ္ေသာသူတို႔သည္အျပစ္မလြတ္ရသည္မွန္လွ်င္၊ထိုမွ်မက၊ ေကာင္းကင္ဘံုကမိန္႔ေတာ္မူေသာသူ၏ စကားကိုငါတို႔သည္နားမေထာင္ဘဲေနလွ်င္၊သာ၍ႀကီးစြာေသာအျပစ္ႏွင့္အဘယ္သို႔ကင္းလြတ္ႏိုင္မည္နည္း။
မွတ္ခ်က္။ေသလြန္ေသာသူမ်ား...အသက္ရွင္ေသာသူမ်ားလူမ်ိူးႏႊယ္ေအပါင္းမိမိတို့အက်င့္အတိုင္းအက်ိူးအျပစ္ကိုရွိၾကလိမ့္မည္ ကၽြန္ပ္တို့ဘုရားသခင္ေရွ့မည္အရာကိုမွ်လိမ္လို့မရေသာေၾကာင့္ယခုလက္ရွိဘဝ၌အမွန္တရားမ်ားဝန္ခံၾကေစ။ေလာကီတရားရံုး၌
မႈသာနွင့္ ျငင္းခံုးလို့ရေသာ္လည္း..အာေျဗလ၏အေသြးသည္ဘုရားသခင္အထံသို့ဝင့္၍၊သက္သည္ခံျဖစ္၍၊မႈသာနွင့္ ကင္ေသာ ဓမၼဆရာျဖစ္လ်က္ပင္ မွန္ေသာ သက္ခံကိုခံၾကေလာ့
၁၁။အဘယ္သူ အျပစ္တရား၌ အမႈကိုရွင္ဆိုင္ရမည္သနည္း
ယဇ္ပုေရာဟိတ္မင္း ေယာရႈသည္ထာဝရဘုရား၏ ေကာင္းကင္တမန္ေရွ႔၌ရပ္ေနသည္ကိုင္း၊စာတန္သည္ရန္ဘက္ျပဳ၍သူ၏
လက္်ာဘက္၌ ရပ္ေနသည္ကိုင္း၊ ငါ့အားျပေတာ္မူ၏။
ထာဝရဘုရား၏ ေကာင္းကင္တမန္ကလည္း၊အိုစာတန္၊ထာဝရဘုရားသည္သင့္ကိုဆံုးမေတာ္မူပါေစေသာ။ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔ကို ေရြးခ်ယ္ၿပီ
ေသာထာဝရဘုရားသည္သင့္ကုိဆံုးမေတာ္မူပါေစေသာ။ဤသူသည္မီးထဲကႏႈတ္ေသာထင္းစျဖစ္သည္မဟုတ္ေလာ့ဟု စာတန္အားဆို၏။ ဇာခရိအနာဂတၱိက်မ္း ၃း၁-၂
မွတ္ခ်က္။ယခုယဇ္ဟိတ္မင္းသည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္ျဖစ္၏။ ေယရႈခရစ္ေတာ္အသင္ေယရႈကိုရန္ညက္ျပု၍ ေနျပီေလာ့.သို့ရာတြင္ အသင့္အားဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္တရားေတာ္ နွင့္ပညတ္အလံုးစံုတို့ၾကားရေသာအတြင္ အသင္သည္ ခရစ္ေတာ္အသင့္အားမီးထဲကႏႈတ္ယူေသာထင္းစမဟုတ္ ေလာ့အဘယ္ေၾကာင့္အသင္ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ အတိုင္ သက္ေသခံေသာသူ ဝိညာဥ္အရ ရန္၍ေနျပီေလာ့
ေကာင္းကင္တမန္မင္းမိေကၡလမူကား၊ ေမာေရွ၏ကိုယ္ကိုအေၾကာင္းျပဳ၍မာရ္နတ္ႏွင့္ ျငင္းခံုေသာအခါ၊ကဲ့ရဲ့စြာေသာ ျပစ္တင္ျခင္းကို
မျပဳဝံ့ဘဲ၊ ထာဝရဘုရားသည္ သင့္ကိုဆံုးမေတာ္မူေစသတည္းဟူ၍သာ ေျပာဆို၏။ရွင္ယုဒ ၁း၉
မွတ္ခ်က္။အသင္သည္လည္းသမၼာတရားနွင့္ဆို၍ေဟာေျပာေသာသူအျငင္းခံုေသာအခါ..သမၼာတရားနွင့္ေသာ၊သူတို့ကဲ့ရဲ့.အျပစ္တင္ျခင္း
ငွါအသင္အလို့၏ ဘုရားသခင္အားဆံုးေတာ္မူထေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္. ဝန္ခံဝံ့ဘဲ ျငင္းခံုေလျပီတကား
၁၂။ေကာင္းကင္တရား၌ တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခါ ဤေလာက၌ အဘယ္သို့ရွိသနည္း
အနႏၱတန္ခိုး ႏွင့္ျပည့္စံု၍၊ပစၥဳပၸန္၊အတိတ္၊အနာဂါတ္ကာလအစဥ္ရွိေတာ္မူေသာထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္၊ကိုယ္ေတာ္၏မဟာတန္
ခိုးေတာ္ကို ယူေဆာင္၍ စိုးစံေတာ္ မူေသာ ေက်းဇူးေတာ္ကို ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ခ်ီးမြမ္းပါ၏။
လူမ်ိဳးတို႔သည္ အမ်က္ထြက္ၾကသည္ျဖစ္၍၊ အမ်က္ေတာ္ သည္လည္း ေရာက္ပါၿပီ။ ေသလြန္ေသာသူတို႔ကို တရားစီရင္ဆံုးျဖတ္ေတာ္မူ၍၊ကိုယ္ေတာ္၏ကြၽန္တည္းဟူေသာပေရာက္ဖက္တို႔အားင္း၊သန္႔ရွင္းသူတို႔အားင္း၊
ကိုယ္ေတာ္ကို ေၾကာက္ရြံ႔ရိုေသေသာသူအႀကီးအငယ္တို႔အား၊ဆုေက်းဇူးကို ေပးသနားေတာ္မူ၍၊ ေျမႀကီးကိုဖ်က္ဆီးေသာသူတို႔ကို ဖ်က္ဆီးေတာ္မူေသာအခ်ိန္ ေရာက္ပါၿပီ ဟုေလွ်ာက္ဆိုၾက၏။
တဖန္ ေကာင္းကင္ဘံု၌ဘုရားသခင္၏ဗိမာန္ေတာ္ကိုဖြင့္ထား၍ဗိမာန္ေတာ္ထဲမွာပဋိိညာဥ္ေသတၱာေတာ္ထင္ရွားေလ၏။
လွ်ပ္စစ္ျပက္ျခင္း၊အသံျမည္ျခင္း၊မိုဃ္းခ်ဳန္းျခင္း၊ ေျမလႈတ္ျခင္း၊အလံုးႀကီးစြာေသာမိုဃ္းသီးက်ျခင္းျဖစ္ၾက၏။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၁း၁၇-၁၉
၁၃။ဘုရားသခင္သည္တရားစီရင္စာေစာင္မ်ားကိုဖြင့္ေေသာ ကၽြန္ပ္ဟုတ္မဟုတ္သိနိုင္မည္သနည္း
သူတို႔ဆုေတာင္းပဌာနျပဳေသာစကားကိုက်ိန္းဝပ္ေတာ္မူရာေကာင္းကင္ဘံု၌နားေထာင္၍သူတို႔အမႈကိုေစာင့္ေတာ္မူပါ။
ကိုယ္ေတာ္၏လူတို႔သည္ကိုယ္ေတာ္ကိုျပစ္မွား ေသာ္လည္း၊ကိုယ္ေတာ္ကိုျပစ္မွားလြန္က်ဴးျခင္းအျပစ္အလံုးစံုတို႔ကိုေျဖရွင္းေတာ္မူပါ။
သြားေသာသိမ္း သူတို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္၏လူတို႔ကိုသနားေစျခင္းငွါ၊ကရုဏာစိတ္သေဘာကိုေပးေတာ္မူပါ။
ဓမၼရာဇဝင္ တတိယေစာင္ ၈းး၄၉-၅၀
က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူရာ ေကာင္းကင္ဘုံ၌ နားေထာင္ေတာ္မူပါ။ ဓမၼရာဇဝင္ တတိယေစာင္ ၈း၃၉
မိန္းမကလည္း၊ အကြၽႏ္ုပ္၌ လင္မရွိဟုဆိုလွ်င္၊ ေယရႈက၊ လင္မရွိဟူေသာစကားသည္ မွန္၏။
အေၾကာင္းမူကား၊ သင္၌ လင္ငါး ေယာက္ရွိဘူးၿပီ။ ယခုသင္ႏွင့္ေနေသာသူသည္ သင္၏လင္မဟုတ္။ ဤအရာ၌ သင္သည္ မွန္ေသာစကားကို ေျပာၿပီဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ၄း၁၇-၁၈
သို႔ေသာ္လည္း၊၊ သခင္ဘုရားသည္ မိမိလူတို႔ကို သိကြၽမ္းေတာ္မူ၏ ဟူ၍၎၊ သခင္ဘုရား၏ နာမေတာ္ကို ဝန္ခံေသာသူ မည္သည္ကား၊ မတရားေသာအမႈကို ေရွာင္ရမည္ဟူ၍၎၊ တံဆိပ္ခတ္လ်က္ရွိေသာ ဘုရားသခင္၏ တိုက္ျမစ္ သည္ ခုိင္ခံ့၍တည္၏။ တိေမာေသၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၂း၁၉
၁၄။တရားစီရင္၌အနွစ္(၁၀၀၀)အတြင္ စာတန္မာနတ္နွင့္ လူဆိုတို့အဘယ္ စီရင္ေတာ္မူမည္သနည္း
ပလႅင္မ်ားကိုလည္းငါျမင္၏၊ပလႅင္ေပၚမွာထိုင္ေသာသူတို႔သည္တရားစီရင္ရေသာအခြင့္ကိုရၾက၏။သားရဲႏွင့္သူ၏ရုပ္တုကို မကိုးကြယ္၊ သူ၏တံဆိပ္လက္မွတ္ကို နဖူး၌မခံ၊ လက္၌မခံဘဲေန၍၊ ေယရႈ၏သက္ေသခံေတာ္မူခ်က္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ၾကာင့္၊လည္ပင္းျဖတ္ျခင္းကိုခံရေသာသူတို႔၏ဝိညာဥ္မ်ားကိုငါျမင္၏။သူတို႔သည္အသက္ရွင္၍
အႏွစ္တေထာင္ပတ္လံုး ခရစ္ေတာ္ ႏွင့္အတူ စိုးစံရၾက၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၂၀း၄
မွတ္ခ်က္။တႏွဂၤေႏြေန့ပါပရဲ့ဘာသာကိုမကိုးကြယ္လို့အသတ္ခံရေသာဘုရားသခင္နိုင္ငံေတာ္အနွစ္တေထာင္ဘုရားသခင္နွင့္
အတူစိုးစံမည္ သမၼာတရား၌အသက္ရွင္ရမည္
၁၅။တရားစီရင္၌ အဘယ္သူ ကၽြန္ပ္တို့အတြက္ ေရွ့ေနလိုက္ေပးမည္သနည္း
သင္တို႔သည္ အခ်င္းခ်င္းအမႈရွိလွ်င္၊ သန္႔ရွင္းသူတို႔ေရွ႔၌ တရားစီရင္ျခင္းကိုမခံဘဲ သာသနာပလူတို႔ ေရွ႔၌ ခံဝံ့ေသာသူ တစံုတေယာက္ရွိသေလာ။
သန္႔ရွင္းသူတို႔သည္ ေလာကီႏိုင္ငံကို တရားစီရင္မည္ ဟုမသိၾကသေလာ၊သင္တို႔သည္ ေလာကီႏိုင္ငံကို စီရင္ရသည္မွန္လွ်င္၊ အငယ္ဆံုးေသာအမႈမ်ားကို မစီရင္ထိုက္သ ေလာ။
ငါတို႔သည္ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ကို တရားစီရင္မည္ဟု မသိၾကသေလာ။ သို႔ျဖစ္၍ ေလာကီအမႈကို စီရင္ထိုက္သည္မဟုတ္ေလာ။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၆း၁-၃
မွတ္ခ်က္။ေယရႈခရစ္ေတာ္ ကၽြန္ပ္တို့အတြက္ ေရွ့ေနလိုကိေမည္ သည္
၁၆။အသက္ရွင္၍က်န္ရစ္ေသာသူအေပါင္းတို့သည္ တရားစီရင္အာရာ၌ အဘယ္သို့ရွိၾကမည္သနည္း

အေျဖ။



အနွစ္ (၁၀၀၀) တရားစီရင္ျခင္းျပီးေသာေနာက္ အသက္ရွင္၍က်န္ရစ္သူအေပါင္းတို့သည္ ဘုရားသခင္ေရွ့၌ တရားစီရင္ျခင္းခံရန္ဝင္ရဦမည္သနည္
လူသားသည္မိမိဘုန္းအာႏုေဘာ္ကိုေဆာင္လ်က္၊ သန္႔ရွင္းေသာ ေကာင္းကင္တမန္မ်ားအျခံအရံ တို႔ႏွင့္ တကြ ၾကြလာေတာ္မူေသာအခါ ဘုန္းရွိေသာ ပလႅင္ေတာ္ေပၚမွာထုိင္၍၊
ေရွ႔ေတာ္၌လူမ်ဳိးအေပါင္း တို႔ကိုစုေဝးေစသျဖင့္၊ သိုးထိန္းသည္ သိုးႏွင့္ဆိတ္တို႔ကို တျခားစီခဲြထားသကဲ့သို႔၊
သိုးတို႔ကိုလက်္ာေတာ္ ဘက္၊ ဆိတ္တို႔ကို လက္ဝဲေတာ္ဘက္၌ ထားေတာ္မူလတံ့။
ထိုအခါ လက်္ာေတာ္ဘက္၌ ရွိေသာသူတို႔အား မင္းႀကီးက၊ ငါ့ခမည္းေတာ္ထံ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာကို ခံေသာသူတို႔၊ ကမၻာဦးကပင္သင္တို႔အဘို႔ျပင္ဆင္ေသာႏုိင္ငံကုိလာ၍ အေမြခံၾက ေလာ့။
အေၾကာင္းမူကား၊ ငါသည္ မြတ္သိပ္ေသာအခါ သင္တို႔သည္ ေကြၽးၾက၏။ ငါသည္ ေရငတ္ေသာအခါ သင္တို႔သည္ ေသာက္ဘို႔ေပးၾက၏။ ငါသည္ ဧည့္သည္ျဖစ္ေသာအခါ သင္တို႔သည္ ဧည့္သည္ဝတ္ကိုျပဳၾက၏။
ငါသည္အဝတ္အခ်ည္းစည္းရွိေသာအခါ သင္တို႔သည္အဝတ္ ႏွင့္ဖံုးလႊမ္းၾက၏။ ငါသည္အနာေရာဂါစဲြေသာအခါ သင္တို႔သည္ၾကည့္ရႈျပဳစုၾက၏။ ငါသည္ ေထာင္ထဲမွာေနရေသာအခါ သင္တို႔သည္ ငါ့ထံသို႔လာၾက၏ဟုမိန္႔ေတာ္မူလွ်င္၊
ေျဖာင့္မတ္ေသာသူတို႔က၊ သခင္၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ မြတ္သိပ္ေတာ္မူသည္ကို အဘယ္အခါ၌ အကြၽႏု္ပ္တို႔သည္ ျမင္၍ကိုယ္ေတာ္ကိုလုပ္ေကြၽးပါသနည္း။ ေရငတ္ေတာ္မူသည္ကို အဘယ္အခါ၌ အကြၽႏု္ပ္တိုသည္ ျမင္၍ ကိုိယ္ေတာ္ကို ေသာက္ဘို႔ေပးပါသနည္း။
ဧည့္သည္ျဖစ္ေတာ္မူသည္ကို အဘယ္အခါ၌ အကြၽႏု္ပ္တို႔သည္ ျမင္၍ ဧည့္သည္ဝတ္ကို ကုိယ္ေတာ္အားျပဳပါ သနည္း။ အဝတ္အခ်ည္းစည္းရွိေတာ္မူသည္ကို အဘယ္အခါ၌ အကြၽႏု္ပ္တို႔သည္ျမင္၍ ကိုယ္ေတာ္ကို အဝတ္ႏွင့္ ဖံုးလႊမ္းပါသနည္း။
အနာစြဲေတာ္မူသည္ကို၎၊ ေထာင္ထဲမွာ ေနေတာ္မူသည္ကို၎၊ အဘယ္အခါ၌ အကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ျမင္၍ အထံေတာ္သို႔ေရာက္ပါသ နည္းဟုျပန္၍ ေလွ်ာက္ၾကေသာ္၊
မင္းႀကီးက၊ ငါအမွန္ဆို သည္ကား၊ သင္တို႔သည္ ဤသူတည္းဟူေသာ ငါ့ညီတို႔တြင္ အငယ္ဆံုးေသာသူတေယာက္အား ျပဳၾကသမွ်တို႔ကို ငါ့အားျပဳၾကၿပီဟု ျပန္၍ မိန္႔ေတာ္မူလတံ့။
ထိုအခါ လက္ဝဲေတာ္ဘက္၌ ရွိေသာသူတို႔အားမင္းႀကီးက၊ က်ိန္ျခင္းကိုခံရေသာသူတို႔၊ မာရ္နတ္ႏွင့္သူ၏ တမန္တို႔အဘို႔ျပင္ဆင္ေသာ ထာဝရမီးထဲသုိ႔ ငါ့ထံမွခြါသြားၾကေလာ့။
အေၾကာင္းမူကား၊ ငါသည္ မြတ္သိပ္ေသာအခါ သင္တို႔သည္မေကြၽး၊ ငါသည္ ေရငတ္ေသာအခါ သင္တို႔သည္ ေသာက္ဘို႔မေပး။
ငါသည္ ဧည့္သည္ျဖစ္ေသာအခါ သင္တို႔သည္ ဧည့္သည္ဝတ္ကိုမျပဳ။ ငါသည္ အဝတ္အခ်ည္းစည္းရွိေသာ အခါ သင္တို႔သည္အဝတ္ႏွင့္မဖံုးမလႊမ္း။ ငါသည္ အနာေရာဂါစြဲေသာအခါ၌င္း၊ ေထာင္ထဲမွာေနရေသာ အခါ၌င္း၊ သင္တို႔သည္ မၾကည့္ရႈမျပဳစုၾကဟု မိန္႔ေတာ္မူလွ်င္၊
ထိုသူတို႔က၊ သခင္၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ မြတ္သိပ္ေတာ္မူျခင္း၊ ရငတ္ေတာ္မူျခင္း၊ ဧည့္သည္ျဖစ္ေတာ္မူျခင္း၊ အဝတ္အခ်ည္းစည္းရွိ ေတာ္မူျခင္း၊ အနာစြဲေတာ္မူျခင္း၊ ေထာင္ထဲမွာေနေတာ္မူျခင္းတို႔ကို အကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ အဘယ္အခါ၌ျမင္၍ ကုိယ္ေတာ္ကို မျပဳမစုလုပ္ေကြၽးဘဲေနပါသနည္ဟု ျပန္၍ေလွ်ာက္ၾကေသာ္၊
မင္းႀကီးက၊ ငါအမွန္ဆိုသည္ကား၊ သင္တို႔တြင္ ဤသူတို႔တြင္ အငယ္ဆံုးေသာသူတေယာက္အား မျပဳသမွ်တို႔ကို ငါ့အား မျပဳၾကၿပီဟု ျပန္၍ မိန္႔ေတာ္မူလတံ့။ ၄၆ ထိုသူတို႔သည္ ထာဝရအျပစ္ဒဏ္ကို ခံရာသို႔၎၊ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူတို႔မူကား၊ ထာဝရအသက္ရွင္ရာသို႔၎ သြားရၾကလတံ့ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။
ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၅း၃၁-၄၆
မွတ္ခ်က္။နွင့္အေျဖ။တရားစီရင္ျခင္းအနွစ္တေထာင္တရားစီရင္ျခင္း ျပီး ျပီေနာက္ ေနာက္ဆံုးက်န္ရစ္ေသာသူ
ေသာသူအေပါင္းတို့ အသက္စာေစာင္၌ စရင္ဝင္ေသာသူတို့အဘို့ တရားစီရင္ျခင္း မရွေတာ့ဘာ
တဖန္တံု၊ ျဖဴေသာပုလႅင္ႀကီးကို၎၊ ပလႅင္ေပၚမွာထိုင္ေတာ္မူေသာသူကို၎ ငါျမင္၏။ ေကာင္းကင္ႏွင့္
ေျမႀကီးသည္ မ်က္ႏွာေတာ္ေရွ႔မွ ေျပးလြင့္၍ သူတို႔ေနစရာအရပ္မရွိ။ ေသလြန္ေသာသူ အႀကီးအငယ္တို႔
သည္ပလႅင္ေတာ္ေရွ႔မွာရပ္ေနၾကသည္ကိုငါျမင္၏။စာေစာင္မ်ားကိုဖြင့္ထား၏။အသက္စာေစာင္တည္းဟူေသာ
အျခားတပါးေသာစာေစာင္ ကိုလည္း ဖြင့္ေလ၏။ ေသလြန္ေသာသူတို႔သည္ မိမိတို႔အက်င့္အတိုင္း၊ စာေစာင္တို႔၌ ေရးထားခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ တရားစီရင္ျခင္းကုိ ခံရၾက၏။
သမုဒၵရာသည္ မိမိ၌ရွိေသာ လူေသတို႔ကိုအပ္ေပး၏။ မရဏာႏွင့္မရဏာႏိုင္ငံသည္လည္း မိမိတို႔၌ရွိေသာ လူေသတို႔ကို အပ္ေပးၾက၏။ လူအသီးသီးတို႔သည္ မိမိတို႔ အက်င့္အတိုင္း တရားစီရင္ျခင္းကို ခံရၾက၏။
ထိုအခါ မရဏာႏွင့္မရဏာႏိုင္ငံကို မီးအုိင္ထဲသို႔ ခ်ပစ္ေလ၏။ ထိုေသျခင္းကား ဒုတိယေသျခင္းျဖစ္သ တည္း။ အသက္စာေစာင္၌ စာရင္းမဝင္ေသာသူ ရွိသမွ်တို႔ကိုလည္း မီးအုိင္ ထဲသို႔ ခ်ပစ္ေလ၏။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၀း၁၁-၁၅
၁၇။ထိုသို့တရားစီရင္ျခင္း၌ ေယရႈခရစ္ေတာ္ကၽြန္ပ္တို့အသို့အသိေပးျခင္းအက်ိူးအျပစ္တရားစီရင္၌ကၽြန္ပ္တို့အဘယ္သို့ ရၾကမည္သနည္း
ထိုသူတို႔သည္ဘုရားသခင္၏ကြၽန္ ေမာေရွ၏သီခ်င္းႏွင့္သိုးသငယ္၏သီခ်င္းကိုသီ၍အနႏၱတန္ခိုးႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ
ထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္၊ကိုယ္ေတာ္၏အျပဳအမူတို႔သည္ ေကာင္းျမတ္၍အံ့ၾသဘြယ္ျဖစ္ၾကပါ၏။လူမ်ိဳးတို႔၏ဘုရင္၊ကိုယ္ေတာ္၏
အက်င့္ဓေလ့တို႔သည္ ေျဖာင့္မတ္ဟုတ္မွန္ၾကပါ၏။အိုထာဝရဘုရား၊ကိုယ္ေတာ္ကိုမေၾကာက္ရြံ႔ဘဲ၊နာမေတာ္ကိုမခ်ီးမြမ္းဘဲ
အဘယ္သူေနရပါအံ့နည္း၊ကိုယ္ေတာ္တပါးတည္းသာလွ်င္သန္႔ရွင္းေတာ္မူ၏။တရားသျဖင့္စီရင္ေတာ္မူျခင္းအရာတို႔သည္
ထင္ရွားသည္ျဖစ္၍၊ လူမ်ိဳးအေပါင္းတို႔သည္ လာ၍ ေရွ႔ေတာ္၌ကိုးကြယ္ၾကပါလိမ့္မည္ဟု ေလွ်ာက္ဆိုၾက၏။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၅း ၃-၄
ထိုသို႔ျပဳလွ်င္စိတ္ခိုင္မာ၍ ေနာင္တမရသည္ႏွင့္အညီ ေဒါသေန႔တည္းဟူေသာဘုရားသခင္၏တရားေတာ္ထင္ရွားေသာေန႔၌
ကိုယ္ခံစရာဘို႔ အမ်က္ေဒါသကို ဆည္းဖူးသေလာ။ေရာမျသဝါဒစာ ၂း၅
ထုိသို႔ျဖစ္လွ်င္ေမွာင္မိုက္၌ဝွက္ထားေသာအရာတို႔ကိုပြင့္လင္းေစ၍စိတ္ႏွလံုးအၾကံအစည္မ်ားကိုထင္ရွားေစလတံ့ေသာ
သခင္ဘုရားၾကြလာေတာ္မမူမွီတုိင္ေအာင္အဘယ္အမႈကိုမွ်အဆံုးအျဖတ္မစီရင္ၾကႏွင့္။ၾကြလာေတာ္မူေသာခါ၊ အသီးအသီးတို႔သည္ဘုရားသခင္ခ်ီးမြမ္းေတာ္မူျခင္း ေက်းဇူးကိုခံရၾကလတံ့။ ေကာရိႏၱုျသဝါဒစာ ၄း၅
မွတ္ခ်က္။နွင့္အေျဖ။ ထိုသို့လူသားအေပါင္းတို့သည္ ဝယ္ေတာ္မူျခင္း
၁၈။ထိုသို့တရားစီရင္ျခင္းကိုတိၾကစြာသိရွိထားသည္ျဖစ္၍ကၽြန္ပ္တို့တရားစီရင္ျခင္း၌ ေအာင္ျမင္နိုင္ဟူ၍ယံုၾကည္ပါ၏
ငါလည္းမ်က္ႏွာလဲြသည္ျဖစ္၍၊သူတို႔သည္ငါ၏သန္႔ရွင္းရာဌာနကိုညစ္ညဴး ေစၾကလိမ့္မည္၊၊ထားျပတို႔သည္ဝင္၍
ညစ္ညဴးေစၾကလိမ့္မည္။ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၇း၂၂
ထုိသူ၏နာမကိုအသက္စာေစာင္မွငါသည္အလွ်င္းမေခ်။ငါ့ခမည္းေတာ္ေရွ႔၌၎၊ ေကာင္းကင္တမန္ေတာ္တို႔ေရွ႔၌၎၊
သူ၏နာမကိုငါဝန္ခံမည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း ၅
မဖ်က္ႏုိုင္ရာ။ သို႔ျဖစ္၍မိန္႔ေတာ္မူ ခ်က္သည္ေျဖာင့္ပါ၏။ တရားစီရင္ေသာအခါ ေအာင္ျမင္ေတာ္မူ၏ဟု က်မ္းစာ၌လာသည္ႏွင့္အညီ၊ လူခပ္သိမ္းတို႔သည္ သစၥာပ်က္ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္၏သစၥာေတာ္သည္ တည္ေစသတည္း ေရာမျသဝါဒစာ ၃း၄
မွတ္ခ်က္။သမၼာတရားလမ္းသို့လိုက္၍ တရားစီရင္ျခင္းကိုေအာင္နိုင္အခြင့္ရၾကလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ သစၥညတရား၌ တည္ေနၾကေလာ့
၁၉။ကၽြန္ပ္တိုသည္ဘုရားသခင္အထံမွခ်မ္ဧေသာအခ်ိန္ကာလသို့ဝင္စားမည္အေၾကာင္းအဘယ္သို့ျပုမည္ေလာ့
ထိုေၾကာင့္ ထာဝရဘုရားထံေတာ္မွ ခ်မ္းဧေသာအခ်ိန္ကာလသည္ ေရာက္လာ၍၊
သင္တို႔အဘို႔အလို႔ငွါခန္႔ထားေတာ္မူႏွင့္ေသာ ေယရႈခရစ္ကို ေစေလႊတ္ေတာ္မူမည္အေၾကာင္း၊သင္တို႔အျပစ္မ်ားကို
ေျပေစျခင္းငွါ ေနာင္တရ၍ စိတ္ေျပာင္းလဲျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကေလာ့။တမန္ေတာ္ဝတၳု ၃း၁၉-၂၀
ဘုရားသခင္၏ သားသမီးအေပါင္းတို့သည္ တရားစီရင္ျခင္နွင့္ဆိုင္၍ အဘယ္သို့ သြန္သင္ေတာ္မူသနည္း
ခြန္အားႀကီးေသာ ေကာင္းကင္တမန္တပါးသည္ မိုဃ္းတိမ္ကိုဝတ္လ်က္၊ ေကာင္းကင္က ဆင္းသက္ သည္ကို ငါျမင္၏။ သူ၏ေခါင္းေပၚ၌သက္တံ့ရွိ၏။ သူ၏မ်က္ႏွာသည္ေနကဲ့သို႔ျဖစ္၏။ သူ၏ေျခသည္လည္း မီးခဲတိုင္ကဲ့သို႔ျဖစ္၏။
ဖြင့္ထားေသာစာေစာင္ငယ္ကိုကိုင္လ်က္ရွိ၏။လက်္ာေျခသည္ပင္လယ္ေပၚမွာ၎၊လက္ဝဲေျခသည္ေျမႀကီးေပၚမွာင္းနင္း၍၊
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၀း၁-၃
မီးခြက္ ခုနစ္လံုးအလယ္၌လူသားေတာ္ႏွင့္တူေသာ သူတဦးကို၎၊ ျမင္၏။ ထုိသူသည္ေျခသို႔တိုင္ေအာင္ ဝတ္ျခံဳလ်က္၊ ရင္ေတာ္၌ ေရႊခါးပန္းကိုစည္းလ်က္ျဖစ္၏။
ေခါင္းေတာ္ႏွင့္ ဆံပင္ေတာ္သည္ျဖဴေသာ သိုးေမြးက့ဲသို႔၎၊ မုိဃ္းပြင့္ကဲ့သို႔၎ျဖဴ၏။ မ်က္စိေတာ္သည္လည္း မီးလွ်ံကဲ့သို႔ျဖစ္၏။
ေျခေတာ္သည္လည္း မီး၌ခြၽတ္ၿပီးေသာ ေၾကးဝါစစ္ႏွင့္တူ၏။ အသံေတာ္သည္လည္း သမုဒၵရာသံကဲ့သို႔ျဖစ္၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁း၁၃-၁၅
ေမွ်ာ္ၾကည့္၍၊ ပိတ္ေခ်ာႏွင့္ ဥဖတ္ေရႊစင္ခါးပန္းကုိ ဝတ္စည္းလ်က္ရွိေသာ လူတဦးကုိ ျမင္၏။
သူ၏ကုိယ္သည္ ေက်ာက္မ်က္ရဲြ ကဲ့သုိ႔ျဖစ္၏။ သူ႔မ်က္ႏွာသည္လည္း လွ်ပ္စစ္ကဲ့သို႔ထင္၏။ သူ႔မ်က္စိသည္လည္း မီးခြက္ကဲ့သို႔ျဖစ္၏။ သူ႔လက္ေျခ တုိ႔သည္ ဦးသစ္ေသာေၾကးဝါအေရာင္အဆင္းရွိ၏။ သူ႔စကားသံသည္ မ်ားစြာေသာလူစုအသံႏွင့္တူ၏။ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၁၀း၅-၆
သင္ဒံေယလမူကား၊အမႈကုန္ရသည္ကာလတိုင္ေအာင္၊ဤစကားေတာ္တို႔ကုိပိတ္၍စာေစာင္ကုိတံဆိပ္ခတ္
ထားေလာ့။အမ်ားေသာသူတို႔သည္ထုိစာကုိၾကည့္ရႈေသာအားျဖင့္ပညာတိုးပြါးလိမ့္မည္ဟု ေျပာဆို၏။ထုိအခါ
ငါဒံေယလသည္ၾကည့္ရႈလွ်င္၊အျခားေသာသူႏွစ္ပါးတို႔သည္ ျမစ္ကမ္းတို႔၌တဘက္တပါးစီရပ္ ေနၾက၏။တပါးကလည္း၊
အံ့ဘြယ္ေသာဤအမႈအရာတို႔သည္မကုန္စင္မွီအဘယ္မွ်ေလာက္ၾကာလိမ့္မည္နည္းဟုပိတ္ေခ်ာကုိဝတ္လ်က္၊ ျမစ္ေရေပၚမွာ
ရွိေသာ လူကုိေမးျမန္း၏၊ပိတ္ေခ်ာကိုဝတ္လ်က္၊ ျမစ္ေရေပၚမွာရွိေသာလူကလည္း၊တကာလ၊ ႏွစ္ကာလ၊
ကာလတဝက္ပတ္လံုး ျဖစ္လိမ့္မည္။ သန္႔ရွင္းေသာသူတို႔၏ အစြမ္းသတၱိကုိ အရပ္ရပ္သို႔ ျဖန္႔လႊင့္ျခင္းအမႈ ၿပီးေသာအခါ၊ ထိုအမႈအရာအလံုးစံုတို႔သည္ ကုန္စင္ၾကလိမ့္မည္ဟု လက္ႏွစ္ဘက္ ကိုေကာင္းကင္သို႔ ခ်ီလ်က္၊ ကမၻာအဆက္ဆက္အသက္ရွင္ေတာ္မူေသာ ဘုရားကုိတိုင္တည္၍ က်ိန္ဆုိသည္ကုိ ငါၾကား၏။
ထုိစကားကုိ ငါၾကား၍ နားမလည္ေသာေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္၊ ဤအမႈအရာတို႔သည္ အဘယ္သို႔ကုန္စင္ ပါမည္နည္းဟု ေမးေလွ်ာက္လွ်င္၊ထုိသူက ဒံေယလ၊ သင္သြားေလာ့။ထုိစကားသည္အမႈကုန္ရသည္ကာလ
တုိင္ေအာင္ပိတ္၍တံဆိပ္ခတ္ထားလ်က္ရွိ၏။လူအမ်ားတို႔သည္သန္႔ရွင္းျဖဴစင္ျခင္းသုိ႔ေရာက္၍စံုစမ္းျခင္းကုိ
ခံရၾကလိမ့္မည္။မတရားေသာသူတို႔သည္မတရားသျဖင့္ျပဳ၍တေယာက္မွ်နားမလည္ရ။ပညာရွိေသာသူတို႔ မူကား၊နားလည္ၾကလိမ့္မည္။ ေန႔ရက္အစဥ္ျပဳေသာဝတ္ကုိပယ္ရွင္း၍၊ဖ်က္ဆီးတတ္ေသာရြံ႔ရွာဘြယ္အရာသည္ ေပၚလာၿပီးမွ၊
အရက္တေထာင္ ႏွစ္ရာကိုးဆယ္ၾကာလိမ့္မည္။အရက္တေထာင္သံုးရာသံုးဆယ္ငါးရက္တုိင္ေအာင္ငံ့လင့္၍မွီေသာသူသည္မဂၤလာရွိ၏။
ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၁၂း၄-၁၂
ပေရာဖက္ျပုခ်က္မ်ား၌ တံဆိပ္ေသာစာေဆာဖြင့္ျခင္းအဆံုး၌ဒံေယ၁၂း၄၉အတြင္၌ ေဟာေျပာေသာစကား
စာေဆာင္ကိုဖြင့္ေသာ အနွစ္ ၁၂၆၀ အခ်ိန္ကာလ ကာလတစ္ဝက္အတြင္၌ ပါပ၏အုပ္ခ်ူပ္ျခင္း ေအာက္၌
ညွဥ္းဆဲနိုပ္ဆက္ခံေသာကာလ၊ ခန ၅၃၁ မွစ၍ ၁၇၉၈ ခုနွစ္အတြင္ ဒံေယလအနာဂတိၱိ စကား၌တံဆိပ္ခပ္
စာ ဖြင့္သည့္ကာလအနွစ္၁၇၉၈ခုနွင္တြင္ ျပီးသည့္ေနာက္(၁၈၄၀ခုနွစ္အတြင္ ေရာမအင္ပါယာတကမၻာလံုး အုပ္ခ်ူပ္ေသာ ကာလ ဒံေယ လအနာဂတၱိစကား၌ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း အနာဂတိၱစကား ၌ ရက္ေပါင္း ၂၃၀၀
အတြင္ တရားစီရင္ျခင္းအခ်န္ကာလ ဒံေလယ ၈နွင့္ ၉ တြက္ခ်က္ေသာေန့ရက္ မ်ား၌ဟုတ္ေပသည္
ဆက္တြက္ခ်က္၍ စဥ္းစာေသာ အတြင္ ၁၈၄၄ ခုနွစ္အတြင္ ေယရႈခရစ္ၾကြလာအနွစ္သူတို့စတြက္စေသာ
အမွန္တကယ္ဆိုလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္း စေသာအခ်န္ကာလ မိုဃ္းေကာင္းကင္၌ ျဖစ္သည္
သူတို့ တြက္ခ်က္ျပီးေတာ့ ခရစ္ေတာ္မၾကြလာေသာေၾကာင့္ စိတ္ပ်က္ျခင္း မ်ားျပားၾကသည္ ထိုအရာတို့
ပေရာ ေယာဟန္ ဒံေယအနာဂတိၱိပေရာဖက္ျပုေသာ စာေစာင္ဖြင့္ အခုအခ်ိန္ကာလ၌သည္ ဒံေယခန္းငယ္
အတြင္၌ ေဟာေျပာအရပ္ရပ္၌ျဖစ္ၾကသည္ ထိုကာလ၌ Catholic ကပ္သိုးလိပ္ေရာမအာင္ဘာာယာ ကမၻာ ကိုအုပ္ခ်ူပ္ေသာ ကာလ ထိုကာလ၌ စိတ္ပ်က္ျခင္းလူအမ်ားျဖစ္ခဲ့ၾကသည္ ေယရႈခရစ္မၾကြလာေသး
ေယရႈခရစ္ ေကာင္းကင္ဘံု၌ သန့္ရွင္းဌာနသို့ ဝင္ေသာအခ်ိန္ကာလျဖစ္သည္
၂၀။အသင္ေတာ္၌ ၾကီးမာေသာစိတ္ပ်က္ျခင္းဘာျဖစ္လို့လဲ
ေကာင္းကင္တမန္ကလည္း၊သင္သည္အသီးအသီးဘာသာစကားကုိ ေျပာေသာလူအမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔၌၎၊ရွင္ဘုရင္တို႔၌၎၊
တဖန္ပေရာဖက္ျပဳ၍ ေဟာေျပာရမည္ဟု ဆိုေလ၏။ဗ်ာဒတ္က်မ္း ၁၀း၁၁
၁။သင္သည္အသီးအသီးဘာသာစကားကုိ ေျပာေသာလူအမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔၌၎၊
၂။ ရွင္ဘုရင္တို႔၌၎၊ တဖန္ပေရာဖက္ျပဳ၍ ေဟာေျပာရမည္ဟု ဆိုေလ၏။
မွတ္ခ်က္။ဘုရာသခင္မိန့္ေတာ္မူသည္ကား သခင္၏ လူမ်ိူးတို့တရားစီရင္သတိင္းစကာေတာ္ ေလာကီနိုင္ငံ
လူမ်ိူးအႏႊယ္အေပါင္းတို့ ေဟာေျပာရလိမ့္မည္
၂၁။ဘုရားသခင္၏ အသင္းေတာ္ အဘယ္သို့ေၾကာင့္ ထာဝရ ဧဝံေဂိတရား ေဟာေျပာရာတာလဲ
ေျမႀကီးေပၚမွာေနေသာသူတည္း ဟူေသာ အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာ လူအမ်ိဳး အႏႊယ္ ခပ္္သိန္းတို႔အား ထာဝရဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာရေသာ ေကာင္းကင္တမန္တပါးက၊
ဘုရား သခင္ကို ေၾကာက္ရြံ႔၍ ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့၊ တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီ။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာႏွင့္ စမ္းေရတြင္းတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ အရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟု ႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာဆို၍ ေကာင္းကင္အလယ္၌ ပ်ံဝဲလ်က္ ရွိသည္ကို ငါျမင္၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၆-၇
မွတ္ခ်က္။ဘုရားသခင္၏ အသင္းေတာ္ ဟုတ္္မွန္ေသာ ဧဝံေဂလိတရားေတာ္အံ့ေျသစရာသိတင္းစကား
ဘုရားသခင္ တရားစီရင္ေသာအခ်ိန္ကာလသို့ ေရာရွိေၾကာင္း ဘုရားသခင္၏ ကရုဏာတရားနွင့္ အခ်စ္
ေမတၱာနွင့္ျပည့္ဝေတာ္မူထေသာ ဘုရားသခင္၏ ဧဝံေဂလိသိတင္စကား၌ လူးမ်ိူးႏႊယ္ခပ္သိမ္းတို့အား
အျပစ္တရား လြတ္ေျမာက္ဘို့ ဘုရားသခင္၏ အသင္ေတာ္က ထိုသိတင္းစကားကိုေျပာေနမွာျဖစ္တယ္
၂၂။ဘုရားသခင္၏ တရားစီျခင္း၌ ဟုတ္မွန္ေသာတရားစီရင္ျဖစ္၏ ေကာင္းကင္တမန္အေပါင္းနွင့္
ဘုရားသခင္ကိုခ်ီမြမ္းၾကေလာ့
ယဇ္ပုလႅင္ကလည္း မွန္ပါ၏။ အနႏၱတန္ခိုးႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္၊ ကိုယ္ေတာ္စီရင္ေတာ္ မူျခင္းအရာတို႔သည္ ဟုတ္မွန္ေျဖာင့္မတ္ ၾကပါ၏ဟု ေလွ်ာက္ဆိုေသာအသံကို ငါၾကား၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၆း၇
စီရင္ေတာ္မူျခင္းအရာတို႔သည္ဟုတ္မွန္ ေျဖာင့္မတ္ၾက၏။မိမိမတရားေသာေမထုန္အားျဖင့္ ေျမႀကီးကိုပုပ္ပ်က္ေစေသာ
ျပည္တန္ဆာႀကီးကိုစစ္ေၾကာစီရင္ ေတာ္မူၿပီ။ကိုယ္ေတာ္ကြၽန္တို႔၏အေသြးကိုသူ၏လက္ျဖင့္သြန္း ေသာအျပစ္ႏွင့္
အေလ်ာက္ဒဏ္ေပးေတာ္ မူၿပီဟု ေျပာဆိုၾကသည္ကို ငါၾကား၏။ဗ်ာဒတ္က်မ္း ၉း၂
ထိုသူတို႔သည္ဘုရားသခင္၏ကြၽန္ ေမာေရွ၏သီခ်င္းႏွင့္သိုးသငယ္၏သီခ်င္းကိုသီ၍အနႏၱတန္ခိုးႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ
ထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္၊ကိုယ္ေတာ္၏အျပဳအမူတို႔သည္ ေကာင္းျမတ္၍အံ့ၾသဘြယ္ျဖစ္ၾကပါ၏။လူမ်ိဳးတို႔၏ဘုရင္၊
ကိုယ္ေတာ္၏ အက်င့္ဓေလ့တို႔သည္ ေျဖာင့္မတ္ဟုတ္မွန္ၾကပါ၏။ဗ်ာဒတိက်မ္း ၁၅း၃
မွတ္ခ်က္။ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းသည္ ေျဖာင့္ပါ၏။ ဟုတ္မွန္ပါ၏
ခ်စ္သားတို႔၊ သင္တို႔သည္ ဒုစရိုက္ကိုမျပဳေစျခင္းငွါ ဤအရာမ်ားကို သင္တို႔အား ငါေရး၍ေပး လိုက္၏။ တစံုတေယာက္ေသာသူသည္ ဒုစရိုက္ကိုျပဳမိလွ်င္၊ ေျဖာင့္မတ္ေတာ္မူေသာအရွင္ ေယရႈခရစ္တည္း ဟူေသာ ငါတို႔ အမႈေဆာင္သခင္သည္ ခမည္းေတာ္ထံ၌ ရွိေတာ္မူ၏။
ထိုသခင္သည္ ငါတို႔၏အျပစ္မက၊ ေလာကီသား အေပါင္းတို႔၏ အျပစ္ေျဖစရာ အေၾကာင္းျဖစ္ေတာ္မူ၏။
ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၂း၁-၂
ငါသည္ တံခါးေရွ႔မွာရပ္၍ ေခါက္လ်က္ေန၏။ အၾကင္သူသည္ ငါ၏အသံ ကိုၾကား၍ တံခါးကိုဖြင့္အံ့၊ ထိုသူရွိရာသို႔ ငါဝင္၍သူႏွင့္အတူစားေသာက္မည္။ သူသည္လည္း ငါႏွင့္အတူစား ေသာက္ရလိမ့္မည္။
ငါသည္ေအာက္ျမင္၍၊ ငါ့ခည္းေတာ္၏ပလႅင္ေတာ္ေပၚမွာ ခမည္းေတာ္ႏွင့္အတူ ထိုင္ေနသကဲ့ သို႔၊ ေအာင္ျမင္ေသာသူသည္ ငါ၏ပလႅင္ေပၚမွာ ငါႏွင့္အတူထိုင္ေနရေသာ အခြင့္ကိုငါေပးမည္။

၀ိိညာဥ္ေတာ္သည္ အသင္းေတာ္တို႔အား အဘယ္သို႔မိန္႔ေတာ္မူသည္ကို နားရွိေသာသူမည္သည္ကား ၾကားပါေစဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၂၀-၂၂




ေယရႈခရစ္ေတာ္ ပယ္ရွင္းလိုက္ေသာ ဥပုေန့မ်ားအေၾကာင္း
ေယရႈခရစ္ေတာ္ ပယ္ရွင္လိုက္ေသာ ဥပုသ္ေန့မ်ား အေၾကာင္း

၁။ေယရႈခရစ္ေတာ္လက္ဝါးကပ္တိုင္အေပၚ၌ ပယ္ရွင္းေသာ အရာမည္သို့ အရားမ်ားျဖစ္သနည္း
ထုိသူငယ္တို႔သည္အေသြးအသားႏွင့္ဆက္ဆံၾကေသာေၾကာင့္၊ခရစ္ေတာ္သအေသခံေတာ္မူေသာအားျဖင့္၊
ေသျခင္းတရားကိုအစိုးရေသာသူတည္းဟူေသာ မာရ္နတ္၏ တန္ခိုးကိုခ်ဳိးဖဲ့ဖ်က္ဆီးျခင္းငွါ၎၊ ေသေဘးကို
ေၾကာက္၍တသက္လံုးကြၽန္ခံရေသာသူတို႔ကိုကယ္လႊတ္ျခင္းငွါ၎၊ထုိသူငယ္တို႔၏နည္းတူအေသြးအသားကို
ေဆာင္ယူေတာ္မူ၏။ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၂း၁၄-၁၅
၂။ေယရႈခရစ္ေတာ္ ပညတ္ေတာ္မ်ားပယ္ဖ်က္ျခင္းရွိလား
ပညတၱိက်မ္း၊ အနာဂတၱိက်မ္း မ်ားကို ဖ်က္ပယ္ျခင္းငွါ ငါလာသည္ဟုမထင္ၾကႏွင့္။ ဖ်က္ပယ္ျခင္းငွါ ငါ

လာသည္မဟုတ္။ ျပည့္စံုျခင္းငွါ ငါလာသည္တည္း။ငါအမွန္ဆိုသည္ကား၊ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးမပ်က္စီးမွီ
တိုင္ေအာင္၊ ပညတၱိက်မ္း၌ အငယ္ဆံုးေသာစာလံုး ဗိႏၶဳတလံုးမွ်ျပည့္စံုျခင္းသို႔ မေရာက္မီွမပ်က္စီးရ။
ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၅း၁၇-၁၈
ပညတၱိက်မ္း၌ အငယ္ဆံုးေသာ ဗိႏၾၶြဳတလံုးပ်က္စီးလြယ္သည္ထက္၊ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီးပ်က္စီးလြယ္၏။
ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ ၁၆း၁၇
၃။ပညတ္တရားမ်ားတို့သည္အဘယ္သုိ့ရွိသနည္း
ထုိေၾကာင့္၊တရားေတာ္သည္သန္႔ရွင္းျခင္းရွိ၏။ပညတ္တရားလည္းသန္႔ရွင္းျခင္း၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၊ ေကာင္းျမတ္
ျခင္းရွိ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ း၇း၁၂
၄။ပညတ္တရားမ်ားကိုအဘယ္သိုနွစ္သက္ၾကသနည္း
ငါသည္အတြင္းလူ အားျဖင့္ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တရားေတာ္ကို ႏွစ္သက္၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ၇း၂၂
၅။ပညတ္ေတာ္မ်ား အဘယ္အတြက္ေစာင့္ျခင္း ရွၾကသည္နည္း
ငါတုိ႔သည္ဘုရားသခင္ကုိခ်စ္၍၊ပညတ္ေတာ္တို႔ကိုေစာင့္ၾကလွ်င္၊ဘုရားသခင္၏သားတို႔ကုိခ်စ္ၾကသည္ကိုငါတို႔
သိရၾက၏။ ပညတ္ေတာ္ တို႔ကုိခ်စ္ၾကသည္ကုိ ငါတို႔သိရၾက၏။ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိ ေစာင့္ျခင္းအရာသည္
ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ရာေရာက္၏။ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိ ေစာင့္ခဲသည္မဟုတ္။ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္
၅း၂-၃
၆။ကိုယ္အျပစ္မရွိဟူ၍ဆိုေသာသူသည္အဘယ္သို့ေသာသူျဖစ္သနည္း
ကိုယ္အျပစ္မရွိဟုငါတို႔သည္ဆိုလွ်င္၊ကိုယ္ကိုကိုယ္လွည့္ျဖားၾက၏။ငါတို႔၌သစၥာတရားမရွိ။ကိုယ္အျပစ္တို႔ကို
ေဘာ္ျပေတာင္းပန္လွ်င္၊ငါတို႔အျပစ္မ်ားကိုလႊတ္၍ဒုစရိုက္ရွိသမွ်ႏွင့္ကင္းစင္ေစျခင္းငွါဘုရားသခင္သည္သစၥာ
တရားႏွင့္၎၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားႏွင့္၎ ျပည့္စံုေတာ္မူ၏။ ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၁း၈-၉
၇။ေျမာ္လင့္ျခင္းသည္ အဘယ္သိုေသာကင္းလြတ္ျခင္းရွိသနည္း
ထုိေျမာ္လင့္ ျခင္းသည္ရွက္ေၾကာက္စရာအေၾကာင္းႏွင့္ကင္းလြတ္၏။အဘယ္ေၾကာင့္နည္းဟူမူကား၊ငါတို႔အား
ေပးေတာ္မူေသာသန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ဘုရားသခင္၏ေမတၱာေတာ္ကိုငါတို႔စိတ္ႏွလံုးထဲသို႔ၫြန္း
ေလာင္း ေတာ္မူ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ၅း၁၃
၈။သူငယ္ေတာ္ေယရႈသည္ မည္သည့္အရာျဖိူပ်က္ျခင္းရွိသနည္း။
ထုိသူငယ္တို႔သည္အေသြးအသားႏွင့္ဆက္ဆံၾကေသာေၾကာင့္၊ခရစ္ေတာ္သည္အေသခံေတာ္မူေသာအားျဖင့္၊
ေသျခင္းတရားကိုအစိုးရေသာသူတည္းဟူေသာ မာရ္နတ္၏တန္ခိုးကိုခ်ဳိးဖဲ့ဖ်က္ဆီးျခင္းငွါ၎၊ ေသေဘးကို
ေၾကာက္၍ တသက္လံုးကြၽန္ခံရေသာသူတို႔ကိုကယ္လႊတ္ျခင္းငွါ၎၊ထုိသူငယ္တို႔၏နည္းတူအေသြးအသား
ကို ေဆာင္ယူေတာ္မူ၏။ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ၂း၁၄-၁၅
၉။ေကာင္းေသာအက်င့္သည္ အဘယ္သိုေသာသေဘာရွိသနည္း။
ေကာင္းေသာ အက်င့္ကို အၿမဲက်င့္၍၊ ဘုန္းအသေရကို၎၊ မေဖာက္ျပန္ေသာဇာတိကို၎၊ရွာေသာသူတို႔
အား ထာဝရအသက္ကို ေပးေတာ္မူလတံ့။ ေရာမၾသဝါဒစား၂-၇
၁၀။ယံုၾကည္သူခရစ္ယာန္အေပါင္တိုသည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္ လက္ဝါးကားတိုင္အေပၚ၌ ပညတ္တရားပယ္
ဖ်က္လိုက္ျပီဆိုေသာ ပညတ္မည္သည့္ပညတ္မ်ားျဖစ္သနည္း
အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ထိုသခင္သည္ငါတို႔၏ရန္ၿငိမ္းျခင္းအေၾကာင္း ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ဝိနည္းအထံုးအဖြဲ႔ႏွင့္
စပ္ဆိုင္ေသာပညတ္တရားတည္းဟူေသာရန္ၿငိဳးဖြဲ႔ျခင္း၏အေၾကာင္းကိုကိုယ္ခႏၶြာေတာ္တြင္ပယ္ရွင္းေတာ္မူသျဖင့္၊
ပိုင္းျခားလ်က္ရွိေသာစပ္ၾကားအုတ္တန္တိုင္းနံရံကိုၿဖိဳဖ်က္၍လူမ်ိဳးႏွစ္စုတို႔ကိုတစုတည္း ျဖစ္ေစေတာ္မူ၏။
အေၾကာင္းမူကား၊ ရန္ကိုၿငိမ္းေစၿပီးလွ်င္၊ဧဖက္ၾသဝါဒစား၂း၁၄-၁၅
၁၁။ဂတိေတာ္ပဠိညာဥ္တရား၌အဘယ္သို့ေသာေမ်ာ္လင့္ျခင္းရွိသနည္။
ထိုအခါသင္တို႔သည္ခရစ္ေတာ္ကိုမသိ၊ဣသေရလအေပါင္းအသင္း၌မဝင္၊ဂတိေတာ္ပါေသာပဋိိညာဥ္တရားတို
႔ႏွင့္မဆိုင္၊ ေျမာ္လင့္ျခင္းမရွိ၊ ေလာက၌ ဘုရားမဲ့ေနၾက သည္ကို၎၊ ေအာက္ေမ့ၾကေလာ့။ဧဖက္ျသဝါဒစာ
၁း၁၃။
၁၁။တမန္ေတာ္ရွင္ေပတရုသည္ မည္သည့္အေၾကာင္းကိုဆိုျခင္းျဖစ္သတည္း
ေပတရုသည္ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔သို႔တက္လာ ေသာအခါအေရဖ်ားလွီးျခင္းကိုခံေသာသူတို႔က၊သင္သည္အေရဖ်ား
လွီးျခင္းကို မခံေသာလူတို႔ႏွင့္ ေပါင္းေဘာ္၍ စားေသာက္ပါသည္တကားဟု ဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၍ဆိုၾက၏။ တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၁၁း၂-၃
မွတ္ခ်က္။ကၠွသေရလအမ်ိူးတို့သည္ အေရဖ်ားလွီးကိုမခံေသာသူတို့မသန့္ရွင္းထိုသူ၌စားေသာက္ျခင္းေတာ္
၎။အေပါင္းေဘာ္လုပ္ျခင္းေသာ၎ လံုးဝမျပုလုပ္ၾကဘာထိုအေၾကာင္းအရာမ်ားရည္ညြန္း၍ေျပာဆိုျခင္း
သက္သက္သာျဖစ္သည္။
ေယရႈခရစ္၌ ယုဒလူမရွိ၊ ေဟလသလူမရွိ၊ ကြၽန္မရွိ၊ လူလြတ္မရွိ၊ ေယာက်္ားမရွိ၊မိန္းမမရွိ၊ ထုိသခင္၌ သင္တို႔အေပါင္းသည္ တလံုးတဝတည္း ျဖစ္ၾက၏။ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ စပ္ဆုိင္လွ်င္ အာျဗဟံ၏ အမ်ဳိးအႏႊယ္
ပင္ျဖစ္၍၊ ဂတိေတာ္အတုိင္း အေမြခံ၏အရာ၌တည္ၾက၏။ဂလာတိၾသဝါဒစာ ၃း၂၈-၂၉
သို႔ျဖစ္လွ်င္၊ ဣသေရလလူတို႔သည္ လဲ၍ေနၾကသည္တိုင္ေအာင္ ထိမိၾကၿပီေလာဟု ေမးေသာ္၊ လဲ၍ မေန
ရၾက။သူတို႔၏စိတ္ကို ႏႈိးေစာ္စရာအေၾကာင္းရွိေစျခင္းငွါ၊သူတို႔၏လဲျခင္းအားျဖင့္ကယ္တင္ေတာ္မူျခင္း ေက်းဇူး
သည္ တပါးအမ်ိဳးသားတို႔၌ သက္ေရာက္ေလ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၁၁း၁၁
ထိုသို႔ဆိုေသာ္၊ငါသည္တပါးအမ်ိဳးသားတို႔ႏွင့္ဆိုင္ေသာတမန္ေတာ္ျဖစ္သည္ ႏွင့္အညီ၊ထိုတမန္ေတာ္၏အရာကို
ခ်ီးမြမ္းလ်က္၊ ငါ့အမ်ိဳးသားခ်င္းတို႔ ၏စိတ္ကိုတခုခုအားျဖင့္ ႏႈိးေစာ္၍၊အခ်ိဳ႔တို႔ကိုကယ္တင္ျခင္းငွါတပါးအမ်ိဳး
သားျဖစ္ေသာသင္တို႔အား ဆိုရသတည္း။ ေရာမၾသဝါဒစာ အခန္းၾကီး ၁၁း၁၃-၁၄
အေၾကာင္းမူကား၊ယုဒလူျဖစ္ေစ၊ ေဟလသလူျဖစ္ေစ၊ကြၽန္ျဖစ္ေစ၊လူလြတ္ျဖစ္ေစ၊ငါတို႔ရွိသမွ်သည္ဝိညာဥ္
ေတာ္တပါးတည္း အားျဖင့္တကိုယ္တည္းထဲသို႔ဗတၱိဇံကိုခံၾက၏။ငါတို႔ရွိသမွ်သည္တစိတ္တဝိညာဥ္တည္းထဲ
သို႔လည္း ေသာက္ၾက၏။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၁၂ း၁၃
သူတို႔၏ လဲျခင္းအရာသည္ ေလာကီသားတုိ႔၏စီးပြားကို၎၊သူတို႔၏ရံႈးျခင္းအရာသည္တပါးအမ်ိဳးသားတို႔၏
စီးပြားကို၎ ျပဳစုလွ်င္၊ သူတို႔၏ျပည့္စံုျခင္းအရာသည္ သာ၍ ျပဳစုမည္မဟုတ္ေလာ
ထိုသို႔ဆိုေသာ္၊ ငါသည္ တပါးအမ်ိဳးသား တို႔ႏွင့္ ဆိုင္ေသာတမန္ေတာ္ျဖစ္သည္ ႏွင့္အညီ၊ ထိုတမန္ေတာ္၏
အရာကိုခ်ီးမြမ္းလ်က္၊ ငါ့အမ်ိဳးသားခ်င္းတို႔ ၏စိတ္ကို တခုခုအားျဖင့္ ႏႈိးေစာ္၍၊ အခ်ိဳ႔တို႔ကို ကယ္တင္ျခင္းငွါ တပါးအမ်ိဳးသားျဖစ္ေသာ သင္တို႔အား ဆိုရသတည္း။ေရာမၾသဝါဒစာ ၁၁း၁၁-၁၄
၁၂။ခရစ္ေတာ္ထံ၌ အဘယ္သို့ေသာအက်ိူးမရွိဟူ၍သမၼာက်မ္း၌ေဘာ္ျပျခင္းရွိသနည္း
အေၾကာင္းမူကား၊ ေယရႈခရစ္ထံ၌ အေရဖ်ားလွီးျခင္းအက်ဳိးမရွိ၊မခံဘဲေနျခင္းလည္းအက်ဳိးမရွိ။သတၱဝါသစ္
ျဖစ္ျခင္းသာ အက်ဳိးရွိ၏။ ဂလာတိၾသဝါဒစာ အခန္းၾကီး ၆း၁၅
၁၃။တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလူသည္ အဘယ္သို့ အေရဖ်ားလီွတရားအသို့ျဖစ္သည္ဟူ၍ေည္ျပသနည္း
အေရဖ်ားလီွးျခင္း အားျဖင့္ အက်ဳိးမရွိ၊ မခံဘဲေနျခင္းအားျဖင့္လည္း အက်ဳိးမရွိ၊ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္
တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း အားျဖင့္သာ အက်ဳိးရွိ၏။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၇း၁၉
၁၄။ပညတ္တရာမ်ားဆိုင္၍ ေမာေရွ၏ပညတ္တရားတိို့သည္အယ္သို့ထားရွသည္ဟူ၍ေဘာ္ျပျခင္းရွိသနည္း
ဤပညတၱိက်မ္းစာသည္သင္တို႔အမ်ိဳးတဘက္၌သက္ေသျဖစ္မည္အေၾကာင္း၊ထိုစာကိုယူ၍သင္တို႔ဘုရားသခင္
ထာဝရဘုရား၏ ပဋိိညာဥ္ေသတၱာေတာ္ အနားမွာတင္ထားၾကေလာ့။ တရားေဟာရာက်မ္း ၃၁း ၂၆
၁၅။ ယံုၾကည္ျခင္းအား ပညတ္တရားမ်ားပယ္နိုင္ၾကသနည္း
ယံုၾကည္ျခင္း အားျဖင့္ ငါတို႔သည္ ပညတ္တရားကို ပယ္ၾကသေလာ။ အလွ်င္းမပယ္၊ သာ၍ တည္ေစ၏။
ေရာမၾသဝါဒစာ ၃း၃၁
၁၆။ေမာေရွ၏ပညတ္ပေရာဖက္မ်ားတို့ ပညတ္မ်ားအဘယ္သို့ေဘာ္ျပထားသနည္း
တဖန္မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ ေမာေရွ၏ပညတၱိက်မ္းစာ၌၎၊ပေရာဖက္တို႔၏က်မ္းစာ၌၎၊ဆာလံက်မ္းစာ
၌၎၊ငါ့ကိုရည္မွတ္၍ ေရးထားသမွ်ေသာအခ်က္တို႔သည္ ျပည့္စံုရမည္ဟုငါသည္သင္တို႔ႏွင့္အတူရွိစဥ္အခါ
သင္တို႔အား ေဟာေျပာေသာအေၾကာင္းအရာတို႔ကား ဤအေၾကာင္းအရာ ေပတည္းဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ အခန္းၾကီး ၂၄း၄၄
၁၇။ဆန္က်င္ဘက္ျဖစ္ေသာ အရာမ်ား၌သမၼာက်မ္းမ်ားအဘယ္သို့ေဘာ္ျပျခင္းရွင္သနည္း
ငါတို႔ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေသာဝိနည္းအထံုးအဖဲြ႔ ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာလက္မွတ္ကိုေခ်၍၊လက္ဝါးကပ္တိုင္မွာ
ရုိက္ထားလ်က္၊ငါတို႔စပ္ၾကားထဲကပယ္ရွင္းေတာ္မူၿပီ။အထြဋ္အျမတ္၊အာဏာစက္မ်ားကိုလုယူလွ်င္၊ထင္ရွားစြာ
ထုတ္ျပ၍ လက္ဝါးကပ္တိုင္ေတာ္အားျဖင့္ ေအာင္ပြဲကိုခံေတာ္မူၿပီ။ ေကာေလာသဲၾသဝါဒစာ အခန္းၾကီး၂း၂း၁၄
၁၈။ခရစ္အမ်ားအျပားတို့ ခရစ္ေတာ္ပယ္ဖ်က္လိုက္ ဥပုသ္ေနရက္မ်ားတို့ မည္သည့္ ဥပုသ္ေန့ရက္မ်ားျဖစ္
သနည္း။
တဖန္ ေမာေရွအား ထာဝရဘုရားက၊ သင္သည္ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔အား ဆင့္ဆိုရမည္မွာ၊
သင္တို႔သည္ သတၱမလ၊ ပဌမေန႔ရက္၌ တန္ပိုးမႈတ္ပြဲ၊ ဓမၼစည္းေဝးျခင္းကို ျပဳရေသာ ဥပုသ္ေန႔ကို ေစာင့္ရၾကမည္။ ၀တ္ျပဳရာက်မ္း ၂၃း၂၃
၁၉။ေယရႈခရစ္ေတာ္ ပယ္ရွင္လိုက္ေသာ ဥပုသ္ေန့ သတၳမေန့ မဟုတ္ေၾကာင္းေတြ့ရွိနိုင္ေပသည္
ဒုစရုိက္အျပစ္၌၎၊ဇာတိပကတိ၏အေရဖ်ားလီွးျခင္းကိုမခံေသာအျဖစ္၌၎ ေသလ်က္ရွိေန ေသာသင္တို႔ကို
ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူအသက္ရွင္ေစ၍၊သင္တို႔အျပစ္ရွိသမွ်တို႔ကိုလႊတ္ေတာ္မူ၏။ငါတို႔ႏွင့္ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေသာ
ဝိနည္းအထံုးအဖဲြ႔ ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာလက္မွတ္ကိုေခ်၍၊လက္ဝါးကပ္တိုင္မွာရုိက္ထားလ်က္၊ငါတို႔စပ္ၾကားထဲကပယ္
ရွင္းေတာ္မူၿပီ။အထြဋ္အျမတ္၊အာဏာစက္မ်ားကိုလုယူလွ်င္၊ထင္ရွားစြာထုတ္ျပ၍လက္ဝါးကပ္တိုင္ေတာ္အားျဖင့္
ေအာင္ပြဲကိုခံေတာ္မူၿပီ။ထုိေၾကာင့္စားေသာက္ျခင္းအမႈ၊ပြဲေန႔၊လဆန္းေန႔၊ဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ေစာင့္ျခင္းအမႈတြင္
သင္တို႔ကိုအဘယ္သူမွ်မစစ္ေၾကာမစီရင္ေစႏွင့္။ထိုအရာတို႔သည္ ေနာက္ျဖစ္လတံ့ေသာအရာတို႔၏အရိပ္ျဖစ္ၾက၏။
ကိုယ္မူကား ခရစ္ေတာ္၏ကိုယ္ျဖစ္၏။ ေကာေလာသဲၾသဝါဒစာ ၂။၁၃း၁၇
မွတ္ခ်က္။ဝိနည္းနွင့္ဆိုင္ေသာ ပညတ္မွာ ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္း နွစ္ဆန္းဥပုသ္ေန့ မ်ားကိုပင္ဆိုလိုသတည္း
ခုရက္နွစ္ရက္ ရက္သတၳ တပတ္၏ ဥပုသ္ေန့ မဟုေၾကာင္း သမၼာက်မ္းစာ၌ ေဘာ္ျပျခင္းမ်ားေတြ့ရွိရေပ

သည္



၂၀။ထာဝရ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္ ဆယ္ပါး ကမၻာအဆက္ဆက္တည္ရွိေနမည္။
ထာဝရဘုရားကလည္း၊ငါရွိရာေတာင္ေပၚသို႔တတ္၍ ေနေလာ့။လူမ်ားတို႔အားသြန္သင္ဘုိ႔ရာ ေက်ာက္ျပား
ေပၚမွာငါေရးထားေသာပညတ္တရားမ်ားကို သင္၌ငါအပ္ေပးမည္ဟု ေမာေရွအား မိန္႔ေတာ္မူၿပီး လွ်င္၊
ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း။ ၂၄း၁၂
တဖန္ ထာဝရဘုရားက၊ သင္သည္ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔အား ဆင့္ဆိုရမည္မွာ၊
ငါသည္ သင္တို႔ကို သန္႔ရွင္းေစေသာ ထာဝရဘုရားျဖစ္ေၾကာင္းကို သင္တို႔သိေစျခင္းငွါ၊ ငါႏွင့္သင္တို႔၏ သားစဥ္ေျမးဆက္ စပ္ၾကား၌ လကၡဏာသက္ေသျဖစ္ဘို႔ရာ၊ ငါ့ဥပုသ္ေန႔ကို စင္စစ္ေစာင့္ရၾကမည္။
ဥပုသ္ေန႔သည္ သင္တို႔အား သန္႔ရွင္းေသာ ေၾကာင့္ ထိုေန႔ကို ေစာင့္ရၾကမည္။ ဥပုသ္ေန႔ကို ဖ်က္ေသာသူတိုင္း အေသခံရမည္။ ထိုေန႔၌ အလုပ္လုပ္ေသာသူ မည္သည္ကား မိမိအမ်ိဳးမွ ပယ္ရွင္းျခင္းကိုခံရမည္။
ေျခာက္ရက္ပတ္လံုး အလုပ္လုပ္ရမည္။ သတၱမေန႔သည္ ထာဝရဘုရားအား သန္႔ရွင္း၍ၿငိမ္ရေသာ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ဥပုသ္ေန႔၌ အလုပ္လုပ္ေသာသူမည္ သည္ကား ဧကန္ အမွန္အေသခံရမည္။
သို႔ျဖစ္၍ ဣသေရလအမ်ိဳးသား အစဥ္အဆက္တို႔သည္၊ ထာဝရပဋိိညာဥ္ျဖစ္ေစျခင္းငွါ၊ ဥပုသ္ေန႔ရက္ အစဥ္အတိုင္း ဥပုသ္ေစာင့္ရၾကမည္။
ထိုသို႔ေစာင့္လွ်င္၊ ငါႏွင့္ ဣသေရလ အမ်ိဳးသားစပ္ၾကား၌ ထာဝရလကၡဏာသက္ေသ ျဖစ္လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား ထာဝရဘုရား သည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကို ေျခာက္ရက္တြင္ဖန္ဆင္း၍၊ သတၱမေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနလ်က္၊ အားျဖည့္ေတာ္မူသည္ဟု ေမာေရွအား မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ထိုသို႔ ဘုရားသခင္သည္ သိနာေတာင္ေပၚမွာ၊ ေမာေရွႏွင့္ႏႈတ္ဆက္ေတာ္မူသည္ အဆံုး၌၊ လက္ညွိဳးေတာ္ႏွင့္ အကၡယာတင္ေသာ သက္ေသခံခ်က္ ေက်ာက္ျပားႏွစ္ျပားကို ေပးေတာ္မူ၏။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း း၃၁း၁၂-၁၈
ငါတို႔ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားသည္ ေဟာရပ္ေတာင္၌ ငါတို႔ႏွင့္ ပဋိညာဥ္ျပဳေတာ္မူ၏။
ထုိပဋိညာဥ္တရားကို ထာဝရဘုရားသည္ ငါတို႔ဘုိးေဘးမ်ားႏွင့္သာ ျပဳေတာ္မူသည္ မဟုတ္။ ယေန႔ပင္အသက္ရွင္၍ ဤအရပ္၌ ရွိသမွ်ေသာ ငါတို႔ႏွင့္ျပဳေတာ္မူ၏။
ထာဝရဘုရားသည္ေတာင္ေပၚမွာ မီးထဲက သင္တို႔ႏွင့္မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ ၍မိန္႔ျမြက္ေတာ္မူ၏။
ထုိအခါ သင္တို႔သည္ မီးကိုေၾကာက္၍ေတာင္ေပၚသို႔ မတက္ဝံ့ေသာေၾကာင့္၊ ငါသည္ထာဝရ ဘုရား၏အမိန္႔ေတာ္ကို ဆင့္ဆုိျခင္းငွာ၊ ထာဝရဘုရားႏွင့္ သင္တုိ႔စပ္ၾကားမွာ ရပ္ေန၏။
မိန္႔ႁမြက္ေတာ္မူေသာ စကားဟူမူကား၊ ငါသည္သင့္ကို ကြၽန္ခံေနရာ အဲဂုတၱဳဳျပည္မွ ကယ္ႏႈတ္ေဆာင္ယူခဲ့ၿပီးေသာ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရ ဘုရားျဖစ္၏။
ငါမွတပါးအျခားေသာ ဘုရားကို မကိုးကြယ္ႏွင့္။
အထက္မုိဃ္းေကာင္းကင္၌၎၊ ေအာက္အရပ္ ေျမႀကီးေပၚ၌၎၊ ေျမႀကီးေအာက္ေရထဲ၌၎ ရွိေသာအရာႏွင့္ ပုံသဏၭာန္တူစြာ ႐ုပ္တုဆင္းတုကို ကုိယ္အဘို႔မလုပ္ႏွင့္။
ဦးမခ်၊ ဝတ္မျပဳႏွင့္။ အေၾကာင္းမူကား၊ သင္၏ဘုရားသခင္၊ ငါထာဝရဘုရားသည္ သင္၌အျပစ္ရွိသည္ဟု ယုံလြယ္ေသာ ဘုရား၊ ငါ့ကိုမုန္းေသာသူတို႔၏ အမ်ဳိးအစဥ္အဆက္၊ တတိယအဆက္၊ စတုတၳအဆက္တုိင္ေအာင္ အဘတုိ႔၏အျပစ္ကို သားတို႔၌ဆပ္ေပး စီရင္ေသာ ဘုရား၊
ငါ့ကိုခ်စ္၍ ငါ့ပညတ္တို႔ကို က်င့္ေသာသူတို႔၏ အမ်ဳိးအစဥ္အဆက္ အေထာင္အေသာင္းတုိင္ေအာင္ က႐ုဏာကို ျပေသာ ဘုရားျဖစ္၏။
သင္၏ ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ နာမေတာ္ကို မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ မႁမြက္မဆိုႏွင့္။ အေၾကာင္းမူကား၊ နာမေတာ္ကို မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ ႁမြက္ဆုိေသာသူကို အျပစ္မရွိဟု ထာဝရဘုရားမွတ္ေတာ္မမူ။
သင္ဘုရားသခင္ ထာဝရ ဘုရားမွာထားေတာ္မူသည္အတိုင္း၊ ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစျခင္းငွာ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေစာင့္ ေလာ့။
ေျခာက္ရက္ပတ္လုံး အလုပ္မ်ဳိးကိုႀကိဳးစား၍ လုပ္ေဆာင္ေလာ့။
သတၱမေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ားမိန္းမ၊ ႏြားျမည္းအစရွိေသာ သင္၏တိရ စၧာန္၊ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ေနေသာ ဧည့္သည္အာဂႏၲဳ သည္အလုပ္မလုပ္ရ။ သင္သည္ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနသကဲ့သို႔၊ သင္၏ကြၽန္ ေယာက္်ားမိန္းမတို႔သည္ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနရ ၾကမည္။
သင္သည္ အဲဂုတၱဳျပည္၌ ကြၽန္ခံေၾကာင္းကို၎၊ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားသည္ အားႀကီးေသာ လက္ရုံးေတာ္ကိုဆန္႔၍၊ ထိုျပည္မွ သင့္ကိုႏႈတ္ေဆာင္ေတာ္ မူေၾကာင္းကို၎ ေအာက္ေမ့ေလာ့။ ထုိအေၾကာင္း ေၾကာင့္၊ သင္သည္ ဥပုသ္ေန႔ကိုေစာင့္ရမည္ဟု သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား မွာထားေတာ္မူ၏။
သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား ေပးသနားေတာ္မူေသာျပည္၌ သင္သည္ အသက္တာရွည္၍ ေကာင္းစားရမည္ အေၾကာင္း၊ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားမွာထားေတာ္မူသည္အတုိင္း၊
သင္၏မိဘကို ႐ုိေသစြာျပဳေလာ့။
လူအသက္ကို မသတ္ႏွင့္၊
သူ႔မယားကို မျပစ္မွားႏွင့္။
သူ႔ဥစၥာကို မခုိးႏွင့္။
ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္ ေသာသူတဘက္၌ မမွန္ေသာသက္ေသကို မခံႏွင့္၊ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္ေသာသူ၏ မယားကို တပ္မက္ေသာစိတ္မရွိေစႏွင့္။ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္ေသာသူ၏အိမ္၊ လယ္ယာ၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ ႏြားျမည္းမွစ၍ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္ေသာ သူ၏ ဥစၥာတစုံတခုကိုမွ် တပ္မက္လုိခ်င္ေသာစိတ္မရွိေစႏွင့္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
တရားေဟာရာက်မ္း ၅း၂-၂၁
ငါမွတပါးအျခားေသာဘုရားကို မကိုးကြယ္ ႏွင့္။
အထက္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၌၎၊ ေအာက္အရပ္ေျမႀကီးေပၚ၌၎၊ ေျမႀကီးေအာက္ေရထဲ၌၎ ရွိေသာအရာႏွင့္ ပံုသ႑ာန္တူေအာင္၊ ရုပ္တုဆင္းတုကို ကိုယ္အဘုိ႔မလုပ္ႏွင့္။
ဦးမခ်ဝတ္မျပဳႏွင့္။ အေၾကာင္း မူကား၊ သင္၏ဘုရားသခင္ ငါထာဝရဘုရားသည္၊ သင္၌အျပစ္ရွိသည္ဟု ယံုလြယ္ေသာဘုရား၊ ငါ့ကိုမုန္းေသာ သူတို႔၏ အမ်ဳိးအစဥ္အဆက္၊ တတိယအဆက္၊ စတုတၳအဆက္ တိုင္ေအာင္၊ အဘတို႔၏အျပစ္ကိုသားတို႔၌ ဆပ္ေပးစီရင္ေသာဘုရား၊
ငါ့ကိုခ်စ္၍ ငါ့ပညတ္တို႔ကို က်င့္ေသာသူတို႔၏ အမ်ဳိးအစဥ္အဆက္ အေထာင္ အေသာင္း တိုင္ေအာင္၊ ကရုဏာကုိျပေသာ ဘုရား ျဖစ္၏။
သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏ နာမေတာ္ကုိ မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ မျမြက္မဆိုႏွင့္။ အေၾကာင္းမူကား၊ နာမေတာ္ကို မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ ျမြက္ဆိုေသာသူကို အျပစ္မရွိဟု ထာဝရဘုရားမွတ္ေတာ္မမူ။
ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစ ျခင္းငွါ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေအာက္ေမ့ေလာ့။
ေျခာက္ရက္ ပတ္လံုး အလုပ္မ်ဳိးကို ႀကိဳးစား၍ လုပ္ေဆာင္ေလာ့။
သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ တိရစာၦန္။ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ ေနေသာ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳသည္ အလုပ္မလုပ္ရ။
အေၾကာင္းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာ၊ အရပ္ရပ္၌ ရွိသမွ်တို႔ကို ေျခာက္ရက္ တြင္ ဖန္ဆင္း၍ သတၱမေနရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ ထုိေၾကာင့္ ထာဝရဘုရားသည္ သတၱမေန႔ရက္ကို ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစေတာ္မူ၏။
သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားေပးသနားေတာ္မူေသာ ျပည္၌ သင္၏ အသက္တာရွည္မည္ အေၾကာင္း၊ သင္၏မိဘကိုရုိေသစြာ ျပဳေလာ့။
လူအသက္ကိုမသတ္ႏွင့္။
သူ႔မယားကုိမျပစ္ မွားႏွင့္။
သူ႔ဥစၥာကို မခုိးႏွင့္။
ကိုယ္ႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာ သူတဘက္၌ မမွန္ေသာ သက္ေသကိုမခံႏွင့္။
ကိုယ္ႏွင့္္ စပ္ဆုိင္ေသာသူ၏ အိမ္ကို တပ္မက္လိုခ်င္ေသာစိတ္ မရွိေစႏွင့္။ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူ၏ မယား၊ သူ၏ကြၽန္ ေယာက္်ား မိန္းမ၊ ႏြား၊ ျမည္းမွစ၍ ကိုယ္ႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာသူ၏ ဥစၥာတစံုတခု ကိုမွ် တပ္မက္လိုခ်င္ေသာစိတ္ မရွိေစႏွင့္ ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၀း၃-၁၇


မွတ္ခ်က္။ေမာေရွ၏ပညတ္တရားမ်ားတို့သန့္ရွင္းေသာ ေသတၱာအနာမွာရွိေၾကာင္းေဘာ္ျပထားျခင္းရွိသည္
ထာဝရ ဘုရားသခင္၏ပဠိညာဥ္ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးေက်ာက္ျပားနွစ္ျပားတို့သည္ ေသတၱာအထဲ၌ရွိသည္။
ပံုျပထားေပးပါသည္ ေမာေရွ၏ပညတ္သန့္ရွင္းေသာေသတၱာ၏အနာမွာပံုအအမဲေလးတခုေတြ့ရွိပါလိမ္မည္
အဲ့ဒီ ပညတ္ေတြဘာပညတ္ေတြ ဆိုရင္ကၽြန္ပ္တို့နားလည္နိုင္ေသာအခ်က္rမ်ားမွာ ထာဝရ ဘုရားသခင္၏
ပဠိညာဥ္ နွင့္ဆိုင္ေသာ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးတို့ ေယရႈခရစ္ေတာ္လက္ဝါးကပ္တိုင္အေပၚပယ္ေသာပညတ္
မ်ားမပါရွိေပ။ေယရႈခရစ္ေတည္သည္ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးပယ္ဖ်က္ျခင္းအလို့ငွါ လာသာမဟုတ္ဝိနည္းနွင့္
ဆိုင္ေသာ ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္း ဝိနည္းထံုအဖြဲ ပညတ္မ်ားကိုပယ္ဖက္အတြက္ လူသာအျဖစ္ ဘုရားသခင္၏ သိုး
သငယ္အျဖစ္ ပံုေဆာင္၍ လာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္
၂၁။ေမာေရွအားဘုရားသခင္သည္အဘယ္သို့ဆင့္ဆိုရမည္ဟူ၍မိန့္ေတာ္မူသနည္း
။ေျခာက္ရက္ပတ္လံုးအလုပ္လုပ္ရမည္။သတၱမေန႔ရက္သည္ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေသာဥပုသ္ေန႔၊ဓမၼစည္းေဝးျခင္းကို
တဖန္ ေမာေရွအား ထာဝရဘုရားက၊ သင္သည္ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔အား ဆင့္ဆိုရမည္မွာ၊
သင္တို႔ သည္စီရင္ရေသာ ဓမၼစည္းေဝးျခင္းတည္းဟူေသာ ငါထာဝရဘုရား၏ ပြဲေတာ္မ်ားဟူမူကား၊
ေျခာက္ရက္ပတ္လံုး အလုပ္လုပ္ရမည္။ သတၱမေန႔ရက္သည္ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေသာဥပုသ္ေန႔၊ဓမၼစည္းေဝးျခင္းကို
ျပဳရေသာေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္တို႔သည္ အလုပ္မလုပ္ရၾက။ သင္တို႔ေနရာအရပ္ရပ္၌ ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။
အခ်ိန္တန္မွ သင္တို႔ေၾကာ္ျငာရေသာ ဓမၼစည္းေဝးျခင္းတည္းဟူေသာ ထာဝရဘုရား၏ ပြဲေတာ္မ်ား ဟူမူကား၊
ပဌမလဆယ္ရက္ေန႔ ညဦးယံ၌၊ ထာဝရဘုရား၏ ပသခါပြဲျဖစ္၏။
၎လဆယ္ငါးရက္ေန႔၌ ထာဝရဘုရား အဘို႔ အဇုမပြဲကို ခံရၾကမည္။ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး တေဆးမဲ့မုန္႔ကို စားရၾကမည္။ ပဌမေန႔၌ ဓမၼစည္းေဝးျခင္းကို ျပဳရမည္။ ေလာကီအလုပ္ကိုမလုပ္ရ။
ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး ထာဝရဘုရားအား မီးျဖင့္ပူေဇာ္သကၠာကိုျပဳရမည္။ သတၱမ ေန႔၌လည္း ဓမၼစည္းေဝးျခင္းကိုျပဳရမည္။ ေလာကီအလုပ္ကိုမလုပ္ရ ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
တဖန္ ေမာေရွအား ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ သင္သည္ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔အား ဆင့္ဆိုရမည္မွာ၊
သင္တို႔သည္ ငါေပးေသာျပည္သို႔ေရာက္၍ စပါးရိတ္ေသာအခါ၊ အဦးရိတ္ေသာ ေကာက္လႈိင္း တစည္းကို၊ ယဇ္ပုေရာဟိတ္ထံသို႔ ေဆာင္ခဲ့ရမည္။
သင္တို႔သည္ စိတ္ေတာ္ႏွင့္ေတြ႔ျခင္းငွါ၊ ယဇ္ပုေရာဟိတ္သည္ ဥပုသ္ေန႔လြန္မွ၊ နက္ျဖန္ေန႔တြင္ ထိုေကာက္လႈိင္းကို ထာဝရဘုရားေရွ႔ေတာ္၌ ခ်ီလႊဲရမည္။
ေကာက္လႈိင္းကို ခ်ီလႊဲေသာေန႔၌ အခါမလည္ အျပစ္မပါေသာ သိုးသငယ္အထီးကို ထာဝရဘုရားအဘို႔ မီးရႈိ႔ရာယဇ္ျပဳ၍ ပူေဇာ္ရ မည္။
ထိုယဇ္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ေဘာဇဥ္ပူေဇာ္သကၠာကား၊ ထာဝရဘုရားအား ေမႊးႀကိဳင္ရာဘို႔ မီးျဖင့္ျပဳေသာ ပူေဇာ္သကၠာတည္းဟူေသာ ဆီႏွင့္ေရာေသာမုန္႔ညက္ ႏွစ္ၾသမဲျဖစ္ရမည္။ သြန္းေလာင္းရာပူေဇာ္သကၠာ၊ စပ်စ္ရည္ သံုးေလာဃျဖစ္ရမည္။
သင္တို႔၏ဘုရား သခင္ထံေတာ္သို႔ ပူေဇာ္သကၠာကို ေဆာင္ခဲ့ေသာေန႔မေရာက္မွီ၌၊ မုန္႔၊ ဆန္ေလွာ္၊ စိမ္းေသာအသီး အႏွံကိုမစားရ။ သင္တို႔ေနရာအရပ္ရပ္၌ သင္တို႔အမ်ိဳးအစဥ္အဆက္ေစာင့္ရေသာ ပညတ္ေတာ္ျဖစ္သတည္း။
ခ်ီလႊဲရာပူေဇာ္သကၠာေကာက္လႈိင္းကို ေဆာင္ခဲ့ေသာေန႔၊ ဥပုသ္ေန႔အလြန္ နက္ျဖန္ေန႔ကစ၍ သီတင္း ခုနစ္သီတင္းေစ့ေအာင္ ေရတြက္ရမည္။
သတၱမဥပုသ္ေန႔အလြန္ နက္ျဖန္ေန႔အထိ အရက္ ငါးဆယ္တိုင္တိုင္ ေရတြက္ၿပီးလွ်င္၊ ထာဝရဘုရားအား ေဘာဇဥ္ပူေဇာ္သကၠာအသစ္ကို ဆက္ရၾကမည္။
ထာဝရဘုရားအဘို႔ အဦး သီးေသာအသီး၊ တေဆးျဖင့္ေဖာင္းၾကြေသာ မုန္႔ညက္ႏွစ္ၾသမဲႏွင့္လုပ္ေသာ ခ်ီလႊဲရာမုန္႔ႏွစ္လံုးကို သင္တို႔အိမ္မွ ထုတ္ေဆာင္ခဲ့၍၊
ထိုမုန္႔ႏွင့္တကြ အခါမလည္အျပစ္မပါေသာ သိုးသငယ္ ခုနစ္ေကာင္၊ ႏြားသငယ္အထီးတေကာင္၊ ဆိတ္ႏွစ္ေကာင္ကိုဆက္၍၊ ေဘာဇဥ္ပူေဇာ္သကၠာ၊ သြန္းေလာင္းရာပူေဇာ္သကၠာႏွင့္တကြ၊ ထာဝရဘုရားအား ေမႊးႀကိဳင္ရာဘို႔ မီးျဖင့္ျပဳေသာပူေဇာ္ သကၠာတည္း ဟူေသာမီးရႈိ႔ရာယဇ္ကို ထာဝရဘုရားအား ပူေဇာ္ရမည္။
အျပစ္ေျဖရာယဇ္ဘို႔ ဆိတ္သငယ္တေကာင္ကို၎၊ မိတ္ႆဟာရယဇ္အဘို႔ အခါမလည္ေသာသိုးသငယ္ ႏွစ္ေကာင္ကို၎ ပူေဇာ္၍၊
ယဇ္ပုေရာဟိတ္သည္ အဦးသီးေသာအသီး မုန္႔ႏွင့္တကြ ခ်ီလႊဲသျဖင့္၊ သိုးသငယ္ ႏွစ္ေကာင္ပါလ်က္၊ ထာဝရဘုရားေရွ႔ေတာ္၌ ခ်ီလႊဲရာပူေဇာ္သကၠာျပဳရမည္။ ထိုအရာတို႔သည္လည္း၊ ယဇ္ပုေရာဟိတ္ အဘို႔ ထာဝရဘုရားေရွ႔မွာ သန္႔ရွင္းေသာအရာျဖစ္သတည္း။
ထိုေန႔၌လည္း ဓမၼစည္းေဝးျခင္းကိုစီရင္ရၾကမည္။ ေလာကီအလုပ္ကိုမလုပ္ရ။ သင္တို႔ေနရပ္အရပ္၌ သင္တို႔အမ်ိဳးအဆက္ ေစာင့္ရေသာ ပညတ္ျဖစ္သတည္း။
ကိုယ္ေျမ၌ျဖစ္ေသာ စပါးကိုရိတ္ေသာအခါ၊ လယ္ေထာင့္တို႔ကို အကုန္အစင္မရိတ္ရ။ သိမ္းရာတြင္ က်န္ၾကြင္းေသာအရာကို ျပန္၍မေကာက္သိမ္းရ။ ထိုအရာကို ဆင္းရဲေသာသူ ဧည့္သည္အာဂႏၱဳအဘို႔ ခ်န္ျခြင္းရ မည္။ ငါသည္ သင္တို႔၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားျဖစ္သည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
တဖန္ ေမာေရွအား ထာဝရဘုရားက၊ သင္သည္ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔အား ဆင့္ဆိုရမည္မွာ၊
သင္တို႔သည္ သတၱမလ၊ ပဌမေန႔ရက္၌ တန္ပိုးမႈတ္ပြဲ၊ ဓမၼစည္းေဝးျခင္းကို ျပဳရေသာ ဥပုသ္ေန႔ကို ေစာင့္ရၾကမည္။
ေလာကီအလုပ္ကို မလုပ္ရ။ ထာဝရဘုရားအား မီးျဖင့္ျပဳေသာ ပူေဇာ္သကၠာကို ဆက္ရမည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
တဖန္ ထာဝရဘုရားသည္ ေမာေရွအား မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊
သတၱမလ၊ ဒသမေန႔သည္လည္း အျပစ္ေျဖရာေန႔၊ ဓမၼစည္းေဝးျခင္းကို ျပဳေသာေန႔ျဖစ္၏။ ၿခိဳးၿခံစြာက်င့္ရမည္။ ထာဝရဘုရားအား မီးျဖင့္ျပဳေသာ ပူေဇာ္သကၠာကို ဆက္ကပ္ရမည္။
ထိုေန႔၌ အဘယ္အလုပ္ကိုမွ် မလုပ္ရ။ သင္တို႔ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား ေရွ႔ေတာ္၌ ကိုယ္အျပစ္ေျဖျခင္းကို ျပဳရေသာေန႔ျဖစ္၏။
ထိုေန႔၌ ၿခိဳးၿခံစြာမက်င့္ေသာသူမည္သည္ကား မိမိအမ်ိဳးမွပယ္ရွင္း ျခင္းကိုခံရမည္။
ထိုေန႔၌ အလုပ္တစံုတခုကို လုပ္ေသာသူမည္သည္ကို၊ သူ၏အမ်ိဳးမွ ငါပယ္ရွားဖ်က္ဆီးမည္။
အဘယ္အလုပ္ကိုမွ် မလုပ္ရ။ သင္တို႔ေနရာအရပ္ရပ္၌ သင္တို႔အမ်ိဳးအစဥ္အဆက္ ေစာင့္ရေသာ ပညတ္ေတာ္ ျဖစ္သတည္း။
ထိုေန႔သည္ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနရေသာေန႔၊ ၿခိဳးၿခံစြာက်င့္ရေသာေန႔ျဖစ္၏။ နဝမေန႔ ညဦးမွစ၍ နက္ျဖန္ ညဦးတိုင္ေအာင္ ဥပုသ္ေစာင့္ရမည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
တဖန္ ေမာေရွအား ထာဝရဘုရားက၊ သင္သည္ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔အား ဆင့္ဆိုရမည္မွာ။
သင္တို႔သည္ သတၱမလ ဆယ္ငါးရက္ေန႔မွစ၍ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး ထာဝရဘုရားဘို႔ သေကေနပြဲကို ခံရၾကမည္။
ပဌမေန႔၌ ဓမၼစည္းေဝးျခင္းကို ျပဳရမည္။ အလုပ္ကိုမလုပ္ရ။
ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး ထာဝရဘုရား အား မီးျဖင့္ျပဳေသာ ပူေဇာ္သကၠာကို ဆက္ကပ္ရမည္။ အ႒မေန႔၌လည္း၊ ဓမၼစည္းေဝးျခင္းကိုျပဳ၍၊ ထာဝရဘုရားအားမီးျဖင့္ျပဳေသာ ပူေဇာ္သကၠာကို ဆက္ကပ္ရမည္။ ထူးဆန္းေသာစည္းေဝးျခင္းျဖစ္၍ ေလာကီအလုပ္ကိုမလုပ္ရ။
ထိုမွတပါး၊ သင္တို႔သည္ ေျမအသီးအႏွံကို သိမ္းယူေသာေနာက္၊ သတၱမလ ဆယ္ငါးရက္ေန႔မွစ၍ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး ထာဝရ ဘုရားအားပြဲခံရၾကမည္။ ပဌမေန႔ႏွင့္ အ႒မေန႔၌ ဥပုသ္ေစာင့္ရၾကမည္။
ပထမေန႔၌ ေကာင္းမြန္ေသာသစ္သီး၊ စြန္ပလြံခက္၊ မိုဃ္းမခပင္အစရွိေသာ အရြက္မ်ားေသာအပင္၏ အကိုင္းအခက္တို႔ကိုယူ၍၊ သင္တို႔၏ဘုရားသခင္ ထာဝရားဘုရားေရွ႔ေတာ္၌ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး ရႊင္လန္းျခင္းကို ျပဳရၾကမည္။
ထိုပြဲေတာ္ကို တႏွစ္တႏွစ္လွ်င္ခုနစ္ရက္ပတ္ လုံး ထာဝရဘုရားအဘို႔ ခံရၾကမည္။ သင္တို႔အမ်ိဳးအစဥ္အဆက္ ေစာင့္ရေသာ ပညတ္ေတာ္ျဖစ္သတည္း။ ထိုပြဲေတာ္ကို သတၱမလ၌ ခံရၾကမည္။
ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔ကို အဲဂုတၱဳျပည္မွ ႏႈတ္ေဆာင္ေသာအခါ၊
သစ္ခက္တဲ၌ ေနေစေၾကာင္းကို သင္တို႔အမ်ိဳးအစဥ္အဆက္တုိ႔သည္ သိမွတ္မည္အေၾကာင္း၊ ဣသေရလအမ်ိဳး သားအေပါင္းတို႔သည္ သစ္ခက္တဲ၌ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး ေနရၾကမည္။ ငါသည္ သင္တို႔၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား ျဖစ္သည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ေမာေရွသည္လည္း၊ ထာဝရဘုရား၏ ပြဲေတာ္မ်ားကို ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔အား ျပန္ၾကားေလ၏။
၀တ္ျပဳရာက်မ္း အခန္းၾကီး ၂၃း၁-၄၄



ကၽြန္ပ္တို့သမၻာဦးအစေနျပီး ခရစ္ေတာ္ လက္ဝါကပ္တိုင္အေပၚေသလြန္ကာလတိုင္ေအာင္ ပံုေဆာင္ထား
ျခင္းအေၾကာင္းမ်ား ခရစ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္၏သိုးသငယ္လို့ ေဆာင္ထားေတြ့ရွိသည္ အေရးဖ်ားလီွ
ျခင္း၌ ပေပ်ာက္ေသာအေၾကာင္းရင္မွာ ေနြရွိနိုင္ေသာအခ်က္မွာ
ေယာဟန္သည္ ဗတၱိဇံ ကိုေပးရာအရပ္၊ ေယာ္ဒန္ျမစ္တဘက္ ေဗသနိရြာ၌ ဤအမႈအရာျဖစ္သတည္း။
နက္ျဖန္ေန႔၌ ေယရႈၾကြလာေတာ္မူသည္ကို ေယာဟန္သည္ျမင္လွ်င္၊ ဤေလာက၏အျပစ္ကို ေဆာင္သြားေသာဘုရားသခင္၏ သိုးသငယ္ကိုၾကည့္ေလာ့။
ငါမရွိမွီ ရွိႏွင့္သည္ျဖစ္၍၊ ငါ့ထက္သာ၍ ႀကီးျမတ္ေသာ သူသည္ ငါ့ေနာက္ၾကြလာသည္ဟု ငါဆိုရာ၌၊ ထိုသူကိုဆိုလို၏။
အစက ထိုသူကိုငါမသိ။ သို႔ေသာ္လည္း ထိုသူကို ဣသေရလလူတို႔အား ထင္ရွားေစျခင္းငွါ ငါသည္ေရ၌ ဗတၱိဇံ ကိုေပးလ်က္လာ၏။
ထိုမွတပါး ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ေကာင္းကင္မွခ်ိဳးငွက္ကဲ့သို႔ဆင္းသက္၍ ထိုသူ၏အေပၚ၌နားေတာ္မူသည္ကို ငါျမင္ရၿပီ။
အစကထိုသူကိုငါမသိ။ ေရ၌ ဗတၱိဇံ ကိုေပးေစျခင္းငွါ ငါ့ကိုေစလႊတ္ေတာ္မူေသာသူက၊ အၾကင္သူ၏အေပၚ၌ ဝိညာဥ္ေတာ္ဆင္းသက္၍ နားေတာ္မူသည္ကို သင္သည္ျမင္လွ်င္၊ ထိုသူကား၊ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၌ ဗတၱိဇံ ကိုေပးေသာသူေပတည္း ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္ႏွင့္အညီ၊
ငါသည္ျမင္၍ ဤသူသည္ ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ျဖစ္ေတာ္မူေၾကာင္းကို သက္ေသခံသည္ဟု ေယာဟန္ဆိုေလ၏။
တဖန္ေယာဟန္သည္ နက္ျဖန္ေန႔၌ တပည့္ႏွစ္ေယာက္တို႔ႏွင့္အတူ ရပ္ေန၍၊
ေယရႈၾကြေတာ္မူ သည္ကို ျမင္လွ်င္၊ ဘုရားသခင္၏သိုးသငယ္ကိုၾကည့္ေလာ့ဟုဆို၏၊
တပည့္ႏွစ္ေယာက္တို႔သည္ ထိုစကား ကိုၾကားလွ်င္၊ ေယရႈေနာက္ေတာ္သို႔လိုက္ၾက၏။
ေယရႈသည္ လွည့္၍ထိုသူတို႔လိုက္ၾကသည္ကို ျမင္ေတာ္မူ လွ်င္၊ အဘယ္အလိုရွိသနည္း ဟုေမးေတာ္မူ၏။ ထိုသူတို႔က၊ ရဗၺိ၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ အဘယ္မွာေန ေတာ္မူသနည္းဟု ေမးေလွ်ာက္ၾက၏။ ရဗၺိ၊ အနက္ကား၊ အရွင္ဘုရားဟုဆိုလိုသတည္း။
ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁း၂၈း၃၈



ခရစ္ေတာ္ေစာင့္ေသာ ဥပုသ္ေန့ ဘယ္ေန့လဲ?
၁။ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ ထံုးစံေတာ္ရွိသည္အတိုင္း ဘာေန့၌ တရားစရပ္သို့ဝင္သည္။
ႀကီးပြါးေတာ္မူရာနာဇရက္ၿမိဳ႔သို႔ျပန္ေရာက္လွ်င္၊ ထံုးစံေတာ္ရွိသည္ အတိုင္း ဥပုသ္ေန႔၌တရားစရပ္ သို႔ဝင္၍ က်မ္းစာကုိဘတ္ရြတ္ျခင္းငွါထေတာ္မူ၏။
စရပ္ေစာင့္သည္ ပေရာဖက္ေဟရွာယ၏ က်မ္းစာကိုေပးသည္ ျဖစ္၍၊ က်မ္းစာကိုဖြင့္ေတာ္မူလွ်င္ ေတြ႔ေသာအခ်က္စကား ဟူမူကား၊ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၄း၁၆-၁၇
မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္တို့ ယံုၾကည္သူအေပါင္းတို့သည္ အဘယ္သူကို ယံုျခင္းရွိၾကသည္မွာ ေယရႈခရစ္ေတာ္မ
ခရစ္ေတာ္ ကိုေတာ္တိုင္ ဥပုသ္ေန့ ေယရႈခရစေတာ္ ထံုးစံေတာ္ျဖစ္ဟူ၍ သမၼာသစ္က်မ္း၌ ေဖာ္ျပျခင္းေတြ့
ရသည္ ကၽြန္ပ္တို့ ယံုၾကည္သူတို့ ခရစ္ေတာ္ေစာင့္ေသာ ဥပုသ္ေန႔၌ ေစာင့္ဘို့မလိုအပ္ဘူးလား
၂။အခ်ို့ေသာ တရားေဟာဆရာမ်ား ဥပုသ္ေန့ ေမာေရွ၏ ပညတ္ထဲမွာလို့ ေဟာေျပာေလ့ရွိတယ္
ငါတို႔မူကား၊ ယံုၾကည္ေသာသူျဖစ္၍ ဘုရားသခင္၏ ခ်မ္းသာထဲသို႔ဝင္ရၾက၏။ ထုိသို႔ႏွင့္အညီ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကား၊ သူတို႔သည္ငါ၏ ခ်မ္းသာထဲသို႔မဝင္ရၾကဟု အမ်က္ထြက္၍ ငါက်ိန္ဆိုသည္ ဟုလာ၏။ ခ်မ္းသာဟုဆုိေသာ္၊ ကမၻာဦးကပင္အမႈအရာတို႔ကိုၿပီးစီး၍ ၿငိမ္ဝမ္ေတာ္မူရာခ်မ္းသာဟု ဆိုလိုသတည္း။
ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔ကိုအေၾကာင္း၊ ျပဳ၍က်မ္းစာတခ်က္၌ လာသည္ကား၊ ဘုရားသခင္သည္ မိမိအမႈအရာ အလံုးစံုတို႔ကို ၿပီးစီး၍ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာ ေနေတာ္မူ၏ဟု လာသတည္း။
ထုိက်မ္းစာ၌တဖန္လာ သည္ကား၊ သူတို႔သည္ငါ၏ခ်မ္းသာထဲသို႔ မဝင္ရၾက ဟုလာသတည္း။
ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၄း၃-၅
မွတ္ခ်က္။ ေဟျဗဲျသဝါဒစာ၌ ေဖာ္ျပထားျခင္း၌ ငါတို႔မူကား၊ ယံုၾကည္ေသာသူျဖစ္၍ ဘုရားသခင္၏ ခ်မ္းသာ
ထဲသို႔ဝင္ရၾက၏။ယံုၾကည္သူျဖစ္ပါျပီ အဘယ္နည္းအားျဖင့္ ခ်မ္းသာထဲဝင္မွာလဲ? ကမၻာဦးကပင္အမႈအရာ
တို႔ကိုၿပီးစီး၍ ၿငိမ္ဝမ္ေတာ္မူရာခ်မ္းသာဟု ဆိုလိုသတည္း။ သမၼာက်မ္းစာမွာေဖာ္ျပခ်က္မွာ ကမၻာဦးအစပင္
အမႈအရားတို့ကိုျပီးစီ၍ ျငိမ္းဝမ္ေတာ္မူရာေသာဟုေန့ ဆိုသနည္း။ ဘာကိုေျပာေနတာလဲ ကၽြန္ပ္နားနဲနဲရႈတ္
သြားသလားလို့။ ဆက္ဖတ္ၾကည့္မယ္ ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔ကိုအေၾကာင္း၊ ျပဳ၍က်မ္းစာတခ်က္၌ လာ
သည္ကား၊ခုနွက္ေျမာက္ေသာေန့ ကိုအေၾကာင္း၊ ျပု၍က်မ္းစာတခ်က္၌ လာသည္ပိုျပီးနားရႈတ္သြားျပီဟုတ္
လား။ကဲဆက္ဖတ္ၾကည့္မယ္၊ဘုရားသခင္သည္မိမိအမႈအရာအလံုးစံုတို႔ကိုၿပီးစီး၍ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔၌
ၿငိမ္ဝပ္စြာ ေနေတာ္မူ၏ဟု လာသတည္း။ဘုရားသခင္သည္မိမိအမႈအရာအလံုးစံုတိုကိုျပီစီး၍ ခနွစ္ရက္
ေျမာက္ေသာေန့ ၌ ျငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏ဟု လာသတည္း ဒါဆိုရင္ ခရစ္ယာန္တခ်ို့သည္ ခုနွစ္ရက္ေန့
ဥပုသ္ေန့ မွန္ပါသာလား?
၃။ေမာေရွာမေမြးဘြားမီွကပင္ သတၳမေန့ ဥပုသ္ေန့ ရွိျပီးသာမဟုတ္ဘူးလား? ဒါဆိုရင္ဘယ္မွာသက္ေသ
အေထာက္ထားရွိလဲ?
ထိုသို႔ ေကာင္းကင္ေျမႀကီးႏွင့္တကြ၊ ခပ္သိမ္းေသာ တန္ဆာတို႔သည္ ၿပီးစီးလ်က္ရွိၾက၏။
သတၱမေန႔ရက္ ေရာက္လွ်င္၊ ဘုရားသခင္သည္ ဖန္ဆင္းေသာအမႈကို လက္စသတ္ေတာ္မူခဲ့ၿပီးသည္ျဖစ္၍၊ ဖန္ဆင္းသမွ်ေသာ အမႈအရာတို႔သည္ ၿပီးစီး ၿပီးမွ၊ ထိုသတၱမေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
ထိုသတၱမေန႔ကို ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစ ေတာ္မူ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ဖန္ဆင္းျပဳျပင္ေတာ္မူေသာ အမႈအရာအလံုးစံုတို႔သည္ ၿပီးစီးေသာေၾကာင့္၊ ထိုေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
ဤအေၾကာင္းအရာကား၊ ထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကို ဖန္ဆင္းေတာ္ မူေသာ ေန႔၊ ဖန္ဆင္းရာကာလ၌ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီး၏ မူလအတၳဳပၸတၱိေပတည္း။
ကမာၻဦးက်မ္း ၂း ၁-၄
မွတ္ခ်က္။ တခ်ို့ေသာ ခရစ္ယာန္တရားေဟာဆရာမ်ားတို့သည္ ေမာေရွ၏ ပညတ္ဟူ၍ ေျပာဆိုတတ္ၾက
သည္။ သတၳမေန့ရက္ ကမၻာအစ၌ ကတည္ေနျပီးသာျဖစ္သည္ အာျဗဟံမေမြးခင္မွီရွိေနရစ္သည္ျဖစ္သည္
ကၽြန္ပ္တို့ ခရစ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္သူမ်ားအေနျဖင့္ ခရစ္ေတာကို ယံုၾကည္သူမွန္လွ်င္ သမၼာက်မ္းစာကိုအ
ေလးအနက္ရွိ ထားရွိေလ့ဘို့ရန္အလြန္မွမေရးၾကည္ေပလိမ္မည္။
၄။ကၽြန္ပ္တို့ ဖန္ဆင္းအရွင္ကို ယံုၾကည္သည္မွန္လွ်င္ ထိုဥပုသ္ေန့ အဘယ္သူဖန္ဆင္းသည္ဟူ၍ သိရွိသနည္း
အစအဦး၌ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ရွိ၏။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူရွိ၏။ ႏႈတ္က ပတ္ေတာ္ သည္လည္း ဘုရားသခင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။
ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ အစအဦး၌ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အတူရွိ၏။
ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ဖန္ဆင္းေတာ္ မူျခင္းႏွင့္ကင္းလြတ္လ်က္ ျဖစ္ေသာအရာတစံုတခုမွ်မရွိ။
ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၌ အသက္ရွိ၏။ ထိုအသက္ သည္လည္း လူတို႔၏အလင္းျဖစ္၏။
ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁း၁-၄
မွတ္ခ်က္။ခရစ္ေတာ္သည္ ဖန္ဆင္းေသာ အရွင္ ထာဝရ ဘုရားျဖစ္သည္
၅။ခရစ္ေတာ္ သည္ ကိုခႏၵာ၌ ေပးထြန္းေတာ္မုျပီး လယ္လိုနားလည္လဲ
မွန္ေသာကိုးကြယ္ျခင္း၏ နက္နဲေသာအရာသည္ ႀကီးစြာေသာအရာ ျဖစ္သည္ဟု ျငင္းခံုရန္မရွိ။ ဘုရားသခင္သည္ ကိုယ္ခႏၶြာ၌ေပၚထြန္းေတာ္မူၿပီ။ ဟုတ္မွန္ေတာ္မူျခင္းအေၾကာင္းသည္ ဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ထင္ရွားၿပီ။ ေကာင္းကင္တမန္တို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္ကို ရႈျမင္ရၾကၿပီ။ တပါးအမ်ိဳးသားတို႔ သည္ သိတင္းေတာ္ကို ၾကားရၾကၿပီ။ ေလာကီသားတို႔သည္ ယံုၾကည္ရၾကၿပီ။ ဘုန္းအသေရႏွင့္တကြ အထက္သို႔ ေဆာင္ယူျခင္းကို ခံေတာ္မူၿပီ။တိေမာေသၾသဝါဒပဌမေစာင္ ၃း၁၆
မွတ္ခ်က္။ ထာဝရ ဘုရားသခင္သည္ ကိုခႏၵာနွင့္ေပၚ ေပးထြန္းခဲ့သည္လို့ေျပာဆိုျခင္းျဖစ္သည္
၆။ခရစ္ေတာ္ ဖန္ဆင္းေသာအရွင္ ဟုတ္မွန္သနည္း
ထိုသားေတာ္သည္ မ်က္ျမင္မရေသာ ဘုရားသခင္၏ ပံုသဏၭာန္ေတာ္ျဖစ္၏။ ေဝေနယ်သတၱာဝါ အေပါင္းတို႔တြင္လည္း သားဦးျဖစ္ေတာ္မူ၏။
အေၾကာင္းမူကား၊ ထိုသားေတာ္သည္ ေကာင္းကင္ေပၚ၊ ေျမႀကီး ေပၚမွာ ရွိသမွ်ေသာ ရူပအရာ၊ အရႈပအရာ၊ ရာဇပလႅင္ျဖစ္ေစ၊ အစိုးရျခင္းတန္ခိုးျဖစ္ေစ၊ အထြဋ္အျမတ္ျဖစ္ေစ၊ အာဏာ စက္ျဖစ္ေစ၊ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ထိုသခင္အားျဖင့္၎၊ ထိုသခင္အဘို႔ အလိုငွါ၎၊ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔သည္ ဖန္ဆင္းလ်က္ျဖစ္ၾက၏။ ေကာေလာသဲၾသဝါဒစာ ၁း ၁၅-၁၇
မွတ္ခ်က္။ ခရစ္ေတာ္သည္ ဘုရားျဖစ္ေၾကာင္း ကေလသဲျသဝါဒက်မ္း၌ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို
ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ထိုသခင္အားျဖင့္၎၊ ထိုသခင္အဘို႔ အလိုငွါ၎၊ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔သည္ ဖန္ဆင္းလ်က္ျဖစ္ၾက၏။
၇။ ထိုခရစ္ေတာ္ကား ဤကမၻာ မတည္မရွိမွီ ခန္႔ထားေတာ္မူျခင္းကို ခံႏွင့္သည္ျဖစ္သည္
ထိုခရစ္ေတာ္ကား ဤကမၻာ မတည္မရွိမွီ ခန္႔ထားေတာ္မူျခင္းကို ခံႏွင့္သည္ျဖစ္၍၊ ကိုယ္ေတာ္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္ကုိယံုၾကည္ေသာ သင္တို႔အဘို႔၊ ဤေနာက္ဆံုးေသာကာလ၌ ထင္ရွားေတာ္မူၿပီ။
ခရစ္ေတာ္သည္ ဤကမၻာ မတည္မီွ ခရစ္ေတာ္သည္ ရွိေနျပီးသားျဖစ္။
၈။ခရစ္ေတာ္သည္ အရာအလံုးစံုတို့ဖန္ဆင္းခဲ့ေသာဘုရားျဖစ္သည္
ထိုသို႔ ေကာင္းကင္ေျမႀကီးႏွင့္တကြ၊ ခပ္သိမ္းေသာ တန္ဆာတို႔သည္ ၿပီးစီးလ်က္ရွိၾက၏။
သတၱမေန႔ရက္ ေရာက္လွ်င္၊ ဘုရားသခင္သည္ ဖန္ဆင္းေသာအမႈကို လက္စသတ္ေတာ္မူခဲ့ၿပီးသည္ျဖစ္၍၊ ဖန္ဆင္းသမွ်ေသာ အမႈအရာတို႔သည္ ၿပီးစီး ၿပီးမွ၊ ထိုသတၱမေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
ထိုသတၱမေန႔ကို ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစ ေတာ္မူ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ဖန္ဆင္းျပဳျပင္ေတာ္မူေသာ အမႈအရာအလံုးစံုတို႔သည္ ၿပီးစီးေသာေၾကာင့္၊ ထိုေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
ဤအေၾကာင္းအရာကား၊ ထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကို ဖန္ဆင္းေတာ္ မူေသာ ေန႔၊ ဖန္ဆင္းရာကာလ၌ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီး၏ မူလအတၳဳပၸတၱိေပတည္း။
မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္တို့ ယံုၾကည္းသူမ်ားအေနျဖင့္ ဖန္ဆင္းနွင့္ဆိုင္၍ ဘယ္လိုသိရွိနားလည္ထားလဲ?
ဥပမား တခုကိုေျပာမယ္ SAMSUNG ဖိုန္းကိုထုပ္လုပ္ေသာသူသည္ သူ၏နာမည္ အမွတ္အသား ပါရွိသည္။ ကၽြန္ပ္တို့သည္ ဥပုသ္ေန့ သည္ဖန္ဆင္း၏အထိန္းအမွတ္သာျဖစ္သည္
ထိုမွတပါး ငါထာဝရဘုရား သည္ သူတို႔ကို သန္႔ရွင္းေစသည္ဟု သူတို႔သည္ သိမည္အေၾကာင္း၊ ငါႏွင့္ သူတို႔စပ္ၾကားမွာ လကၡဏာသက္ေသျခင္းေစျခင္းငွါ၊ ငါ၏ဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ငါခန္႔ထား၏။
ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း ၂၀း၁၂ အတြင္း၌ ေတြ့ရွိနုိင္သည္
၉။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း အခန္း နွစ္ဆယ္ အခန္ငယ္း တဆယ္တစ္၌ အဘယ္သို့ ဘုရားသခင္မိန့္ေတာ္မူ
သည္ကို ေလးေလးနက္နက္ထား၍ စင္ၾကင္ၾကည့္ရေအာင္။
သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ တိရစာၦန္။ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ ေနေသာ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳသည္ အလုပ္မလုပ္ရ။
အေၾကာင္းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာ၊ အရပ္ရပ္၌ ရွိသမွ်တို႔ကို ေျခာက္ရက္ တြင္ ဖန္ဆင္း၍ သတၱမေနရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ ထုိေၾကာင့္ ထာဝရဘုရားသည္ သတၱမေန႔ရက္ကို ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစေတာ္မူ၏။
မွတ္ခ်က္။
၁။သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။သမၼာက်မ္းစာ၌ ေဖာ္ျပခ်က္မွာ သင္၏ဘုရားသခင္
၂။သတၱမေန႔ရက္ကို ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစေတာ္မူ၏။ေကာင္းၾကီးေပးေတာ္မူ၏ သန့္ရွင္းေစေတာ္
မူ၏။ အိုခ်စ္မိတ္ေဆြ သင့္သည္ သင္၏ ဘုရားသခင္၏ စကားနားေထာင္ေသာသူမွန္ သင္၏ ဘုရားသခင္
စကားေတာ္ကို မွန္ကန္စြာ နားေထာင္လိုက္ေရွာက္ လိမ့္မည္ဟူ၍ ကၽြန္ပ္ ဘုရားသခင္၏ ကၽြန္ျဖစ္ေသာသူ
သည္ အသင္၏ ယံုၾကည္ျခင္း၌ သင္၏ ဘုရားသခင္၌ သင္ေစာင့္ထိန္းလိမ့္မည္။ ဟူ၍ ကၽြန္ပ္ယံုၾကည္ပါ၏
၁၀။ခရစ္ေတာ္ေသလြန္ျပီးေနာက္ တျပည္သို့တသည္ ပညတ္ေတာ္အတိုင္း ဥပုသ္ေန့ အဘယ္သို့ေနသ
နည္း
ထုိေနာက္မွျပန္သြားၿပီးလွ်င္ ဆီေမႊးႏွင့္ နံ႔သာမ်ဳိးကိုျပင္ဆင္၍ပညတ္ေတာ္အတိုင္း ဥပုသ္ေန႔၌ အလုပ္မလုပ္ဘဲေနၾက၏။ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ ၂၃း ၅၆
၁၁။တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုသည္ ဥပုသ္ေန့၌ အဘယ္သို့ေနၾကသနည္း
ေပရေဂၿမိဳ႔မွထြက္သြားျပန္လွ်င္၊ ပိသိဒိျပည္၊ အႏၱိအုတ္ ၿမိဳ႔သို႔ေရာက္လွ်င္၊ ဥပုသ္ေန႔၌ တရားစရပ္သုိ႔ဝင္
၍ထုိင္ၾက၏။ တမန္ေတာ္ဝတၳဳ း ၁၃း၁၄
လူမ်ားတို႔သည္ တရားစရပ္မွထြက္သြားၾကစဥ္၊ ထိုအေၾကာင္းအရာတို႔ကို မိမိတို႔အား ေနာက္ဥပုသ္ ေန႔၌ ေဟာေျပာပါမည္အေၾကာင္း ေတာင္းပန္ၾက၏။ တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၁၃း၄၂
ဥပုသ္ေန႔၌ ငါတို႔သည္ ၿမိဳ႔ျပင္သို႔ထြက္လွ်င္၊ ပဌနာစရပ္ရွိတတ္ရာ ျမစ္နားသို႔သြား၍ ထုိင္ၿပီးမွ၊ ထုိအရပ္၌စည္းေဝးေသာမိန္းမတို႔အား ေဟာေျပာၾက၏။ တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၁၆း ၁၃
ေပါလုသည္လည္း ဥပုသ္ေန႔မျပတ္ တရားစရပ္၌ ေဆြးေႏႊးေဟာေျပာ၍၊ ယုဒလူႏွင့္ ေဟလသလူတို႔ကို ျဖားေယာင္းေသြး ေဆာင္ေလ၏။ တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၁၈း ၄
၁၂။ခရစ္ေတာ္ထေျမာက္ေသာေန့သည္ ဘာေန့လဲ
ဥပုသ္ေန႔လြန္မွ မာဂဒလမာရိ၊ ယာကုပ္၏အမိျဖစ္ေသာ မာရိႏွင့္ ရွာလံုတို႔သည္သြား၍၊ အေလာင္း ေတာ္ကို လိမ္းျခင္းငွါ နံ႔သာမ်ိဳးကို ဝယ္ၿပီးလွ်င္၊
ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္နံနက္ေစာေစာ၊ ေနထြက္ေသာ အခ်ိန္၌ သခ်ႋဳင္းေတာ္သို႔သြားၾက၏။
ရွင္မႆဲ ခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၈း၁
ကိုယ္ေတာ္သည္ ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္ေစာေစာအခ်ိန္၌ထေျမာက္ၿပီးမွ၊ အထက္ကနတ္ဆိုး ခုနစ္ေယာက္ကုိ ႏွင္ထုတ္ေတာ္မူေသာ မာဂဒလမာရိအား ေရွ႔ဦးစြာ ကိုယ္ကိုျပေတာ္မူ၏။
ရွင္မာကုခရစ္ဝင္ ၁၆း၁-၂
ခုနစ္ရက္တြင္ ပထမေန႔ျဖစ္ေသာ ထိုေန႔၌ ညအခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါ၊ ယုဒလူတို႔ကိုေၾကာက္၍ တံခါးမ်ားကိုပိတ္ထားလ်က္၊ တပည့္ေတာ္တို႔သည္ စည္းေဝးၾကေသာအရပ္သို႔ ေယရႈသည္ၾကြလာ၍ အလယ္မွာ ရပ္ေတာ္မူလ်က္၊ သင္တို႔၌ ၿငိမ္သက္ျခင္းရွိေစသတည္း ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။
ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၂၀း၁၉
၁၃။တမွန္ေတာ္ရွင္ေပါလုသည္ ပ႒မေန့၌ ဘယ္နည္းအာျဖင့္ စည္းေဝးျကသနည္း
ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္၌ မုန္႔ကိုဖဲ့ျခင္းငွါ စည္းေဝးၾကေသာအခါ၊ ေပါလုသည္ နက္ျဖန္ေန႔၌ထြက္ သြားမည္ျဖစ္၍၊ သန္းေခါင္တိုင္ေအာင္ ေဟာေျပာလ်က္ေနေလ၏။
စည္းေဝးရာအထက္ခန္း၌ မီးခြက္မ်ားရွိ၏။
ဥတုခုအမည္ရွိေသာ လုလင္တေယာက္သည္ ျပတင္းေပါက္နားမွာထိုင္၍ အိပ္ေပ်ာ္က်ဴးလြန္လ်က္ေန၏။ ေပါလုသည္ ၾကာျမင့္စြာေဟာေျပာသည္တြင္၊ ထိုသူသည္ အိပ္ေပ်ာ္လ်က္ အိမ္သံုးဆင့္အထက္မွ ေအာက္သို႔ ေလ်ာ့က်၍ ေသသည္ကိုသူတို႔သည္ခ်ီၾကြၾက၏။
ေပါလုသည္လည္း ေအာက္သို႔ဆင္း၍ သူ၏အေပၚသို႔ ကိုယ္ကိုလွဲလ်က္ ဖက္ယမ္းၿပီးမွ၊ အုတ္အုတ္သဲသဲမျပဳၾကႏွင့္။ သူသည္အသက္ရွိ၏ဟုဆို၍ တက္ျပန္၏။
မုန္႔ကိုဖဲ့၍စားၾကသည္ႏွင့္ မိုဃ္းလင္းသည္တိုင္ေအာင္ ၾကာျမင့္စြာ စကားေျပာၿပီးမွထြက္သြား၏။
တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၂၀း၇
၁၄။တမမွန္ေတာ္ ေပါလုသည္ အဘယ္သို့မွာထားျခင္းရွိသနည္း
ငါေရာက္လာေသာအခါ လွဴဒါန္း၍စုထားစရာမရွိေစျခင္းငွါ၊ ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္၌ အသီးသီး ေကာင္းစားသည္အတိုင္း၊ မိမိတို႔ဥစၥာတဘို႔ကို ထုတ္၍စုထားၾကေလာ့။
တမန္ေတာ္ဝတၳု ၂၀း-၁၁
၁၅။ခရစ္ေတာ္သည္ ေနာင္ျဖစ္လတံ့ေသာအဘယ္သို့မိန့္ေတာ္မူသနည္း
ေရွးလူေဟာင္း တို႔မွ ဆက္ခံေသာနည္းဥပေဒသကို ကိုယ္ေတာ္၏တပည့္တို႔သည္ အဘယ္ေၾကာင့္လြန္က်ဴးၾကပါသနည္း။ သူတို႔သည္ လက္မေဆးဘဲအစာစားၾကပါသည္တကားဟု ေလွ်ာက္ၾကလွ်င္၊
ကုိယ္ေတာ္က၊ သင္တို႔သည္အဆက္ဆက္ခံ ေသာနည္းဥပေဒသကို အမွီျပဳ၍ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကို အဘယ္ေၾကာင့္ လြန္က်ဴးၾကသနည္း။
ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္ကား၊ မိဘကိုရိုေသစြာျပဳေလာ့။ အၾကင္သူသည္မိဘကို ႏႈတ္ျဖင့္ျပစ္မွား၏၊ ထိုသူသည္ အေသသတ္ျခင္း ကိုခံေစဟုလာသတည္း။
သင္တို႔မူကား၊ အၾကင္သူသည္ ကိုယ္မိဘကို၊ သင္တို႔အသံုးရႏိုင္သမွ်ေသာ ငါ၏ဥစၥာသည္ အလႉဝတၳဳျဖစ္ေစဟုဆို၏၊
ထိုသူသည္ကိုယ္ မိဘကိုယ္ပင္ရိုေသစြာမျပဳရဟုဆိုၾက၏။ ထိုသို႔သင္တို႔သည္အဆက္ဆက္ ခံေသာဥပေဒသအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကိုပယ္ၾက၏။
လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာသူတို႔၊ ေဟရွာယသည္သင္တို႔ ကိုရည္မွတ္လ်က္ ဤလူမ်ိဳးသည္ႏႈတ္ႏွင့္ငါ့ထံသို႔ခ်ဥ္းကပ္၍ ႏႈတ္ခမ္းႏွင့္ငါ့ကိုရိုေသၾက၏။ စိတ္ႏွလံုးမူကားငါႏွင့္ေဝးလွ၏။
လူတို႔စီရင္ေသာပညတ္တို႔ကိုသြန္သင္၍ နည္းဥပေဒသေပးလ်က္ပင္ ငါ့ကိုအခ်ည္းႏွီးကိုးကြယ္ၾက၏ဟု ေနာက္ျဖစ္ လတံ့ေသာအရာကို ေလ်ာက္ပတ္စြာေဟာခဲ့ၿပီဟုျပန္၍မိန္႔ေတာ္မူ၏။ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၅း ၆-၉
၁၆။တမန္ေတာ္ရွင္ေပတရု အဘယ္သူစကားသာ၍ နားေထာင္သင့္သည္ဟူ၍ေျပာဆိုသနည္း
ေပတရုႏွင့္အျခားေသာတမန္ေတာ္တို႔ကလည္း၊ လူ၏စကားထက္ ဘုရားသခင္၏စကားကို နားေထာင္သင့္ပါ၏။တမန္ဝတၳု ၅း၂၉
၁၇။တန္ေတာ္ ရွင္ေပါလုသည္ အဘယ္သိုတိုင္တြင္းျခင္းရွိသနည္း
အေၾကာင္းမူကား၊ ခန္႔ထားေတာ္မူေသာသူအားျဖင့္ ေလာကီသားတို႔ကို ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားႏွင့္ ညီေလ်ာ္စြာ စစ္ေၾကာစီရင္ မည့္ေန႔ရက္ကို ခ်ိန္းခ်က္ေတာ္မူၿပီ။ ထိုသူကို ေသျခင္းမွထေျမာက္ေစေတာ္မူေသာအားျဖင့္ ခပ္သိမ္းေသာ လူတို႔အားယံုေလာက္ေသာ သက္ေသကိုျပေတာ္မူၿပီဟု ေပါလုေဟာေျပာ၏။
တမန္ေတာ္ဝတၳု ၁၇း၃၀



ပထမေန့ ရက္ကို ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေသာေန့ဟူ၍ဝတ္ျပုျခင္း

ဗ်ာဒိတ္က်မ္းစာသည္ ေနာက္ဆံုးေသာကာလအတြက္ ေယရႈခရစ္ေတာ္၏အတၳဳပၸတၱိအေၾကာင္းအရာ
ေယရႈခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေသာ ေလာကီသားမ်ားအတြက္ လက္ဝါးကာတိုင္း အေပၚမွ အေသခံ
ေတာ္မူျပီး ေသျခင္းတရားကို ေအာင္ျမင္ေသာေန့ရက္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္း ေလးေလးနက္ထားရွိ၍ ဝတ္ျပုကိုး
ျခင္းျဖစ္ၾကသည္ ခရစ္ေတာ္ ေသျခင္းတရာ ကိုေအာင္ျမင္ေသာ ကိုဂုဏ္ျပုေသာအေနျဖင့္လည္း ဝတ္ျပုၾက
သည္
သမၼာသစ္က်မ္း အံေၾသေလာက္ အျခားေသာေန့ ရက္မ်ားနွင့္ မတူညီ သို့ရာတြင္ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းစာမ်ား၌
တခ်ို့ေသာ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္တို့သည္ ဘုရားသခင္၏အေပၚ ေျဖာင့္မတ္စြာျဖင့္ ထြက္ႏႈတ္တရားေတာ္
ကို ယံုၾကည္ေသာသူမ်ားျဖစ္သည္ သို့ရာတြင္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၏ အနက္အဓိပၸါယ္ ကိုေဖာ္နိုင္သေလာ့ သမၼာ
က်မ္းပိုဒ္ မ်ားတို့ထက္ သာ၍ နားလည္နိုင္မည္ေလာ သမၼာက်မ္းစာမ်ားတို့ ဘုရားသခင္၏ ပေရာဖက္မ်ား
ပေရာဖက္ျပု ေသာသမၼာက်မ္းစာျဖစ္သည္ သမၼာက်မ္းစာသင္ၾကား၍ ဥာဏ္ပညာနွင့္ စဥ္းစားစင္ၾကင္နိုင္ရ
မည္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းစာမ်ားသည္ အျခားေသာက်မ္းစာမ်ားထက္ အလြန္မွမေရးၾကီးေပလိမ့္မည္ သမၼာသစ္
၁။ ေယရႈခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေသာေန့သည္ သမၼာက်မ္းစာ၌ အဘယ္သို့ေဖာ္ျပျခင္းရွိသနည္း
က်မ္း ရွင္မႆဲ ၂၈း ၁-၂ အတြင္း၌ ေရးသာျပုစုေသာ ဥပုသ္ေန့လြန္မွ စဥ္းစာစင္ၾကင္မိမည္ေလာ့
ဥပုသ္ေန႔လြန္မွ မာဂဒလမာရိ၊ ယာကုပ္၏အမိျဖစ္ေသာ မာရိႏွင့္ ရွာလံုတို႔သည္သြား၍၊ အေလာင္း ေတာ္ကို လိမ္းျခင္းငွါ နံ႔သာမ်ိဳးကို ဝယ္ၿပီးလွ်င္၊

ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္နံနက္ေစာေစာ၊ ေနထြက္ေသာ အခ်ိန္၌ သခ်ႋဳင္းေတာ္သို႔သြားၾက၏။
ရွင္မာကုခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၆း ၁-၂ ၌ စင္ၾကင္မိမည္ေလာ့
ဥပုသ္ေန႔လြန္မွမာဂဒလမာရိ၊ယာကုပ္၏အမိျဖစ္ေသာမာရိႏွင့္ရွာလံုတို႔သည္သြား၍၊အေလာင္း ေတာ္ကိုလိမ္းျခင္းငွါ
နံ႔သာမ်ိဳးကို ဝယ္ၿပီးလွ်င္၊
ခုနစ္ရက္တြင္ ပထမေန႔ရက္၊ မိုဃ္းမလင္းမီွေစာေစာအခ်ိန္၌ မာဂဒလမာရိသည္ သခ်ႋဳင္းေတာ္သို႔ သြား၍ တြင္းဝ၌ပိတ္ေသာေက်ာက္သည္ ေရႊ႔လ်က္ရွိသည္ကိုျမင္လွ်င္၊ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၀း၁-၂
ခုနစ္ရက္တြင္ပဌမေန႔ရက္နံနက္ေစာေစာ၊ ေနထြက္ေသာအခ်ိန္၌သခ်ႋဳင္းေတာ္သို႔သြားၾက၏။ခုနစ္ရက္တြင္ပထမေန႔ျဖစ္ေသာ
ထိုေန႔၌ညအခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါ၊ယုဒလူတို႔ကိုေၾကာက္၍တံခါးမ်ားကိုပိတ္ထားလ်က္၊တပည့္ေတာ္တို႔သည္စည္းေဝးၾက
ေသာအရပ္သို႔ ေယရႈသည္ၾကြလာ၍ အလယ္မွာ ရပ္ေတာ္မူလ်က္၊ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၀း၁၉
(က)ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေန့ ဘာေန့လဲ ခုနစ္ရက္တြင္ ပထမေန႔ရက္၊ ပထမေန့ ရက္
(ခ)------------------------------------------ ဥပုသ္ေန႔လြန္၍ ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္
(ဂ)------------------------------------------ ဥပုသ္ေန႔လြန္မွ ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္နံနက္ေစာေစာ၊
(ဃ)----------------------------------------- ခုႏွစ္ရက္တြင္ပဌမေန႔ရက္
(င)ခရစ္ေတာ္၏ တျပည့္ေတာ္မ်ားဘာလို့စုေဝးလဲ။ ခုနစ္ရက္တြင္ ပထမေန႔ျဖစ္ေသာ
ထိုေန႔၌ ညအခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါ၊ ယုဒလူတို႔ကိုေၾကာက္၍ တံခါးမ်ားကိုပိတ္ထားလ်က္၊ တပည့္ေတာ္တို႔သည္ စည္းေဝးၾကေသာအရပ္သို႔ ေယရႈသည္ၾကြလာ၍ အလယ္မွာ ရပ္ေတာ္မူလ်က္၊ သင္တို႔၌ ၿငိမ္သက္ျခင္းရွိေစသတည္း ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။
မွတ္ခ်က္။ ဥပုသ္ေန့ မလို့ ဘုရားဝတ္ျပုကိုယ္ကြယ္သည္မဟုတ္။ယုဒလူတို့ေၾကာက္၍ အိမ္တလံုး၌စုေဝး
ၾကသည္။
၂။ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေန့ သည္ ခရစ္ေတာ္၏ တျပည့္ေတာ္မ်ား ဝမ္ေျမာက္ျခင္းနွင့္ ထိုေန၌ ဝတ္
ျပုျခင္းရွိလား
အေျဖ။ ဥပုသ္ေန႔လြန္၍ ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္ မိုဃ္းလင္းအံ့ဆဲဆဲအခ်ိန္၌၊ မာဂဒလမာရိႏွင့္ အျခားေသာမာရိ သည္ သခ်ႋဳင္းေတာ္ကို အၾကည့္အရႈသြားၾက၏။
(က)ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ရာေန့ဘာလုပ္လဲ၊ သခ်ႋဳင္းေတာ္ကို အၾကည့္အရႈသြားၾက၏။
တမန္ေတာ္ရွင္မာကုကအဘယ္သို့ေရးသာေဖယ္ျပသနည္း အေျဖ။
ဥပုသ္ေန႔လြန္မွ မာဂဒလမာရိ၊ ယာကုပ္၏အမိျဖစ္ေသာ မာရိႏွင့္ ရွာလံုတို႔သည္သြား၍၊ အေလာင္း ေတာ္ကို လိမ္းျခင္းငွါ နံ႔သာမ်ိဳးကို ဝယ္ၿပီးလွ်င္၊
ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္နံနက္ေစာေစာ၊ ေနထြက္ေသာ အခ်ိန္၌ သခ်ႋဳင္းေတာ္သို႔သြားၾက၏။
ရွင္မာကုခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၆း ၁-၂
(ခ)ဘာလုပ္ဘို့သြားလဲ။ အေလာင္း ေတာ္ကို လိမ္းျခင္းငွါ နံ႔သာမ်ိဳးကို ဝယ္ၿပီးလွ်င္၊
တမန္ေတာ္ရွင္လုကာ သည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္ လက္ဝါးကပ္တိုင္အေပၚ၌ ေယရႈခရစ္ေတာ္တင္၍ အသတ္
ခံရေသာ ေန့သည္ ဘာေန့ဟူ၍ ေဖယ္ျပျခင္းရွိသနည္း အေျဖ။ ေယရႈ၏အေလာင္း ေတာ္ကို ေတာင္းေလ၏။
အေလာင္းေတာ္ကိုခ်၍ ပိတ္ေခ်ာႏွင့္ပတ္ရစ္ၿပီးလွ်င္၊ တေယာက္ကိုမွ် မသၿဂႋဳဟ္ဘူးေသာေက်ာက္သခၤ်ဳိင္းတြင္း၌ ထားေလ၏။
ထုိေန႔ကားအဘိတ္ေန႔ျဖစ္၍ ဥပုသ္ေန႔ အခ်ိန္နီး သတည္း။
ဂါလိလဲျပည္က ကုိယ္ေတာ္ႏွင့္အတူ လာေသာ မိန္းမမ်ားသည္သခၤ်ဳိင္းေတာ္ကို၎၊ အေလာင္းေတာ္ကိုအဘယ္သို႔ထားသည္ကို၎ အၾကည့္အရႈ လုိက္လာၾက၏။
ထုိေနာက္မွျပန္သြားၿပီးလွ်င္ ဆီေမႊးႏွင့္ နံ႔သာမ်ဳိးကိုျပင္ဆင္၍ပညတ္ေတာ္အတိုင္း ဥပုသ္ေန႔၌ အလုပ္မလုပ္ဘဲေနၾက၏။ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၃၂း၅၂-၅၆
(ဂ)ဘယ္ေန့ဟူ၍ ေဖာ္ျပသနည္း။ ထုိေန႔ကားအဘိတ္ေန႔ျဖစ္၍ ဥပုသ္ေန႔ အခ်ိန္နီး သတည္း။
(ဃ) အဘယ္သို့အတိုင္းေနၾကသနည္း။ ပညတ္ေတာ္အတိုင္း ဥပုသ္ေန႔၌ အလုပ္မလုပ္ဘဲေနၾက၏။
၃။ဓမၼသစ္က်မ္းစာမ်ား ၌ ေယရႈခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေန့ သန့္ရွင္းရာေန့ ဥပုသ္ေန့ ဟူ၍ေဖာ္ျပျခင္း
ရွိလား ဘယ္ေန့ဟူ၍ေဖယ္ျပျခင္းရွိသနည္း
ဥပုသ္ေန႔လြန္၍ခုနစ္ရက္တြင္ပဌမေန႔ရက္မိုဃ္းလင္းအံ့ဆဲဆဲအခ်ိန္၌၊မာဂဒလမာရိႏွင့္အျခားေသာမာရိသည္
သခ်ႋဳင္းေတာ္ကို အၾကည့္အရႈသြားၾက၏။ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၈း၁ အတြင္၌ အဘယ္သို့ေဖာ္ျပသနည္း
အေျဖ၊ ဥပုသ္ေန႔လြန္၍ ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္
အဘယ္သို့ေဖာ္ျပျခင္းရွိသနည္း၊ ဥပုသ္ေန့လြန္၍ ပ႒မေန့ရက္ Dictionary၌ အဘယ္သို့ ေဖာ္ျပျခင္းရွိလဲ ရက္သတၱပတ္၏ ပထမဆံုးေန့ တႏွဂၤေႏြေန့
ဖန္ဆင္းအရွင္ကို ယံုၾကည့္သူမ်ားဝတိျပုကိုးကြယ္ရမည္ေန့လား
ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္နံနက္ေစာေစာ၊ ေနထြက္ေသာ အခ်ိန္၌ သခ်ႋဳင္းေတာ္သို႔သြားၾက၏။
ရွင္မာကုခရစ္ဝင္ ၁၆း ၂ ဘာသြားလုပ္လဲ ။အေျဖ၊ အေလာင္း ေတာ္ကို လိမ္းျခင္းငွါ နံ႔သာမ်ိဳးကို ဝယ္ၿပီးလွ်င္၊
ခရစ္ေတာ္၏ တျပည့္ေတာ္တို့ ပထေန့ရက္ ဘာလုပ္ဘို့ စုေဝးေနၾကလဲ။အေျဖ၊ယုဒလူတို႔ကိုေၾကာက္၍ တံခါးမ်ားကိုပိတ္ထားလ်က္၊ရွင္ေယာန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၀း ၁၉
ခရစ္ေတာ္ထေျမာက္ေန့ မလို့စုေဝးတာလား ။ယုဒလူတို႔ကိုေၾကာက္၍ တံခါးမ်ားကိုပိတ္ထားလ်က္၊
၄။သမၼာက်မ္းစာမ်ား၌ ေဖာ္ထားျခင္း၌ တျပည္ေတာ္မ်ား ဘာလုပ္ၾကသည္၍သိနိုင္မည္သနည္း
ခုနစ္ရက္တြင္ပထမေန႔ျဖစ္ေသာထိုေန႔၌ညအခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါ၊ယုဒလူတို႔ကိုေၾကာက္၍တံခါးမ်ားကိုပိတ္ထားလ်က္၊
တပည့္ေတာ္တို႔သည္စည္းေဝးၾကေသာအရပ္သို႔ ေယရႈသည္ၾကြလာ၍အလယ္မွာရပ္ေတာ္မူလ်က္၊သင္တို႔၌ၿငိမ္သက္ျခင္း
ရွိေစသတည္း ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း အခန္း၂၀း၁၉ အတြင္၌ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားမွာယုဒလူ တို့ေၾကာက္၍ အိမ္တံခါးမ်ားပိတ္၍ စုေဝေနၾကသည္ဟူ၍ေဖာ္ျပျခင္းျခင္း
ကိုေတြ့ရွိသည္။ အဲ့ဒီအခ်ိန္မွေယရႈခရစ္ေတာ္ၾကြလာေသာ အဘယ္သို့ မိန့္ေတာ္မူသနည္း။
အေျဖ။ေယရႈသည္ၾကြလာ၍အလယ္မွာရပ္ေတာ္မူလ်က္၊သင္တို႔၌ၿငိမ္သက္ျခင္းရွိေစသတည္းဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။
မွတ္ခ်က္။ သင္တို႔၌ ၿငိမ္သက္ျခင္းရွိေစသတည္း ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။သင္တို႔၌ ၿငိမ္သက္ျခင္းရွိေစသတည္း ဟု
ဆိုေသာစကား အဘယ္သို့ နားလည္နိုင္သည္မွာ မေၾကာက္နွင့္ ျငိမ္ျငိမ္သက္သက္ေနပါ ေၾကာက္စရာမလို
ဘူးလို့ဆိုလိုျခင္းသေဘာက္ေရာက္ပါတယ္။
ထိုေနာက္တက်ိပ္တပါးေသာသူတို႔သည္စားပြဲ၌ေလ်ာင္းၾကစဥ္တြင္ကိုယ္ေတာ္ကိုျပေတာ္မူ၍၊ထေျမာက္လ်က္ရွိေသာ
ကိုယ္ေတာ္ကိုျမင္ေသာသူတို႔၏စကားကုိ မယံုေသာေၾကာင့္သူတို႔မယံုတတ္ေသာစိတ္၊ခိုင္မာေသာစိတ္ကို
ဆံုးမ၍အျပစ္တင္ေတာ္မူၿပီးမွ၊ရွင္မာကုခရစ္က်မ္း ၁၅း၁၄
၅။တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုသည္ အဘယ္သို့မွာထားျဖင္ကိုေတြ့သနည္း
သန္႔ရွင္းသူတို႔အဘို႔လွဴဒါန္း၍စုထားျခင္းအမႈမွာ၊ဂလာတိျပည္၌အသင္းေတာ္မ်ားကိုငါမွာထားသည္အတိုင္းသင္
တို႔ျပဳၾကေလာ့။
ငါေရာက္လာေသာအခါလွဴဒါန္း၍စုထားစရာမရွိေစျခင္းငွါ၊ခုနစ္ရက္တြင္ပဌမေန႔ရက္၌အသီးသီး ေကာင္းစားသည္
အတိုင္း၊ မိမိတို႔ဥစၥာတဘို႔ကို ထုတ္၍စုထားၾကေလာ့။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၁၆း၁-၂-၃
(က)တမန္ေတာ္ရွင္းေပါလုသည္အဘယ္ပထေန့၌ျပုသနည္။အေျဖသန္႔ရွင္းသူတို႔အဘို႔လွဴဒါန္း၍စုထားျခင္းအမႈမွာ၊
(ခ)ဥပုသ္ေန့လား။အေျဖ။လွဴဒါန္း၍စုထားစရာမရွိေစျခင္းငွါ၊ခုနစ္ရက္တြင္ပဌမေန႔ရက္၌အသီးသီး ေကာင္းစားသည္အတိုင္း၊
မိမိတို႔ဥစၥာတဘို႔ကို ထုတ္၍စုထားၾကေလာ့။
(ဂ)တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုသည္အဘယ္အတြက္အလႉခံျခင္းရွိသနည္းအေျဖ။ငါေရာက္လာေသာအခါ၊သင္တို႔အလို
ရွိေသာသူတို႔ကိုငါသည္လက္မွတ္စာေပး၍၊သင္တို႔လွဴေသာအလွဴကို ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔သို႔ပို႔စိမ့္ေသာငွါ ေစလႊတ္မည္။
၆။အလႉေငြမ်ားေကာက္ခံျခင္းရွိသနည္း
ထိုအခါ၌ ပေရာဖက္တို႔သည္ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔မွ အႏၱိအုတ္ၿမိဳ႔သို႔လာၾက၏။
ထိုသူတို႔အဝင္၊အာဂဗုအမည္ရွိေသာသူတေယာက္သည္ထ၍၊ ေျမတျပင္လံုး၌အစာအာဟာရအလြန္ေခါင္းပါးျခင္း
ျဖစ္လတံ့ဟုဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ေဘာ္ျပ၏။ထိုေခါင္းပါးျခင္းသည္ကဲသာဘုရင္ကေလာဒိလက္ထက္၌ျဖစ္သတည္း။
ထိုအခါတပည့္ေတာ္တို႔သည္အသီးသီးတတ္ႏိုင္ၾကသည္အတိုင္း၊ယုဒျပည္၌ေနေသာညီအစ္ကိုတို႔အားအကူအမေပး လိုက္မည္ဟု၊
စီရင္ၾကသည္ႏွင့္အညီ ဗာနဗႏွင့္ေရွာလုတို႔တြင္ သင္းအုပ္တို႔ထံသို႔ ေပးလိုက္ၾက၏။တမတ္ေတာ္ဝတၳု ၁၁း၂၇-၃၀
အေၾကာင္းမူကား၊မာေကေဒါနိျပည္သားတို႔ႏွင့္အခါယျပည္သားတို႔သည္၊ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔၌ဆင္းရဲေသာသန္႔ရွင္းသူတို႔အား
ဥစၥာကိုေဝမွ်၍ ေစတနာစိတ္ႏွင့္ လွဴၾကၿပီ။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၁၅း၂၆
၇။ဓမၼသစ္က်မ္းမ်ား၌ အဘယ္သို့ေဖာ္ျပျခင္းရွိသနည္း
ခုနစ္ရက္တြင္ပဌမေန႔ရက္၌မုန္႔ကိုဖဲ့ျခင္းငွါစည္းေဝးၾကေသာအခါ၊ ေပါလုသည္နက္ျဖန္ေန႔၌ထြက္သြားမည္ျဖစ္၍၊
သန္းေခါင္တိုင္ေအာင္ ေဟာေျပာလ်က္ေနေလ၏။စည္းေဝးရာအထက္ခန္း၌ မီးခြက္မ်ားရွိ၏။
ဥတုခုအမည္ရွိေသာလုလင္တေယာက္သည္ ျပတင္းေပါက္နားမွာထိုင္၍အိပ္ေပ်ာ္က်ဴးလြန္လ်က္ေန၏။ ေပါလုသည္
ၾကာျမင့္စြာေဟာေျပာသည္တြင္၊ ထိုသူသည္ အိပ္ေပ်ာ္လ်က္ အိမ္သံုးဆင့္အထက္မွ ေအာက္သို႔ ေလ်ာ့က်၍ ေသသည္ကိုသူတို႔သည္ခ်ီၾကြၾက၏။
ေပါလုသည္လည္း ေအာက္သို႔ဆင္း၍သူ၏အေပၚသို႔ကိုယ္ကိုလွဲလ်က္ဖက္ယမ္းၿပီးမွ၊အုတ္အုတ္သဲသဲမျပဳၾကႏွင့္။
သူသည္အသက္ရွိ၏ဟုဆို၍ တက္ျပန္၏။
မုန္႔ကိုဖဲ့၍စားၾကသည္ႏွင့္ မိုဃ္းလင္းသည္တိုင္ေအာင္ ၾကာျမင့္စြာ စကားေျပာၿပီးမွထြက္သြား၏။ တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၂၀း၇-၁၀
(က)တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုသည္ပထမေန့၌အဘယ္အတြက္စုေဝးျခင္း(ခုနစ္ရက္တြင္ပဌမေန႔ရက္၌မုန္႔ကိုဖဲ့ျခင္းငွါ
စည္းေဝးၾကေသာအခါ၊ ေပါလုသည္ နက္ျဖန္ေန႔၌ထြက္ သြားမည္ျဖစ္၍၊
(ခ)တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုဘယ္ကိုထြက္မွာလဲ။အေျဖ။ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔၌ ဆင္းရဲေသာ သန္႔ရွင္းသူတို႔အား ဥစၥာကိုေဝမွ်၍ ေစတနာစိတ္ႏွင့္ လွဴၾကၿပီ။ေရာမၾသဝါဒစာ။၁၅း၂၆
မွတ္ခ်က္။ဘုရာဝတ္ျပု စည္းေဝးၾက မဟုတ္ အလႉေကာက္ခံရင္ သမၼာက်မ္းစာသင္းၾကားျခင္းသက္သက္
သာျဖစ္သည္။
၈။ဘုရားသခင္ ဥ႔ပုသ္ေန့ကိုေျပာင္းလဲရွိ တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလု။
ေစတနာစိတ္ရွိသည္ဟုဆိုေသာ္၊ထိုသူတို႔သည္ ေက်းဇူးတင္ ေသာသူ ျဖစ္ၾက၏။အေၾကာင္းမူကား၊တပါးအမ်ိဳးသား
တို႔သည္ဓမၼဥစၥာကိုယုဒအမ်ိဳးသားတို႔ႏွင့္ဆက္ဆံ၍ခံရသည္မွန္လွ်င္၊ ေလာကီဥစၥာကိုလွဴ၍လုပ္ေကြၽးအပ္၏
မွတ္ခ်က္။ဘာမွေျပာင္လဲျခင္းရွိဘူး
၉။ခရစ္ေတာ္သည္ ဥပုသ္ေန့ သတၳမေန့ကို ပထမေန့သို့ေျပာင္းလဲရွိလား။၏
ပညတၱိက်မ္း၊အနာဂတၱိက်မ္းမ်ားကိုဖ်က္ပယ္ျခင္းငွါငါလာသည္ဟုမထင္ၾကႏွင့္။ဖ်က္ပယ္ျခင္းငွါငါလာသည္မဟုတ္။
ျပည့္စံုျခင္းငွါ ငါလာသည္တည္း။
ငါအမွန္ဆိုသည္ကား၊ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးမပ်က္စီးမွီတိုင္ေအာင္၊ပညတၱိက်မ္း၌အငယ္ဆံုးေသာစာလံုးဗိႏၶဳတလံုးမွ်ျပည့္
စံုျခင္းသို႔ မေရာက္မီွမပ်က္စီးရ။ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၅း၁၇-၁၈
(က)။ခရစ္ေတာ္ေလာက္သို့အဘယ္အတြက္လားလဲ၊အေျဖ။ ျပည့္စံုျခင္းငွါ ငါလာသည္တည္း။
(ခ)ခရစ္ေတာ္အဘိယသို့အမိန့္ေတာ္မူသနည္း။အေျဖ။ပညတၱိက်မ္း၌အငယ္ဆံုးေသာစာလံုးဗိႏၶဳတလံုးမွ်ျပည့္စံုျခင္းသို႔
မေရာက္မီွမပ်က္စီးရ။
အုိဣသေရလအမ်ဳိးသားတုိ႔၊သင္တုိ႔သည္အသက္ရွင္၍၊သင္တုိ႔ဘုိးေဘးကိုးကြယ္ေသာဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား
ေပးေတာ္မူေတာ္မူေသာျပည္ကိုဝင္စားမည္အေၾကာင္း၊သင္တုိ႔က်င့္စရာဘုိ႔ငါသြန္သင္ေသာစီရင္ထုံးဖြဲ႔ခ်က္တုိ႔ကို နားေထာင္ၾကေလာ့။
ငါမွာထားေသာစကား၌ သင္တုိ႔သည္အသစ္ မသြင္းရ။ အလွ်င္း မႏုတ္မပယ္ရ။ ငါမွာထားသည္အတုိင္း၊ သင္တုိ႔ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ပညတ္ေတာ္တုိ႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ ရၾကမည္။
တရားေဟာရာက်မ္း ၄း၁-၂
၁၀။စာတန္မာနတ္သည္ကာက္ကစ္ျခင္းနွင့္မုသာ နွင့္ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တရား၌
အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ပညတ္တရားအလံုးစံုကိုေစာင့္ေရွာက္သည္တြင္တစံုတခု၌မွားမိလွ်င္၊ပညတ္တရား
အလံုးစံုကိုလြန္ က်ဴးေသာအျပစ္ရွိ၏။ သူ႔မယားကိုမျပစ္မွားႏွင့္ဟုပညတ္ေတာ္မူေသာသူက၊လူအသက္ကုိ မသတ္ႏွင့္ဟုပညတ္ေတာ္မူေသး၏။သို႔ျဖစ္၍သင္သည္သူ႔မယားကိုမျပစ္မွားဘဲေနေသာ္လည္း၊လူအသက္ကို
သတ္လွ်င္၊ပညတ္တရားကုိ လြန္က်ဴးေသာသူျဖစ္၏။ ရွင္ယာကုပ္ၾသဝါဒစာ ၂း၁၀း၁၁
မွတ္ခ်က္။ပညတ္တရားအလံုးစံုကိုေစာင့္ေရွာက္သည္တြင္ တစံုတခု၌ မွားမိလွ်င္း၊ပညတ္တရား အလံုးစံုးလြန္က်ူးေသာအျပစ္ရွိ၏။ကိုက်င့္တရားနွင့္ျပည္စံုေသာပညတ္တရားမ်ားတပါးေသာပညတ္ကိုလြန္
(၁) ငါမွတပါးအျခားေသာဘုရားကို မကိုးကြယ္ ႏွင့္။မွန္ကန္စြာေစာင့္ထိန္းသည္
(၂)ပံုသ႑ာန္တူေအာင္၊ရုပ္တုဆင္းတုကိုကိုယ္အဘုိ႔မလုပ္ႏွင့္။ဦးမခ်ဝတ္မျပဳႏွင့္။မွန္ကန္စြာေစာင့္ထိန္းသည္
(၃)သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏ နာမေတာ္ကုိ မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ မျမြက္မဆိုႏွင့္။လြန္က်ူးေနျခင္း
(၄) ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစ ျခင္းငွါ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေအာက္ေမ့ေလာ့။လြန္က်ူးေနေသာ ပညတ္
(၅)သင္၏မိဘကိုရုိေသစြာ ျပဳေလာ့။မွန္ကန္စြာေစာင့္ထိန္းေနသည္
(၆)လူအသက္ကိုမသတ္ႏွင့္။မွန္ကန္စြာေစာင့္ထိန္းေနသည္
(၇) သူ႔မယားကုိမျပစ္ မွားႏွင့္။မွန္ကန္စြာေစာင့္ထိန္းေနသည္
(၈) သူ႔ဥစၥာကို မခုိးႏွင့္။မွန္ကန္စြာေစာင့္ထိန္ေနသည္
(၉)ကိုယ္ႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာ သူတဘက္၌ မမွန္ေသာ သက္ေသကိုမခံႏွင့္။မွန္ကန္စြာေစာင့္ထိန္းေနသည္
(၁၀) ကိုယ္ႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာသူ၏ဥစၥာတစံုတခုကိုမွ်တပ္မက္လိုခ်င္ေသာစိတ္။မွန္ကန္ေစာင့္ထိန္းေနသည္
မွတ္ခ်က္။ ပညတ္တရားအလံုးစံုကိုလြန္ က်ဴးေသာအျပစ္ရွိ၏။
၁၁။ရွင္ေယာဟန္ ေဟာေျပာေသာဘုရားသခင္းေန့ၾကီးဆိုလိုျခင္၏အဓိပၸါသည္ထိုအရာပင္ျဖစ္သည္၊
အေျဖ။ သခင္ဘုရားေန႔၌ ဝိညာဥ္ေတာ္ ကိုခံရ၍၊ တံပိုးခရာအသံကဲ့သို႔ ငါ့ေနာက္၌ျမည္ေသာ အသံႀကီးကိုၾကား၏။ဗ်ာဒတ္က်မ္း ၁း၁၀
သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ တိရစာၦန္။ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ ေနေသာ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳသည္ အလုပ္မလုပ္ရ။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၀း၁၀
ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔ကိုအေၾကာင္း၊ ျပဳ၍က်မ္းစာတခ်က္၌ လာသည္ကား၊ ဘုရားသခင္သည္ မိမိအမႈအရာ အလံုးစံုတို႔ကို ၿပီးစီး၍ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာ ေနေတာ္မူ၏ဟု လာသတည္း။
ထုိက်မ္းစာ၌တဖန္လာ သည္ကား၊ သူတို႔သည္ငါ၏ခ်မ္းသာထဲသို႔ မဝင္ရၾက ဟုလာသတည္း။
ထုိေၾကာင့္၊ အခ်ဳိ႔တို႔သည္ ဝင္ရၾက၏။ ဝမ္ေျမာက္စရာသိတင္းကို ေရွ႔ဦးစြာ ၾကားရေသာ သူတို႔သည္မယံုၾကည္ေသာေၾကာင့္ မဝင္ရၾကၿပီ။ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၄း ၄-၆

ထိုမွတပါးငါထာဝရဘုရားသည္သူတို႔ကိုသန္႔ရွင္းေစသည္ဟုသူတို႔သည္သိမည္အေၾကာင္း၊ငါႏွင့္သူတို႔စပ္ၾကားမွာ
လကၡဏာသက္ေသျခင္းေစျခင္းငွါ၊ ငါ၏ဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ငါခန္႔ထား၏။ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း၂၀း၁၂
ငါသည္ သင္တို႔ကို သန္႔ရွင္းေစေသာ ထာဝရဘုရားျဖစ္ေၾကာင္းကို သင္တို႔သိေစျခင္းငွါ၊ ငါႏွင့္သင္တို႔၏ သားစဥ္ေျမးဆက္ စပ္ၾကား၌ လကၡဏာသက္ေသျဖစ္ဘို႔ရာ၊ ငါ့ဥပုသ္ေန႔ကို စင္စစ္ေစာင့္ရၾကမည္။
ဥပုသ္ေန႔သည္ သင္တို႔အား သန္႔ရွင္းေသာ ေၾကာင့္ ထိုေန႔ကို ေစာင့္ရၾကမည္။ ဥပုသ္ေန႔ကို ဖ်က္ေသာသူတိုင္း အေသခံရမည္။ ထိုေန႔၌ အလုပ္လုပ္ေသာသူ မည္သည္ကား မိမိအမ်ိဳးမွ ပယ္ရွင္းျခင္းကိုခံရမည္။
ေျခာက္ရက္ပတ္လံုး အလုပ္လုပ္ရမည္။ သတၱမေန႔သည္ ထာဝရဘုရားအား သန္႔ရွင္း၍ၿငိမ္ရေသာ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ဥပုသ္ေန႔၌ အလုပ္လုပ္ေသာသူမည္ သည္ကား ဧကန္ အမွန္အေသခံရမည္။
သို႔ျဖစ္၍ ဣသေရလအမ်ိဳးသား အစဥ္အဆက္တို႔သည္၊ ထာဝရပဋိိညာဥ္ျဖစ္ေစျခင္းငွါ၊ ဥပုသ္ေန႔ရက္ အစဥ္အတိုင္း ဥပုသ္ေစာင့္ရၾကမည္။
ထိုသို႔ေစာင့္လွ်င္၊ ငါႏွင့္ ဣသေရလ အမ်ိဳးသားစပ္ၾကား၌ ထာဝရလကၡဏာသက္ေသ ျဖစ္လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား ထာဝရဘုရား သည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကို ေျခာက္ရက္တြင္ဖန္ဆင္း၍၊ သတၱမေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနလ်က္၊ အားျဖည့္ေတာ္မူသည္ဟု ေမာေရွအား မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ထိုသို႔ ဘုရားသခင္သည္ သိနာေတာင္ေပၚမွာ၊ ေမာေရွႏွင့္ႏႈတ္ဆက္ေတာ္မူသည္ အဆံုး၌၊ လက္ညွိဳးေတာ္ႏွင့္ အကၡယာတင္ေသာ သက္ေသခံခ်က္ ေက်ာက္ျပားႏွစ္ျပားကို ေပးေတာ္မူ၏။
ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၃၁း၁၃-၁၈
သင္သည္လည္း ၿပိဳပ်က္ေသာၿမိဳ႔ရုိးကုိ ျပဳျပင္ေသာသူ၊ လူေနရာ လမ္းမ်ားကုိ ျပင္ဆင္ေသာသူဟူ၍ သမုတ္ျခင္းကုိခံရလိမ့္မည္။ သင္သည္ဥပုသ္ေန႔ကို မရႈတ္ခ်။ ငါသန္႔ရွင္း ေသာေန႔မွာ ကုိယ္အလုိသူ႔မလိုက္၊ ဥပုသ္ေန႔ကုိ ေမြ႔ေလ်ာ္ရာေန႔၊ ထာဝရဘုရားအဘုိ႔ သန္႔ရွင္းေသာေန႔၊ ရုိေသဘြယ္ေသာ ေန႔ဟူ၍ေခၚသျဖင့္ ကုိယ္အမႈကုိမျပဳ၊ ကုိယ္အလုိသုိ႔မလုိက္၊ ကုိယ္စကားကုိမေျပာဘဲေန၍ ထုိေန႔ကုိ ရုိေသလွ်င္၊
သင္သည္ ထာဝရဘုရား၌ ေပ်ာ္ေမြ႔ရလိမ့္မည္။ ေျမႀကီးေပၚမွာျမင့္ေသာ အရပ္တုိ႔ကုိငါစီးေစ၍၊ သင့္အဘယာကုပ္၏ အေမြဥစၥာႏွင့္ ငါေကြၽးမည္ဟု ထာဝရဘုရား၏ ႏႈတ္ေတာ္ထြက္အမိန္႔ေတာ္ရွိ၏။
ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း၅၈း၁၃-၁၄
ထိုမွတပါး ဥပုသ္ေန႔သည္ လူအဘို႔ျဖစ္၏။ လူသည္ ဥပုသ္ေန႔အဘို႔ျဖစ္သည္မဟုတ္။
သို႔ျဖစ္၍ လူသားသည္ ဥပုသ္ေန႔ကိုပင္အစိုးရသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ရွင္မာကုခရစ္ဝင္၂း၂၇-၂၈
(၁) သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။
(၂)ငါႏွင့္ သူတို႔စပ္ၾကားမွာ လကၡဏာသက္ေသျခင္းေစျခင္းငွါ၊ ငါ၏ဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ငါခန္႔ထား၏။
(၃)ငါႏွင့္သင္တို႔၏သားစဥ္ေျမးဆက္စပ္ၾကား၌လကၡဏာသက္ေသျဖစ္ဘို႔ရာ၊ငါ့ဥပုသ္ေန႔ကိုစင္စစ္ေစာင့္ရၾကမည္။
(၄)။ သင္သည္ဥပုသ္ေန႔ကို မရႈတ္ခ်။
(၅)ထိုမွတပါး ဥပုသ္ေန႔သည္ လူအဘို႔ျဖစ္၏။ လူသည္ ဥပုသ္ေန႔အဘို႔ျဖစ္သည္မဟုတ္။
(၆) သို႔ျဖစ္၍ လူသားသည္ ဥပုသ္ေန႔ကိုပင္အစိုးရသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
၁၂။ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္နွင့္ သတိရျခင္းအရွင္ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား အေရွ႔တုိ႔မ်က္ႏွာျပဳေသာအတြင္းတန္တိုင္းတံခါးကိုအလုပ္လုပ္ေသာေန႔ ေျခာက္ရက္ပတ္လံုးပိတ္ထားရမည္။
ဥပုသ္ေန႔ႏွင့္ လဆန္းေန႔၌ ဖြင့္ထားရမည္။ ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း ၄၆း၁
၁၃။ပထမေန့ရက္ ကို သန့္ရွင္းေသာေနဟူ၍ အဘယ္အဆက္နႊယ္ကဆင္းသက္လားလဲ
ကုိယ္ေတာ္က၊ သင္တို႔သည္အဆက္ဆက္ခံ ေသာနည္းဥပေဒသကို အမွီျပဳ၍ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကို အဘယ္ေၾကာင့္ လြန္က်ဴးၾကသနည္း။
ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္ကား၊ မိဘကိုရိုေသစြာျပဳေလာ့။ အၾကင္သူသည္မိဘကို ႏႈတ္ျဖင့္ျပစ္မွား၏၊ ထိုသူသည္ အေသသတ္ျခင္း ကိုခံေစဟုလာသတည္း။
သင္တို႔မူကား၊ အၾကင္သူသည္ ကိုယ္မိဘကို၊ သင္တို႔အသံုးရႏိုင္သမွ်ေသာ ငါ၏ဥစၥာသည္ အလႉဝတၳဳျဖစ္ေစဟုဆို၏၊
ထိုသူသည္ကိုယ္ မိဘကိုယ္ပင္ရိုေသစြာမျပဳရဟုဆိုၾက၏။ ထိုသို႔သင္တို႔သည္အဆက္ဆက္ ခံေသာဥပေဒသအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကိုပယ္ၾက၏။
လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာသူတို႔၊ ေဟရွာယသည္သင္တို႔ ကိုရည္မွတ္လ်က္ ဤလူမ်ိဳးသည္ႏႈတ္ႏွင့္ငါ့ထံသို႔ခ်ဥ္းကပ္၍ ႏႈတ္ခမ္းႏွင့္ငါ့ကိုရိုေသၾက၏။ စိတ္ႏွလံုးမူကားငါႏွင့္ေဝးလွ၏။
လူတို႔စီရင္ေသာပညတ္တို႔ကိုသြန္သင္၍ နည္းဥပေဒသေပးလ်က္ပင္ ငါ့ကိုအခ်ည္းႏွီးကိုးကြယ္ၾက၏ဟု ေနာက္ျဖစ္လတံ့ေသာအရာကို ေလ်ာက္ပတ္စြာေဟာခဲ့ၿပီဟုျပန္၍မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ရွင္မႆဲခရစ္က်မ္း ၁၅း၃-၉
အေၾကာင္းမူကား၊ ေရွးလူေဟာင္းတို႔မွ ဆက္ဆံေသာနည္းဥပေဒသကို ခံယူေသာဖာရိရွဲမွစ၍ ယုဒလူအေပါင္းတို႔သည္ လက္ဆုပ္မေဆးဘဲ အစာကိုစားေလ့မရွိ။
ေစ်းမွျပန္လာေသာ အခါ၌လည္း ေဆးျခင္း မျပဳဘဲစားေလ့မရွိ။ ထိုမွတပါး၊ ခြက္၊ ဖလား၊ ေၾကးဝါပုကန္၊ ခုတင္တို႔ ေဆးျခင္းမွစ၍ အျခားေသာထံုးတမ္းမ်ားကို ခံယူ၍က်င့္ေလ့ရွိ၏။
ထိုအခါ ဖာရိရွဲတို႔ႏွင့္ က်မ္းျပဳဆရာတို႔က၊ ေရွးလူေဟာင္းတို႔မွ ဆက္ခံေသာနည္းဥပေဒသကို ကိုယ္ေတာ္၏တပည့္တို႔သည္ မက်င့္ဘဲလ်က္ အဘယ္ေၾကာင့္ညစ္ညဴးေသာ လက္ႏွင့္အစာစားၾကပါသနည္းဟု ေမးေလွ်ာက္ၾကလွ်င္၊ ကိုယ္ေတာ္က၊ က်မ္းစာလာသည္အတိုင္း၊
ေဟရွယသည္ လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာသင္တို႔ကို ရည္မွတ္လ်က္၊ ဤလူမ်ိဳးသည္ ႏႈတ္ခမ္းႏွင့္ငါ့ကိုရိုေသၾက၏။ စိတ္ႏွလံုးမူကား ငါႏွင့္ေဝးလွ၏။
လူတို႔စီရင္ေသာ ပညတ္တို႔ကို သြန္သင္၍နည္းဥပေဒသေပးလ်က္ပင္၊ ငါ့ကိုအခ်ည္းအႏွီး ကိုးကြယ္ၾက၏ဟု၊ ေနာက္ျဖစ္ လတံ့ေသာအရာကို ေလ်ာက္ပတ္စြာေဟာခဲ့ၿပီ။
အေၾကာင္းမူကား၊ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္ကို ပယ္၍ ခြက္ဖလားေဆးျခင္းတည္းဟူေသာ လူတို႔မွဆက္ခံေသာ နည္းဥပေဒသကို ကိုခံယူလ်က္၊ ထိုသို႔ေသာ အျခားအက်င့္အေလ့မ်ားတို႔ကို က်င့္ေလ့ရွိၾက၏။
သင္တို႔သည္ အဆက္ဆက္ခံ ေသာနည္းဥပေဒသကို က်င့္ရေသာအခြင့္ရွိေစျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကို ေလ်ာက္ပတ္စြာ ပယ္ၾကသည္တကား။
ရွင္မာကုခရစ္ဝင္က်မ္း ၇း၃-၉
၁၄။ထေျမာက္ေတာ္မူျခင္း၏ ပံုသဏၭာန္ကိုအဘယ္သို့ေဆာင္သနည္း
ေယရႈခရစ္၌ ဗတၱိဇံ ကိုခံေသာသူရွိသမွ်တို႔သည္ အေသခံေတာ္မူျခင္း၌ ဗတၱိဇံကို ခံၾကသည္ဟု သင္တို႔ မသိသေလာ။
ထုိေၾကာင့္၊ အေသခံေတာ္မူျခင္း၌ ဗတၱိဇံကိုခံေသာအားျဖင့္၊ ထုိသခင္ႏွင့္ အတူသၿဂႋဳဟ္ျခင္းကိုခံၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ခရစ္ေတာ္သည္ ခမည္းေတာ္၏ ဘုန္းတန္ခုိးအားျဖင့္ ေသျခင္းမွထေျမာက္ေတာ္မူသည္နည္းတူ၊ ငါတို႔သည္လည္းအသစ္ေသာအသက္၌ က်င္လည္ရၾကသတည္း။
တနည္းကား၊ အေသခံေတာ္မူျခင္း၏ ပံုသဏၭာန္ကိုေဆာင္၍၊ ထုိသခင္ႏွင့္အတူ ငါတို႔သည္ စိုက္ပ်ဳိးလ်က္ရွိသည္မွန္ လွ်င္၊ ထေျမာက္ေတာ္မူျခင္း၏ ပံုသဏၭာန္ကိုေဆာင္၍ စိုက္ပ်ဳိးလ်က္ရွိၾကလိမ့္မည္။
ထုိမွတပါး၊ ငါတို႔၏လူေဟာင္းသည္ ထုိသခင္ႏွင့္ အတူလက္ဝါးကပ္တုိင္မွာ အေသသတ္ျခင္းကိုခံၿပီဟု ငါတို႔သိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ငါတို႔သည္ေနာက္မွအျပစ္တရား၏ အေစကိုမခံေစျခင္း ငွါ၊ အျပစ္တရား၏ ကိုယ္ကုိဖ်က္ဆီးမည္ အေၾကာင္းတည္း။
ေရာမဝသဝါဒစာ ၆း၃-၆
ဗတၱိဇံအားျဖင့္ထုိသခင္ႏွင့္အတူသၿဂႋဳဟ္ ျခင္းကိုခံၾက၏။ခရစ္ေတာ္ကို ေသျခင္းမွထေျမာက္ေစေတာ္မူေသာ
ဘုရားသခင္၏ ျပဳျပင္အားထုတ္ေတာ္မူျခင္းကိုယံုၾကည္ေသာအားျဖင့္၊ဗတၱိဇံကုိခံ၍ထုိသခင္ႏွင့္အတူထေျမာက္ျခင္း
သုိ႔ ေရာက္ၾက၏။ ေကာေလာသဲၾသဝါဒစာ ၂း၁၂
မွတ္ခ်က္။ ေသျခင္းမွထေျမာက္ေစေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏ ျပဳျပင္အားထုတ္ေတာ္မူျခင္း၊
(၁)၊ ဗတၱိဇံကုိခံ၍ ထုိသခင္ႏွင့္ အတူထေျမာက္ျခင္းသုိ႔ ေရာက္ၾက၏။
(၂) ေယရႈခရစ္၌ဗတၱိဇံကိုခံေသာသူရွိသမွ်တို႔သည္အေသခံေတာ္မူျခင္း၌ဗတၱိဇံကိုခံၾကသည္ဟုသင္တို႔မသိသေလာ။
(၃) ေသျခင္းမွထေျမာက္ေတာ္မူသည္နည္းတူ၊
(၄)ထေျမာက္ေတာ္မူျခင္း၏ ပံုသဏၭာန္ကိုေဆာင္၍ စိုက္ပ်ဳိးလ်က္ရွိၾကလိမ့္မည္။
၁၅။ဘုရားသခင္၏ ေန့ရက္မ်ားကိုေျပာင္းလဲျခင္းရွိသနည္း



သမၼာက်မ္းစာ ၌ပါရွိေသာေန့ ရက္မ်ား ကိုမၾကည့္တတ္ၾကဘူးလား
၁။ ညဦးႏွင့္နံနက္သည္ ပဌမေန႔ရက္ျဖစ္ေလ၏။ကမၻာဦးက်မ္း ၁း၅
၂။ ညဦးႏွင့္နံနက္သည္ ဒုတိယေန႔ရက္ ျဖစ္ေလ၏။ကမၻာဦးက်မ္း ၁း၈
၃။ ညဦးႏွင့္ နံနက္သည္ တတိယ ေန႔ရက္ျဖစ္ေလ၏။ကမၻာဦးက်မ္း ၁း၁၃
၄။ ညဦးႏွင့္နံနက္သည္ စတုတၳေန႔ရက္ ျဖစ္ေလ၏။ကမၻာဦးက်မ္း ၁း၁၉
၅။ ညဦးႏွင့္နံနက္သည္ ပဥၥမေန႔ရက္ျဖစ္ေလ၏။ကမၻာဦးက်မ္း ၁း၂၃
၆။၊ ညဦးႏွင့္နံနက္ သည္ ဆဌမေန႔ရက္ျဖစ္ေလ၏။ ကမၻာဦးက်မ္း ၁း၃၁
၇။သတၱမေန႔ရက္ ေရာက္လွ်င္။(ထိုသတၱမေန႔ကိုဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းႀကီးေပး၍သန္႔ရွင္းေစ ေတာ္မူ၏။
ကမၻာဦးက်မ္း ၂း၁-၃
ေရာမနိုင္ငံ ေရာမမင္းမ်ား ကမၻာကိုအုပ္စဥ္ကာလ၌ျပကၡဒိန္ ထုပ္ေဝးခဲ့သည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္ ေလာက၌ရွိ
စဥ္ကာလ၌ျဖစ္သည္ ရက္သတၳပတ္ကို မရႈပ္ေထြခဲ့ပါဘူး ျပကၡဒိန္ထုပ္ေသာနွစ္ October 1582 နွစ္ခု နွစ္
တြင္ ၾကာသာပေဒေန့ တြင္ ၁၅ ရက္ေန့တြင္ ျပကၡဒိန္ကို ထုပ္ေဝခဲ့သည္ ထိုေၾကာင့္ သတၳမေန့ ဥပုသ္ေန့
အခုေခတ္ အမ်ားျပည္သူ သံုးစြဲေနသာ ျပကၡဒိန္ အတြင္ပါရွိေသာ ရက္သတၳပတ္၏ ေနာက္ဆံုးေသာေန့
သတၳမေန့ျဖစ္သည္ ျပကၡဒိန္ထုပ္ျပန္ထားေသာလည္း ေန့ရက္မ်ား မွားယြင္းျခင္းမရွိဘာ
၁၆။ေယရႈခရစ္ေတာ္လက္ဝါးကပ္တိုင္ အေပၚ၌အေသခံေတာ္မူျပီးေနာက္ ပညတ္ေတာ္ရွိသည္အတိုင္ ဥပုသ္ ေန့ ကို ဥပုသ္ မေစာင့္ေရွာက္ေတာ့ဘူးလား
အေျဖ။ ဒုစရုိက္အျပစ္၌၎၊ ဇာတိပကတိ၏ အေရဖ်ားလီွးျခင္းကိုမခံေသာ အျဖစ္၌၎ ေသလ်က္ရွိေန
ေသာ သင္တို႔ကိုခရစ္ေတာ္ႏွင့္ အတူ အသက္ရွင္ေစ၍၊ သင္တို႔အျပစ္ရွိသမွ်တို႔ကိုလႊတ္ေတာ္မူ၏ ငါတို႔ႏွင့္
ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေသာဝိနည္းအထံုးအဖဲြ႔ ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာလက္မွတ္ကိုေခ်၍၊လက္ဝါးကပ္တိုင္မွာရုိက္ထားလ်က္၊ ငါတို႔စပ္ၾကားထဲကပယ္ရွင္းေတာ္မူၿပီ။
အထြဋ္အျမတ္၊အာဏာစက္မ်ားကိုလုယူလွ်င္၊ထင္ရွားစြာထုတ္ျပ၍လက္ဝါးကပ္တိုင္ေတာ္အားျဖင့္ ေအာင္ပြဲ
ကိုခံေတာ္မူၿပီ။
ထုိေၾကာင့္စားေသာက္ျခင္းအမႈ၊ပြဲေန႔၊လဆန္းေန႔၊ဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ေစာင့္ျခင္းအမႈတြင္သင္တို႔ကိုအဘယ္သူမွ်မ
စစ္ေၾကာမစီရင္ေစႏွင့္။
ထိုအရာတို႔သည္ ေနာက္ျဖစ္လတံ့ေသာ အရာတို႔၏အရိပ္ျဖစ္ၾက၏။ ကိုယ္မူကားခရစ္ေတာ္၏ကိုယ္ျဖစ္၏။
ေကာေလာသဲၾသဝါဒစာ ၂း၁၃-၁၇
မွတ္ခ်က္နွင့္ အေျဖ
၁။ခရစ္ေတာ္ခရစ္ေတာ္ လက္ဝါးကပ္တိုင္အေပၚ ပယ္ရွင္းလိုက္ေသာ ဥပုသ္ေနု့ ရက္သတၱပတ္၏ ဥပုသ္
(က) ေန့ယခုျမင္ရေသာအရာတို႔သည္၊ အရင္ထင္ရွားေသာအရာထဲက မျဖစ္ဘဲ၊ ေလာကဓါတ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အမိန္႔ေတာ္ေၾကာင့္သာ တည္သည္ကို ငါတို႔သည္ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ သိၾက၏။
အာေဗလသည္၊ ကာဣန ပူေဇာ္ေသာ ယဇ္ထက္သာ၍ ျမတ္ေသာယဇ္ကို၊ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္အား ပူေဇာ္၏။ ထိုသို႔ေသာ ယဇ္ကိုပူေဇာ္၍၊ မိမိေျဖာင့္မတ္သည္ဟု သက္ေသခံေတာ္မူျခင္းကို ရေလ၏။ အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ သူလွဴေသာ အလွဴကို ဘုရားသခင္သည္ လက္ခံေတာ္မူ၏။ သို႔ျဖစ္၍၊ အာေဗလသည္ ေသလြန္ေသာ္လည္း ယခုပင္ တရား ေဟာေသး၏။
ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ။ ၁၁း ၃-၄
တနည္းကား၊ ပညတ္တရားသည္ ေနာက္ျဖစ္လတံ့ေသာ မဂၤလာအက်ဳိးတို႔၏ ေသခ်ာေသာပံုသ႑ာန္ ကို မျပ၊ အရိပ္ကိုသာျပသည္ျဖစ္၍၊ ႏွစ္စဥ္မျပတ္ပူေဇာ္ေသာ ယဇ္အားျဖင့္ အထံေတာ္သို႔ ခ်ဥ္းကပ္ေသာသူတို႔ကို စံုလင္ျခင္းအျဖစ္၌ မတည္ေစႏုိင္ရာ။ေဟျဗဲၾသဝါးစာ ၁၀း၁
(ခ)ထုိေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္၏ ခ်မ္းသာထဲသို႔ဝင္ရေသာ အခြင့္ကိုေပးေသာ ဂတိေတာ္သည္ ငါတုိ႔၌ရွိရစ္ လ်က္ႏွင့္၊ သင္တို႔တြင္ အခ်ဳိ႔တို႔သည္မမွီဘဲေနမည္ကိုစိုးရိမ္ၾကကုန္အံ့။
ငါတို႔သည္ ဝမ္းေျမာက္စရာသိတင္းကို ထုိသူတို႔ကဲ့ သို႔ၾကားရၾကၿပီ။ သို႔ရာတြင္ သူတို႔ၾကားရေသာတရားစကားသည္၊ ၾကားရေသာသူတို႔အထဲ၌ ယံုၾကည္ျခင္းႏွင့္ မေရာေႏွာေသာေၾကာင့္အက်ဳိးကိုမေပး။ေဟျဗဲျသဝါဒစာ၄း၁-၂
(ဂ)သင္တို႔သည္တေဆးမဲ့ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ၊အသစ္ေသာမုန္႔စိမ္းျဖစ္မည္အေၾကာင္း၊ ေဟာင္းေသာတေဆးကို
သုတ္သင္ပယ္ရွင္းၾကေလာ့။အေၾကာင္းမူကား၊ခရစ္ေတာ္တည္းဟူေသာငါတို႔ပသခါသိုးငယ္သည္ငါတုိ႔အဘို႔
ယဇ္ပူေဇာ္ရာျဖစ္၏။ေကာရိႏၱုျသဝါဒစာပ႒မေစာင္ ၅း၇
(ဃ)ထာဝရဘုရား၏ နည္းဥပေဒသတို႔သည္ ေျဖာင့္မတ္သည္ျဖစ္၍ စိတ္ႏွလံုးကိုရႊင္လန္းေစတတ္၏။ ထာဝရဘုရား၏ ပညတ္ေတာ္သည္ စင္ၾကယ္သည္ျဖစ္၍ မ်က္စိကိုရွင္းလင္းေစတတ္၏၊၊ ထာဝရဘုရားကို ေၾကာက္ရြံ႔ျခင္းသေဘာသည္ သန္႔ရွင္းသည္ျဖစ္၍ ကာလအစဥ္အျမဲတည္၏။ ထာဝရဘုရား၏ စီရင္ေတာ္မူခ်က္တို႔သည္ သစၥာတရားႏွင့္ညီ၍ တညီတ ၫြတ္တည္း ေျဖာင့္မတ္ၾက၏
ဆာလံက်မ္း ၁၇း၈=၉
(င)လက္ေတာ္ႏွင့္ ျပဳေသာအမႈတို႔သည္ သစၥာႏွင့္၎၊ တရားႏွင့္၎ယွဥ္ၾက၏။ ပညတ္ေတာ္အလံုးစံု တို႔သည္ ေဖါက္ျပန္ျခင္း သေဘာႏွင့္ ကင္းလြတ္ၾက၏။
သစၥာေစာင့့့္ျခင္း၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းႏွင့္ ယွဥ္ေသာေၾကာင့္ အစဥ္အျမဲတည္ၾက၏။
ဆာလံက်မ္း ၁၁၁း၇-၈
၁၇။ပထမေန့ ကို ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ရာေန့ဟုထိန္းသိမ္ေစာင့္ေရွာက္ေနသူမ်ားတို့သည္ အခက္အခဲမ်ားအဘယ္သို့ေျပာဆိုျကသနည္း
နွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္။သမၼာက်မ္းစာ၌ ဥပုသ္ေန့ ေျပာင္းလဲျခင္း မရွိဘာ သမၼာက်မ္းစာ၌ ေဖာ္ျပျခင္းမရွိဘာ
(Baptist Manual)
ကပ္သိုးလိပ္အသင္းေတာ္။ ဖတ္သမၼာက်မ္းစာ ကမၻာဦး ၁ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁း ၂၂-၂၁ မရွိဘာဘူး ခရစ္ေတာ္
ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေသာေန့ ပထမေသာေန့ရက္ ေျပာင္းလဲျခင္း အတြက္ အခြက္ရာမရွိ နခ်က္မွ်မရွိဘာဘူး
James Cardinal Gibbons-The Faith of Our Fathers)
အျခားေသာခရစ္ယာန္မ်ား သမၼာက်မ္းစာမွ ေျပာင္းထားျခင္း တစံုတခုမွ်မေတြ့ရွိပါဘူး (First Day Observance)
နွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္ တို့၏ေျပာဆိုေသာစကား။ မယံုၾကည္ပါဘူး ဘုရားသခင္၏ ဥပုသ္ေန့ ေျပာင္းလဲထား
ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေသာေန့ ပထမေန့ရက္၌ (Alexander Campbell - Washington Reporter
October o8/1821
အဂၤလီကန္ တို့၏သက္ေသခံခ်က္။သမၼာက်မ္း၌ဓမၼသစ္က်မ္းစာ၌.ဥပုသ္ေန့ကိုခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္
ကို ေျပာင္းလဲျခင္းေတြ့ရွိသလား ပထေန့ရက္သို့ရွိလား တခါမွ် မေတြ့ရွိပါဘူး(Manual of Christian Doctrine)
မဲသတစ္ ပထမေန့ရက္ကိုေစာင့္ထိန္းျခင္း အေၾကာင္း သမၼာက်မ္းစာ၌ ခရစ္ယာန္တို့ ပထမေန့ ခရစ္ေတာ္
ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေသာေန့ ေစာင့္ထိန္းဘို့ရန္ သမၼာက်မ္းစာမွ အေထာက္မရွိပါ( Harris Franklin Rall, Christian Advocate July 02/ 1942
လူသရ္။အသင္းေတာ္၏။သက္ေသခံခ်က္။ သခင္ဘုရား၏ ေန့ရက္ ပထမေန့ ရွင္ေျပန္ထေျမာက္ရာေန့
ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္မ်ားမေတြ့ရွိဘူးဘာ(Augsburg Confession faith)
ေရျဖန္း။ (Presbyterian) ခရစ္ယာန္တို့၏ ေစာင့္ထိန္းရမည့္ ဥပုသ္ေန့ ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေန့
သမၼာက်မ္းစာမွာမေတြ့ရွိဘာ (Dwight Theology Vol 4

နားမေထာင္ခ်င္ဘူး မလိုက္နာခ်င္ဘူး
၁၈။ဘုရားသခင္၏ လူမ်ိူးတို့သည္ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တို့က်င့္ရၾကမည္သနည္း
နဂါးသည္ မိန္းမကိုအၿငိဳး ထား၏။ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္တို႔ကိုက်င့္၍၊ ေယရႈ၏သက္ေသ ခံေတာ္မူခ်က္ကို စြဲလန္းေသာ သူတည္းဟူေသာ ထိုမိန္းမ၌ၾကြင္းေသာ အမ်ိဳးအႏႊယ္ကို စစ္တိုက္ျခင္းငွါသြား၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၂း၁၇
ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တို႔ကို၎၊ ေယရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းကို၎၊ ေစာင့္ေရွာက္ေသာ သန္႔ရွင္းသူတို႔သည္ ဤအရာ၌သည္းခံစရာ အေၾကာင္းရွိ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၁၂
အသက္ပင္ႏွင့္ဆိုင္၍၊ ၿမိဳ႔တံခါးအတြင္းသို႔ ဝင္အံ့ေသာငွါ ပညတ္ေတာ္တို႔ကို က်င့္ေသာသူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၂း၁၄
ထုိသုိ႔စံုလင္ျခင္းသို႔ေရာက္ၿပီးမွ၊ ယံုၾကည္နားေထာင္ေသာသူအေပါင္းတို႔အား ထာဝရကယ္တင္ ျခင္း
ေက်းဇူးကို ျပဳေသာသူျဖစ္ေတာ္မူ၍၊ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၅း၉
(က) နဂါးသည္ မိန္းမကိုအၿငိဳး ထား၏။ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္တို႔ကိုက်င့္၍၊ ေယရႈ၏သက္ေသ ခံေတာ္မူခ်က္ကို စြဲလန္းေသာ သူတည္းဟူေသာ ထိုမိန္းမ၌ၾကြင္းေသာ အမ်ိဳးအႏႊယ္ကို စစ္တိုက္ျခင္းငွါသြား၏။
(ခ) အသက္ပင္ႏွင့္ဆိုင္၍၊ ၿမိဳ႔တံခါးအတြင္းသို႔ ဝင္အံ့ေသာငွါ ပညတ္ေတာ္တို႔ကို က်င့္ေသာသူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။
(ဂ)ယံုၾကည္နားေထာင္ေသာသူအေပါင္းတို႔အားထာဝရကယ္တင္ ျခင္း ေက်းဇူးကို ျပဳေသာသူျဖစ္ေတာ္မူ၍၊
သခင္၊သခင္ဟုငါ့ကိုေလွ်ာက္ေသာသူတိုင္း ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ဝင္ရလိမ့္မည္မဟုတ္။ ေကာင္းကင္ ဘံု၌ရွိေတာ္မူေသာငါ့ခမည္းေတာ္၏အလိုကို ေဆာင္ေသာသူသာလွ်င္ဝင္ရလိမ့္မည္။ထိုေန႔၌ကား၊ သခင္၊
သခင္၊အကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ကိုယ္ေတာ္အခြင့္ႏွင့္ဆံုးမၾသဝါဒေပးပါၿပီမဟုတ္ေလာ။ကိုယ္ေတာ္အခြင့္ႏွင့္နတ္ဆိုး
တို႔ကိုႏွင္ ထုတ္ပါၿပီမဟုတ္ေလာ။ ကိုယ္ေတာ္အခြင့္ႏွင့္မ်ားစြာေသာတန္ခိုးတို႔ကို ျပပါၿပီမဟုတ္ေလာဟု အမ်ားေသာသူတို႔ သည္ေလွ်ာက္ၾကလိမ့္မည္။ထိုသို႔ေလွ်ာက္ၾကေသာအခါ သင္တို႔ကိုငါအလွ်င္းမသိ။
အဓမၼအမႈကိုျပဳေသာသူတို႔၊ ငါ့ထံမွဖယ္ၾကဟု ထိုသူတို႔အားအတည့္ အလင္းငါေျပာမည္။
ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၇း၂၁-၂၃
၁၉။ေယရႈခရစ္ေတာ္ အခက္အခဲျပႆမ်ား ကိုအဘယ္သို့မိန့္ေတာ္မူသနည္း
(၁)ကုိယ္ေတာ္က၊သင္တို႔သည္အဆက္ဆက္ခံ ေသာနည္းဥပေဒသကိုအမွီျပဳ၍ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကို
အဘယ္ေၾကာင့္ လြန္က်ဴးၾကသနည္း။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၄း၃
(၂)လူတို႔စီရင္ေသာပညတ္တို႔ကိုသြန္သင္၍နည္းဥပေဒသေပးလ်က္ပင္၊ငါ့ကိုအခ်ည္းအႏွီးကိုးကြယ္ၾက၏ဟု၊ ေနာက္ျဖစ္
လတံ့ေသာအရာကို ေလ်ာက္ပတ္စြာေဟာခဲ့ၿပီ။ အေၾကာင္းမူကား၊ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္ကိုပယ္၍ခြက္ဖလားေဆးျခင္းတည္းဟူေသာလူတို႔မွဆက္ခံေသာနည္းဥပေဒသကိုကိုခံယူလ်က္၊
ထိုသို႔ေသာအျခားအက်င့္အေလ့မ်ားတို႔ကိုက်င့္ေလ့ရွိၾက၏။သင္တို႔သည္အဆက္ဆက္ခံ ေသာနည္းဥပေဒ
သကို က်င့္ရေသာအခြင့္ရွိေစျခင္းငွါ၊ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကို ေလ်ာက္ပတ္စြာပယ္ၾကသည္တကား။
ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၇း၈-၉
(၃)ငါ့ကိုခ်စ္လွ်င္ငါပညတ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ၾကေလာ့။ငါသည္ခမည္းေတာ္ကိုေတာင္း၍၊ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၄း၁၅
(၄)ငါပညတ္တို႔ကို ရ၍ ေစာင့္ေရွာက္ေသာသူသည္ ငါ့ကိုခ်စ္ေသာသူျဖစ္၏။ ငါ့ကိုခ်စ္ေသာ သူကို ငါ့ခမည္းေတာ္သည္ ခ်စ္ေတာ္မူမည္။ ငါသည္လည္းထုိသူကို ခ်စ္၍သူ႔အားကိုယ္တိုင္ ထင္ရွားမည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၄း၂၁
(၅) ငါတုိ႔သည္ ဘုရားသခင္ကုိ ခ်စ္၍၊ ပညတ္ေတာ္တို႔ ကိုေစာင့္ၾကလွ်င္၊ ဘုရားသခင္၏ သားတို႔ကုိ ခ်စ္ၾကသည္ကိုငါတို႔ သိရၾက၏။ ပညတ္ေတာ္ တို႔ကုိခ်စ္ၾကသည္ကုိ ငါတို႔သိရၾက၏။
ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိ ေစာင့္ျခင္းအရာသည္ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ရာေရာက္၏။ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိ ေစာင့္ခဲသည္မဟုတ္။
ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၅း ၂-၃
ထိုသခင္ကို ကိုယ္တိုင္သိကြၽမ္း သည္ကို အဘယ္သို႔ သိရသနည္း ဟူမူကား၊ ပညတ္ေတာ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္လွ်င္ သိရသတည္း။
ထိုသခင္ကိုငါသိ၏ဟု ပညတ္ေတာ္တို႔ကို မေစာင့္ဘဲလ်က္ ဆိုေသာသူသည္ မုသာကိုသံုးေသာသူျဖစ္၍ ထိုသူ၌ သစၥာမရွိ။
ထိုသခင္၏စကားေတာ္ကို နားေထာင္ေသာသူမည္သည္ကား၊ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ အမွန္ျပည့္စံု၏။ ငါတို႔သည္ ထိုသခင္ရွိ ေၾကာင္းကို ထိုသို႔အားျဖင့္ သိရၾက၏။
ထိုသခင္၌ ငါသိ၏ဟု ဆိုေသာသူသည္၊ ထိုသခင္က်င့္ေတာ္မူသည္ နည္းတူ က်င့္ရမည္။
ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၂း၃-၆
အၾကင္သူ၏အထံ၌အေစခံကြၽန္ျဖစ္ျခင္းငွါသင္တို႔ဝင္၌အေစခံ၏၊ထုိသူသည္ ေသျခင္းႏွင့္ယွဥ္ေသာအျပစ္တရားျဖစ္ေစ၊
ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ေရာက္ျခင္း ႏွင့္ယွဥ္ေသာနားေထာင္ျခင္းတရားျဖစ္ေစ၊သင္တို႔သည္သခင္ျဖစ္သည္ကိုမသိၾကသေလာ။
ေရာမၾသဝါဒစာ၆း၁၆



ပထမေန့ ရက္ကို ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေသာေန့ဟူ၍ဝတ္ျပုျခင္း

ဗ်ာဒိတ္က်မ္းစာသည္ ေနာက္ဆံုးေသာကာလအတြက္ ေယရႈခရစ္ေတာ္၏အတၳဳပၸတၱိအေၾကာင္းအရာ
ေယရႈခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေသာ ေလာကီသားမ်ားအတြက္ လက္ဝါးကာတိုင္း အေပၚမွ အေသခံ
ေတာ္မူျပီး ေသျခင္းတရားကို ေအာင္ျမင္ေသာေန့ရက္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္း ေလးေလးနက္ထားရွိ၍ ဝတ္ျပုကိုး
ျခင္းျဖစ္ၾကသည္ ခရစ္ေတာ္ ေသျခင္းတရာ ကိုေအာင္ျမင္ေသာ ကိုဂုဏ္ျပုေသာအေနျဖင့္လည္း ဝတ္ျပုၾက
သည္
သမၼာသစ္က်မ္း အံေၾသေလာက္ အျခားေသာေန့ ရက္မ်ားနွင့္ မတူညီ သို့ရာတြင္ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းစာမ်ား၌
တခ်ို့ေသာ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္တို့သည္ ဘုရားသခင္၏အေပၚ ေျဖာင့္မတ္စြာျဖင့္ ထြက္ႏႈတ္တရားေတာ္
ကို ယံုၾကည္ေသာသူမ်ားျဖစ္သည္ သို့ရာတြင္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၏ အနက္အဓိပၸါယ္ ကိုေဖာ္နိုင္သေလာ့ သမၼာ
က်မ္းပိုဒ္ မ်ားတို့ထက္ သာ၍ နားလည္နိုင္မည္ေလာ သမၼာက်မ္းစာမ်ားတို့ ဘုရားသခင္၏ ပေရာဖက္မ်ား
ပေရာဖက္ျပု ေသာသမၼာက်မ္းစာျဖစ္သည္ သမၼာက်မ္းစာသင္ၾကား၍ ဥာဏ္ပညာနွင့္ စဥ္းစားစင္ၾကင္နိုင္ရ
မည္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းစာမ်ားသည္ အျခားေသာက်မ္းစာမ်ားထက္ အလြန္မွမေရးၾကီးေပလိမ့္မည္ သမၼာသစ္
၁။ ေယရႈခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေသာေန့သည္ သမၼာက်မ္းစာ၌ အဘယ္သို့ေဖာ္ျပျခင္းရွိသနည္း
က်မ္း ရွင္မႆဲ ၂၈း ၁-၂ အတြင္း၌ ေရးသာျပုစုေသာ ဥပုသ္ေန့လြန္မွ စဥ္းစာစင္ၾကင္မိမည္ေလာ့
ဥပုသ္ေန႔လြန္မွ မာဂဒလမာရိ၊ ယာကုပ္၏အမိျဖစ္ေသာ မာရိႏွင့္ ရွာလံုတို႔သည္သြား၍၊ အေလာင္း ေတာ္ကို လိမ္းျခင္းငွါ နံ႔သာမ်ိဳးကို ဝယ္ၿပီးလွ်င္၊
ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္နံနက္ေစာေစာ၊ ေနထြက္ေသာ အခ်ိန္၌ သခ်ႋဳင္းေတာ္သို႔သြားၾက၏။
ရွင္မာကုခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၆း ၁-၂ ၌ စင္ၾကင္မိမည္ေလာ့
ဥပုသ္ေန႔လြန္မွမာဂဒလမာရိ၊ယာကုပ္၏အမိျဖစ္ေသာမာရိႏွင့္ရွာလံုတို႔သည္သြား၍၊အေလာင္း ေတာ္ကိုလိမ္းျခင္းငွါ
နံ႔သာမ်ိဳးကို ဝယ္ၿပီးလွ်င္၊
ခုနစ္ရက္တြင္ ပထမေန႔ရက္၊ မိုဃ္းမလင္းမီွေစာေစာအခ်ိန္၌ မာဂဒလမာရိသည္ သခ်ႋဳင္းေတာ္သို႔ သြား၍ တြင္းဝ၌ပိတ္ေသာေက်ာက္သည္ ေရႊ႔လ်က္ရွိသည္ကိုျမင္လွ်င္၊ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၀း၁-၂
ခုနစ္ရက္တြင္ပဌမေန႔ရက္နံနက္ေစာေစာ၊ ေနထြက္ေသာအခ်ိန္၌သခ်ႋဳင္းေတာ္သို႔သြားၾက၏။ခုနစ္ရက္တြင္ပထမေန႔ျဖစ္ေသာ
ထိုေန႔၌ညအခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါ၊ယုဒလူတို႔ကိုေၾကာက္၍တံခါးမ်ားကိုပိတ္ထားလ်က္၊တပည့္ေတာ္တို႔သည္စည္းေဝးၾက
ေသာအရပ္သို႔ ေယရႈသည္ၾကြလာ၍ အလယ္မွာ ရပ္ေတာ္မူလ်က္၊ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၀း၁၉
(က)ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေန့ ဘာေန့လဲ ခုနစ္ရက္တြင္ ပထမေန႔ရက္၊ ပထမေန့ ရက္
(ခ)------------------------------------------ ဥပုသ္ေန႔လြန္၍ ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္
(ဂ)------------------------------------------ ဥပုသ္ေန႔လြန္မွ ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္နံနက္ေစာေစာ၊
(ဃ)----------------------------------------- ခုႏွစ္ရက္တြင္ပဌမေန႔ရက္
(င)ခရစ္ေတာ္၏ တျပည့္ေတာ္မ်ားဘာလို့စုေဝးလဲ။ ခုနစ္ရက္တြင္ ပထမေန႔ျဖစ္ေသာ
ထိုေန႔၌ ညအခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါ၊ ယုဒလူတို႔ကိုေၾကာက္၍ တံခါးမ်ားကိုပိတ္ထားလ်က္၊ တပည့္ေတာ္တို႔သည္ စည္းေဝးၾကေသာအရပ္သို႔ ေယရႈသည္ၾကြလာ၍ အလယ္မွာ ရပ္ေတာ္မူလ်က္၊ သင္တို႔၌ ၿငိမ္သက္ျခင္းရွိေစသတည္း ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။
မွတ္ခ်က္။ ဥပုသ္ေန့ မလို့ ဘုရားဝတ္ျပုကိုယ္ကြယ္သည္မဟုတ္။ယုဒလူတို့ေၾကာက္၍ အိမ္တလံုး၌စုေဝး
ၾကသည္။
၂။ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေန့ သည္ ခရစ္ေတာ္၏ တျပည့္ေတာ္မ်ား ဝမ္ေျမာက္ျခင္းနွင့္ ထိုေန၌ ဝတ္
ျပုျခင္းရွိလား
အေျဖ။ ဥပုသ္ေန႔လြန္၍ ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္ မိုဃ္းလင္းအံ့ဆဲဆဲအခ်ိန္၌၊ မာဂဒလမာရိႏွင့္ အျခားေသာမာရိ သည္ သခ်ႋဳင္းေတာ္ကို အၾကည့္အရႈသြားၾက၏။
(က)ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ရာေန့ဘာလုပ္လဲ၊ သခ်ႋဳင္းေတာ္ကို အၾကည့္အရႈသြားၾက၏။
တမန္ေတာ္ရွင္မာကုကအဘယ္သို့ေရးသာေဖယ္ျပသနည္း အေျဖ။
ဥပုသ္ေန႔လြန္မွ မာဂဒလမာရိ၊ ယာကုပ္၏အမိျဖစ္ေသာ မာရိႏွင့္ ရွာလံုတို႔သည္သြား၍၊ အေလာင္း ေတာ္ကို လိမ္းျခင္းငွါ နံ႔သာမ်ိဳးကို ဝယ္ၿပီးလွ်င္၊
ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္နံနက္ေစာေစာ၊ ေနထြက္ေသာ အခ်ိန္၌ သခ်ႋဳင္းေတာ္သို႔သြားၾက၏။
ရွင္မာကုခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၆း ၁-၂
(ခ)ဘာလုပ္ဘို့သြားလဲ။ အေလာင္း ေတာ္ကို လိမ္းျခင္းငွါ နံ႔သာမ်ိဳးကို ဝယ္ၿပီးလွ်င္၊
တမန္ေတာ္ရွင္လုကာ သည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္ လက္ဝါးကပ္တိုင္အေပၚ၌ ေယရႈခရစ္ေတာ္တင္၍ အသတ္
ခံရေသာ ေန့သည္ ဘာေန့ဟူ၍ ေဖယ္ျပျခင္းရွိသနည္း အေျဖ။ ေယရႈ၏အေလာင္း ေတာ္ကို ေတာင္းေလ၏။
အေလာင္းေတာ္ကိုခ်၍ ပိတ္ေခ်ာႏွင့္ပတ္ရစ္ၿပီးလွ်င္၊ တေယာက္ကိုမွ် မသၿဂႋဳဟ္ဘူးေသာေက်ာက္သခၤ်ဳိင္းတြင္း၌ ထားေလ၏။
ထုိေန႔ကားအဘိတ္ေန႔ျဖစ္၍ ဥပုသ္ေန႔ အခ်ိန္နီး သတည္း။
ဂါလိလဲျပည္က ကုိယ္ေတာ္ႏွင့္အတူ လာေသာ မိန္းမမ်ားသည္သခၤ်ဳိင္းေတာ္ကို၎၊ အေလာင္းေတာ္ကိုအဘယ္သို႔ထားသည္ကို၎ အၾကည့္အရႈ လုိက္လာၾက၏။
ထုိေနာက္မွျပန္သြားၿပီးလွ်င္ ဆီေမႊးႏွင့္ နံ႔သာမ်ဳိးကိုျပင္ဆင္၍ပညတ္ေတာ္အတိုင္း ဥပုသ္ေန႔၌ အလုပ္မလုပ္ဘဲေနၾက၏။ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၃၂း၅၂-၅၆
(ဂ)ဘယ္ေန့ဟူ၍ ေဖာ္ျပသနည္း။ ထုိေန႔ကားအဘိတ္ေန႔ျဖစ္၍ ဥပုသ္ေန႔ အခ်ိန္နီး သတည္း။
(ဃ) အဘယ္သို့အတိုင္းေနၾကသနည္း။ ပညတ္ေတာ္အတိုင္း ဥပုသ္ေန႔၌ အလုပ္မလုပ္ဘဲေနၾက၏။
၃။ဓမၼသစ္က်မ္းစာမ်ား ၌ ေယရႈခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေန့ သန့္ရွင္းရာေန့ ဥပုသ္ေန့ ဟူ၍ေဖာ္ျပျခင္း
ရွိလား ဘယ္ေန့ဟူ၍ေဖယ္ျပျခင္းရွိသနည္း
ဥပုသ္ေန႔လြန္၍ခုနစ္ရက္တြင္ပဌမေန႔ရက္မိုဃ္းလင္းအံ့ဆဲဆဲအခ်ိန္၌၊မာဂဒလမာရိႏွင့္အျခားေသာမာရိသည္
သခ်ႋဳင္းေတာ္ကို အၾကည့္အရႈသြားၾက၏။ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၈း၁ အတြင္၌ အဘယ္သို့ေဖာ္ျပသနည္း
အေျဖ၊ ဥပုသ္ေန႔လြန္၍ ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္
အဘယ္သို့ေဖာ္ျပျခင္းရွိသနည္း၊ ဥပုသ္ေန့လြန္၍ ပ႒မေန့ရက္ Dictionary၌ အဘယ္သို့ ေဖာ္ျပျခင္းရွိလဲ ရက္သတၱပတ္၏ ပထမဆံုးေန့ တႏွဂၤေႏြေန့
ဖန္ဆင္းအရွင္ကို ယံုၾကည့္သူမ်ားဝတိျပုကိုးကြယ္ရမည္ေန့လား
ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္နံနက္ေစာေစာ၊ ေနထြက္ေသာ အခ်ိန္၌ သခ်ႋဳင္းေတာ္သို႔သြားၾက၏။
ရွင္မာကုခရစ္ဝင္ ၁၆း ၂ ဘာသြားလုပ္လဲ ။အေျဖ၊ အေလာင္း ေတာ္ကို လိမ္းျခင္းငွါ နံ႔သာမ်ိဳးကို ဝယ္ၿပီးလွ်င္၊
ခရစ္ေတာ္၏ တျပည့္ေတာ္တို့ ပထေန့ရက္ ဘာလုပ္ဘို့ စုေဝးေနၾကလဲ။အေျဖ၊ယုဒလူတို႔ကိုေၾကာက္၍ တံခါးမ်ားကိုပိတ္ထားလ်က္၊ရွင္ေယာန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၀း ၁၉
ခရစ္ေတာ္ထေျမာက္ေန့ မလို့စုေဝးတာလား ။ယုဒလူတို႔ကိုေၾကာက္၍ တံခါးမ်ားကိုပိတ္ထားလ်က္၊
၄။သမၼာက်မ္းစာမ်ား၌ ေဖာ္ထားျခင္း၌ တျပည္ေတာ္မ်ား ဘာလုပ္ၾကသည္၍သိနိုင္မည္သနည္း
ခုနစ္ရက္တြင္ပထမေန႔ျဖစ္ေသာထိုေန႔၌ညအခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါ၊ယုဒလူတို႔ကိုေၾကာက္၍တံခါးမ်ားကိုပိတ္ထားလ်က္၊
တပည့္ေတာ္တို႔သည္စည္းေဝးၾကေသာအရပ္သို႔ ေယရႈသည္ၾကြလာ၍အလယ္မွာရပ္ေတာ္မူလ်က္၊သင္တို႔၌ၿငိမ္သက္ျခင္း
ရွိေစသတည္း ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း အခန္း၂၀း၁၉ အတြင္၌ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားမွာယုဒလူ တို့ေၾကာက္၍ အိမ္တံခါးမ်ားပိတ္၍ စုေဝေနၾကသည္ဟူ၍ေဖာ္ျပျခင္းျခင္း
ကိုေတြ့ရွိသည္။ အဲ့ဒီအခ်ိန္မွေယရႈခရစ္ေတာ္ၾကြလာေသာ အဘယ္သို့ မိန့္ေတာ္မူသနည္း။
အေျဖ။ေယရႈသည္ၾကြလာ၍အလယ္မွာရပ္ေတာ္မူလ်က္၊သင္တို႔၌ၿငိမ္သက္ျခင္းရွိေစသတည္းဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။
မွတ္ခ်က္။ သင္တို႔၌ ၿငိမ္သက္ျခင္းရွိေစသတည္း ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။သင္တို႔၌ ၿငိမ္သက္ျခင္းရွိေစသတည္း ဟု
ဆိုေသာစကား အဘယ္သို့ နားလည္နိုင္သည္မွာ မေၾကာက္နွင့္ ျငိမ္ျငိမ္သက္သက္ေနပါ ေၾကာက္စရာမလို
ဘူးလို့ဆိုလိုျခင္းသေဘာက္ေရာက္ပါတယ္။
ထိုေနာက္တက်ိပ္တပါးေသာသူတို႔သည္စားပြဲ၌ေလ်ာင္းၾကစဥ္တြင္ကိုယ္ေတာ္ကိုျပေတာ္မူ၍၊ထေျမာက္လ်က္ရွိေသာ
ကိုယ္ေတာ္ကိုျမင္ေသာသူတို႔၏စကားကုိ မယံုေသာေၾကာင့္သူတို႔မယံုတတ္ေသာစိတ္၊ခိုင္မာေသာစိတ္ကို
ဆံုးမ၍အျပစ္တင္ေတာ္မူၿပီးမွ၊ရွင္မာကုခရစ္က်မ္း ၁၅း၁၄
၅။တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုသည္ အဘယ္သို့မွာထားျဖင္ကိုေတြ့သနည္း
သန္႔ရွင္းသူတို႔အဘို႔လွဴဒါန္း၍စုထားျခင္းအမႈမွာ၊ဂလာတိျပည္၌အသင္းေတာ္မ်ားကိုငါမွာထားသည္အတိုင္းသင္
တို႔ျပဳၾကေလာ့။
ငါေရာက္လာေသာအခါလွဴဒါန္း၍စုထားစရာမရွိေစျခင္းငွါ၊ခုနစ္ရက္တြင္ပဌမေန႔ရက္၌အသီးသီး ေကာင္းစားသည္
အတိုင္း၊ မိမိတို႔ဥစၥာတဘို႔ကို ထုတ္၍စုထားၾကေလာ့။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၁၆း၁-၂-၃
(က)တမန္ေတာ္ရွင္းေပါလုသည္အဘယ္ပထေန့၌ျပုသနည္။အေျဖသန္႔ရွင္းသူတို႔အဘို႔လွဴဒါန္း၍စုထားျခင္းအမႈမွာ၊
(ခ)ဥပုသ္ေန့လား။အေျဖ။လွဴဒါန္း၍စုထားစရာမရွိေစျခင္းငွါ၊ခုနစ္ရက္တြင္ပဌမေန႔ရက္၌အသီးသီး ေကာင္းစားသည္အတိုင္း၊
မိမိတို႔ဥစၥာတဘို႔ကို ထုတ္၍စုထားၾကေလာ့။
(ဂ)တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုသည္အဘယ္အတြက္အလႉခံျခင္းရွိသနည္းအေျဖ။ငါေရာက္လာေသာအခါ၊သင္တို႔အလို
ရွိေသာသူတို႔ကိုငါသည္လက္မွတ္စာေပး၍၊သင္တို႔လွဴေသာအလွဴကို ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔သို႔ပို႔စိမ့္ေသာငွါ ေစလႊတ္မည္။
၆။အလႉေငြမ်ားေကာက္ခံျခင္းရွိသနည္း
ထိုအခါ၌ ပေရာဖက္တို႔သည္ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔မွ အႏၱိအုတ္ၿမိဳ႔သို႔လာၾက၏။
ထိုသူတို႔အဝင္၊အာဂဗုအမည္ရွိေသာသူတေယာက္သည္ထ၍၊ ေျမတျပင္လံုး၌အစာအာဟာရအလြန္ေခါင္းပါးျခင္း
ျဖစ္လတံ့ဟုဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ေဘာ္ျပ၏။ထိုေခါင္းပါးျခင္းသည္ကဲသာဘုရင္ကေလာဒိလက္ထက္၌ျဖစ္သတည္း။
ထိုအခါတပည့္ေတာ္တို႔သည္အသီးသီးတတ္ႏိုင္ၾကသည္အတိုင္း၊ယုဒျပည္၌ေနေသာညီအစ္ကိုတို႔အားအကူအမေပး လိုက္မည္ဟု၊
စီရင္ၾကသည္ႏွင့္အညီ ဗာနဗႏွင့္ေရွာလုတို႔တြင္ သင္းအုပ္တို႔ထံသို႔ ေပးလိုက္ၾက၏။တမတ္ေတာ္ဝတၳု ၁၁း၂၇-၃၀
အေၾကာင္းမူကား၊မာေကေဒါနိျပည္သားတို႔ႏွင့္အခါယျပည္သားတို႔သည္၊ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔၌ဆင္းရဲေသာသန္႔ရွင္းသူတို႔အား
ဥစၥာကိုေဝမွ်၍ ေစတနာစိတ္ႏွင့္ လွဴၾကၿပီ။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၁၅း၂၆
၇။ဓမၼသစ္က်မ္းမ်ား၌ အဘယ္သို့ေဖာ္ျပျခင္းရွိသနည္း
ခုနစ္ရက္တြင္ပဌမေန႔ရက္၌မုန္႔ကိုဖဲ့ျခင္းငွါစည္းေဝးၾကေသာအခါ၊ ေပါလုသည္နက္ျဖန္ေန႔၌ထြက္သြားမည္ျဖစ္၍၊
သန္းေခါင္တိုင္ေအာင္ ေဟာေျပာလ်က္ေနေလ၏။စည္းေဝးရာအထက္ခန္း၌ မီးခြက္မ်ားရွိ၏။
ဥတုခုအမည္ရွိေသာလုလင္တေယာက္သည္ ျပတင္းေပါက္နားမွာထိုင္၍အိပ္ေပ်ာ္က်ဴးလြန္လ်က္ေန၏။ ေပါလုသည္
ၾကာျမင့္စြာေဟာေျပာသည္တြင္၊ ထိုသူသည္ အိပ္ေပ်ာ္လ်က္ အိမ္သံုးဆင့္အထက္မွ ေအာက္သို႔ ေလ်ာ့က်၍ ေသသည္ကိုသူတို႔သည္ခ်ီၾကြၾက၏။
ေပါလုသည္လည္း ေအာက္သို႔ဆင္း၍သူ၏အေပၚသို႔ကိုယ္ကိုလွဲလ်က္ဖက္ယမ္းၿပီးမွ၊အုတ္အုတ္သဲသဲမျပဳၾကႏွင့္။
သူသည္အသက္ရွိ၏ဟုဆို၍ တက္ျပန္၏။
မုန္႔ကိုဖဲ့၍စားၾကသည္ႏွင့္ မိုဃ္းလင္းသည္တိုင္ေအာင္ ၾကာျမင့္စြာ စကားေျပာၿပီးမွထြက္သြား၏။ တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၂၀း၇-၁၀
(က)တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုသည္ပထမေန့၌အဘယ္အတြက္စုေဝးျခင္း(ခုနစ္ရက္တြင္ပဌမေန႔ရက္၌မုန္႔ကိုဖဲ့ျခင္းငွါ
စည္းေဝးၾကေသာအခါ၊ ေပါလုသည္ နက္ျဖန္ေန႔၌ထြက္ သြားမည္ျဖစ္၍၊
(ခ)တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုဘယ္ကိုထြက္မွာလဲ။အေျဖ။ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔၌ ဆင္းရဲေသာ သန္႔ရွင္းသူတို႔အား ဥစၥာကိုေဝမွ်၍ ေစတနာစိတ္ႏွင့္ လွဴၾကၿပီ။ေရာမၾသဝါဒစာ။၁၅း၂၆
မွတ္ခ်က္။ဘုရာဝတ္ျပု စည္းေဝးၾက မဟုတ္ အလႉေကာက္ခံရင္ သမၼာက်မ္းစာသင္းၾကားျခင္းသက္သက္
သာျဖစ္သည္။
၈။ဘုရားသခင္ ဥ႔ပုသ္ေန့ကိုေျပာင္းလဲရွိ တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလု။
ေစတနာစိတ္ရွိသည္ဟုဆိုေသာ္၊ထိုသူတို႔သည္ ေက်းဇူးတင္ ေသာသူ ျဖစ္ၾက၏။အေၾကာင္းမူကား၊တပါးအမ်ိဳးသား
တို႔သည္ဓမၼဥစၥာကိုယုဒအမ်ိဳးသားတို႔ႏွင့္ဆက္ဆံ၍ခံရသည္မွန္လွ်င္၊ ေလာကီဥစၥာကိုလွဴ၍လုပ္ေကြၽးအပ္၏
မွတ္ခ်က္။ဘာမွေျပာင္လဲျခင္းရွိဘူး
၉။ခရစ္ေတာ္သည္ ဥပုသ္ေန့ သတၳမေန့ကို ပထမေန့သို့ေျပာင္းလဲရွိလား။၏
ပညတၱိက်မ္း၊အနာဂတၱိက်မ္းမ်ားကိုဖ်က္ပယ္ျခင္းငွါငါလာသည္ဟုမထင္ၾကႏွင့္။ဖ်က္ပယ္ျခင္းငွါငါလာသည္မဟုတ္။
ျပည့္စံုျခင္းငွါ ငါလာသည္တည္း။
ငါအမွန္ဆိုသည္ကား၊ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးမပ်က္စီးမွီတိုင္ေအာင္၊ပညတၱိက်မ္း၌အငယ္ဆံုးေသာစာလံုးဗိႏၶဳတလံုးမွ်ျပည့္
စံုျခင္းသို႔ မေရာက္မီွမပ်က္စီးရ။ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၅း၁၇-၁၈
(က)။ခရစ္ေတာ္ေလာက္သို့အဘယ္အတြက္လားလဲ၊အေျဖ။ ျပည့္စံုျခင္းငွါ ငါလာသည္တည္း။
(ခ)ခရစ္ေတာ္အဘိယသို့အမိန့္ေတာ္မူသနည္း။အေျဖ။ပညတၱိက်မ္း၌အငယ္ဆံုးေသာစာလံုးဗိႏၶဳတလံုးမွ်ျပည့္စံုျခင္းသို႔
မေရာက္မီွမပ်က္စီးရ။
အုိဣသေရလအမ်ဳိးသားတုိ႔၊သင္တုိ႔သည္အသက္ရွင္၍၊သင္တုိ႔ဘုိးေဘးကိုးကြယ္ေသာဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား
ေပးေတာ္မူေတာ္မူေသာျပည္ကိုဝင္စားမည္အေၾကာင္း၊သင္တုိ႔က်င့္စရာဘုိ႔ငါသြန္သင္ေသာစီရင္ထုံးဖြဲ႔ခ်က္တုိ႔ကို နားေထာင္ၾကေလာ့။
ငါမွာထားေသာစကား၌ သင္တုိ႔သည္အသစ္ မသြင္းရ။ အလွ်င္း မႏုတ္မပယ္ရ။ ငါမွာထားသည္အတုိင္း၊ သင္တုိ႔ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ပညတ္ေတာ္တုိ႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ ရၾကမည္။
တရားေဟာရာက်မ္း ၄း၁-၂
၁၀။စာတန္မာနတ္သည္ကာက္ကစ္ျခင္းနွင့္မုသာ နွင့္ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တရား၌
အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ပညတ္တရားအလံုးစံုကိုေစာင့္ေရွာက္သည္တြင္တစံုတခု၌မွားမိလွ်င္၊ပညတ္တရား
အလံုးစံုကိုလြန္ က်ဴးေသာအျပစ္ရွိ၏။ သူ႔မယားကိုမျပစ္မွားႏွင့္ဟုပညတ္ေတာ္မူေသာသူက၊လူအသက္ကုိ မသတ္ႏွင့္ဟုပညတ္ေတာ္မူေသး၏။သို႔ျဖစ္၍သင္သည္သူ႔မယားကိုမျပစ္မွားဘဲေနေသာ္လည္း၊လူအသက္ကို
သတ္လွ်င္၊ပညတ္တရားကုိ လြန္က်ဴးေသာသူျဖစ္၏။ ရွင္ယာကုပ္ၾသဝါဒစာ ၂း၁၀း၁၁
မွတ္ခ်က္။ပညတ္တရားအလံုးစံုကိုေစာင့္ေရွာက္သည္တြင္ တစံုတခု၌ မွားမိလွ်င္း၊ပညတ္တရား အလံုးစံုးလြန္က်ူးေသာအျပစ္ရွိ၏။ကိုက်င့္တရားနွင့္ျပည္စံုေသာပညတ္တရားမ်ားတပါးေသာပညတ္ကိုလြန္
(၁) ငါမွတပါးအျခားေသာဘုရားကို မကိုးကြယ္ ႏွင့္။မွန္ကန္စြာေစာင့္ထိန္းသည္
(၂)ပံုသ႑ာန္တူေအာင္၊ရုပ္တုဆင္းတုကိုကိုယ္အဘုိ႔မလုပ္ႏွင့္။ဦးမခ်ဝတ္မျပဳႏွင့္။မွန္ကန္စြာေစာင့္ထိန္းသည္
(၃)သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏ နာမေတာ္ကုိ မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ မျမြက္မဆိုႏွင့္။လြန္က်ူးေနျခင္း
(၄) ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစ ျခင္းငွါ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေအာက္ေမ့ေလာ့။လြန္က်ူးေနေသာ ပညတ္
(၅)သင္၏မိဘကိုရုိေသစြာ ျပဳေလာ့။မွန္ကန္စြာေစာင့္ထိန္းေနသည္
(၆)လူအသက္ကိုမသတ္ႏွင့္။မွန္ကန္စြာေစာင့္ထိန္းေနသည္
(၇) သူ႔မယားကုိမျပစ္ မွားႏွင့္။မွန္ကန္စြာေစာင့္ထိန္းေနသည္
(၈) သူ႔ဥစၥာကို မခုိးႏွင့္။မွန္ကန္စြာေစာင့္ထိန္ေနသည္
(၉)ကိုယ္ႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာ သူတဘက္၌ မမွန္ေသာ သက္ေသကိုမခံႏွင့္။မွန္ကန္စြာေစာင့္ထိန္းေနသည္
(၁၀) ကိုယ္ႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာသူ၏ဥစၥာတစံုတခုကိုမွ်တပ္မက္လိုခ်င္ေသာစိတ္။မွန္ကန္ေစာင့္ထိန္းေနသည္
မွတ္ခ်က္။ ပညတ္တရားအလံုးစံုကိုလြန္ က်ဴးေသာအျပစ္ရွိ၏။
၁၁။ရွင္ေယာဟန္ ေဟာေျပာေသာဘုရားသခင္းေန့ၾကီးဆိုလိုျခင္၏အဓိပၸါသည္ထိုအရာပင္ျဖစ္သည္၊
အေျဖ။ သခင္ဘုရားေန႔၌ ဝိညာဥ္ေတာ္ ကိုခံရ၍၊ တံပိုးခရာအသံကဲ့သို႔ ငါ့ေနာက္၌ျမည္ေသာ အသံႀကီးကိုၾကား၏။ဗ်ာဒတ္က်မ္း ၁း၁၀
သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ တိရစာၦန္။ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ ေနေသာ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳသည္ အလုပ္မလုပ္ရ။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၀း၁၀
ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔ကိုအေၾကာင္း၊ ျပဳ၍က်မ္းစာတခ်က္၌ လာသည္ကား၊ ဘုရားသခင္သည္ မိမိအမႈအရာ အလံုးစံုတို႔ကို ၿပီးစီး၍ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာ ေနေတာ္မူ၏ဟု လာသတည္း။
ထုိက်မ္းစာ၌တဖန္လာ သည္ကား၊ သူတို႔သည္ငါ၏ခ်မ္းသာထဲသို႔ မဝင္ရၾက ဟုလာသတည္း။
ထုိေၾကာင့္၊ အခ်ဳိ႔တို႔သည္ ဝင္ရၾက၏။ ဝမ္ေျမာက္စရာသိတင္းကို ေရွ႔ဦးစြာ ၾကားရေသာ သူတို႔သည္မယံုၾကည္ေသာေၾကာင့္ မဝင္ရၾကၿပီ။ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၄း ၄-၆

ထိုမွတပါးငါထာဝရဘုရားသည္သူတို႔ကိုသန္႔ရွင္းေစသည္ဟုသူတို႔သည္သိမည္အေၾကာင္း၊ငါႏွင့္သူတို႔စပ္ၾကားမွာ
လကၡဏာသက္ေသျခင္းေစျခင္းငွါ၊ ငါ၏ဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ငါခန္႔ထား၏။ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း၂၀း၁၂
ငါသည္ သင္တို႔ကို သန္႔ရွင္းေစေသာ ထာဝရဘုရားျဖစ္ေၾကာင္းကို သင္တို႔သိေစျခင္းငွါ၊ ငါႏွင့္သင္တို႔၏ သားစဥ္ေျမးဆက္ စပ္ၾကား၌ လကၡဏာသက္ေသျဖစ္ဘို႔ရာ၊ ငါ့ဥပုသ္ေန႔ကို စင္စစ္ေစာင့္ရၾကမည္။
ဥပုသ္ေန႔သည္ သင္တို႔အား သန္႔ရွင္းေသာ ေၾကာင့္ ထိုေန႔ကို ေစာင့္ရၾကမည္။ ဥပုသ္ေန႔ကို ဖ်က္ေသာသူတိုင္း အေသခံရမည္။ ထိုေန႔၌ အလုပ္လုပ္ေသာသူ မည္သည္ကား မိမိအမ်ိဳးမွ ပယ္ရွင္းျခင္းကိုခံရမည္။
ေျခာက္ရက္ပတ္လံုး အလုပ္လုပ္ရမည္။ သတၱမေန႔သည္ ထာဝရဘုရားအား သန္႔ရွင္း၍ၿငိမ္ရေသာ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ဥပုသ္ေန႔၌ အလုပ္လုပ္ေသာသူမည္ သည္ကား ဧကန္ အမွန္အေသခံရမည္။
သို႔ျဖစ္၍ ဣသေရလအမ်ိဳးသား အစဥ္အဆက္တို႔သည္၊ ထာဝရပဋိိညာဥ္ျဖစ္ေစျခင္းငွါ၊ ဥပုသ္ေန႔ရက္ အစဥ္အတိုင္း ဥပုသ္ေစာင့္ရၾကမည္။
ထိုသို႔ေစာင့္လွ်င္၊ ငါႏွင့္ ဣသေရလ အမ်ိဳးသားစပ္ၾကား၌ ထာဝရလကၡဏာသက္ေသ ျဖစ္လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား ထာဝရဘုရား သည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကို ေျခာက္ရက္တြင္ဖန္ဆင္း၍၊ သတၱမေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနလ်က္၊ အားျဖည့္ေတာ္မူသည္ဟု ေမာေရွအား မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ထိုသို႔ ဘုရားသခင္သည္ သိနာေတာင္ေပၚမွာ၊ ေမာေရွႏွင့္ႏႈတ္ဆက္ေတာ္မူသည္ အဆံုး၌၊ လက္ညွိဳးေတာ္ႏွင့္ အကၡယာတင္ေသာ သက္ေသခံခ်က္ ေက်ာက္ျပားႏွစ္ျပားကို ေပးေတာ္မူ၏။
ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၃၁း၁၃-၁၈
သင္သည္လည္း ၿပိဳပ်က္ေသာၿမိဳ႔ရုိးကုိ ျပဳျပင္ေသာသူ၊ လူေနရာ လမ္းမ်ားကုိ ျပင္ဆင္ေသာသူဟူ၍ သမုတ္ျခင္းကုိခံရလိမ့္မည္။ သင္သည္ဥပုသ္ေန႔ကို မရႈတ္ခ်။ ငါသန္႔ရွင္း ေသာေန႔မွာ ကုိယ္အလုိသူ႔မလိုက္၊ ဥပုသ္ေန႔ကုိ ေမြ႔ေလ်ာ္ရာေန႔၊ ထာဝရဘုရားအဘုိ႔ သန္႔ရွင္းေသာေန႔၊ ရုိေသဘြယ္ေသာ ေန႔ဟူ၍ေခၚသျဖင့္ ကုိယ္အမႈကုိမျပဳ၊ ကုိယ္အလုိသုိ႔မလုိက္၊ ကုိယ္စကားကုိမေျပာဘဲေန၍ ထုိေန႔ကုိ ရုိေသလွ်င္၊
သင္သည္ ထာဝရဘုရား၌ ေပ်ာ္ေမြ႔ရလိမ့္မည္။ ေျမႀကီးေပၚမွာျမင့္ေသာ အရပ္တုိ႔ကုိငါစီးေစ၍၊ သင့္အဘယာကုပ္၏ အေမြဥစၥာႏွင့္ ငါေကြၽးမည္ဟု ထာဝရဘုရား၏ ႏႈတ္ေတာ္ထြက္အမိန္႔ေတာ္ရွိ၏။
ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း၅၈း၁၃-၁၄
ထိုမွတပါး ဥပုသ္ေန႔သည္ လူအဘို႔ျဖစ္၏။ လူသည္ ဥပုသ္ေန႔အဘို႔ျဖစ္သည္မဟုတ္။
သို႔ျဖစ္၍ လူသားသည္ ဥပုသ္ေန႔ကိုပင္အစိုးရသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ရွင္မာကုခရစ္ဝင္၂း၂၇-၂၈
(၁) သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။
(၂)ငါႏွင့္ သူတို႔စပ္ၾကားမွာ လကၡဏာသက္ေသျခင္းေစျခင္းငွါ၊ ငါ၏ဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ငါခန္႔ထား၏။
(၃)ငါႏွင့္သင္တို႔၏သားစဥ္ေျမးဆက္စပ္ၾကား၌လကၡဏာသက္ေသျဖစ္ဘို႔ရာ၊ငါ့ဥပုသ္ေန႔ကိုစင္စစ္ေစာင့္ရၾကမည္။
(၄)။ သင္သည္ဥပုသ္ေန႔ကို မရႈတ္ခ်။
(၅)ထိုမွတပါး ဥပုသ္ေန႔သည္ လူအဘို႔ျဖစ္၏။ လူသည္ ဥပုသ္ေန႔အဘို႔ျဖစ္သည္မဟုတ္။
(၆) သို႔ျဖစ္၍ လူသားသည္ ဥပုသ္ေန႔ကိုပင္အစိုးရသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
၁၂။ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္နွင့္ သတိရျခင္းအရွင္ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား အေရွ႔တုိ႔မ်က္ႏွာျပဳေသာအတြင္းတန္တိုင္းတံခါးကိုအလုပ္လုပ္ေသာေန႔ ေျခာက္ရက္ပတ္လံုးပိတ္ထားရမည္။
ဥပုသ္ေန႔ႏွင့္ လဆန္းေန႔၌ ဖြင့္ထားရမည္။ ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း ၄၆း၁
၁၃။ပထမေန့ရက္ ကို သန့္ရွင္းေသာေနဟူ၍ အဘယ္အဆက္နႊယ္ကဆင္းသက္လားလဲ
ကုိယ္ေတာ္က၊ သင္တို႔သည္အဆက္ဆက္ခံ ေသာနည္းဥပေဒသကို အမွီျပဳ၍ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကို အဘယ္ေၾကာင့္ လြန္က်ဴးၾကသနည္း။
ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္ကား၊ မိဘကိုရိုေသစြာျပဳေလာ့။ အၾကင္သူသည္မိဘကို ႏႈတ္ျဖင့္ျပစ္မွား၏၊ ထိုသူသည္ အေသသတ္ျခင္း ကိုခံေစဟုလာသတည္း။
သင္တို႔မူကား၊ အၾကင္သူသည္ ကိုယ္မိဘကို၊ သင္တို႔အသံုးရႏိုင္သမွ်ေသာ ငါ၏ဥစၥာသည္ အလႉဝတၳဳျဖစ္ေစဟုဆို၏၊
ထိုသူသည္ကိုယ္ မိဘကိုယ္ပင္ရိုေသစြာမျပဳရဟုဆိုၾက၏။ ထိုသို႔သင္တို႔သည္အဆက္ဆက္ ခံေသာဥပေဒသအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကိုပယ္ၾက၏။
လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာသူတို႔၊ ေဟရွာယသည္သင္တို႔ ကိုရည္မွတ္လ်က္ ဤလူမ်ိဳးသည္ႏႈတ္ႏွင့္ငါ့ထံသို႔ခ်ဥ္းကပ္၍ ႏႈတ္ခမ္းႏွင့္ငါ့ကိုရိုေသၾက၏။ စိတ္ႏွလံုးမူကားငါႏွင့္ေဝးလွ၏။
လူတို႔စီရင္ေသာပညတ္တို႔ကိုသြန္သင္၍ နည္းဥပေဒသေပးလ်က္ပင္ ငါ့ကိုအခ်ည္းႏွီးကိုးကြယ္ၾက၏ဟု ေနာက္ျဖစ္လတံ့ေသာအရာကို ေလ်ာက္ပတ္စြာေဟာခဲ့ၿပီဟုျပန္၍မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ရွင္မႆဲခရစ္က်မ္း ၁၅း၃-၉
အေၾကာင္းမူကား၊ ေရွးလူေဟာင္းတို႔မွ ဆက္ဆံေသာနည္းဥပေဒသကို ခံယူေသာဖာရိရွဲမွစ၍ ယုဒလူအေပါင္းတို႔သည္ လက္ဆုပ္မေဆးဘဲ အစာကိုစားေလ့မရွိ။
ေစ်းမွျပန္လာေသာ အခါ၌လည္း ေဆးျခင္း မျပဳဘဲစားေလ့မရွိ။ ထိုမွတပါး၊ ခြက္၊ ဖလား၊ ေၾကးဝါပုကန္၊ ခုတင္တို႔ ေဆးျခင္းမွစ၍ အျခားေသာထံုးတမ္းမ်ားကို ခံယူ၍က်င့္ေလ့ရွိ၏။
ထိုအခါ ဖာရိရွဲတို႔ႏွင့္ က်မ္းျပဳဆရာတို႔က၊ ေရွးလူေဟာင္းတို႔မွ ဆက္ခံေသာနည္းဥပေဒသကို ကိုယ္ေတာ္၏တပည့္တို႔သည္ မက်င့္ဘဲလ်က္ အဘယ္ေၾကာင့္ညစ္ညဴးေသာ လက္ႏွင့္အစာစားၾကပါသနည္းဟု ေမးေလွ်ာက္ၾကလွ်င္၊ ကိုယ္ေတာ္က၊ က်မ္းစာလာသည္အတိုင္း၊
ေဟရွယသည္ လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာသင္တို႔ကို ရည္မွတ္လ်က္၊ ဤလူမ်ိဳးသည္ ႏႈတ္ခမ္းႏွင့္ငါ့ကိုရိုေသၾက၏။ စိတ္ႏွလံုးမူကား ငါႏွင့္ေဝးလွ၏။
လူတို႔စီရင္ေသာ ပညတ္တို႔ကို သြန္သင္၍နည္းဥပေဒသေပးလ်က္ပင္၊ ငါ့ကိုအခ်ည္းအႏွီး ကိုးကြယ္ၾက၏ဟု၊ ေနာက္ျဖစ္ လတံ့ေသာအရာကို ေလ်ာက္ပတ္စြာေဟာခဲ့ၿပီ။
အေၾကာင္းမူကား၊ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္ကို ပယ္၍ ခြက္ဖလားေဆးျခင္းတည္းဟူေသာ လူတို႔မွဆက္ခံေသာ နည္းဥပေဒသကို ကိုခံယူလ်က္၊ ထိုသို႔ေသာ အျခားအက်င့္အေလ့မ်ားတို႔ကို က်င့္ေလ့ရွိၾက၏။
သင္တို႔သည္ အဆက္ဆက္ခံ ေသာနည္းဥပေဒသကို က်င့္ရေသာအခြင့္ရွိေစျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကို ေလ်ာက္ပတ္စြာ ပယ္ၾကသည္တကား။
ရွင္မာကုခရစ္ဝင္က်မ္း ၇း၃-၉
၁၄။ထေျမာက္ေတာ္မူျခင္း၏ ပံုသဏၭာန္ကိုအဘယ္သို့ေဆာင္သနည္း
ေယရႈခရစ္၌ ဗတၱိဇံ ကိုခံေသာသူရွိသမွ်တို႔သည္ အေသခံေတာ္မူျခင္း၌ ဗတၱိဇံကို ခံၾကသည္ဟု သင္တို႔ မသိသေလာ။
ထုိေၾကာင့္၊ အေသခံေတာ္မူျခင္း၌ ဗတၱိဇံကိုခံေသာအားျဖင့္၊ ထုိသခင္ႏွင့္ အတူသၿဂႋဳဟ္ျခင္းကိုခံၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ခရစ္ေတာ္သည္ ခမည္းေတာ္၏ ဘုန္းတန္ခုိးအားျဖင့္ ေသျခင္းမွထေျမာက္ေတာ္မူသည္နည္းတူ၊ ငါတို႔သည္လည္းအသစ္ေသာအသက္၌ က်င္လည္ရၾကသတည္း။
တနည္းကား၊ အေသခံေတာ္မူျခင္း၏ ပံုသဏၭာန္ကိုေဆာင္၍၊ ထုိသခင္ႏွင့္အတူ ငါတို႔သည္ စိုက္ပ်ဳိးလ်က္ရွိသည္မွန္ လွ်င္၊ ထေျမာက္ေတာ္မူျခင္း၏ ပံုသဏၭာန္ကိုေဆာင္၍ စိုက္ပ်ဳိးလ်က္ရွိၾကလိမ့္မည္။
ထုိမွတပါး၊ ငါတို႔၏လူေဟာင္းသည္ ထုိသခင္ႏွင့္ အတူလက္ဝါးကပ္တုိင္မွာ အေသသတ္ျခင္းကိုခံၿပီဟု ငါတို႔သိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ငါတို႔သည္ေနာက္မွအျပစ္တရား၏ အေစကိုမခံေစျခင္း ငွါ၊ အျပစ္တရား၏ ကိုယ္ကုိဖ်က္ဆီးမည္ အေၾကာင္းတည္း။
ေရာမဝသဝါဒစာ ၆း၃-၆
ဗတၱိဇံအားျဖင့္ထုိသခင္ႏွင့္အတူသၿဂႋဳဟ္ ျခင္းကိုခံၾက၏။ခရစ္ေတာ္ကို ေသျခင္းမွထေျမာက္ေစေတာ္မူေသာ
ဘုရားသခင္၏ ျပဳျပင္အားထုတ္ေတာ္မူျခင္းကိုယံုၾကည္ေသာအားျဖင့္၊ဗတၱိဇံကုိခံ၍ထုိသခင္ႏွင့္အတူထေျမာက္ျခင္း
သုိ႔ ေရာက္ၾက၏။ ေကာေလာသဲၾသဝါဒစာ ၂း၁၂
မွတ္ခ်က္။ ေသျခင္းမွထေျမာက္ေစေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏ ျပဳျပင္အားထုတ္ေတာ္မူျခင္း၊
(၁)၊ ဗတၱိဇံကုိခံ၍ ထုိသခင္ႏွင့္ အတူထေျမာက္ျခင္းသုိ႔ ေရာက္ၾက၏။
(၂) ေယရႈခရစ္၌ဗတၱိဇံကိုခံေသာသူရွိသမွ်တို႔သည္အေသခံေတာ္မူျခင္း၌ဗတၱိဇံကိုခံၾကသည္ဟုသင္တို႔မသိသေလာ။
(၃) ေသျခင္းမွထေျမာက္ေတာ္မူသည္နည္းတူ၊
(၄)ထေျမာက္ေတာ္မူျခင္း၏ ပံုသဏၭာန္ကိုေဆာင္၍ စိုက္ပ်ဳိးလ်က္ရွိၾကလိမ့္မည္။
၁၅။ဘုရားသခင္၏ ေန့ရက္မ်ားကိုေျပာင္းလဲျခင္းရွိသနည္း


သမၼာက်မ္းစာ ၌ပါရွိေသာေန့ ရက္မ်ား ကိုမၾကည့္တတ္ၾကဘူးလား
၁။ ညဦးႏွင့္နံနက္သည္ ပဌမေန႔ရက္ျဖစ္ေလ၏။ကမၻာဦးက်မ္း ၁း၅
၂။ ညဦးႏွင့္နံနက္သည္ ဒုတိယေန႔ရက္ ျဖစ္ေလ၏။ကမၻာဦးက်မ္း ၁း၈
၃။ ညဦးႏွင့္ နံနက္သည္ တတိယ ေန႔ရက္ျဖစ္ေလ၏။ကမၻာဦးက်မ္း ၁း၁၃
၄။ ညဦးႏွင့္နံနက္သည္ စတုတၳေန႔ရက္ ျဖစ္ေလ၏။ကမၻာဦးက်မ္း ၁း၁၉
၅။ ညဦးႏွင့္နံနက္သည္ ပဥၥမေန႔ရက္ျဖစ္ေလ၏။ကမၻာဦးက်မ္း ၁း၂၃
၆။၊ ညဦးႏွင့္နံနက္ သည္ ဆဌမေန႔ရက္ျဖစ္ေလ၏။ ကမၻာဦးက်မ္း ၁း၃၁
၇။သတၱမေန႔ရက္ ေရာက္လွ်င္။(ထိုသတၱမေန႔ကိုဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းႀကီးေပး၍သန္႔ရွင္းေစ ေတာ္မူ၏။
ကမၻာဦးက်မ္း ၂း၁-၃
ေရာမနိုင္ငံ ေရာမမင္းမ်ား ကမၻာကိုအုပ္စဥ္ကာလ၌ျပကၡဒိန္ ထုပ္ေဝးခဲ့သည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္ ေလာက၌ရွိ
စဥ္ကာလ၌ျဖစ္သည္ ရက္သတၳပတ္ကို မရႈပ္ေထြခဲ့ပါဘူး ျပကၡဒိန္ထုပ္ေသာနွစ္ October 1582 နွစ္ခု နွစ္
တြင္ ၾကာသာပေဒေန့ တြင္ ၁၅ ရက္ေန့တြင္ ျပကၡဒိန္ကို ထုပ္ေဝခဲ့သည္ ထိုေၾကာင့္ သတၳမေန့ ဥပုသ္ေန့
အခုေခတ္ အမ်ားျပည္သူ သံုးစြဲေနသာ ျပကၡဒိန္ အတြင္ပါရွိေသာ ရက္သတၳပတ္၏ ေနာက္ဆံုးေသာေန့
သတၳမေန့ျဖစ္သည္ ျပကၡဒိန္ထုပ္ျပန္ထားေသာလည္း ေန့ရက္မ်ား မွားယြင္းျခင္းမရွိဘာ
၁၆။ေယရႈခရစ္ေတာ္လက္ဝါးကပ္တိုင္ အေပၚ၌အေသခံေတာ္မူျပီးေနာက္ ပညတ္ေတာ္ရွိသည္အတိုင္ ဥပုသ္ ေန့ ကို ဥပုသ္ မေစာင့္ေရွာက္ေတာ့ဘူးလား
အေျဖ။ ဒုစရုိက္အျပစ္၌၎၊ ဇာတိပကတိ၏ အေရဖ်ားလီွးျခင္းကိုမခံေသာ အျဖစ္၌၎ ေသလ်က္ရွိေန
ေသာ သင္တို႔ကိုခရစ္ေတာ္ႏွင့္ အတူ အသက္ရွင္ေစ၍၊ သင္တို႔အျပစ္ရွိသမွ်တို႔ကိုလႊတ္ေတာ္မူ၏ ငါတို႔ႏွင့္
ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေသာဝိနည္းအထံုးအဖဲြ႔ ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာလက္မွတ္ကိုေခ်၍၊လက္ဝါးကပ္တိုင္မွာရုိက္ထားလ်က္၊ ငါတို႔စပ္ၾကားထဲကပယ္ရွင္းေတာ္မူၿပီ။
အထြဋ္အျမတ္၊အာဏာစက္မ်ားကိုလုယူလွ်င္၊ထင္ရွားစြာထုတ္ျပ၍လက္ဝါးကပ္တိုင္ေတာ္အားျဖင့္ ေအာင္ပြဲ
ကိုခံေတာ္မူၿပီ။
ထုိေၾကာင့္စားေသာက္ျခင္းအမႈ၊ပြဲေန႔၊လဆန္းေန႔၊ဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ေစာင့္ျခင္းအမႈတြင္သင္တို႔ကိုအဘယ္သူမွ်မ
စစ္ေၾကာမစီရင္ေစႏွင့္။
ထိုအရာတို႔သည္ ေနာက္ျဖစ္လတံ့ေသာ အရာတို႔၏အရိပ္ျဖစ္ၾက၏။ ကိုယ္မူကားခရစ္ေတာ္၏ကိုယ္ျဖစ္၏။
ေကာေလာသဲၾသဝါဒစာ ၂း၁၃-၁၇
မွတ္ခ်က္နွင့္ အေျဖ
၁။ခရစ္ေတာ္ခရစ္ေတာ္ လက္ဝါးကပ္တိုင္အေပၚ ပယ္ရွင္းလိုက္ေသာ ဥပုသ္ေနု့ ရက္သတၱပတ္၏ ဥပုသ္
(က) ေန့ယခုျမင္ရေသာအရာတို႔သည္၊ အရင္ထင္ရွားေသာအရာထဲက မျဖစ္ဘဲ၊ ေလာကဓါတ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အမိန္႔ေတာ္ေၾကာင့္သာ တည္သည္ကို ငါတို႔သည္ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ သိၾက၏။
အာေဗလသည္၊ ကာဣန ပူေဇာ္ေသာ ယဇ္ထက္သာ၍ ျမတ္ေသာယဇ္ကို၊ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္အား ပူေဇာ္၏။ ထိုသို႔ေသာ ယဇ္ကိုပူေဇာ္၍၊ မိမိေျဖာင့္မတ္သည္ဟု သက္ေသခံေတာ္မူျခင္းကို ရေလ၏။ အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ သူလွဴေသာ အလွဴကို ဘုရားသခင္သည္ လက္ခံေတာ္မူ၏။ သို႔ျဖစ္၍၊ အာေဗလသည္ ေသလြန္ေသာ္လည္း ယခုပင္ တရား ေဟာေသး၏။
ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ။ ၁၁း ၃-၄
တနည္းကား၊ ပညတ္တရားသည္ ေနာက္ျဖစ္လတံ့ေသာ မဂၤလာအက်ဳိးတို႔၏ ေသခ်ာေသာပံုသ႑ာန္ ကို မျပ၊ အရိပ္ကိုသာျပသည္ျဖစ္၍၊ ႏွစ္စဥ္မျပတ္ပူေဇာ္ေသာ ယဇ္အားျဖင့္ အထံေတာ္သို႔ ခ်ဥ္းကပ္ေသာသူတို႔ကို စံုလင္ျခင္းအျဖစ္၌ မတည္ေစႏုိင္ရာ။ေဟျဗဲၾသဝါးစာ ၁၀း၁
(ခ)ထုိေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္၏ ခ်မ္းသာထဲသို႔ဝင္ရေသာ အခြင့္ကိုေပးေသာ ဂတိေတာ္သည္ ငါတုိ႔၌ရွိရစ္ လ်က္ႏွင့္၊ သင္တို႔တြင္ အခ်ဳိ႔တို႔သည္မမွီဘဲေနမည္ကိုစိုးရိမ္ၾကကုန္အံ့။
ငါတို႔သည္ ဝမ္းေျမာက္စရာသိတင္းကို ထုိသူတို႔ကဲ့ သို႔ၾကားရၾကၿပီ။ သို႔ရာတြင္ သူတို႔ၾကားရေသာတရားစကားသည္၊ ၾကားရေသာသူတို႔အထဲ၌ ယံုၾကည္ျခင္းႏွင့္ မေရာေႏွာေသာေၾကာင့္အက်ဳိးကိုမေပး။ေဟျဗဲျသဝါဒစာ၄း၁-၂
(ဂ)သင္တို႔သည္တေဆးမဲ့ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ၊အသစ္ေသာမုန္႔စိမ္းျဖစ္မည္အေၾကာင္း၊ ေဟာင္းေသာတေဆးကို
သုတ္သင္ပယ္ရွင္းၾကေလာ့။အေၾကာင္းမူကား၊ခရစ္ေတာ္တည္းဟူေသာငါတို႔ပသခါသိုးငယ္သည္ငါတုိ႔အဘို႔
ယဇ္ပူေဇာ္ရာျဖစ္၏။ေကာရိႏၱုျသဝါဒစာပ႒မေစာင္ ၅း၇
(ဃ)ထာဝရဘုရား၏ နည္းဥပေဒသတို႔သည္ ေျဖာင့္မတ္သည္ျဖစ္၍ စိတ္ႏွလံုးကိုရႊင္လန္းေစတတ္၏။ ထာဝရဘုရား၏ ပညတ္ေတာ္သည္ စင္ၾကယ္သည္ျဖစ္၍ မ်က္စိကိုရွင္းလင္းေစတတ္၏၊၊ ထာဝရဘုရားကို ေၾကာက္ရြံ႔ျခင္းသေဘာသည္ သန္႔ရွင္းသည္ျဖစ္၍ ကာလအစဥ္အျမဲတည္၏။ ထာဝရဘုရား၏ စီရင္ေတာ္မူခ်က္တို႔သည္ သစၥာတရားႏွင့္ညီ၍ တညီတ ၫြတ္တည္း ေျဖာင့္မတ္ၾက၏
ဆာလံက်မ္း ၁၇း၈=၉
(င)လက္ေတာ္ႏွင့္ ျပဳေသာအမႈတို႔သည္ သစၥာႏွင့္၎၊ တရားႏွင့္၎ယွဥ္ၾက၏။ ပညတ္ေတာ္အလံုးစံု တို႔သည္ ေဖါက္ျပန္ျခင္း သေဘာႏွင့္ ကင္းလြတ္ၾက၏။
သစၥာေစာင့့့္ျခင္း၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းႏွင့္ ယွဥ္ေသာေၾကာင့္ အစဥ္အျမဲတည္ၾက၏။
ဆာလံက်မ္း ၁၁၁း၇-၈
၁၇။ပထမေန့ ကို ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ရာေန့ဟုထိန္းသိမ္ေစာင့္ေရွာက္ေနသူမ်ားတို့သည္ အခက္အခဲမ်ားအဘယ္သို့ေျပာဆိုျကသနည္း
နွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္။သမၼာက်မ္းစာ၌ ဥပုသ္ေန့ ေျပာင္းလဲျခင္း မရွိဘာ သမၼာက်မ္းစာ၌ ေဖာ္ျပျခင္းမရွိဘာ
(Baptist Manual)
ကပ္သိုးလိပ္အသင္းေတာ္။ ဖတ္သမၼာက်မ္းစာ ကမၻာဦး ၁ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁း ၂၂-၂၁ မရွိဘာဘူး ခရစ္ေတာ္
ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေသာေန့ ပထမေသာေန့ရက္ ေျပာင္းလဲျခင္း အတြက္ အခြက္ရာမရွိ နခ်က္မွ်မရွိဘာဘူး
James Cardinal Gibbons-The Faith of Our Fathers)
အျခားေသာခရစ္ယာန္မ်ား သမၼာက်မ္းစာမွ ေျပာင္းထားျခင္း တစံုတခုမွ်မေတြ့ရွိပါဘူး (First Day Observance)
နွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္ တို့၏ေျပာဆိုေသာစကား။ မယံုၾကည္ပါဘူး ဘုရားသခင္၏ ဥပုသ္ေန့ ေျပာင္းလဲထား
ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေသာေန့ ပထမေန့ရက္၌ (Alexander Campbell - Washington Reporter
October o8/1821
အဂၤလီကန္ တို့၏သက္ေသခံခ်က္။သမၼာက်မ္း၌ဓမၼသစ္က်မ္းစာ၌.ဥပုသ္ေန့ကိုခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္
ကို ေျပာင္းလဲျခင္းေတြ့ရွိသလား ပထေန့ရက္သို့ရွိလား တခါမွ် မေတြ့ရွိပါဘူး(Manual of Christian Doctrine)
မဲသတစ္ ပထမေန့ရက္ကိုေစာင့္ထိန္းျခင္း အေၾကာင္း သမၼာက်မ္းစာ၌ ခရစ္ယာန္တို့ ပထမေန့ ခရစ္ေတာ္
ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေသာေန့ ေစာင့္ထိန္းဘို့ရန္ သမၼာက်မ္းစာမွ အေထာက္မရွိပါ( Harris Franklin Rall, Christian Advocate July 02/ 1942
လူသရ္။အသင္းေတာ္၏။သက္ေသခံခ်က္။ သခင္ဘုရား၏ ေန့ရက္ ပထမေန့ ရွင္ေျပန္ထေျမာက္ရာေန့
ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္မ်ားမေတြ့ရွိဘူးဘာ(Augsburg Confession faith)
ေရျဖန္း။ (Presbyterian) ခရစ္ယာန္တို့၏ ေစာင့္ထိန္းရမည့္ ဥပုသ္ေန့ ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေန့
သမၼာက်မ္းစာမွာမေတြ့ရွိဘာ (Dwight Theology Vol 4

နားမေထာင္ခ်င္ဘူး မလိုက္နာခ်င္ဘူး
၁၈။ဘုရားသခင္၏ လူမ်ိူးတို့သည္ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တို့က်င့္ရၾကမည္သနည္း
နဂါးသည္ မိန္းမကိုအၿငိဳး ထား၏။ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္တို႔ကိုက်င့္၍၊ ေယရႈ၏သက္ေသ ခံေတာ္မူခ်က္ကို စြဲလန္းေသာ သူတည္းဟူေသာ ထိုမိန္းမ၌ၾကြင္းေသာ အမ်ိဳးအႏႊယ္ကို စစ္တိုက္ျခင္းငွါသြား၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၂း၁၇
ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တို႔ကို၎၊ ေယရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းကို၎၊ ေစာင့္ေရွာက္ေသာ သန္႔ရွင္းသူတို႔သည္ ဤအရာ၌သည္းခံစရာ အေၾကာင္းရွိ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၁၂
အသက္ပင္ႏွင့္ဆိုင္၍၊ ၿမိဳ႔တံခါးအတြင္းသို႔ ဝင္အံ့ေသာငွါ ပညတ္ေတာ္တို႔ကို က်င့္ေသာသူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၂း၁၄
ထုိသုိ႔စံုလင္ျခင္းသို႔ေရာက္ၿပီးမွ၊ ယံုၾကည္နားေထာင္ေသာသူအေပါင္းတို႔အား ထာဝရကယ္တင္ ျခင္း
ေက်းဇူးကို ျပဳေသာသူျဖစ္ေတာ္မူ၍၊ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၅း၉
(က) နဂါးသည္ မိန္းမကိုအၿငိဳး ထား၏။ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္တို႔ကိုက်င့္၍၊ ေယရႈ၏သက္ေသ ခံေတာ္မူခ်က္ကို စြဲလန္းေသာ သူတည္းဟူေသာ ထိုမိန္းမ၌ၾကြင္းေသာ အမ်ိဳးအႏႊယ္ကို စစ္တိုက္ျခင္းငွါသြား၏။
(ခ) အသက္ပင္ႏွင့္ဆိုင္၍၊ ၿမိဳ႔တံခါးအတြင္းသို႔ ဝင္အံ့ေသာငွါ ပညတ္ေတာ္တို႔ကို က်င့္ေသာသူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။
(ဂ)ယံုၾကည္နားေထာင္ေသာသူအေပါင္းတို႔အားထာဝရကယ္တင္ ျခင္း ေက်းဇူးကို ျပဳေသာသူျဖစ္ေတာ္မူ၍၊
သခင္၊သခင္ဟုငါ့ကိုေလွ်ာက္ေသာသူတိုင္း ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ဝင္ရလိမ့္မည္မဟုတ္။ ေကာင္းကင္ ဘံု၌ရွိေတာ္မူေသာငါ့ခမည္းေတာ္၏အလိုကို ေဆာင္ေသာသူသာလွ်င္ဝင္ရလိမ့္မည္။ထိုေန႔၌ကား၊ သခင္၊
သခင္၊အကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ကိုယ္ေတာ္အခြင့္ႏွင့္ဆံုးမၾသဝါဒေပးပါၿပီမဟုတ္ေလာ။ကိုယ္ေတာ္အခြင့္ႏွင့္နတ္ဆိုး
တို႔ကိုႏွင္ ထုတ္ပါၿပီမဟုတ္ေလာ။ ကိုယ္ေတာ္အခြင့္ႏွင့္မ်ားစြာေသာတန္ခိုးတို႔ကို ျပပါၿပီမဟုတ္ေလာဟု အမ်ားေသာသူတို႔ သည္ေလွ်ာက္ၾကလိမ့္မည္။ထိုသို႔ေလွ်ာက္ၾကေသာအခါ သင္တို႔ကိုငါအလွ်င္းမသိ။
အဓမၼအမႈကိုျပဳေသာသူတို႔၊ ငါ့ထံမွဖယ္ၾကဟု ထိုသူတို႔အားအတည့္ အလင္းငါေျပာမည္။
ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၇း၂၁-၂၃
၁၉။ေယရႈခရစ္ေတာ္ အခက္အခဲျပႆမ်ား ကိုအဘယ္သို့မိန့္ေတာ္မူသနည္း
(၁)ကုိယ္ေတာ္က၊သင္တို႔သည္အဆက္ဆက္ခံ ေသာနည္းဥပေဒသကိုအမွီျပဳ၍ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကို
အဘယ္ေၾကာင့္ လြန္က်ဴးၾကသနည္း။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၄း၃
(၂)လူတို႔စီရင္ေသာပညတ္တို႔ကိုသြန္သင္၍နည္းဥပေဒသေပးလ်က္ပင္၊ငါ့ကိုအခ်ည္းအႏွီးကိုးကြယ္ၾက၏ဟု၊ ေနာက္ျဖစ္
လတံ့ေသာအရာကို ေလ်ာက္ပတ္စြာေဟာခဲ့ၿပီ။ အေၾကာင္းမူကား၊ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္ကိုပယ္၍ခြက္ဖလားေဆးျခင္းတည္းဟူေသာလူတို႔မွဆက္ခံေသာနည္းဥပေဒသကိုကိုခံယူလ်က္၊
ထိုသို႔ေသာအျခားအက်င့္အေလ့မ်ားတို႔ကိုက်င့္ေလ့ရွိၾက၏။သင္တို႔သည္အဆက္ဆက္ခံ ေသာနည္းဥပေဒ
သကို က်င့္ရေသာအခြင့္ရွိေစျခင္းငွါ၊ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကို ေလ်ာက္ပတ္စြာပယ္ၾကသည္တကား။
ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၇း၈-၉
(၃)ငါ့ကိုခ်စ္လွ်င္ငါပညတ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ၾကေလာ့။ငါသည္ခမည္းေတာ္ကိုေတာင္း၍၊ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၄း၁၅
(၄)ငါပညတ္တို႔ကို ရ၍ ေစာင့္ေရွာက္ေသာသူသည္ ငါ့ကိုခ်စ္ေသာသူျဖစ္၏။ ငါ့ကိုခ်စ္ေသာ သူကို ငါ့ခမည္းေတာ္သည္ ခ်စ္ေတာ္မူမည္။ ငါသည္လည္းထုိသူကို ခ်စ္၍သူ႔အားကိုယ္တိုင္ ထင္ရွားမည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၄း၂၁
(၅) ငါတုိ႔သည္ ဘုရားသခင္ကုိ ခ်စ္၍၊ ပညတ္ေတာ္တို႔ ကိုေစာင့္ၾကလွ်င္၊ ဘုရားသခင္၏ သားတို႔ကုိ ခ်စ္ၾကသည္ကိုငါတို႔ သိရၾက၏။ ပညတ္ေတာ္ တို႔ကုိခ်စ္ၾကသည္ကုိ ငါတို႔သိရၾက၏။
ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိ ေစာင့္ျခင္းအရာသည္ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ရာေရာက္၏။ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိ ေစာင့္ခဲသည္မဟုတ္။
ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၅း ၂-၃
ထိုသခင္ကို ကိုယ္တိုင္သိကြၽမ္း သည္ကို အဘယ္သို႔ သိရသနည္း ဟူမူကား၊ ပညတ္ေတာ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္လွ်င္ သိရသတည္း။
ထိုသခင္ကိုငါသိ၏ဟု ပညတ္ေတာ္တို႔ကို မေစာင့္ဘဲလ်က္ ဆိုေသာသူသည္ မုသာကိုသံုးေသာသူျဖစ္၍ ထိုသူ၌ သစၥာမရွိ။
ထိုသခင္၏စကားေတာ္ကို နားေထာင္ေသာသူမည္သည္ကား၊ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ အမွန္ျပည့္စံု၏။ ငါတို႔သည္ ထိုသခင္ရွိ ေၾကာင္းကို ထိုသို႔အားျဖင့္ သိရၾက၏။
ထိုသခင္၌ ငါသိ၏ဟု ဆိုေသာသူသည္၊ ထိုသခင္က်င့္ေတာ္မူသည္ နည္းတူ က်င့္ရမည္။
ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၂း၃-၆
အၾကင္သူ၏အထံ၌အေစခံကြၽန္ျဖစ္ျခင္းငွါသင္တို႔ဝင္၌အေစခံ၏၊ထုိသူသည္ ေသျခင္းႏွင့္ယွဥ္ေသာအျပစ္တရားျဖစ္ေစ၊
ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ေရာက္ျခင္း ႏွင့္ယွဥ္ေသာနားေထာင္ျခင္းတရားျဖစ္ေစ၊သင္တို႔သည္သခင္ျဖစ္သည္ကိုမသိၾကသေလာ။
ေရာမၾသဝါဒစာ၆း၁၆



သိတင္းခုႏွစ္မ်ိဴး ေယရႈခရစ္ေတာ္ထံမွရရွိေသာသိတင္းစကား
ဓမၼာသစ္က်မ္းအတြင္း၌တမန္ေတာ္မ်ားအားေရးေပးလိုက္ေသာ၊အသင္းေတာ္ခုႏွစ္ပါးတို့ကို၊သိုမဟုတ္တေယာက္ေသာ
သူ၏ထံသို့ေသာ၎၊အခ်ို့ေသာခရစ္ယာန္မ်ားထံသို့ေသာ၎၊ယေန့မွာဆ၍ထိုသိတင္းစကားကိုအေလးအနက္ထားရန္၊
အလြန္အမာတန္မွအေရးၾကီးလွေပးလိမ့္မည္။ထိုသိတင္းစကားမ်ားတို့သည္၊ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ထြက္တရားမ်ားႏႈတ္ကပတ္တရား
ကိုယ္၌ကပင္ဗ်ာဒိတ္က်မ္းထိုက်မ္းသည္ဓမၼသစ္က်မ္းျဖစ္ေသာ ေယရႈခရစ္၌ရွိေၾကာင္း ေယရႈခရစ္ေတာ္၏နာမေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း
စစ္မွန္ေၾကာင္းဟုတ္မွန္ေၾကာင္း ေယရႈခရစ္၏နာမေတာ္ပင္ျဖစ္သည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ျဖစ္ေပသည္ဗ်ာဒိတ္က်မ္း
အစအဦး၌ထိုဗ်ာဒိတ္ေတာ္ထူျခားေသာသိတင္းစကားခုနွစ္မ်ိူးျဖစ္၏၊ ေယရႈခရစ္ေတာ္ေရးေပးေတာ္မူေသာအသင္းေတာ္ခုနွစ္ပါးအ
ထံေတာ္သို့ျဖေၾကာင္းသိရွိရေပးသည္၊ထိုသိတင္းစကားတေဆာင္၌၊ပါရွိေသာအခ်စ္ျခင္းေမတၱာနွင့္၊အသိပညာတရားနွင့္အသိဥာဏ္
ပညာမ်ားပင္ျဖစ္ေပသတည္း၊ေယရႈခရစ္ေတာ္အထံေတာ္၌လာေသာစာေစာင္ကို ေစ့ေစ့ျကည့္ရႈ့၍လက္ခံနိုင္ရွိမရွိစဥ္းစားဘို့ရန္အလြန္
မွအေရးၾကီးလွေပသည္။
သို့ေသာ္လည္းထိုသိတင္းစကားေစာင္မွာလက္လြန္ရႈထား၍မရနိုင္ေသာစာေစာင္ျဖစ္သည္သို့ရာတြင္း၊စာတန္မာရ္နတ္သည္ဘုရားသ
ခင္၏ဘုရားသခင္၏သားသမီတို့၏ရန္ျငိုးဖြဲ့ျခင္း၌စာတန္မာရ္နတ္သည္ဝမ္းေျမာက္ျခင္းရွိသည္ကိုခရစ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္သူမ်ားအေပၚ၌
အခ်ို့ေသာယံုၾကည္သူမ်ားတို့သည္စာတန္မာရ္နတ္၏သားသမီးတပည့္ျဖစ္ေၾကာင္းသတိမထားမိၾကေပ၊ ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္၊ထိုစာေစာင္
၌ဥာဏ္ပညာကိုေပးေသာစာေစာင္ပင္ျဖစ္သည္၊အခ်ိန္အနဲငယ္မွ် ေနာက္မၾကေသခင္ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၏၊လွ်က္ဝွက္ထားေသာကၽြန္ပ္တို့သည္အ
ခ်ိန္မေနွာင္ေသခင္မွာ၊ဘုရားသခင္ဆူေက်းဇူေတာ္အားျဖင့္၊အခ်ိန္ေနွာက္မၾကမွီ၊ဗ်ာဒိတ္က်မ္းစာကိုေလ့လာရန္အခြမွအေရးၾကီးေပသည္
ထူျခားေသာထိုသိတင္းစကားခုနွစ္မ်ိူးကိုဗ်ာဒိတ္က်မ္းအခန္းၾကီး(၂)အခန္းၾကီး(၃)၌ဘုရားသခင္လမ္းျပပို့ေဆာင္ေတာ္မူေသာ
ေၾကာင့္၊ထိုသို့အားျဖင့္၊ေယရႈခရစ္ေတာ္၏စကားေတာ္မ်ားကိုလိုက္နာလိုက္ေရွာက္ဘို့ရန္အလြန္မွအေရပါေပသည္။ေယရႈခရစ္ေတာ္၊ေပး
ေသာအသိဥာဏ္တရားမ်ားခရစ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္သူမ်ားတို့သည္ခရစ္ေတာ္၏စကားေတာ္ကိုနားေထာင္ျခင္းအားျဖင့္ယခုေခတ္ကာလပင္ျဖစ္
သည္

၁။ေယရႈခရစ္ေတာ္ အဘယ္ေၾကာင့္အားျဖင့္ သတ္ေပးနိုးေဆာ္ျခင္းကိုေပးသနည္း
သမၼာက်မ္းစာမ်ား၌
ဤစာေစာင္၏အနာဂတၱိစကားကိုၾကားေသာသူအေပါင္းတို႔အားငါသက္ေသခံသည္ကား၊အၾကင္သူသည္ဤအရာတို႔၌ထပ္၍အသစ္သြင္း၏၊
ဤစာေစာင္၌ ေရးထားေသာေဘးဒဏ္တို႔ကိုထိုသူအေပၚသို႔ဘုရားသခင္သက္ေရာက္ေစေတာ္မူမည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၂၂း၁၈
(က)။သမၼာက်မ္းစာမ်ားကိုအသစ္သြန္းေသာသူ၏အေပၚ၌ဘုရားသခင္အဘယ္သို့ ျပုမည္ဟူ၍မိန့္ေတာ္ရွိသနည္း။မွတ္ခ်က္။ေဘဒဏ္မ်ားက်ေရာက္
ေစေတာ္မူမည္။
(ခ)။အၾကင္သူသည္ဤစာေစာင္၏အနာဂတၱိစကားအခ်ိဳ႔ကို ႏႈတ္ပယ္၏။ဤစာေစာင္၌ေရးထားေသာအသက္ပင္ႏွင့္၎၊သန္႔ရွင္းေသာၿမိဳ႔ေတာ္ႏွင့္၎၊
ထိုသူစပ္ဆိုင္ေသာအခြင့္ကို ဘုရားသခင္ ႏႈတ္ပယ္ေတာ္မူမည္။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၂း၁၉
မွတ္ခ်က္။သမၼာက်မ္းစာရွိသမွ်တို့ကို၊ႏႈတ္ပယ္ေသာသူအား၊ဘုရားသခင္သည္ထိုအားအဘယ္သို့ ျဖစ္မည္ဟုမိန့္ေတာ္မူသနည္း
ထပ္ဆင့္မွတ္ခ်က္။အသက္စာေစာင္၌ ႏႈတ္ပယ္ျခင္းဧကန္အမွန္ခံရမည္ဘုရားသခင္၏တင္ျခင္းစာေစာင္၌အသက္ပင္နွင့္ဆိုင္ေသာ ျမို့သိုမဝင္ရ
၂။အသင္းေတာ္ခုနွစ္ပါသည္ အဘယ္မွာရွိသနည္း
ငါေယာဟန္သည္အာရွိျပည္၌ရွိေသာအသင္းေတာ္ခုနစ္ပါးကိုၾကားလုိက္ပါ၏။ပစၥဳပၸန္၊အတိတ္၊အနာဂတ္ကာလအစဥ္ရွိေတာ္မူေသာဘုရားသခင့္
အထံေတာ္က၎၊ ပလႅင္ေတာ္ေရွ႔၌ရွိေသာ ဝိညာဥ္ခုနစ္ပါး အထံက၎၊ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁း၄
မွတ္ခ်က္။ေယရႈခရစ္ေတာ္ေရးလိုက္ေသာအသင္းေတာ္ခုနွစ္ပါတို့၏သိတင္စကားမွာယေန့ေခတ္ကာလခရစ္ယာန္မ်ားရည္မွတ္၍ဆိုလိုသတည္း
သင္သည္အဘယ္သူထံ၌နည္းခံခဲ့ၿပီးသည္ကို၎၊ ေယရႈခရစ္ကိုယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ကယ္တင္ျခင္းအလုိငွါပညာကိုေပးႏုိင္ေသာဓမၼက်မ္းစာကုိ
ငယ္ေသာအရြယ္မွစ၍ ေလ့က်က္သည္ကုိ၎သိမွတ္သည္ႏွင့္၊အထက္ကသင္၍ ႏွလံုးသြင္းမိေသာအယူဝါဒ၌တည္ေနေလာ့။
ထုိက်မ္းစာရွိသမွ်သည္ ဘုရားသခင္မႈတ္သြင္းေတာ္မူေသာ အားျဖင့္ျဖစ္၍၊
ဘုရားသခင္၏လူသည္စံုလင္ေသာသူ၊ ေကာင္းေသာအမႈအမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔ကို ျပဳစုျခင္းအလုိငွါျပင္ဆင္ ေသာသူျဖစ္မည္ အေၾကာင္း၊ၾသဝါဒေပးျခင္း၊အျပစ္ကိုေဘာ္ျပျခင္း၊ ေျဖာင့္မတ္စြာျပဳျပင္ျခင္း၊တရားကိုသြန္သင္ျခင္း ေက်းဇူးမ်ားကိုျပဳတတ္၏။
တိေမာေသၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၃း၁၅-၁၇
၃။ထိုသိတင္စကား၏ သံုးမ်ိူးတို့သည္ သို့ အသင္ေတာ္သံုးပါတို့ထံသို့ အဘယ္သို့ေသာ သိတင္းစကားလဲ။
(က)ဘုရားသခင္သည္ ကၽြန္ပ္၏ အေၾကာင္းအရာမ်ားကိုသိျမင္ေတာ္၏
သင္သည္မတရားေသာသူတို႔ကိုလက္မခံႏိုင္ေၾကာင္းကို၎၊တမန္ေတာ္မဟုတ္ဘဲ၊တမန္ေတာ္ျဖစ္ေယာင္ေဆာင္ေသာသူတို႔ကိုစစ္ေဆး၍
လွည့္ျဖားေသာသူျဖစ္သည္ဟု သိေၾကာင္းကို၎၊ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၂
သင့္အက်င့္က်င့္ျခင္း၊ဒုကၡခံျခင္း၊ဆင္းရဲျခင္းကိုငါသိ၏။သို႔ေသာ္လည္း၊သင္သည္ၾကြယ္ဝျပည့္စံုျခင္းရွိ၏။ယုဒလူျဖစ္ေယာင္ေဆာင္၍ယုဒလူမွန္မဟုတ္၊
စာတန္၏ အေပါင္းအသင္းျဖစ္ေသာသူတို႔၏ ကဲ့ရဲ့ျခင္းကိုလည္း ငါသိ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၉
သင္အက်င့္က်င့္ျခင္းကို၎၊စာတန္၏ရာဇပလႅင္ရွိရာအရပ္တည္းဟူေသာသင္၏ေနရာအရပ္ကို၎ငါသိ၏။စာတန္၏ ေနရာအရပ္၌သင္တို႔တြင္အေသ
သတ္ျခင္းကိုခံရေသာအႏၱိပသည္သစၥာရွိ၍ငါ့ဘက္၌သက္ေသခံရေသာ ေန႔ရက္ကာလတြင္ပင္၊သင္သည္ငါ၏နာမကိုစဲြကိုင္၏။ငါ၏ယံုၾကည္ျခင္းတရားကို
မစြန္႔မပယ္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၁၃
သင္အက်င့္က်င့္ျခင္း၊ခ်စ္ျခင္း၊အမႈေဆာင္ျခင္း၊ယံုၾကည္ျခင္း၊သည္းခံျခင္းကို၎ ေနာက္က်င့္ေသာအက်င့္တို႔သည္အရင္က်င့္ေသာအက်င့္ထက္သာ၍မ်ား
ေၾကာင့္ကို၎ ငါသိ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၁၉
သာဒိၿမိဳ႔၌ရွိေသာအသင္းေတာ္၏တမန္ကိုဤသို႔ေရး၍မွာလိုက္ေလာ့။ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ခုနစ္ပါးႏွင့္ၾကယ္ခုနစ္လံုးရွိေသာသူ၏အမိန္႔ေတာ္ကား၊သင္၏အ
က်င့္ကိုငါသိ၏။သင္သည္အသက္ ရွင္ဟန္ရွိေသာ္လည္း ေသလ်က္ေနသည္ကိုငါသိ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း ၁
သင္၏အက်င့္ကိုငါသိ၏။အဘယ္သူမွ်မပိတ္ႏုိင္ေသာတံခါးကိုသင့္ေရွ႔၌ငါဖြင့္ထားၿပီ။အေၾကာင္းမူကား၊သင္သည္အနည္းငယ္ေသာခြန္အားရွိသည္ႏွင့္၊ငါ၏
ႏႈတ္ကပတ္ကိုေစာင့္ေရွာက္ ခဲ့ၿပီ။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၈
သင္၏အက်င့္ကုိငါသိ၏။သင္သည္အဧမဟုတ္၊အပူမဟုတ္သည္ကိုငါသိ၏။ဧျခင္းျဖစ္ေစ၊ပူျခင္းျဖစ္ေစ၊တခုခုကိုငါအလိုရွိ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၁၅
မွတ္ခ်က္။ခရစ္ယာန္တို့၏အသက္တာ၌ ေရွာဘိုေဘးတို့မ်ား၏ကာလမွစ၍ပေရာဖက္မ်ားဘုရားသခင္ကိုယံုၾကည္သူအေပါင္းတို့သည္ ဆင္းရဲဒုကၡအမ်ိူးမ်ိူနွင့္ေတြ့ၾကံုရင္ဆိုင္ေက်ာ္ျပတ္သည္ဘုရားသခင္သိျမင္ေတာ္မူပါ၏၊သို့ေသာ္ကၽြန္ပ္တို့အသက္တာခရစ္ယာန္ဘာသာ
ဝင္အေပါင္းတို့သည္လည္း ဘုရားသခင္ကိုယံုေသာသူျဖစ္လွ်င္ ထိုသမၼာက်မ္းမွာမိန့္ျမြတ္ေတာ္ မူသည္အတိုင္ ဧျခင္းျဖစ္၊ပူျခင္းျဖစ္၊တခုခုဘုရားသခင္အလိုေတာ္ ရွိသည္အတိုင္း ဧျခင္းေသာ္၎၊ ပူျခင္းေသာ္၎၊ဘုရားသခင္အလိုေတာ္ရွိသည္နွင့္တခုုခု ေရြးရယ္လိုက္မဧ၊ေနြရံုမွ်ေသာအသက္တာမျဖစ္ပါေစနွင့္
၀ိညာဥ္ေတာ္သည္အသင္းေတာ္တို႔အားအဘယ္သို႔မိန္႔ေတာ္မူသည္ကို၊နားရွိေသာသူမည္သည္ကားၾကားပါေစ။အၾကင္သူသည္ ေအာင္ျမင္၏၊
ထုိသူသည္ငါ၏ ဘုရားသခင္ပရဒိသုဥယ်ာဥ္၌ရွိေသာအသက္ပင္၏အသီးကိုစားေစျခင္းငွါငါအခြင့္ေပးမည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၂း၇
၀ိညာဥ္ေတာ္သည္အသင္းေတာ္တုိ႔အားအဘယ္သို႔မိန္႔ေတာ္မူသည္ကိုနားရွိေသာသူမည္သည္ကားၾကားပါေစ။ ေအာင္ျမင္ေသာသူကိုဒုတိယေသျခင္း
သည္မညွဥ္းဆဲရ။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၁၁
၀ိညာဥ္ေတာ္သည္အသင္းေတာ္တို႔အားအဘယ္သို႔မိန္႔ေတာ္မူသည္ကို၊နားရွိေသာသူမည္သည္ကားၾကားပါေစ။အၾကင္သူသည္ေအာင္ျမင္၏၊ဝွက္ထားေသာ
မႏၷကို၎၊ ေက်ာက္ျဖဴလက္ဖဲြ႔ကို၎၊ထုိေက်ာက္ေပၚ၌အကၡရာတင္ေသာနာမသစ္ကို၎ထုိသူအားငါေပးမည္။ထုိေက်ာက္ကိုရေသာသူမွတပါးအဘယ္သူမွ်
ထုိနာမကိုမသိႏိုင္ရာ။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၁၇
အၾကင္သူသည္ ေအာင္ျမင္၍အဆံုးတိုင္ေအာင္ငါ့အက်င့္ကိုက်င့္၏၊ငါ့ခမည္းေတာ္သည္ငါ့အားအခြင့္ေပးေတာ္မူသကဲ့သုိ႔၊လူမ်ဳိးတို႔ကိုအုပ္စိုးေစျခင္းငွါ
ထုိသူအားငါသည္အခြင့္ေပးမည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၂၆
ထုိသူ၏နာမကိုအသက္စာေစာင္မွငါသည္အလွ်င္းမေခ်။ငါ့ခမည္းေတာ္ေရွ႔၌၎၊ ေကာင္းကင္တမန္ေတာ္တို႔ေရွ႔၌၎၊သူ၏နာမကိုငါဝန္ခံမည္။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၅
အၾကင္သူသည္ ေအာင္ျမင္၏၊ထုိသူကိုငါသည္ငါ၏ဘုရားသခင့္ဗိမာန္ေတာ္၌တိုင္ျဖစ္ေစမည္။ ေနာက္တဖန္သူသည္ ျပင္သုိ႔မေရြ႔ရ။ငါ၏ဘုရားသခင့္နာ
မေတာ္ကို၎၊ငါ၏ဘုရားသခင့္အထံေတာ္မွထြက္၍၊ ေကာင္းကင္ဘံုမွဆင္းသက္ေသာ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔သစ္တည္းဟူေသာ၊ငါ၏ဘုရားသခင့္ၿမိဳ႔ေတာ္၏
နာမကို၎၊ ငါ၏နာမသစ္ကို၎၊ ထုိသူအေပၚ၌ငါသည္ အကၡရာတင္မည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၁၂
ငါသည္ေအာက္ျမင္၍၊ငါ့ခည္းေတာ္၏ပလႅင္ေတာ္ေပၚမွာခမည္းေတာ္ႏွင့္အတူထိုင္ေနသကဲ့သို႔၊ ေအာင္ျမင္ေသာသူသည္ငါ၏ပလႅင္ေပၚမွာငါႏွင့္အတူထိုင္ေန
ရေသာ အခြင့္ကိုငါေပးမည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၂၁
မွတ္ခ်က္။ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ ယေန့ မိတ္ေဆြကိုေသာ္၎ ကၽြန္ပ္ကိုေသာ္၎ အသိဥာဥ္တရားေပး အခ်ိန္ျဖစ္သည္ သန့္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ တိုက္တြင္းျခင္းကိုနားေထာင္ပါ ယေန့မိတ္ေဆြ အဘယ္သူေျပာေသာစကားကိုနားေထာင္ေနလဲဏ္နာရီစကားေတြကိုနားေထာင္ေနလား ျပန္ဆန္းစစ္ၾကည့္ပါ
မိတ္ေဆြယေန့သန့္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္စိတ္ဆိုေအာင္မိတ္ေဆြလုပ္ေနသလား ျပန္ဆန္စစ္ၾကည့္ပါ၊မိတ္ေဆြ
ဘုရားသခင္၏ သန့္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ နိုးေဆာ္ျခင္းနားေထာင္မွာလား ေရြးရယ္ပါ မိတ္ေဆြ

ဥပဇၥ်ာယ္ဆရာသည္ ေရာက္လာလွ်င္ဒုစရိုက္အျပစ္ကို၎၊အျပစ္ကင္းျခင္းကို၎၊အျပစ္စီရင္ျခင္းကို၎ ေလာကီသားတို႔အားထင္ရွားစြာေဘာ္ျပမည္။
ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၆း၈
သမၼာတရား ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာထိုဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ေရာက္လာေသာအခါ၊သမၼာတရားကိုသင္တို႔အားအၾကြင္းမဲ့သြန္သင္ ျပသလိမ့္မည္။ထိုဝိညာဥ္ေတာ္
သည္ကိုယ္အလိုအေလ်ာက္ ေဟာေျပာမည္မဟုတ္။ ျကားသမွ်တို႔ကို ေဟာေျပာလိမ့္မည္။ ေနာင္လာလတံ့ေသာအရာတို႔ကိုလည္းသင္တို႔အားေဘာ္ျပလိမ့္
မည္။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၆း၁၃
၀ိညာဥ္ေတာ္သည္အသင္းေတာ္တို႔အားအဘယ္သို႔မိန္႔ေတာ္မူသည္ကို၊နားရွိေသာသူမည္သည္ကားၾကားပါေစ။အၾကင္သူသည္ ေအာင္ျမင္၏
၊ထုိသူသည္ငါ၏ဘုရားသခင္ပရဒိသုဥယ်ာဥ္၌ရွိေသာအသက္ပင္၏အသီးကိုစားေစျခင္းငွါငါအခြင့္ေပးမည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၂း၇
ဝိညာဥ္ေတာ္သည္အသင္းေတာ္တုိ႔အားအဘယ္သို႔မိန္႔ေတာ္မူသည္ကိုနားရွိေသာသူမည္သည္ကားၾကားပါေစ။ ေအာင္ျမင္ေသာသူကို ဒုတိယေသျခင္းသည္မညွဥ္းဆဲရ။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၁၁
၀ိညာဥ္ေတာ္သည္အသင္းေတာ္တို႔အားအဘယ္သို႔မိန္႔ေတာ္မူသည္ကို၊နားရွိေသာသူမည္သည္ကားၾကားပါေစ။အၾကင္သူသည္ေအာင္ျမင္၏၊
ဝွက္ထားေသာမႏၷကို၎၊ ေက်ာက္ျဖဴလက္ဖဲြ႔ကို၎၊ထုိေက်ာက္ေပၚ၌အကၡရာတင္ေသာနာမသစ္ကို၎ထုိသူအားငါေပးမည္။ထုိေက်ာက္ကိုရေသာသူမွ
တပါးအဘယ္သူမွ် ထုိနာမကိုမသိႏိုင္ရာ။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၁၇
၀ိညာဥ္ေတာ္သည္အသင္းေတာ္တို႔အားအဘယ္သုိ႔မိန္႔ေတာ္မူသည္ကိုနားရွိေသာသူမည္သည္ကားၾကားပါေစ။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၂၉
၀ိညာဥ္ေတာ္သည္အသင္းေတာ္တို႔အားအဘယ္သို႔မိန္႔ေတာ္မူသည္ကိုနားရွိေသာသူမည္သည္ကားၾကားပါေစ။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၆
၀ိညာဥ္ေတာ္သည္အသင္းေတာ္တို႔အားအဘယ္သုိ႔မိန္႔ေတာ္မူသည္ကိုနားရွိေသာသူမည္သည္ကားၾကားပါေစ။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၁၃
၀ိိညာဥ္ေတာ္သည္အသင္းေတာ္တို႔အားအဘယ္သို႔မိန္႔ေတာ္မူသည္ကိုနားရွိေသာသူမည္သည္ကားၾကားပါေစဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၂၂
၄။အသင္းေတာ္ခုနွစ္ပါးတို့အဘယ္သို့ေသာအရာမ်ားျဖစ္သနည္း
ဆက္၍ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းသင္းၾကားေသာ ဥပမာေပးထားေသာ အခ်ိန္ကာလခုနွစ္ပါးသိရွိနားလည္ပါလိမ့္မည္ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္တို့ သမိုင္းမ်ား၌ ရွင္ေယာဟန္အခ်ိန္းကာလမွ ေယရႈခရစ္ေတာ္ ၾကြလာေတာ္မူေသာ
အခ်ိန္ကာလတိုင္ေအာင္ ကၽြန္ပ္ေကာက္ႏႈတ္ထားအခ်က္လ်က္မ်ား အလြန္အမတန္မွအေရးေသာအခ်က္
မ်ားလွ်င္ ေကာက္ႏႈတ္ေပးထားျခင္းျဖစ္သည္
၅။ဧဖက္အသင္းေတာ္=တမန္ေတာ္မ်ားေခတ္ကာလ၌
အဘယ္အတြက္ေၾကာင့္ ဧဖက္အသင္းေတာ္ဆံုးျခင္းခံရသနည္း
သို႔ေသာ္လည္း၊ သင္သည္ ေရွ႔ဦးစြာေသာခ်စ္ျခင္းေမတၱာေလ်ာ့ၿပီဟု သင္၌ အျပစ္တင္စရာရွိ၏။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၄
ဧဖက္အသင္းေတာ္သည္ တမန္ေတာ္မ်ားတို့အား ပံုေဆာင္ထား ဘုရားသခင္၏ အသင္းေတာ္ ခန နွစ္
ရာစုပိုင္အစအဦး၌ အသင္းေတာ္၏ သိတင္းစကားမ်ားအလွ်င္အျမန္တိုးတက္သည္ကိုသိရွိရေပသည္
ရာစု နွစ္ေနာက္ပိုင္အတြင္း ခရစ္ယာန္ဘာသာသနာ ျပနံခဲ့သည္ ကမၻာအရပ္ရပ္၌ သို့ေသာ္လည္း ထိုသူတို့
သည္ အသင္းေတာ္ထားရစ္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း ၄ မွာေတြ့ရွိေသာ အခ်က္မွာ ေရွ့ဦးစြာေသာခ်စ္ျခင္းေမတၱာ
ေလ်ာ့ျပီး အျပစ္တင္စရာအေၾကာင္းရွိ၏ သမၼာက်မ္းစာမွေဖၚျပထားသည္
၆။ဧဖက္အသင္းေတာ္အား အဘယ္သို့အားျဖင့္ခ်ီးမြန္းျခင္းရွိသနည္း
သင္သည္မတရားေသာသူတို႔ကိုလက္မခံႏိုင္ေၾကာင္းကို၎၊တမန္ေတာ္မဟုတ္ဘဲ၊တမန္ေတာ္ျဖစ္ေယာင္ေဆာင္ေသာ
သူတို႔ကိုစစ္ေဆး၍ လွည့္ျဖားေသာသူျဖစ္သည္ဟု သိေၾကာင္းကို၎၊ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၂
ထိုသူတို့သည္ အစအဦး၌ မိစၦာပေရာက္မ်ား တြင္းလွန္ေသာအသင္းေတာ္ တပါးျဖစ္သည္ သို့ရာတြင္ ေယရႈ
ခရစ္ေတာ္ ထိုသူတို့အား ခ်ီမြန္းစကားဆို၏ နေသလလူမ်ိူးတို့သည္ ေလာကီေနာက္သို့လိုက္၍ ဝီညာဥ္ေရး
ေလာကီ ျငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ေလာကီေနာက္သို့လိုက္သြားျပီ ရုပ္တုကိုးကြယ္ေသာသူတို့ေနာက္သို့လိုက္
သြား၍ ဘာသာတရား၌ရႈပ္ေဖြျခင္းနွင့္ေလာကီ ခ်ီေျမာက္ျခင္းကိုခံလိုေသာငွါ အလိုရွိသည္ျဖစ္၍ ေလာကီ
ေနာက္သို့လိုက္ၾကျပီ

၇။စမူန ဆင္းရဲဒုကၡကိုခံျခင္းအဦးဆံုးခံစားရျခင္း
ေယရႈခရစ္ေတာ္ စမူနအသင္းေတာ္အား အဘယ္သို့အားေပးေတာ္မူသနည္း
သင္သည္ခံရမည့္အရာတစံုတခုကိုမွ်မေၾကာက္ႏွင့္။သင္တို႔သည္စံုးစမ္းျခင္းကုိခံရမည္အေၾကာင္း၊မာရ္နတ္သည္
သင္တို႔တြင္အခ်ဳိ႔ကိုေထာင္ထဲ၌ ေလွာင္ထား၍၊သင္တို႔သည္ဆယ္ရက္ပတ္လံုးဆင္းရဲဒုကၡကိုခံရၾကလိမ့္မည္။ ေသသည္
တုိင္ေအာင္ သစၥာေစာင့္ေလာ့။ သို႔ျဖစ္လွ်င္၊ အသက္သရဖူကို ငါေပးမည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၁၀
ခရစ္ေတာ္၌သစၥာေစာင္တည္ျခင္းဘုရားသခင္၌သစၥာရွိျခင္းအသက္သရဖူကိုဘုရားသခင္ေပးသနားေတာ္မူမည္



ဘုရားသခင္၌ သစၥာေစာင့္တည္၍ အသက္ဆံုးတိုင္ေအာင္ ဘုရားသခင္နွင့္သစၥာရွိျခင္း
ေၾကာင္မက္ဘြယ္ေသာ ဒုကၡဆင္းရဲ့ခံ၍ဘုရားသခင္၌ဓမၼာသရဖူးကိုေဆာင္ေလာ့၊ ေရာမအင္ဘာရားသည္
ခရစ္ယာန္သနာကို၊က်ိူစားဖ်က္စီးေရာမအဘာၾကီးသည္ခရစ္ယာန္ဘာသာသနားကိုခရစ္ေတာ္ကိုယံုၾကည့္
သူမွန္သမွ်လယ္ဖ်တ္၍သတ္ဖ်တ္ခဲ့သည္၊မီးနွင့္ရႈိ့၍သတ္ဖ်တိျခင္း၊ျခေသၤစာေကၽြးျခင္း၊ရက္ဆက္စြာသတ္ဖ်တ္
ျခင္းအသတ္ခံရေသာသူအဘယ္နွစ္ေယာက္မွ်ရွိသည္ကို၊ဘုရားသခင္တပါးတည္သာသိရွိ၏၊
ခနအနွစ္တရာအတြင္းမွ၊ခန၃၁၃အတြင္း ေရာမနိုင္ငံကမၻာကိုအုပ္ဆိုးစဥ္ကလ၌ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ားညွဥ္းပန္းနိပ္ဆက္ျခင္းျခေသၤစာေကၽြးျခင္း၊မီနွင့္ရႈိ့၍သတ္ဖ်က္ျခင္း၊လယ္လွီ၍သတ္
ဖ်တ္ျခင္း ကိုခံရၾက၏

၈။စမူနအသင္းေတာ္၌ သစၥာကတိကဝတ္ျပုျခင္း
၀ိညာဥ္ေတာ္သည္အသင္းေတာ္တုိ႔အားအဘယ္သို႔မိန္႔ေတာ္မူသည္ကိုနားရွိေသာသူမည္သည္ကားၾကားပါေစ။ ေအာင္ျမင္ေသာသူကိုဒုတိယေသျခင္းသည္မညွဥ္းဆဲရ။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၁၁
မွတ္ခ်က္။လူးသာမွန္လွ်င္ ပထမေသျခင္းအေယာက္စီတိုင္းေသာရၾကည္မည္။အေျဖ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ၉း၂၇
လူသည္တခါတည္းေသ၍ ထုိေနာက္မွတရားစီရင္ေတာ္မူျခင္းကုိခံရသကဲ့သို႔၊
ေသျခင္မွထေျမာင္းအျပစ္တရား၏အဖိုးအခပထမေသျခင္းအေျဖ။ေကာရိႏၱဳၾသဝါဒစာပ႒မေစာင္၁၅း၅၁း၅၄
နက္နဲေသာအရာတခုကို ငါျပဦးမည္၊ ငါတို႔ရွိသမွ် သည္ အိပ္ေပ်ာ္ရၾကမည္မဟုတ္။သို႔ေသာ္လည္း၊ ေနာက္ဆံုးေသာတန္ပိုးမႈတ္ေသာအခါ၊ တခဏျခင္းတြင္ မ်က္စိတမွိတ္၌ ငါတို႔ရွိသမွ်သည္ ေျပာင္းလဲျခင္းသို႔ ေရာက္ရၾကမည္။ ထိုတန္ပိုးမႈတ္ခ်ိန္ ေရာက္ေသာအခါ ေသလြန္ ေသာသူတို႔သည္၊ မပုပ္ႏိုင္ေသာအျဖစ္၌ တည္လ်က္ ထေျမာက္၍၊ ငါတို႔ရွိသမွ်သည္ ေျပာင္းလဲျခင္းသို႔ ေရာက္ရၾကမည္။
ယခုမ်က္ေမွာက္ ပုတ္တတ္ေသာအရာသည္ ပုပ္ႏိုင္ေသာအျဖစ္သို႔ ဝင္စားရမည္။ ယခုမ်က္ေမွာက္ေသတတ္ေသာအရာသည္ မေသႏိုင္ေသာအရာ အျဖစ္သို႔ ဝင္စားရမည္။
ဤပုပ္တတ္ေသာအရာသည္ မပုပ္ႏိုင္ေသာအျဖစ္သို႔၎၊ ဤေသတတ္ေသာအရာသည္ မေသႏိုင္ေသာ အျဖစ္သို႔၎ ဝင္စားေသာအခါ၊ ေသျခင္းသည္ ေအာင္ျခင္း၌ နစ္ျမဳပ္ၿပီဟု က်မ္းစာ၌ လာခ်က္ ျပည့္စံုလိမ့္မည္။
ဒုတိယေသျခင္တည္ဟူေသာ ကန့္နွင့္ေလာင္ေသာ ဒုတိယေသျခင္း အေျဖ။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၁း၈
ၾကာက္တတ္ေသာသူ၊မယံုၾကည္ေသာသူ၊စက္ဆုပ္ရြံရွာဘြယ္ေသာသူ၊လူအသက္ကိုသတ္ေသာသူ၊မတရားေသာေမထုန္၌
မွီဝဲေသာသူ၊ ျပဳစားတတ္ေသာသူ၊ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္ေသာသူ၊သစၥာပ်က္ေသာသူအေပါင္းတုိ႔မူကား၊ဒုတိယေသျခင္းတည္းဟူ
ေသာကန္႔ႏွင့္ ေလာင္ေသာမီးအိုင္ထဲ၌ မိမိတို႔အဘုိကိုရၾကလိမ့္မည္ ဟူ၍၎ ငါ့အားမိန္႔ေတာ္မူ၏။
မွတ္ခ်က္။ ရွင္ျပန္ထေျမာင္ျခင္း လံုးမရွိေတာ့ေပ

၉။အႀကံေပးေသာသူတည္းဟူေသာ ဗာလမ္၏ အယူကို စဲြလမ္းေသာသူတို႔ရွိသနည္း
သို႔ေသာ္လည္းဣသေရလအမ်ဳိးသားတို႔သည္ရုပ္တုေရွ႔မွာပူေဇာ္ေသာယဇ္ေကာင္ကိုစားေစျခင္းငွါ၎၊မတရားေသာေမထုန္
ကိုျပဳေစျခင္းငွါ၎၊ထိမိ၍လဲစရာအရာကိုသူတို႔ေရွ႔၌ခ်ထားမည္အေၾကာင္း၊ဗာလက္မင္းကိုအႀကံေပးေသာသူတည္းဟူေသာ
ဗာလမ္၏အယူကိုစဲြလမ္းေသာသူတို႔သည္သင္၏ ေနရာ၌ရွိၾကသည္ ျဖစ္၍၊သင္၌အနည္းငယ္ေသာအျပစ္တင္စရာ ရွိ၏။ထုိအယူႏွင့္သေဘာတူေသာနိေကာလတပည့္တို႔၏အယူကိုစဲြလမ္းေသာသူတို႔သည္ထုိနည္းတူသင္၌ရွိၾက၏။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၁၄-၁၅
ပလႅင္ေတာ္ထဲကလွ်ပ္စစ္ျပက္၏။စကားေျပာသံ၊မိုဃ္းၾကိဳးသံလည္းျမည္၏။ပလႅင္ေတာ္ေရွ႔၌ဘုရားသခင္၏
ဝိညာဥ္ခုႏွစ္ပါးတည္းဟူေသာမီးခြက္ခုႏွစ္လံုးတို႔သည္ထြန္းလ်က္ရွိၾက၏။ ပလႅင္ေတာ္ေရွ႔၌လည္း၊ ေက်ာက္သလင္းႏွင့္တူေသာ ဖန္ေရကန္ရွိ၏။ပလႅင္ေတာ္၏အတြင္း၌၎၊ပတ္ဝန္းက်င္၌၎၊မ်က္စိႏွင့္တကုိယ္လံုးျပည့္ေသာသတၱဝါေလးပါးရွိ၏။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၄း၅-၆
မွတ္ခ်က္။ေပကမူအသင္းေတာ္အခ်ိန္ကာလ၌ ေရာမဘုရင္ကြန္စတိုင္ထီး၏စစ္သည္မ်ားတို့ခရစ္ယာန္ဘာသာတရားဝင္လာ
စာတန္မရ္တန္သည္ဘုရားသခင္၏အသင္းေတာ္ဖ်က္စီးေစငွါခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္တို့ညွဥ္းပန္နိပ္ဆက္ၾကသည္ ေလာရီ
တတ္မက္ျခင္းမ်ားေရာေနွာ၍တပါးအမ်ိူးသားတို့၏ဘုရားမယံုေသာသူမ်ားဘာသာ ေနကိုကိုးကြယ္ျခင္းနွင့္ေရာေနာ၍
ခရစ္ယာန္ဘာသာအထဲသို့ေရာေနွာက္ရႈပ္ေထြးျခင္းျဖစ္ေပသည္။
၁၀။မိန္းမသည္မွားယြင္းေသာအရာနွင့္ေရာေနွာေသာေယဇေဗလသည္
သို႔ေသာ္လည္း၊ငါ၏အေစခံကြၽန္တို႔သည္မတရားေသာ ေမထုန္ကိုျပဳေစျခင္းငွါ၎၊ရုပ္တုေရွ႔မွာပူေဇာ္ေသာယဇ္ေကာင္ကို
စားေစျခင္းငွါ၎၊ပေရာဖက္မဟူ၍ကိုယ္ကိုေခၚေဝၚ ေသာသင္၏ခင္ပြန္းေယဇေဗလသည္သြန္သင္၍မွားယြင္းေစရေသာ
အခြင့္ကုိ သင္သည္ ေပးေသာေၾကာင့္၊ သင္၌အျပစ္တင္စရာရွိ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၂၀
အသင္ေတာ္၏ နွစ္တေထာင္ ခန့္ ၆၀၀ ခန့္နီပါး ၁၆နွစ္ တစ္ဝက္ ခန္ ၅၃၈ နွစ္ မွာ ခန ၁၅၆၀ ခန့္ အေမွာင္မိုက္ကာလ (Dark Ages ) သမၼာက်မ္းစာမ်ားကိုစြန္ပစ္ေသာဘုရားမသိတရားမသိအေမွာင္ကာလ
ဒ႑ာရီစကားမ်ားေရာေနွ၍ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္တရား ေပ်ာက္နီပါး ခရစ္ယာန္ဘာသာ၌ ျဖစ္ခဲ့ျခင္း
၁၁။ဘုရားသခင္သတိေပနိူးေဆာ္ျခင္း ေယဇေဗလေနာက္သို့မလိုက္ေစရန္အတြက္
ထိုေၾကာင့္၊သူ႔ကိုအိပ္ရာ၌ငါခ်ထားမည္။သူႏွင့္အတူမတရားေသာေမထုန္ကိုျပဳ၍၊ထုိသို႔ေသာအက်င့္ကိုေနာင္တ
မရေသာ သူတို႔ကိုလည္း၊ ႀကီးစြာေသာဆင္းရဲျခင္းသို႔ ေရာက္ေစမည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၂၂
သူ၏သားသမီးတို႔ကိုလည္းအေသသတ္မည္။ငါသည္ႏွလံုးေက်ာက္ကပ္ကိုစစ္ေဆးေတာ္မူေသာသူျဖစ္ေၾကာင္းကို၊ထိုသို႔ေသာအားျဖင့္
ခပ္သိမ္းေသာအသင္းေတာ္တို႔သည္သိရၾကလိမ့္မည္။သင္တို႔သည္အသီးအသီးက်င့္ေသာအက်င့္ႏွင့္အေလ်ာက္အက်ဳိးအျပစ္ကိုငါေပးမည္။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၂၃
မွတ္ခ်က္။ ေယရႈခရစ္ေတာ္၌သစၥာမရွိေသာသူအေပါင္းတို့သည္သမၼာက်မ္းစာအတိုင္မသိုသြန္ဘဲဒ႑ရီစကား
မ်ားကိုသင္ၾကား၍ မွာယြင္းျခင္းေနာက္သို့ လို၍ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္ေသာသူမ်ားသို့လိုက္ ေလာကီကန္မကုန္
စက္ဆုပ္ရြံရွာဘြယ္ေသာသူ၊လူအသက္ကိုသတ္ေသာသူ၊မတရားေသာေမထုန္၌မွီဝဲေသာသူရုပ္တုကိုကိုးကြယ္ေသာသူ၊သစၥာပ်က္ေသာ
သူအေပါင္းတုိ႔
၁၂။သင္တို႔သည္ အသီးအသီးက်င့္ေသာ အက်င့္ႏွင့္ အေလ်ာက္အက်ဳိးအျပစ္ကိုငါေပးမည္။
ထုိမိစာၦဒိဌိအယူကိုယူေသာသူတို႔ေခၚေဝၚသည္ႏွင့္အညီ၊စာတန္၏နက္နဲေသာအရာဟု ေခၚေဝၚေသာအရာတို႔ကိုမကြၽမ္း၊ ထုိမိစာၦဒိဌိအယူကိုမယူ၊ၾကြင္းေသာသြာတိရၿမိဳ႔သားတို႔ကိုငါဆိုသည္ကား၊သင္တို႔သည္ရသမွ်ကိုငါလာသည္တိုင္ေအာင္စဲြကိုင္ၾကေလာ့။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၂၄
၁၃။ ေမြ႔ေလ်ာ္ျခင္း တန္ခိုးကို ျငင္းပယ္ေသာသူ ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ ထုိသူတို႔ကိုေရွာင္ေလာ့။
သာဒိၿမိဳ႔၌ရွိေသာအသင္းေတာ္၏တမန္ကိုဤသို႔ေရး၍မွာလိုက္ေလာ့။ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ခုနစ္ပါးႏွင့္ၾကယ္ခုနစ္လံုးရွိေသာသူ၏အမိန္
႔ေတာ္ကား၊သင္၏အက်င့္ကိုငါသိ၏။သင္သည္အသက္ရွင္ဟန္ရွိေသာ္လည္း ေသလ်က္ေနသည္ကိုငါသိ၏ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၃း၁
ေမြ႔ေလ်ာ္ျခင္းတန္ခိုးကို ျငင္းပယ္ေသာသူ ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ထုိသူတို႔ကိုေရွာင္ေလာ့။တိေမာေသၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္၃း၅
၁၄။သစၥာကိုဖ်က္တတ္ေသာသူ၊ သတိ ေပးျခင္းကိူမခံေသာသူ၊ မာန္မာနႏွင့္ယစ္မူးေသာသူ၊
ေနာင္ကာလသည္ ခဲယဥ္းေသာ ကာလျဖစ္မည္ဟု သိမွတ္ေလာ့။ အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊
လူတို႔သည္ကိုယ္ကိုကုိယ္ခ်စ္ေသာသူ၊ ေငြကိုတပ္မက္ေသာသူ၊ဝါၾကြားေသာသူ၊ ေထာင္လႊားေစာ္ကားေသာသူ၊
သူ႔အသေရကိုရႈတ္ခ်ေသာသူ၊မိဘစကားကိုနားမေထာင္ေသာသူ၊ ေက်းဇူးမရွိေသာသူ၊သန္႔ရွင္းျခင္းမရွိေသာသူ
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၂
မွတ္ခ်က္။ခရစ္ နွစ္ တရာခန့္ ၁၆ . ၁၇ .၁၈ အစအဦး၌ခန၁၅၆၀နွစ္အခ်ိန္ကာလခရစ္ယာန္ဘာသာတရား
ဘုရားသခင္သန့္ရွင္းေသာပို့ေဆာင္ေသာကာလကမၻာအနံအျပား ေရာက္ရွိခဲ့သည္ဧဝံေဂလိအမႈေတာ္ေဆာင္
မ်ားတခ်ို့ ေသဆံုးျပီးေနာက္ထိုသူေနာက္သို့လိုက္ေသာသူမ်ားတို့သည္ယခုကၽြန္ပ္တိုါအပါဝင္ ေနာက္သို့လိုက္
သည္ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းၾကီးခ်ီးမဂၤလာမ်ားသည္ကၽြန္ပ္တို့ကာလ၌ ေက်းဇူးေတာ္အားျဖင့္ခံစားရၾကသည္

ေလာေတးခီး အသင္းေတာ္
၁၅။ခရစ္ယာန္ဘာသာ တရား၌ ယေန့ယခုကာလအခ်ိန္ကာလျဖစ္သည္
ထိုသို႔အဧမဟုတ္၊အပူမဟုတ္၊ ေႏြးရံုရွိေသာေၾကာင့္ငါ၏ခံတြင္းသည္သင့္ကိုေထြးလုၿပီ။သင္ကလည္း၊ငါသည္ဥစၥာရတတ္၏။ဘ႑ာမ်ားကိုဆည္းဖူးၿပီ။ တစံုတခုကိုမွ်မလိုဟု ေျပာဆို၍၊ကိုယ္တိုင္ပင္ပန္းျခင္း၊သနားဘြယ္ျဖစ္ျခင္း၊ဆင္းရဲျခင္း၊မ်က္စိကန္းျခင္း၊အဝတ္အခ်ည္းစည္းရွိျခင္း ျဖစ္သည္ကိုမသိပါ
တကား။သင္သည္ဥစၥာရတတ္ ျခင္းငွါ၊မီးႏွင့္ခြၽတ္ၿပီးေသာ ေရႊကို၎၊အဝတ္အခ်ည္းစည္းရွိ၍၊သူတပါးေရွ႔တြင္မရွက္ေစျခင္းငွါၿခံဳစရာဘုိ႔၊ ျဖဴေသာ အဝတ္ကို၎ငါ့ထံမွာဝယ္ေလာ့။သင္၏မ်က္စိျမင္ေစျခင္းငွါ၊မ်က္စိ၌မ်က္စဥ္းခတ္ေလာ့ဟုသင့္အားငါသည္အၾကံေပး၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၃း၁၆-၁၈

၁၆။
သင္သည္ဥစၥာရတတ္ ျခင္းငွါ၊မီးႏွင့္ခြၽတ္ၿပီးေသာ ေရႊကို၎၊အဝတ္အခ်ည္းစည္းရွိ၍၊သူတပါးေရွ႔တြင္မရွက္ေစျခင္းငွါၿခံဳစရာဘုိ႔၊ ျဖဴေသာအဝတ္ကို၎ငါ့ထံ
မွာဝယ္ေလာ့။သင္၏မ်က္စိျမင္ေစျခင္းငွါ၊မ်က္စိ၌မ်က္စဥ္းခတ္ေလာ့ဟု သင့္အား ငါသည္ အၾကံေပး၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၁၈
ထာဝရဘုရား၏ တရားေတာ္သည္စံုလင္သည္ျဖစ္၍ စိတ္ဝိညာဥ္ကို ျပဳျပင္တတ္၏။ ထာဝရဘုရား၏ သက္ေသခံေတာ္မူခ်က္သည္ ဟုတ္မွန္သည္ျဖစ္၍ မလိမၼာေသာသူတို႔ကို လိမၼာေစတတ္၏။
ထာဝရဘုရား၏ နည္းဥပေဒသတို႔သည္ ေျဖာင့္မတ္သည္ျဖစ္၍ စိတ္ႏွလံုးကိုရႊင္လန္းေစတတ္၏။ ထာဝရဘုရား၏ ပညတ္ေတာ္သည္ စင္ၾကယ္သည္ျဖစ္၍ မ်က္စိကိုရွင္းလင္းေစတတ္၏၊၊
ထာဝရဘုရားကို ေၾကာက္ရြံ႔ျခင္းသေဘာသည္ သန္႔ရွင္းသည္ျဖစ္၍ ကာလအစဥ္အျမဲတည္၏။ ထာဝရဘုရား၏ စီရင္ေတာ္မူခ်က္တို႔သည္ သစၥာတရားႏွင့္ညီ၍ တညီတ ၫြတ္တည္း ေျဖာင့္မတ္ၾက၏၊၊
ေရႊထက္မက မ်ားစြာေသာေရႊစင္ထက္ႏွစ္သက္ဘြယ္ ျဖစ္၍ပ်ားရည္ထက္မက ပ်ားလပို႔ထက္ ခ်ဳိၾက၏။
ဆာလံက်မ္း ၁၉း၇-၁၀
ငါတို႔မူကား၊ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ေရာက္မည္ဟု ေျမာ္လင့္ ေသာေက်းဇူးေတာ္ကို ဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ငံ့လင့္၍ေနၾက၏။ဂလာတိၾသဝါဒစာ ၅း၅
ငါခ်စ္ေသာညီအစ္ကိုတို႔၊ နားေထာင္ၾကေလာ့။ ေလာကတြင္ဆင္းရဲ ေသာသူတို႔သည္ ယံုၾကည္ျခင္း ရတနာကိုရတတ္ေစျခင္းငွါ၎၊ ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ေသာသူတို႔အားေပးမည္ဟုဝန္ခံ ေတာ္မူေသာႏိုင္ငံေတာ္၏ အေမြခံျဖစ္ေစျခင္းငွါ၎၊ ထုိသူတို႔ကိုေရြးေကာက္ေတာ္မူသည္ဟုတ္ေလာ။ ရွင္ယာကုပ္ၾသဝါဒစာ ၂း၅
သုိ႔ေသာ္လည္း ငါသြားေသာလမ္းကုိ သိေတာ္မူ၏၊၊ စစ္ေတာ္မူျခင္းကို ခံၿပီးမွ ေရႊကဲ့သို႔ ငါေပၚလိမ့္မည္၊၊
ေယာဘဝတၱဳ ၂၃း၁၀
ျဖူစင္ေသာဝပ္လံု
ထာဝရဘုရားေၾကာင့္ ငါသည္ အလြန္ဝမ္းေျမာက္၍၊ ငါ၏ ဘုရားသခင္ေၾကာင့္ ငါ့ဝိညာဥ္သည္ ရႊင္လန္း မည္။ အေၾကာင္းမူကား မဂၤလာေဆာင္လုလင္သည္ ေပါင္းသရဖူကို ေဆာင္းသကဲ့သုိ႔င္း၊ မဂၤလာေဆာင္ သတို႔သမီးသည္တန္ဆာႏွင့္ငါ့ကိုဝတ္ဆင္ေစ၍၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းဝတ္လံုႏွင့္ၿခံဳေတာ္မူၿပီ၊၊
ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၆၁း၁၀
ထိုမိန္းမသည္ စင္ၾကယ္ေျပာင္လက္ေသာ ပိတ္ေခ်ာကိုဝတ္ဆင္ရေသာအခြင့္ကိုရ၏။ထိုပိတ္ေခ်ာမူကား၊
သန္႔ရွင္းသူတို႔၏ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းျဖစ္သတည္း။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၉း၈
ဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၍ ညစ္ညဴးလ်က္ ညွဥ္းဆဲတတ္ေသာၿမိဳ႔သည္ အမဂၤလာရွိ၏။
ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အသံကိုနားမေထာင္၊ဆံုးမေတာ္မူျခင္းကိုမခံ၊ထာဝရဘုရားကိုမခိုလႈံ၊မိမိဘုရားသခင့္ထံေတာ္
သို႔မခ်ဥ္းကပ္၊ၿမိဳ႔အလယ္၌မင္းမ်ားတို႔သည္ ေဟာက္ေသာျခေသၤ့ျဖစ္ၾက၏။တရားသူႀကီးသည္နံနက္တိုင္ေအာင္
အဘယ္အရာမွ်မခ်န္မထား။ညဥ့္၌လွည့္လည္တတ္ေသာ ေတာေခြးျဖစ္ၾက၏။ပေရာဖက္တို႔သည္လွ်ပ္ေပၚေသာသူ၊
သစၥာပ်က္ေသာသူျဖစ္ၾက၏။ယဇ္ပုေရာဟိတ္တို႔သည္သန္႔ရွင္းရာဌာနေတာ္ကိုညစ္ညဴးေစ၍တရားေတာ္ကိုလည္း ရႈတ္ခ်ၾက၏။သို႔ေသာ္လည္းထာဝရဘုရားသည္ၿမိဳ႔အလယ္၌တရားသျဖင့္ ျပဳေတာ္မူ၏။မတရားေသာအမႈကို ျပဳေတာ္မမူ။
နံနက္အစဥ္အတိုင္း ေျဖာင့္မတ္ေၾကာင္းကိုမခြၽတ္မယြင္း ေဘာ္ျပေတာ္မူ၏။သုိ႔ေသာ္လည္း၊အဓမၼလူတို႔သည္ရွက္ေၾကာက္
ျခင္းမရွိၾက။ ေဇဖနိအနာဂတၱိက်မ္း ၃း၁-၅
သင္၏မ်က္စိျမင္ေစျခင္းငွါ၊ မ်က္စိ၌ မ်က္စဥ္းခတ္ေလာ့ဟု အနက္အဓိပၸါယ္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပေတာ္
ေလ့က်က္ျခင္း
တရားေတာ္၌ အံ့ဘြယ္ေသာအရာတို႔ကို ျမင္ႏိုင္ပါမည္အေၾကာင္း အကြၽႏ္ုပ္၏ မ်က္စိတို႔ကို ဖြင့္ေတာ္မူပါ၊
ဆာလံက်မ္း ၁၁၉း၁၈
သင္တို႔သည္ သန္႔ရွင္းေတာ္မူေသာ ဘုရား၏လက္မွ ဘိသိက္ေက်းဇူးေတာ္ကို ခံရ၍၊ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို သိၾက၏။ ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္၂း၂၀
သို႔ေသာ္လည္း သန္႔ရွင္းေတာ္မူေသာ ဘုရား၏လက္မွ သင္တို႔ခံရေသာ ဘိသိက္ေက်းဇူးေတာ္သည္ သင္တို႔၌ရွိသည္ျဖစ္၍၊ အဘယ္သူမွ် သင္တို႔ကို ဆံုးမၾသဝါဒေပးစရာ အေၾကာင္းမရွိ။ ထိုဘိသိက္ေက်းဇူး ေတာ္သည္ ျဖစ္ေယာင္ေဆာင္ သည္မဟုတ္၊ အမွန္ျဖစ္လ်က္ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို သင္တို႔အား သြန္သင္ေတာ္မူသည္အတိုင္း၊ သင္တို႔သည္ သားေတာ္၌ တည္ေနၾကေလာ့။
ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၂း ၂၇
ခမည္းေတာ္သည္ ငါ့အတြက္ေၾကာင့္ ေစလႊတ္ေတာ္မူေသာ ဥပဇၥ်ယ္ဆရာတည္း ဟူေသာ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သင္တို႔အား ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို ျပသသြန္သင္ေတာ္မူ၍၊ ငါေျပာခဲ့သမွ်ေသာစကားတို႔ကို မွတ္မိေသာဥာဏ္ကို သင္တို႔အား ေပးေတာ္မူမည္။
ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၄း၂၆
ယံုၾကည္ေသာငါတို႔၌ ျပေတာ္မူေသာ အလြန္ႀကီး လွစြာေသာ တန္ခိုးေတာ္ကား အဘယ္မွ်ေလာက္ ႀကီးသည္ကိုင္း၊ သင္တို႔သည္ သိေစျခင္းငွါ၊ သင္တို႔၏ဥာဏ္ မ်က္စိကို လင္းေစပါမည္အေၾကာင္း ဆုေတာင္းပဌနာျပဳ၏။
ထိုတန္ခိုးေတာ္ကား၊ ခရစ္ေတာ္ကို ေသျခင္းမွ ထေျမာက္ေစေတာ္မူ၍ ခရစ္ေတာ္၌ ျပဳျပင္ေသာ မဟာတန္ခိုးအာႏုေဘာ္အရွိန္ကဲ့သို႔ ျဖစ္၏။
ခပ္သိမ္းေသာ အထြဋိ္အျမတ္၊ အာဏာစက္၊ တန္ခိုး၊ အစိုးရ ျခင္းမွစ၍၊ ယခုဘဝ ေနာင္ဘဝ၌ ေခၚေဝၚသမုတ္ေသာဘြဲ႔ နာမအလံုးစံုတို႔အထက္၊ ေကာင္းကင္အရပ္၌ မိမိလက္်ာ ေတာ္ဘက္မွာ အလြန္ျမင့္ျမတ္ေသာ ေနရာကို ခရစ္ေတာ္အား ေပးေတာ္မူ၍၊
ဧဖက္ၾသဝါဒစာ ၁း ၁၇-၁၉

၁၇ကၽြန္ပိတိုအဘယ္ေလာက္ေသာအဖိုထိုက္ အရာကိုရရွိသနည္း
ငါသည္ တံခါးေရွ႔မွာရပ္၍ ေခါက္လ်က္ေန၏။ အၾကင္သူသည္ ငါ၏အသံ ကိုၾကား၍ တံခါးကိုဖြင့္အံ့၊ ထိုသူရွိရာသို႔ ငါဝင္၍သူႏွင့္အတူစားေသာက္မည္။ သူသည္လည္း ငါႏွင့္အတူစား ေသာက္ရလိမ့္မည္။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၂၀
မွတ္ခ်က္။ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ ကၽြန္ပ္တို့၏ နွစ္လံုးသားတံခါကိုခြင့္နိုင္ေသာအရွင္ခရစ္ေတာ္သာျဖစ္သည္
သမၼာက်မ္းစာဖတ္ျခင္းသည္ ဘုရားသခင္နွင္စကားေျပာျခင္းျဖစ္သည္။


တသိန္းေလးေသာင္းေလးေထာင္

၁။ေယရႈခရစ္ေတာ္ၾကြလာေတာ္မူေသာအခါ သိုးသငယ္၏ ေရွာ၌ ကၽြန္ပ္တို့ လူမ်ားနေယာက္မွ်ရွိ
မည္သနည္း
ထိုေနာက္မွ ငါၾကည့္လွ်င္၊ သိုးသငယ္သည္ ဇိအုန္ေတာင္ေပၚမွာ ရပ္ေန၏။ သူ၏နာမႏွင့္ ခမည္း ေတာ္၏ နာမကို နဖူး၌အကၡရာတင္ေသာသူ တသိန္းေလးေသာင္းေလးေထာင္လည္း သူႏွင့္အတူရွိၾက၏။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၁
ခရစ္ေတာ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္လွ်င္အာျဗဟံ၏အမ်ဳိးအႏႊယ္ပင္ျဖစ္၍၊ဂတိေတာ္အတုိင္းအေမြခံ၏အရာ၌တည္ၾက၏။
ဂလာတိၾသဝါဒစာ ၃း ၂၉
ထုိေနာက္မွငါၾကည့္လွ်င္၊အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာလူမ်ဳိးအႏႊယ္ခပ္သိမ္းတို႔အထဲမွထြက္၍၊အ
ဘယ္သူမွ်မေရတြက္ႏိုင္ေသာလူမ်ားအေပါင္းတို႔သည္ျဖဴေသာဝတ္လံုကိုဝတ္ဆင္လ်က္၊စြန္ပလြံခက္ကိုကိုင္
လ်က္၊ ပလႅင္ေတာ္ေရွ႔၊ သိုးသငယ္ေရွ႔မွာရပ္ေနၾက၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၇း၉
မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္ေျဖသြားေသာ္ေအာက္ပါကိုဖတ္ပါ
က။ အေျဖ(၁)သားရဲ၏ အမွတ္တံဆိပ္နဖူး၌ မခံဘဲေန၍ ႏႈတ္ကပတ္တရားေတာ္၌ သန့္ရွင္းေသာသူ
ခ။အေျဖ(၂)။ယုံၾကည္ျခင္းတရား၌သန့္ရွင္းေသာ။၃။ယံုၾကည္ျခင္းတရားမိစၦာအယူဝါျသမ်ားနွင့္ကင္စင္ေသာ
သူ
ဂ။ ၄။ခရစ္ေတာ္၏ ေနာက္သို့လိုက္ေသာအခါ သမၼာတရားနွင့္ျပည့္စံုေသာသူ
ဃ။ ၅။သမၼားတရာေမႊ့ေလွ်ာ၍ သူတပါး၏ နႈတ္နွင့္အေျပာအဆိုကင္စင္ေသာသူ။မုသာနွင့္ကင္စင္၍ သမၼာတရား၌ တည္ၾကည္ေသာသူ။
င။၆။ ဘုရားသခင္ေရွ့ အျပစ္နွင့္ကင္စင္ေသာသူ အျပစ္တရားနွင့္ကင္စင္၍ အသက္ရွင္၍ေနထိုင္ေသာသူ

၂။ထိုသူတို႔သည္ ကညာျဖစ္၍ ေမထုန္အမႈႏွင့္မညစ္ညဴးေသာသူျဖစ္ၾက၏။အဘယ္သို့ေသာသူျဖစ္သနည္း
ထိုသူတို႔သည္ကညာျဖစ္၍ ေမထုန္အမႈႏွင့္မညစ္ညဴးေသာသူျဖစ္ၾက၏။သိုးသငယ္သြားေလရာရာအရပ္သို႔
ေနာက္ေတာ္၌ လိုက္ေသာသူျဖစ္ၾက၏။ လူတို႔အထဲကေရြးႏႈတ္၍ဘုရားသခင္ ႏွင့္သိုးသငယ္အဘို႔အဦးသီး
သာအသီးျဖစ္ၾက၏။ အျပစ္ႏွင့္ကင္းလြတ္ၾကသည္ျဖစ္၍ သူတို႔ႏႈတ္၌ မုသာမရွိ။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၄း၄-၅
ထိုသူတို႔သည္ ကညာျဖစ္၍ ေမထုန္အမႈႏွင့္ မညစ္ညဴးေသာသူျဖစ္ၾက၏။ဒီအခ်က္မွာနားလည္နိုင္တာက
ေမထုန္အမႈနွင့္ မညညစ္ညူးေသာသူဆိုေသာအခ်င္။ ပါပ၏ ဘာသာတရားနွင့္ကင္ရွင္းေသာသူျဖစ္ရမည္
Sun-day ေနဘုရားကိုဝတ္ျပုကိုးကြယ္ျခင္း ကင္စင္၍သမၼာတရားအတိုင္မုသာမရွိဘဲတရားေဟာေျပာေသာ
သူျဖစ္ရမည္။
၃။ဘုရားသခင္၏ ေဒါသဖလား၌ ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္စပ်စ္ရည္စစ္ကို ေသာက္ရလိမ့္မည္။အဘယ္သူ
ျဖစ္သနည္း
ေျမႀကီးေပၚမွာေနေသာသူတည္းဟူေသာအသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာလူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္္သိန္း
တို႔အား ထာဝရဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာရေသာ ေကာင္းကင္တမန္တပါးက၊ဘုရား သခင္ကို ေၾကာက္ရြံ႔၍
ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့၊တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီ။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊သမုဒၵရာႏွင့္စမ္းေရတြင္း
တို႔ကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာအရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟုႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာဆို၍ ေကာင္းကင္အလယ္၌
ပ်ံဝဲလ်က္ရွိသည္ကိုငါျမင္၏။ ေကာင္းကင္တမန္တပါးကလည္း၊ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးၿပိဳလဲၿပီ၊မိမိမတရားေသာေမ
ထုန္၏အဆိပ္အေတာက္တည္းဟူေသာစပ်စ္ရည္ကိုလူမ်ိဳးအေပါင္းတို႔အားတိုက္ေလၿပီးေသာဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးၿပိဳ
လဲၿပီဟုလုိက္၍ေျပာဆို၏။ထိုမွတပါး၊တတိယေကာင္းကင္တမန္က၊အၾကင္သူသည္သားရဲႏွင့္သူ၏ရုပ္တုကိုကိုး
ကြယ္၍၊သူ၏တံဆိပ္လက္မွတ္ကိုနဖူး၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊လက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ထိုသူသည္ဘုရားသခင္၏ ေဒါသဖ
လား၌ ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္စပ်စ္ရည္စစ္ကို ေသာက္ရလိမ့္မည္။သန္႔ရွင္းေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ေရွ႔၊
သိုးသငယ္ေရွ႔တြင္ကန္႔ႏွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာ ျပင္းစြာေသာညွဥ္းဆဲျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္။ထိုညွဥ္းဆဲျခင္း၏မီးခိုးသည္
ကမၻာအဆက္ဆက္တက္လ်က္ရွိ၏။သားရဲႏွင္သူ၏ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္၍၊သူ၏နာမတံဆိပ္လက္မွတ္ကိုခံေသာသူတို႔
သည္ ေန႔ညဥ့္မျပတ္သက္သာမရၾကဟုလိုက္၍ႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာဆို၏။ဘုရားသခင္၏ပညတ္တို႔ကို၎၊ ေယ
ရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းကို၎၊ ေစာင့္ေရွာက္ေသာသန္႔ရွင္းသူတို႔သည္ဤအရာ၌သည္းခံစရာအေၾကာင္းရွိ၏။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၆-၁၂
မွတ္ခ်က္။လူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္္သိန္းတို႔အားထာဝရဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာရေသာ ေကာင္းကင္တမန္တပါးက
ေကာင္းကင္တမန္တပါး၏ ထိုသိတင္းစကား အဘယ္သို့ အေၾကာင္းအရာျဖစ္သည္ နားလည္ၾကမည္ေလာ့
က။အေျဖ။ ထာဝရဘုရားသည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာ၊အရပ္ရပ္၌ရွိသမွ်တို႔ကို ေျခာက္ရက္
တြင္ ဖန္ဆင္း၍ သတၱမေနရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။

ထိုမွတပါး ငါထာဝရဘုရား သည္ သူတို႔ကို သန္႔ရွင္းေစသည္ဟု သူတို႔သည္ သိမည္အေၾကာင္း၊ ငါႏွင့္ သူတို႔စပ္ၾကားမွာ လကၡဏာသက္ေသျခင္းေစျခင္းငွါ၊ ငါ၏ဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ငါခန္႔ထား၏။ေယဇေက်လအနာဂတိၱက်မ္း ၂၀း၁၂
ငါသည္ သင္တို႔၏ ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားျဖစ္၏။ ငါ၏ စီရင္ထံုးဖဲြ႔ ခ်က္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္၍ က်င့္ႀကံၾကေလာ့။
ငါ၏ ဥပုသ္ေန႔တို႔ကိုလည္း သန္႔ရွင္းေစေလာ့။ ငါသည္ သင္တို႔၏ ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားျဖစ္သည္ဟု၊ သင္တို႔သည္ သိမည္အေၾကာင္း၊ ထိုဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ငါႏွင့္ သင္တို႔စပ္ၾကားမွာ လကၡဏာ သက္ေသျဖစ္ေစၾကေလာ့ဟု ငါဆို၏။။ေယဇေက်လအနာဂတိၱက်မ္း ၂၀း၁၂

တဖန္ ထာဝရဘုရားက၊ သင္သည္ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔အား ဆင့္ဆိုရမည္မွာ၊
ငါသည္ သင္တို႔ကို သန္႔ရွင္းေစေသာ ထာဝရဘုရားျဖစ္ေၾကာင္းကို သင္တို႔သိေစျခင္းငွါ၊ ငါႏွင့္သင္တို႔၏ သားစဥ္ေျမးဆက္ စပ္ၾကား၌ လကၡဏာသက္ေသျဖစ္ဘို႔ရာ၊ ငါ့ဥပုသ္ေန႔ကို စင္စစ္ေစာင့္ရၾကမည္။
ဥပုသ္ေန႔သည္ သင္တို႔အား သန္႔ရွင္းေသာ ေၾကာင့္ ထိုေန႔ကို ေစာင့္ရၾကမည္။ ဥပုသ္ေန႔ကို ဖ်က္ေသာသူတိုင္း အေသခံရမည္။ ထိုေန႔၌ အလုပ္လုပ္ေသာသူ မည္သည္ကား မိမိအမ်ိဳးမွ ပယ္ရွင္းျခင္းကိုခံရမည္။
ေျခာက္ရက္ပတ္လံုး အလုပ္လုပ္ရမည္။ သတၱမေန႔သည္ ထာဝရဘုရားအား သန္႔ရွင္း၍ၿငိမ္ရေသာ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ဥပုသ္ေန႔၌ အလုပ္လုပ္ေသာသူမည္ သည္ကား ဧကန္ အမွန္အေသခံရမည္။
သို႔ျဖစ္၍ ဣသေရလအမ်ိဳးသား အစဥ္အဆက္တို႔သည္၊ ထာဝရပဋိိညာဥ္ျဖစ္ေစျခင္းငွါ၊ ဥပုသ္ေန႔ရက္ အစဥ္အတိုင္း ဥပုသ္ေစာင့္ရၾကမည္။
ထိုသို႔ေစာင့္လွ်င္၊ ငါႏွင့္ ဣသေရလ အမ်ိဳးသားစပ္ၾကား၌ ထာဝရလကၡဏာသက္ေသ ျဖစ္လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား ထာဝရဘုရား သည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကို ေျခာက္ရက္တြင္ဖန္ဆင္း၍၊ သတၱမေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနလ်က္၊ အားျဖည့္ေတာ္မူသည္ဟု ေမာေရွအား မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ထိုသို႔ ဘုရားသခင္သည္ သိနာေတာင္ေပၚမွာ၊ ေမာေရွႏွင့္ႏႈတ္ဆက္ေတာ္မူသည္ အဆံုး၌၊ လက္ညွိဳးေတာ္ႏွင့္ အကၡယာတင္ေသာ သက္ေသခံခ်က္ ေက်ာက္ျပားႏွစ္ျပားကို ေပးေတာ္မူ၏။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း
၃၁း၁၂-၁၈။
မွတ္ခ်က္ သမၼာက်မ္းစာ တအုပ္လံုး ကိုခ်ိုန္ၾကည့္လိုက္ရင္။ ပညတ္ေတာ္ဆယ္သည္။ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ လက္လက္ညွိဳးေတာ္ႏွင့္ အကၡယာတင္ေၾကာင္း ကို သက္ေသခံခ်က္

ေက်ာက္ျပားႏွစ္ျပားကို ေပးေတာ္မူ
မွတ္ခ်က္။ ယခုေခတ္ကာလခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္အေပါင္းတို့သည္။သမၼာက်မ္းစာ ကိုလက္ခံယံုၾကည္ေသာ္
လည္း ထာဝရ ဘုရားသခင္ ကိုေတာ္လက္ညွိဳးေတာ္ႏွင့္ အကၡယာတင္ေသာ သက္ေသခံခ်က္ ေက်ာက္ျပားႏွစ္ျပားကို ေပးေတာ္မူေသာ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ ပါး၌ပါရွိေသာ ပညတ္တရားအလံုးစံုတို့ လက္မခံ မယံု
ေၾကာင္းေတြ႕ရွိနားလည္းနိုင္ေပလိမ့္မည္။

Revelation 13:17-18(NKJV)
17 and that no one may buy or sell except one who has the mark or the name of the beast, or the number of his name.
18 Here is wisdom. Let him who has understanding calculate the number of the beast, for it is the number of a man: His number is 666.
ဘုရားသခင္၏ေကာင္းကင္တမန္ သင္ခန္စာ ၁၀ျပန္ဖတ္ပါ
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၏ အနက္အဓိပၸါယ္
၄။ဘုရားသခင္သည္လူ အဘယ္သို့ ပံသ႑ာန္နွင့္ဖန္ဆင္းေတာ္မူသနည္း
တဖန္ ဘုရားသခင္က၊ ငါတို႔ပံုသဏၭာန္ႏွင့္တညီ တသဏၭာန္တည္း လူကို ဖန္ဆင္းၾကစို႔။ သူသည္ ပင္လယ္ငါးကို၎၊မိုဃ္းေကာင္းကင္ငွက္တို႔ကို၎၊သားယဥ္တို႔ကို၎၊ ေျမတျပင္လံုးႏွင့္တကြ၊ ေျမေပၚမွာ
တြားတတ္ေသာ တိရ စၧာန္အေပါင္းတို႔ကို၎ အုပ္စိုးေစဟု အမိန္႔ေတာ္ရွိ၏။ ကမာၻဦးက်မ္း ၁း၂၆
ေျမြသည္ထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ ေျမတိရစာၦန္တကာတို႔ထက္လိမၼာသည္ျဖစ္၍၊မိန္း
မအား၊သင္တို႔သည္ ဥယ်ာဥ္၌ရွိသမွ်ေသာ အပင္တို႔၏အသီးကိုမစားရဟုဧကန္စင္စစ္ဘုရားသခင္မိန္႔ေတာ္
မူသေလာဟု ေမး၏။မိန္းမကလည္း၊ ငါတို႔သည္ဥယ်ာဥ္၌ရွိေသာအပင္တို႔၏အသီးကိုစားရေသာအခြင့္ရွိ၏။
ဥယ်ာဥ္အလယ္၌ရွိေသာအပင္၏အသီးကိုကား၊သင္တို႔သည္မကိုင္မစားဘဲေနၾကေလာ့။သို႔မဟုတ္ ေသမည္ဟု
ဘုရားသခင္အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္ဟု ေျမြအားဆို၏။ ေျမြကလည္း၊သင္တို႔သည္ဧကန္အမွန္ေသရမည္မဟုတ္။
အေၾကာင္းမူကား၊ ထိုအသီးကိုစားေသာေန႔၌ သင္တို႔သည္ မ်က္စိပြင့္လင္းလ်က္ ေကာင္းမေကာင္းကိုသိ၍၊ ဘုရားသခင္ကဲ့သို႔ ျဖစ္ၾကလတံ့သည္ကို၊ဘုရားသခင္သိေတာ္မူသည္ဟုမိန္းမအားဆိုေလ၏။ထိုအပင္သည္
စားဘြယ္ေကာင္း၏၊အဆင္းလည္းလွျခင္း၊ပညာတိုးပြားေစလိုေသာငွါ၊ ႏွစ္သက္ဘြယ္ေသာအပင္ျဖစ္ျခင္းကို
မိန္းမသည္ ျမင္လွ်င္၊အသီးကိုယူ၍စား၏။မိမိခင္ပြန္းအားလည္း ေပး၍သူသည္လည္းစား၏။ကမာၻဦးက်မ္း ၃း၁-၆
ဘုရားသခင္၏သားေတာ္သည္အမ်ားေသာညီတို႔တြင္သားဦးျဖစ္ေတာ္မူမည္အေၾကာင္း၊ဘုရားသခင္သည္ ေ႔ရွ
မေဆြကသိေတာ္မူေသာသူတို႔ကိုသားေတာ္၏ပံုသဏၭာန္ႏွင့္တညီတည္းျဖစ္ေစျခင္းငွါ ေ႔ရွမဆြကခဲြခန္႔မွတ္သား
ေတာ္မူ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၈း၂၉

၅။မိန္းမသည္ျမင္လွ်င္း ထိုအပင္သည္အဘယ္သို့ေသာ အပင္ျဖစ္သနည္း
ထိုအပင္သည္စားဘြယ္ေကာင္း၏၊အဆင္းလည္းလွျခင္း၊ပညာတိုးပြားေစလိုေသာငွါ၊ ႏွစ္သက္ဘြယ္ေသာအပင္ျဖစ္
ခင္းကို မိန္းမသည္ ျမင္လွ်င္၊ အသီးကိုယူ၍စား၏။ မိမိခင္ပြန္းအားလည္း ေပး၍ သူသည္လည္းစား၏။
ကမာၻဦးက်မ္း ၃း၆
သင္သည္ဥစၥာရတတ္ ျခင္းငွါ၊မီးႏွင့္ခြၽတ္ၿပီးေသာ ေရႊကို၎၊အဝတ္အခ်ည္းစည္းရွိ၍၊သူတပါးေရွ႔တြင္မရွက္ေစျခင္း
ငွါၿခံဳစရာဘုိ႔၊ ျဖဴေသာအဝတ္ကို၎ငါ့ထံမွာဝယ္ေလာ့။သင္၏မ်က္စိျမင္ေစျခင္းငွါ၊မ်က္စိ၌မ်က္စဥ္းခတ္ေလာ့ဟုသင့္
အား ငါသည္ အၾကံေပး၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃

၆။စာတန္သည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္ကိုအဘယ္သို့ စံုစမ္ေတာ္မူသနည္း
ထိုအခါမာရ္နတ္၏စံုစမ္းေသြးေဆာင္ျခင္းကိုခံေစရမည္အေၾကာင္း၊ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ေယရႈကို ေတာသို႔
ပို႔ေဆာင္ေတာ္မူ၍၊ ေယရႈသည္အရက္ေလးဆယ္ပတ္လံုးအစာအဟာရကိုမသံုးေဆာင္ဘဲေနၿပီးမွမြတ္သိပ္ျခင္း
သို႔ ေရာက္ေတာ္မူ၏။ထိုအခါစံုစမ္းေသြးေဆာင္ေသာသူသည္ခ်ဥ္းကပ္၍၊ကိုယ္ေတာ္သည္ဘုရားသခင္၏သား
ေတာ္မွန္လွ်င္၊ဤေက်ာက္ခဲတို႔ကိုမုန္႔ျဖစ္ေစျခင္းငွါအမိန္႔ရွိေတာ္မူပါဟု ေလွ်ာက္ေလ၏။ ေယရႈကလည္း၊လူသည္
မုန္႔အားျဖင့္သာအသက္ကိုေမြးရမည္မဟုတ္။ ဘုရားသခင္ မိန္႔ေတာ္မူသမွ်အားျဖင့္ အသက္ကိုေမြးရမည္ က်မ္းစာလာသည္ဟုျပန္ေျပာေတာ္မူ၏။ထိုအခါမာရ္နတ္သည္ ေယရႈကိုသန္႔ရွင္းေသာၿမိဳ႔ေတာ္သို႔ေဆာင္သြား၍
ဗိမာန္ေတာ္၏အထြဋိ္၌တင္ထားၿပီးလွ်င္၊က်မ္းစာလာသည္ကား၊ ေကာင္းကင္တမန္တို႔အားသင့္အဘို႔မွာထားေတာ္
မူသည္ျဖစ္၍၊သင္၏ေျခကို ေက်ာက္ႏွင့္မထိမခိုက္ေစျခင္းငွါသူတုိ႔သည္သင့္ကိုလက္ႏွင့္မစခ်ီပင့္ၾကလိမ့္မည္
ဟုလာ၏။ထိုေၾကာင့္ဘုရားသခင္၏သားေတာ္မွန္လွ်င္ကိုယ္ကိုေအာက္သို႔ခ်လိုက္ေတာ္မူပါဟု ေလွ်ာက္ေလ၏။
ေယရႈကလည္းသင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားကိုသင္သည္အစံုအစမ္းမျပဳရဟုက်မ္းစာလာျပန္သည္ဟုမိန္႔ေတာ္
မူ၏။တဖန္မာရ္နတ္သည္ေယရႈကိုအလြန္ျမင့္လွစြာေသာေတာင္ေပၚသို႔ေဆာင္၍၊ဤေလာက၌ရွိသမွ်ေသာတိုင္းႏိုင္ငံ
တို႔ကို၎၊ထိုတိုင္းႏိုင္ငံတို႔၏ဘုန္းစည္းစိမ္ကို၎ ျပညြန္၍၊ကိုယ္ေတာ္သည္ငါ့ကိုၫြတ္ျပပ္ကိုးကြယ္လွ်င္ယခုျပေလ
သမွ်တို႔ကိုငါေပးမည္ဟုဆိုေလ၏။ ေယရႈကလည္းအခ်င္းစာတန္၊ငါ့ေနာက္သို႔ဆုတ္ေလာ့။သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရ
ဘုရားကိုကိုးကြယ္ရမည္။ထိုဘုရားသခင္ကိုသာဝတ္ျပဳရမည္က်မ္းစာလာသည္ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ထိုအခါမာရ္နတ္သည္
အထံေတာ္မွထြက္သြား၍ ေကာင္းကင္တမန္တို႔သည္ခ်ဥ္းကပ္လ်က္လုပ္ေကြၽးၾက၏။ ေယာဟန္သည္ ေထာင္ထဲ
သို႔ေရာက္ေၾကာင္းကို ေယရႈသည္ၾကားလွ်င္၊ ဂါလိလဲျပည္သို႔ ၾကြေတာ္မူ၍၊ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၄း၁-၁၂
၇။သင့္ကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ အရွင္ကိုေအာက္ေမ့ေလာ့။ဘုရားသခင္ကိုေၾကာက္ရြံ႔၍၊ ပညတ္ေတာ္တို႔
ကိုေစာင့္ေရွာက္ ေလာ့။
ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္ရြံ႔၍ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့၊တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီ။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊
သမုဒၵရာႏွင့္စမ္းေရတြင္းတို႔ကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာအရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟုႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာဆို၍
ေကာင္းကင္အလယ္၌ ပ်ံဝဲလ်က္ ရွိသည္ကို ငါျမင္၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၇
ငါတို႔မူကား၊ ယံုၾကည္ေသာသူျဖစ္၍ ဘုရားသခင္၏ ခ်မ္းသာထဲသို႔ဝင္ရၾက၏။ ထုိသို႔ႏွင့္အညီ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကား၊ သူတို႔သည္ငါ၏ ခ်မ္းသာထဲသို႔မဝင္ရၾကဟု အမ်က္ထြက္၍ ငါက်ိန္ဆိုသည္ ဟုလာ၏။ ခ်မ္းသာဟုဆုိေသာ္၊ ကမၻာဦးကပင္အမႈအရာတို႔ကိုၿပီးစီး၍ ၿငိမ္ဝမ္ေတာ္မူရာခ်မ္းသာဟု ဆိုလိုသတည္း။
ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔ကိုအေၾကာင္း၊ ျပဳ၍က်မ္းစာတခ်က္၌ လာသည္ကား၊ ဘုရားသခင္သည္ မိမိအမႈအရာ အလံုးစံုတို႔ကို ၿပီးစီး၍ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာ ေနေတာ္မူ၏ဟု လာသတည္း။
စာ၌တဖန္လာ သည္ကား၊ သူတို႔သည္ငါ၏ခ်မ္းသာထဲသို႔ မဝင္ရၾက ဟုလာသတည္း။
ထုိက်မ္းေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၄း ၃-၅

၈။ စစ္ေၾကာစီရင္ေတာ္မူေသာသူေရွ႔၌ မထင္ရွားေသာ အရာ တစံုတခုမွ်မရွိ။ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔သည္အခ်ဳပ္အျခာစကားဟူမူကားဘုရားသခင္ကိုေၾကာက္ရြံ႔၍၊ပညတ္ေတာ္တို႔ကိုေစာင့္ေရွာက္
ေလာ့။ဤေရြ႔ကား၊လူႏွင့္ဆိုင္ေသာအမႈဟူကားအလံုးစံုတို႔ကိုခ်ဳပ္ျခာသတည္း။အေၾကာင္းမူကား၊ဘရားသခင္သည္
ခပ္သိမ္းေသာဝွက္ထားျခင္းမွစ၍၊ အလံုးစံုေသာအမႈ၊ ေကာင္းမေကာင္းရွိသမွ်တုိ႔ကို စစ္ေၾကာ၍၊ တရားသျဖင့္ စီရင္ေတာ္မူလတံ့သတည္း။ ေရွာလမုန္မင္းႀကီး စီရင္ေရးထားေသာ ေဒသနာက်မ္းၿပီး၏။
ေဒသနာက်မ္း ၁၂း ၁၃-၁၄

၉။ဘုရားသခင္ေၾကာင္ရြ့ေသာသေဘာအဘယ္သို့ျဖစ္သနည္း
ထာဝရဘုရားကို ေၾကာက္ရြံ႔ေသာသေဘာသည္ပညာ၏အခ်ဳပ္အျခာ ျဖစ္၏။ပညတ္ေတာ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္
သမွ်ေသာသူတို႔သည္ ေကာင္းေသာညာဏ္ရွိၾက၏။ဂုဏ္အသေရေတာ္သည္အစဥ္အျမဲတည္သတည္း။
ဆာလံက်မ္း ၁၁၁း၁၀
မွတ္ခ်က္။ဘုရားသခင္ကိုေၾကာက္၇ြံ့၍ အဘယ္သို့ ရွိမည္သနည္း
အံ့ဘြယ္ေသာ အမႈေတာ္တို႔ကို ေအာက္ေမ့ဘို႔ရာ စီရင္ေတာ္မူၿပီ။ ထာဝရဘုရားသည္ ေက်းဇူးျပဳတက္ေသာ သေဘာ၊ သနားစံုမက္တတ္ေသာသေဘာႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူ၏။
ေၾကာက္ရံြ႕ရို ေသေသာသူတို႔ကို ေကြ်းေမြးေတာ္မူ၏။ပဋိိညာဥ္တရားေတာ္ကိုအစဥ္ေအာက္ေမ့ေတာ္မူ၏။
အမႈေတာ္တို႔၌ ရွိေသာ တန္ခိုးကို မိမိလူတို႔အားျပ၍၊ တပါးအမ်ိဳးသားတို႔၏ အေမြကို ေပးေတာ္မူ၏။
လက္ေတာ္ႏွင့္ ျပဳေသာအမႈတို႔သည္ သစၥာႏွင့္၎၊ တရားႏွင့္၎ယွဥ္ၾက၏။ ပညတ္ေတာ္အလံုးစံု တို႔သည္ ေဖါက္ျပန္ျခင္း သေဘာႏွင့္ ကင္းလြတ္ၾက၏။
သစၥာေစာင့့့္ျခင္း၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းႏွင့္ ယွဥ္ေသာေၾကာင့္ အစဥ္အျမဲတည္ၾက၏။
မိမိလူတို႔၌ ေရြးေတာ္မူျခင္း ေက်းဇူးကို ျပဳေတာ္မူ၏။ ပဋိိညာဥ္တရားေတာ္ကို အစဥ္အျမဲ ထားေတာ္မူ၏။ နာမေတာ္သည္ သန္႔ရွင္၏။ ေၾကာက္ရြံ႔ရိုေသဘြယ္ ျဖစ္၏။
၁၀။ ထာဝရဘုရားကို ေၾကာက္ရြံ႔ေသာ သေဘာသည္ ပညာ၏ အခ်ဳပ္အျခာ ျဖစ္၏။ ပညတ္ေတာ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္သမွ်ေသာသူတို႔သည္ ေကာင္းေသာညာဏ္ရွိၾက၏။ ဂုဏ္အသေရေတာ္သည္အစဥ္အျမဲတည္သတည္း။ဆာလံက်မ္း ၁၁၁ း၄-၁၀
ငါသည္ သင္တို႔ကို သန္႔ရွင္းေစေသာ ထာဝရဘုရားျဖစ္ေၾကာင္းကို သင္တို႔သိေစျခင္းငွါ၊ ငါႏွင့္သင္တို႔၏ သားစဥ္ေျမးဆက္ စပ္ၾကား၌ လကၡဏာသက္ေသျဖစ္ဘို႔ရာ၊ ငါ့ဥပုသ္ေန႔ကို စင္စစ္ေစာင့္ရၾကမည္။
ဥပုသ္ေန႔သည္ သင္တို႔အား သန္႔ရွင္းေသာ ေၾကာင့္ ထိုေန႔ကို ေစာင့္ရၾကမည္။ ဥပုသ္ေန႔ကို ဖ်က္ေသာသူတိုင္း အေသခံရမည္။ ထိုေန႔၌ အလုပ္လုပ္ေသာသူ မည္သည္ကား မိမိအမ်ိဳးမွ ပယ္ရွင္းျခင္းကိုခံရမည္။
ေျခာက္ရက္ပတ္လံုး အလုပ္လုပ္ရမည္။ သတၱမေန႔သည္ ထာဝရဘုရားအား သန္႔ရွင္း၍ၿငိမ္ရေသာ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ဥပုသ္ေန႔၌ အလုပ္လုပ္ေသာသူမည္ သည္ကား ဧကန္ အမွန္အေသခံရမည္။
သို႔ျဖစ္၍ ဣသေရလအမ်ိဳးသား အစဥ္အဆက္တို႔သည္၊ ထာဝရပဋိိညာဥ္ျဖစ္ေစျခင္းငွါ၊ ဥပုသ္ေန႔ရက္ အစဥ္အတိုင္း ဥပုသ္ေစာင့္ရၾကမည္။
ထိုသို႔ေစာင့္လွ်င္၊ ငါႏွင့္ ဣသေရလ အမ်ိဳးသားစပ္ၾကား၌ ထာဝရလကၡဏာသက္ေသ ျဖစ္လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား ထာဝရဘုရား သည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကို ေျခာက္ရက္တြင္ဖန္ဆင္း၍၊ သတၱမေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနလ်က္၊ အားျဖည့္ေတာ္မူသည္ဟု ေမာေရွအား မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ထိုသို႔ ဘုရားသခင္သည္ သိနာေတာင္ေပၚမွာ၊ ေမာေရွႏွင့္ႏႈတ္ဆက္ေတာ္မူသည္ အဆံုး၌၊ လက္ညွိဳးေတာ္ႏွင့္ အကၡယာတင္ေသာ သက္ေသခံခ်က္ ေက်ာက္ျပားႏွစ္ျပားကို ေပးေတာ္မူ၏။
ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၃၁း၁၃-၁၈


၁၀။ဘုရားသခင္ကိုေၾကာက္ရြံ့ေသာသေဘာအဘယ္သို့ရွိသနည္း
ထာဝရဘုရားကို ေၾကာက္ရြံ႕ေသာ သေဘာသည္ပညာ၏ အခ်ဳပ္အျခာျဖစ္၏။ လူမိုက္တို႔သည္ ပညာႏွင့္ ဥပေဒသကို အထီမဲ့ျမင္ျပဳတတ္ၾက၏။ သုတၱံက်မ္း ၁း ၇

၁၁။ဘုရားသခင္ကိုေျကာက္ရံြ့၍ မည္အရာမ်ားနွင့္ဆန္ၾကာင္ဘက္ျဖစ္သည္း။
ထာဝရဘုရားကို ေၾကာက္ရြံ႔ေသာသေဘာကား၊ ဒုစရိုက္ကုိမုန္းေသာ သေဘာတည္း။ မာနေထာင္လႊား ျခင္း၊ ေစာ္ကားျခင္း၊ မေကာင္းေသာလမ္းသို႔ လိုက္ျခင္း၊ ေကာက္ေသာ စကားျဖင့္ ေျပာဆိုျခင္းတို႔ကို ငါမုန္း၏။ သုတၱံက်မ္း ၈ ၁၃

၁၂။ေခတ္ကာလခရစ္ယာန္မ်ားတို့ အဘယ္သို့ရွိၾကသနည္း
ၾကြင္းေသးေသာစကားဟူမူကား၊ ညီအစ္ကိုတို႔၊ သမၼာတရားႏွင့္ဆိုင္ေသာ အက်င့္၊ ေလ်ာက္ပတ္ေသာ အက်င့္၊ ေျဖာင့္မတ္ေသာအက်င့္၊ စင္ၾကယ္ေသာအက်င့္၊ သူတပါးႏွစ္သက္ဘြယ္ေသာ အက်င့္၊ ခ်ီးမြမ္းဘြယ္ေသာ အက်င့္ ရွိသမွ်တို႔ကို၎၊ ပါရမီတပါးပါး၊ ေကာင္းေသာသီတင္း တပါးပါးႏွင့္္ဆိုင္ေသာ အက်င့္တို႔ကို၎၊ ႏွလံုးသြင္း ၾကေလာ့။ ဖိလိပၸိၾသဝါဒစာ ၄း၈









666 မွတ္တံဆိပ္သည္ ကြန္ဗ်ူတာျဖစ္မဟုတ္ ပုပ္ရမင္းၾကီး ၏အမွတ္အသားပထမေန့ရက္SunDay Law
သားရဲ၏ အမွတ္တံဆိပ္လကၡဏာ
ထိုစာမ်ား၌ေၾကာက္မွတ္ဖြယ္ေသာထိပ္လွံေလာက္စရားအေတည္ေလးကိုေၾကာက္စရာေကာင္းေသာစကားဗ်ာဒိတ္က်မ္းစာအထဲ၌ သားရဲနွင့္ဆိုင္ေသာအမွတ္လကၡဏာတံဆိပ္အခ်ိန္ကာလသို့ေရာက္ေသာဘုရားသခင္၏တရားစီရင္၌၊သားရဲ၏တံဆိပ္အမွတ္လကၡ
ဏာထိုမွတပါး၊တတိယေကာင္းကင္တမန္က၊အၾကင္သူသည္သားရဲႏွင့္သူ၏ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္၍၊သူ၏တံဆိပ္လက္မွတ္ကိုနဖူး၌ခံသည္
ျဖစ္ေစ၊လက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ထိုသူသည္ဘုရားသခင္၏ ေဒါသဖလား၌ ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္စပ်စ္ရည္စစ္ကို
ေသာက္ရလိမ့္မည္။သန္႔ရွင္းေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ေရွ႔၊သိုးသငယ္ေရွ႔တြင္ကန္႔ႏွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာ ျပင္းစြာေသာညွဥ္းဆဲျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္။ဗ်ားဒိတ္က်မ္း ၁၄း၉-၁၀ အတြင္၌၊ လူမ်ားအမ်ားျပားတို့သည္ သိျမင္ေသာမ်က္စိအားနံသျဖင့္ ထိုသားရဲ၏ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၌ ေဖာ္ျပခ်က္ထူျခားမႈမ်ားမသ္ျမင္တတ္ၾကေပး။
(က)သားရဲ၏ အမွတ္လကၡဏာကိုခံယူေသာသူ သည္လူမိုက္ျဖစ္ေစတတ္၏
(ခ)ကမၻာနွင့္ တဝမ္း ထိုသားရဲ၏ မွတ္တံဆိပ္ကိုခံကိုခံသူေသာသူ အမ်ားအားျဖင့္ေတြ့ျမင္ေပသည္။
(ဂ)ကမၻာေခါင္းေဆာင္မ်ားတို့က်ူးပန္၍လူအမ်ားတို့သာရဲ၏အမွတ္တံဆိပ္လက္ခံေစျခင္းငွါအထူက်ိူး၍ေဆာင္ရြက္ေနၾကသည္ျဖစ္သည္
ထိုအမႈအရာတို့လက္ခံေစျခင္းငွါက်ိူးပန္၍တိုက္တြင္းေသာသူနွစ္ဦးထိုတဦးသည္ဘုရားသခင္၏ေနာက္သို့လိုက္ဘုရားသခင္၏စကားေတာ္
နားေစျခင္းငွါတိုက္တြင္နိူးေဆာ္သူၾကသည္ဘုရားသခင္အမွတ္တံဆိပ္ ျပန္၍ဗ်ာဒိတ္က်မ္းသခန္းစာ(၁၀ျပန္၍ၾကည့္ပါ။စာတန္၏ေနာက္သို့
လိုက္ေသာသူတို့သည္။သားရဲ၏အမွတ္တံဆိပ္ေနာက္သို့လိုက္ေသာသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။စာတန္၏အမွတ္တံဆိပ္ကိုခံယူေသာသူျဖစ္ၾကသည္
ေနာက္ဆံုးေတာ့။ေၾကာမတ္ဘြယ္ေသာသားရဲ၏အမွတ္တံဆိပ္ကိုခံၾကရမည္ျဖစ္သည္။ထိုအရာတို့၊ေသေရး၊ရွင္ေရးအသင့္၏အတြက္ျဖစ္လိမ့္
မည္။ထိုအမႈအရာတို့သည္။မိမိ၏သားသမီးမ်ားတို့ခ်စ္၍သို့ေသာ္ထိုသိတင္းစကားမ်ားတို့တြင္ဗ်ာဒိတ္၌အသင့္ထြသို့ေပးပို့လိုက္ေသာသတိင္း
စကားျဖစ္သည္။ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ေသာသူမႈကားဘုရားသခင္၏စကာေတာ္ကိုနာေထာင္သင့္ပါ၏။ထိုအရာတို့၊သင္ခရစ္ေတာ္ကိုခ်ီမြန္းရာသို့
ေရာေစတတ္၏။

၁။သာရဲ၏ အေၾကာင္း ဗ်ားဒိတ္က်မ္း ၁၃း၁-၁၀
ပင္လယ္နား၌သဲေပၚမွာငါရပ္၍၊သားရဲတေကာင္သည္ ေခါင္းခုနစ္လံုး၊ခ်ိဳဆယ္ေခ်ာင္းႏွင့္တကြခ်ိဳေပၚ၌သရဖူဆယ္ဆူကို ေဆာင္းလ်က္၊
ေခါင္းေပၚ၌လည္းဘုရားသခင္၏အသေရေတာ္ကိုရႈတ္ခ်ေသာနာမရွိလ်က္၊ပင္လယ္ထဲကတက္သည္ကိုျမင္၏။ထိုသို႔ငါျမင္ေသာသားရဲသည္
က်ားသစ္ႏွင့္တူ၏။သူ၏ေျခသည္ဝံေျခကဲ့သို႔ျဖစ္၏။သူ၏ႏႈတ္သည္လည္း ျခေသၤ့ႏႈတ္ကဲ့သို႔ျဖစ္၏။နဂါးသည္မိမိတန္ခိုးႏွင့္မိမိပလႅင္ကို၎ႀကီးစြာ
ေသာအာဏာစက္ကို၎သားရဲ၌အပ္ေပး၏။သားရဲ၏ေခါင္းတလံုးသည္ ေသေအာင္ကြပ္မ်က္ၿပီးသကဲ့သို႔ ျဖစ္၍၊ ေသေစေသာဒဏ္ခ်က္သည္
ေပ်ာက္လ်က္ရွိ၏။ ေျမႀကီးသားအေပါင္းတို႔သည္သားရဲေနာက္သို႔လိုက္၍အံ့ၾသၾက၏။ထိုသားရဲ၌အာဏာစက္ကိုအပ္ေပးေသာနဂါးကိုကိုးကြယ္ၾက
၏။သားရဲကိုလည္းကိုးကြယ္၍။အဘယ္သူသည္သားရဲႏွင့္တူသနည္း။အဘယ္သူသည္သူ႔ကိုစစ္ၿပိဳင္ႏိုင္သနည္းဟု ေျပာဆိုၾက၏။ထိုသားရဲသည္လည္း
ႀကီးစြာေသာစကားကို၎၊ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားကို၎ ေျပာတတ္ေသာႏႈတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍လေလးဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုးစီရင္ရေသာအ
ခြင့္ကိုရ၏။ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားအားျဖင့္နာမေတာ္ႏွင့္တဲေတာ္ကို၎၊ ေကာင္းကင္သားတို႔ကို၎ ျပစ္မွားျခင္းငွါ ႏႈတ္ကိုဖြင့္ထား၏။
သန္႔ရွင္းသူတို႔ကိုစစ္တိုက္၍ ႏိုင္ရေသာအခြင့္ကုိရ၏။အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာလူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္သိမ္းတို႔ကိုအုပ္စိုးရေသာအခြင့္ကို လည္းရ၏။ကြပ္မ်က္ေသာသိုးသငယ္၏အသက္စာေစာင္၌ကမၻာဦးကပင္စာရင္းမဝင္ေသာ ေျမႀကီးသားအေပါင္းတို႔သည္သားရဲကိုကိုးကြယ္ၾက၏။
နားရွိေသာသူမည္သည္ကားၾကားပါေစ။သူတပါးကိုဘမ္းဆီးယူသြားေသာသူသည္ကိုယ္တိုင္ဘမ္းဆီးယူသြားျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္။ထားျဖင့္သတ္တတ္
ေသာသူသည္လည္းကိုယ္တိုင္ထား ျဖင့္ေသရမည္။ဤအရာ၌သန္႔ရွင္းသူတို႔သည္လည္းခံရာအေၾကာင္း၊ယံုၾကည္စရာအေၾကာင္းရွိ၏။
သမၼာက်မ္း၌ေဖာ္ျပေသာ သားရဲမ်ားတို့ အဘယ္သို့ပံုသတံနွင့္တူေသာအရာမ်ားေဖာ္ျပသနည္း
(က) က်ားသစ္ႏွင့္တူ၏။ေရာမနိုင္ငံ
(ခ)သူ၏ေျခသည္ ဝံေျခကဲ့သို႔ျဖစ္၏။
(ဂ) ျခေသၤ့ႏႈတ္ကဲ့သို႔ျဖစ္၏။
မမွတ္ခ်က္။ပေရာဖက္ျပုခ်က္မ်ား၌သားရဲ့ဟူ၍။အနာဂတၱိစကားမ်ား၌(တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ုပ္ျခင္းတန္ခိုးအာဏာ.ေလာကီအရွင္ဘုရင္မ်ား
ရည္မွတ္၍ဆိုသ တည္း

၂။သားရဲ အဘယ္
ပင္လယ္နား၌သဲေပၚမွာငါရပ္၍၊သားရဲတေကာင္သည္ ေခါင္းခုနစ္လံုး၊ခ်ိဳဆယ္ေခ်ာင္းႏွင့္တကြခ်ိဳေပၚ၌သရဖူဆယ္ဆူကို ေဆာင္းလ်က္၊ ေခါင္းေပၚ၌လည္း
ဘုရားသခင္၏အသေရေတာ္ကိုရႈတ္ခ်ေသာနာမရွိလ်က္၊ပင္လယ္ထဲကတက္သည္ကိုျမင္၏။ဗ်ာဒတ္က်မ္း၁၃း၁
ယခုျမင္၍ ျပည္တန္ဆာထိုင္ေသာေရကား၊အသီးသီးဘာသာစကားကိုေျပာေသာလူအမ်ိဳးမ်ိဳးအစုစုျဖစ္သတည္း။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၇း၁၅
ပလယ္လူးမ်ိူးႏႊယ္( အသီးသီးဘာသာစကားကိုေျပာေသာ လူအမ်ိဳးမ်ိဳးအစုစုျဖစ္သတည္း)
၃။သမၼာက်မ္းစာအနာဂတိၱိစကားမ်ားအဓိကအခ်က္(၉)သရဲ၏အမွတ္တံဆိပ္အဘယ္သို့ရွိသနည္း

(၁)ပင္လယ္နား၌သဲေပၚမွာငါရပ္၍၊သားရဲတေကာင္သည္ ေခါင္းခုနစ္လံုး၊ခ်ိဳဆယ္ေခ်ာင္းႏွင့္တကြခ်ိဳေပၚ၌သရဖူဆယ္ဆူကို ေဆာင္းလ်က္၊ ေခါင္းေပၚ၌လည္း
ဘုရားသခင္၏အသေရေတာ္ကိုရႈတ္ခ်ေသာနာမရွိလ်က္၊ပင္လယ္ထဲကတက္သည္ကိုျမင္၏။ထိုသို႔ငါျမင္ေသာသားရဲသည္က်ားသစ္ႏွင့္တူ၏။သူ၏ေျခသည္ဝံေျခ
ကဲ့သို႔ျဖစ္၏။သူ၏ႏႈတ္သည္လည္း ျခေသၤ့ႏႈတ္ကဲ့သို႔ျဖစ္၏။နဂါးသည္မိမိတန္ခိုးႏွင့္မိမိပလႅင္ကို၎ႀကီးစြာ ေသာအာဏာစက္ကို၎သားရဲ၌အပ္ေပး၏။သားရဲ၏
ေခါင္းတလံုးသည္ ေသေအာင္ကြပ္မ်က္ၿပီးသကဲ့သို႔ ျဖစ္၍၊ ေသေစေသာဒဏ္ခ်က္သည္ ေပ်ာက္လ်က္ရွိ၏။ ေျမႀကီးသားအေပါင္းတို႔သည္သားရဲေနာက္သို႔လိုက္၍ အံ့ၾသၾက၏။ထိုသားရဲ၌အာဏာစက္ကိုအပ္ေပးေသာနဂါးကိုကိုးကြယ္ၾက၏။သားရဲကိုလည္းကိုးကြယ္၍။အဘယ္သူသည္သားရဲႏွင့္တူသနည္း။အဘယ္သူသည္သူ႔
ကိုစစ္ၿပိဳင္ႏိုင္သနည္းဟု ေျပာဆိုၾက၏။ထိုသားရဲသည္လည္းႀကီးစြာေသာစကားကို၎၊ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားကို၎ ေျပာတတ္ေသာႏႈတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍
လေလးဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုးစီရင္ရေသာအခြင့္ကိုရ၏။ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားအားျဖင့္နာမေတာ္ႏွင့္တဲေတာ္ကို၎၊ ေကာင္းကင္သားတို႔ကို၎ ျပစ္မွား
ျခင္းငွါ ႏႈတ္ကိုဖြင့္ထား၏။သန္႔ရွင္းသူတို႔ကိုစစ္တိုက္၍ ႏိုင္ရေသာအခြင့္ကုိရ၏။အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာလူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္သိမ္းတို႔ကိုအုပ္စိုးရေသာ
အခြင့္ကိုလည္းရ၏။ကြပ္မ်က္ေသာသိုးသငယ္၏အသက္စာေစာင္၌ကမၻာဦးကပင္စာရင္းမဝင္ေသာ ေျမႀကီးသားအေပါင္းတို႔သည္သားရဲကိုကိုးကြယ္ၾက၏။နားရွိေသာ
သူမည္သည္ကားၾကားပါေစ။သူတပါးကိုဘမ္းဆီးယူသြားေသာသူသည္ကိုယ္တိုင္ဘမ္းဆီးယူသြားျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္။ထားျဖင့္သတ္တတ္ေသာသူသည္လည္းကိုယ္တိုင္
ထား ျဖင့္ေသရမည္။ဤအရာ၌သန္႔ရွင္းသူတို႔သည္လည္းခံရာအေၾကာင္း၊ယံုၾကည္စရာအေၾကာင္းရွိ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၃း၁-၁၀
ႀကီးစြာေသာနိမိတ္လကၡဏာတို႔ကိုလည္း ျပ၏။လူတို႔မ်က္ေမွာက္၌ ေကာင္းကင္က ေျမႀကီးအေပၚသို႔မီးကိုဆင္းေစ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း း၁၃း၁၂
ထုိႏုိင္ငံ၌ ေပါက္ေသာခ်ဳိဆယ္ေခ်ာင္းသည္ ေပၚလတ့ံေသာမင္းႀကီးဆယ္ပါးျဖစ္၏။သူတို႔ေနာက္အျခားေသာ မင္းႀကီးေပၚလာလိမ့္မည္။အရင္မင္းႀကီးထက္ထူးျခား၍သံုးပါးတို႔ကုိ ႏွိမ့္ခ်လိမ့္မည္။ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း၇း၂၄
ထိုသားရဲသည္လည္းႀကီးစြာေသာစကားကို၎၊ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားကို၎ ေျပာတတ္ေသာႏႈတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍ လေလး ဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုး စီရင္ရေသာ အခြင့္ကို ရ၏။ဗ်ာဒတိက်မ္း ၁၃း၅
ထိုသားရဲသည္လည္းႀကီးစြာေသာစကားကို၎၊ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားကို၎ ေျပာတတ္ေသာႏႈတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍လေလးဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုးစီရင္ရေသာ
အခြင့္ကိုရ၏။ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားအားျဖင့္နာမေတာ္ႏွင့္တဲေတာ္ကို၎၊ ေကာင္းကင္သားတို႔ကို၎ ျပစ္မွားျခင္းငွါ ႏႈတ္ကိုဖြင့္ထား၏။ဗ်ာဒတ္က်မ္း၁၃း၅-၆
သားရဲ၏ေခါင္းတလံုးသည္ ေသေအာင္ကြပ္မ်က္ၿပီးသကဲ့သို႔ ျဖစ္၍၊ ေသေစေသာဒဏ္ခ်က္သည္ ေပ်ာက္လ်က္ရွိ၏။ ေျမႀကီးသားအေပါင္းတို႔သည္သားရဲေနာက္သို႔လိုက္၍အံ့
ၾသၾက၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃း၃ ၂။မွတ္ခ်က္။ဘာသာေရးယံုၾကည္ဝတ္ျပုတန္ထိုးအာဏာနွင့္ကိုးကြယ္ျခင္း၌ခ်ုပ္ခ်ုပ္အာဏာနွင့္ဆိုင္၍။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃း၄-၈ ကိုဖတ္ပါ
ထိုသားရဲ၌အာဏာစက္ကိုအပ္ေပးေသာနဂါးကိုကိုးကြယ္ၾက၏။သားရဲကိုလည္းကိုးကြယ္၍။အဘယ္သူသည္သားရဲႏွင့္တူသနည္း။အဘယ္သူသည္သူ႔ကိုစစ္ၿပိဳင္ႏိုင္သနည္းဟု
ေျပာဆိုၾက၏။ထိုသားရဲသည္လည္းႀကီးစြာေသာစကားကို၎၊ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားကို၎ ေျပာတတ္ေသာႏႈတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍လေလးဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုးစီရင္ရ
ေသာအခြင့္ကိုရ၏။ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားအားျဖင့္နာမေတာ္ႏွင့္တဲေတာ္ကို၎၊ ေကာင္းကင္သားတို႔ကို၎ ျပစ္မွားျခင္းငွါ ႏႈတ္ကိုဖြင့္ထား၏။သန္႔ရွင္းသူတို႔ကိုစစ္
တိုက္၍ ႏိုင္ရေသာအခြင့္ကုိရ၏။အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာလူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္သိမ္းတို႔ကိုအုပ္စိုးရေသာအခြင့္ကိုလည္းရ၏။ကြပ္မ်က္ေသာသိုးသငယ္၏အသက္
စာေစာင္၌ ကမၻာဦးကပင္ စာရင္းမဝင္ေသာ ေျမႀကီးသားအေပါင္း တို႔သည္ သားရဲကိုကိုးကြယ္ၾက၏။
အေျဖ။ ဘုရားသခင္၏ အသေရေတာ္ကို ရႈတ္ခ်ေသာ နာမရွိလ်က္
၁။ပင္လယ္နား၌သဲေပၚမွာငါရပ္၍၊သားရဲတေကာင္သည္ ေခါင္းခုနစ္လံုး၊ခ်ိဳဆယ္ေခ်ာင္းႏွင့္တကြခ်ိဳေပၚ၌သရဖူဆယ္ဆူကို ေဆာင္းလ်က္၊
ေခါင္းေပၚ၌လည္းဘုရားသခင္၏အသေရေတာ္ကိုရႈတ္ခ်ေသာနာမရွိလ်က္၊ပင္လယ္ထဲကတက္သည္ကိုျမင္၏။
၂။ထိုသို႔ငါျမင္ေသာသားရဲသည္က်ားသစ္ႏွင့္တူ၏။သူ၏ေျခသည္ဝံေျခကဲ့သို႔ျဖစ္၏။သူ၏ႏႈတ္သည္လည္း ျခေသၤ့ႏႈတ္ကဲ့သို႔ျဖစ္၏။ နဂါးသည္ မိမိတန္ခိုးႏွင့္ မိမိပလႅင္ကို၎ ႀကီးစြာ ေသာအာဏာစက္ကို၎ သားရဲ၌အပ္ေပး၏။
၃။သားရဲ၏ေခါင္းတလံုးသည္ ေသေအာင္ကြပ္မ်က္ၿပီးသကဲ့သို႔ ျဖစ္၍၊ ေသေစေသာဒဏ္ခ်က္သည္ ေပ်ာက္လ်က္ရွိ၏။ ေျမႀကီးသားအေပါင္း
တို႔သည္သားရဲေနာက္သို႔လိုက္၍ အံ့ၾသၾက၏။
၄။ထိုသားရဲ၌အာဏာစက္ကိုအပ္ေပးေသာနဂါးကိုကိုးကြယ္ၾက၏။သားရဲကိုလည္းကိုးကြယ္၍။အဘယ္သူသည္သားရဲႏွင့္တူသနည္း။အဘယ္
သူသည္ သူ႔ကိုစစ္ၿပိဳင္ႏိုင္သနည္းဟု ေျပာဆိုၾက၏။
၅။ထိုသားရဲသည္လည္း ႀကီးစြာေသာစကားကို၎၊ ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားကို၎ ေျပာတတ္ေသာႏႈတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍လေလးဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုးစီရင္ရေသာအခြင့္ကိုရ၏။
၆။ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားအားျဖင့္နာမေတာ္ႏွင့္တဲေတာ္ကို၎၊ ေကာင္းကင္သားတို႔ကို၎ ျပစ္မွားျခင္းငွါ ႏႈတ္ကိုဖြင့္ထား၏။
၇။သန္႔ရွင္းသူတို႔ကိုစစ္တိုက္၍ ႏိုင္ရေသာအခြင့္ကုိရ၏။အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာလူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္သိမ္းတို႔ကိုအုပ္စိုးရေသာ အခြင့္ကို လည္းရ၏။
၈။ကြပ္မ်က္ေသာသိုးသငယ္၏အသက္စာေစာင္၌ကမၻာဦးကပင္စာရင္းမဝင္ေသာ ေျမႀကီးသားအေပါင္းတို႔သည္သားရဲကိုကိုးကြယ္ၾက၏။
၉။နားရွိေသာသူမည္သည္ကား ၾကားပါေစ။
၁၀။သူတပါးကိုဘမ္းဆီးယူသြားေသာသူသည္ကိုယ္တိုင္ဘမ္းဆီးယူသြားျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္။ထားျဖင့္သတ္တတ္ေသာသူသည္လည္းကိုယ္
တိုင္ထား ျဖင့္ေသရမည္။ ဤအရာ၌ သန္႔ရွင္းသူတို႔ သည္လည္း ခံရာအေၾကာင္း၊
၂။ထုိႏုိင္ငံ၌ ေပါက္ေသာခ်ဳိဆယ္ေခ်ာင္းသည္ ေပၚလတ့ံေသာမင္းႀကီးဆယ္ပါးျဖစ္၏။သူတို႔ေနာက္အျခားေသာ
အေျဖ။ ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၇း၂၄ ကိုဖတ္ပါ
မင္းႀကီးေပၚလာ လိမ့္မည္။ အရင္မင္းႀကီး ထက္ထူးျခား၍ သံုးပါးတို႔ကုိ ႏွိမ့္ခ်လိမ့္မည္။
၃။ ေလာကီ၏ တန္ခိုး အာဏာ
အေျဖ။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃း၃-၇ ကိုထတ္ပါ

ေသေအာင္ကြပ္မ်က္ၿပီးသကဲ့သို႔ ျဖစ္၍၊ ေသေစေသာဒဏ္ခ်က္သည္ ေပ်ာက္လ်က္ရွိ၏
၃သားရဲ၏ေခါင္းတလံုးသည္ ေသေအာင္ကြပ္မ်က္ၿပီးသကဲ့သို႔ ျဖစ္၍၊ ေသေစေသာဒဏ္ခ်က္သည္ ေပ်ာက္လ်က္ရွိ၏။ ေျမႀကီးသားအေပါင္းတို
႔သည္ သားရဲေနာက္သို႔လိုက္၍ အံ့ၾသၾက၏။
၄။ထိုသားရဲ၌အာဏာစက္ကိုအပ္ေပးေသာနဂါးကိုကိုးကြယ္ၾက၏။သားရဲကိုလည္းကိုးကြယ္၍။အဘယ္သူသည္သားရဲႏွင့္တူသနည္း။အဘယ္သူ
သည္ သူ႔ကိုစစ္ၿပိဳင္ႏိုင္သနည္းဟု ေျပာဆိုၾက၏။
၅။ထိုသားရဲသည္လည္းႀကီးစြာေသာစကားကို၎၊ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားကို၎ ေျပာတတ္ေသာႏႈတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍လေလးဆယ္ႏွစ္
လပတ္လံုးစီရင္ရေသာ အခြင့္ကို ရ၏။
၆။ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားအားျဖင့္နာမေတာ္ႏွင့္တဲေတာ္ကို၎၊ ေကာင္းကင္သားတို႔ကို၎ ျပစ္မွားျခင္းငွါ ႏႈတ္ကိုဖြင့္ထား၏။
၇။သန္႔ရွင္းသူတို႔ကိုစစ္တိုက္၍ ႏိုင္ရေသာအခြင့္ကုိရ၏။အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာလူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္သိမ္းတို႔ကိုအုပ္စိုးရေသာအခြင့္
ကိုလည္းရ၏။
အေျဖ။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃း၅ ကိုဖတ္ပါ။
၄။ ေျမႀကီးသား အေပါင္းတို႔သည္ သားရဲေနာက္သို႔လိုက္၍ အံ့ၾသၾက၏။
ထိုသားရဲသည္လည္းႀကီးစြာေသာစကားကို၎၊ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားကို၎ ေျပာတတ္ေသာႏႈတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍ လေလး ဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုး စီရင္ရေသာ အခြင့္ကို ရ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃း၅
အေျဖ။ပါပ၏အုပ္ဆိုးျခင္းအခြင့္အာဏာ၄၂လအနာဂတိၱက်မ္းစာမ်ား၌၁၂၆၀နွစ္ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၃း၅
၅။ပေရာဖကိျပု
၅။ဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုးစီရင္ရေသာအခြင့္ကိုရ၏။ထိုသားရဲသည္လည္းႀကီးစြာေသာစကားကို၎၊ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားကို၎ ေျပာတတ္ေသာႏႈတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍ လေလး ဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုး စီရင္ရေသာ အခြင့္ကို ရ၏။
၆။ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားအားျဖင့္နာမေတာ္ႏွင့္တဲေတာ္ကို၎၊ ေကာင္းကင္သားတို႔ကို၎ ျပစ္မွားျခင္းငွါ ႏႈတ္ကိုဖြင့္
ထား၏။
၆။ ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားကို၎ ေျပာတတ္ေသာႏႈတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍
အေျဖ။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃း၃
လေလးသားရဲ၏ေခါင္းတလံုးသည္ ေသေအာင္ကြပ္မ်က္ၿပီးသကဲ့သို႔ ျဖစ္၍၊ ေသေစေသာဒဏ္ခ်က္သည္ ေပ်ာက္လ်က္ရွိ၏။ ေျမႀကီးသား
အေပါင္းတို႔သည္ သားရဲေနာက္သို႔လိုက္၍ အံ့ၾသၾက၏။
၇။၊ ေသေစေသာဒဏ္ခ်က္သည္ ေပ်ာက္လ်က္ရွိ၏။ ေျမႀကီးသားအေပါင္းတို႔သည္သားရဲေနာက္သို႔လိုက္၍အံ့ၾသၾက၏။
ဘာသာတရား၌ ခ်ုပ္ျခင္းအာဏာသံုး၍ ဝတ္ျပုကိုးကြယ္ခိုင္းေစျခင္
၄။ထိုသားရဲ၌အာဏာစက္ကိုအပ္ေပးေသာနဂါးကိုကိုးကြယ္ၾက၏။သားရဲကိုလည္းကိုးကြယ္၍။အဘယ္သူသည္သားရဲႏွင့္တူသနည္း။
အဘယ္သူသည္သူ႔ကိုစစ္ၿပိဳင္ႏိုင္သနည္းဟု ေျပာဆိုၾက၏။
၅။ထိုသားရဲသည္လည္းႀကီးစြာေသာစကားကို၎၊ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားကို၎ ေျပာတတ္ေသာႏႈတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍လေလး
ဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုး စီရင္ရေသာ အခြင့္ကို ရ၏။
၆။ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားအားျဖင့္နာမေတာ္ႏွင့္တဲေတာ္ကို၎၊ ေကာင္းကင္သားတို႔ကို၎ ျပစ္မွားျခင္းငွါ ႏႈတ္ကိုဖြင့္ထား၏။
၇။သန္႔ရွင္းသူတို႔ကိုစစ္တိုက္၍ ႏိုင္ရေသာအခြင့္ကုိရ၏။အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာလူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္သိမ္းတို႔ကိုအုပ္စိုးရေသာ
အခြင့္ကို လည္းရ၏။
၈။ကြပ္မ်က္ေသာသိုးသငယ္၏အသက္စာေစာင္၌ကမၻာဦးကပင္စာရင္းမဝင္ေသာ ေျမႀကီးသားအေပါင္းတို႔သည္သားရဲကိုကိုးကြယ္ၾက၏။
၈။ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားအားျဖင့္ နာမေတာ္ႏွင့္ တဲေတာ္ကို၎
အေျဖ။
သန္႔ရွင္းသူတို႔ကိုစစ္တိုက္၍ ႏိုင္ရေသာအခြင့္ကုိရ၏။အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာလူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္သိမ္းတို႔ကိုအုပ္စိုးရေသာ
အခြင့္ကို လည္းရ၏။
အေျဖ။
၉။ သန္႔ရွင္းသူတို႔ကိုစစ္တိုက္၍ ႏိုင္ရေသာ အခြင့္ကုိရ၏။
ဤအရာ၌ပညာရွိ၏ဥာဏ္ရွိေသာသူသည္သားရဲ၏အေရအတြက္ကို ေရတြက္ေစ။လူ၏အေရအတြက္ျဖစ္၏။ ေျခာက္ရာေျခာက္ဆယ္ေျခာက္ လည္းျဖစ္၏။
မွတ္ခ်က္။ နံဘက္မ်ားရွိသည္ ၆၆၆ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃း၁၈
တန္ခိုးအာဏာနွင့္ ျပည့္စံု သူ၏အမွတ္အသားမ်ားျဖစ္ၾကသည္ ကမၻာရဲ့ သမိုင္းမ်ားတြင္ေတြ့သိရွိသည္ ကၽြန္ပ္ေတြ့ရွိသည္ ေရာမနိုင္ငံ၏ အုပ္ဆိုးျခင္းတန္ခိုးအာဏာ ေလာကီတနိုင္ငံလံုး ၁၂၆၀ နွစ္အတြင္ (၅၃၈ မွ ၁၇၉၈ အတြင္းခရစ္ယာန္မ်ားသတ္ျဖတ္ခဲ့သည္ ေသဆံုးေပါင္းသန္း၅၀ပါပ၏ဘာသာကိုမကိုးကြယ္
ေသာသူမ်ားသတ္ျဖတ္ခဲ့သည္ ဘုရားသခင္နာမေတာ္ ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားအားျဖင့္ နာမေတာ္ႏွင့္ တဲေတာ္ကို၎၊ ေကာင္းကင္သားတို႔ကို၎ ျပစ္မွားျခင္းငွါ ႏႈတ္ကိုဖြင့္ထား၏ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၌
ေဖာ္ျခင္းမ်ားပင္ေတြ့ရသည္ ဘီေရွ့သည္ ကမၻာ၏ ဘုရားသခင္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္။ ေရွအခါ၌ နံဘတ္မ်ားနွင့္ကိုေပး၍ ဘီေရွ့နံမည္နွင့္တကြ ဘုရားသခင္၏ ကိုစားျပုေသာ ေဟေလ့ဘာသာစကားျဖင့္
Vicarius Filii Dei" နံမည္နံဘတ္မ်ာေပါင္းစုေသာအခါတြင္ ၆၆၆ ဟုန္မွန္ခင္ေတြ့ရွိသည္
This name adds up to exactly 666

So the papacy Fits all nine points

(၄)ထိုသိတင္းစကားဗ်ာဒိတ္က်မ္း၌ အဘယ္သူ သတိေပးျခင္းျဖစ္သနည္း
ငါခ်စ္သမွ်ေသာသူတို႔၏ အျပစ္ကို ငါစစ္ေဆး၍ သူတို႔ကို ဆံုးမတတ္၏။ ထိုေၾကာင့္ ကိုယ္စိတ္ကို ကိုယ္ႏႈိးေဆာ္ေလာ့။ ေနာင္တရေလာ့။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၁၉ (ေယရႈခရစ္ေတာ္ကိုေတာ္ကိုတိုင္ သတိေပးျခင္း
ျဖစ္သည္
မွတ္ခ်က္။ထိူအမႈအရာတို့တြင္ဘုရားသခင္သည္အခ်စ္ျခင္းေမတၱာၾကီးေသာေၾကာင့္အထူသတိေပးနိုူးေဆာင္ေနျခင္းျဖစ္သည္
ေရာမအသင္း၌တင့္တယ္လွပေသာခရစ္ယာန္မ်ားခ်စ္ဖြယ္ေသာလူမ်ိူးတို့တြင္ခရစ္ေတာ္၌လုပ္ေဆာင္ေနျခင္းျဖစ္ၾကသည္
ထိုအမႈအရားမ်ားတြင္ ခရစ္ယာန္အခ်င္းခ်င္း ပုတ္ခတ္ေျပာဆိုရာေရာက္ သက္ေရာက္ေနမလား ကပ္သိုးလိပ္ခရစ္ယာန္ဘာသာ၏သမိုင္းအေထာက္ထားမ်ား၌ ေရးသာမွတ္လ်က္ရွိသည္ ေရာမအသင္း၏ တန္ခိုးအာဏာအလြန္ၾကီးမား၍ ေၾကာင္မတ္ဖြယ္ေကာင္း၏။ဘုရားသခင္အားအထူေက်းဇူးေတာ္ခ်ီးမြန္းပါ၏။ခရစ္ေတာ္ထိုသိတင္းစကားမ်ား သတိေပးေသာၾကာင့္ ထိုနံဘတ္ ၆၆၆ သိရွိရပါ၏

၅။ကၽြန္ပ္ဒီလိုဆိုလွ်င္။ သားရဲ၏ အမွတ္တံဆိပ္အဘယ္ရာမ်ားျဖစ္မည္သနည္း
ထိုအရားကို ကၽြန္ပ္တိုါလြတ္ကင္းေအာင္ အဘယ္သိုျပင္စင္နိုင္ၾကမည္သနည္။ ပါပ၏အစီစင္မ်ား
သားရဲ၏အမွတ္တံဆိပ္၆၆၆သူ့အလိုေလွ်ာက္လုပ္ပါေစ၊ကၽြန္ပ္တို့ဘုရားသခင္၌ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရား
တည္ေဆာက္ျကပါစို့။ ေရာမအသင္းေတာ္၌ ေရးသာမွတ္ထားေသာNewYorkတိုင္သိတင္းစာေစာင္၌
September၁ရက္ေန့၁၉၂၃ခုနွစ္တြင္ပထမေန့Sundayပါပ၏ဘာသာေရးအုပ္ခ်င္းတန္ခိုးအာဏာ
သမိုင္းမတ္တန္စရင္မ်ား၌တည္ရွိသည္ ဥပုသ္ေန့ ေျပာင္းလဲ ျခင္း မွတ္တန္မ်ားအရသတိရွိသည္
၆။အျခားေသာ သက္အေထာက္မ်ား ဥပုသ္ေန့ ကိုေျပာင္းလဲျခင္း ရွိနိုင္မည္ေလာ့
ထိုအေၾကာင္းအရာမ်ား ကပ္သိလိပ္အသင္းေတာ္မွ ပညတ္ခ်က္မ်ားအထဲ၌ ပါရွိေသာ Converts Catechism of catholic Doctrine စာမ်က္နာ ၅၀ အတြင္၌ ထိုသို့ပါရွိသည္
အေမး ဥပုသ္ေန့ ဘယ္ေန့
အေျဖ။ သတၳမေန့ (Saturday ) ဥပုသ္ေန စေနေန့
အေမး။ဘာလို့ ပထေန့ ရက္ ဥပုသ္ေန့ သကံဲသို ေစာင့္ထိန္ေနတာလဲ
အေျဖ။ကပ္သိုးလပ္အသင္ေတာ္မွ ေျပာင္းလဲသန့္ရွင္းေနသကဲ့သိုျဖစ္သည္ပထေန့ရက္သို့ျဖစ္သည္


၇။ထိုသို့ ကပ္သိပ္ပါပ အသင္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္၏ပညတ္စတၳုပညတ္ကိုေျပာင္းလဲသနည္း
အျမင့္ဆံုးေသာဘုရားကုိဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၍၊ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာလိမ့္မည္။အျမင့္ဆံုးေသာဘုရား၏
သန္႔ရွင္းသူတို႔ကုိညွဥ္းဆဲႏွိပ္စက္လိမ့္မည္။ကာလအခ်ိန္ႏွင့္ပညတ္တရားတို႔ကုိ ေျပာင္းလဲေစျခင္းငွါၾကံစည္လိမ့္မည္။
တကာလ၊ ႏွစ္ကာလ၊ ကာလတဝက္ပတ္လံုးသူသည္ အခြင့္ရလိမ့္မည္။ ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၇း၂၅ ပါပဘာသာသည္ ဘုရားသခင္ပညတ္ေတာ္၌ စတၳု ပညတ္ကိုေျပာင္းလဲသိအဘယ္သို့နိုင္မည္သနည္း
ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစ ျခင္းငွါ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေအာက္ေမ့ေလာ့။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၀း၈


၈။အခုေခတ္ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ား အဘယ္သို့ရွိသည္ဘုရားသခင္မိန့္ေတာ္မူသနည္း
ယဇ္ပုေရာ ဟိတ္တို႔သည္လည္း ငါ၏တရားကို ဖ်က္၍၊ ငါ၏ သန္႔ရွင္းရာဌာကိုလည္း ညစ္ညဴးေစၾက၏။ သန္႔ရွင္း ေသာအရာ၊ မသန္႔ရွင္းေသာအရာ တို႔ကို မပိုင္းျခား၊ စင္ၾကယ္ေသာအရာ၊ မစင္ၾကယ္ေသာ အရာတို႔ကို ေရာေႏွာ ၾက၏။ ငါ၏ ဥပုသ္ေန႔တို႔မွ လည္းမ်က္ႏွာ လဲႊၾက၏။ သူတို႔အလယ္၌ ငါသည္ ရႈတ္ခ်ျခင္းကို ခံရ၏။ေယဇေက်းလအနာဂတိၱိက်မ္း ၂၂း၂၆
မွတ္ခ်က္။ထိုသို့ယခုေခတ္ကလဘာသာေရးေခါင္မ်ားတို့သည္ဥပုသ္ေန့ပထေနမေန့ရက္ကို ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိ
ပထေန့ရက္ကိုဥပုသ္ေစာင့္ျခင္းအားျဖင့္အဘယ္သို့ရွိသည္ဟူ၍ ေယဇေက်းလက်မ္း၌ေဖာ္ျခင္းကိုေတြရွိသနည္း သင္သည္ငါ၏သန္႔ရွင္းေသာအရာတို႔ကိုမထီမဲ့ျမင္ျပဳၿပီ။ငါ၏ဥပုသ္ေန႔တို႔ကိုရႈတ္ခ်ၿပီ။ေယဇေက်လအနာဂတိၱက်မ္း။ ၂၂း၈
အေၾကာင္းမူကား၊ သူတို႔သည္ ဘိုးေဘးတို႔ ကိုးကြယ္ေသာ ရုပ္တုမ်ားကို ငဲ့ကြက္ေသာ ေၾကာင့္၊ ငါ၏ စီရင္ထံုးဖဲြ႔ခ်က္တို႔ကို မေစာင့္ေရွာက္ မထီမဲ့ျမင္ျပဳ၍ ငါ၏ ဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ရႈတ္ခ်ၾက၏။ယေဇေက်လအနာဂတိၱိက်မ္း ၂၀း၂၄
၉။က်ိူးစာ၍ အဘယ္သို့သြန္သင္ၾကနိုင္မည္သနည္း
ငါမွာထားေသာစကား၌ သင္တုိ႔သည္အသစ္ မသြင္းရ။ အလွ်င္း မႏုတ္မပယ္ရ။ ငါမွာထားသည္အတုိင္း၊ သင္တုိ႔ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ပညတ္ေတာ္တုိ႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ ရၾကမည္။ တရားေဟာရာက်မ္း၄း၂
ပညတၱိက်မ္း၌အငယ္ဆံုးေသာဗိႏၾၶြဳတလံုးပ်က္စီးလြယ္သည္ထက္၊ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီးပ်က္စီးလြယ္၏။လုကာခရစ္
ဝင္က်မ္း ၁၆း၁၇
ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔ကိုအေၾကာင္း၊ ျပဳ၍က်မ္းစာတခ်က္၌လာသည္ကား၊ဘုရားသခင္သည္မိမိအမႈအရာ
အလံုးစံုတို႔ကို ၿပီးစီး၍ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာ ေနေတာ္မူ၏ဟု လာသတည္း။ေဟျဗဲျသဝါဒစာ ၄း၄



မွတ္ခ်က္။ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္အေပါင္းတို့သည္။ကၽြန္ပ္တို့သင္ခန္းမ်ားမ်ားစြာေလ့လာခဲ့သည္အတိုင္
ခရစ္ယာန္အသင္းတိုင္.သမၼာက်မ္းစာ၌ပထမေန့ရက္သည္(Sun.day)အသင္းေတာ္တိုင္းဝန္ခံခဲ့သည္ျဖစ္သည္
သမၼာက်မ္း၌ ပထမေန့ရက္ ဥပုသ္ေန့ သန့္ရွင္းေန့ရက္ဆိုအခ်က္အလ်က္မ်ား တခ်က္မွ်မေတြ့ပါ

၁၀။အဘယ္သို့ေၾကာင့္ ေကာင္းကင္တမန္မ်ားတို့သည္ ပညတ္ေတာ္မ်ား မဖ်က္ဆီၾကသနည္း
ထုိေနာက္မွ ေျမႀကီး၊ပင္လယ္၊သစ္ပင္မ်ားတို႔၌ေလမလာ ေစျခင္းငွါ၊ ေကာင္းကင္တမန္ေလးပါးတို႔သည္ ေျမ၏ေလးမ်က္ႏွာေလ
တို႔ကိုကိုင္၍၊ ေျမေလးမ်က္ႏွာ၌ရပ္ေနသည္ကိုငါျမင္၏။အသက္ရွင္ ေတာ္မူေသာဘုရားသခင္၏တံဆိပ္ပါေသာေကာင္းကင္တမန္
တပါးသည္အေရွ႔မ်က္ႏွာကတတ္လာသည္ကိုငါျမင္၏။သူသည္လည္းေျမႏွင့္ပင္လယ္ကုိညွဥ္းဆဲရေသာအခြင့္ရွိေသာ
ေကာင္းကင္တမန္ ေလးပါးကိုအသံလႊင့္၍၊ငါတို႔ဘုရားသခင္၏ကြၽန္တို႔ကိုနဖူး၌တံဆိပ္မခတ္မည္တိုင္ေအာင္၊ ေျမ၊ပင္လယ္၊
သစ္ပင္တို႔ကို မညွဥ္းဆဲပါႏွင့္ ဟုႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေၾကြးေၾကာ္ ေလ၏။ဗာဒိတ္က်မ္း ၇း၁-၃
မွတ္ခ်က္။အသက္ရွင္ ေတာ္မူေသာဘုရားသခင္၏တံဆိပ္ပါေသာေကာင္းကင္တမန္တပါးသည္သူသည္လည္းေျမႏွင့္ပင္လယ္ကုိ
ဘုရားသခင္၏ ကၽြန္တို့သည္ ဘုရားသခင္၏ အမွတ္တံဆိပ္ကိုမခံယူမွိ ကာလ၌ ဘုရားသခင္၏ အမွတ္တံဆိပ္ ထိုမွတပါး ငါထာဝရဘုရားသည္သူတို႔ကိုသန္႔ရွင္းေစသည္ဟုသူတို႔သည္သိမည္အေၾကာင္း၊ ငါႏွင့္သူတို႔စပ္ၾကားမွာ လကၡဏာသက္ေသျခင္းေစျခင္းငွါ၊ ငါ၏ဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ငါခန္႔ထား၏။ဘုရားသခင္၏ ကၽြန္တို့နဖူးတံဆိပ္မခပတ္မွိမၾကားမွိလူအေပါင္းတို့သည္ ေလကီ၏အမွတ္တံဆိပ္ခတ္ျခင္းအမႈ၌သားရဲ့၏အမွတ္တံဆိပ္ခတ္ျခင္း
ပထမေန့ရက္ (Sun.day) အမွတ္တံဆိပ္ မုသာနွင့္ဆိုင္ေသာ အမွတ္တံဆိပ္ခတ္ျခင္းျဖစ္သည္
၁၁။မည္သူသာရဲ့၏ အမွတ္တံဆိပ္ကိုခံမည္သနည္း
ထိုမွတပါး၊တတိယေကာင္းကင္တမန္က၊အၾကင္သူသည္သားရဲႏွင့္သူ၏ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္၍၊သူ၏တံဆိပ္လက္မွတ္ကိုနဖူး၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊
လက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ထိုသူသည္ဘုရားသခင္၏ ေဒါသဖလား၌ ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္စပ်စ္ရည္စစ္ကို ေသာက္ရလိမ့္မည္။သန္႔ရွင္း
ေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ေရွ႔၊သိုးသငယ္ေရွ႔တြင္ကန္႔ႏွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာ ျပင္းစြာေသာညွဥ္းဆဲျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၉-၁၀
တဖန္တံု၊ဘုရားသခင္၏အမ်က္ေတာ္ကိုပီးစီးေစေသာ ေနာက္ဆံုးေဘးဒဏ္ခုနစ္ပါးရွိေသာ ေကာင္းကင္တမန္ခုနစ္ပါးတည္း
ဟူေသာ ေကာင္းကင္၌အံ့ဘြယ္ေသာ နိမိတ္ႀကီးအျခားတပါးကို ငါျမင္ရ၏။ဗ်ယဒိတ္က်မ္း ၁၅း၁
ဆဌမေကာင္းကင္တမန္သည္မိမိဖလားကိုဥဖရတ္ျမစ္ႀကီးေပၚသို႔သြန္းေလာင္းလွ်င္၊အေရွ႔မ်က္ႏွာဘုရင္တို႔သြားရာလမ္းကို
ျပင္ဆင္ေစျခင္းအလိုငွါ ထိုျမစ္ေရသည္ ခမ္းေျခာက္ေလ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း။ ၁၆း၁၂
အေျဖ။ထိုသူသည္ဘုရားသခင္၏ ေဒါသဖလား၌ ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္စပ်စ္ရည္စစ္ကို ေသာက္ရလိမ့္မည္။
သန္႔ရွင္းေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ေရွ႔၊သိုးသငယ္ေရွ႔တြင္ကန္႔ႏွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာ ျပင္းစြာေသာညွဥ္းဆဲျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္။
၁။သားရဲႏွင့္သူ၏ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္၍၊သူ၏တံဆိပ္လက္မွတ္ကိုနဖူး၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊လက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊
၂။ဘုရားသခင္၏အမ်က္ေတာ္ကိုၿပီးစီးေစေသာ ေနာက္ဆံုးေဘးဒဏ္ခုနစ္ပါးရွိေသာ ေကာင္းကင္တမန္ခုနစ္ပါးတည္းဟူေသာ
၃။ဆဌမေကာင္းကင္တမန္သည္မိမိဖလားကိုဥဖရတ္ျမစ္ႀကီးေပၚသို႔သြန္းေလာင္းလွ်င္၊အေရွ႔မ်က္ႏွာဘုရင္တို႔သြားရာလမ္းကို
ျပင္ဆင္ေစျခင္းအလိုငွါ ထိုျမစ္ေရသည္ ခမ္းေျခာက္ေလ၏
၁၂။သားရဲ၏ အမွတ္တံဆိပ္ ကို အဘယ္နရာ၌ ခတ္မည္သနည္
အေျဖ။နဖူး၌၊ယံုျကည္ျခင္းSun.dayကိုျပုဝတ္ကိုးကြယ္ျခင္း။လက္၌ျဖစ္စီပြားအရလက္ပူတြဲလုပ္ျခင္း
ေငြရတတ္ ေသာသူ၊ဆင္းရဲေသာသူ၊ကြၽန္ခံရေသာသူ၊လြတ္ေသာသူ၊အႀကီးအငယ္ရွိသမွ်တို႔သည္လက္်ာလက္၌ျဖစ္ေစ၊နဖူး၌ျဖစ္ေစ၊
တံဆိပ္လက္မွတ္ကို ခံေစျခင္းငွါ၎၊ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃း၁၆
အဘယ္သို့အားျဖင့္လြတ္နိုင္မည္သနည္း။
ငါတို႔သခင္ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ကယ္လႊတ္ေတာ္မူေသာဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ႀကီးလွေပ၏။ထုိသို႔စိတ္ဝိညာဥ္အားျဖင့္ဘုရားသခင္၏
တရားေတာ္အလိုသို႔၎၊ဇာတိပကတိအားျဖင့္အျပစ္တရားအလုိသို႔၎၊ငါလိုက္တတ္၏။ေရာမျသဝါဒစာ၇း၂၅
အေျဖ။ယခုဘဝမွာလုပ္ရမည္သနည္း ေဆာင္ရြက္စရာအမႈရွိသမွ်ကိုႀကိဳးစားအားထုတ္၍ ေဆာင္ရြက္ေလာ့။
ေဆာင္ရြက္စရာအမႈရွိသမွ်ကိုႀကိဳးစားအားထုတ္၍ ေဆာင္ရြက္ေလာ့။အေၾကာင္းမူကား၊သင္ယခုသြား၍ ေရာက္ရလတံ့ေသာအရပ္တည္းဟူေသာ
မရဏာႏုိင္ငံ၌ လုပ္ေဆာင္ျခင္းမရွိ။ ၾကံစည္ျခင္းမရွိ။ သိပၸံအတတ္မရွိ။ ပညာမရွိပါတကား။ေဒသနာက်မ္း ၉း၁၀

၁၃။သားရဲ၏ အမွတ္တံဆိပ္ Sunday ကိုလက္ခံေသာသူသည္အဘယ္သို့ရွိသနည္း
ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားအားျဖင့္နာမေတာ္ႏွင့္တဲေတာ္ကို၎၊ ေကာင္းကင္သားတို႔ကို၎ ျပစ္မွားျခင္းငွါ ႏႈတ္ကိုဖြင့္ထား၏။သန္႔ရွင္းသူတို႔
ကိုစစ္တိုက္၍ ႏိုင္ရေသာအခြင့္ကုိရ၏။အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာလူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္သိမ္းတို႔ကိုအုပ္စိုးရေသာအခြင့္ကိုလည္းရ၏။
ဗ်ာဒတ္က်မ္း၁၃း၆-၇
မွတ္ခ်က္။ဘုရားသခင္ကိုျပစ္မွားျခင္း
ဒုစရုိက္ကို ျပဳေသာသူမည္သည္ကား၊ ပညတ္ေတာ္ကိုလြန္က်ဴး၏။ ဒုစရုိက္သည္ကား ပညတ္ေတာ္ ကိုလြန္ က်ဴးျခင္းျဖစ္သတည္း။ရွင္ေယာဟန္ျသဝါးစာ ပ႒မေစာင္ ၃း၄
မွတ္ခ်က္။ပညတ္တရားတို့ကိုလြန္က်ူးသည္ဒုစရိုက္သည္သည္ကားပညတ္တရားေတာ္ကိုက်ိူးျခင္းျဖစ္သတည္း
ေယရႈကလည္း၊ အလင္းသည္ သင္တို႔တြင္ခဏသာရိွိ၏။ အလင္းရွိစဥ္အခါ သြားလာၾကေလာ့။ သို႔မဟုတ္လွ်င္ ေမွာင္မိုက္သည္ သင္တို႔ကိုမွီလိမ့္မည္။ ေမွာင္မိုက္၌ သြားေသာသူသည္ အဘယ္ဆီသို႔ မိမိသြားသည္ကိုမိမိမသိ။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၂း၃၅
မွတ္ခ်က္။ပညတ္တရားမတည္ေသာသူအဘယ္သို့ရွိသနည္းမူကားအေမွာက္၌ရွိေနေသာသူျဖစ္သည္
အလင္း၌သြားလာေသာသူမည္သည္ ပညတ္တရား၌ တည္ရွိေသာသူျဖစ္သည္
၁၄။ဆံုစမ္းျခင္း၌ အဘယ္သို့ေျဖင့္မတ္ျခင္းရွိမည္သနည္း
အၾကင္သူ၏ အထံ၌အေစခံ ကြၽန္ျဖစ္ျခင္းငွါ သင္တို႔ဝင္၌အေစခံ၏၊ ထုိသူသည္ ေသျခင္းႏွင့္ယွဥ္ေသာအျပစ္တရားျဖစ္ေစ၊ ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ေရာက္ျခင္း ႏွင့္ယွဥ္ေသာနားေထာင္ျခင္း တရားျဖစ္ေစ၊ သင္တို႔သည္ သခင္ျဖစ္သည္ကိုမသိၾကသေလာ။ေရာမျသဝါဒစာ ၆း၁၆
ေျဖာင့္မွတ္ေသာသူမည္ကား သမၼာတရားကိုနား၍က်င့္ျကံေသာသူျဖစ္၏
အေၾကာင္းမူကား၊ ထုိသုိ႔ေသာအမႈသည္ေကာင္းေသာအမႈျဖစ္၏။ ငါတို႔ကိုကယ္တင္ေတာ္မူေသာ အရွင္ဘုရား သခင္ ႏွစ္သက္ေတာ္မူေသာ အမႈလည္းျဖစ္၏။
လူအေပါင္းတို႔သည္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ေရာက္၍ သမၼာတရားကို သိေစျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္ အလုိေတာ္ရွိ၏။
တိေမာေသၾသဝါဒပဌမေစာင္ ၂း ၃-၄
ဘုရားသခင္နွစ္သက္ေတာ္မူေသာအရာ သမၼာတရားကိုသိေသာသူျဖစ္ၾက၏
သုိ႔ျဖစ္၍၊ အေရွ႔မ်က္ႏွာအရပ္တုိ႔၌ ထာဝရဘုရားကုိင္း၊ ပင္လယ္တဘက္တကြၽန္း တႏုိင္ငံအရပ္တုိ႔၌၊ ဣသေရလအမ်ဳိး၏ ဘုရားသခင္တည္းဟူေသာ၊ ထာဝရဘုရား၏နာမေတာ္ကုိင္း ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့၊
ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၂၄း ၁၅
အခဲနွင့္ရင္ဆိုင္ေသာ အခါ၌ ဘုရားသခင္ကိုခ်ီးမြန္းၾကေလာ့

၁၅။ခရစ္ေတာ္၌မရွိသူမည္ကားအဘယ္သူျဖစ္သနည္းစာတန္မာနတ္၏လူ။ခရစ္ေတာ္၏ရန္သူျဖစ္၏
ငါ့ဘက္၌မေနေသာသူသည္ ငါ့ရန္ဘက္ျဖစ္၏။ ငါႏွင့္အတူမစုမသိမ္းေသာ သူသည္ ႀကဲျဖန္႔ေသာသူျဖစ္၏၊ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၁၂ း၃၀


၁၆။လူတို့စကားထက္အဘယ္သူ၏ စကား နားသင့္သနည္း
ေပတရုႏွင့္အျခားေသာတမန္ေတာ္တို႔ကလည္း၊ လူ၏စကားထက္ ဘုရားသခင္၏စကားကို နားေထာင္သင့္ပါ၏။ တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၅ း၂၉
ဘုရားသခင္၏စကားကိုနားေထာင္သင့္ပါ၏
လူတို႔စီရင္ေသာပညတ္တို႔ကိုသြန္သင္၍နည္းဥပေဒသေပးလ်က္ပင္ငါ့ကိုအခ်ည္းႏွီးကိုးကြယ္ၾက၏ဟု ေနာက္ျဖစ္ လတံ့ေသာအရာကို ေလ်ာက္ပတ္စြာေဟာခဲ့ၿပီဟုျပန္၍မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ကၽြန္ပ္တို့သည္ ဘုရားသင္ကို ႏငတ္ခမ္း ကိုးကြယ္ေသာသူ မျဖစ္ပါေစနွင့္
၁၇။ကၽြန္ပ္တို့ သားရဲ၏ အမွတ္တံဆိပ္ခံယူသည္အဘယ္သို့သရသနည္း
ထိုေနာက္မွငါၾကည့္လွ်င္၊သိုးသငယ္သည္ဇိအုန္ေတာင္ေပၚမွာရပ္ေန၏။သူ၏နာမႏွင့္ခမည္း ေတာ္၏နာမကို နဖူး၌အကၡရာတင္ေသာသူ တသိန္းေလးေသာင္းေလးေထာင္လည္း သူႏွင့္အတူရွိၾက၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄ း၁
ဘုရားသခင္၏ အမွတ္တံဆိပ္မူကား သတၳမေန့ ဥပုသ္ေန့ စေနေန့ Sabbath-day
ထိုမွတပါး၊ တတိယေကာင္းကင္တမန္က၊အၾကင္သူသည္သားရဲႏွင့္သူ၏ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္၍၊သူ၏တံဆိပ္ လက္မွတ္ကိုနဖူး၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊လက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ထိုသူသည္ဘုရားသခင္၏ ေဒါသဖလား၌ ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္ စပ်စ္ရည္စစ္ကို ေသာက္ရလိမ့္မည္။သန္႔ရွင္းေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ေရွ႔၊သိုးသငယ္ေရွ႔တြင္ကန္႔ႏွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာ
ျပင္းစြာေသာညွဥ္းဆဲျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္။ထိုညွဥ္းဆဲျခင္း၏မီးခိုးသည္ကမၻာအဆက္ဆက္တက္လ်က္ရွိ၏။သားရဲႏွင္ သူ၏ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္၍၊သူ၏နာမတံဆိပ္လက္မွတ္ကိုခံေသာသူတို႔သည္ ေန႔ညဥ့္မျပတ္သက္သာမရၾကဟု
လိုက္၍ႀကီးေသာ အသံႏွင့္ ေျပာဆို၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄ း၉-၁၁
သားရဲ၏ အမွတ္တံဆိပ္ကို ခံယူေသာသူတို့ ထာဝရ ေသျခင္း ကိုရလိမ္မည္း Sun-day
ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တို႔ကို၎၊ ေယရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းကို၎၊ ေစာင့္ေရွာက္ေသာ သန္႔ရွင္းသူတို႔သည္ ဤအရာ၌သည္းခံစရာ အေၾကာင္းရွိ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း ၁၂
ေယရႈခရစ္ေတာ္ယံုၾကည္ျခင္းအား ပညတ္ေတာ္တို့ေစာင့္ ထိန္းျခင္း၌န=တည္ေနရလိမ့္မည္
ဇာတိပကတိေၾကာင့္ ပညတ္တရားသည္အားနည္း၍ မတတ္ႏိုင္ေသာအမႈကို ဘုရားသခင္ျပဳေတာ္မူျခင္းငွါ၊ အျပစ္ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာဇာတိပကတိ၏ သဏၭာန္ကိုေဆာင္ေသာ မိမိသားေတာ္ကုိ ေစလႊတ္ ေတာ္မူ၍၊ အျပစ္ေျဖဘုိ႔ရာ ဇာတိပကတိ၌ အျပစ္ကုိဒဏ္ေပးေတာ္မူ၏။
အေၾကာင္းမူးကား၊ ဇာတိပကတိ အတိုင္းမက်င့္၊ ဝိညာဥ္ပကတိအတုိင္း က်င့္ေသာငါတို႔သည္၊ တရား၌ပါေသာပညတ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ မည္အေၾကာင္းတည္း။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၈ း၃-၄
သန့္ရွင္းေတာ္ဝိညာဥ္ကို ရရွိေသာသူတို့သည္ ပညတ္တရားအလံုးစံုကိုက်င့္နိုင္ၾကလိမ့္မည္
ေရွးကပ္ကာလပတ္လံုး ဝွက္ထားလ်က္ရွိေသာ္လည္း၊ ယခုတြင္ သန္႔ရွင္း သူတို႔အား ေဘာ္ျပေသာ နက္နဲရာတည္းဟူေသာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္တရားေတာ္ကို အကုန္အစင္ ေဟာေျပာေစျခင္းငွါ၊ သင္တို႔အက်ိဳးကိုေထာက္၍၊ ငါ့အား အပ္ေပးေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏ သာသနာေတာ္ ႏွင့္အညီ၊ ငါသည္ အသင္းေတာ္၌ ဓမၼဆရာ၏အျဖစ္သို႔ ေရာက္ရၿပီ။
တပါးအမ်ိဳးသားတို႔တြင္ ဤနက္နဲ ေသာအရာႏွင့္ဆိုင္ေသာ မဟာစည္းစိမ္ကား၊ အဘယ္မွ်ေလာက္ႀကီးသည္ကို သန္႔ရွင္းသူတို႔သည္ သိေစျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္အလိုရွိေတာ္မူ၏။ ထိုစည္းစိမ္ကား၊ ဘုန္းအသေရကို ေျမာ္လင့္ျခင္းအေၾကာင္းတည္း ဟူေသာ သင္တို႔အထဲ၌ တည္ေတာ္မူေသာ ခရစ္ေတာ္ေပတည္း။ ေကာေလာသဲၾသဝါဒစာ ၁ း၂၅-၁၇


၁၈။ေယရႈခရစ္ေတာ္ အဘယ္သို့ အားျဖင္သတိေပးနိူးေဆာင္ျခင္းရွိသနည္း
ေျမႀကီးေပၚမွာေနေသာသူတည္း ဟူေသာ အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာ လူအမ်ိဳး အႏႊယ္ ခပ္္သိန္းတို႔အား ထာဝရဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာရေသာ ေကာင္းကင္တမန္တပါးက၊
ဘုရား သခင္ကို ေၾကာက္ရြံ႔၍ ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့၊ တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီ။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာႏွင့္ စမ္းေရတြင္းတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ အရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟု ႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာဆို၍ ေကာင္းကင္အလယ္၌ ပ်ံဝဲလ်က္ ရွိသည္ကို ငါျမင္၏။
ေကာင္းကင္တမန္တပါးကလည္း၊ ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးၿပိဳလဲၿပီ၊ မိမိမတရားေသာေမထုန္၏ အဆိပ္ အေတာက္တည္းဟူေသာ စပ်စ္ရည္ကို လူမ်ိဳးအေပါင္းတို႔အား တိုက္ေလၿပီးေသာ ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးၿပိဳလဲၿပီဟု လုိက္၍ေျပာဆို၏။
ထိုမွတပါး၊ တတိယေကာင္းကင္တမန္က၊ အၾကင္သူသည္ သားရဲႏွင့္ သူ၏ရုပ္တုကို ကိုးကြယ္၍၊ သူ၏တံဆိပ္ လက္မွတ္ကို နဖူး၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ လက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊
ထိုသူသည္ ဘုရားသခင္၏ ေဒါသဖလား၌ ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္ စပ်စ္ရည္စစ္ကို ေသာက္ရလိမ့္မည္။ သန္႔ရွင္းေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ေရွ႔၊ သိုးသငယ္ေရွ႔တြင္ ကန္႔ႏွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာ ျပင္းစြာေသာညွဥ္းဆဲျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္။
ထိုညွဥ္းဆဲျခင္း၏ မီးခိုး သည္ ကမၻာအဆက္ဆက္တက္လ်က္ ရွိ၏။ သားရဲႏွင္ သူ၏ရုပ္တုကို ကိုးကြယ္၍၊ သူ၏နာမတံဆိပ္လက္မွတ္ကို ခံေသာသူတို႔သည္ ေန႔ညဥ့္မျပတ္သက္သာမရၾကဟု လိုက္၍ႀကီးေသာ အသံႏွင့္ ေျပာဆို၏။
ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တို႔ကို၎၊ ေယရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းကို၎၊ ေစာင့္ေရွာက္ေသာ သန္႔ရွင္းသူတို႔သည္ ဤအရာ၌သည္းခံစရာ အေၾကာင္းရွိ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း ၆-၁၂
ဖန္ဆင္းေသာအရွင္ဘုရား သခင္ကိုး ဝတ္ျပုကိုးကြယ္ အသင့္၏ဘုရားသခင္၏ ဥပုသ္ေန့ ကိုေစာင့္ထိန္းျခင္း၌ ဘုရားသခင္ေၾကာင့္ခ်ီးျခင္းသိုေရာက္ရွိေလသည္
အာျဗဟံက၊ ဤအရပ္သားတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကုိ မေၾကာက္၊ အကြၽႏု္ပ္၏မယား အတြက္ အကြၽႏ္ုပ္ကိုသတ္ၾကလိမ့္မည္ဟု အကြၽႏု္ပ္ထင္ေသာေၾကာင့္၊ ထုိသုိ႔ျပဳမိပါၿပီ။ကမာၻဦးက်မ္း ၂၀ း၁၁
ေနာက္တရတရားနွင့္ ဘုရားသခင္ထံသို့ျပန္လာပါ
ထိုမွတပါး၊ တတိယေကာင္းကင္တမန္က၊ အၾကင္သူသည္ သားရဲႏွင့္ သူ၏ရုပ္တုကို ကိုးကြယ္၍၊ သူ၏တံဆိပ္ လက္မွတ္ကို နဖူး၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ လက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊
ထိုသူသည္ ဘုရားသခင္၏ ေဒါသဖလား၌ ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္ စပ်စ္ရည္စစ္ကို ေသာက္ရလိမ့္မည္။ သန္႔ရွင္းေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ေရွ႔၊ သိုးသငယ္ေရွ႔တြင္ ကန္႔ႏွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာ ျပင္းစြာေသာညွဥ္းဆဲျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၉-၁၀






ေကာင္းကင္တမန္သံုးပါးတို ့၏သတင္းစကား

၁။ ဗ်ာဒိတ္ ၁၄း၁၄ တြင္ ဘာအေၾကာင္းၾကီးကိုေျပာသနည္း။
တဖန္ငါၾကည့္လွ်င္ ျဖဴေသာမိုးတိမ္ရွိ၏။လူသားေတာ္နွင့္တူေသာသူသည္ ေခါင္းေတာ္၌ ေရႊသရဖူကိုေဆာင္း
လွ်က္ထက္ေသာတံစဥ္ကို ကိုင္လွ်က္ မိုးတိမ္ေပၚမွာထိုင္ေတာ္မူ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၁၄။
ေကာင္းကင္တမန္တပါးသည္ ဗိမာန္ေတာ္ထဲကထြက္၍ကိုယ္ေတာ္၏တံစဥ္ကိုလႊတ္၍ စပါးကိုရိတ္ေတာ္မူ
ပါ။ရိတ္ရေသာအခ်ိန္ေရာက္ပါျပီ။ေျမၾကီး၌ရိတ္စရာစပါးမွည့္ပါျပီဟုမိုဃ္းတိမ္ေပၚမွာထိုင္ေသာသူကိုၾကီးေသာ
အသံနွင့္ဟစ္ေလ၏။မိုဃ္းတိမ္ေပၚမွာထိုင္ေသာသူသည္မိမိတံစဥ္ကိုေျမၾကီး၌သြင္း၍ေျမၾကီး၏စပါးကိုရိတ္
ေတာ္မူ၏။ေကာင္းကင္တမန္တပါးသည္ေကာင္းကင္ဘံု၌ရွိေသာဗိမာန္ေတာ္ထဲကထြက္၍သူ၌လည္းထက္
ေသာတံစဥ္ပါ၏။မီးကိုအစိုးရေသာေကာင္းကင္တမန္တပါးသည္ယဇ္ပုလႅင္ထဲကထြက္၍ထက္ေသာတံစဥ္ပါ
ေသာသူကိုၾကီးစြာေသာေၾကြးေၾကာ္ျခင္းနွင့္ ေခၚလွ်က္သင္၏ထက္ေသာတံစဥ္ကိုလႊတ္၍ေျမၾကီး၏စပ်စ္သီး
ျပြတ္တို့ကိုရိတ္ေလာ့။အသီးမွည့္ျပီဟုေျပာဆို၏။ေကာင္းကင္တမန္သည္လည္းမိမိတံစဥ္ကိုေျမၾကီး၌သြင္း၍
ေျမၾကီး၏စပ်စ္သီးကိုရိတ္ျပီးမွ ဘုရားသခင္၏အမ်က္ေတာ္တည္းဟူေသာနယ္ရာတန္ဆာၾကီးထဲသို့ခ်ေလ
၏။ ျမို့ျပင္၌နယ္ရာတန္ဆာကိုဖိနင္း၍အေသြးသည္တဆယ္ေျခာက္ယူဇနာခရီးတေလွ်ာက္လံုး၌ျမင္းဇက္
ၾကိုးကိုမွီသည္တိုင္ေအာင္နယ္ရာတန္ဆာထဲကထြက္ေလ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၁၅-၂၀။

၂။ လူသားသည္ၾကြလာေတာ္မမူမီ ေလာကီသားအေပါင္းတိ့ုအား ဘာသတင္းတရားမ်ားေဟာၾကားၾက
မည္နည္း။
အေျဖ။ ေကာင္းကင္တမန္သံုးပါးတို့၏သတင္းတရားမ်ားေဟာရမည္။
ေျမၾကီးေပၚမွာေနေသာသူတည္းဟူေသာအသီးသီးဘာသာစကားကိုေျပာေသာလူမ်ိဳးအႏြယ္ခပ္သိမ္းတို့အား
ထာ၀ရဧ၀ံေဂလိတရားကိုေဟာရေသာေကာင္းကင္တမန္ပါးက၊ဘုရားသခင္ကိုေၾကာက္ရြ့ံ၍ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့။
တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ေရာက္လာျ႔ပီ။ေကာင္းကင္ေျမၾကီး၊သမုဒၵရာ နွင့္စမ္းေရတြင္းတို့ကိုဖန္ဆင္း
ေတာ္မူေသာအရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟု၊ၾကီးေသာအသံနွင့္ေျပာဆို၍ေကာင္းကင္အလယ္၍ပ်ံ၀ဲလွ်က္ရွိ
သည္ကိုငါျမင္၏။ေကာင္းကင္တမန္တပါးကလည္းဗာဗုလုန္ျမိဳ့ၾကီးျပိဳလဲျပီ။မိမိမတရားေသာေမထုန္၏အဆိပ္
အေတာက္တည္းဟူေသာစပ်စ္ရည္ကိုလူမ်ိဳးအေပါင္းတို့အားတိုက္ေလျပီးေသာဗာဗုလုန္ျမိဳ့ၾကီးျပိဳလဲျပီဟု
လိုက္၍ေျပာဆို၏။ထိုမွတပါး တတိယေကာင္းကင္တမန္ကအၾကင္သူသည္သားရဲနွင့္သူ၏ရုပ္တုကိုးကြယ္
၍သူ၏တံဆိပ္လက္မွတ္ကိုနဖူး၌ခံသည္ျဖစ္ေစလက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ထိုသူသည္ဘုရားသခင္၏ေဒါသဖလား
၌ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္စပ်စ္ရည္စစ္ကိုေသာက္ရလိမ့္မည္။သန့္ရွင္းေသာေကာင္းကင္တမန္တိ့ုေရွ့၊
သိုးသူငယ္ေရွ့တြင္၊ကန့္နွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာျပင္းစြာေသာညဥ္းဆဲျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္။ထိုညဥ္းဆဲျခင္း၏မီး
ခိုးသည္ကမၻာအဆက္ဆက္တက္လွ်က္ရွိ၏။သားရဲနွင့္သူ၏ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္၍၊သူ၏နာမတံဆိပ္လက္မွတ္
ကိုခံေသာသူတို့သည္ေန့ည၌မျပတ္သက္သာမရဟုလိုက္၍ၾကီးေသာအသံနွင့္ေျပာဆို၏။ဘုရားသခင္၏
ပညတ္တို့ကို၎၊ေယရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းက္ု၎၊ေစာင့္ေရွာက္ေသာသန့္ရွင္းသူတို့သည္ဤအရာကိုသည္း
ခံစရာအေၾကာင္းရွိ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၆-၁၂။
ဤသတင္းတရားသည္ခရစ္ေတာ္ဒုတိယအၾကိမ္မေပၚထြန္းမီကာလ၌ေနာက္ဆံုးသတင္းတရားျဖစ္သည္။
ထို့ေၾကာင့္ကိုယ္ေတာ္ၾကြလာေတာ္မူေသာအခါအသက္ရွင္လွ်က္ရွိေနေသာသူတို့သည္၎းသတင္းတရား
မ်ားကိုအထူးသတိျပဳ၍ဂရုစိုက္ျပီးလွ်င္ေလ့က်က္အပ္ၾကရသည္။

၃။ ပထမေကာင္းကင္တမန္သည္ဘာသတင္းကိုေၾကာ္ျငာသနည္း။
ေျမၾကီးေပၚမွာေနေသာသူတည္းဟူေသာအသီးသီးဘာသာစကားကိုေျပာေသာလူမ်ိဳးအႏြယ္ခပ္သိမ္းတို့အား
ထာ၀ရဧ၀ံေဂလိတရားကိုေဟာရေသာေကာင္းကင္တမန္ပါးက၊ဘုရားသခင္ကိုေၾကာက္ရြ့ံ၍ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့။
တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ေရာက္လာျ႔ပီ။ေကာင္းကင္ေျမၾကီး၊သမုဒၵရာ နွင့္စမ္းေရတြင္းတို့ကိုဖန္ဆင္း
ေတာ္မူေသာအရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟု၊ၾကီးေသာအသံနွင့္ေျပာဆို၍ေကာင္းကင္အလယ္၍ပ်ံ၀ဲလွ်က္ရွိ
သည္ကိုငါျမင္၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၆-၇။

၄။ ဘုရားသခင္သည္တရားစစ္ေၾကာစီရင္မည့္အခ်ိန္ကိုခ်ိန္းခ်က္ေတာ္မူသေလာ။
အေၾကာင္းမူကားခန့္ထားေတာ္မူေသာသူအားျဖင့္ ေလာကီသားတို့ကိုေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားနွင့္ညီေလွ်ာ္စြာ
စစ္ေၾကာစီရင္မည့္ေန့ရက္ကိုခ်ိန္းခ်က္ေတာ္မူျပီ။ထိုသူကိုေသျခင္းမွထေျမာက္ေစေတာ္မူေသာအားျဖင့္
ခပ္သိမ္းေသာလူတို့အားယံုေလာက္ေသာသက္ေသကိုျပေတာ္မူျပီ။တမန္ေတာ္၀တၳဳ ၁၇း၃၁။

၅။ ခ၇စ္ေတာ္ၾကြလာေတာ္မူေသာအခါ မည္သူဆံုးရႈံးမည္၊မည္သူကယ္တင္ျခင္းရမည္ဟူေသာတရားစီရင္
ျခင္းသည္ျပီးစီးမည္ေလာ။
မတရားေသာသူသည္မတရားသျဖင့္ျပဳေစဦး။ညစ္ညဴးေသာသူသည္ ညစ္ညဴးေစဦး။ေျဖာင့္မတ္ေသာသူ
သည္ေျဖာင့္မတ္ေစဦး။သန့္ရွင္းေသာသူသည္သန့္ရွင္းေစဦး။ငါသည္အလွ်င္အျမန္လာမည္။ငါသည္အက်ိဳး
အျပစ္ကိုေဆာင္ခဲ့သည္ျဖစ္၍လူအသီးသီးတို့အားမိမိတို့အက်င့္အတိုင္းဆပ္ေပးမည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၂၂း၁၁-၁၂။
မွတ္ခ်က္။ ။ ဗ်ာဒိတ္ ၁၄း၆-၇ တြင္ တရားစီရင္ျခင္းနွင့္ေကာင္းကင္သန့္ရွင္းရာဌာနကိုေဆးေၾကာသုတ္သင္
ျခင္းအေၾကာင္းတို့သည္တပါးတည္းျဖစ္သည္။(အခန္း၄၁ တြင္သန့္ရွင္းရာဌာနနွင့္၀တ္ျပဳျခင္းအေၾကာင္း
ၾကည့္ရန္)။ေကာင္းကင္တမန္သည္ဒံေယလအားရက္ေပါင္း၂၃၀၀ျပီးမွ သန့္၇ွင္းရာဌာနကိုေဆးေၾကာသုတ္
သင္မည္ဟုေျပာသည္။(ဒံေယလ၈း၁၄)ဤရက္ေပါင္း၂၃၀၀(နွစ္ေပါင္း၂၃၀၀သည္ ခရစ္ေတာ္မေပၚထြန္းမီ
သကၠရာဇ္၄၅၇ ခုနွစ္မွစ၍ခရစ္ေတာ္ေပၚထြန္းျပီးသည့္ေနာက္သကၠရာဇ္၁၈၄၄ တြင္ဆံုးသည္။(ဒံေယလ
အခန္း၁၇တြင္ ရက္ေပါင္း၂၃၀၀ အေၾကာင္းၾကည့္ရန္)သကၠရာဇ္၁၈၄၄ခုနွစ္ကစ၍ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၄း၆-၇ တြင္ ပထမေကာင္းကင္တမန္၏သတင္းတရားသည္ေဟာေျပာစျပဳေသာအခ်ိန္ေရာက္သည္။ကမၻာေပၚတြင္
ရွိအရပ္ရပ္တို့၌ ဤသတင္းတရားကိုဘာသာစကားအမ်ိဳးမ်ိဳးအားျဖင့္ယခုတိုင္ေဟာေျပာေနေသာေၾကာင့္
သက္ေသမ်ားစြာရွိၾက၍၎င္းနွင့္ဆိုင္ေသာအနာဂတၱိက်မ္းသည္ျပည့စံုျခင္းသို့ေရာက္ေလျပီ။

၆။ ဒုတိယေကာင္းကင္တမန္သည္ဘာသတင္းစကားကိုၾကားေျပာသနည္း။
ေကာင္းကင္တမန္တပါးကလည္းဗာဗုလုန္ျမိဳ့ၾကီးျပိဳလဲျပီ။မိမိမတရားေသာေမထုန္၏အဆိပ္
အေတာက္တည္းဟူေသာစပ်စ္ရည္ကိုလူမ်ိဳးအေပါင္းတို့အားတိုက္ေလျပီးေသာဗာဗုလုန္ျမိဳ့ၾကီးျပိဳလဲျပီဟု
လိုက္၍ေျပာဆို၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၈။
မွတ္ခ်က္။ ။ဗာဗုလုန္အဓိပၸါယ္၊ရႈပ္ေထြးျခင္း။ယခုေခၚၾကေသာ ခရစ္ယာန္အသင္းတို့သည္တစ္လံုးတ၀
တည္းမဟုတ္၊ခရစ္ေတာ္ေနာက္ေတာ္ကိုလိုက္ေနေသာ အသင္းသားမ်ားဟူ၍ဆိုၾကေသာ္လည္းေလာက
နွင့္ပူးတြဲလွ်က္ေနၾကသည္။ခရစ္ေတာ္နွင့္လက္တပ္သည္ဟူ၍ဆိုစဥ္တြင္ေလာကီနွင့္မတရားေသာေမထုန္
ျပဳေသာေၾကာင့္ဒုတိယေကာင္းကင္တမန္သတင္းတရားသည္ဘုရားသခင္၏ေၾကာက္မက္ဖြယ္ျဖစ္ေသာ
(ဗာဗုလုန္ျမိဳ့ၾကီး ျပိဳလဲျပီ) ဟူ၍ျခိမ္းေျခာက္ျခင္းကိုေၾကာ္ျငာသည္။ဗ်ာဒိတ္ ၁၇း၅ ၌ ဗာဗုလုန္ျမိဳ့သည္ျပည့္
တန္ဆာတို့၏အမိဟုေခၚသည္။၎းအခန္းၾကီးကိုသတိနွင့္ဖတ္ပါလွ်င္ဗာဗုလုန္ျမိဳ့ၾကီးသည္ ေရာမပုပ္ရဟန္း
မင္းၾကီး၏အသင္းျဖစ္၍၊၎မွဖြားေသာသမီးတို့သည္ေရာမအသင္းထဲကထြက္ခြါၾကေသာ္လည္းေလာကနွင့္
မတရားေသာေမထုန္ျပဳျခင္းမကင္းေသာအသင္းမ်ားျဖစ္ၾကသည္။
ေပတရုသည္ ဗာဗုလုန္ျမိဳ့ေဟာင္းသို ့တစ္ခါမွ်မေရာက္စဖူး၊သို့ေသာ္ငါ့သားမာကုမွစ၍ဗာဗုလုန္၌ရွိေသာသင္
တို့နွင့္အတူေရြးခ်ယ္ေတာ္မူေသာအသင္းေတာ္သည္သင္တို့ကိုနႈတ္ဆက္ၾက၏ ဟုေရာမျမိဳ့ကေရးသည္။
(ရွင္ေပတရုၾသ၀ါဒစာပထမေစာင္ ၅း၁၃။ ၎ေရာမျမိဳ့၌ရွိေသာအသင္းေတာ္ကိုဗာဗုလုန္ျမိဳ့၌ရွိေသာအသင္း
ေတာ္ဟူ၍ေခၚသည္။)

၇။ တတိယေကာင္းကင္တမန္၏သတင္းစကားကား အဘယ္သို့နည္း။
ထိုမွတပါး တတိယေကာင္းကင္တမန္ကအၾကင္သူသည္သားရဲနွင့္သူ၏ရုပ္တုကိုးကြယ္
၍သူ၏တံဆိပ္လက္မွတ္ကိုနဖူး၌ခံသည္ျဖစ္ေစလက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ထိုသူသည္ဘုရားသခင္၏ေဒါသဖလား
၌ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္စပ်စ္ရည္စစ္ကိုေသာက္ရလိမ့္မည္။သန့္ရွင္းေသာေကာင္းကင္တမန္တိ့ုေရွ့၊
သိုးသူငယ္ေရွ့တြင္၊ကန့္နွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာျပင္းစြာေသာညဥ္းဆဲျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္။ထိုညဥ္းဆဲျခင္း၏
မီးခိုးသည္ကမၻာအဆက္ဆက္တက္လွ်က္ရွိ၏။သားရဲနွင့္သူ၏ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္၍၊သူ၏နာမတံဆိပ္လက္
မွတ္ကိုခံေသာသူတို့သည္ေန့ည၌မျပတ္သက္သာမရဟုလိုက္၍ၾကီးေသာအသံနွင့္ေျပာဆို၏။ဘုရားသခင္၏
ပညတ္တို့ကို၎၊ေယရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းက္ု၎၊ေစာင့္ေရွာက္ေသာသန့္ရွင္းသူတို့သည္ဤအရာကိုသည္းခံစရာ
အေၾကာင္းရွိ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၉-၁၂။
မွတ္ခ်က္။ ။ဤသားရဲသည္ ဗ်ာဒိတ္၁၃း၁-၂ ၌ေဖၚျပသည္။ဤသားရဲသည္ပါပ ရဟန္းမင္းၾကီးအသင္းျဖစ္
ေၾကာင္းက်မ္းဆရာမ်ားတို့ကသေဘာတူၾကသည္။က်ားသစ္၊က်ားရဲအေၾကာင္းအနာဂတၱိစကားမ်ားတို့သည္
ပုပ္ရဟန္းအသင္းအားျဖင့္ျပည့္စံုသည္။သားရဲတံဆိပ္တည္းဟူေသာပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးတံဆိပ္အေၾကာင္း
ကိုတတိယေကာင္းကင္တမန္၏သတင္းတရားသည္လူအေပါင္းတို့အားသတိေပးႏႈိးေဆာ္သည္။ ထိုပုပ္
ရဟန္းမင္းၾကီးအသင္းသည္စတုတၳ ပညတ္ေတာ္ ဥပုသ္ေန့ေနရာတြင္ တနဂၤေႏြေန့၌ကိုးကြယ္၀တ္ျပဳ
ရန္ခရစ္ယာန္အသင္းမ်ားတို့အထဲမွာထားျခင္းသည္မိမိတန္ခိုး၏လကၡဏာ တံဆိပ္ျဖစ္သည္ဟူ၍ၾကိမ္းပ
ေျပာဆိုသည္။ေရာမဗရင္၈်ီအသင္းကထုတ္ေသာဒူးေ၀းဓမၼ အေမးအေျဖစာအဂၤလိပ္ဘာသာ (စာမ်က္ႏွာ
၆၇ တြင္ ၾကည့္ရန္)။
အေမး။ ။အသင္းေတာ္သည္ ပြဲေန့မ်ားနွင့္သန့္ရွင္းေသာေန့မ်ားတို့ကို ခန့္ထားနိုင္ေသာတန္ခိုးရွိေၾကာင္း
အဘယ္သက္ေသျပနိုင္သနည္း။
အေျဖ။ ။ဥပုသ္ သည္စေနေန့မွ တနဂၤေႏြေန့သို ့ေျပာင္းလဲေစျခင္းအားျဖင့္ျပသည္။ ဤေျပာင္းလဲျခင္းကို
ဘာသာကြဲမ်ားတို့သည္သေဘာတူၾကသျဖင့္ တနဂၤေႏြေန့ကိုက်ပ္တည္းစြာေစာင့္၍အသင္းေတာ္ခန့္ထား
ေသာအျခားေသာပြဲေန့မ်ားကိုမေစာင့္ၾကေသာေၾကာင့္သူတို့သည္မိမိတို့ကိုမိမိတို့ ဆန့္က်င္ဖက္ျပုၾက၏။
ထို့ေၾကာင့္တတိယေကာင္းကင္တမန္သတင္းတရားသည္စတုတၳပညတ္ေတာ္တြင္ရွိဥပုသ္ေနရာတြင္တနဂၤ
ေႏြေန့သြင္း၍၎ေန့တြင္ျငိမ္၀ပ္စြာမေစာင့္မခံယူရဟု သတိေပး ႏႈိးေဆာ္ျခင္းျဖစ္သည္။

၈။ သားရဲကိုကိုးကြယ္၍ သူ၏တံဆိပ္လက္မွတ္ကို ခံေသာသူတို့သည္အဘယ္သို့ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေသာ
အျပစ္ဒဏ္ကိုခံရမည္နည္း။
ထိုသူသည္ဘုရားသခင္၏ေဒါသဖလား၌ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္စပ်စ္ရည္စစ္ကိုေသာက္
ရလိမ့္မည္။သန့္ရွင္းေသာေကာင္းကင္တမန္တိ့ုေရွ့၊သိုးသူငယ္ေရွ့တြင္၊ကန့္နွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာျပင္း
စြာေသာညဥ္းဆဲျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္။ထိုညဥ္းဆဲျခင္း၏မီးခိုးသည္ကမၻာအဆက္ဆက္တက္လွ်က္ရွိ၏။
သားရဲနွင့္သူ၏ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္၍၊သူ၏နာမတံဆိပ္လက္မွတ္ကိုခံေသာသူတို့သည္ေန့ည၌မျပတ္သက္
သာမရၾက။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၁၀-၁၁။
မွတ္ခ်က္။ ။ထို့ေၾကာင့္အလြန္ဂရုျပဳဖြယ္ျဖစ္ေသာတတိယေကာင္းကင္တမန္၏သတင္းစကားကိုခရစ္ယာန္
အသင္းသားမ်ားနားလည္ဖို့ရန္။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၂၊၁၃၊၁၄ တို့ကိုသတိနွင္ေသခ်ာ
စြာေလ့က်က္အပ္သည္။

၉။ ေကာင္းကင္တမန္၃ပါးတို့၏သတင္းတရားကိုေလာကီသားတို့အား ေဟာေျပာေသာသူတို့သည္အဘယ္
သို့ေသာသူတို့နည္း။
ဘုရားသခင္၏ပညတ္တို့ကို၎၊ေယရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းက္ု၎၊ေစာင့္ေရွာက္ေသာသန့္ရွင္းသူတို့သည္ဤအရာ
ကိုသည္းခံစရာအေၾကာင္းရွိ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၆-၁၂။
မွတ္ခ်က္။ ။ေကာင္းကင္တမန္သံုးပါးတို့၏သတင္းတရားသည္လူတို့အားေဟာေျပာေနစဥ္အခါ ခရစ္ယာန္
အမ်ားတို့သည္အသင္းတို့၌ကြဲျပားျခင္းရွိမည္အေၾကာင္းအထက္က်မ္းခ်က္ကျပသည္။ထိုခရစ္ယာန္အမ်ား
တို့သည္ေလာကနွင့္ပူးတြဲေနၾက၍ေရာမကထြက္ေသာခရစ္ယာန္တရားေတာ္မ်ားကိုသင္ေပးစဥ္ဘုရားသခင္
၏ပညတ္တို့ကိုလည္းေကာင္း၊ေယရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းကိုလည္းေကာင္း၊ေစာင့္ေရွာက္ေသာသန့္ရွင္းသူတို့သည္
ရွိၾကမည္။ထိုသူတို့သည္ဗ်ာဒိတ္ ၂၂း၁၄ တြင္ ပါေသာစကားထဲကခ်ီးမြမ္းျခင္းနွင့္ႏွစ္သိမ့္ျခင္းတို့ကိုရၾကမည္။
( အသက္ပင္နွင့္ဆိုင္၍ျမိဳ့တံခါးအတြင္းသို့၀င္အံ့ေသာငွါ ပညတ္ေတာ္တို့ကိုက်င့္ေသာသူတို့သည္မဂၤလာ
ရွိၾက၏။)





၁။ဘုရားသခင္၏ေရွ့၌ မာေထာင္လႊားျခင္းရွိေသာသူအဘယ္သု့ိရွိသနည္း။
မိမိမာနသည္ မိမိကိုႏွိမ့္ခ်လိမ့္မည္။ စိတ္ႏွိမ့္ခ်ေသာသူမူကား၊ ဂုဏ္အသေရကို ရလိမ့္မည္။ သုတၱံက်မ္း ၂၉း၂၃
၂။မိမိ၏အိမ္နားနီခ်င္းေသာ္၎မိမိပတ္ဝင္ခ်င္း၌ေသာ၎စိတ္ဆိတ္ဖ်က္ေသာအဘယ္သို့သေဘာရွိသနည္း
မိမိအိမ္နီးခ်င္း၏ အသေရကို တိတ္ဆိတ္စြာဖ်က္ေသာသူကိုငါပယ္ျဖတ္မည္။မ်က္ႏွာေထာင္လႊား၍စိတ္ျမင့္
ေသာ သူကိုလည္း သည္းမခံ။ ဆာလံက်မ္း ၁၀၁ ၅
၃စိတ္နွစ္လံုးနိပ္ခ်က္ေသာသူ၏သေဘာသည္အဘယ္သိုရွိသနည္း
ထာဝရဘုရားသည္ ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ္လည္း၊စိမ့္ႏွိမ့္ခ်ေသာသူတို႔ကိုၾကည့္ရႈေတာ္မူ၏။စိတ္ျမင့္ေသာသူ
တို႔ကိုကား၊ အေဝးက သိေတာ္မူ၏။ ဆာလံက်မ္း ၁၃၈း၆
၃။ျခာနားေသာၾသဝ့ဒကိုသင္ေပး၍ ေယရႈခရစ္ေတည္၏စကားတည္ဟူေသာစင္ၾကယ္ေသာစကားကိုမသြန္
သင္ဘဲ ေရာမဗရင္ဂ်ီအသင္းေတာ္မွာ ျပုထားေသာ ထေျမာက္ရာေန့ထိုကိုဥပုသ္ေစာင့္၍သာသနာျပုဆရာ
အျဖစ္သို့ဝင္ေရာက္၍ သြန္သင္ျခင္းအရာမ်ား အဘယ္သို့ဘေသာရွိသနည္း။
ျခားနားေသာၾသဝါဒကို သင္ေပး၍၊ ငါတို႔သခင္ေယရႈခရစ္၏ စကားတည္းဟူေသာ စင္ၾကယ္ေသာစကား ကို၎၊ ဘုရားဝတ္၌ ေမြ႔ေလ်ာ္ျခင္းႏွင့္အညီျဖစ္ေသာ ၾသဝါဒကို၎၊ဝန္မခံေသာသူမည္သည္ကား၊မာနႏွင့္
ယစ္မူး၍အလွ်င္းနားမလည္ဘဲ၊ပုစၦာအေမးကိုေဆြးေႏႊး၍စကားေၾကာင့္သာ ျငင္းခုံေသာအားျဖင့္စိတ္ေပါ့ေသာ
သူျဖစ္၏။ထိုသို႔ျပဳလွ်င္၊ ျငဴစူျခင္း၊ရန္ေတြ႔ျခင္း၊သူ႔အသေရကိုရႈတ္ခ်ျခင္း၊မနာလိုေသာႀကံစည္ျခင္း၊စိတ္ႏွလံုး
ယိုယြင္း၍သမၼာတရားျဖင့္ကင္းေသာသူတို႔၏အခ်ည္းအႏွီးေဆြးေႏႊးျခင္းျဖစ္တတ္၏။ဘုရားဝတ္၌ ေမြ႔ေလ်ာ္ျခင္း
သည္ အက်ိဳးစီးပြားျဖစ္သည္ဟု သူတို႔သည္စိတ္ထင္ၾက၏။ ထိုသို႔ေသာသူတို႔သည္ ေရွာင္ေလာ့။ တိေမာေသၾသဝါဒပဌမေစာင္ ၆း၃-၅
၄။မာ မာနနွင့္ေထာင္လႊား၍ မာနၾကီးေသာသူသည္ အဘယ္သုိ့ျပစ္မွားျခင္းရွိသနည္း
ေထာင္လႊားေသာ မ်က္ႏွာ၊ မာနၾကီးေသာႏွလံုး၊ မတရား ေသာ သူတို႔၏ အလင္းေသာ္လည္းအျပစ္ပါ၏။
သုတၱံက်မ္း ၂၁း၄
၅။မနာ ေထာင္လႊားေသာ မိစၦာတရားလမ္းသို့လိုက္ ေသာသူသည္အဘယ္သို့ရွိသနည္း
မာန ေထာင္လႊားေသာသူႏွင့္ မိစၦာတရားလမ္းသို႔ လဲႊသြားေသာ သူတို႔ကိုမမွီဝဲထာဝရဘုရားကိုကိုးစားေသာ
သူသည္ မဂၤလာရွိ၏၊၊ဆာလံက်မ္း ၄၀း၄
၆။လူတို့သည္ ကိုယ္ကို ကိုခ်စ္ေသာသူ ေငြကိုမတ္ေသာဝါၾကြားေသာသူအဘယ္သို့ရွိသနည္း
လူတို႔သည္ကိုယ္ကိုကုိယ္ခ်စ္ေသာသူ၊ ေငြကိုတပ္မက္ေသာသူ၊ဝါၾကြားေသာသူ၊ ေထာင္လႊားေစာ္ကားေသာ
သူ၊သူ႔အသေရကိုရႈတ္ခ်ေသာသူ၊မိဘစကားကိုနားမေထာင္ေသာသူ၊ ေက်းဇူးမရွိေသာသူ၊သန္႔ရွင္းျခင္းမရွိ
ေသာသူ၊တိေမာေသၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္၃း၂
ျပည္သားတို့သည္အဘယ္သိုျပုၾကသနည္း
ျပည္သားတုိ႔သည္ တေယာက္ ကုိတေယာက္၊ အိမ္နီးခ်င္းတေယာက္ကုိ တေယာက္ညွဥ္းဆဲၾကလိမ့္မည္၊၊ သူငယ္သည္အသက္ႀကီးသူကုိင္း၊လူယုတ္သည္လူျမတ္ကုိင္း၊ေစာ္ကားလိမ့္မည္။ ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၃း၅
၇။မာနေထာင္လႊားေသာသူတို့ မိမိတို့ကိုယ္ကို အဘယ္သု့ိထင္မတ္တတ္ၾကသည္း။
မာနေထာင္လႊားေသာသူတို႔ကုိမဂၤလာရွိေသာဟူ၍ငါတုိ႔သည္ ေခၚေဝၚၾက၏။အကယ္စင္စစ္ဒုစရုိက္ကုိ ျပဳ
ေသာသူတို႔သည္ေအာင္တတ္ၾက၏။အကယ္စင္စစ္ဘုရားသခင္ကုိစံုစမ္းေသာ္လည္းခ်မ္းသာရတတ္ၾက၏ဟု
သင္တို႔သည္ ေျပာၾကၿပီ။ မာလခိအနာဂတၱိက်မ္း၃း၁၅
၈။မာနၾကီး၍ဒုစရိက္ကိုျပုေသာသူတို့ တေန့အဘယ္သို့ျဖစ္ၾကမည္သနည္း
မီးဖို၌မီးေလာင္သကဲ့သုိ႔ ေလာင္ေသာေန႔ရက္ကာလသည္ ေရာက္လိမ့္မည္။မာနႀကီးေသာသူႏွင့္ဒုစရုိက္ကို
ျပဳေသာသူအေပါင္းတို႔သည္အမႈိက္ေျခာက္ျဖစ္လိမ့္မည္။သူတို႔အရင္းအဖ်ားမွ်မက်န္ႂကြင္းေစျခင္းငွါထုိေန႔ရက္
သည္ ေလာင္လိမ့္မည္ဟု ေကာင္းကင္ဗုိလ္ေျခအရွင္ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူ၏။ မာလခိအနာဂတၱိက်မ္း အခန္းၾကီး ၄
မွာၾကားစာ ကၽြန္ပ္သည္ အမ်ားအာျဖင့္ သမၼာက်မ္းစာ၌ ဘာရွိေသာ အေၾကာင္း အရာမ်ားေရးသား၍ေျပာ
ေသာအခါတြင္ တခ်ို့ေသာ ဆရာသမားတို့သည္ ကၽြန္ပ္သည္ အစြန္းေရာက္သမားဟူ၍ေျပာဆိုတတ္ၾက
သည္တြင္ရာတြင္ ကၽြန္ပ္ေရးေသာ စာမ်ားကိုဖတ္၍ သမၼာက်မ္းစာအုပ္၌ စစ္ေဆးဘာ သမၼာက်မ္း၌ မရွိဘာ
က ကၽြန္ပ္သည္ စစ္မွန္ေသာ အစြန္းေရာက္သမားမွန္ေပလိမ့္မည္။ သို့ရာတြင္ သမၼာက်မ္းစာ၌ ရွိဘာလ်က္
ကၽြပ္အစြန္းေရာ သမားဟူ၍ ေျပာေသာသူမ်ားတို့သည္လည္း ထိုသူတို့သည္ သမၼာက်မ္းစာ အုပ္ကိုင္ထား
လ်က္ပင္၊ မစစ္ေဆး မဖတ္မရႈၾကသေလာ့။ ကၽြန္ပ္သည္အစြန္းေရာက္သမားမွန္လွ်င္ ဓမၼတရားေဟာၾကီး
မ်ားတို့သည္လည္း သမၼာက်မ္းစာအုပ္ကိုင္လ်က္ပင္ သမၼာက်မ္း၌ ပါရွိေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကိုပင္ အ
မွန္အတိုင္ သက္ေသမခံဝန့္ၾကေလာ့။ ကၽြန္ပ္ေမးျမန္လိုေသာ အရာတို့ခုရွိသတည္ သတၳမေန့ ဥပုသ္ သမၼာ
က်မ္းစာ ၌မပါရွိဘဲ ကၽြန္ပ္သည္ သူတပါး လမ္းလႊဲသြားေအာင္ ျဖားေဆာင္ေသြးေဆာင္ေသာ မွန္ပါကား
ကၽြန္ပ္အား အရွင္မထားသင့္ေၾကာင့္ အေသသတ္ပစ္သင့္ေၾကာင္း အသိေပးအပ္ပါသည္ အသို့ဆိုေသာ
သမၼာတရား၌ လမ္းလႊဲသြားေစကားမူ လူအေပါင္းတို့ ေနာင္ဘဝ၌ ထာဝရ ေသျခင္းတည္းဟုေသာ ကန္နွင့္
ေလာင္ငရဲ မီးအုင္၌ ပစ္ခ်င္ကိုအမွန္ အစင္စစ္ခံၾကလိမ့္မည္။
ေၾကာက္တတ္ေသာသူ၊ မယံုၾကည္ေသာသူ၊ စက္ဆုပ္ ရြံရွာဘြယ္ေသာသူ၊ လူအသက္ကိုသတ္ေသာသူ၊ မတရားေသာေမထုန္၌ မွီဝဲေသာသူ၊ ျပဳစားတတ္ေသာသူ၊ ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္ေသာသူ၊ သစၥာပ်က္ေသာ
သူအေပါင္းတုိ႔မူကား၊ ဒုတိယေသျခင္း တည္းဟူ ေသာကန္႔ႏွင့္ ေလာင္ေသာမီးအိုင္ထဲ၌ မိမိတို႔အဘုိကိုရၾက
လိမ့္မည္ ဟူ၍၎ ငါ့အားမိန္႔ေတာ္မူ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၁း၈
သားရဲကို ဘမ္းမိၾက၏။ သားရဲ၏တံဆိပ္လက္မွတ္ကိုခံ၍၊ သူ၏ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္ေသာသူတို႔ကိုလွည့္ျဖား၍
သားရဲေရွ႔၌ နိမိတ္မ်ားကိုျပတတ္ေသာ မိစာၦပေရာဖက္ကိုလည္း ဘမ္းမိၾက၏။ အသက္ရွင္လ်က္ရွိေသာ ထိုသူႏွစ္ဦးကို ကန္႔ႏွင့္ေလာင္ေသာ မီးအိုင္ထဲသို႔ ခ်ပစ္ၾက၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၉း
၂၀


Saya Saw Kay ကို ကၽြန္ေတာ္ မွာၾကားလိုက္ပါရေစ။ ကၽြန္ေတာ္ ေမးေသာ္ ေမးခြန္းမ်ား မေျဖဆိုနိုင္ပါက
ေနာက္ ဘယ္ေသာ အခါမွ တရားမေဟာပါနွင့္ ရပ္တန္းကရပ္လိုက္ပါ။ ဆရာသမားျဖစ္ပါလွ်က္နွင့္ သမၼာက်မ္းစာလို့ ႏႈတ္ခမ္းကေျပာဆိုေသာ ေသာလည္း။သမၼာက်မ္း၌ပါရွိေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား အလံုးစံုကို မိမိ
မသိနားမလည္ဘဲ နွင့္သူတပါးကို မွားယြန္းစြာသင္ၾကားေပး ေသာသူျဖစ္ေၾကာင္း အမ်ားတကာသိရွိနားလည္းေအာင္ Saya Saw Kay နံမည္ထည့္ျပီး အျမဲတမ္း ရွင္ျပေပးသြားမည္။ အရွက္မကြဲျခင္ရင္ေတာ့။ရပ္တန္းကရပ္ မရပ္လိုက္ကေတာ့။ဘယ္ေသာအခါမွာ လက္ေလွ်ာ့ေပးမွာမဟုတ္ဘူး။ ေမးတာလိုက္လည္း ေျဖ
ပါၾကား။မေျဖၾကားနိုင္ဘူး ဆိုပါ စာေတြအားလံုးဖ်က္ေပးပါ Pastor/Evanglist မွ/pastor/Faith Bapti Bible Colleg And Theolcal Seminary (Myanmar) ေျပာေတာ့ျဖင့္ Pastor ဘယ္က်မ္းစာေအာင္
လာျပီး ဘယ္သမၼာက်မ္းစာအုပ္ ကိုင္ျပီး တရားေဟာ ဆရာလုပ္ေနတာလဲ? ဆရာယုဒသန္ အဂၤလိပ္
ကေန ျမန္မာဘာသာျပန္ စာအုပ္ ပါတယ္ေနာ္ Saya Saw Kay လက္ရွိကိုင္ေဆာင္ထားေသာ သမၼာက်မ္း ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ က်မ္းစာ ဆရာသမား က်မ္းစာ ဘယ္မ်ိူးေလာက္ ဖတ္တတ္ပါလဲ? ဘယ္နဘာသာ
ေလာက္ဖတ္နိုင္လည္း သမၼာက်မ္းစာနွင့္ ပတ္သက္လို့ သမၼာက်မ္းစာ ကို ဘယ္နဘာသာကိုင္ေဆာင္ထား
ပါသလဲ? ဆရာသမား ကေအးေအးေဆးေဆး မေနျခင္ဘူး က်ားေရွ႕မွာ လာျပီး ? ျပီး မထီေလးစာလုပ္ေတာ့ မ်က္စုပ္ပ်တ္သြားေအာင္ အကိုက္ခံမယ္။ေခ်ာင္းေနတာၾကာျပီး လြန္ခဲ့ေသာ ၆နွစ္လိုက္ကတည္းက
သတ္ကြန္းထဲမေရာက္လာလို့ေစာင့္ေနတာ။ ဘာလဲ ေျပာေတ့ာျဖင့္ နႈတ္ကပတ္ေတာ္ သမၼာတရား ဘယ္
က်မ္းစာ ကိုထားျပီး လိုက္ USAနိုင္ငံမွာ ျပည္နယ္တကာလည့္ျပီး ဘာေတြသင္တာလဲ၊ ဘယ္က်မ္းစာအုပ္ကိုင္ျပီးသင္တာလဲ? ဒီေန့ကစျပီး ဘယ္ေသာ အခါမွာ တရားမေဟာနွင့္ ေဟာေနသမွ် မွာေတြကို သူမ်ား
သိေအာင္ေထာက္ျပ ျပီ အရွက္ခြဲပစ္မယ္ မွတ္ထား 
 ဒီစာမ်ား ေရးေသာသူ EhLer Hsoe 

The Battle of Armageddon

      The Battle of Armageddon This frightening apocalyptic word “Armageddon” refers to earth’s final battle which is gener...