ဆရာ ေစာေက ရဲ့ ဖာရွိရွဲနွင့္အက်င့္ကယ္တင္ျခင္း

SayaSawKayဖါရိရွဲအက်င့္ႏွင့္ေက်းဇူးေတာ္ကယ္တင္
ျခင္း

ကိုရွင္လင္းတင္ျပသြားခ်င္ပါတယ္။အကယ္၍။အင္တာနက္လိုင္းေကာင္းေသာသူမ်ားအေနျဖင့္။နားဆင္ၾကည့္ၾကပါ။Saya Saw Kay ဖါရိရွဲအက်င့္နွင့္ ေက်းဇူေတာ္ကယ္တင္ျခင္းအေၾကာင္းကို အင္တာနက္လိုက္မေကာင္းေသာသူမ်ား အတြက္ေတာ့။ တစ္ဆင့္ျခင္း သမၼာက်မ္းနွင့္ ရွင္လင္းတင္ျပေပးလိုက္ပါရေစ။ အမွန္တကယ္ေတာ့။ ကၽြန္ေတာ္ ဆရာေစာကိုမုန္းလို့ အခုလို့လုပ္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဘယ္အတြက္ေၾကာင့္ဆို
ေသာအခါ။ ယခုေခတ္ကာလ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္တို့သည္။ေနွာက္ဆံုေသာကာလနီလာတာနွင့္ အမွ် ခရစ္ေတာ္ တျပည့္ေတာ္မ်ားကိုသတိေပးခဲ့ေသာ သမၼာက်မ္းပိုဒ္ မ်ား ကိုျပန္လည္၍ သတိရေစနိုင္ပါတယ္။
တခ်က္ေခါက္ဖတ္ၾကည့္ရေအာင္လား။အခ်င္းခ်င္းမုန္းၾကလိမ့္မည္။မိစာၦပေရာဖက္အမ်ားတို႔သည္ ေပၚလာ၍ လူအမ်ားတို႔ကိုလွည့္ျဖားၾကလိမ့္မည္။
မတရားေသာအမႈတို႔သည္ မ်ားျပားသျဖင့္ အမ်ားေသာသူတို႔၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ ေခါင္းပါးလိမ့္မည္။ရွင္မႆဲခရစ္ခရစ္ဝင္က်မ္း။ ၂၄း၁၁-၁၂
အေၾကာင္းမူကား၊ ေနာင္ကာလ၌ လူတို႔သည္ စင္ၾကယ္ေသာၾသဝါဒကိုနားမခံႏုိင္ဘဲ၊ ယားတတ္ေသာ နားရွိလွ်င္၊ မိမိတပ္မက္ျခင္းအတုိင္း မ်ားျပားေသာဆရာတို႔ေနာက္သို႔ လိုက္ၾကလိမ့္မည္။
သမၼာတရားကို နားမေထာင္ဘဲ၊ ဒ႑ာရီစကားကို နားေထာင္၍ လဲြသြားၾကလိမ့္မည္။
သင္မူကား၊ အရာရာ၌ သမၼာသတိ ရွိေစေလာ့။ ဆင္းရဲဒုကၡ ကိုသည္းခံေလာ့။ သာသနာျပဳဆရာ ေဆာင္ရြက္ရေသာ အမႈကိုေဆာင္ရြက္ေလာ့။ ဓမၼဆရာအရာ၌ ခန္႔ထား၍ျပဳ ရေသာဝတ္မ်ားကုိအကုန္အစင္ျပဳေလာ့
တိေမာေသၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၃း၃-၄
ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္တရားေတာ္ကို ေမွာက္လွန္ေသာသူမ်ားတို႔ႏွင့္ ငါတို႔သည္မတူဘဲ ၾကည္ျဖဴေသာစိတ္ရွိ၍ ဘုရားသခင္၏ အလုိေတာ္ႏွင့္ အညီ၊ ဘုရားသခင့္ ေရွ႔ေတာ္၌ခရစ္ေတာ္၏ တရားကိုေဟာေျပာၾက၏။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၂း၁၇
ထာဝရဘုရား၏ ႏႈတ္ကပတ္တရားမူကား ကာလအစဥ္အၿမဲတည္၏၊ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ သင္တို႔အားေဟာေျပာေသာ ဧဝံေဂလိတရားျဖစ္သတည္း။ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၁း၂၅
ညီအစ္ကိုတို႔၊ သင္တို႔တြင္ တစံုတေယာက္ေသာသူသည္ သမၼာတရားလမ္းမွ လြဲသြား၍ သူတပါးသည္ ထိုသူကို ျပန္ေစလွ်င္မူကား၊ ရွင္ယာကုပ္ၾသဝါဒစာ ၅း၁၉
ခ်စ္သူတို႔၊ ေနာက္ဆံုးေသာကာလ၌၊ မိမိတို႔မတရားေသာ တပ္မက္ျခင္းအတုိင္း က်င့္ေန၍၊ ျပက္ယယ္ျပဳတတ္ေသာ သူတို႔သည္ေပၚၾကလိမ့္မည္ ဟု ငါတို႔သခင္ ေယရႈခရစ္၏ တမန္ေတာ္တို႔သည္ ေဟာေျပာႏွင့္ ေသာစကားမ်ားကို ေအာက္ေမ့ၾကေလာ့။ ရွင္ယုဒၾသဝါဒစာ ၁း၁၇=၁၈
ညီအစ္ကိုတို႔၊ ငါ၌ေရာက္ေသာအမႈအရာတို႔သည္ ဧဝံေဂလိတရားကိုမျမစ္တားသည္ သာမက၊ ျပဳစုရာ ျဖစ္သည္ဟု သင္တို႔သိေစျခင္းငွါ ငါအလုိရွိ၏။
ထုိသုိ႔ေသာအားျဖင့္ ခရစ္ေတာ္ေၾကာင့္ ငါခံရေသာခ်ည္ေႏွာင္ျခင္း အမႈအရာသည္၊ နန္းေတာ္၌ အႏွံ႔အျပား ထင္ရွားသည္သာမက၊ ခပ္သိမ္းေသာအရပ္၌ ထင္ရွား၏။
သခင္ဘုရား၌ ညီအစ္ကိုအမ်ားတို႔သည္ ငါခံရေသာ ခ်ည္ေႏွာင္ ျခင္းေၾကာင့္ယံုမွားေသာစိတ္ႏွင့္ကင္းလြတ္၍ ေၾကာက္ရြံ႔ျခင္းမရွိဘဲ၊ ႏႈတ္ကပတ္တရားေတာ္ကုိသာ၍ ေဟာေျပာဝံ့ ၾက၏။
လူအခ်ဳိ႔တို႔သည္ ျငဴစူရန္ေတြ႔ ခ်င္ေသာ သေဘာႏွင့္ ခရစ္ေတာ္၏ တရားကုိေဟာေျပာၾက၏။ အခ်ဳိ႔တို႔သည္ ေစတနာစိတ္ႏွင့္ ေဟာေျပာၾက၏။
ငါသည္ဧဝံေဂလိတရားကုိေထာက္မဘို႔ရာ ခန္႔ထားေသာသူျဖစ္ေၾကာင္းကို ဤသူတို႔သည္သိ၍ ခရစ္ေတာ္၏ တရားကုိေမတၱာစိတ္ႏွင့္ ေဟာေျပာၾက၏။
ထုိသူတို႔သည္ ၾကည္ျဖဴေသာစိတ္မရွိ၊ ခ်ည္ေႏွာင္ျခင္းကို ငါခံရသည္တြင္ သာ၍ဆင္းရဲေစမည္ဟု အၾကံရွိ၍၊ ရန္ေတြ႔ခ်င္ေသာစိတ္ႏွင့္ ေဟာေျပာၾက၏။
သို႔ျဖစ္၍ အဘယ္သို႔နည္း။ လွ်ဳိ႔ဝွက္၍ ေဟာေျပာသည္ျဖစ္ေစ၊ သစၥာရွိ၍ ေဟာေျပာသည္ျဖစ္ေစ၊ အဘယ္သို႔ေသာ အားျဖင့္ ေဟာေျပာသည္ျဖစ္ေစ၊ ခရစ္ေတာ္၏တရားကို ေဟာေျပာျခင္းရွိ၏။ ထုိအေၾကာင္းေၾကာင့္ ငါသည္ ယခုဝမ္းေျမာက္၏။ ေနာင္၌လည္းဝမ္ေျမာက္လိမ့္မည္။ ဖိလိပၸိၾသဝါဒစာ၁
၁၂း၁၈
အခ်င္းခ်စ္သူ၊ မေကာင္းေသာနည္းကိုမလုိက္ႏွင့္၊ ေကာင္းေသာ နည္းကို သာလုိက္ေလာ့။ ေကာင္းေသာနည္းကိုသာလုိက္ေလာ့။ ေကာင္းေသာအက်င့္ကုိက်င့္ေသာသူသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ စပ္ဆုိင္၏။ မေကာင္းေသာအက်င့္ကို က်င့္ေသာသူမူ ကား၊ ဘုရားသခင္ကုိမသိမျမင္ရၿပီ။
ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာတတိယေစာထာဝရဘုရား၏ ႏႈတ္ကပတ္တရားမူကား ကာလအစဥ္အၿမဲတည္၏၊ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ သင္တို႔အားေဟာေျပာေသာ ဧဝံေဂလိတရားျဖစ္သတည္း။ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၁း၂၅
ညီအစ္ကိုတို႔၊ သင္တို႔တြင္ တစံုတေယာက္ေသာသူသည္ သမၼာတရားလမ္းမွ လြဲသြား၍ သူတပါးသည္ ထိုသူကို ျပန္ေစလွ်င္မူကား၊ ရွင္ယာကုပ္ၾသဝါဒစာ ၅း၁၉
ခ်စ္သူတို႔၊ ေနာက္ဆံုးေသာကာလ၌၊ မိမိတို႔မတရားေသာ တပ္မက္ျခင္းအတုိင္း က်င့္ေန၍၊ ျပက္ယယ္ျပဳတတ္ေသာ သူတို႔သည္ေပၚၾကလိမ့္မည္ ဟု ငါတို႔သခင္ ေယရႈခရစ္၏ တမန္ေတာ္တို႔သည္ ေဟာေျပာႏွင့္ ေသာစကားမ်ားကို ေအာက္ေမ့ၾကေလာ့။ ရွင္ယုဒၾသဝါဒစာ ၁း၁၇=၁၈
ညီအစ္ကိုတို႔၊ ငါ၌ေရာက္ေသာအမႈအရာတို႔သည္ ဧဝံေဂလိတရားကိုမျမစ္တားသည္ သာမက၊ ျပဳစုရာ ျဖစ္သည္ဟု သင္တို႔သိေစျခင္းငွါ ငါအလုိရွိ၏။
ထုိသုိ႔ေသာအားျဖင့္ ခရစ္ေတာ္ေၾကာင့္ ငါခံရေသာခ်ည္ေႏွာင္ျခင္း အမႈအရာသည္၊ နန္းေတာ္၌ အႏွံ႔အျပား ထင္ရွားသည္သာမက၊ ခပ္သိမ္းေသာအရပ္၌ ထင္ရွား၏။
သခင္ဘုရား၌ ညီအစ္ကိုအမ်ားတို႔သည္ ငါခံရေသာ ခ်ည္ေႏွာင္ ျခင္းေၾကာင့္ယံုမွားေသာစိတ္ႏွင့္ကင္းလြတ္၍ ေၾကာက္ရြံ႔ျခင္းမရွိဘဲ၊ ႏႈတ္ကပတ္တရားေတာ္ကုိသာ၍ ေဟာေျပာဝံ့ ၾက၏။
လူအခ်ဳိ႔တို႔သည္ ျငဴစူရန္ေတြ႔ ခ်င္ေသာ သေဘာႏွင့္ ခရစ္ေတာ္၏ တရားကုိေဟာေျပာၾက၏။ အခ်ဳိ႔တို႔သည္ ေစတနာစိတ္ႏွင့္ ေဟာေျပာၾက၏။
ငါသည္ဧဝံေဂလိတရားကုိေထာက္မဘို႔ရာ ခန္႔ထားေသာသူျဖစ္ေၾကာင္းကို ဤသူတို႔သည္သိ၍ ခရစ္ေတာ္၏ တရားကုိေမတၱာစိတ္ႏွင့္ ေဟာေျပာၾက၏။
ထုိသူတို႔သည္ ၾကည္ျဖဴေသာစိတ္မရွိ၊ ခ်ည္ေႏွာင္ျခင္းကို ငါခံရသည္တြင္ သာ၍ဆင္းရဲေစမည္ဟု အၾကံရွိ၍၊ ရန္ေတြ႔ခ်င္ေသာစိတ္ႏွင့္ ေဟာေျပာၾက၏။
သို႔ျဖစ္၍ အဘယ္သို႔နည္း။ လွ်ဳိ႔ဝွက္၍ ေဟာေျပာသည္ျဖစ္ေစ၊ သစၥာရွိ၍ ေဟာေျပာသည္ျဖစ္ေစ၊ အဘယ္သို႔ေသာ အားျဖင့္ ေဟာေျပာသည္ျဖစ္ေစ၊ ခရစ္ေတာ္၏တရားကို ေဟာေျပာျခင္းရွိ၏။ ထုိအေၾကာင္းေၾကာင့္ ငါသည္ ယခုဝမ္းေျမာက္၏။ ေနာင္၌လည္းဝမ္ေျမာက္လိမ့္မည္။ ဖိလိပၸိၾသဝါဒစာ၁
၁၂း၁၈င္ း၁း ၁၁
ထာဝရဘုရား၏ ႏႈတ္ကပတ္တရားမူကား ကာလအစဥ္အၿမဲတည္၏၊ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ သင္တို႔အားေဟာေျပာေသာ ဧဝံေဂလိတရားျဖစ္သတည္း။ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၁း၂၅
ငါတို႔ေဟာေျပာေသာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္တရားကို သင္တို႔သည္ ခံယူၾကေသာအခါ၊ လူ၏ႏႈတ္ ထြက္စကားကို မခံမယူဘဲ၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ အမွန္ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ၊ ယံုၾကည္ျခင္းသို႔ ေရာက္ေသာ သင္တို႔အထဲ၌ ျပဳျပင္ေသာဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္တရားကို ခံယူၾကသည္ အေၾကာင္းအရာကို ငါတို႔သည္ ေထာက္၍၊ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ကို အစဥ္မျပတ္ခ်ီးမြမ္းၾက၏။သက္သာေလာနိတ္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္၂း၁၃
သူတို႔ျပဳေသာအမႈေၾကာင့္ ေမတၱာစိတ္ႏွင့္ အလြန္ခ်စ္ခင္ ေလးျမတ္မည္အေၾကာင္း၊ ငါတို႔သည္ ေတာင္းပန္ၾက၏။ အခ်င္းခ်င္းအတင့္အသင့္ေနၾကေလာ့။
တဖန္တံု၊ ညီအစ္ကိုတို႔၊ မတရားစြာျပဳေသာသူတို႔ကို သတိျပဳေပးၾကေလာ့။ စိတ္ငယ္ေသာ သူတို႔ကို အားေပးၾကေလာ့။ အားနည္းေသာသူတို႔ကို ေထာက္မၾကေလာ့။ ခပ္သိမ္းေသာသူတို႔အား ရွည္ေသာ စိတ္ရွိေစ ၾကေလာ့။
သူတပါး၌ အဘယ္သူမွ် ရန္တုံ႔မမူေစျခင္းငွါ သတိျပဳ၍၊ အခ်င္းခ်င္းတို႔၌၎၊ ခပ္သိမ္းေသာ သူတို႔၌၎၊ ကာလအစဥ္ႀကိဳးစား၍ ေက်းဇူးျပဳၾကေလာ့။သက္သာေလာနိတ္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၅း၁၃း၁၅
ဤအေၾကာင္းအရာမ်ားကို သူတပါးတို႔အား သတိေပးေလာ့။ အဘယ္အက်ဳိးကိုမွ်မျပဳစု၊ ၾကားနာ ေသာ သူတို႔၏ စိတ္ကိုေမွာက္လွန္လုိေသာငွါ၊ စကားေၾကာင့္သာျငင္းခံုျခင္းကို မျပဳမည္အေၾကာင္း၊ သခင္ဘုရား ေရွ႔၌ သစၥာေပးေလာ့။
သင္မူကား၊ ဝန္ခံေတာ္မူေသာသူ၊ ရွက္ေၾကာက္စရာ အေၾကာင္းမရွိဘဲ၊ သမၼာတရား ကိုမွန္ကန္စြာ ပိုင္းျခားတတ္ေသာဆရာသမားျဖစ္လ်က္၊ ဘုရားသခင့္ေရွ႔၌ကိုယ္ကိုကိုယ္ ဆက္သျခင္းငွါ ႀကိဳးစားအားထုတ္ေလာ့။
တရားမဲ့ျဖစ္ေသာ အခ်ည္ႏွီးစကားကိုေရွာင္ေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား၊ ထုိစကားသည္ မတရားေသာအမႈတို႔ကို ပြါးမ်ားေစလိမ့္မည္။
သူတို႔၏စကားသည္ခူနာကဲ့သို႔ စားလိမ့္မည္။ ထုိသူတို႔တြင္ ဟုေမနဲႏွင့္ဖိလက္ပါသတည္း။
သူတို႔က၊ေသလြန္ေသာသူတို႔သည္ ထေျမာက္ၾကၿပီဟု ေျပာလ်က္၊ သမၼာတရားလမ္းမွ လဲြသြား၍၊ အခ်ဳ႔ိေသာသူတို႔၏ ယံုၾကည္ျခင္းကိုေမွာက္လွန္တတ္ၾက၏။
သို႔ေသာ္လည္း၊၊ သခင္ဘုရားသည္ မိမိလူတို႔ကို သိကြၽမ္းေတာ္မူ၏ ဟူ၍၎၊ သခင္ဘုရား၏ နာမေတာ္ကို ဝန္ခံေသာသူ မည္သည္ကား၊ မတရားေသာအမႈကို ေရွာင္ရမည္ဟူ၍၎၊ တံဆိပ္ခတ္လ်က္ရွိေသာ ဘုရားသခင္၏ တိုက္ျမစ္ သည္ ခုိင္ခံ့၍တည္၏။
ႀကီးစြာေသာ အိမ္၌ ေရႊတန္ဆာ၊ ေငြတန္ဆာသာရိွသည္မဟုတ္။ သစ္သားတန္ဆာ၊ ေျမတန္ဆာရွိ၏။ အသေရရွိေသာတန္ဆာ၊ အသေရမရွိေသာတန္ဆာရိွ၏။
သို႔ျဖစ္၍၊ အထက္ဆုိခဲ့ၿပီးေသာ အက်င့္တို႔ကိုပယ္၍၊ မိမိကိုစင္ၾကယ္ေစေသာသူမည္ သည္ကား၊ အသေရရွိေသာ တန္ဆာ၊ သန္႔ရွင္း၍အိမ္ရွင္ သံုးစရာေကာင္းေသာတန္ဆာ၊ ေကာင္းေသာအမႈမ်ားအဘုိ႔ အလုိငွါ ျပင္ဆင္ေသာတန္ဆာျဖစ္လိမ့္မည္။
လူပ်ဳိတို႔၏ တပ္မက္ျခင္းကိေလသာစိတ္ကိုၾကဥ္ေရွာင္ေလာ့။ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၊ သစၥာရွိျခင္း၊ ခ်စ္ျခင္း၊ စင္ၾကယ္ေသာစိတ္ရွိ၍၊ သခင္ဘုရားကိုပဌနာျပဳေသာသူတုိ႔ႏွင့္ အသင့္အတင့္ေနျခင္းတို႔ကိုမွီေအာင္လုိက္ေလာ့။
မုိက္မဲ၍ပညာကင္းေသာပုစၦာအေမးတို႔သည္ ရန္ပြါးေစတတ္သည္ဟု သိမွတ္၍ပယ္ရွားေလာ့။
သခင္ဘုရား၏ ကြၽန္သည္ရန္မေတြ႔ရ။ ခပ္သိမ္းေသာသူတုိ႔အား ျဖည္းညွင္းစြာျပဳေသာသူ၊ သည္းခံႏုိင္ေသာသူျဖစ္ရမည္။
ဆီးတား ျငင္းခံုေသာသူတို႔ကို ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔စြာဆံုးမရမည္။ သမၼာတရားကိုဝန္ခံျခင္း အလုိငွါ၊ ေနာင္တကို ဘုရားသခင္ ေပးေကာင္းေပးေတာ္မူ၍၊
မာရ္နတ္၏ အလုိအတိုင္း ဘမ္းမိေသာထုိသူတို႔သည္ သတိရ၍၊ ထုိဘမ္းမိရာမွ လြတ္ျခင္းသို႔ေရာက္ေကာင္းေရာက္ၾကလိမ့္မည္။တိေမာေသၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၂း ၁၄း ၂၆
ေနာင္ကာလသည္ ခဲယဥ္းေသာ ကာလျဖစ္မည္ဟု သိမွတ္ေလာ့။ အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊
လူတို႔သည္ ကိုယ္ကိုကုိယ္ခ်စ္ေသာသူ၊ ေငြကိုတပ္မက္ေသာသူ၊ ဝါၾကြားေသာသူ၊ ေထာင္လႊားေစာ္ကားေသာသူ၊ သူ႔အသေရ ကိုရႈတ္ခ်ေသာသူ၊မိဘစကားကိုနားမေထာင္ေသာသူ၊ ေက်းဇူးမရွိေသာသူ၊ သန္႔ရွင္းျခင္းမရွိေသာသူ၊
ပကတိၾကင္ နာစံုမက္ျခင္းႏွင့္ကင္းေသာသူ၊ ရန္ၿငိဳးဖဲြ႔ေသာသူ၊ ေခ်ာစားတတ္ေသာသူ၊ ကိုယ္ဣေျႏၵကို မခ်ဳပ္တည္းႏုိင္ေသာသူ၊ ျပင္းထန္ေသာသူ၊ သူေတာ္ေကာင္းကိုမုန္းေသာသူ၊
သစၥာကိုဖ်က္တတ္ေသာသူ၊ သတိ ေပးျခင္းကိူမခံေသာသူ၊ မာန္မာနႏွင့္ယစ္မူးေသာသူ၊ ဘုရားသခင္ကုိ ႏွစ္သက္သည္ထက္ ကာမဂုဏ္ခံစားျခင္း ကိုသာ၍ ႏွစ္သက္ေသာသူ၊ ဘုရားဝတ္၌ေမြ႔ေလ်ာ္ေယာင္ေဆာင္၍၊
ေမြ႔ေလ်ာ္ျခင္း တန္ခိုးကို ျငင္းပယ္ေသာသူ ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ ထုိသူတို႔ကိုေရွာင္ေလာ့။
ဒုစရုိက္အျပစ္ဝန္ကို ထမ္းရြက္၍၊ အထူးထူး အျပားျပားေသာ ေလာဘကိေလသာေသြး ေဆာင္ရာသို႔လုိက္၍၊ အစဥ္သင္ေသာ္လည္း၊ သမၼာတရားကို ေလ့က်က္ျခင္းသို႔ အလွ်င္းမေရာက္ႏိုင္ေသာမိန္းမမိုက္ တို႔ကို၊ အိမ္ထဲသို႔ဝင္၍ ဘမ္းသြားေသာသူတို႔သည္ ထုိသူတို႔အဝင္ ျဖစ္ၾက၏။
ယေႏၷႏွင့္ယံေျဗသည္ ေမာေရွကိုဆီးတားသကဲ့သို႔၊ ထုိသူတို႔သည္ သမၼာတရားကို ဆီးတားၾက၏။ စိတ္ႏွလံုးယိုယြင္း၍ ယုံၾကည္ေယာင္ ေဆာင္ေသာသူျဖစ္ၾက၏။
ထုိသူႏွစ္ေယာက္တို႔၏ မုိက္မဲျခင္းသည္ လူအေပါင္းတို႔ေရွ႔မွာ ထင္ရွားသကဲ့သို႔၊ ဤသူတို႔၏ မိုက္မဲျခင္းသည္လည္းထင္ရွားလိမ့္မည္။ သို႔ျဖစ္၍ သူတို႔သည္ တိုး၍မလြန္မသြားရၾက။
ငါဆံုးမၾသဝါဒေပးျခင္း၊ အက်င့္က်င့္ျခင္း၊ ၾကံစည္ျခင္း၊ သစၥာေစာင့္ျခင္း၊ စိတ္ရွည္ျခင္း၊ ခ်စ္ျခင္း၊ သည္းခံျခင္းတို႔ကို၎၊ အႏၱိအုတ္ၿမိဳ႔၊ ဣေကာနိၿမိဳ႔၊ လုတၱရၿမိဳ႔တို႔၌ ငါခံရသကဲ့သို႔၊ အရပ္ရပ္တို႔၌ ခံရေသာ ညွဥ္းဆဲျခင္း၊ ဆင္းရဲျခင္းတို႔ကို၎၊ သင္သည္ရွာေဖြနားလည္ရၿပီ။ ထုိသို႔ေသာ အမႈတုိ႔ကိုငါေတြ႔ရေသာ္လည္း၊ ေတြ႔သမွ်တို႔မွ သခင္ဘုရားသည္ ငါ့ကိုကယ္ႏႈတ္ေတာ္မူၿပီ။
ေယရႈခရစ္ ၏ တရားေတာ္ႏွင့္အညီ၊ ဘုရားဝတ္၌ ေမြ႔ေလ်ာ္၍ေနျခင္းငွါ အလုိရွိေသာသူအေပါင္းတို႔သည္ ညွဥ္းဆဲျခင္းကိုခံရ ၾကလိမ့္မည္။ တိေမာေသၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္၃း၁-၁၀
ႏႈတ္ကပတ္တရားေတာ္ကိုေဟာေျပာေလာ့။ အခ်ိန္ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ မရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ ႀကိဳးစားအားထုတ္ေလာ့။ အျပစ္ကိုေဘာ္ျပေလာ့။ ဆံုးမျခင္းကိုျပဳေလာ့။ အလြန္ရွည္ေသာစိတ္ႏွင့္ ၾသဝါဒမ်ဳိးကိုေပး၍ တိုက္တြန္းေသြးေဆာင္ ေလာ့။
အေၾကာင္းမူကား၊ ေနာင္ကာလ၌ လူတို႔သည္ စင္ၾကယ္ေသာၾသဝါဒကိုနားမခံႏုိင္ဘဲ၊ ယားတတ္ေသာ နားရွိလွ်င္၊ မိမိတပ္မက္ျခင္းအတုိင္း မ်ားျပားေသာဆရာတို႔ေနာက္သို႔ လိုက္ၾကလိမ့္မည္။
သမၼာတရားကို နားမေထာင္ဘဲ၊ ဒ႑ာရီစကားကို နားေထာင္၍ လဲြသြားၾကလိမ့္မည္။
သင္မူကား၊ အရာရာ၌ သမၼာသတိ ရွိေစေလာ့။ ဆင္းရဲဒုကၡ ကိုသည္းခံေလာ့။ သာသနာျပဳဆရာ ေဆာင္ရြက္ရေသာ အမႈကိုေဆာင္ရြက္ေလာ့။ ဓမၼဆရာအရာ၌ ခန္႔ထား၍ျပဳ ရေသာဝတ္မ်ားကုိအကုန္အစင္ျပဳေလာ့။
အေၾကာင္းမူကား၊ ငါ့ကိုယဇ္ေပၚမွာ ေလာင္းရေသာ အခ်ိန္ရွိၿပီ။ စုေတ့ရေသာ အခ်ိန္ေရာက္ေလၿပီ။
ေကာင္းစြာေသာတိုက္လွန္ျခင္းကို ငါျပဳၿပီ။ ေျပးရေသာလမ္းကို အဆံုးတိုင္ေအာင္ေျပးၿပီ။ ယံုၾကည္ျခင္းတရားကိုေစာင့္ေရွာက္ၿပီ။ တိေမာေသၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၄ ၂-၇
တရားေတာ္ကုိင္း၊ သက္ေသခံေတာ္မူခ်က္ကုိင္း နားေထာင္ၾကကုန္၊၊ သူတုိ႔ေျပာ ေသာ စကားသည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္ မညီလွ်င္၊ သူတုိ႔၌အာရုဏ္မတက္ေသး၊၊ ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း၈း၂၀
အကြၽႏု္ပ္ကို ေျဖာင့္မတ္ေစေတာ္မူေသာ ဘုရား အကြၽႏု္ပ္ေခၚေသာအခါ နားေထာင္ေတာ္မူပါ။ အကြၽႏု္ပ္ သည္ ဆင္းရဲစဥ္တြင္ ကိုယ္ေတာ္သည္ခ်မ္းသာေပးေတာ္မူပါၿပီ၊၊ ယခုလည္း သနား၍ အကြၽႏု္ပ္၏ ပဌာနာစကားကို နားေထာင္ေတာ္မူပါ။ဆာလံက်မ္း ၃း
အထက္ပါ။ပါရွိေသာပို့စ္မ်ား ဆရာေစာနွင့္ ဆရာေဇာ္မင္းရိန္ ဆရာစံတိုးတို့၏။ ပို့စ္မ်ားျဖစ္ပါတယ္။တကယ္ေတာ့ခရစ္ယာန္ဘာသာ တရား
မွာ။သမၼာက်မ္းစာ မဟုတ္လွ်င္ မေျပာရဘူး ေျပာခဲ့လွ်င္ အျပစ္ျဖစ္တယ္
ဆိုေသာသမၼာပိုး္မ်ား စြာေတြ့ရွိထားရသည္။ထိုသူတို့သည္။သမၼာက်မ္းစာ
နားလည္လို့ တရားေဟာ ဆရာလုပ္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ အလုပ္ လုပ္စားရ မွာပ်င္းရိလို့ တရားေဟာ လုပ္စားေနတာပါ။ သမၼာက်မ္းစာမွာ
တရားမဲ့ျဖစ္ေသာ အခ်ည္ႏွီးစကားကိုေရွာင္ေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား၊ ထုိစကားသည္ မတရားေသာအမႈတို႔ကို ပြါးမ်ားေစလိမ့္မည္။ေတြ႕ရွိနိုင္
ေသာအေၾကာင္း အရာမ်ားျဖစ္ၾကပါတယ္။ေနာက္တခ်က္ကေတာ့နားလည္နိုင္ေသာအခ်က္မွာ။ ထုိေၾကာင့္ ေရြးေကာက္ေတာ္မူေသာ သူတို႔သည္၊ ထာဝရဘုန္းအသေရႏွင့္တကြ ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ေရာက္စိမ့္ ေသာငွါ၊ သူတို႔အဘုိ႔အရာရာကိုငါသည္းခံရ၏။သမၼာက်မ္းစာ၌ေဖၚျပထားသည္မွာ။ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ေရာက္စိမ့္ ေသာငွါ၊ ကၽြန္ပ္တို့ ခရစ္ေတာ္
အဘယ္သို့ မိန့္ေတာ္မူသည္မွာ ေတြ႕နိုင္ေသာ အေၾကာင္း အရာမ်ား။လူမ်ိဳးအေပါင္းတို႔အား သက္ေသျဖစ္မည္အေၾကာင္း ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ ယွဥ္ေသာ ဧဝံေဂလိတရားကို ေလာကီႏိုင္ငံ အရပ္ရပ္ရွိသမွ်တို႔၌ ေဟာရလိမ့္မည္။ သို႔ၿပီးမွ အဆံုးသည္ျဖစ္လတံ့။ဧဝံေဂလိတရားကို ေလာကီႏိုင္ငံ အရပ္ရပ္ရွိသမွ်တို႔၌ ေဟာပါဟူ၍မိန့္
ေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို့ ထက္ျပီးေတာ့သည္ သတိထားနိုင္ေသာအခ်က္မွာ။အခ်င္းခ်င္းမုန္းၾကလိမ့္မည္။ မိစာၦပေရာဖက္အမ်ားတို႔သည္ ေပၚလာ၍ လူအမ်ားတို႔ကိုလွည့္ျဖားၾကလိမ့္မည္။
မတရားေသာအမႈတို႔သည္ မ်ားျပားသျဖင့္ အမ်ားေသာသူတို႔၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ ေခါင္းပါးလိမ့္မည္။
ကဲကၽြန္ေတာ္ တို့ မိဆၦပေရာဖက္မ်ား သူတို့ကိုအဘယ္သို့နိုင္သည္မွာ။အတြင္း၌ၾကမ္းတမ္းေသာေတာေခြးျဖစ္လ်က္၊ သိုးေရကိုၿခံဳ၍ သင္တို႔ရွိရာသို႔လာေသာ မိစာၦပေရာဖက္တို႔ကို သတိႏွင့္ေရွာင္ၾကေလာ့။
မိဆၦပေရာဖက္မ်ားကို ကၽြန္ေတာ္ အဘယ္သု့ိသိနိုင္ေသာအေၾကာင္းမွာ။ဘာၾကည့္ျပီး
သိတိုင္လည္းဆိုရင္။သူတို့၏ အက်င့္။
၁။ ထိုသူတို႔၏အက်င့္ကိုေထာက္၍ သူတို႔၏သေဘာကိုသိၾက လိမ့္မည္။သမၼာက်မ္စာအတိုင္ မေျပာဘူး သမၼာက်မ္းစာ၌ ပါရွိေသာအရာ အလံုးစံုတို့ကိုသူတို့လက္မခံဘူးၾကပါဘူး
၂။ဆူးေလပင္၌ စပ်စ္သီးကို ဆြတ္တတ္သေလာ။ ဆူးေလပင္၌သေဘၤာသဖန္းသီးကို ဆြတ္တတ္သေလာ။
၃။ ေကာင္းေသာအပင္ သည္ေကာင္းေသာအသီး၊
၄။မေကာင္းေသာအပင္သည္ မေကာင္းေသာအသီးကိုသီးတတ္၏။
၅။ ေကာင္းေသာအပင္သည္ မေကာင္းေသာအသီး၊ မေကာင္းေသာ
၆။မေကာင္းေသာ အပင္သည္ ေကာင္းေသာအသီးကိုမသီးႏိုင္။
၇။ ေကာင္းေသာအသီး မသီးေသာအပင္ရွိသမွ်တို႔ကို ခုတ္လွဲ၍မီးထဲသို႔ခ်လိုက္တတ္၏။
------------------------------------------------------------------------------------
------------------------------------
ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား ခရစ္ေတာ္နာမ၌ အားလံုးမဂၤလားပါ။ေကာင္းေအာက္ေျမၾကီးအေပၚမွာ။အေရးၾကီးတဲ့။ကယ္တင္ျခင္းကိုထပ္မွန္၍ေဝငွါျခင္ပါတယ္။လူေတြေတာ္မ်ားမ်ားက။ေကာင္းတာလုပ္ရင္ေကာင္းတာရမွာေပါ့။ကၽြန္ေတာ္တိုင္တို့က်င့္နိုင္ရင္ေရာက္မွာေပါ့လို့ထင္ၾကပါတယ္။ဒါေၾကာင့္ဥပုသ္ေန့လိုက္ေရွာက္ရင္လည္းကယ္တင္ျခင္းရမယ္လို့ထင္ျပီး။ဥပုသ္ေန့ကိုသင္ၾကတယ္။ေဟာၾကပါတယ္။Saya Saw Kay ဖါရိရွဲအက်င့္နွင့္ ေက်းဇူေတာ္ကယ္တင္ျခင္းအေၾကာင္း။ ဆရာေစာ ေက သည္သမၼာက်မ္းစာ၌ ပါရွိေနေသာ ဥပုသ္ေန႔ အေၾကာင္း ေဟာေျပာေနတာ ကို အျပစ္တခုလို့ သူသည္ထင္ျမင္ထားဟန္တူ၏။ သို့ေသည္လည္း ကၽြန္ေတာ္တို့ဘာသာေရး အယူဝါ ဘာသာေရး ဂိုဏ္ဏစာမ်ား ကိုသြန္သြန္င္ျခင္း မဟုတ္ သမၼာက်မ္းစာ ၌ အဘယ္သုိ႕ျပဳ့ရမည္ဟူ၍ ပါရွိသည္။သင္မူကား၊ အရာရာ၌ သမၼာသတိ ရွိေစေလာ့။ ဆင္းရဲဒုကၡ ကိုသည္းခံေလာ့။ သာသနာျပဳဆရာ ေဆာင္ရြက္ရေသာ အမႈကိုေဆာင္ရြက္ေလာ့။ ဓမၼဆရာအရာ၌ ခန္႔ထား၍ျပဳ ရေသာဝတ္မ်ားကုိအကုန္အစင္ျပဳေလာ့။မိေမာေသၾသဝါဒစာဒူတိယေစာင္ ၄း၅ အတြင္း၌ ကုန္အစင္ျပဳေလာ့ Saya Saw Kay
သည္ ကၽြန္ေတာ္ အၾကိမ္ေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာ ေမးျမန္ခဲ့ျပီသည္ျဖစ္ပါတယ္။ youtude မွာေသာ၎။Facebook အေပၚမွာေသာ၎။ Bloggerမွာေသာ္၎။ Saya Saw Kay သည္သူ၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္အား
လံုး သမၼာတရားနွင့္ ေသာ္၎ သမၼာက်မ္းစာနွင့္ေသာ္၎။ ဆီေလွ်ာ္ပါက သူ၏အိမ္၌။ ကၽြန္ေတာ္သြား၍
ကၽြန္ခံေပးပါမည္။ဟူ၍။ youtude ၌ မ်ားစြာ ေသာစိန္ေခၚမႈမ်ားရွိပါသည္ သို့ေသည္လည္း စစ္မွန္ေသာကိုး
ကြယ္ျခင္းမွာလွ်င္။Saya Saw Kay ေဖၚထုပ္နိုင္ေပလိမ့္မည္။မေဖၚထုပ္ပါက။Saya Saw Kay သည္မုသာကို
သံုး၍။ ခရစ္ယာန္ဘာသာတရား၌ မဆၦပေရာဖက္တပါးသာျဖစ္ေၾကာင္း မိမိအလိုေလွ်ာက္ေဖၚေနသည္ျဖစ္
လိမ့္မည္။
-----------------------------------------
---------------------------------------------------------------------
ေယရႈခရစ္ေတာ္၏ အေၾကာင္း ကိုတဆိပ္ေလာက္အေသးစိပ္ေလ့လာၾကည္ရေအာင္ ခရစ္ေတာ္၏နာမေတာ္မေတာ္မ်ားအေၾကာင္း ။
၁။ေယရႈခရစ္ေတာ္၏ နာမေတာ္မ်ား ဘယ္မ်ိူးရွိသနည္း သမၼာက်မ္း၌ ေဖၚျပျခင္း၌ ၂၅၀ ရွိသည္
(က)ကာလမၾကာမျမင့္မွီ ျဖစ္ရမည္အမႈအရာမ်ားကို ေယရႈခရစ္သည္မိမိအေစခံကြၽန္တို႔အား ျပေစျခင္းငွါ၊ဘုရားသခင္အပ္ေပးေတာ္မူေသာ
ထုိသခင္၏ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကိုဆိုေပအံ့၊ထုိသခင္သည္မိမိေကာင္းကင္တမန္ကို ေစလႊတ္၍၊မိမိအေစခံကြၽန္ေယာဟန္အားဗ်ာဒိတ္ေတာ္အရိပ္ကို
ျပေတာ္မူ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁း၁
(ခ)သစၥာေစာင့္ေသာသက္ေသခံျဖစ္ေတာ္မူထေသာ၊ ေသေသာသူတို႔တြင္သားဦး ျဖစ္ေတာ္မူထေသာ၊ ေလာကီဘုရင္တို႔၏
အထြဋ္ျဖစ္ေတာ္သင္တို႔၌ရွိပါေစေသာ။ငါတို႔ကိုခ်စ္၍မိမိအေသြးႏွင့္ငါတို႔အျပစ္မ်ားကို ေဆးေၾကာေတာ္မူ၍၊မူေသာ ေယရႈခရစ္
အထံေတာ္က၎၊ ေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္ ၿငိမ္သက္ျခင္းသည္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁း၁၅
(ဂ)သြာတိရၿမိဳ႔၌ရွိေသာအသင္းေတာ္၏တမန္ကိုဤသို႔ေရး၍မွာလုိက္ေလာ့။မီးလွ်ံကဲ့သို႔ေသာမ်က္စိႏွင့္၎၊ ေၾကးဝါစစ္ႏွင့္တူေသာေျခႏွင့္၎၊
ျပည့္စံုေသာ ဘုရားသခင့္သားေတာ္၏ အမိန္႔ေတာ္ကား၊ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၂း၁၈
(ဃ)ထိုစာေစာင္ကိုခံယူေသာအခါ၊သတၱဝါေလးပါးႏွင့္အသက္ႀကီးသူ ႏွစ္ဆယ္ေလးပါးတို႔သည္၊သန္႔ရွင္းသူတို႔၏ပဌနာတည္းဟူေသာမီးရိႈ႔ရာနံ႔
သာေပါင္းႏွင့္ျပည့္ေသာ ေရႊဖလားတို႔ကို၎၊ ေစာင္းတို႔ကို၎၊အသီးသီးကိုင္၍၊သိုးသငယ္ေရွ႔၌ ျပပ္ဝပ္လ်က္၊ကိုယ္ေတာ္သည္အေသသတ္ျခင္း
ကိုခံေတာ္မူေသာအားျဖင့္၊အသီးအသီးဘာသာစကားကိုေျပာေသာလူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္သိမ္းတို႔အထဲမွအကြၽႏ္ုပ္တို႔ကိုယူ၍၊ အေသြးေတာ္ႏွင့္ ဘုရားသခင္အဘို႔ ေရြးႏႈတ္ေတာ္မူ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၅း၈-၉
(င)သူတို႔သည္သိုးသငယ္ကိုစစ္တိုက္၍သိုးသငယ္သည္ ႏိုင္ေတာ္မူမည္။အေၾကာင္းမူကား၊သိုးသငယ္သည္သခင္တို႔၏သခင္၊ဘုရင္တို႔၏ဘုရင္ျဖစ္
ေတာ္မူ၏။ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္အတူရွိေသာသူတို႔သည္လည္း ေခၚေတာ္မူေသာသူ၊ ေရြးခ်ယ္ေတာ္မူေသာသူ၊သစၥာရွိေသာသူျဖစ္ၾက၏။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၇း၁၄
(စ)အေသြး၌ ႏွစ္ၿပီးေသာအဝတ္ကိုဝတ္၏။ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ဟူေသာအမည္ရွိ၏။ ေကာင္းကင္ဗိုလ္ေျခတို႔သည္ ျမင္းျဖဴကိုစီးလ်က္၊ စင္ၾကယ္ေသာပိတ္ေခ်ာျဖဴကိုဝတ္လ်က္ ေနာက္ေတာ္သို႔လိုက္ၾက၏။လူမ်ိဳးတို႔ကိုဒဏ္ခပ္စရာဘို႔၊ထက္ေသာသံလ်က္သည္ခံတြင္းေတာ္ထဲကထြက္၏၊
သူတို႔ကိုသံလွံတံႏွင့္အုပ္စိုးေတာ္မူမည္။အနႏၱတန္ခိုးႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာဘုရားသခင္၏ ေဒါသအမ်က္ေတာ္၏စပ်စ္သီးနယ္ရာတန္ဆာကိုဖိနင္း
ေတာ္မူမည္။ဘုရင္တို႔၏ဘုရင္၊သခင္တို႔၏သခင္ဟုဘြဲ႔နာမေတာ္သည္အဝတ္ေတာ္၌၎၊ ေပါင္ေတာ္၌၎၊ ေရးထားလ်က္ရွိ၏။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၉း၁၃-၁၆
၂။ဗ်ာဒိတ္က်မ္းစာ၌ ေယရႈခရစ္ေတာ္၏ အေၾကာင္းအဘယ္သို့ေဘာ္ျပသနည္း
(က)ဝတ္ရံုးေတာ္
ထုိမီးခြက္ခုနစ္လံုးအလယ္၌လူသားေတာ္ႏွင့္တူေသာသူတဦးကို၎၊ ျမင္၏။ထုိသူသည္ေျခသို႔တိုင္ေအာင္ဝတ္ျခံဳလ်က္၊ရင္ေတာ္၌ ေရႊခါးပန္းကိုစည္းလ်က္ျဖစ္၏
(ခ)ဆံပင္ေတာ္
ေခါင္းေတာ္ႏွင့္ဆံပင္ေတာ္သည္ျဖဴေသာသိုးေမြးက့ဲသို႔၎၊မုိဃ္းပြင့္ကဲ့သို႔၎ျဖဴ၏။မ်က္စိေတာ္သည္လည္းမီးလွ်ံကဲ့သို႔ျဖစ္၏။
(ဂ)မ်က္နာေတာ္
ေခါင္းေတာ္ႏွင့္ဆံပင္ေတာ္သည္ျဖဴေသာသိုးေမြးက့ဲသို႔၎၊မုိဃ္းပြင့္ကဲ့သို႔၎ျဖဴ၏။မ်က္စိေတာ္သည္လည္းမီးလွ်ံကဲ့သို႔ျဖစ္၏။
(ဃ)ေျခေတာ္
ေျခေတာ္သည္လည္းမီး၌ခြၽတ္ၿပီးေသာ ေၾကးဝါစစ္ႏွင့္တူ၏။အသံေတာ္သည္လည္းသမုဒၵရာသံကဲ့သို႔ျဖစ္၏။
(င)အသံေတာ္
လက်္ာလက္ေတာ္သည္လည္းၾကယ္ခုနစ္လံုးကိုကိုင္၏။ခံတြင္းေတာ္ထဲကလည္းထက္ေသာသန္လ်င္ထြက္၏။မ်က္ႏွာေတာ္သည္အရွိန္တန္ခုိးႏွင့္ထြန္းေတာက္ ေသာေန
ကဲ့သို႔ျဖစ္၏။
(စ)အသင္ရွင္ေတာ္မူျခင္း
ထုိသူကိုငါျမင္ေသာအခါ၊ ေသမတတ္ျဖစ္၍ေျခေတာ္ရင္း၌လဲလ်က္ေန၏။ထုိသူသည္လက်္ာလက္ေတာ္ကိုငါ့အေပၚသို႔တင္လ်က္၊ ေၾကာက္ရြံ႔ျခင္းမရွိႏွင့္။ငါသည္အဦးဆံုေသာသူ၊
ေနာက္ဆံုးေသာသူျဖစ္၏။အသက္ရွင္ ေသာသူလည္းျဖစ္၏။ငါသည္အရင္ေသသည္ျဖစ္၍၊ကမၻာအဆက္ဆက္အသက္ႏွင့္ ျပည့္စံု၏။မရဏာႏွင့္မရဏာႏိုင္ငံကိုလည္းငါအစိုးရ၏။
မွတ္ခ်က္။ရွင္ေယာဟန္ေတြ့ျမင္ေသာအရာ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁း၁၇
ထုိသူကို ငါျမင္ေသာအခါ၊ ေသမတတ္ျဖစ္၍ေျခေတာ္ရင္း၌လဲလ်က္ေန၏။ ထုိသူသည္လက်္ာ လက္ေတာ္ ကိုငါ့အေပၚသို႔တင္လ်က္၊ ေၾကာက္ရြံ႔ျခင္းမရွိႏွင့္။ ငါသည္အဦးဆံုေသာသူ၊ ေနာက္ဆံုးေသာ သူျဖစ္၏။
ဒံေယလ ေတြ့ျမင္ေသာအရာ ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၁၀း ၅-၉
ေမွ်ာ္ၾကည့္၍၊ ပိတ္ေခ်ာႏွင့္ ဥဖတ္ေရႊစင္ခါးပန္းကုိ ဝတ္စည္းလ်က္ရွိေသာ လူတဦးကုိ ျမင္၏။
သူ၏ကုိယ္သည္ ေက်ာက္မ်က္ရဲြ ကဲ့သုိ႔ျဖစ္၏။ သူ႔မ်က္ႏွာသည္လည္း လွ်ပ္စစ္ကဲ့သို႔ထင္၏။ သူ႔မ်က္စိသည္လည္း မီးခြက္ကဲ့သို႔ျဖစ္၏။ သူ႔လက္ေျခ တုိ႔သည္ ဦးသစ္ေသာေၾကးဝါအေရာင္အဆင္းရွိ၏။ သူ႔စကားသံသည္ မ်ားစြာေသာလူစုအသံႏွင့္တူ၏။
ထုိဗ်ာဒိတ္ ရူပါရံုကုိ ငါဒံေယလတေယာက္တည္းျမင္ရ၏။ ငါႏွင့္အတူ ပါလာေသာလူတို႔သည္ မျမင္ရၾက။ သူတို႔သည္ အလြန္ ေၾကာက္ရံြ႔တုန္လႈပ္ျခင္းသို႔ ေရာက္သျဖင့္၊ ပုန္းေရွာင္၍ေနျခင္းငွါ ေျပးၾက၏။
ငါမူကား၊ တေယာက္တည္းေနရစ္၍ ထုိႀကီးစြာေသာ ရူပါရုံကိုျမင္ရလွ်င္၊ ခြန္အားေလ်ာ့၍ မ်က္ႏွာပ်က္္လ်က္၊ ကိုယ္၌အစြမ္းသတၱိအလွ်င္းမရွိျဖစ္ေလ၏။
သို႔ရာတြင္၊ ထုိသူ၏စကားသံကုိ ငါၾကား၏။ ၾကားေသာအခါ၊ ေျမေပၚမွာ ျပပ္ဝပ္၍ မိန္းေမာေတြေဝလ်က္ေန၏။
၃။ကယ္တင္ျခင္း တန္ခိုးအဏာ ကယ္တင္ပိုင္ရွင္
ေမွ်ာ္ၾကည့္၍၊ ပိတ္ေခ်ာႏွင့္ ဥဖတ္ေရႊစင္ခါးပန္းကုိ ဝတ္စည္းလ်က္ရွိေသာ လူတဦးကုိ ျမင္၏။
၄။ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္မည္သို့အားျဖင့္ေပးေတာ္မူသနည္း
သူ၏ကုိယ္သည္ ေက်ာက္မ်က္ရဲြကဲ့သုိ႔ျဖစ္၏။သူ႔မ်က္ႏွာသည္လည္းလွ်ပ္စစ္ကဲ့သို႔ထင္၏။သူ႔မ်က္စိသည္
လည္းမီးခြက္ကဲ့သို႔ျဖစ္၏။သူ႔လက္ေျခတုိ႔သည္
ဦးသစ္ေသာေၾကးဝါအေရာင္အဆင္းရွိ၏။ သူ႔စကားသံသည္ မ်ားစြာေသာလူစုအသံႏွင့္တူ၏။
မွတ္ခ်က္။ဓမၼာေဟာင္က်မ္းတြင္လူတို့သည္ဘုရားသခင္ထံေတာ္သို့အျပစ္ရာသြားရေသာ္အခြင့္ယဇ္ပေရာ
ဟိတ္မင္းၾကီးမ်ားတဆင့္ဘုရားသခင္ထံသို့ဝင္ရေသာအခြင့္ရွိၾကသည္
ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ယဇ္ပေရာဟိတ္အရာ၌ ေျပာင္း၍လူအေပါင္းတို့၏ယဇ္ပေရာဟိတ္မင္းၾကီး ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရေပသည္
၅။ေယရႈခရစ္ေတာ္ အေသြေတာ္နွင့္ ဝယ္ယူေတာ္မူျခင္း မည္သို့ ႏႈတ္ေဆာင္ေတာ္မူသနည္း
ထိုစာေစာင္ကိုခံယူေသာအခါ၊သတၱဝါေလးပါးႏွင့္အသက္ႀကီးသူ ႏွစ္ဆယ္ေလးပါးတို႔သည္၊သန္႔ရွင္းသူတို႔၏
ပဌနာတည္းဟူေသာမီးရိႈ႔ရာနံ႔သာေပါင္းႏွင့္ျပည့္ေသာ ေရႊဖလားတို႔ကို၎၊ ေစာင္းတို႔ကို၎၊အသီးသီးကိုင္၍၊
သိုးသငယ္ေရွ႔၌ ျပပ္ဝပ္လ်က္၊ကိုယ္ေတာ္သည္ အေသသတ္ျခင္းကို ခံေတာ္မူေသာအားျဖင့္၊ အသီးအသီး ဘာသာစကားကိုေျပာေသာလူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္သိမ္းတို႔အထဲမွအကြၽႏ္ုပ္တို႔ကိုယူ၍၊အေသြးေတာ္ႏွင့္ဘုရားသခင္အ
ဘို႔ ေရြးႏႈတ္ေတာ္မူ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၅း၈-၉
ထိုသူတို႔ကလည္း၊အေသသတ္ျခင္းကိုခံခဲ့ၿပီးေသာသိုးသငယ္သည္၊တန္ခိုး၊စည္းစိမ္၊ပညာ၊အစြမ္းသတၱိ၊ဂုဏ္အသေရ၊ ဘုန္းအာႏုေဘာ္၊ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာကိုခံထိုက္ေတာ္မူ၏ဟု၊ႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာဆိုၾက၏။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၅း၁၂
နက္ျဖန္ေန႔၌ ေယရႈၾကြလာေတာ္မူသည္ကို ေယာဟန္သည္ျမင္လွ်င္၊ဤေလာက၏အျပစ္ကို ေဆာင္သြားေသာဘုရား
သခင္၏သိုးသငယ္ကိုၾကည့္ေလာ့။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁း၂၉
မွတ္ခ်က္။ခရစ္ေတာ္၏နာမေတာ္မ်ားဘုရားသခင္၏သိုးသငယ္ထိုသို့အားျဖင့္ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၌၂၆ၾကိမ္တိုင္တိုင္ေဖၚျပခ်က္
နွစ္ျခင္းဆရာေယာဟန္သည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္၏သိုး အျပစ္မ်ားယူေဆာင္ေသာသိုးဟူ၍ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း၁း၂၉အတြင္း၌ ေဖၚျပခ်က္မ်ားေတြ့ရသည္ ေရွာကလ၌လူတို့အျပစ္ရွိေသာေၾကာင့္
ဘုရားသခင္ေရွ့၌ သိုးအားျဖင့္ ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္း စသျဖင့္ယဇ္ပူေဇာ္ရသည္ထိုေနာက္ ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္
လက္ဝါးကာတိုင္ အေပၚ၌ အေသခံေတာ္မူေသာျခင္ပင္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရေပသည္
၆။ေယရႈခရစ္ေတာ္ ယဇ္ေကာင္း အျဖစ္ အဘယ္အခ်ိန္ကာလမွာ ရွိသည္ဟူ၍ေဖၚျပသနည္း
ကြပ္မ်က္ေသာသိုးသငယ္၏အသက္စာေစာင္၌ကမၻာဦးကပင္စာရင္းမဝင္ေသာ ေျမႀကီးသားအေပါင္းတို႔သည္ သားရဲကိုကိုးကြယ္ၾက၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃း၈
ဤကမၻာမတည္မရွိမွီငါတို႔ကိုခရစ္ေတာ္၌ ေရြးေကာက္ေတာ္မူသည္ႏွင့္အညီ၊ ေကာင္းကင္ဘံုႏွင့္ဆိုင္ေသာအရာတို႔၌ခပ္
သိမ္းေသာဓမၼမဂၤလာတို႔ကိုခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ငါတို႔အား ေပးသနားေတာ္မူေသာငါတို႔သခင္ ေယရႈခရစ္၏ခမည္းေတာ္
ဘုရားသခင္သည္ မဂၤလာရွိေတာ္မူေစသတည္း။ ဧဖက္ၾသဝါဒစာ ၁း၄
မိစဥ္ဘဆက္က်င္လည္ေသာအခ်ည္းႏွီးက်င့္ႀကံျပဳမူျခင္းမွ၊ ေရႊေငြအစရွိေသာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္ဆီးတတ္ ေသာဥစၥာႏွင့္ သင္တို႔ကိုေရြး ေတာ္မူသည္မဟုတ္။အဘယ္အျပစ္မွ်မရွိ၊အညစ္အေၾကးႏွင့္ကင္းစင္ေသာသိုးသငယ္ကဲ့သို႔ေသာခရစ္ေတာ္၏
အေသြးေတာ္ျမတ္ႏွင့္ ေရြးေတာ္မူသည္ကိုသိမွတ္ၾကေလာ့။ ထိုခရစ္ေတာ္ကားဤကမၻာမတည္မရွိမွီခန္႔ထားေတာ္မူျခင္းကို ခံႏွင့္သည္ျဖစ္၍၊ကိုယ္ေတာ္အားျဖင့္ဘုရားသခင္ကုိယံုၾကည္ေသာသင္တို႔အဘို႔၊ဤေနာက္ဆံုးေသာကာလ၌ထင္ရွားေတာ္မူၿပီ။
ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၁း၁၈-၂၀
၇။တံဆိပ္ခတ္ေသာ စာေစာင္၌ အဘယ္သူဖြင့္သနည္း
ထိုအခါပလႅင္ေတာ္မွစေသာသတၱဝါေလးပါးႏွင့္အသက္ႀကီးသူတို႔အလယ္၌၊အေသသတ္ၿပီးသကဲ့သို႔ေသာသိုးသငယ္သည္ရပ္လ်က္
ရွိသည္ကိုငါျမင္၏။ထိုသိုးသငယ္သည္ ေျမႀကီးတျပင္လံုး၌လႊတ္ေသာဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ခုနစ္ပါးတည္းဟူေသာမ်က္စိခုနစ္လံုးႏွင့္
ခ်ိဳခုနစ္ေခ်ာင္းရွိ၏။သူသည္လာ၍ပလႅင္ေတာ္ေပၚမွာထိုင္ေတာ္မူေသာသူ၏လက္်ာလက္မွစာေစာင္ကိုခံယူေလ၏။ထိုစာေစာင္ကိုခံ
ယူေသာအခါ၊သတၱဝါေလးပါးႏွင့္အသက္ႀကီးသူ ႏွစ္ဆယ္ေလးပါးတို႔သည္၊သန္႔ရွင္းသူတို႔၏ပဌနာတည္းဟူေသာမီးရိႈ႔ရာနံ႔သာေပါင္းႏွင့္
ျပည့္ေသာ ေရႊဖလားတို႔ကို၎၊ ေစာင္းတို႔ကို၎၊အသီးသီးကိုင္၍၊သိုးသငယ္ေရွ႔၌ ျပပ္ဝပ္လ်က္၊ကိုယ္ေတာ္သည္အေသသတ္ျခင္းကို
ခံေတာ္မူေသာအားျဖင့္၊အသီးအသီးဘာသာစကားကိုေျပာေသာလူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္သိမ္းတို႔အထဲမွအကြၽႏ္ုပ္တို႔ကိုယူ၍၊အေသြးေတာ္ႏွင့္
ဘုရားသခင္အဘို႔ ေရြးႏႈတ္ေတာ္မူ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၅း၆-၉
၈။တံဆိပိခတ္ေသာ စာေစာင္ကို ဖြင့္နိုင္ေသာ ေယရႈခရစ္ေတာ္တပါးတည္ အဘယ္သို့သိရွိနိုင္မည္သနည္း
ထုိသူ၏နာမကိုအသက္စာေစာင္မွငါသည္အလွ်င္းမေခ်။ငါ့ခမည္းေတာ္ေရွ႔၌၎၊ ေကာင္းကင္တမန္ေတာ္တို႔ေရွ႔၌၎၊သူ၏နာမကိုငါဝန္ခံမည္။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၅
ေသလြန္ေသာသူအႀကီးအငယ္တို႔သည္ပလႅင္ေတာ္ေရွ႔မွာရပ္ေနၾကသည္ကိုငါျမင္၏။စာေစာင္မ်ားကိုဖြင့္ထား၏။အသက္စာေစာင္တည္းဟူေသာ
အျခားတပါးေသာစာေစာင္ကိုလည္းဖြင့္ေလ၏။ ေသလြန္ေသာသူတို႔သည္မိမိတို႔အက်င့္အတိုင္း၊စာေစာင္တို႔၌ ေရးထားခ်က္မ်ားႏွင့္အညီတရားစီ
ရင္ျခင္းကုိ ခံရၾက၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၂၀း၁၂
ညစ္ညဴးေသာအရာ၊စက္ဆုပ္ဘြယ္ေသာအရာ၊သစၥာပ်က္ေသာအရာတစံုတခုမွ်မဝင္ရဘဲ၊သိုးသငယ္၏အသက္စာေစာင္၌စာရင္းဝင္ေသာသူတို႔သာ
လွ်င္ ဝင္ရ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၁း၂၇
မွတ္ခ်က္။ေသလြန္ေသာသူ အႀကီးအငယ္တို႔သည္ ပလႅင္ေတာ္ေရွ႔မွာ ရပ္ေနၾကသည္ကို ငါျမင္၏။ စာေစာင္မ်ားကို ဖြင့္ထား၏။ အသက္စာေစာင္တည္းဟူေသာ အျခားတပါးေသာစာေစာင္ ကိုလည္း ဖြင့္ေလ၏။ ေသလြန္ေသာသူတို႔သည္ မိမိတို႔အက်င့္အတိုင္း၊ စာေစာင္တို႔၌ ေရးထားခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ တရားစီရင္ျခင္းကုိ ခံရၾက၏။
အၾကင္သူသည္ ဤစာေစာင္၏ အနာဂတၱိစကား အခ်ိဳ႔ကို ႏႈတ္ပယ္၏။ ဤစာေစာင္၌ေရးထားေသာ အသက္ပင္ႏွင့္၎၊သန္႔ရွင္းေသာၿမိဳ႔ေတာ္ႏွင့္၎၊ထိုသူစပ္ဆိုင္ေသာအခြင့္ကိုဘုရားသခင္ ႏႈတ္ပယ္ေတာ္မူမည္။
၉။ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ အဘယ္သို့ေသာသူျဖစ္သည္ဟူ၍ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၌ ေဖၚျပျခင္းေတြ့ရွိသနည္း
အမႈၿပီးၿပီ။ငါသည္အာလာဖျဖစ္၏။ၾသေမဃလည္းျဖစ္၏။အစႏွင့္အဆံုးလည္းျဖစ္၏။ ေရငတ္ေသာသူအားအသက္စမ္းေရကိုအဘုိးမယူဘဲ ငါေပးမည္။
၁၀။ထိုကယ္တင္ျခင္းအေၾကာင္းအရာကိုပေရာဖက္တို႔သည္ ေစ့ေစ့စစ္ေၾကာေမးျမန္းရွာေဖြ၍၊သင္တို႔ခံရ ေသာေက်းဇူးေတာ္အေၾကာင္းကို ေဟာေျပာၾကၿပီ။
ခရစ္ေတာ္ခံေတာ္မူရေသာဆင္းရဲကို၎၊ဆင္းရဲခံၿပီးမွဝင္စားေတာ္မူရေသာဘုန္းစည္းစိမ္ကို၎၊သူတို႔အထဲ၌ရွိေသာခရစ္ေတာ္၏ဝိညာဥ္သည္သက္ေသ
ခံႏွင့္ေသာအခါ၊အဘယ္မည္ေသာသူကို၎၊အဘယ္သို႔သာအခ်ိန္ကာလကို၎ဆိုလိုေတာ္မူသည္ဟု ေမးျမန္ရွာေဖြၾက၏။ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၁း၁၀-၁၁
အိုအဘ၊ဤကမၻာမတည္မရွိမီအထံေတာ္၌အကြၽႏ္ုပ္ခံစားေသာဘုန္းအသေရႏွင့္ယခုတြင္လည္းအကြၽႏ္ုပ္ကိုအထံေတာ္၌ခ်ီးေျမွာက္ေတာ္မူပါ။ဤေလာကထဲမွ
ယူ၍အကြၽႏ္ုပ္၌အပ္ေပးေတာ္မူေသာသူတို႔အားအကြၽႏ္ုပ္သည္ကိုယ္ေတာ္၏နာမကို ျပပါၿပီ။ထိုသူတို႔ကိုကိုယ္ေတာ္သည္ပိုင္ေတာ္မူသျဖင့္အကြၽႏ္ုပ္အားေပးေတာ္
မူ၏။ကိုယ္ေတာ္၏ ႏႈတ္ကပတ္ တရားကို သူတို႔သည္ ေစာင့္ၾကပါ၏။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၇း၅-၆
ထိုသို႔မိန္႔ေတာ္မူၿပီးမွ ေယရႈသည္ ေကာင္းကင္သို႔ၾကည့္ေမွ်ာ္၍၊အိုအဘ၊အကြၽႏ္ုပ္အခ်ိန္ ေရာက္ပါၿပီ။ ကိုယ္ေတာ္သည္သားေတာ္လက္သို႔အပ္ေပးေတာ္မူသမွ်ေသာ
သူတုိ႔အားထာဝရအသက္ကို ေပးေစျခင္းငွါ၊လူမ်ိဳးအေပါင္းတို႔ကိုအစုိးရေသာအခြင့္တန္ခိုးကိုသားေတာ္အားေပးေတာ္မူသည္ႏွင့္အညီ၊သားေတာ္သည္ကိုယ္ေတာ္၏
ဘုန္းကိုထင္ရွားေစပါမည္အေၾကာင္းသားေတာ္၏ဘုန္းကိုထင္ရွားေစ ေတာ္မူပါ။ထာဝရအသက္ဟူမူကား၊မွန္ေသာဘုရားသခင္တဆူတည္းျဖစ္ေတာ္မူေသာကိုယ္ေတာ္
ကို၎၊ ေစလႊတ္ေတာ္မူေသာ ေယရႈခရစ္ကို၎သိကြၽမ္းျခင္းတည္း။အကြၽႏ္ုပ္သည္ ေျမႀကီးေပၚမွာကိုယ္ေတာ္၏ဘုန္းကိုထင္ရွားေစပါၿပီ။အကြၽႏ္ုပ္ ေဆာင္ရြက္စရာဘို႔
အကြၽႏ္ုပ္၌အပ္ေပးေတာ္မူေသာအမႈကို အကြၽႏ္ုပ္ေဆာင္ရြက္၍ၿပီးပါၿပီ။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္၁၇း၁-၄
အိုအဘ၊ကိုယ္ေတာ္သည္ဤကမၻာမတည္မရွိမီွအကြၽႏ္ုပ္ကိုခ်စ္၍အကြၽႏ္ုပ္အားေပးေတာ္မူေသာဘုန္းေတာ္ကိုအကြၽႏ္ုပ္အား ေပးေတာ္မူ ေသာသူတို႔သည္ရႈျမင္ရမည္အေၾကာင္း၊
အကြၽႏ္ုပ္ရွိရာအရပ္၌ အကြၽႏ္ုပ္ႏွင့္အတူရွိေနေစျခင္းငွါ အကြၽႏ္ုပ္အလုိရွိပါ၏။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္၁၇း၂၄
အစအဦး၌ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ရွိ၏။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူရွိ၏။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္လည္းဘုရားသခင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္အစအဦး၌ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူရွိ၏။ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ဖန္ဆင္းေတာ္မူျခင္းႏွင့္ကင္းလြတ္လ်က္ ျဖစ္ေသာအရာတစံုတခုမွ်မရွိ။
ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္၁း၁-၃
ေယရႈခရစ္၌ရွိေသာထုိစိတ္သေဘာကိုသင္တို႔၌လည္းရွိေစၾကေလာ့။ထုိသခင္သည္ဘုရားသခင္၏သဏၭာန္ေတာ္ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ဘုရားသခင္ႏွင့္ၿပိဳင္ေသာအမႈကိုလု
ယူျခင္းအမႈဟူ၍မထင္မမွတ္လ်က္ပင္၊မိမိအသေရကုိစြန္႔၍အေစခံကြၽန္၏သဏၭာန္ကိုယူေဆာင္လ်က္၊လူကဲ့သို႔ေသာအျဖစ္၌ဘြားျမင္ျခင္းကိုခံေတာ္မူ၏။ထုိသုိ႔လူ၏ဂုဏ္အဂၤါလကၡ
ဏာႏွင့္ ျပည့္စံုလ်က္၊အသခံျခင္းသာမဟုတ္၊လက္ဝါးကပ္တိုင္မွာအေသခံျခင္းတုိင္ေအာင္အေစကြၽန္ခံ၍ကိုယ္ကိုကိုယ္ႏွိမ့္ခ်ေတာ္မူ၏။ထုိေၾကာင့္ဘုရားသခင္သည္ကိုယ္ေတာ္ကုိအ
လြန္ေျမွာက္၍ဘဲြ႔နာမတကာတို႔ထက္ႀကီးျမတ္ေသာဘဲြ႔နာမေတာ္ကို ေပးသနားေတာ္မူ၏။အေၾကာင္းမူကား၊ ေကာင္းကင္သတၱဝါ၊ ေျမႀကီးသတၱဝါ၊ ေျမႀကီးေအာက္၌ရွိေသာသတၱဝါ
တည္းဟူေသာခပ္သိမ္းေသာသတၱဝါတို႔သည္ ေယရႈ၏ဘဲြ႔နာမေတာ္ကိုဒူးေထာက္၍၊ ေယရႈခရစ္သည္သခင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏ဟုႏႈတ္ႏွင့္ဝန္ခံသျဖင့္၊ခမည္းေတာ္ဘုရား၏ဘုန္းအသေရ
ေတာ္ကိုထင္ရွားေစၾကမည္အေၾကာင္းတည္း။ ဖိလိပၸိၾသဝါဒစာ ၂း၅-၁၁
ငါတို႔သည္ဘုရားသခင့္ေရွ႔ေတာ္၌ ေမတၱာအားျဖင့္သန္႔ရွင္းလ်က္၊အျပစ္ကင္းလြတ္လ်က္ ျဖစ္မည္အေၾကာင္း၊ဤကမၻာမတည္မရွိမွီငါတို႔ကိုခရစ္ေတာ္၌ ေရြးေကာက္ေတာ္မူသည္ႏွင့္အညီ၊
ေကာင္းကင္ဘံုႏွင့္ဆိုင္ေသာအရာတို႔၌ခပ္သိမ္းေသာဓမၼမဂၤလာတို႔ကိုခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ငါတို႔အား ေပးသနားေတာ္မူေသာငါတို႔သခင္ ေယရႈခရစ္၏ခမည္းေတာ္ဘုရားသခင္သည္မဂၤလာ
ရွိေတာ္မူေစသတည္း။ ဧဖက္ၾသဝါဒစာ ၁း၃-၄
၁၀။ကမၻာေျမနွင့္ခပ္သိမ္ေသာတန္ဆာတို့ ကိုခမည္ေတာ္သားေတာ္သန့္ရွင္းေသာဝိညာဥ္သိုးဆူတဆူေသာ
သံုးဆူေပါင္း တဆူတည္ေသာ ဘုရားသခင္အဘယ္သို့ဖန္ဆင္းေတာ္မူသနည္း
ေလာဒိကိၿမိဳ႔၌ရွိေသာအသင္းေတာ္၏တမန္ကုိဤသို႔ေရး၍မွာလုိက္ေလာ့။ဘုရားသခင္၏ ေဝေနယ်သတၱဝါတို႔အထြဋ္၊သစၥာရွိ၍ဟုတ္မွန္ေသာသက္ေသခံအာမင္၏အမိန္႔ေတာ္ကား၊
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၁၄
ပလႅင္ေပၚမွာထိုင္၍၊ကမၻာအဆက္ဆက္အသက္ရွင္ေတာ္မူေသာသူကိုကိုးကြယ္လ်က္၊အိုထာဝရဘုရား၊ကိုယ္ေတာ္သည္ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူၿပီ။ထိုအရာတို႔သည္ အလိုေတာ္ေၾကာင့္ျဖစ္၍ဖန္ဆင္းလ်က္ရွိၾကပါ၏။ထိုေၾကာင့္၊ကိုယ္ေတာ္သည္ဘုန္းအသေရတန္ခိုး ေတာ္ကိုခံစားထိုက္ေတာ္မူ၏ဟု ေလွ်ာက္ဆို၍၊ပလႅင္ေတာ္ေရွ႔၌ မိမိတို႔သရဖူမ်ားကို ခ်ထားၾက၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၄း၉-၁၁
မွတ္ခ်က္။ထိုအာရာအလံုးစံုတို့ကို ေယရႈခရစ္ေတာ္ ပယ္ရွင္ေသာအရာတို့အဘယ္အရားမ်ားျဖစ္သနည္း
ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္အားျဖင့္၊ ေယရႈခရစ္၏တမန္ေတာ္ျဖစ္ေသာငါေပါလုသည္ဧဖက္ၿမိဳ႔၌ ေနေသာသန္႔ရွင္းသူတည္းဟူေသာ ေယရႈခရစ္ကိုယံုၾကည္ေသာသူတို႔ကိုၾကားလိုက္ပါ၏။
သခင္ေယရႈခရစ္ႏွင့္ငါတို႔အဘတည္းဟူေသာဘုရားသခင့္အထံေတာ္က ေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္ၿငိမ္သက္ျခင္းသည္သင္တို႔၌ရွိပါေစေသာ။
ဧဖက္ၾသဝါဒစာ ၁း၁-၂
ထိုသူသည္ဤေလာက၌ရွိေတာ္မူၿပီ။ဤေလာကကိုလည္းဖန္ဆင္းေတာ္မူၿပီ။သို႔ေသာ္လည္းဤေလာကသည္ထိုသူကိုမသိ။သူသည္မိမိေဒသအရပ္သို႔ၾကြလာေသာ္လည္း၊မိမိလူမ်ိဳးတို႔သည္
သူ႔ကိုလက္မခံဘဲေနၾက၏။ထိုသူကိုလက္ခံသမွ်ေသာသူတည္းဟူေသာကိုယ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္ေသာသူတို႔အား၊ဘုရားသခင္၏သားျဖစ္ရေသာအခြင့္ကို ေပးေတာ္မူ၏။ ထိုသားတို႔မူကား၊လူမ်ိဳးႏွင့္
စပ္ဆိုင္၍ဘြားေသာသားမဟုတ္။ ေမထုန္သံဝါသအားျဖင့္ဘြားေသာသားမဟုတ္။လူအလိုအေလ်ာက္ဘြားေသာသားမဟုတ္။ဘုရားသခင္ဘြားေတာ္မူေသာသားျဖစ္သတည္း။ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္
လည္းလူဇာတိအျဖစ္ကိုခံယူ၍၊ ေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္၎၊သစၥာေတာ္ႏွင့္၎ ျပည့္စံုလ်က္ငါတို႔တြင္တည္ေနေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ခမည္းေတာ္၌တပါးတည္းေသာသားေတာ္၏ဘုန္းကဲ့သို႔သူ၏ဘုန္းေတာ္ကို
ငါတို႔သည္ ျမင္ရၾကၿပီ။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္၁း၁၀-၁၂
ထိုသားေတာ္သည္မ်က္ျမင္မရေသာဘုရားသခင္၏ပံုသဏၭာန္ေတာ္ျဖစ္၏။ ေဝေနယ်သတၱာဝါအေပါင္းတို႔တြင္လည္းသားဦးျဖစ္ေတာ္မူ၏။အေၾကာင္းမူကား၊ထိုသားေတာ္သည္ ေကာင္းကင္ေပၚ၊ ေျမႀကီး
ေပၚမွာရွိသမွ်ေသာရူပအရာ၊အရႈပအရာ၊ရာဇပလႅင္ျဖစ္ေစ၊အစိုးရျခင္းတန္ခိုးျဖစ္ေစ၊အထြဋ္အျမတ္ျဖစ္ေစ၊အာဏာစက္ျဖစ္ေစ၊ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ထိုသခင္အားျဖင့္၎၊ထိုသခင္
အဘို႔အလိုငွါ၎၊ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔သည္ဖန္ဆင္းလ်က္ျဖစ္ၾက၏။သားေတာ္သည္လည္းခပ္သိမ္းေသာအရာမျဖစ္မွီ ျဖစ္ေတာ္မူ၍ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔သည္တန္ခိုးေတာ္အားျဖင့္သာတည္ၾက၏။
ေကာေလာသဲၾသဝါဒစာ ၁း၁၆-၁၇
အခ်င္းခ်င္းမုသာ စကားကုိမေျပာမသံုးၾကႏွင့္။အေၾကာင္းမူကား၊သင္တို႔သည္လူေဟာင္း၏အက်င့္တို႔ႏွင့္လူေဟာင္း၏ကိုယ္ကုိခြၽတ္ပယ္၍၊ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာသူ၏ပံုသဏၭာန္ႏွင့္အညီ၊မွန္ေသာပညာအားျဖင့္အသစ္ျပဳျပင္
ေသာလူသစ္ကိုယူတင္ဝတ္ ေဆာင္ေသာသူ ျဖစ္ၾက၏။ထုိဖန္ဆင္းျပဳျပင္ ေတာ္မူရာ၌ ေဟသလူမရွိ၊ယုဒလူမရွိ၊အေရဖ်ားလွီးမဂၤလာခံျခင္းမရွိ၊မခံျခင္းမရွိ၊လူရိုင္းမရွိ၊သကုသိလူမရွိ၊ကြၽန္မရွိ၊လူလြတ္မရွိ၊
ခရစ္ေတာ္သည္အလံုးစံုတို႔၌အလံုးစံုျဖစ္ေတာ္မူ၏။ထုိေၾကာင့္သင္တို႔သည္ဘုရားသခင္ေရြးေကာက္ေသာသူ၊သန္႔ရွင္းေသာသူ၊ခ်စ္အပ္ေသာသူကဲ့သို႔၊သနားစံုမက္ျခင္း၊ ေက်းဇူးျပဳျခင္း၊စိတ္ႏွိမ့္ခ်ျခင္း၊ ႏူးညံ့
သိမ္ေမြ႔ျခင္း၊စိတ္ရွည္ျခင္းတိို႔ကိုယူတင္ဝတ္ေဆာင္ၾကေလာ့။တေယာက္၌တေယာက္အျပစ္တင္စရာအခြင့္ရွိလွ်င္၊အခ်င္းခ်င္းသည္းခံ၍အျပစ္ကိုလႊတ္ၾကေလာ့။ခရစ္ေတာ္သည္သင္တို႔၏အျပစ္ကိုလႊတ္ေတာ္မူ
သကဲ့သို႔၊ ထုိနည္းတူ ျပဳၾကေလာ့။ ေကာေလာသဲၾသဝါဒစာ ၃း၉-၁၃
ကုန္ႏိုင္ေသာခရစ္ေတာ္၏ၾကြယ္ဝျပည့္စံုျခင္း၏ဧဝံေဂလိတရားကိုတပါးအမ်ိဳးသားတို႔အား ေဟာေျပာျခင္းငွါ၎၊အလံုးစံုတို႔ကို ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာဘုရားသခင္၌ ေရွးကပ္ကာလပတ္လံုး
ဝွက္ထားလ်က္ရွိေသာထိုနက္နဲေသာအရာ ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသာသနာသည္အဘယ္သို႔ျဖစ္သည္ကိုလူအေပါင္းတို႔အားထင္ရွားေစျခင္းငွါ၎၊သန္႔ရွင္းသူအေပါင္းတို႔တြင္အငယ္ဆံုးေသာသူထက္သာ၍ငယ္ေသာ
ငါအား ထိုေက်းဇူးေတာ္ကို ေပးေတာ္မူသည္။ ဧဖက္ၾသဝါဒစာ၃း၉
၁၂။ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ ဘုရားျဖစ္သနည္း
အေသြး၌ ႏွစ္ၿပီးေသာ အဝတ္ကို ဝတ္၏။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ဟူေသာ အမည္ရွိ၏။
ေကာင္းကင္ဗိုလ္ေျခ တို႔သည္ ျမင္းျဖဴကိုစီးလ်က္၊ စင္ၾကယ္ေသာ ပိတ္ေခ်ာျဖဴကိုဝတ္လ်က္ ေနာက္ေတာ္သို႔လိုက္ၾက၏။
လူမ်ိဳးတို႔ကို ဒဏ္ခပ္စရာဘို႔၊ ထက္ေသာ သံလ်က္သည္ ခံတြင္းေတာ္ထဲကထြက္၏၊ သူတို႔ကို သံလွံတံႏွင့္ အုပ္စိုးေတာ္မူမည္။ အနႏၱတန္ခိုးႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္ မူေသာ ဘုရားသခင္၏ ေဒါသအမ်က္ေတာ္၏ စပ်စ္သီးနယ္ရာတန္ဆာကို ဖိနင္းေတာ္မူမည္။
ဘုရင္တို႔၏ဘုရင္၊ သခင္တို႔၏သခင္ဟု ဘြဲ႔နာမေတာ္သည္ အဝတ္ေတာ္၌၎၊ ေပါင္ေတာ္၌၎၊ ေရးထားလ်က္ရွိ၏။
ေကာင္းကင္တမန္တပါးသည္ ေနထဲမွာရပ္လ်က္ရွိသည္ကို ငါျမင္၏။
သူသည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္ အလယ္၌ ပ်ံတတ္ေသာ ငွက္အေပါင္းတို႔ကို ႀကီးေသာအသံႏွင့္ေခၚ၍၊ လာၾကေလာ့။ ရွင္ဘုရင္အသား၊ စစ္သူႀကီးအသား၊ သူရဲအသား၊ ျမင္းအသား၊ ျမင္းစီးေသာသူအသား၊ အေစခံကြၽန္၊ လူလြတ္၊ အႀကီးအငယ္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာလူတို႔၏ အသားကို စားအံ့ေသာငွါ၊ ႀကီးျမတ္ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏ပြဲေတာ္သို႔ စည္းေဝးၾကေလာ့ဟု ဟစ္ေၾကာ္၏။
သားရဲမွစ၍ ေလာကီရွင္ဘုရင္တုိ႔ႏွင့္ သူတို႔၏ဗိုလ္ေျခမ်ားတို႔သည္ ျမင္းစီးေတာ္မူေသာသူႏွင့္ ဗိုလ္ေျခေတာ္ကို စစ္တိုက္ျခင္းငွါ စည္းေဝးၾကသည္ကို ငါျမင္၏။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၉း၁၃-၁၆
ငါသည္ အလ်င္အျမန္လာ မည္၊ ဤစာေစာင္၏ အနာဂတၱိစကားကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာသူသည္ မဂၤလာရွိ၏ဟုေျပာဆို၏။
ငါေယာဟန္သည္ ဤအရာမ်ားကို ၾကားျမင္၏။ ၾကားျမင္ၿပီးလွ်င္၊ ထိုအရာမ်ားကိုျပေသာ ေကာင္းကင္ တမန္၏ ေျခရင္း၌ ကိုးကြယ္အံ့ေသာငွါ ျပပ္ဝပ္၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၂း၇-၈
အစအဦး၌ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ရွိ၏။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူရွိ၏။ ႏႈတ္က ပတ္ေတာ္ သည္လည္း ဘုရားသခင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။
ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ အစအဦး၌ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အတူရွိ၏။
ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ဖန္ဆင္းေတာ္ မူျခင္းႏွင့္ကင္းလြတ္လ်က္ ျဖစ္ေသာအရာတစံုတခုမွ်မရွိ။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁း၁-၃
ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္လည္း လူဇာတိအျဖစ္ကိုခံယူ၍၊ ေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္၎၊ သစၥာေတာ္ႏွင့္၎ ျပည့္စံုလ်က္ ငါတို႔တြင္တည္ေနေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ ခမည္းေတာ္၌တပါးတည္းေသာ သားေတာ္၏ဘုန္းကဲ့သို႔ သူ၏ဘုန္းေတာ္ကို ငါတို႔သည္ ျမင္ရၾကၿပီ။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁း၁၄
မွန္ေသာကိုးကြယ္ျခင္း၏ နက္နဲေသာအရာသည္ ႀကီးစြာေသာအရာ ျဖစ္သည္ဟု ျငင္းခံုရန္မရွိ။ ဘုရားသခင္သည္ ကိုယ္ခႏၶြာ၌ေပၚထြန္းေတာ္မူၿပီ။ ဟုတ္မွန္ေတာ္မူျခင္းအေၾကာင္းသည္ ဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ထင္ရွားၿပီ။ ေကာင္းကင္တမန္တို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္ကို ရႈျမင္ရၾကၿပီ။ တပါးအမ်ိဳးသားတို႔ သည္ သိတင္းေတာ္ကို ၾကားရၾကၿပီ။ ေလာကီသားတို႔သည္ ယံုၾကည္ရၾကၿပီ။ ဘုန္းအသေရႏွင့္တကြ အထက္သို႔ ေဆာင္ယူျခင္းကို ခံေတာ္မူၿပီ။တိေမာေသၾသဝါဒပဌမေစာ ၃း၁၆
ငါတို႔ကို ကယ္တင္ေတာ္မူေသာ အရွင္ဘုရားသခင္၏ ေစတနာေတာ္ႏွင့္ လူတို႔ကို ခ်စ္ေတာ္မူေသာ ေမတၱာ ေတာ္သည္ ေပၚထြန္းေသာအခါ၊ တိတုၾသဝါဒစာ ၃း၄
သားေတာ္ ကိုကား၊ အုိဘုရားသခင္၊ ကိုယ္ေတာ္၏ပလႅင္သည္ နိစၥထာဝရပလႅင္ျဖစ္ပါ၏။ ကိုယ္ေတာ္၏ ႏုိင္ငံသည္ တရားသျဖင့္ စီရင္ေသာႏုိင္ငံျဖစ္ပါ၏။ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ၁း၈
၁၃။ေမရွီးယာသည္ အဘယ္အခ်ိန္ကာလ၌ ေပၚထြန္းမည္ဟူ၍ ပေရာဖက္ျပုခ်က္မ်ားရွိသနည္း
ထုိေၾကာင့္၊ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔တဖန္တည္ေထာင္ျပဳစုေစျခင္းငွါ၊အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္ေန႔မွစ၍၊ခရစ္ေတာ္သခင္၏
လက္ထက္တုိင္ေအာင္၊ ခုနစ္သိတင္းႏွင့္ ေျခာက္ဆယ္ႏွစ္သိတင္း ၾကာလိမ့္မည္ဟု သိမွတ္နားလည္ေလာ့။
အေႏွာင့္အရွက္ခံရေသာ ကာလ၌ ၿမိဳ႔လမ္းကုိတဖန္ တည္ေထာင္ျပဳစုရမည္ ဟု စီရင္ဆံုးျဖတ္ျခင္းရွိ၏။
ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၉း၂၅
မွတ္ခ်က္။အခ်ိန္ကာလ၌ ပေရာဖက္တို့သည္ မည္သို့အားျဖင့္ ပံုေဆာင္ျခင္းရွိၾကသည္း
ထိုေန႔ရက္ေစ့ၿပီးမွ၊တဖန္လက်္ာနံေစာင္းျဖင့္အိပ္၍၊အရက္ေလးဆယ္ပတ္လံုးယုဒအမ်ိဳး၏အျပစ္ကိုခံဦးေလာ့။
ႏွစ္အ စား၌ ရက္ကိုငါထားၿပီ။ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း ၄း၆ ေယဇေက်က်မ္း၌ ေဖၚျပထားေသာ လ နွစ္ ထို လ နွစ္မ်ားမွာ ၆၉ နွစ္ လမ်ားတြင္ ပေရာဖက္ျပုခ်က္ ျပည့္စံုေၾကာင္းဧကန္အမွန္ျဖစ္ေပသည္
(၆၉+၇=၄၈၃)နွစ္တြင္း၌ ဟုတ္မဟုတ္ စစ္မွန္ေသာ နွစ္မ်ားပင္ျဖစ္သည္ ၄၈၃ နွစ္ျဖစ္၏
၁၂ ေမရွီယာေပၚထြန္းေသာ ပေရာဖက္ျပုခ်က္မ်ားနွင့္ အနွစ္ကာလျဖစ္၏ ၄၈၃ ဟုတ္မွန္ေပ၏
ေယရႈခရစ္သည္ ေလာကီသားတို့ေရွ့၌ ေမရွီးယကဲ့သို့ ထိုပေရာဖက္ျပုခ်က္မ်ားရွိသည္အတိုင္
မွတ္ခ်က္။ေမရွီးယဟူေသာစကားအနက္မွာဟျဗဲဘာသာစကား၌နာဇရက္ၿမိဳ႔သားေယရႈကိုဘိသိက္ေပးေတာ္
ထိုအေၾကာင္းအရာဟူမူကား၊ ဘုရားသခင္သည္ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္၎၊ တန္ခိုးေတာ္ႏွင့္၎၊ နာဇရက္ၿမိဳ႔သားေယရႈကိုဘိသိက္ေပးေတာ္မူသျဖင့္၊ထိုသူသည္ဘုရားသခင္၏အခြင့္ေတာ္ႏွင့္ ေက်းဇူးျပဳလ်က္
မာရ္နတ္ညွဥ္းဆဲေသာသူအေပါင္းတို႔အား ခ်မ္းသာကိုေပး လ်က္ လွည့္လည္ေတာ္မူ၏။ တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၁၀း၃၈
တရားစရပ္သို႔တဖန္ ဝင္ေတာ္မူ၍၊ ထိုစရပ္၌ လက္တဘက္ေသေသာသူတေယာက္ရွိ၏။
ဥပုသ္ေန႔၌ သူ၏ေရာဂါကို ၿငိမ္းေစမည္ မၿငိမ္းေစမည္ကို ထိုသူတို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္၌အျပစ္တင္ခြင့္ကိုရွာ၍ ေခ်ာင္းၾကည့္ ၾက၏
ရွင္မာကုခရစ္ဝင္၃း၁- ၂ ကဲဆဘုရင္အုပ္ခ်ုပ္ေသာ အနွစ္ ၁၅နွစ္ အတြင္းသို့ ခန၂၇နွစ္ျဖစ္၏
၁၄။ေယရႈခရစ္ေတာ္ ဗတၱိဇံကိုခံယူေတာ္မူျခင္း ေယာဟန္သည္ ေထာင္ထဲသို႔ေရာက္သည္ ေနာက္၊ ေယရႈသည္ ဂါလိလဲျပည္သို႔ၾကြေတာ္မူလွ်င္၊
အခ်ိန္ျပည့္စံုၿပီ၊ ဘုရားသခင္၏ႏိုင္ငံေတာ္သည္ တည္လုနီးၿပီ၊ ေနာင္တရၾကေလာ့။ ဧဝံေဂလိတရားကို ယံုၾကည္ၾကေလာ့ ဟူေသာ ဘုရားသခင္၏ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ ယွဥ္ေသာ ဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာေတာ္မူ၏။
ရွင္မာကုခရစ္ဝင္ ၁း၄-၁၅
၁၅။သင္၏အမ်ဳိးသားခ်င္းအဘုိ႔ႏွင့္ သင္၏ သင္၏ သန္႔ရွင္းေသာ ၿမိဳ႔အဘုိ႔ဆံုးျဖတ္ျခင္းရွိသနည္း
လြန္က်ဴးျခင္းအမႈကိုဆီးတား၍၊အျပစ္ကုိတံဆိပ္ခတ္ေစျခင္းငွါင္း၊ဒုစရုိက္အျပစ္ကို ေျဖရွင္း၍ထာဝရကုသုိလ္ကို
သြင္းေစျခင္း ငွါင္း၊ ဗ်ာဒိတ္ရူပါရုံႏွင့္ အနာဂတၱိဗ်ာဒိတ္ေတာ္တို႔ကုိတံဆိပ္ခတ္၍၊အလြန္သန္႔ရွင္းေသာအရပ္
ဌာနကိုလိမ္းေစျခင္းငွါင္း၊ သိတင္းခုနစ္ဆယ္ကုိ သင္၏အမ်ဳိးသားခ်င္းအဘုိ႔ႏွင့္သင္၏သင္၏သန္႔ရွင္းေသာ ၿမိဳ႔အဘုိဆံုးျဖတ္ျခင္းရွိ၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၉း၂၄
ရက္သက္တပတ္၏။ ယဇ္ပူေဇယ္ျခင္း ၇၀+၄၉၀+နွစ္အတြင္း၌
၁၆။ ခုနစ္သိတင္းႏွင့္ ေျခာက္ဆယ္ႏွစ္သိတင္း ၾကာလိမ့္မည္ဟု သိမွတ္နားလည္ေလာ့
ထုိသိတင္းေျခာက္ဆယ္ႏွစ္ သိတင္းလြန္ၿပီးမွခရစ္ေတာ္သည္အခြင့္မရဘဲအေသသတ္ျခင္းကုိခံရလိမ့္မည္။
ထုိေနာက္မွ လာေသာသခင္၏ လူတို႔သည္ ၿမိဳ႔ေတာ္ကိုင္း၊ သန္႔ရွင္းရာ ဌာနကို င္း ၿဖိဳဖ်က္ၾကလိမ့္မည္။
ေရလႊမ္းမိုးေသာအားျဖင့္ ဆံုးရႈံးျခင္းအားျဖစ္လိမ့္မည္။ အဆံုးတုိင္ေအာင္ စစ္တိုက္ျခင္း၊ ပ်က္စီးရာႏွင့္ ဆုိင္ေသာ စီရင္ဆံုးျဖတ္ျခင္းရွိလိမ့္မည္။
တသိတင္းတြင္လူအမ်ားတို႔ႏွင့္ပဋိိညာဥ္ဖဲြ႔ျခင္းရွိ၍၊ထုိသိတင္းတဝက္တြင္ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းႏွင့္ဆက္ကပ္ျခင္းကို
ပေပ်ာက္ေစလိမ့္မည္။ရြံရွာဘြယ္ေသာအရာ၏အထြဋိ္ေပၚသို႔ဖ်က္ဆီးေသာသူသည္ ေရာက္၍၊စီရင္ဆံုးျဖတ္ေသာ
သုတ္သင္ပယ္ရွင္းျခင္းသည္ပ်က္စီးအပ္ေသာသူတို႔ကုိမလႊမ္းမိုးမွီတိုင္ေအာင္ထုိသုိ႔ျဖစ္လိမ့္မည္ဟုၾကားေျပာ၏။
အိုဘုရားရွင္၊ကိုယ္ေတာ္သည္တရားႏွင့္ဆုိင္ေတာ္မူ၏။ကုိယ္ေတာ္ကုိျပစ္မွားေသာအျပစ္ေၾကာင့္ ႏွင္ထုတ္ေတာ္မူ၍၊
နီးေသာျပည္၊ ေဝးေသာျပည္၊အရပ္ရပ္တို႔၌ ေနရေသာယုဒျပည္သူ၊ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔သားမွစ၍ဣသေရလလူ
အေပါင္းတည္းဟူေသာ အကြၽႏု္ပ္တို႔သည္ ယေန႔၌ ရွိသည္အတုိင္း၊ မ်က္ႏွာပ်က္ျခင္းႏွင့္ ဆုိင္ၾကပါ၏။
ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၉း၇
အစာကိုေရွာင္လ်က္၊ ေလွ်ာ္ေတအဝတ္ကုိဝတ္လ်က္၊ ျပာႏွင့္လူးလ်က္၊အရွင္ဘုရားသခင့္ထံေတာ္သို႔ခ်ဥ္းကပ္၍
ဆုေတာင္းပဌနာျပဳ၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၉း၃
သင္တို႔သည္တေဆးမဲ့ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ၊အသစ္ေသာမုန္႔စိမ္းျဖစ္မည္အေၾကာင္း၊ ေဟာင္းေသာတေဆးကို
သုတ္သင္ပယ္ရွင္းၾကေလာ့။အေၾကာင္းမူကား၊ခရစ္ေတာ္တည္းဟူေသာငါတို႔ပသခါသိုးငယ္သည္ငါတုိ႔အဘို႔
ယဇ္ပူေဇာ္ရာျဖစ္၏။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၅း၇
မွတ္ခ်က္။ ဒ့ေယလအနာဂတိၱက်မ္း၉း၂၆အတြင္၌ ေယရႈခရစ္ေတာ္ ဖ်က္သိမ္းေသာ အနွစ္ဆယ္အတြင္း၌
ေနာက္ဆံုးေသာ ရက္သပတ္၏တဝက္တြင္း အခန္းငယ္၇ အတြင္း၌ ေနာက္ဖပ္၍ဖတ္ရန္ အခန္းငယ္၃ နွစ္
တစ္ဝက္ ၃ ၁/၃ ေပါင္းလိုက္ေသာအခါ ခန ၂၇ မွစ၍ ခန ၃၁ သို့ေရာက္ေသာအခါတြင္ ေယရႈခရစ္ေတာ္
လက္ဝါးကပ္တိုင္သို့ အေသခံေတာ္မူေသာ ယဇ္ပူေဇယ္ ႏြား ဆိတ္ သိုး ဆျဖင့္ ယဇ္ပုေဇယ္ မရွိေတာ့ေပ
ေကာရိႏၱုၾသဝါဒစာပ႒မေစာင္ ၅း၇ အတြင္း၌ ေတြ့ရွိနားရေပသည္
၁၇။ထုိသိတင္းတဝက္တြင္ ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းႏွင့္ ဆက္ကပ္ျခင္းကို ပေပ်ာက္ေစလိမ့္မည္
လြန္က်ဴးျခင္းအမႈကိုဆီးတား၍၊အျပစ္ကုိတံဆိပ္ခတ္ေစျခင္းငွါင္း၊ဒုစရုိက္အျပစ္ကို ေျဖရွင္း၍ထာဝရကုသုိလ္ကို
သြင္းေစျခင္းငွါင္း၊ ဗ်ာဒိတ္ရူပါရုံႏွင့္ အနာဂတၱိဗ်ာဒိတ္ေတာ္တို႔ကုိ တံဆိပ္ခတ္၍၊အလြန္သန္႔ရွင္းေသာအရပ္
ဌာနကိုလိမ္းေစျခင္းငွါင္း၊ သိတင္းခုနစ္ဆယ္ကုိ သင္၏အမ်ဳိးသားခ်င္းအဘုိ႔ႏွင့္သင္၏သင္၏သန္႔ရွင္းေသာ
ၿမိဳ႔အဘုိ႔ဆံုးျဖတ္ျခင္းရွိ၏။
ထုိေၾကာင့္၊ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔တဖန္တည္ေထာင္ျပဳစုေစျခင္းငွါ၊အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္ေန႔မွစ၍၊ခရစ္ေတာ္သခင္၏
လက္ထက္တုိင္ေအာင္၊ ခုနစ္သိတင္းႏွင့္ ေျခာက္ဆယ္ႏွစ္သိတင္း ၾကာလိမ့္မည္ဟုသိမွတ္နားလည္ေလာ့။
အေႏွာင့္အရွက္ခံရေသာ ကာလ၌ ၿမိဳ႔လမ္းကုိတဖန္ တည္ေထာင္ျပဳစုရမည္ ဟု စီရင္ဆံုးျဖတ္ျခင္းရွိ၏။
ထုိသိတင္းေျခာက္ဆယ္ႏွစ္ သိတင္းလြန္ၿပီးမွခရစ္ေတာ္သည္အခြင့္မရဘဲအေသသတ္ျခင္းကုိခံရလိမ့္မည္။
ထုိေနာက္မွလာေသာသခင္၏လူတို႔သည္ၿမိဳ႔ေတာ္ကိုင္း၊သန္႔ရွင္းရာဌာနကိုင္းၿဖိဳဖ်က္ၾကလိမ့္မည္။ ေရလႊမ္းမိုး
ေသာအားျဖင့္ဆံုးရႈံးျခင္းအားျဖစ္လိမ့္မည္။အဆံုးတုိင္ေအာင္စစ္တိုက္ျခင္း၊ပ်က္စီးရာႏွင့္ဆုိင္ေသာစီရင္ဆံုး
ျဖတ္ျခင္းရွိလိမ့္မည္။
တသိတင္းတြင္လူအမ်ားတို႔ႏွင့္ပဋိိညာဥ္ဖဲြ႔ျခင္းရွိ၍၊ထုိသိတင္းတဝက္တြင္ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းႏွင့္ဆက္ကပ္ျခင္းကို
ပေပ်ာက္ေစလိမ့္မည္။ရြံရွာဘြယ္ေသာအရာ၏အထြဋိ္ေပၚသို႔ဖ်က္ဆီးေသာသူသည္ ေရာက္၍၊စီရင္ဆံုးျဖတ္ေသာ
သုတ္သင္ပယ္ရွင္းျခင္းသည္ပ်က္စီးအပ္ေသာသူတို႔ကုိမလႊမ္းမိုးမွီတိုင္ေအာင္ထုိသုိ႔ျဖစ္လိမ့္မည္ဟုၾကားေျပာ၏။
ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၉း၂၄-၂၇
ေယရႈကလည္း၊ဤဗိမာန္ေတာ္ကိုၿဖိဳဖ်က္ၾကေလာ့။သံုးရက္အတြင္းတြင္ငါတည္ေဆာက္မည္ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။
ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၂း၁၉
၁၈ ။ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္တရားသည္ေလာကီအေပါင္းတို့နွင့္ အဘယ္သို့သက္ဆိုင္သနည္း
ထိုသခင္သည္ ငါတို႔၏အျပစ္မက၊ ေလာကီသား အေပါင္းတို႔၏ အျပစ္ေျဖစရာ အေၾကာင္းျဖစ္ေတာ္မူ၏။
ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပ႒မေစာင္ ၂း၂
ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ကိုယံုၾကည္ေသာသူအေပါင္းတို႔သည္ပ်က္ဆီးျခင္းသို႔မေရာက္၊ထာဝရအသက္ကို
ရေစျခင္းငွါ၊ဘုရားသခင္သည္မိမိ၌တပါးတည္းေသာသားေတာ္ကိုစြန္႔ေတာ္မူသည္တိုင္ေအာင္ ေလာကီသားတို႔ကို
ခ်စ္ေတာ္မူ၏။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၃း၁၆
၁၉။ထုိသိတင္းေျခာက္ဆယ္ႏွစ္ သိတင္းလြန္ၿပီးမွ ခရစ္ေတာ္သည္ အခြင့္မရဘဲ အေသသတ္ျခင္းကုိ ခံရလိမ့္မည္
ထုိသိတင္းေျခာက္ဆယ္ႏွစ္ သိတင္းလြန္ၿပီးမွခရစ္ေတာ္သည္အခြင့္မရဘဲအေသသတ္ျခင္းကုိခံရလိမ့္မည္။
ထုိေနာက္မွလာေသာသခင္၏လူတို႔သည္ၿမိဳ႔ေတာ္ကိုင္း၊သန္႔ရွင္းရာဌာနကိုင္းၿဖိဳဖ်က္ၾကလိမ့္မည္။ ေရလႊမ္းမိုး
သာအားျဖင့္ဆံုးရႈံးျခင္းအားျဖစ္လိမ့္မည္။အဆံုးတုိင္ေအာင္စစ္တိုက္ျခင္း၊ပ်က္စီးရာႏွင့္ဆုိင္ေသာစီရင္ဆံုးျဖတ္ျခင္းရွိလိမ့္မည္။
တသိတင္းတြင္လူအမ်ားတို႔ႏွင့္ပဋိိညာဥ္ဖဲြ႔ျခင္းရွိ၍၊ထုိသိတင္းတဝက္တြင္ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းႏွင့္ဆက္ကပ္ျခင္းကို
ပေပ်ာက္ေစလိမ့္မည္။ရြံရွာဘြယ္ေသာအရာ၏အထြဋိ္ေပၚသို႔ဖ်က္ဆီးေသာသူသည္ ေရာက္၍၊စီရင္ဆံုးျဖတ္ေသာ
သုတ္သင္ပယ္ရွင္းျခင္းသည္ပ်က္စီးအပ္ေသာသူတို႔ကုိမလႊမ္းမိုးမွီတိုင္ေအာင္ထုိသုိ႔ျဖစ္လိမ့္မည္ဟုၾကားေျပာ၏။
ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၉း၂၄-၂၇
ခရစ္ေတာ္ေစာင့္ေသာ ဥပုသ္ေန့ ဘယ္ေန့လဲ?
၁။ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ ထံုးစံေတာ္ရွိသည္အတိုင္း ဘာေန့၌ တရားစရပ္သို့ဝင္သည္။
ႀကီးပြါးေတာ္မူရာနာဇရက္ၿမိဳ႔သို႔ျပန္ေရာက္လွ်င္၊ ထံုးစံေတာ္ရွိသည္ အတိုင္း ဥပုသ္ေန႔၌တရားစရပ္ သို႔ဝင္၍ က်မ္းစာကုိဘတ္ရြတ္ျခင္းငွါထေတာ္မူ၏။
စရပ္ေစာင့္သည္ ပေရာဖက္ေဟရွာယ၏ က်မ္းစာကိုေပးသည္ ျဖစ္၍၊ က်မ္းစာကိုဖြင့္ေတာ္မူလွ်င္ ေတြ႔ေသာအခ်က္စကား ဟူမူကား၊ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၄း၁၆-၁၇
မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္တို့ ယံုၾကည္သူအေပါင္းတို့သည္ အဘယ္သူကို ယံုျခင္းရွိၾကသည္မွာ ေယရႈခရစ္ေတာ္မ
ခရစ္ေတာ္ ကိုေတာ္တိုင္ ဥပုသ္ေန့ ေယရႈခရစေတာ္ ထံုးစံေတာ္ျဖစ္ဟူ၍ သမၼာသစ္က်မ္း၌ ေဖာ္ျပျခင္းေတြ့
ရသည္ ကၽြန္ပ္တို့ ယံုၾကည္သူတို့ ခရစ္ေတာ္ေစာင့္ေသာ ဥပုသ္ေန႔၌ ေစာင့္ဘို့မလိုအပ္ဘူးလား
၂။အခ်ို့ေသာ တရားေဟာဆရာမ်ား ဥပုသ္ေန့ ေမာေရွ၏ ပညတ္ထဲမွာလို့ ေဟာေျပာေလ့ရွိတယ္
ငါတို႔မူကား၊ ယံုၾကည္ေသာသူျဖစ္၍ ဘုရားသခင္၏ ခ်မ္းသာထဲသို႔ဝင္ရၾက၏။ ထုိသို႔ႏွင့္အညီ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကား၊ သူတို႔သည္ငါ၏ ခ်မ္းသာထဲသို႔မဝင္ရၾကဟု အမ်က္ထြက္၍ ငါက်ိန္ဆိုသည္ ဟုလာ၏။ ခ်မ္းသာဟုဆုိေသာ္၊ ကမၻာဦးကပင္အမႈအရာတို႔ကိုၿပီးစီး၍ ၿငိမ္ဝမ္ေတာ္မူရာခ်မ္းသာဟု ဆိုလိုသတည္း။
ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔ကိုအေၾကာင္း၊ ျပဳ၍က်မ္းစာတခ်က္၌ လာသည္ကား၊ ဘုရားသခင္သည္ မိမိအမႈအရာ အလံုးစံုတို႔ကို ၿပီးစီး၍ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာ ေနေတာ္မူ၏ဟု လာသတည္း။
ထုိက်မ္းစာ၌တဖန္လာ သည္ကား၊ သူတို႔သည္ငါ၏ခ်မ္းသာထဲသို႔ မဝင္ရၾက ဟုလာသတည္း။
ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၄း၃-၅
မွတ္ခ်က္။ ေဟျဗဲျသဝါဒစာ၌ ေဖာ္ျပထားျခင္း၌ ငါတို႔မူကား၊ ယံုၾကည္ေသာသူျဖစ္၍ ဘုရားသခင္၏ ခ်မ္းသာ
ထဲသို႔ဝင္ရၾက၏။ယံုၾကည္သူျဖစ္ပါျပီ အဘယ္နည္းအားျဖင့္ ခ်မ္းသာထဲဝင္မွာလဲ? ကမၻာဦးကပင္အမႈအရာ
တို႔ကိုၿပီးစီး၍ ၿငိမ္ဝမ္ေတာ္မူရာခ်မ္းသာဟု ဆိုလိုသတည္း။ သမၼာက်မ္းစာမွာေဖာ္ျပခ်က္မွာ ကမၻာဦးအစပင္
အမႈအရားတို့ကိုျပီးစီ၍ ျငိမ္းဝမ္ေတာ္မူရာေသာဟုေန့ ဆိုသနည္း။ ဘာကိုေျပာေနတာလဲ ကၽြန္ပ္နားနဲနဲရႈတ္
သြားသလားလို့။ ဆက္ဖတ္ၾကည့္မယ္ ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔ကိုအေၾကာင္း၊ ျပဳ၍က်မ္းစာတခ်က္၌ လာ
သည္ကား၊ခုနွက္ေျမာက္ေသာေန့ ကိုအေၾကာင္း၊ ျပု၍က်မ္းစာတခ်က္၌ လာသည္ပိုျပီးနားရႈတ္သြားျပီဟုတ္
လား။ကဲဆက္ဖတ္ၾကည့္မယ္၊ဘုရားသခင္သည္မိမိအမႈအရာအလံုးစံုတို႔ကိုၿပီးစီး၍ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔၌
ၿငိမ္ဝပ္စြာ ေနေတာ္မူ၏ဟု လာသတည္း။ဘုရားသခင္သည္မိမိအမႈအရာအလံုးစံုတိုကိုျပီစီး၍ ခနွစ္ရက္
ေျမာက္ေသာေန့ ၌ ျငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏ဟု လာသတည္း ဒါဆိုရင္ ခရစ္ယာန္တခ်ို့သည္ ခုနွစ္ရက္ေန့
ဥပုသ္ေန့ မွန္ပါသာလား?
၃။ေမာေရွာမေမြးဘြားမီွကပင္ သတၳမေန့ ဥပုသ္ေန့ ရွိျပီးသာမဟုတ္ဘူးလား? ဒါဆိုရင္ဘယ္မွာသက္ေသ
အေထာက္ထားရွိလဲ?
ထိုသို႔ ေကာင္းကင္ေျမႀကီးႏွင့္တကြ၊ ခပ္သိမ္းေသာ တန္ဆာတို႔သည္ ၿပီးစီးလ်က္ရွိၾက၏။
သတၱမေန႔ရက္ ေရာက္လွ်င္၊ ဘုရားသခင္သည္ ဖန္ဆင္းေသာအမႈကို လက္စသတ္ေတာ္မူခဲ့ၿပီးသည္ျဖစ္၍၊ ဖန္ဆင္းသမွ်ေသာ အမႈအရာတို႔သည္ ၿပီးစီး ၿပီးမွ၊ ထိုသတၱမေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
ထိုသတၱမေန႔ကို ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစ ေတာ္မူ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ဖန္ဆင္းျပဳျပင္ေတာ္မူေသာ အမႈအရာအလံုးစံုတို႔သည္ ၿပီးစီးေသာေၾကာင့္၊ ထိုေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
ဤအေၾကာင္းအရာကား၊ ထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကို ဖန္ဆင္းေတာ္ မူေသာ ေန႔၊ ဖန္ဆင္းရာကာလ၌ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီး၏ မူလအတၳဳပၸတၱိေပတည္း။
ကမာၻဦးက်မ္း ၂း ၁-၄
မွတ္ခ်က္။ တခ်ို့ေသာ ခရစ္ယာန္တရားေဟာဆရာမ်ားတို့သည္ ေမာေရွ၏ ပညတ္ဟူ၍ ေျပာဆိုတတ္ၾက
သည္။ သတၳမေန့ရက္ ကမၻာအစ၌ ကတည္ေနျပီးသာျဖစ္သည္ အာျဗဟံမေမြးခင္မွီရွိေနရစ္သည္ျဖစ္သည္
ကၽြန္ပ္တို့ ခရစ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္သူမ်ားအေနျဖင့္ ခရစ္ေတာကို ယံုၾကည္သူမွန္လွ်င္ သမၼာက်မ္းစာကိုအ
ေလးအနက္ရွိ ထားရွိေလ့ဘို့ရန္အလြန္မွမေရးၾကည္ေပလိမ္မည္။
၄။ကၽြန္ပ္တို့ ဖန္ဆင္းအရွင္ကို ယံုၾကည္သည္မွန္လွ်င္ ထိုဥပုသ္ေန့ အဘယ္သူဖန္ဆင္းသည္ဟူ၍ သိရွိသနည္း
အစအဦး၌ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ရွိ၏။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူရွိ၏။ ႏႈတ္က ပတ္ေတာ္ သည္လည္း ဘုရားသခင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။
ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ အစအဦး၌ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အတူရွိ၏။
ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ဖန္ဆင္းေတာ္ မူျခင္းႏွင့္ကင္းလြတ္လ်က္ ျဖစ္ေသာအရာတစံုတခုမွ်မရွိ။
ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၌ အသက္ရွိ၏။ ထိုအသက္ သည္လည္း လူတို႔၏အလင္းျဖစ္၏။
ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁း၁-၄
မွတ္ခ်က္။ခရစ္ေတာ္သည္ ဖန္ဆင္းေသာ အရွင္ ထာဝရ ဘုရားျဖစ္သည္
၅။ခရစ္ေတာ္ သည္ ကိုခႏၵာ၌ ေပးထြန္းေတာ္မုျပီး လယ္လိုနားလည္လဲ
မွန္ေသာကိုးကြယ္ျခင္း၏ နက္နဲေသာအရာသည္ ႀကီးစြာေသာအရာ ျဖစ္သည္ဟု ျငင္းခံုရန္မရွိ။ ဘုရားသခင္သည္ ကိုယ္ခႏၶြာ၌ေပၚထြန္းေတာ္မူၿပီ။ ဟုတ္မွန္ေတာ္မူျခင္းအေၾကာင္းသည္ ဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ထင္ရွားၿပီ။ ေကာင္းကင္တမန္တို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္ကို ရႈျမင္ရၾကၿပီ။ တပါးအမ်ိဳးသားတို႔ သည္ သိတင္းေတာ္ကို ၾကားရၾကၿပီ။ ေလာကီသားတို႔သည္ ယံုၾကည္ရၾကၿပီ။ ဘုန္းအသေရႏွင့္တကြ အထက္သို႔ ေဆာင္ယူျခင္းကို ခံေတာ္မူၿပီ။တိေမာေသၾသဝါဒပဌမေစာင္ ၃း၁၆
မွတ္ခ်က္။ ထာဝရ ဘုရားသခင္သည္ ကိုခႏၵာနွင့္ေပၚ ေပးထြန္းခဲ့သည္လို့ေျပာဆိုျခင္းျဖစ္သည္
၆။ခရစ္ေတာ္ ဖန္ဆင္းေသာအရွင္ ဟုတ္မွန္သနည္း
ထိုသားေတာ္သည္ မ်က္ျမင္မရေသာ ဘုရားသခင္၏ ပံုသဏၭာန္ေတာ္ျဖစ္၏။ ေဝေနယ်သတၱာဝါ အေပါင္းတို႔တြင္လည္း သားဦးျဖစ္ေတာ္မူ၏။
အေၾကာင္းမူကား၊ ထိုသားေတာ္သည္ ေကာင္းကင္ေပၚ၊ ေျမႀကီး ေပၚမွာ ရွိသမွ်ေသာ ရူပအရာ၊ အရႈပအရာ၊ ရာဇပလႅင္ျဖစ္ေစ၊ အစိုးရျခင္းတန္ခိုးျဖစ္ေစ၊ အထြဋ္အျမတ္ျဖစ္ေစ၊ အာဏာ စက္ျဖစ္ေစ၊ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ထိုသခင္အားျဖင့္၎၊ ထိုသခင္အဘို႔ အလိုငွါ၎၊ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔သည္ ဖန္ဆင္းလ်က္ျဖစ္ၾက၏။ ေကာေလာသဲၾသဝါဒစာ ၁း ၁၅-၁၇
မွတ္ခ်က္။ ခရစ္ေတာ္သည္ ဘုရားျဖစ္ေၾကာင္း ကေလသဲျသဝါဒက်မ္း၌ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို
ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ထိုသခင္အားျဖင့္၎၊ ထိုသခင္အဘို႔ အလိုငွါ၎၊ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔သည္ ဖန္ဆင္းလ်က္ျဖစ္ၾက၏။
၇။ ထိုခရစ္ေတာ္ကား ဤကမၻာ မတည္မရွိမွီ ခန္႔ထားေတာ္မူျခင္းကို ခံႏွင့္သည္ျဖစ္သည္
ထိုခရစ္ေတာ္ကား ဤကမၻာ မတည္မရွိမွီ ခန္႔ထားေတာ္မူျခင္းကို ခံႏွင့္သည္ျဖစ္၍၊ ကိုယ္ေတာ္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္ကုိယံုၾကည္ေသာ သင္တို႔အဘို႔၊ ဤေနာက္ဆံုးေသာကာလ၌ ထင္ရွားေတာ္မူၿပီ။
ခရစ္ေတာ္သည္ ဤကမၻာ မတည္မီွ ခရစ္ေတာ္သည္ ရွိေနျပီးသားျဖစ္။
၈။ခရစ္ေတာ္သည္ အရာအလံုးစံုတို့ဖန္ဆင္းခဲ့ေသာဘုရားျဖစ္သည္
ထိုသို႔ ေကာင္းကင္ေျမႀကီးႏွင့္တကြ၊ ခပ္သိမ္းေသာ တန္ဆာတို႔သည္ ၿပီးစီးလ်က္ရွိၾက၏။
သတၱမေန႔ရက္ ေရာက္လွ်င္၊ ဘုရားသခင္သည္ ဖန္ဆင္းေသာအမႈကို လက္စသတ္ေတာ္မူခဲ့ၿပီးသည္ျဖစ္၍၊ ဖန္ဆင္းသမွ်ေသာ အမႈအရာတို႔သည္ ၿပီးစီး ၿပီးမွ၊ ထိုသတၱမေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
ထိုသတၱမေန႔ကို ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစ ေတာ္မူ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ဖန္ဆင္းျပဳျပင္ေတာ္မူေသာ အမႈအရာအလံုးစံုတို႔သည္ ၿပီးစီးေသာေၾကာင့္၊ ထိုေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
ဤအေၾကာင္းအရာကား၊ ထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကို ဖန္ဆင္းေတာ္ မူေသာ ေန႔၊ ဖန္ဆင္းရာကာလ၌ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီး၏ မူလအတၳဳပၸတၱိေပတည္း။
မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္တို့ ယံုၾကည္းသူမ်ားအေနျဖင့္ ဖန္ဆင္းနွင့္ဆိုင္၍ ဘယ္လိုသိရွိနားလည္ထားလဲ?
ဥပမား တခုကိုေျပာမယ္ SAMSUNG ဖိုန္းကိုထုပ္လုပ္ေသာသူသည္ သူ၏နာမည္ အမွတ္အသား ပါရွိသည္။ ကၽြန္ပ္တို့သည္ ဥပုသ္ေန့ သည္ဖန္ဆင္း၏အထိန္းအမွတ္သာျဖစ္သည္
ထိုမွတပါး ငါထာဝရဘုရား သည္ သူတို႔ကို သန္႔ရွင္းေစသည္ဟု သူတို႔သည္ သိမည္အေၾကာင္း၊ ငါႏွင့္ သူတို႔စပ္ၾကားမွာ လကၡဏာသက္ေသျခင္းေစျခင္းငွါ၊ ငါ၏ဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ငါခန္႔ထား၏။
ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း ၂၀း၁၂ အတြင္း၌ ေတြ့ရွိနုိင္သည္
၉။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း အခန္း နွစ္ဆယ္ အခန္ငယ္း တဆယ္တစ္၌ အဘယ္သို့ ဘုရားသခင္မိန့္ေတာ္မူ
သည္ကို ေလးေလးနက္နက္ထား၍ စင္ၾကင္ၾကည့္ရေအာင္။
သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ တိရစာၦန္။ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ ေနေသာ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳသည္ အလုပ္မလုပ္ရ။
အေၾကာင္းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာ၊ အရပ္ရပ္၌ ရွိသမွ်တို႔ကို ေျခာက္ရက္ တြင္ ဖန္ဆင္း၍ သတၱမေနရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ ထုိေၾကာင့္ ထာဝရဘုရားသည္ သတၱမေန႔ရက္ကို ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစေတာ္မူ၏။
မွတ္ခ်က္။
၁။သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။သမၼာက်မ္းစာ၌ ေဖာ္ျပခ်က္မွာ သင္၏ဘုရားသခင္
၂။သတၱမေန႔ရက္ကို ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစေတာ္မူ၏။ေကာင္းၾကီးေပးေတာ္မူ၏ သန့္ရွင္းေစေတာ္
မူ၏။ အိုခ်စ္မိတ္ေဆြ သင့္သည္ သင္၏ ဘုရားသခင္၏ စကားနားေထာင္ေသာသူမွန္ သင္၏ ဘုရားသခင္
စကားေတာ္ကို မွန္ကန္စြာ နားေထာင္လိုက္ေရွာက္ လိမ့္မည္ဟူ၍ ကၽြန္ပ္ ဘုရားသခင္၏ ကၽြန္ျဖစ္ေသာသူ
သည္ အသင္၏ ယံုၾကည္ျခင္း၌ သင္၏ ဘုရားသခင္၌ သင္ေစာင့္ထိန္းလိမ့္မည္။ ဟူ၍ ကၽြန္ပ္ယံုၾကည္ပါ၏
၁၀။ခရစ္ေတာ္ေသလြန္ျပီးေနာက္ တျပည္သို့တသည္ ပညတ္ေတာ္အတိုင္း ဥပုသ္ေန့ အဘယ္သို့ေနသ
နည္း
ထုိေနာက္မွျပန္သြားၿပီးလွ်င္ ဆီေမႊးႏွင့္ နံ႔သာမ်ဳိးကိုျပင္ဆင္၍ပညတ္ေတာ္အတိုင္း ဥပုသ္ေန႔၌ အလုပ္မလုပ္ဘဲေနၾက၏။ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ ၂၃း ၅၆
၁၁။တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုသည္ ဥပုသ္ေန့၌ အဘယ္သို့ေနၾကသနည္း
ေပရေဂၿမိဳ႔မွထြက္သြားျပန္လွ်င္၊ ပိသိဒိျပည္၊ အႏၱိအုတ္ ၿမိဳ႔သို႔ေရာက္လွ်င္၊ ဥပုသ္ေန႔၌ တရားစရပ္သုိ႔ဝင္
၍ထုိင္ၾက၏။ တမန္ေတာ္ဝတၳဳ း ၁၃း၁၄
လူမ်ားတို႔သည္ တရားစရပ္မွထြက္သြားၾကစဥ္၊ ထိုအေၾကာင္းအရာတို႔ကို မိမိတို႔အား ေနာက္ဥပုသ္ ေန႔၌ ေဟာေျပာပါမည္အေၾကာင္း ေတာင္းပန္ၾက၏။ တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၁၃း၄၂
ဥပုသ္ေန႔၌ ငါတို႔သည္ ၿမိဳ႔ျပင္သို႔ထြက္လွ်င္၊ ပဌနာစရပ္ရွိတတ္ရာ ျမစ္နားသို႔သြား၍ ထုိင္ၿပီးမွ၊ ထုိအရပ္၌စည္းေဝးေသာမိန္းမတို႔အား ေဟာေျပာၾက၏။ တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၁၆း ၁၃
ေပါလုသည္လည္း ဥပုသ္ေန႔မျပတ္ တရားစရပ္၌ ေဆြးေႏႊးေဟာေျပာ၍၊ ယုဒလူႏွင့္ ေဟလသလူတို႔ကို ျဖားေယာင္းေသြး ေဆာင္ေလ၏။ တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၁၈း ၄
၁၂။ခရစ္ေတာ္ထေျမာက္ေသာေန့သည္ ဘာေန့လဲ
ဥပုသ္ေန႔လြန္မွ မာဂဒလမာရိ၊ ယာကုပ္၏အမိျဖစ္ေသာ မာရိႏွင့္ ရွာလံုတို႔သည္သြား၍၊ အေလာင္း ေတာ္ကို လိမ္းျခင္းငွါ နံ႔သာမ်ိဳးကို ဝယ္ၿပီးလွ်င္၊
ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္နံနက္ေစာေစာ၊ ေနထြက္ေသာ အခ်ိန္၌ သခ်ႋဳင္းေတာ္သို႔သြားၾက၏။
ရွင္မႆဲ ခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၈း၁
ကိုယ္ေတာ္သည္ ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္ေစာေစာအခ်ိန္၌ထေျမာက္ၿပီးမွ၊ အထက္ကနတ္ဆိုး ခုနစ္ေယာက္ကုိ ႏွင္ထုတ္ေတာ္မူေသာ မာဂဒလမာရိအား ေရွ႔ဦးစြာ ကိုယ္ကိုျပေတာ္မူ၏။
ရွင္မာကုခရစ္ဝင္ ၁၆း၁-၂
ခုနစ္ရက္တြင္ ပထမေန႔ျဖစ္ေသာ ထိုေန႔၌ ညအခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါ၊ ယုဒလူတို႔ကိုေၾကာက္၍ တံခါးမ်ားကိုပိတ္ထားလ်က္၊ တပည့္ေတာ္တို႔သည္ စည္းေဝးၾကေသာအရပ္သို႔ ေယရႈသည္ၾကြလာ၍ အလယ္မွာ ရပ္ေတာ္မူလ်က္၊ သင္တို႔၌ ၿငိမ္သက္ျခင္းရွိေစသတည္း ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။
ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၂၀း၁၉
၁၃။တမွန္ေတာ္ရွင္ေပါလုသည္ ပ႒မေန့၌ ဘယ္နည္းအာျဖင့္ စည္းေဝးျကသနည္း
ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္၌ မုန္႔ကိုဖဲ့ျခင္းငွါ စည္းေဝးၾကေသာအခါ၊ ေပါလုသည္ နက္ျဖန္ေန႔၌ထြက္ သြားမည္ျဖစ္၍၊ သန္းေခါင္တိုင္ေအာင္ ေဟာေျပာလ်က္ေနေလ၏။
စည္းေဝးရာအထက္ခန္း၌ မီးခြက္မ်ားရွိ၏။
ဥတုခုအမည္ရွိေသာ လုလင္တေယာက္သည္ ျပတင္းေပါက္နားမွာထိုင္၍ အိပ္ေပ်ာ္က်ဴးလြန္လ်က္ေန၏။ ေပါလုသည္ ၾကာျမင့္စြာေဟာေျပာသည္တြင္၊ ထိုသူသည္ အိပ္ေပ်ာ္လ်က္ အိမ္သံုးဆင့္အထက္မွ ေအာက္သို႔ ေလ်ာ့က်၍ ေသသည္ကိုသူတို႔သည္ခ်ီၾကြၾက၏။
ေပါလုသည္လည္း ေအာက္သို႔ဆင္း၍ သူ၏အေပၚသို႔ ကိုယ္ကိုလွဲလ်က္ ဖက္ယမ္းၿပီးမွ၊ အုတ္အုတ္သဲသဲမျပဳၾကႏွင့္။ သူသည္အသက္ရွိ၏ဟုဆို၍ တက္ျပန္၏။
မုန္႔ကိုဖဲ့၍စားၾကသည္ႏွင့္ မိုဃ္းလင္းသည္တိုင္ေအာင္ ၾကာျမင့္စြာ စကားေျပာၿပီးမွထြက္သြား၏။
တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၂၀း၇
၁၄။တမမွန္ေတာ္ ေပါလုသည္ အဘယ္သို့မွာထားျခင္းရွိသနည္း
ငါေရာက္လာေသာအခါ လွဴဒါန္း၍စုထားစရာမရွိေစျခင္းငွါ၊ ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္၌ အသီးသီး ေကာင္းစားသည္အတိုင္း၊ မိမိတို႔ဥစၥာတဘို႔ကို ထုတ္၍စုထားၾကေလာ့။
တမန္ေတာ္ဝတၳု ၂၀း-၁၁
၁၅။ခရစ္ေတာ္သည္ ေနာင္ျဖစ္လတံ့ေသာအဘယ္သို့မိန့္ေတာ္မူသနည္း
ေရွးလူေဟာင္း တို႔မွ ဆက္ခံေသာနည္းဥပေဒသကို ကိုယ္ေတာ္၏တပည့္တို႔သည္ အဘယ္ေၾကာင့္လြန္က်ဴးၾကပါသနည္း။ သူတို႔သည္ လက္မေဆးဘဲအစာစားၾကပါသည္တကားဟု ေလွ်ာက္ၾကလွ်င္၊
ကုိယ္ေတာ္က၊ သင္တို႔သည္အဆက္ဆက္ခံ ေသာနည္းဥပေဒသကို အမွီျပဳ၍ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကို အဘယ္ေၾကာင့္ လြန္က်ဴးၾကသနည္း။
ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္ကား၊ မိဘကိုရိုေသစြာျပဳေလာ့။ အၾကင္သူသည္မိဘကို ႏႈတ္ျဖင့္ျပစ္မွား၏၊ ထိုသူသည္ အေသသတ္ျခင္း ကိုခံေစဟုလာသတည္း။
သင္တို႔မူကား၊ အၾကင္သူသည္ ကိုယ္မိဘကို၊ သင္တို႔အသံုးရႏိုင္သမွ်ေသာ ငါ၏ဥစၥာသည္ အလႉဝတၳဳျဖစ္ေစဟုဆို၏၊
ထိုသူသည္ကိုယ္ မိဘကိုယ္ပင္ရိုေသစြာမျပဳရဟုဆိုၾက၏။ ထိုသို႔သင္တို႔သည္အဆက္ဆက္ ခံေသာဥပေဒသအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကိုပယ္ၾက၏။
လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာသူတို႔၊ ေဟရွာယသည္သင္တို႔ ကိုရည္မွတ္လ်က္ ဤလူမ်ိဳးသည္ႏႈတ္ႏွင့္ငါ့ထံသို႔ခ်ဥ္းကပ္၍ ႏႈတ္ခမ္းႏွင့္ငါ့ကိုရိုေသၾက၏။ စိတ္ႏွလံုးမူကားငါႏွင့္ေဝးလွ၏။
လူတို႔စီရင္ေသာပညတ္တို႔ကိုသြန္သင္၍ နည္းဥပေဒသေပးလ်က္ပင္ ငါ့ကိုအခ်ည္းႏွီးကိုးကြယ္ၾက၏ဟု ေနာက္ျဖစ္ လတံ့ေသာအရာကို ေလ်ာက္ပတ္စြာေဟာခဲ့ၿပီဟုျပန္၍မိန္႔ေတာ္မူ၏။ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၅း ၆-၉
၁၆။တမန္ေတာ္ရွင္ေပတရု အဘယ္သူစကားသာ၍ နားေထာင္သင့္သည္ဟူ၍ေျပာဆိုသနည္း
ေပတရုႏွင့္အျခားေသာတမန္ေတာ္တို႔ကလည္း၊ လူ၏စကားထက္ ဘုရားသခင္၏စကားကို နားေထာင္သင့္ပါ၏။တမန္ဝတၳု ၅း၂၉
၁၇။တန္ေတာ္ ရွင္ေပါလုသည္ အဘယ္သိုတိုင္တြင္းျခင္းရွိသနည္း
အေၾကာင္းမူကား၊ ခန္႔ထားေတာ္မူေသာသူအားျဖင့္ ေလာကီသားတို႔ကို ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားႏွင့္ ညီေလ်ာ္စြာ စစ္ေၾကာစီရင္ မည့္ေန႔ရက္ကို ခ်ိန္းခ်က္ေတာ္မူၿပီ။ ထိုသူကို ေသျခင္းမွထေျမာက္ေစေတာ္မူေသာအားျဖင့္ ခပ္သိမ္းေသာ လူတို႔အားယံုေလာက္ေသာ သက္ေသကိုျပေတာ္မူၿပီဟု ေပါလုေဟာေျပာ၏။
တမန္ေတာ္ဝတၳု ၁၇း၃၀
ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ရာေန့သည္ ဥပုသ္ေန႕ ဟုတ္မွန္ပါမည္ေလာ့ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ရာေန့သည္ ဥပုသ္ေန့ ဟုတ္မွန္ပါမည္ေလာ့
၁။ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ရာေန့သည္ ဥပုသ္ေန့ ဟုတ္မွန္ပါမည္ေလာ့ဥပုသ္ေန႔လြန္မွ မာဂဒလမာရိ၊ ယာကုပ္၏အမိျဖစ္ေသာ မာရိႏွင့္ ရွာလံုတို႔သည္သြား၍၊ အေလာင္း ေတာ္ကို လိမ္းျခင္းငွါ နံ႔သာမ်ိဳးကို ဝယ္ၿပီးလွ်င္၊ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္နံနက္ေစာေစာ၊ ေနထြက္ေသာ အခ်ိန္၌ သခ်ႋဳင္းေတာ္သို႔သြားၾက၏။ရွင္မာကုခရစ္ဝင္က်မ္း၁၆း၁-၂
မွတ္ခ်က္။ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္အေပါင္းတို့ ယံုၾကည္ျခင္းေျဖင့္မတ္စြာ ခရစ္ေတာ္ထေျမာက္ေသာေန့၌ ဘုရားသခင္ခ်စ္၍ ေစာင့္ထန္းေနၾကသည္။ သိုေသာလည္း၊ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္အေပါင္းတို့ ခရစ္ယာန္ဘာသာအထဲ၌ နားမလည္နိုင္ေသာ ဘာသာတရပ္ပင္ျဖစ္သ
သည္။ အခ်ို့ေသာ ခရစ္ယာန္ဘာသာ မ်ားတို့သည္ စေန့ သတၳမေန့ ဥပုသ္ေန့ဟူ၍ ဘုရားသခင္ကိုေၾကာက္ရြံ့၍ ဘုရားသခင္၏၊ ဥပုသ္ေန့ မ်ားကိုေစာင့္ထိန္းေနၾကသည္ျဖစ္၍၊ ကၽြန္ပ္တို့ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ား၌၊ ရႈတ္ေထြေသာဘာသာ ၾကီးတမ်ိူးပင္ျဖစ္သည္၊သို့ရာ
တြင္၊ကၽြန္ပ္တို့ ခရစ္ယာန္ဘာသာ တရား၌ အေပးရန္ကေနၾကည့္အရန္းလြယ္ကူေသာ ခရစ္ယာန္ဘာသာျဖစ္သည္၊လူသားရိုးရိုး အေတြး ေလာကီပညတ္အတတ္မ်ားျဖင့္ စဥ္းစားလို့မရွိနိုင္ေသာ ဘာသာၾကီး တခုလို့ေျပာလွ်င္၊ မမွားပါဘူး ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ထြက္တရား
ေတာ္မ်ား ကိုေန့စဥ္ေလ့လာဖတ္ရႈသူမ်ား အမ်ားျပားရွိၾကသည္။သို့ရာတြင္၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာမွာ ဥပုသ္ေန့ နွစ္ရက္ျဖစ္ေနရျခင္းအေၾကာင္းအရင္ကို သမၼာက်မ္းစာဖတ္ေသာ္လည္း၊စိတ္နွစ္အထဲ ဘုရားသခင္၏၊ ဝိညာဥ္ေတာ္မရွိေသာေၾကာင့္ ေရေပၚမွာေျပးေနေသာ ငါး
ဇင္ရိမ္း နွင့္ အလာသတံတူေပသည္
၂။ကၽြန္ပ္တို့ခရစ္ယာန္ဘာသာတရား၌။ခရစ္ေတာ္ထေျမာက္ေသာေန့သည္ ဥပုသ္ေန့ဟူ၍ သမၼာက်မ္းစာ၌ရွိပါလား
မာရ္နတ္သည္ ေရွ႔ဦးစြာမွစ၍ ဒုစရုိက္ကုိျပဳေသာ သူျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ အၾကင္သူသည္ ဒုစရုိက္ကိုျပဳ၏။ ထုိသူသည္မာရ္နတ္ႏွင့္ဆုိင္၏။ မာရ္နတ္အမႈတို႔ကုိ ပယ္ဖ်က္ျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္သည္ ထင္ရွားေပၚထြန္းေတာ္မူ၏
ဘုရားသခင္ျဖစ္ ဘြားေစေတာ္မူေသာ သူမည္သည္ကား၊ ဒုစရုိက္ကိုမျပဳတတ္။ အေၾကာင္းမူကား၊ ထုိသူ၌မ်ဳိးေစ့ေတာ္တည္ လ်က္ရွိ၏။ ထုိသူသည္ဘုရားသခင္ျဖစ္ဘြား ေစေတာ္မူေသာသူျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဒုစရုိက္ကိုမျပဳႏုိင္။
ထုိသုိ႔ေသာလကၡဏာ အားျဖင့္ဘုရားသခင္၏ သားတို႔ႏွင့္ မာရ္နတ္၏သားတို႔သည္ ထင္ရွားၾက၏။ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားကိုမက်င့္ေသာသူ၊ မိမိညီအစ္ကိုကိုမခ်စ္ေသာသူမည္သည္ကား၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မဆုိင္။ရွင္ေယာဟန္ျသဝါဒစာပ႒မေစာင္ ၃း၈-၁၀
မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္သမၼာက်မ္းစာ တအုပ္လံုးရွိေဖြ၍ၾကည့္ေသာ ခရစ္ေတာ္ထေျမာက္ေန၌ ဥပုသ္ေန့ဟူ၍ သမၼာက်မ္းစာ၏ အေထာက္အထာမျပနိုင္ၾကဘာဘူး။ သို့ေသာလည္း ခရစ္ယာန္ဘာသာတရား၌ သိကၡာရဆရာၾကီးတခ်ို့တို့သည္ ခရစ္ေတာ္ ေလာက၌ ေပၚထြန္ေတာ္
မူျပီးေနာက္၊ပညတ္ေတာ္နွင့္ဆိုင္ေသာအရာတို့ ခရစ္ေတာ္ပယ္လိုက္ေတာ္မူျပီ ဟူ၍ သမၼာက်မ္းစာသင္ၾကား၌ သြန္သင္လ်က္ရွိၾကသည္။မာရနတ္သည္ အဘယ္သို့သူဟူ၍၊ သမၼာက်မ္းစာ၌ေဖာ္ျပျခင္းရွိသနည္း။
မာရ္နတ္သည္ ေရွ႔ဦးစြာမွစ၍ ဒုစရုိက္ကုိျပဳေသာ သူျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ အၾကင္သူသည္ ဒုစရုိက္ကိုျပဳ၏။ ထုိသူသည္မာရ္နတ္ႏွင့္ဆုိင္၏။ မာရ္နတ္အမႈတို႔ကုိ ပယ္ဖ်က္ျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္သည္ ထင္ရွားေပၚထြန္းေတာ္မူ၏။
ဘုရားသခင္၏ သာေတာ္သည္ထင္ရွားေပၚထြန္းေတာ္မူျခင္း၌ အဘယ္သို့နားလည္းၾကမည္သနည္း
အေၾကာင္းမူကား၊ ျပစ္မွားေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ကို ဘုရားသခင္သည္ ႏွေျမာေတာ္မမူ၊ ငရဲထဲသို႔ခ်လိုက္ၿပီးမွ စစ္ေၾကာစီရင္ျခင္းအလုိငွါခ်ဳပ္
ထား၍၊ ေမွာင္မိုက္သံႀကိဳးႏွင့္ခ်ည္ေႏွာင္ေတာ္မူ၏။ရွင္ေပတရုျသဝါဒစာဒုတ္ယေစာင္ ၂း၄
၃။ပညတ္တရားမ်ားတို့သည္ အျပစ္ဒုစရက္ျဖစ္နိုင္မည္ေလာ့။
ပညတ္တရားသည္ကားအမ်က္ေဒါသႏွင့္စပ္ဆုိင္၏။ ပညတ္တရားမရွိလွ်င္၊ လြန္က်ဴးျခင္း အျပစ္မရွိ။ေရာမၾသဝါဒစာ ၄း၁၅
အျပစ္တရားေၾကာင့္ ေသျခင္းတရား ကမၼာအေပၚသက္ေရာက္ခဲ့သည္
ကာဣနကလည္း လယ္သို႔သြားၾကကုန္အံ့ဟု ညီအာေဗလကိုေခၚ၍၊ လယ္သို႔ေရာက္ေသာအခါ၊ ညီအာေဗလကုိရန္ဘက္ျပဳ၍ သတ္ေလ၏။ကမၻာဦးက်မ္း ၄း၈သင္တို႔သည္ ေရွ႔ဦးစြာကပင္ ၾကားရေသာ တရားစကားဟူမူကား၊ မာရ္နတ္ႏွင့္ ဆုိင္၍ မိမိညီကုိသတ္ေသာကာဣနကဲ့သို႔မဟုတ္၊ ငါတို႔သည္ အခ်င္းခ်င္းခ်စ္ရ ၾကမည္ဟုလာသတည္း။ ကာဣနသည္ မိမိညီကိုအဘယ္ေၾကာင့္ သတ္သနည္းဟူမူကား၊ မိမိအက်င့္သည္ဆုိးယုတ္ ၍၊ ညီ၏အက်င့္ သည္ ေျဖာင့္မတ္သတည္း။
ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၃း၁၁-၁၂
၄။ကာကၠွနသည္ ညီအစ္ကိုသတ္ေသာဟူ၍ ဘုရားသခင္အျပစ္ေတာ္မူသနည္း
သင္သည္ေကာင္းမြန္စြာျပဳလွ်င္ အခြင့္မရေလာ။ ေကာင္းမြန္စြာ မျပဳလွ်င္၊ အျပစ္ေျဖေသာယဇ္ေကာင္သည္ တံခါးနားမွာဝပ္လ်က္ရွိ၏။ သူသည္သင္၏ အလုိသို႔လုိက္၍၊ သင္သည္သူ႔ကို အုပ္စိုးရ၏ ဟုကာဣနကိုမိန္႔ေတာ္မူ၏။
ကာဣနကလည္း လယ္သို႔သြားၾကကုန္အံ့ဟု ညီအာေဗလကိုေခၚ၍၊ လယ္သို႔ေရာက္ေသာအခါ၊ ညီအာေဗလကုိရန္ဘက္ျပဳ၍ သတ္ေလ၏။
ထာဝရဘုရားကလည္း၊ သင့္ညီအာေဗလသည္ အဘယ္မွာ ရွိသနည္း ဟု၊ ကာဣနကိုေမးေတာ္မူလွ်င္၊ အကြၽႏု္ပ္မသိပါ။ အကြၽႏု္ပ္သည္ ညီကိုေစာင့္ရေသာသူျဖစ္ပါ သေလာဟု ေလွ်ာက္ ဆို၏။
ဘုရားသခင္ကလည္း၊ သင္သည္အဘယ္သို႔ျပဳၿပီး သနည္း။ သင့္ညီအေသြး၏ အသံသည္ ေျမထဲကငါ့ကို ေအာ္ဟစ္လ်က္ရွိသည္တကား။
သို႔ျဖစ္၍ သင့္ညီ၏ အေသြးကိုခံယူျခင္းငွါ၊ မိမိပစပ္ကိုဖြင့္ေသာ ေျမႀကီး၏ ကိ်န္ျခင္း ကုိသင္သည္ခံရေသာေၾကာင့္၊ ကမၼာဦးက်မ္း ၄း၇-၁၁
၅။ခရစ္ေတာ္အဘယ္အရားမ်ားပယ္ရွႈင္
းတာ္မူသနည္း
ငါတို့၏ ရန္ျငိုမ္းျခင္း အေၾကာင္း ျဖစ္ေတာ္မူေတာ္မူ၏ဝိနည္း အထံုးအဖြဲ့နွင့္ ဆိုင္ေသာပညတ္တရားတည္းဟူေသာရန္ျငိုမ္းဖြဲ့ျခင္၏။ အေၾကာင္းကို ကိုယ္ခႏၵာေတာ္အတြင္း ပယ္ရွင္းေသာမူသျဖင့္၊ပိုင္းျခားလ်က္ရွိေသာစပ္ၾကားအုတ္တန္နံကိုျဖိုဖ်က္၍လူမ်ိူး နွစ္စုတို့ကိုတစုတည္းျဖစ္ေစေတာ္ မူ၏။ဧဖက္ၾသဝါဒ
စာ ၂း၁၅
မွတ္ခ်က္။ေယရငခရစ္ေတာ္ပယ္ရွင္ေတာ္မူထေသာ ပညတ္တရားမ်ား ဝိနည္းထံုဖဲြ့ျခင္း ကၠွသေယလအမ်ိူးတို့နွင့္စပ္ၾကး၌ မာဟာတန္တိုင္ၾကီးကိုပယ္ဖ်က္ျခင္း ျဖစ္သတည္း
၆။ေယရႈခရစ္ေတာ္ ပညတ္တရားမ်ားပယ္ဖက္ျခင္းအလိုငွါ လာသနည္း
ပညတ္ၱိက်မ္း၊ အနာဂတိၱိက်မ္းမ်ားကို ပယ္ဖ်က္ျခင္း ငါလာသည္ဟု မထင္ၾကနွင့္ဖ်က္ပယ္ျခင္းငွါ ငါလာသည္မဟုတ္။ျပည့္စံုေစျခင္းငွါငါ လာသတည္း ရွင္းမႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၅း၁၇
မွတ္ခ်က္။ေယရႈခရစ္ေတာ္ပညတၱိက်မ္း မ်ား ပယ္ဖ်က္ျခင္းအလိုငွါ ငါသည္ဟုမထင္ၾကပါနွင့္ ဟု၍မိန့္ေတာ္သည္ ကၽြန္ပ္တို့ ခရစ္ယာန္ဘာဝင္မ်ားတို့ ဘယ္ပညတ္ မ်ား ေယရႈခရစ္ေတာ္ပယ္ရွင္သည္ဟူ၍ေထာက္ျပနိုင္ မည္ေလာ့
၇။ေယရႈခရစ္ေတာ္ ပညတ္တရားနွင့္ဆိုင္၍ အဘယ္မွ်ေလာက္ တည္ရွိမည္ဟူ၍
မိန့္ေတာ္မူသနည္းငါအမွန္ဆိုသည္ကား၊ေကာင္းကင္နွင့္ ေျမၾကီးမပ်က္စီးမွီ တိုင္ေအာင္ ပညတိၱက်မ္း၌ အငယ္ဆံုေသာ စာလံုးဗိႏၶဳတလံုးမွ် ျပည့္စံုးျခင္း မေရာက္မွီ မပ်က္စီးရ။
မွတ္ခ်က္။ေယရႈခရစ္ေတာ္ မိန့္ေတာ္မူသည္မွာ ပညတိၱိက်မ္း အနာဂတိၱိက်မ္း၌ ပါရွိေသာစားလံုးမွ် မပ်က္ရဘူးဟူ၍မိန့္ေတာ္မူျခင္းကိုေတြ႕ရွိနိုင္သည္ ပ႒မေနံရက္ ဥပုသ္ေစာင့္ျခင္း အရာတို့သည္ ဘယ္သမၼာက်မ္း၌ ရွိၾကမည္ေလာ့ ေဖၚျပနိုင္သူရွိပါကေဖၚေစလိုပါသည္
၈။ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ ေကာင္းကင္နွင့္ေျမၾကီးပ်က္စီလြယ္ေသာလည္းမည္
သည္ ပညတ္မ်ား တို့အဘယ္သို့ရွိသည္ဟူ၍ မိန့္ေတာ္မူသနည္းပညတိၱိက်မ္း၌ အငယ္ဆံုေသာဗိႏၶဳတလံုးပ်က္စီးလြယ္သည္ထက္၊ေကာင္းကင္နွင့္ေျမၾကီးပ်က္စီးလြယ္၏
မွတ္ခ်က္။ပညတိၱိက်မ္း အနာဂတိၱိက်မ္းရွိသည္တို့ အငယ္ေသာစာလံုးမွ် မပ်က္စီးဘဲ ေကာင္းကင္နွင့္ ေျမၾကီးသာလွ်င္ ပ်က္စီလြယ္သည္ဟူ၍ ေယရႈခရစ္
ေတာ္ မူျခင္ကိုေတြ႕ရသည္
၈။တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုကလည္း အဘယ္သို့ ပညတ္မ်ားရွိသည္ဟုေျပာသနည္း
တရားေတာ္သည္သန့္ရွင္ျခင္းရွိ၏။ပညတ္ေတာ္တရားလည္း သန့္ရွင္းျခင္း၊ေျဖာင့္မတ္ျခင္းေကာင္းျမတ္ျခင္းရွိ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၇း၁၂း
မွတ္ခ်က္။ပညတ္တရာတို့သည္ေကာင္ျမတ္ျခင္နွင့္သန့္ရွင္းျခင္း။ေျဖာင့္ျခင္းရွိေၾကာင္း တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုကလည္း ေထာက္ခံထားသည္ျမင္ေတြ႕ရသည္
၉။တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုသည္ လူအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ပညတ္တရားအယ္သို့
ရွိၾကသနည္းငါသည္အတြင္းလူအားျဖင့္ဘုရားသခင္၏ပညတ္တရားေတာ္ကို နွစ္သက္၏
ေရာမၾသဝါဒစာ ၇း၂၂
၁၀။ပညတ္ေတာ္မ်ားကိုေစာင့္ေရွာက္ျခင္းအရာ၌ အဘယ္သို့ရွိသနည္း
ပညတ္ေတာ္တို့ ကို ေစာင့္ျခင္း အရာသည္ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ရာေရာက္၏ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပ႒မေစာင္ ၅း၃
သတၳမေန့ ဥပုသ္ေန့ အသင္းေတာ္မွ အသင္းသူ အသင္းသာတို့သည္ ဘုရားသခင္ခ်စ္၍ ပညတ္တရား မ်ားေစာင့္ ေရွာက္ေနျခင္ျဖစ္သည္
၈။အျပစ္မရွိဟုေျပာေသာသူအဘယ္သို့ျဖစ္သနည္း
ကိုယ္အျပစ္ဟု ငါတို့ဆိုလွ်င္ ၊ကိုယ္ကိုလွည့္ျဖားတတ္ၾက၏ငါတို့၌သစၥာမရွိ ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပ႒မေစာင္၂း၈
၁၁။ပညတ္တရားမထားမီွတိုင္ေအာင္ ေလာက၌အျပစ္ရွိ၏။အဘယ္ပညတ္တရာမွ်မရွိ
လွ်င္၊အျပစ္ရွိသည္ဟုမွတ္စရာမရွိ။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၅း၁၃
၁၁၂။ထိုအခါသင္ တို့သည္ ခရစ္ေတာ္ကိုမသိ၊ကၠွသေရလအေပါင္းအသင္တို့၌ မဝင္၊
ဂတိေတာ္မပါေသာ ပဠိညာဥ္ တရားတို့နွင့္မဆိုင္၊ေျမာ္လင့္ျခင္မရွိ၊ေလာက၌ ဘုရားမဲ့ေနၾကသည္ကို၎၊ေအာက္ေမ့ၾကေလာ့။ သင္တို့သည္အထက္ေဝးလ်က္ရွိေသာ္လည္း၊ယခုမွာ ေယရႈခရစ္ ၌ျဖစ္၍ အေသြးေတာ္အားျဖင့္ အနီးသို့ေရာက္ၾကျပီ။အဘယ္သို့နည္း
ဟူမူကား၊ထိုသခင္သခင္သည္ ငါတို့၏ ရန္ျငိမ္းျခင္း အေၾကာင္းျဖစ္ေတာ္မူ၏။ဝိနည္းအထံုးအဖြဲ့နွင့္ ဆိုင္ေသာ ပညတ္တရားတည္းေသာရန္ျငိဴးဖြဲ့ျခင္း၏ အေၾကာင္းကိုကိုယ္ခႏၶာေတာ္တြင္း ပရွင္ေတာ္မုသျဖင့္၊ပိုင္းျခားလ်က္ရွိေသာစပ္ၾကားအုပ္တန္နံရံကိုျဖုိဖ်က္၍
လူမ်ိူးနွစ္စုတို့ကို တစုတည္းျဖစ္ေတာ္မူ၏။အေၾကာင္းမူကား၊ရန္ျငိမ္းေစျပီးလွ်င္၊ကိုယ္ေတာ္၌ထိုလူနွစ္စုတို့ကို လူသစ္တဦးတကုိယ္တည္းျဖစ္ေစျခင္းငွါျပင္ဆင္၍၊တလံုးတဝတည္းျဖစ္ျပီးေသာ ထိုလူနွစ္စုတို့ကို၊လက္ဝါးကပ္တိုင္ေတာ္အားျဖင့္ရန္ကိုသတ္ျဖတ္လ်က္၊
ဘုရားသခင္နွင့္မိတ္ႆဟာယဖြဲ့ေစမည္အေၾကာင္းတည္း.ထိုခရစ္ေတာ္သည္လည္းၾကြ လာ၍၊ေဝးလ်က္ရွိေသာသင္တို့အား၎၊နီလ်က္ရွိသာ ဧဝံေဂလိတရားကိုေဟာေတာ္မူ၏။ထိုသို့ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ငါတို့နွစ္ဦးသည္စိတ္ဝိညာဥ္တလံုးတဝတည္းျဖစ္၍၊ခမည္းေတာ္ထံသို့တိုးဝင္ရမည္အခြင့္ကိုရၾကျပီး။ထိုေၾကာင့္၊သင္တို့သည္ တကၽြန္းတနိုင္ငံသားမဟုတ္၊ဧည့္သည္ လည္းမဟုတ္၊သန့္ရွင္သူတို့၏ အမ်ိူးသာခ်င္းျဖစ္ၾက၏။ဘုရားသခင္၏အိမ္ေတာ္သာလည္းျဖစ္ၾက၏။ ဧဖက္ၾသဝါဒစာ ၂း၁၂မွ၁၉
မွတ္ခ်က္။ကၠွသေယလအမ်ိူးတို့နွင့္..တပါးေသာအမ်ိူး အေပါင္းအေဘာ္မုၾကသည္ ယူဒလူ
မိ်ူးတို့သည္ ယူဒလူးမ်ိူးမဟုန္လွ်င္ မသန့္ရွင္ဘူးဟူ၍ထင္တတ္ၾကသည္နွင့္အညီ တပါးေသာအမ်ိူးနွင့္ ယူဒလူးမ်ိူး၏ ဆပ္ၾကား၌ ေယရႈခရစ္၏အေသြးေတာ္အားျဖင့္သာလွ်င္ ရန္ကိုျငိမ္း
ေစသည္ဟု တမန္ေတာ္ ရွင္ေသာလုကစိတ္ဝိညာဥ္တရား၌ ခြဲျခားမႈမရွိေတာ့ေၾကာင္းကိုေဖၚျခင္းျဖသည္။တကၽြန္တနိုင္ငံသားမရွိ ေယရႈခရစ္ေတာ္၏ အေသြးေတာ္အားျဖင့္ တလံုးတဝတည္းရွိေၾကာင္းေဖၚျခင္ကိုသာလွ်င္ေတြ့ရွိသည္ ပညတ္တရားမ်ားပညတ္ပယ္ဖ်က္ျခင္းမ
ေတြရွိရေပ
၁၃။တမန္ေတာ္ရွင္ေပတရုသည္ မည္သည့္အေၾကာင္းအရားမ်ားေဖၚျပျခင္းရွိသနည္း
တပါးအမ်ိူးသားတို့သည္ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကိုခံယူၾကသည္ဟုယုဒျပည္၌ရွိေသာတမန္ေတာ္
တို့နွင့္ညီအစ္ကိုမ်ားတို့သည္ၾကားသိၾက၏။ေပတရုသည္ေယရုရွလင္ျမို့သို့တက္လာေသာအခါအေရဖ်ား
လွီးျခင္းကိုတို့နွင့္ ေပါင္းေဘာ္၍စားေသာက္ပါသည္တကားဟုဆန့္က်င္ဘက္ျပု၍ဆိုၾက၏ တမန္ေတာ္ဝတၳု ၁၁း၁-၁၅
မွတ္ခ်က္။တမန္ေတာ္ရွင္တရုသည္ျမင္ရေသာရူပါရုံသည္ လူးမ်ိူးအားလံုးသန့္ရွင္းေၾကာင္း ဘုရားသခင္ဖတ္သမွ် ေသာသူအေပါင္းတို့သည္စင္ၾကယ္ေၾကာင္းကိုေဖၚျပင္ျဖစ္သည္နွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္တို့ အားလံုးစာလို့ရတယ္လို့အဓိပၸါယ္ျပန္ျခင္းမွားမွားယြင္း
ျခင္းျဖစ္ည္။ အဓိပၸါယ္မွာ လူမ်ိူးအားလံုး အေရဖ်ားလီွးေသာ၎ မလီွေသာ္၎ ဘုရားသခင္ဖန္ဆင္းသမွ်တို့စင္ၾကယ္၏ဟူ၍ အဓိပၸါယ္ကိုရရွိသည္အေၾကာင္းမူကား၊ေယရႈခရစ္ေတာ္ထံ၌ အေရဖ်ားလွီးျခင္းအက်ိူးမရွိ၊မခံဘဲေနျခင္းလည္းအက်ိူးမရွိ။သတၱာဝါသစ္ျဖစ္ျခင္း
သာအက်ိူးရွိ၏။ ဂလာတိၾသဝါဒစာ ၆း၁၅
၁၄။တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုအား အေရဖ်ားလီွးျခင္း၌ အဘယ္သို့ ဆိုသနည္း ပညတ္တရား
အဘယ္သို့ ေစာင့္ေရာက္မည္ဟူဆိုသနည္းအေရဖ်ားလွီးကို ျခင္းကို ခံေသာ သူသည္ေခၚေတာ္မူျခင္းေက်းဇူးကိုခံရလွ်င္၊အေရဖ်ားလွီးျခင္ကိုမခံေသာ သူသည္ ေခၚေတာ္မူျခင္း ေက်းဇူး ကိုခံရလွ်င္၊ အေရဖ်ားလွီးျခင္းကိုမခံေစ
နွင့္။အေရးဖ်ားလွီျခင္းအားျဖင့္ အက်ိူးမရွိ၊မခံဘဲေနျခင္းအားျဖင့္လည္း အက်ိူးမရွိ၊မခံဘဲေနျခင္းအားျဖင့္လည္းအက်ိူးမရွိ။ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္ကိုေစာင့္ေရွာက္ျခင္းအား
ျဖင့္သာ အက်ိူးရွိ၏။ တမန္ေတာ္ဝတၳု ၇း၁၉
၁၅။ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါး ကိုသမၼာက်မ္းစာ၌ အဘယ္သို့ေသာ ပညတ္ဟု၍ ဘုရားသခင္
မိန့္ေတာ္ရွိသနည္းထာဝရ ဘုရားကလည္း၊ ငါရွိရာ ေတာင္ေပၚသို့တက္၍ ေနေလာ့။လူမ်ားတို့အား သြန္သင္ဘို့ ရာ ေက်ာက္ျပားေပၚမွာငါေရးထားေသာပညတ္ တရားမ်ားကို သင္၌ ငါအပ္ေပးမည္ဟု ေမာေရွ အား မိန့္ေတာ္မူလွ်င္။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၄း ၂၁
၁၆။ေမာေရ ေရးေသာပညတ္တရား စကားေတာ္ ကိုဘယ္မွာထားရွိသနည္း
ဤပညတိၱ က်မ္းစာသည္ သင္တို့အမ်ိူးတဘက္၌ သက္ေသျဖစ္မည္အေၾကာင္း၊ ထိုစာကိုယူ၍ သင္တို့ ဘုရားသခင္ ထာဝရ ဘုရား၏ ပဠိညာဥ္ေသတၱာေတာ္ အနားမွာတင္ၾကာေလာ့
တရားေဟာရာက်မ္း ၃၁း၂၆
မွတ္ခ်က္။ေမာေရွာ ေရးေသာပညတ္စကားမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ ပဠိညာဥ္ သတၱာ အေပၚရွိသည္ဟုေဖၚျပထား
၁၇။တမန္ေတာ္ၾကီးေမာေရွာ ေရးသာျပုစုေသာ ပညတိၱိက်မ္းစာ အဘယ္သို့ရွိသည္ဟူ ေယရႈ
မိန့္ေတာ္မူသနည္းေမာေရွာ၏ပညတိၱက်မ္းစာ၌၎၊ပေရာက္ဖက္တို့၏ က်မ္းစာ၌၎၊ဆာလံက်မ္း၌၎၊ ငါကိုရည္မွတ္ေရးထားသမွ်ေသာ အခ်က္တို့သည္ ျပည့္ ရမည္ဟု ငါသည္ သင္တို့နွင့္ အတူရွိစဥ္ အခါ သင္တို့အား ဤေဟာေျပာေသာအေၾကာင္းအရာတို့ကား ဤအေၾကာင္း အရာေပတည္းဟုမိန့္ေတာ္မူ၏။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၄း၄၄
ေယရႈခရစ္ေတာ္ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါး တို့ပယ္ဖ်က္ မပယ္သည္ကို ေတြေဝစရာအေၾကာင္း
မရွိပါ
၁၈ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ပညတ္ေတာ္တို့ကိုပယ္လို့ရမည္သနည္း
သို့ျဖစ္လွ်င္၊ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ငါတို့သည္ပညတ္တရားကိုပယ္ၾကသေလာ့။အလွ်င့္မပယ္သာ၍တည္ေစၾက၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၃း၃၁

ငါတို့နွင့္ ဆန့္က်င္ဘက္ ျဖစ္ေသာ ဝိနည္း အထံုးအဖြဲ့နွင့္ဆိုင္ေသာလက္မွတ္ကိုေခ်၍၊လက္
ဝါးကပ္တိုင္မွာရွိက္ထားလ်က္၊ငါတို့စပ္ၾကားထဲမွပယ္ေတာ္မူျပီ။ ေကာေလာသဲၾသဝါဒစာ
၂း၁၄ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးပယ္ဖက္ျခင္မပါရွိေၾကာင္း ကိုသမၼာက်မ္းစာမ်ားမွာေဖၚျပထားသည္။ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ ေကာင္းကင္နွင့္ေျမၾကီးပ်က္စီးေသာ္လည္းတည္ရွိေနဦးမယ္
ဧ၀ံေဂလိတရား
၁။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၌ ဘုရားသခင္သည္ အခ်စ္ေမတၱာတရားအဘယ္သို့ေဖၚျပသနည္း
သင္သည္ခံရမည့္အရာ တစံုတခုကိုမွ် မေၾကာက္ႏွင့္။ သင္တို႔သည္ စံုးစမ္းျခင္းကုိခံရမည္ အေၾကာင္း၊ မာရ္နတ္သည္ သင္တို႔တြင္အခ်ဳိ႔ကိုေထာင္ထဲ၌ ေလွာင္ထား၍၊သင္တို႔သည္ဆယ္ရက္ပတ္လံုးဆင္းရဲဒုကၡကို
ခံရၾကလိမ့္မည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၁၀
၂။ဘုရားသခင္သည္ လူသားတို့ အျပစ္တရား၌လြတ္ေျမာက္ျခင္းနွင့္ ကယ္တင္ျခင္း အတြက္အဘယ္သို့ရွိ
သနည္း
ေျမႀကီးေပၚမွာေနေသာသူတည္းဟူေသာအသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာလူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္္သိန္း
တို႔အားထာဝရဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာရေသာ ေကာင္းကင္တမန္တပါးက၊ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္ရြံ႔၍ခ်ီး
မြမ္းၾကေလာ့၊တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီ။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊သမုဒၵရာႏွင့္စမ္းေရတြင္း
တို႔ကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာအရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟုႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာဆို၍ ေကာင္းကင္အလယ္၌
ပ်ံဝဲလ်က္ ရွိသည္ကို ငါျမင္၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၆
၃။ဘုရားသခင္သည္ ေလာကီသည္မ်ားအတြက္ အဘယ္သို့ေသာအစီစင္ရွိသနည္း
ကြပ္မ်က္ေသာ သိုးသငယ္၏အသက္စာေစာင္၌ ကမၻာဦးကပင္ စာရင္းမဝင္ေသာ ေျမႀကီးသားအေပါင္း တို႔သည္ သားရဲကိုကိုးကြယ္ၾက၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃း၈
မွတ္ခ်က္။ဘုရားသခင္ ေလာကီသားမ်ားကိုခ်စ္ေသာေၾကာင့္ သားရဲကို မကိုးနွင့္သတိေပးျခင္းပင္ျဖစ္သည္
ရဲ့သားရဲ ဟူေသာစကားမွာသမၼာက်မ္းစာမွေဖၚျပခ်က္မ်ားမွာ ေနကိုကိုးကြယ္ေသာသူမ်ား၏ဘာသာတရား
ပင္ျဖစ္သည္
ထိုသခင္၏နာမေတာ္မွတပါး ငါတို႔ကိုကယ္တင္ႏိုင္ေသာ နာမတစံုတခုမွ် ေကာင္းကင္ေအာက္ လူတို႔တြင္ မေပၚမရွိဟု ေပတရုသည္ ထိုသူတို႔အား ျမြက္ဆို၏။ တမန္ေတာ္ဝတၳု ၄း၁၂
၄။အာဒံမွာစ၍ အျပစ္တရားကိုလြန္က်ူးေသာ အဘယ္သို့ရွိၾကသနည္း
ဤအေၾကာင္းအရာဟူမူကား၊အျပစ္တရားသည္တေယာက္ေသာသူအားျဖင့္ဤေလာကသို႔ဝင္၍၊အျပစ္တရား
အားျဖင့္ ေသျခင္းတရားဝင္သည္ႏွင့္အညီ၊လူအေပါင္းတို႔သည္အျပစ္ရွိေသာေၾကာင့္ ေသျခင္းသို႔ ေရာက္ရၾက၏။
ေရာမၾသဝါဒစာ ၅း၁၂
၅။ကၽြန္ပ္တို့၏ အျပစ္တရားသည္အလြင္အမတန္မွေၾကာက္မက္ဘြယ္ေသာေၾကာင့္အဘယ္သို့ျပုၾကမည္
သနည္း
အျပစ္တရား၏အခကား ေသျခင္းေပတည္း။ဘုုရားသခင္ ေပးေတာ္မူေသာဆုေက်းဇူး ေတာ္ကား၊ငါတို႔သခင္
ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ ထာဝရအသက္ ေပတည္း။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၆း၂၃
မွတ္ခ်က္။ေယရႈခရစ္ေတာ္အားျဖင့္သာလွ်င္ ကယ္တင္ျခင္းသို့ရရွိနိုင္ေသည္
၆။ကၽြန္ပ္တို့အျပစ္တရားမ်ား ဘုရားသခင္နွင့္ကၽြန္ပ္တို့၏စပ္ၾကားမွာအဘယ္သို့ကြာေစသနည္း
သင္တုိ႔ဒုစရုိက္သည္သင္တုိ႔ကုိဘုရားသခင္ႏွင့္ကြာေစၿပီ။ၾကားေတာ္မမူေစျခင္းငွါ၊သင္တုိ႔အျပစ္သည္မ်က္ႏွာေတာ္
ကုိလႊဲေစၿပီ။ ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၅၉း ၂
၇။ေယရႈခရစ္ေတာ္အဘယ္အတြက္ေၾကာင့္လက္ဝါးကပ္တိုင္အေပၚ၌အေသသတ္ျခင္းကိုခံေတာ္မူသနည္း
သစၥာေစာင့္ေသာသက္ေသခံျဖစ္ေတာ္မူထေသာ၊ ေသေသာသူတို႔တြင္သားဦး ျဖစ္ေတာ္မူထေသာ၊ ေလာကီဘုရင္
တို႔၏အထြဋိ္ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ေယရႈခရစ္အထံေတာ္က၎၊ ေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္ၿငိမ္သက္ျခင္းသည္သင္တို႔၌ရွိပါေစေသာ။ ငါတို႔ကိုခ်စ္၍ မိမိအေသြးႏွင့္ ငါတို႔အျပစ္မ်ားကို ေဆးေၾကာေတာ္မူ၍၊ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁း၅
၈။အဘယ္သူကၽြန္ပ္တို့ အျပစ္တရားေၾကာင့္ အေသသတ္ျခင္း တရား၌ ခံေတာ္မူသနည္း
ငါတို႔ရွိသမွ်သည္သိုးကဲ့သို႔လမ္းလဲြလ်က္၊ကိုယ္လမ္းသို႔အသီးသီးလိုက္သြားၾကသည္ျဖစ္၍ထာဝရဘုရားသည္
ခပ္သိမ္းေသာ ငါတုိ႔၏အျပစ္မ်ားကို သူ႔အေပၚ တင္ေတာ္မူ၏၊၊ေဟရွာယအာနဂတိၱိက်မ္း ၅၃း၆
၉။ဘုရားသခင္အဘယ္ျမေလာက္ၾကီးမားေသာ အခ်စ္ေမတၱာေပးေတာ္မူသနည္း
အေၾကာင္းမူကား၊ထိုသားေတာ္ကိုယံုၾကည္ေသာသူအေပါင္းတို႔သည္ပ်က္ဆီးျခင္းသို႔မေရာက္၊ထာဝရအသက္ကို
ရမည္အေၾကာင္းတည္း။ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ကိုယံုၾကည္ေသာသူအေပါင္းတို႔သည္ပ်က္ဆီးျခင္းသို႔မေရာက္၊
ထာဝရအသက္ကိုရေစျခင္းငွါ၊ဘုရားသခင္သည္မိမိ၌တပါးတည္းေသာသားေတာ္ကိုစြန္႔ေတာ္မူသည္တိုင္ေအာင္
ေလာကီသားတို႔ကို ခ်စ္ေတာ္မူ၏။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၃း၁၆
သစၥာေစာင့္ေသာသက္ေသခံျဖစ္ေတာ္မူထေသာ၊ ေသေသာသူတို႔တြင္သားဦး ျဖစ္ေတာ္မူထေသာ၊ ေလာကီဘုရင္တို႔၏ အထြဋိ္ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ေယရႈခရစ္အထံေတာ္က၎၊ ေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္ၿငိမ္သက္ျခင္းသည္သင္တို႔၌ရွိပါေစေသာ။ငါတို႔ကို
ခ်စ္၍ မိမိအေသြးႏွင့္ ငါတို႔အျပစ္မ်ားကို ေဆးေၾကာေတာ္မူ၍၊ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁း၅
၁၀။ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ ကၽြန္ပ္၏ကယ္တင္အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏
ထိုသူတို႔ကလည္း၊သခင္ေယရႈခရစ္ကိုယံုၾကည္ေလာ့။ယံုၾကည္လွ်င္သင္ႏွင့္သင္၏အိမ္သူအိမ္သားတို႔သည္
ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ၾက လိမ့္မည္ဟု ေျပာဆိုလ်က္၊တမန္ေတာ္ဝတၳု ၁၆း၃၁
ေျခေတာ္သည္လည္းမီး၌ခြၽတ္ၿပီးေသာ ေၾကးဝါစစ္ႏွင့္တူ၏။အသံေတာ္သည္လည္းသမုဒၵရာသံကဲ့သို႔ျဖစ္၏။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁း၁၅
၁၁။ကၽြန္တို့သည္အျပစ္တရားမွလြတ္ေျမာက္ေအာင္ အဘယ္သို့ျပုနိုင္မည္သနည္း
ကိုယ္အျပစ္တို႔ကို ေဘာ္ျပေတာင္းပန္လွ်င္၊ ငါတို႔အျပစ္မ်ားကိုလႊတ္၍ ဒုစရိုက္ရွိသမွ်ႏွင့္ ကင္းစင္ေစျခင္းငွါ ဘုရားသခင္ သည္ သစၥာတရားႏွင့္၎၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားႏွင့္၎ ျပည့္စံုေတာ္မူ၏။
ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္၁း၉
ထာဝရဘုရားကို ေၾကာက္ရြံ႔ေသာသေဘာကား၊ဒုစရိုက္ကုိမုန္းေသာသေဘာတည္း။မာနေထာင္လႊား ျခင္း၊
ေစာ္ကားျခင္း၊ မေကာင္းေသာလမ္းသို႔ လိုက္ျခင္း၊ ေကာက္ေသာ စကားျဖင့္ ေျပာဆိုျခင္းတို႔ကို ငါမုန္း၏။
သုတၱံက်မ္း ၈း၁၃
၁၂။ သမၼာက်မ္းစာ၌ေနာင္ရတရားရေသာ အဘယ္သို့့ျပုျပင္ေျပာင္းလဲျခင္းရွိရမည္သနည္း
ခရစ္ေတာ္သည္အေသခံရမည္ဟုပေရာက္ဖက္အေပါင္းတို႔သည္ ေဟာေျပာ၍၊ဘုရားသခင္ေဘာ္ျပေတာ္မူႏွင့္ေသာ
အမႈကိုထိုသို႔အားျဖင့္ၿပီးစီးေတာ္မူၿပီ။ထိုေၾကာင့္ထာဝရဘုရားထံေတာ္မွခ်မ္းဧေသာအခ်ိန္ကာလသည္ ေရာက္လာ၍၊
သင္တို႔အဘို႔အလို႔ငွါခန္႔ထားေတာ္မူႏွင့္ေသာ ေယရႈခရစ္ကို ေစေလႊတ္ေတာ္မူမည္အေၾကာင္း၊သင္တို႔အျပစ္မ်ားကို
ေျပေစျခင္းငွါ ေနာင္တရ၍ စိတ္ေျပာင္းလဲျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကေလာ့။
တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၃း၁၈-၁၉=၂၀
၁၃။ကၽြန္ပ္တို့၏ အသက္တာ၌ ေျပာင္းလဲျခင္းရွိလွ်င္ ကၽြန္ပ္တို့၏အသက္တာအဘယ္သို့ရွိၾကရမည္သနည္း
ေယရႈက၊ဒုတိယေမြးျခင္းကိုမခံေသာသူမည္သည္ကား၊ဘုရာသခင္၏ႏိုင္ငံေတာ္ကိုမျမင္ရဟုငါအမွန္အကန္
ဆိုသည္ဟု ျပန္၍မိန္႔ေတာ္မူ၏။နိေကာဒင္ ကလည္း၊ အသက္ႀကီးေသာသူသည္ ေမြးျခင္းကို အဘယ္ သို႔ခံႏိုင္ပါမည္နည္း။ အမိဝမ္းထဲသို႔တဖန္ဝင္၍ ေမြးျခင္းကို ခံႏိုင္ပါမည္ေလာဟု ေလွ်ာက္၏။
ေယရႈကလည္း၊ ေရႏွင့္ဝိညာဥ္ေတာ္မေမြးေသာသူမည္သည္ကား၊ ဘုရားသခင္၏ ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ မဝင္ရဟု ငါအမွန္အကန္ဆို၏။ဇာတိပကတိေမြးေသာအရာသည္ဇာတိပကတိျဖစ္၏။ဝိညာဥ္ေတာ္ ေမြးေသာအရာသည္
ဝိညာဥ္ျဖစ္၏။ဒုတိယေမြးျခင္းကို ခံရမည္ဟု ငါေဟာေျပာသည္ကို အံ့ၾသျခင္းမရွိႏွင့္။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၃း၃-၇
ငါတို႔ရွိသမွ်သည္သိုးကဲ့သို႔လမ္းလဲြလ်က္၊ကိုယ္လမ္းသို႔အသီးသီးလိုက္သြားၾကသည္ျဖစ္၍ထာဝရဘုရားသည္
ခပ္သိမ္းေသာ ငါတုိ႔၏အျပစ္မ်ားကို သူ႔အေပၚ တင္ေတာ္မူ၏၊၊ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း၅၃း၆
၁၄။ေယရႈခရစ္ေတာ္ ကၽြန္ပ္တို့စိတ္နွစ္လံုးကိုမ္းေအာင္းလွ်င္ အဘယ္သို့ေသာအသက္တာျဖစ္သနည္း
အေၾကာင္းမူကား၊သင္တို႔သည္အလုိရွိေစျခင္းငွါ၎၊အက်င့္က်င့္ေစျခင္းငွါ၎၊သင္တို႔အထဲ၌ ေစတနာေတာ္
အားျဖင့္ ျပဳျပင္ေတာ္မူေသာသူကား၊ ဘုရားသခင္ေပတည္း။ဖိလိပၸိၾသဝါဒစာ၂း၁၃
ထုိဝိညာဥ္ေတာ္ကို ေလာကီသား တို႔သည္ မသိမျမင္ေသာေၾကာင့္ မခံမယူႏုိင္ၾက။ ထုိဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သင္တို႔ႏွင့္အတူတည္ေန၍၊ သင္တို႔၌ ရွိေတာ္မူေသာေၾကာင့္ သင္တို႔သိရၾက၏။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္
၁၄း၁၇
၁၅။ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ကၽြန္ပ္၏သခင္ အဘယ္အတြက္ေၾကာင့္ ေနာက္တဖန္ ေမြးဘြားျခင္းရွိရမည္သ
နည္း။
ထိမိ၍လဲျခင္းႏွင့္ကင္းလြတ္ေစမည္အေၾကာင္းသင္တို႔ကုိ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းငွါ၎၊အျပစ္မရွိဘဲဝမ္းေျမာက္ျခင္းႏွင့္
ျပည့္စံုလ်က္ရွိေသာသင္တို႔ကိုဘုန္းအသေရေတာ္ေရွ႔၌ဆက္သျခင္းငွါ၎တတ္ႏုိင္ေတာ္မူေသာသူတည္းဟူေသာ၊
ငါတို႔ကိုကယ္တင္ေတာ္မူေသာအရွင္၊တဆူတည္းေသာဘုရားသခင္သည္၊ငါတို႔သခင္ေယရႈခရစ္အားျဖင့္၊ယခုမွစ၍
ကမၻာအဆက္ဆက္ဘုန္းတန္ခုိး အာႏုေဘာ္ႏွင့္ အစြမ္းသတၱိအာဏာစက္ ရွိေတာ္မူေစသတည္း။ အာမင္။
ရွင္ယုဒၾသဝါဒစာ ၁း၂၄-၂၅
၁၆။ခရစ္ယာန္အေပါင္းတို့သည္ ရင္ဆိုင္ရမည့္ အခက္ခဲျပႆ အဘယ္သို့အရာမ်ားျဖစ္သနည္း
သခင္၊ သခင္ ဟုငါ့ကိုေလွ်ာက္ေသာသူတိုင္း ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ဝင္ရလိမ့္မည္မဟုတ္။ ေကာင္းကင္ ဘံု၌ရွိေတာ္မူေသာငါ့ခမည္းေတာ္၏အလိုကို ေဆာင္ေသာသူသာလွ်င္ဝင္ရလိမ့္မည္။ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း
၇း၂၁
၁၆။ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ ကၽြန္ပ္၏ကယ္တင္အျဖစ္ဘယ္သို့ ေျပာဆိုနိုင္မည္သနည္း
သခင္၊ သခင္ဟုငါ့ကိုေလွ်ာက္ေသာသူတိုင္း ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ဝင္ရလိမ့္မည္မဟုတ္။ ေကာင္းကင္ ဘံု၌ရွိေတာ္မူေသာငါ့ခမည္းေတာ္၏အလိုကို ေဆာင္ေသာသူသာလွ်င္ဝင္ရလိမ့္မည္။ရွင္မႆဲ၇း၂၁
ေယရႈခရစ္ေတာ္ သည္ ကၽြန္ပ္တို့အားအဘယ္သို့အားျဖင့္ တပည့္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္းသိရွိမည္သနည္း
ကိုယ္အျပစ္တို႔ကို ေဘာ္ျပေတာင္းပန္လွ်င္၊ ငါတို႔အျပစ္မ်ားကိုလႊတ္၍ ဒုစရိုက္ရွိသမွ်ႏွင့္ ကင္းစင္ေစျခင္းငွါ ဘုရားသခင္ သည္ သစၥာတရားႏွင့္၎၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားႏွင့္၎ ျပည့္စံုေတာ္မူ၏။ ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၁း၉ မုသာႏွင့္ကင္းစင္ေတာ္မူေသာဘုရားသခင္သည္၊ ေရွးကပ္ကာလမေရာက္မွီဂတိထားေတာ္မူ၍၊ငါတို႔ကိုကယ္တင္
ေသာအရွင္ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္အတိုင္း၊ငါ၌အပ္ထားေသာတရားေဟာျခင္းအခြင့္အားျဖင့္ ေတာ္ေလ်ာ္ေသာ
အခ်ိန္၌၊ ႏႈတ္ကပတ္တရားေတာ္ကိုထင္ရွားေစေတာ္မူေသာအရာႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာထာဝရအသက္ကို ေျမာ္လင့္သည္ျဖစ္၍၊
ဘုရားဝတ္၌ ေမြ႔ေလ်ာ္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာသမၼာတရားကိုဝန္ခံျခင္းအလိုငွါ၎၊ဘုရားသခင္ေရြးေကာက္ေတာ္မူေသာ
သူတို႔၏ယံုၾကည္ျခင္းအလိုငွါ၎၊ဘုရားသခင္၏ကြၽန္တည္းဟူေသာ၊ ေယရႈခရစ္၏တမန္ေတာ္ျဖစ္ေသာငါေပါ
လုသည္၊ တိတုၾသဝါဒစာ၁း၁-၃
၁၇။ယံုၾကည္ျခင္း၌ ျမင္တင္ေပးလို့ရလား
သို႔ျဖစ္၍၊ယံုၾကည္ျခင္းသည္ၾကားနာျခင္းအားျဖင့္ ျဖစ္၏။ၾကားနာျခင္းသည္လည္း၊ဘုရားသခင္၏စကားေတာ္အားျဖင့္
ျဖစ္၏။ေရာမၾသဝါဒစာ၁၀း၁၇
ေယရႈကလည္း၊လူသည္မုန္႔အားျဖင့္သာအသက္ကိုေမြးရမည္မဟုတ္။ဘုရားသခင္မိန္႔ေတာ္မူသမွ်အားျဖင့္
အသက္ကိုေမြးရမည္ က်မ္းစာ လာသည္ဟုျပန္ေျပာေတာ္မူ၏။ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၄း၄
သင္တို႔သည္ ကိုယ္ကိုထင္သင့္ သည္အတိုင္းထက္လြန္၍ မထင္ဘဲ၊ ဘုရားသခင္သည္ လူအသီးသီးတို႔အား ယံုၾကည္ျခင္းကို ေဝေပး ေတာ္မူသည္ႏွင့္အညီ၊ ကိုယ္ကိုေလ်ာက္ ပတ္စြာ ထင္ရမည္ ေၾကာင္း ငါသည္ ကိုယ္ခံရေသာေက်းဇူးေတာ္ကို အမွီျပဳလ်က္၊ သင္တို႔တြင္ရွိသမွ်ေသာသူ တို႔ကို မွာထား၏။ေရာမၾသဝါဒစာ၁၂း၃
၁၈။ေျပာင္းလဲျခင္းခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္တို့၏ အသက္တာသည္အဘယ္သို့ၾကည့္ရႈ့နိုင္မွာလဲ
ခမည္းေတာ္သည္သားေတာ္ကိုခ်စ္ေတာ္မူ၍၊ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကိုသားေတာ္လက္သို႔အပ္ေပးေတာ္မူၿပီ။
ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၃း၃၅
ငါတို႔သည္ ညီအစ္ကုိခ်င္းတို႔ကိုခ်စ္ေသာေၾကာင့္၊ ေသျခင္းမွအသက္ရွင္ျခင္းသို႔ ကိုယ္ကူးေျမာက္သည္ကို ကိုယ္သိရ ၾက၏။ မိမိညီအစ္ကုိကုိမခ်စ္ေသာသူသည္ ေသျခင္း၌တည္၏။ ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၃း၁၄
ငါပညတ္သည္ကား၊သင္တို႔သည္ ေကာင္းကင္ဘံု၌ရွိေတာ္မူေသာသင္တို႔အဘ၏သားျဖစ္လိုေသာငွါ၊သင္တို႔၏
ရန္သူတို႔ကိုခ်စ္ၾကေလာ့။သင္တို႔ကိုက်ိန္ဆဲေသာသူတို႔အား ေမတၱာပို႔ၾကေလာ့။သင္တို႔ကိုမုန္းေသာသူတို႔အား
ေက်းဇူးျပဳၾကေလာ့။ သင္တို႔ကိုေႏွာင့္ရွက္ညွဥ္းဆဲေသာသူတို႔အဘို႔ ဘုရားသခင္ကိုဆုေတာင္းၾကေလာ့။
ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၅း၄၄
လူမည္သည္ကား၊ခရစ္ေတာ္၌ရွိလွ်င္အသစ္ျပဳျပင္ေသာသတၱဝါျဖစ္၏။ ေဟာင္းေသာအရာတို႔သည္ ေျပာင္းလဲ၍
ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔သည္ အသစ္ျဖစ္ၾကၿပီ။ ကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၅း၁၇
သင္တို႔သည္ ေရွ႔ဦးစြာကပင္ၾကားရေသာတရားစကားဟူမူကား၊မာရ္နတ္ႏွင့္ဆုိင္၍မိမိညီကုိသတ္ေသာကာ
ဣနကဲ့သို႔မဟုတ္၊ငါတို႔သည္အခ်င္းခ်င္းခ်စ္ရၾကမည္ဟုလာသတည္း။ကာဣနသည္မိမိညီကိုအဘယ္ေၾကာင့္
သတ္သနည္းဟူမူကား၊ မိမိအက်င့္သည္ဆုိးယုတ္ ၍၊ ညီ၏အက်င့္ သည္ ေျဖာင့္မတ္သတည္း။
ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္၃း၁၁-၁၂
ညီအစ္ကိုတို႔၊အသက္ရွင္ျခင္းလကၡဏာ၊သန္႔ရွင္းျခင္းလကၡဏာ၊ဘုရားသခင္ ႏွစ္သက္ေတာ္မူဘြယ္ေသာလကၡဏာ
ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာယဇ္ကိုသင္တို႔သည္ပူေဇာ္၍၊မိမိကိုယ္ခႏၶာကိုဘုရားသခင္အားဆက္ကပ္ျခင္းတည္းဟူေသာ
သင္တို႔ ျပဳအပ္ေသာဝတ္ကို ျပဳမည္အေၾကာင္းဘုရားသခင္၏က႐ုဏာေတာ္ကို ေထာက္ထား၍၊သင္တို႔ကိုငါတိုက္တြန္း
ႏႈိးေဆာ္ေပ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၁၂း၁
ကိုယ္ေတာ္သည္အခြင့္မေပး။သင္သည္ကိုယ္အိမ္သို႔သြားေလာ့။ထာဝရဘုရားသည္သနားျခင္းစိတ္ေတာ္ႏွင့္
သင္၌ အဘယ္မွ်ေလာက္ ေက်းဇူးျပဳေတာ္မူသည္ကို သင္၏အေဆြအမ်ိဳးတို႔အား ျပန္ၾကားေလာ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူလွ်င္၊ထိုသူသည္သြား၍၊ ေယရႈသည္အဘယ္မွ်ေလာက္ ေက်းဇူးျပဳေတာ္မူသည္ကို၊ ေဒကာေပါလိျပည္တြင္
သိတင္းၾကားေျပာသည္ျဖစ္၍၊ ခပ္သိမ္းေသာသူတို႔သည္ အံ့ၾသျခင္းရွိၾက၏။ရွင္မာကုခရစ္ဝင္၅း၁၉-၂၀
ေပတရုႏွင့္ေယာဟန္တို႔ကလည္း၊ ဘုရားသခင္၏စကားေတာ္ကိုနားေထာင္သည္ထက္သင္တို႔၏စကားကို
သာ၍နားေထာင္ေသာ္၊ဘုရားသခင့္ေရွ႔မွာ ေကာင္းမည္မေကာင္းမည္ကိုဆင္ျခင္၍စီရင္ၾကေလာ့။ ငါတို႔သည္ ၾကားလ်က္၊ ျမင္လ်က္ရွိေသာအရာတို႔ကို မေဟာမေျပာဘဲမေနႏိုင္ဟု ထိုသူတို႔အားဆိုၾက၏။
တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၄း၁၉-၂၀
ငါတို႔သည္ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိေစာင့္ေရွာက္၍၊ ႏွစ္သက္ေတာ္မူေသာအက်င့္တို႔ကိုက်င့္ေသာေၾကာင့္၊ဆုေတာင္းသ
မွ်တို႔ကုိ ဘုရားသခင့္ထံေတာ္မွရၾက၏။ ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၃း၂၂
ညီအစ္ကိုတို႔၊အသက္ရွင္ျခင္းလကၡဏာ၊သန္႔ရွင္းျခင္းလကၡဏာ၊ဘုရားသခင္ ႏွစ္သက္ေတာ္မူဘြယ္ေသာလကၡဏာ ႏွင့္
ျပည့္စံုေသာယဇ္ကိုသင္တို႔သည္ပူေဇာ္၍၊မိမိကိုယ္ခႏၶာကိုဘုရားသခင္အားဆက္ကပ္ျခင္းတည္းဟူေသာသင္တို႔
ျပဳအပ္ေသာဝတ္ကို ျပဳမည္အေၾကာင္းဘုရားသခင္၏က႐ုဏာေတာ္ကို ေထာက္ထား၍၊သင္တို႔ကိုငါတိုက္တြန္း
ႏႈိးေဆာ္ေပ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၁၂း၁
ထိုသို႔ဆုေတာင္းပဌနာျပဳၿပီးမွ၊စုေဝးေသာအရပ္သည္တုန္လႈပ္၍၊ထိုသူအေပါင္းတို႔သည္သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္
ေတာ္ႏွင့္ျပည့္သျဖင့္၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္တရားေတာ္ကိုရဲရင့္စြာေဟာေျပာၾက၏။တမန္ေတာ္ဝတၳဳ
၄း၃၁
ထိုသို႔မရွိေသာ္လည္း၊သင္တို႔အေပၚသို႔သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ဆင္းသက္ေသာအခါသင္တို႔သည္တန္ခိုးကိုခံရ၍
ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔မွစေသာယုဒျပည္၊ရွမာရိျပည္၊ ေျမႀကီးစြန္းတိုင္ေအာင္ငါ၏သက္ေသျဖစ္ၾကလိမ့္မည္ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။
တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၁း၈
သင္တို႔သည္အဆုိးျဖစ္လ်က္ပင္ကိုယ္သားတို႔အားေကာင္း ေသာအရာကို ေပးတတ္လွ်င္၊ထုိမွ်မကေကာင္းကင္
ဘံု၌ရွိေတာ္မူေသာ သင္တို႔ အဘသည္ ဆုေတာင္းေသာ သူတို႔အားသန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ကိုသာ၍
ေပးေတာ္မူမည္ မဟုတ္ေလာဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။။ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း၁၁း ၁၃
ကာလအစဥ္စိတ္ႏွလံုးပါလ်က္ဆုေတာင္းပဌနာျပဳျခင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ျဖင့္ဆုေတာင္းၾကေလာ့။ထိုဆုေတာင္းျခင္းငွါ
အားမေလ်ာ့ဘဲလ်က္၊ ငါမွစ၍ သန္႔ရွင္းသူ အေပါင္းတို႔အဘုိ႔ ဆုေတာင္းလ်က္ ေစာင့္ေရွာက္ၾကေလာ့။
ဧဖက္ၾသဝါဒစာ ၆း၁၈
ထုိေၾကာင့္ဇာတိပကတိ၌က်င္လည္ေသာသူတို႔သည္ဘုရားသခင္၏စိတ္ေတာ္ႏွင့္မေတြ႔ႏုိင္ၾက။သို႔ေသာ္လည္း
ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္သည္သင္တို႔အထဲ၌က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူလွ်င္၊သင္တို႔သည္ဇာတိပကတိဘက္၌ရွိၾကသည္
မဟုတ္။ဝိညာဥ္ပကတိဘက္၌ရွိၾက၏။ခရစ္ေတာ္၏ဝိညာဥ္ကုိမရေသာသူမည္သည္ကားခရစ္ေတာ္ႏွင့္မဆုိင္။
ခရစ္ေတာ္သည္သင္တို႔အထဲ၌ရွိေတာ္မူလွ်င္၊ကိုယ္ကာယသည္အျပစ္ေၾကာင့္အေသျဖစ္ေသာ္လည္းဝိညာဥ္မူကား
ေျဖာင့္မတ္ျခင္းေၾကာင့္အသက္ရွင္လ်က္ရွိ၏။ထုိမွ်မက၊ ေယရႈကိုေသျခင္းမွထေျမာက္ေစေတာ္မူေသာဘုရား၏
ဝိညာဥ္ေတာ္သည္သင္တို႔အထဲ၌က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူလွ်င္၊ခရစ္ေတာ္ကိုေသျခင္းမွထေျမာက္ေစ ေတာ္မူေသာဘုရားသည္ သင္တို႔အထဲ၌က်ိန္းဝပ္ေသာမိမိဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္၊ ေသတတ္ေသာသင္တို႔၏ကိုယ္ကာယကိုပင္ရွင္ေစေတာ္မူမည္။
သို႔ျဖစ္၍ညီအစ္ကုိတို႔၊ငါတို႔သည္ဇာတိပကတိအတိုင္းက်င့္ရမည္အေၾကာင္း၊ဇာတိပကတိ၏ကြၽန္ျဖစ္ၾကသည္မဟုတ္။
သင္တို႔သည္ ဇာတိပကတိအတုိင္းအသက္ရွင္လွ်င္ေသရၾကမည္။ဝိညာဥ္ ေတာ္အားျဖင့္ကုိယ္ကာယ၏ အက်င့္တို႔ကို ေသေစလွ်င္အသက္ရွင္ၾကလိမ့္မည္။ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္ဆံုးမပဲ့ျပင္ေတာ္မူသမွ် ေသာသူတို႔သည္
ဘုရားသခင္၏ သားျဖစ္ၾက၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၈း၉-၁၄
၁၉။ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ ေလာကီသားအေပါင္းတို့ကို အျပစ္တရားမွကယ္ႏႈတ္ရန္ အဘယ္သို့ျပုေတာ္မူ
သနည္း
ထုိေၾကာင့္၊သင္တို႔၏ ေသတတ္ေသာကိုယ္ခႏၶာ၏တပ္မက္ျခင္းအလိုသို႔လုိက္ရသည္တိုင္ေအာင္၊အျပစ္တရားသည္ထုိကုိယ္
ခႏၶာ၌အစိုးမရေစႏွင့္။သင္တို႔၏ကိုယ္အဂၤါမ်ားကိုဒုစရိုက္လက္နက္ျဖစ္ေစ၍၊အျပစ္တရားအားမဆက္ၾကႏွင့္။ ေသျခင္းမွ
ထေျမာက္၍အသက္ရွင္ေသာသူကဲ့သို႔၊ဘုရားသခင္အားကိုယ္ကိုကုိယ္ဆက္ၾကေလာ့။ကိုယ္အဂၤါမ်ားကိုလည္း ဒုစရုိက္လက္နက္ျဖစ္ေစ၍၊ဘုရားသခင္အားဆက္ၾကေလာ့။သင္တို႔သည္ပညတ္တရားလက္၌မရွိ၊ ေက်းဇူးတရား
လက္၌ရွိေသာေၾကာင့္ အျပစ္တရားသည္သင္တို႔ကိုမအုပ္စိုးရ။ေရာမၾသဝါဒစာ ၆း၁၂-၁၄
၂၀။ဗ်ာဒိတ္က်မ္းစာ၌ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းသိတင္းစကားသည္ နွင့္ဆိုင္ေသာ ကယ္တင္ျခင္း အဘယ္သို့အံ့ေၾသ
ျခင္း နမိကၡဏာမ်ားရွိသနည္း
အသက္ရွင္ ေသာသူလည္းျဖစ္၏။ငါသည္အရင္ေသသည္ျဖစ္၍၊ကမၻာအဆက္ဆက္အသက္ႏွင့္ ျပည့္စံု၏။မရဏာႏွင့္
မရဏာႏိုင္ငံကိုလည္း ငါအစိုးရ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁း၁၈
ဝမ္းေျမာက္ျခင္းသိတင္းစကားေတာ္ ၌ ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ကယ္တင္အရွင္ ထာဝရ အသက္ရွင္ေသာသူ
ကိုယ္ေတာ္သည္ အေသသတ္ျခင္းကို ခံေတာ္မူေသာအားျဖင့္၊ အသီးအသီး ဘာသာစကားကိုေျပာေသာ လူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္သိမ္းတို႔အထဲမွအကြၽႏ္ုပ္တို႔ကိုယူ၍၊အေသြးေတာ္ႏွင့္ဘုရားသခင္အဘို႔ ေရြးႏႈတ္ေတာ္မူ၏။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၅း၉
ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ကၽြန္ပ္၏အျပစ္တရားေၾကာင့္အသက္စြန့္ေတာ္၏ငါက၊သခင္၊ကိုယ္ေတာ္သိပါ၏ဟုျပန္ေလွ်ာက္၏။
သူကလည္း၊ ဤသူတို႔သည္ ႀကီးစြာေသာဆင္းရဲဒုကၡအထဲကထြက္ေျမာက္၍၊မိမိတို႔ဝတ္လံုကိုသိုးသငယ္၏ အေသြးေလွ်ာ္၍ ျဖဴေစေသာ သူျဖစ္ၾကသတည္း။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၇း၁၄
မိန္းမသည္ထိုေျမြႏွင့္လြတ္၍၊တကာလ၊ ႏွစ္ကာလ၊ကာလတဝက္ပတ္လံုး ေကြၽးေမြးျခင္းကိုခံရာအရပ္တည္းဟူေသာ
ေတာအရပ္သို႔ ပ်ံႏိုင္မည္အေၾကာင္း၊ ေရႊလင္းတႀကီး၏ အေတာင္ႏွစ္ဘက္ကိုရေလ၏ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၂း၁၄
ေယရႈခရစ္ေတာ္ ေရြးႏႈတ္ေတာ္မူအား ဝမ္းေျမာက္ျခင္းအသက္၌ ရွိေလသတည္း
အမႈၿပီးၿပီ။ငါသည္အာလာဖျဖစ္၏။ၾသေမဃလည္းျဖစ္၏။အစႏွင့္အဆံုးလည္းျဖစ္၏။ ေရငတ္ေသာသူအား
အသက္စမ္းေရကို အဘုိးမယူဘဲ ငါေပးမည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၁း၆
ခရစ္ေတာ္၏ ပံုပမာသည္ ေကာင္းေသာအေပါင္းအေဘာ္ျဖစ္၏
၁။ထိုသင္၌ငါတည္သည္ဟု ဆိုေသာသည္ အဘယ္သို့က်င့္ရမည္သနည္း
ထိုသခင္၌ ငါသိ၏ဟု ဆိုေသာသူသည္၊ ထိုသခင္က်င့္ေတာ္မူသည္ နည္းတူ က်င့္ရမည္။
ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၂း၆
ထုိ ေၾကာင့္သင္တို႔သည္သခင္ေယရႈခရစ္ကိုခံယူၿပီးသည္ ျဖစ္၍၊ထုိသခင္၌စိုက္ပ်ဳိးျခင္း၊တည္ေဆာက္ျခင္းရွိ
လ်က္၊ နည္းဥပေဒသကိုခံၿပီးသည္အတိုင္း ယံုၾကည္ျခင္း၌ ၿမဲျမံစြာစြဲလမ္းလ်က္၊ ေက်းဇူးေတာ္ကိုခ်ီးမြမ္းျခင္း
ႏွင့္ တကြယံုၾကည္ျခင္းတိုးပြါးျပည့္စံုလ်က္၊ ထုိသခင္၌က်င္လည္ၾကေလာ့။ ေကာေလာသဲၾသဝါဒစာ ၂း၆-၇
၂။ခရစ္ေတာ္၌ရွိေသာ စိတ္သေဘာ အသင္၌အဘယ္သို့ရွိမည္သနည္း
ေယရႈခရစ္၌ ရွိေသာ ထုိစိတ္သေဘာကို သင္တို႔၌လည္းရွိေစ ၾကေလာ့။ ဖိလိပၸိၾသဝါဒစာ ၂း၅
၃။လက္ဝါးကပ္တိုင္၌ အေသခံေတာ္မူသည္ တိုင္းေအာငါ အဘယ္သို့နိပ္ခ်ျခင္းရွိသနည္း
ထုိသခင္သည္ ဘုရားသခင္၏သဏၭာန္ေတာ္ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ဘုရားသခင္ႏွင့္ၿပိဳင္ေသာအမႈကို
လုယူျခင္းအမႈဟူ၍မထင္မမွတ္လ်က္ပင္၊မိမိအသေရကုိစြန္႔၍အေစခံကြၽန္၏သဏၭာန္ကိုယူေဆာင္လ်က္၊လူ
ကဲ့သို႔ေသာအျဖစ္၌ဘြားျမင္ျခင္းကိုခံေတာ္မူ၏။ထုိသုိ႔လူ၏ဂုဏ္အဂၤါလကၡဏာႏွင့္ ျပည့္စံုလ်က္၊အသခံျခင္း
သာမဟုတ္၊ လက္ဝါးကပ္တိုင္မွာ အေသခံျခင္းတုိင္ေအာင္ အေစကြၽန္ခံ၍ ကိုယ္ကိုကိုယ္ႏွိမ့္ခ်ေတာ္မူ၏။ ဖိလိပၸိၾသဝါဒစား၆-၈
၄။ခရစ္ေတာ္သည္ ျပုေတာ္မူေသာအမႈတို့ အဘယ္သို့ျပုေတာ္မူသနည္း
ေယရႈကလည္း၊သင္တို႔အားငါ့အမွန္အကန္ဆိုသည္ကား၊ခမည္းေတာ္ျပဳေတာ္မူေသာအမႈကိုသားေတာ္သည္
ျမင္၍သာျပဳ၏။မိမိအလိုအေလ်ာက္အဘယ္အမႈကိုမွ်မျပဳႏိုင္။ခမည္းေတာ္ျပဳေတာ္မူသမွ်အတိုင္းသားေတာ္
လည္းျပဳ၏။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း း၅း၁၉
ငါသည္ကိုု္ယ္အလိုအေလ်ာက္အဘယ္အမႈကိုမွ်မျပဳႏိုင္။ငါသည္ၾကားသည္အတိုင္းတရားစီရင္၏။ငါစီရင္ျခင္း
သည္လည္းတရားေတာ္ႏွင့္ညီညြတ္၏။အေၾကာင္းမူကား၊ငါသည္ကိုယ္အလိုသို႔မလိုက္။ငါ့ကိုေစလႊတ္ ေတာ္
မူေသာ ခမည္းေတာ္၏အလိုသို႔ လိုက္၏။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၅း၃၀
ေယရႈကလည္း ဘုရားသခင္ေစလႊတ္ေတာ္မူေသာသူကိုယံုျခင္းအက်င့္ကား၊အလိုေတာ္ႏွင့္ညီေသာအက်င့္
တည္းဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ထိုသူတို႔ကလည္း၊အကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ကိုယ္မ်က္စိႏွင့္ ျမင္၍ကိုယ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္မည္
အေၾကာင္း အဘယ္နိမိတ္လကၡဏာကို ျပေတာ္မူသနည္း။ အဘယ္အမႈကို ျပဳေတာ္မူ သနည္း။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၆း ၂၉-၃၀
အနာဂတၱိက်မ္း၌လာသည္ကား၊ ထုိသူအေပါင္းတို႔သည္ ဘုရားသခင္ဆံုးမ သြန္သင္ေတာ္မူေသာသူျဖစ္ၾက
လိမ့္မည္ဟု လာသည္ႏွင့္ အညီ၊ ခမည္းေတာ္ ထံ၌ နားေထာင္၍ နည္းခံေသာသူမွန္သမွ်တို႔သည္ ငါ့ထံသို႔
လာၾက၏။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၆း၄၅
ထိုအေၾကာင္းအရာဟူမူကား၊ ဘုရားသခင္သည္ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္၎၊ တန္ခိုးေတာ္ႏွင့္၎၊ နာဇရက္ၿမိဳ႔သားေယရႈကိုဘိသိက္ေပးေတာ္မူသျဖင့္၊ထိုသူသည္ဘုရားသခင္၏အခြင့္ေတာ္ႏွင့္ ေက်းဇူးျပဳ
လ်က္မာရ္နတ္ညွဥ္းဆဲေသာသူအေပါင္းတို႔အားခ်မ္းသာကိုေပးလ်က္လွည့္လည္ေတာ္မူ၏။တမန္ေတာ္ဝတၳဳ
၁၀ း၃၈
အေၾကာင္းမူကား၊ငါတို႔သခင္ေယရႈခရစ္သည္စည္းစိမ္ရွိေသာ္လည္း၊ဆင္းရဲေတာ္မူျခင္းအားျဖင့္သင္တို႔သည္
စည္းစိမ္ရွိေစျခင္းငွါ၊ သင္တို႔အတြက္ေၾကာင့္ဆင္းရဲျခင္းကိုခံေတာ္မူေသာ ေက်းဇူးေတာ္ကိုသင္တို႔သိၾက၏။
ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၈း၉
ငါတို႔သည္အက်ဳိးနည္းရွိစဥ္တြင္ အခ်ိန္တန္မွ ခရစ္ေတာ္သည္မတရားေသာသူတို႔အတြက္ ေၾကာင့္အေသခံ
ေတာ္မူ၏။ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူ အတြက္ေၾကာင့္ အေသခံမည့္သူရွိခဲ၏။ သူေတာ္ေကာင္း အတြက္ေၾကာင့္
အေသခံဝံ့ေသာသူ ရွိေကာင္းရွိလိမ့္မည္ မွန္ေစေတာ့။ငါတို႔သည္ အျပစ္ရွိစဥ္ပင္၊ ခရစ္ေတာ္သည္ ငါတို႔အ
တြက္ေၾကာင့္ အေသခံေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ဘုရားသခင္သည္ငါတို႔ကိုအဘယ္မွ် ေလာက္ခ်စ္ေတာ္မူသည္ကို
ငါတို႔အား ထင္ရွားစြာျပေတာ္မူ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ၆း၇-၉
ငါတို႔သည္ အျပစ္ႏွင့္ဆိုင္ေသာအရာ၌ အေသျဖစ္၍၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းအရာ၌အသက္ရွင္ေစမည္အေၾကာင္း၊ ငါတို႔အျပစ္မ်ားကို ကုိယ္ေတာ္တိုင္ သစ္တိုင္မွာခံေတာ္မူၿပီ ဒဏ္ခ်က္ေတာ္မ်ားအား ျဖင့္ သင္တို႔သည္ အနာ
ေပ်ာက္လ်က္ရွိၾက၏။ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပဌမေစာင္၂း ၂၄
ထိုသူသည္ ငါတို႔လြန္က်ဴးေသာ အျပစ္မ်ားေၾကာင့္၊ နာက်င္ထိုးျခင္း၊ ႏွိပ္စက္ျခင္းကိုခံရေလ၏။ ငါတို႔၏ၿငိမ္
သက္ျခင္း၊ ခ်မ္းသာကို ျဖစ္ေစေသာဆံုးမျခင္းသည္သူ႔အေပၚသို႔ေရာက္၍သူခံရေသာဒဏ္ခ်က္အားျဖင့္ငါတို့
သည္ အနာေပ်ာက္လ်က္ရွိၾက၏။ ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၅၃း၅
၅။ခရစ္ေတာ္ သူငယ္ေတာ္ ဘဝ၌ အဘယ္သို့ရွိေတာ္မူသနည္း
ထုိေနာက္ ေယရႈသည္မိဘတို႔ႏွင့္အတူသြားသျဖင့္နာဇရက္ၿမိဳ႔သို႔ေရာက္၍သူတို႔စကားကိုနားေထာင္လ်က္ ေန
လ၏။ထုိအေၾကာင္းအရာအလံုးစံုတို႔ကို မယ္ေတာ္သည္ ႏွလံုးထဲ၌မွတ္က်ဳံးေလ၏။ရွင္လုကာခရစ္ဝင္၂း၅၁
၆။ခရစ္ေတာ္သည္ ကၽြန္ပ္တို့အတြက္အဘယ္သို့ ပံပမာကိုေပးေတာ္မူသနည္း
ေယရႈသည္လည္း အစဥ္အတိုင္းႀကီး၍ ပညာတိုးပြါးလ်က္၊ဘုရားသခင္ေရွ႔၊လူတို႔ေရွ႔မွာမ်က္ႏွာရေတာ္မူ၏။
ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၂း၅၂
ထိုအခါေယရႈသည္ ဗတၱိဇံကိုခံအံ့ေသာငွါဂါလိလဲျပည္မွေယာ္ဒန္ျမစ္နား ေယာဟန္ထံသို႔ၾကြေတာ္မူ၏။ေယာ
ဟန္ကလည္း။အကြၽႏ္ုပ္သည္ ကိုယ္ေတာ္ထံ၌ ဗတၱိဇံကိုခံရမည္အေၾကာင္းရွိပါသည္ျဖစ္၍၊ကိုယ္ေတာ္သည္
အကြၽႏု္ပ္ထံသို႔ၾကြလာေတာ္မူသေလာဟု ေယရႈကိုဆီးတားေလ၏။ေယရႈကလည္းအလံုးစံုေသာတရားတို႔ကို
အကုန္အစင္က်င့္သင့္သည္ျဖစ္၍၊ယခုအခြင့္ေပးပါဟု ျပန္ေျပာေတာ္မူ၏။ထိုအခါေယာဟန္သည္ဝန္ခံေလ၏
။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၃ း၁၃-၁၅
၇။ခရစ္ေတာ္၏ အသက္တာ၌ အဘယ္သို့ ဆုေတာင္းျခင္း အဘယ္မွ်ေလာက္အေရးၾကီးသနည္း
ထိုေန႔ရက္ကာလ၌ ကိုယ္ေတာ္သည္ ဆုေတာင္းပဌနာျပဳျခင္းငွါ ေတာင္ေပၚသို႔ၾကြ၍ ဘုရားသခင္ အား ဆု
ေတာင္းပဌနာျပဳလ်က္ တညဥ့္လံုးေနေတာ္မူ၏။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၆း၁၂
ထိုသို႔မိန္႔ေတာ္မူသည္ေနာက္၊ ရွစ္ရက္ေလာက္လြန္ေသာအခါ၊ေယရႈသည္ ေပတရု၊ေယာဟန္၊ယာကုပ္ တို႔
ကို ေခၚ၍ဆုေတာင္းျခင္းငွါ ေတာင္ေပၚသို႔တက္ၾကြေတာ္မူ၏။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ ၉း၂၈
ထိုအေၾကာင္းအရာဟူမူကား၊ဘုရားသခင္သည္သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္၎၊တန္ခိုးေတာ္ႏွင့္၎၊နာဇ
ရက္ၿမိဳ႔သားေယရႈကို ဘိသိက္ေပးေတာ္ မူသျဖင့္၊ထိုသူသည္ဘုရားသခင္၏အခြင့္ေတာ္ႏွင့္ ေက်းဇူးျပဳလ်က္
မာရ္နတ္ညွဥ္းဆဲေသာသူအေပါင္းတို႔အား ခ်မ္းသာကိုေပး လ်က္ လွည့္လည္ေတာ္မူ၏။ တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၁၀း ၃၈
၈။ခရစ္ေတာ္သည္ ေကာင္းကင္ဘုန္၌ စည္းစိမ္ရွိေသာ္လည္း အဘယ္သို့ဆင္းရဲ့ေတာ္မူျခင္းအမႈကိုခံေတာ္
မူသနည္း
အေၾကာင္းမူကား၊ငါတို႔သခင္ေယရႈခရစ္သည္စည္းစိမ္ရွိေသာ္လည္း၊ဆင္းရဲေတာ္မူျခင္းအားျဖင့္သင္တို႔သည္
စည္းစိမ္ရွိေစျခင္းငွါ၊ သင္တို႔အတြက္ေၾကာင့္ဆင္းရဲျခင္းကိုခံေတာ္မူေသာ ေက်းဇူးေတာ္ကိုသင္တို႔သိၾက၏။
ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၈း၉
၉။ခရစ္ေတာ္ အဘယ္မွ်ေလာက္ နိပ္ခ်ျခင္းသေဘာရွိသနည္း
ကဲ့ရဲ႔ျခင္းကိုခံရေသာအခါ ျပန္၍မကဲ့ရဲ႔။အေသခံရေသာအခါၿခိမ္းေခ်ာက္ျခင္းကိုမျပဳ။တရားသျဖင့္စီရင္ေတာ္မူ
ေသာသူ၌ ကိုယ္ကိုကိုယ္ အပ္ႏွံေတာ္ မူ၏။ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၂း၂၃
၁၀။ခရစ္ေတာ္သည္ သူတပါး၌ အဘယ္မွ်ေလာက္ ခြင့္ျခင္းသေဘာရွိသနည္း
ေယရႈကလည္း၊အိုအဘ၊သူ႔တို႔၏အျပစ္ကိုလႊတ္ေတာ္မူပါ။သူတို႔သည္ကိုယ္ျပဳေသာအမႈကိုမသိၾကဟု ျမြက္
ဆိုေတာ္မူ၏။အဝတ္ေတာ္ကို လည္းစာေရးတံခ်၍ ေဝဖန္ၾက၏။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၃း၃၄
ယခုလည္း ညီအစ္ကိုတို႔၊ သင္တို႔မွစ၍ အစိုးရေသာသူတို႔သည္ မသိဘဲလ်က္ ထိုသို႔ျပဳၾကသည္ကို ငါသိ၏။
တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၃း၁၇
၁၁။ခရစ္ေတာ္သည္ မိတ္ေဆြမ်ား၏အေပၚအဘယ္သို့ သေဘာရွိသနည္း
ကိုယ္ေတာ္သည္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားကို ႏွစ္သက္၍၊မတရားေသာအမႈကို မုန္းေတာ္မူ၏။ထုိေၾကာင့္၊အုိ
ဘုရားသခင္၊ကိုယ္ေတာ္၏ဘုရားသခင္သည္ကိုယ္ေတာ္၏အေပါင္းအေဘာ္တို႔ထက္ကိုယ္ေတာ္ကိုခ်ီးေျမွာက္
၍၊ဝမ္းေျမာက္ျခင္းဆီႏွင့္ ဘိသိက္ေပးေတာ္မူၿပီဟု လာသတည္း။ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ၁း၉
၁၂။ခရစ္ေတာ္သည္ ဤေလာက၌ ၾကြလာေတာ္မူျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မည္သို့ျဖစ္နိုင္သနည္း။
တင့္တယ္ေသာ အဝတ္တန္ဆာဆင္ျခင္း၊ ႀကီးေသာတန္ခုိးေၾကာင့္ ၾကြားဝါးျခင္းရွိ၍၊ပန္းဆုိးေသာအဝတ္ကုိ
ဝတ္လ်က္၊ဧဒုံျပည္ ေဗာဇရၿမိဳ႔မွလာေသာဤသူကား၊အဘယ္သူျဖစ္ပါလိမ့္မည္နည္း။ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရား
ကုိ ေဟာ၍၊ကယ္တင္ျခင္းငွါ တန္ခုိးႀကီးေသာ ငါေပတည္း။ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၆၃း ၁
၁၃။ခရစ္ေတာ္ ကယ္တင္ျခင္း အဘယ္မွ်ေလာက္ျပည့္စံုျခင္းရွိနိုင္သနည္း။
အေၾကာင္းမူကား၊ မ်ားစြာေသာသားတို႔ကို ကယ္တင္၍၊ဘုန္းစည္းစိမ္စံစားရာသို႔ပို႔ေဆာင္ေသာအရွင္သည္၊
ဒုကၡေဝဒနာအားျဖင့္စံုလင္ျခင္းသုိ႔ ေရာက္ရမည္အေၾကာင္း၊ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကိုဖန္ဆင္း၍အုပ္စိုးေတာ္
မူေသာ ဘုရားသည္ စီရင္ေတာ္မူအပ္၏။ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၂း၁၀
၁၄။ခရစ္ေတာ္သည္ ကၽြန္ပ္တိုအတြက္ အဘယ္မွ်ေလာက္ ဆင္ရဲဒုကၡကိုခံေတာ္မူသနည္း
ထုိသုိ႔စံုးစမ္း ေႏွာင့္ရွက္ျခင္းကိုကိုယ္ေတာ္တိုင္ခံ၍ဒုကၡဆင္းရဲျခင္း၌က်င္လည္ေသာေၾကာင့္၊စံုးစမ္းေႏွာင့္ရွက္
ျခင္းအမႈႏွင့္ ေတြ႔ႀကံဳေသာသူတို႔ကို မစျခင္းငွါ တတ္ႏုိင္ ေတာ္မူ၏။ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ၂း၁၈
ထုိေၾကာင့္၊အၾကင္သူတို႔သည္ ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ဘုရားသခင့္အထံ ေတာ္သို႔ခ်ဥ္းကပ္ၾက၏၊ထုိသူတို႔၏အမႈ
ကိုကိုယ္ေတာ္သည္ ေစာင့္လ်က္၊ ကာလအစဥ္အသက္ရွင္ေသာေၾကာင့္၊၊ သူတို႔ကိုအစဥ္ကယ္တင္ျခင္းငွါ တတ္ႏုိင္ေတာ္မူ၏။ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ၇း၂၅
၁၅။ခရစ္ေတာ္ မည္သည့္ ဂုဏ္အဂၤါမ်ားကိုထိန္းခ်ူပ္ေတာ္မူသနည္း
ထိမိ၍လဲျခင္းႏွင့္ကင္းလြတ္ေစမည္အေၾကာင္းသင္တို႔ကုိေစာင့္ေရွာက္ျခင္းငွါ၎၊အျပစ္မရွိဘဲဝမ္းေျမာက္ျခင္း
ႏွင့္ ျပည့္စံုလ်က္ရွိေသာသင္တို႔ကိုဘုန္းအသေရေတာ္ေရွ႔၌ဆက္သျခင္းငွါ၎တတ္ႏုိင္ေတာ္မူေသာသူတည္း
ဟူေသာ၊ငါတို႔ကို ကယ္တင္ေတာ္မူေသာအရွင္၊ တဆူတည္းေသာဘုရားသခင္သည္၊ငါတို႔သခင္ေယရႈခရစ္
အားျဖင့္၊ ယခုမွစ၍ ကမၻာအဆက္ဆက္ဘုန္းတန္ခုိး အာႏုေဘာ္ႏွင့္ အစြမ္းသတၱိအာဏာစက္ ရွိေတာ္မူေစ
သတည္း။ အာမင္။ရွင္ယုဒၾသဝါဒစာ ၁း ၂၄-၂၅
ယခုမွစ၍ငါသည္သင္တို႔ကိုကြၽန္ဟူ၍မေခၚ။ကြၽန္မူကား၊ကိုယ္သခင္ျပဳေသာအမႈကိုမသိ။သင္တို႔ကိုအေဆြဟူ
၍ငါေခၚ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ငါသည္ခမည္းေတာ္ထံ၌ ၾကားသမွ်ေသာအရာတို႔ကို သင္တို႔အားငါျပသ၏။
ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္၁၅း၁၅
၁၆။ေကာင္းေသာမိတ္ေဆြ သည္ အက်င့္စရိတာအဘယ္သို့ရွိသနည္း
အေပါင္းအေဘာ္ မ်ားေသာသူသည္ အက်ိဳးနည္း ရွိတတ္၏၊၊ မိတ္ေဆြမူကား၊ ညီအစ္ကို စဲြကပ္သည္ထက္ သာ၍ စဲြကပ္တတ္၏။သုတၱံက်မ္း၁၈း ၂၄
အေဆြခင္ပြန္းသည္ အခါ ခပ္သိမ္းခ်စ္တတ္၏။ ညီအစ္ကိုသည္ ဒုကၡကာလ အဘို႔ေမြးဖြားလ်က္ရွိ၏။
သုတၱံက်မ္း ၁၇း၁၇
ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေရွဘို့ေဘးမ်ားကာလ၌

၁။ မိမိအက်င့္သည္ဆုိးယုတ္ ၍၊ ညီ၏အက်င့္ သည္ ေျဖာင့္မတ္သတည္း။
မာရ္နတ္သည္ ေရွ႔ဦးစြာမွစ၍ ဒုစရုိက္ကုိျပဳေသာ သူျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ အၾကင္သူသည္ ဒုစရုိက္ကိုျပဳ၏။ ထုိသူသည္မာရ္နတ္ႏွင့္ဆုိင္၏။ မာရ္နတ္အမႈတို႔ကုိ ပယ္ဖ်က္ျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္သည္ ထင္ရွားေပၚထြန္းေတာ္မူ၏။ ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၃း၈
၂။ ျပစ္မွားေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ကို ဘုရားသခင္သည္ ႏွေျမာေတာ္မမူ၊
အေၾကာင္းမူကား၊ ျပစ္မွားေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ကို ဘုရားသခင္သည္ ႏွေျမာေတာ္မမူ၊ ငရဲထဲသို႔ခ်လိုက္ၿပီးမွ စစ္ေၾကာစီရင္ျခင္းအလုိငွါခ်ဳပ္ထား၍၊ ေမွာင္မိုက္သံႀကိဳးႏွင့္ခ်ည္ေႏွာင္ေတာ္မူ၏။
ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၂း၄
၃။ ပညတ္တရားသည္ကားအမ်က္ေဒါသႏွင့္စပ္ဆုိင္၏။
ပညတ္တရားသည္ကားအမ်က္ေဒါသႏွင့္စပ္ဆုိင္၏။ ပညတ္တရားမရွိလွ်င္၊ လြန္က်ဴးျခင္း အျပစ္မရွိ။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၄း၁၅
၄။ ကာဣနသည္ အလြန္စိတ္ဆိုး၍ မ်က္ႏွာပ်က္ေလ၏။ ဆရာေစာေက နာမည္ေျပာင္းထားေပးကာဣန
ကာဣနကလည္း လယ္သို႔သြားၾကကုန္အံ့ဟု ညီအာေဗလကိုေခၚ၍၊ လယ္သို႔ေရာက္ေသာအခါ၊ ညီအာေဗလကုိရန္ဘက္ျပဳ၍ သတ္ေလ၏။ကမာၻဦးက်မ္း ၄း၈
၄။ ေရွ႔ဦးစြာကပင္ ၾကားရေသာ တရားစကားဟူမူကား၊ မာရ္နတ္ႏွင့္ ဆုိင္၏
သင္တို႔သည္ ေရွ႔ဦးစြာကပင္ ၾကားရေသာ တရားစကားဟူမူကား၊ မာရ္နတ္ႏွင့္ ဆုိင္၍ မိမိညီကုိသတ္ေသာကာဣနကဲ့သို႔မဟုတ္၊ ငါတို႔သည္ အခ်င္းခ်င္းခ်စ္ရ ၾကမည္ဟုလာသတည္း။ ကာဣနသည္ မိမိညီကိုအဘယ္ေၾကာင့္ သတ္သနည္းဟူမူကား၊ မိမိအက်င့္သည္ဆုိးယုတ္ ၍၊ ညီ၏အက်င့္ သည္ ေျဖာင့္မတ္သတည္း။ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ း ၃း၁၁-၁၂
၅။ အကြၽႏု္ပ္သည္ ညီကိုေစာင့္ရေသာသူျဖစ္ပါ သေလာဟု ေလွ်ာက္ ဆို၏။ ဆရာေစာေက
သင္သည္ေကာင္းမြန္စြာျပဳလွ်င္ အခြင့္မရေလာ။ ေကာင္းမြန္စြာ မျပဳလွ်င္၊ အျပစ္ေျဖေသာယဇ္ေကာင္သည္ တံခါးနားမွာဝပ္လ်က္ရွိ၏။ သူသည္သင္၏ အလုိသို႔လုိက္၍၊ သင္သည္သူ႔ကို အုပ္စိုးရ၏ ဟုကာဣနကိုမိန္႔ေတာ္မူ၏။
ကာဣနကလည္း လယ္သို႔သြားၾကကုန္အံ့ဟု ညီအာေဗလကိုေခၚ၍၊ လယ္သို႔ေရာက္ေသာအခါ၊ ညီအာေဗလကုိရန္ဘက္ျပဳ၍ သတ္ေလ၏။
ထာဝရဘုရားကလည္း၊ သင့္ညီအာေဗလသည္ အဘယ္မွာ ရွိသနည္း ဟု၊ ကာဣနကိုေမးေတာ္မူလွ်င္၊ အကြၽႏု္ပ္မသိပါ။ အကြၽႏု္ပ္သည္ ညီကိုေစာင့္ရေသာသူျဖစ္ပါ သေလာဟု ေလွ်ာက္ ဆို၏။
ဘုရားသခင္ကလည္း၊ သင္သည္အဘယ္သို႔ျပဳၿပီး သနည္း။ သင့္ညီအေသြး၏ အသံသည္ ေျမထဲကငါ့ကို ေအာ္ဟစ္လ်က္ရွိသည္တကား။
သို႔ျဖစ္၍ သင့္ညီ၏ အေသြးကိုခံယူျခင္းငွါ၊ မိမိပစပ္ကိုဖြင့္ေသာ ေျမႀကီး၏ ကိ်န္ျခင္း ကုိသင္သည္ခံရေသာေၾကာင့္၊ကမာၻဦးက်မ္း ၄း၇-၁၁
၆။ အကြၽႏု္ပ္သည္ ညီကိုေစာင့္ရေသာသူျဖစ္ပါ သေလာဟု ေလွ်ာက္ ဆို၏။
ထိုအခါ ေျမႀကီးသည္၊ ဘုရားသခင့္ေရွ႔မွာ ပုတ္စပ္လ်က္ရွိ၏။ ေျမႀကီးသည္ အဓမၼအမႈႏွင့္ ျပည့္စံုေလ၏။
ကမာၻဦးက်မ္း ၆။၁၁
၇။၊ လယ္သို႔ေရာက္ေသာအခါ၊ ညီအာေဗလကုိရန္ဘက္ျပဳ၍ သတ္ေလ၏။
ထိုအခါ ဘုရားသခင္သည္၊ ေနာဧအား မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ သတၱဝါအေပါင္းတို႔၏ အဆံုးသည္ ငါ့မ်က္ေမွာက္တြင္ ေပၚလာၿပီ။ သူတို႔ေၾကာင့္ ေျမႀကီးသည္ အဓမၼအမႈႏွင့္ ျပည့္စံုေလ၏။ အကယ္စင္စစ္ ေျမႀကီးႏွင့္ တကြ သူတို႔ကို ငါဖ်က္ဆီးမည္။ကမာၻဦးက်မ္း ၆း၁၃
ပညတ္တရားသည္ကားအမ်က္ေဒါသႏွင့္စပ္ဆုိင္၏။ ပညတ္တရားမရွိလွ်င္၊ လြန္က်ဴးျခင္း အျပစ္မရွိ။
ေရာမၾသဝါဒစာ ၄၁၅
၈။ သမၼာ တရားလမ္းအသေရသည္ ပ်က္စီးလိမ့္မည္။
ေရွးေလာကဓာတ္ကိုလည္း ႏွေျမာေတာ္မမူ။ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားကို ေဟာေသာေနာဧႏွင့္ လူခုႏွစ္ေယာက္ တို႔ကို ေစာင့္မေတာ္မူ၍၊ ဘုရားကိုမကိုးကြယ္ေသာ ေလာကီသားအေပါင္းတို႔ကို ေရလႊမ္းမိုးေစေတာ္မူ၏။
ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၂း ၅
၉။ထာဝရဘုရားေရွ႔၌၊ အလြန္အျပစ္မ်ားေသာသူ ျဖစ္ၾကသတည္း။
ေသာဒံုၿမိဳ႔သားတို႔သည္ ဆိုးေသာသူ၊ ထာဝရဘုရားေရွ႔၌၊ အလြန္အျပစ္မ်ားေသာသူ ျဖစ္ၾကသတည္း။
ကမာၻဦးက်မ္း ၁၃း၁၃
၁၀။ ၿမိဳ႔၏အျပစ္၌ဆံုးျခင္း သို႔ေရာက္လိမ့္မည္ဟု ဆိုေသာ္လည္း၊
မုိဃ္းေသာက္ေသာအခါ၊ ေကာင္းကင္တမန္တို႔သည္ ေလာတကုိေဆာ္လ်က္၊ သင္သည္ထ၍၊ ဤအရပ္၌ ရွိေသာ မယားႏွင့္သမီးႏွစ္ေယာက္တို႔ကိုယူသြားေလာ့။ သို႔မဟုတ္၊ ၿမိဳ႔၏အျပစ္၌ဆံုးျခင္း သို႔ေရာက္လိမ့္မည္ဟု ဆိုေသာ္လည္း၊ကမာၻဦးက်မ္း ၁၉း၁၃
၁၁။ထုိအခါ မတရားေသာသူတို႔၏ ညစ္ညဴးေသာ အက်င့္အားျဖင့္ ေႏွာင့္ရွက္ျခင္းကိုခံရေသာသူ၊ ေျဖာင့္မတ္ေသာေလာဘကို ကယ္ႏႈတ္ေတာ္မူ၏။
ထုိေျဖာင့္မတ္ေသာသူသည္ မတရားေသာ သူတို႔တြင္ေနစဥ္အခါ၊ သူတို႔၏ မတရားေသာအမႈ မ်ားကို ေန႔တုိင္းမျပတ္မ်က္စိျမင္လ်က္၊ နားၾကားလ်က္ရွိသျဖင့္၊ မိမိေျဖာင့္မတ္ေသာစိတ္ႏွလံုးကို ျပင္းစြာညွဥ္းဆဲရ၏။ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၂း၇-၈
၁၂။အဘယ္သို႔ ျပစ္မွားႏိုင္သနည္းဟု သခင္၏မယားကိုျငင္း၍ ျပန္ဆို၏။
ဤအိမ္တြင္လည္း ကြၽန္ေတာ္ထက္သာ၍ ႀကီးေသာသူမရွိပါ။ ကိုယ္မယား ျဖစ္ေသာ သခင္မမွတပါး အဘယ္အရာကိုမွ် ကြၽန္ေတာ္အား မျမစ္တားပါ။ သို႔ျဖစ္လွ်င္ အျပစ္ႀကီးေသာ ဤအမႈကို ကြၽန္ေတာ္ျပဳ၍ ဘုရားသခင္ကို အဘယ္သို႔ ျပစ္မွားႏိုင္သနည္းဟု သခင္၏မယားကိုျငင္း၍ ျပန္ဆို၏။
ကမာၻဦးက်မ္း ၃၉း၉
၁၃။အဘယ္သို႔ ျပစ္မွားႏိုင္သနည္းဟု သခင္၏မယားကိုျငင္း၍ ျပန္ဆို၏။
သင္တို႔ကို ငါပို႔ေဆာင္၍ေနရာခ်ေသာျပည္သည္ မေအာ့အန္ေစျခင္းငွါ၊ သင္တို႔သည္ ငါစီရင္ထံုးဖြဲ႔ သမွ်တို႔ကို က်င့္ေဆာင္ရမည္။
သင္တို႔ေရွ႔မွ ငါႏွင္ထုတ္ေသာ လူအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔၏ ဘာသာဓေလ့သို႔မလိုက္ရ။ သူတို႔သည္ ထိုသို႔ေသာခပ္သိမ္းတို႔ကို ျပဳေသာေၾကာင့္ ငါရြံရွာ၏။ ၀တ္ျပဳရာက်မ္း၂၀း၂၂-၂၃
၁၄။ သင္တို႔သည္ ငါစီရင္ထံုးဖြဲ႔ သမွ်တို႔ကို က်င့္ေဆာင္ရမည္။
ငါနည္းနိႆယတို႔ကို က်င့္ေဆာင္ရၾကမည္။ ငါသည္ သင္တို႔ကို သန္႔ရွင္းေစေသာ ထာဝရဘုရားျဖစ္၏။
မိဘကို က်ိန္ဆဲေသာသူတိုင္း အေသသတ္ျခင္းကိုအမွန္ခံရမည္။ မိဘကို က်ိန္ဆဲေသာေၾကာင့္ ေသထိုက္ေသာ အျပစ္ရွိ၏။
သူ႔မယားကို ျပစ္မွားေသာသူသည္ မွားယြင္းေသာမိန္းမႏွင့္တကြ အေသသတ္ ျခင္းကို အမွန္ခံရမည္။
ယာက္်ားသည္ ကိုယ္ေခြၽးမႏွင့္ သင့္ေနလွ်င္၊ ထိုသူႏွစ္ေယာက္တို႔သည္ ရြံရွာဘြယ္ေသာေရာေႏွာျခင္းကို ျပဳေသာေၾကာင့္ အေသသတ္ျခင္းကို အမွန္ခံရမည္။ ေသထိုက္ေသာအျပစ္ရွိ၏။၀တ္ျပဳရာက်မ္း ၂၀း ၉-၁၂
၁၅။ အာျဗဟံသည္ ငါ့စကားကုိနားေထာင္၍ ေစာင့္ေရွာက္ သတည္း ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။
အေၾကာင္းမူ ကား၊ အာျဗဟံသည္ ငါ့စကားကုိနားေထာင္၍၊ ငါစီရင္မွာထားေသာ ပညတ္တရားအမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ သတည္း ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ကမာၻဦးက်မ္း ၂၆း ၅
၁၆ ေယရႈကလည္း၊ သင္တို႔သည္ အာျဗဟံ၏ သားမွန္လွ်င္ အာျဗဟံ၏ အက်င့္ကိုက်င့္ၾကလိမ့္မည္။
ထိုသူတို႔ကလည္း၊ အာျဗဟံသည္ ငါတို႔အဘျဖစ္၏ဟု ဆိုၾက၏။ ေယရႈကလည္း၊ သင္တို႔သည္ အာျဗဟံ၏ သားမွန္လွ်င္ အာျဗဟံ၏ အက်င့္ကိုက်င့္ၾကလိမ့္မည္။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၈း၃၉
ဘာမွတ္ခ်က္မွမေပးထားဘူး နားမလည္ရင္ေမးျမန္နိုင္ပါသည္
ပထမေန့ ရက္ကို ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေသာေန့ဟူ၍ဝတ္ျပုျခင္း

ဗ်ာဒိတ္က်မ္းစာသည္ ေနာက္ဆံုးေသာကာလအတြက္ ေယရႈခရစ္ေတာ္၏အတၳဳပၸတၱိအေၾကာင္းအရာ
ေယရႈခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေသာ ေလာကီသားမ်ားအတြက္ လက္ဝါးကာတိုင္း အေပၚမွ အေသခံ
ေတာ္မူျပီး ေသျခင္းတရားကို ေအာင္ျမင္ေသာေန့ရက္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္း ေလးေလးနက္ထားရွိ၍ ဝတ္ျပုကိုး
ျခင္းျဖစ္ၾကသည္ ခရစ္ေတာ္ ေသျခင္းတရာ ကိုေအာင္ျမင္ေသာ ကိုဂုဏ္ျပုေသာအေနျဖင့္လည္း ဝတ္ျပုၾက
သည္
သမၼာသစ္က်မ္း အံေၾသေလာက္ အျခားေသာေန့ ရက္မ်ားနွင့္ မတူညီ သို့ရာတြင္ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းစာမ်ား၌
တခ်ို့ေသာ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္တို့သည္ ဘုရားသခင္၏အေပၚ ေျဖာင့္မတ္စြာျဖင့္ ထြက္ႏႈတ္တရားေတာ္
ကို ယံုၾကည္ေသာသူမ်ားျဖစ္သည္ သို့ရာတြင္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၏ အနက္အဓိပၸါယ္ ကိုေဖာ္နိုင္သေလာ့ သမၼာ
က်မ္းပိုဒ္ မ်ားတို့ထက္ သာ၍ နားလည္နိုင္မည္ေလာ သမၼာက်မ္းစာမ်ားတို့ ဘုရားသခင္၏ ပေရာဖက္မ်ား
ပေရာဖက္ျပု ေသာသမၼာက်မ္းစာျဖစ္သည္ သမၼာက်မ္းစာသင္ၾကား၍ ဥာဏ္ပညာနွင့္ စဥ္းစားစင္ၾကင္နိုင္ရ
မည္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းစာမ်ားသည္ အျခားေသာက်မ္းစာမ်ားထက္ အလြန္မွမေရးၾကီးေပလိမ့္မည္ သမၼာသစ္
၁။ ေယရႈခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေသာေန့သည္ သမၼာက်မ္းစာ၌ အဘယ္သို့ေဖာ္ျပျခင္းရွိသနည္း
က်မ္း ရွင္မႆဲ ၂၈း ၁-၂ အတြင္း၌ ေရးသာျပုစုေသာ ဥပုသ္ေန့လြန္မွ စဥ္းစာစင္ၾကင္မိမည္ေလာ့
ဥပုသ္ေန႔လြန္မွ မာဂဒလမာရိ၊ ယာကုပ္၏အမိျဖစ္ေသာ မာရိႏွင့္ ရွာလံုတို႔သည္သြား၍၊ အေလာင္း ေတာ္ကို လိမ္းျခင္းငွါ နံ႔သာမ်ိဳးကို ဝယ္ၿပီးလွ်င္၊
ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္နံနက္ေစာေစာ၊ ေနထြက္ေသာ အခ်ိန္၌ သခ်ႋဳင္းေတာ္သို႔သြားၾက၏။
ရွင္မာကုခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၆း ၁-၂ ၌ စင္ၾကင္မိမည္ေလာ့
ဥပုသ္ေန႔လြန္မွမာဂဒလမာရိ၊ယာကုပ္၏အမိျဖစ္ေသာမာရိႏွင့္ရွာလံုတို႔သည္သြား၍၊အေလာင္း ေတာ္ကိုလိမ္းျခင္းငွါ
နံ႔သာမ်ိဳးကို ဝယ္ၿပီးလွ်င္၊
ခုနစ္ရက္တြင္ ပထမေန႔ရက္၊ မိုဃ္းမလင္းမီွေစာေစာအခ်ိန္၌ မာဂဒလမာရိသည္ သခ်ႋဳင္းေတာ္သို႔ သြား၍ တြင္းဝ၌ပိတ္ေသာေက်ာက္သည္ ေရႊ႔လ်က္ရွိသည္ကိုျမင္လွ်င္၊ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၀း၁-၂
ခုနစ္ရက္တြင္ပဌမေန႔ရက္နံနက္ေစာေစာ၊ ေနထြက္ေသာအခ်ိန္၌သခ်ႋဳင္းေတာ္သို႔သြားၾက၏။ခုနစ္ရက္တြင္ပထမေန႔ျဖစ္ေသာ
ထိုေန႔၌ညအခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါ၊ယုဒလူတို႔ကိုေၾကာက္၍တံခါးမ်ားကိုပိတ္ထားလ်က္၊တပည့္ေတာ္တို႔သည္စည္းေဝးၾက
ေသာအရပ္သို႔ ေယရႈသည္ၾကြလာ၍ အလယ္မွာ ရပ္ေတာ္မူလ်က္၊ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၀း၁၉
(က)ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေန့ ဘာေန့လဲ ခုနစ္ရက္တြင္ ပထမေန႔ရက္၊ ပထမေန့ ရက္
(ခ)
----------------------------------------ဥပုသ္ေန႔လြန္၍ ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္
(ဂ)
----------------------------------------ဥပုသ္ေန႔လြန္မွ ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္နံနက္ေစာေစာ၊
(ဃ)
---------------------------------------ခုႏွစ္ရက္တြင္ပဌမေန႔ရက္
(င)ခရစ္ေတာ္၏ တျပည့္ေတာ္မ်ားဘာလို့စုေဝးလဲ။ ခုနစ္ရက္တြင္ ပထမေန႔ျဖစ္ေသာ
ထိုေန႔၌ ညအခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါ၊ ယုဒလူတို႔ကိုေၾကာက္၍ တံခါးမ်ားကိုပိတ္ထားလ်က္၊ တပည့္ေတာ္တို႔သည္ စည္းေဝးၾကေသာအရပ္သို႔ ေယရႈသည္ၾကြလာ၍ အလယ္မွာ ရပ္ေတာ္မူလ်က္၊ သင္တို႔၌ ၿငိမ္သက္ျခင္းရွိေစသတည္း ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။
မွတ္ခ်က္။ ဥပုသ္ေန့ မလို့ ဘုရားဝတ္ျပုကိုယ္ကြယ္သည္မဟုတ္။ယုဒလူတို့ေၾကာက္၍ အိမ္တလံုး၌စုေဝး
ၾကသည္။
၂။ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေန့ သည္ ခရစ္ေတာ္၏ တျပည့္ေတာ္မ်ား ဝမ္ေျမာက္ျခင္းနွင့္ ထိုေန၌ ဝတ္
ျပုျခင္းရွိလား
အေျဖ။ ဥပုသ္ေန႔လြန္၍ ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္ မိုဃ္းလင္းအံ့ဆဲဆဲအခ်ိန္၌၊ မာဂဒလမာရိႏွင့္ အျခားေသာမာရိ သည္ သခ်ႋဳင္းေတာ္ကို အၾကည့္အရႈသြားၾက၏။
(က)ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ရာေန့ဘာလုပ္လဲ၊ သခ်ႋဳင္းေတာ္ကို အၾကည့္အရႈသြားၾက၏။
တမန္ေတာ္ရွင္မာကုကအဘယ္သို့ေရးသာေဖယ္ျပသနည္း အေျဖ။
ဥပုသ္ေန႔လြန္မွ မာဂဒလမာရိ၊ ယာကုပ္၏အမိျဖစ္ေသာ မာရိႏွင့္ ရွာလံုတို႔သည္သြား၍၊ အေလာင္း ေတာ္ကို လိမ္းျခင္းငွါ နံ႔သာမ်ိဳးကို ဝယ္ၿပီးလွ်င္၊
ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္နံနက္ေစာေစာ၊ ေနထြက္ေသာ အခ်ိန္၌ သခ်ႋဳင္းေတာ္သို႔သြားၾက၏။
ရွင္မာကုခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၆း ၁-၂
(ခ)ဘာလုပ္ဘို့သြားလဲ။ အေလာင္း ေတာ္ကို လိမ္းျခင္းငွါ နံ႔သာမ်ိဳးကို ဝယ္ၿပီးလွ်င္၊
တမန္ေတာ္ရွင္လုကာ သည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္ လက္ဝါးကပ္တိုင္အေပၚ၌ ေယရႈခရစ္ေတာ္တင္၍ အသတ္
ခံရေသာ ေန့သည္ ဘာေန့ဟူ၍ ေဖယ္ျပျခင္းရွိသနည္း အေျဖ။ ေယရႈ၏အေလာင္း ေတာ္ကို ေတာင္းေလ၏။
အေလာင္းေတာ္ကိုခ်၍ ပိတ္ေခ်ာႏွင့္ပတ္ရစ္ၿပီးလွ်င္၊ တေယာက္ကိုမွ် မသၿဂႋဳဟ္ဘူးေသာေက်ာက္သခၤ်ဳိင္းတြင္း၌ ထားေလ၏။
ထုိေန႔ကားအဘိတ္ေန႔ျဖစ္၍ ဥပုသ္ေန႔ အခ်ိန္နီး သတည္း။
ဂါလိလဲျပည္က ကုိယ္ေတာ္ႏွင့္အတူ လာေသာ မိန္းမမ်ားသည္သခၤ်ဳိင္းေတာ္ကို၎၊ အေလာင္းေတာ္ကိုအဘယ္သို႔ထားသည္ကို၎ အၾကည့္အရႈ လုိက္လာၾက၏။
ထုိေနာက္မွျပန္သြားၿပီးလွ်င္ ဆီေမႊးႏွင့္ နံ႔သာမ်ဳိးကိုျပင္ဆင္၍ပညတ္ေတာ္အတိုင္း ဥပုသ္ေန႔၌ အလုပ္မလုပ္ဘဲေနၾက၏။ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၃၂း၅၂-၅၆
(ဂ)ဘယ္ေန့ဟူ၍ ေဖာ္ျပသနည္း။ ထုိေန႔ကားအဘိတ္ေန႔ျဖစ္၍ ဥပုသ္ေန႔ အခ်ိန္နီး သတည္း။
(ဃ) အဘယ္သို့အတိုင္းေနၾကသနည္း။ ပညတ္ေတာ္အတိုင္း ဥပုသ္ေန႔၌ အလုပ္မလုပ္ဘဲေနၾက၏။
၃။ဓမၼသစ္က်မ္းစာမ်ား ၌ ေယရႈခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေန့ သန့္ရွင္းရာေန့ ဥပုသ္ေန့ ဟူ၍ေဖာ္ျပျခင္း
ရွိလား ဘယ္ေန့ဟူ၍ေဖယ္ျပျခင္းရွိသနည္း
ဥပုသ္ေန႔လြန္၍ခုနစ္ရက္တြင္ပဌမေန႔ရက္မိုဃ္းလင္းအံ့ဆဲဆဲအခ်ိန္၌၊မာဂဒလမာရိႏွင့္အျခားေသာမာရိသည္
သခ်ႋဳင္းေတာ္ကို အၾကည့္အရႈသြားၾက၏။ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၈း၁ အတြင္၌ အဘယ္သို့ေဖာ္ျပသနည္း
အေျဖ၊ ဥပုသ္ေန႔လြန္၍ ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္
အဘယ္သို့ေဖာ္ျပျခင္းရွိသနည္း၊ ဥပုသ္ေန့လြန္၍ ပ႒မေန့ရက္ Dictionary၌ အဘယ္သို့ ေဖာ္ျပျခင္းရွိလဲ ရက္သတၱပတ္၏ ပထမဆံုးေန့ တႏွဂၤေႏြေန့
ဖန္ဆင္းအရွင္ကို ယံုၾကည့္သူမ်ားဝတိျပုကိုးကြယ္ရမည္ေန့လား
ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္နံနက္ေစာေစာ၊ ေနထြက္ေသာ အခ်ိန္၌ သခ်ႋဳင္းေတာ္သို႔သြားၾက၏။
ရွင္မာကုခရစ္ဝင္ ၁၆း ၂ ဘာသြားလုပ္လဲ ။အေျဖ၊ အေလာင္း ေတာ္ကို လိမ္းျခင္းငွါ နံ႔သာမ်ိဳးကို ဝယ္ၿပီးလွ်င္၊
ခရစ္ေတာ္၏ တျပည့္ေတာ္တို့ ပထေန့ရက္ ဘာလုပ္ဘို့ စုေဝးေနၾကလဲ။အေျဖ၊ယုဒလူတို႔ကိုေၾကာက္၍ တံခါးမ်ားကိုပိတ္ထားလ်က္၊ရွင္ေယာန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၀း ၁၉
ခရစ္ေတာ္ထေျမာက္ေန့ မလို့စုေဝးတာလား ။ယုဒလူတို႔ကိုေၾကာက္၍ တံခါးမ်ားကိုပိတ္ထားလ်က္၊
၄။သမၼာက်မ္းစာမ်ား၌ ေဖာ္ထားျခင္း၌ တျပည္ေတာ္မ်ား ဘာလုပ္ၾကသည္၍သိနိုင္မည္သနည္း
ခုနစ္ရက္တြင္ပထမေန႔ျဖစ္ေသာထိုေန႔၌ညအခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါ၊ယုဒလူတို႔ကိုေၾကာက္၍တံခါးမ်ားကိုပိတ္ထားလ်က္၊
တပည့္ေတာ္တို႔သည္စည္းေဝးၾကေသာအရပ္သို႔ ေယရႈသည္ၾကြလာ၍အလယ္မွာရပ္ေတာ္မူလ်က္၊သင္တို႔၌ၿငိမ္သက္ျခင္း
ရွိေစသတည္း ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း အခန္း၂၀း၁၉ အတြင္၌ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားမွာယုဒလူ တို့ေၾကာက္၍ အိမ္တံခါးမ်ားပိတ္၍ စုေဝေနၾကသည္ဟူ၍ေဖာ္ျပျခင္းျခင္း
ကိုေတြ့ရွိသည္။ အဲ့ဒီအခ်ိန္မွေယရႈခရစ္ေတာ္ၾကြလာေသာ အဘယ္သို့ မိန့္ေတာ္မူသနည္း။
အေျဖ။ေယရႈသည္ၾကြလာ၍အလယ္မွာရပ္ေတာ္မူလ်က္၊သင္တို႔၌ၿငိမ္သက္ျခင္းရွိေစသတည္းဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။
မွတ္ခ်က္။ သင္တို႔၌ ၿငိမ္သက္ျခင္းရွိေစသတည္း ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။သင္တို႔၌ ၿငိမ္သက္ျခင္းရွိေစသတည္း ဟု
ဆိုေသာစကား အဘယ္သို့ နားလည္နိုင္သည္မွာ မေၾကာက္နွင့္ ျငိမ္ျငိမ္သက္သက္ေနပါ ေၾကာက္စရာမလို
ဘူးလို့ဆိုလိုျခင္းသေဘာက္ေရာက္ပါတယ္။
ထိုေနာက္တက်ိပ္တပါးေသာသူတို႔သည္စားပြဲ၌ေလ်ာင္းၾကစဥ္တြင္ကိုယ္ေတာ္ကိုျပေတာ္မူ၍၊ထေျမာက္လ်က္ရွိေသာ
ကိုယ္ေတာ္ကိုျမင္ေသာသူတို႔၏စကားကုိ မယံုေသာေၾကာင့္သူတို႔မယံုတတ္ေသာစိတ္၊ခိုင္မာေသာစိတ္ကို
ဆံုးမ၍အျပစ္တင္ေတာ္မူၿပီးမွ၊ရွင္မာကုခရစ္က်မ္း ၁၅း၁၄
၅။တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုသည္ အဘယ္သို့မွာထားျဖင္ကိုေတြ့သနည္း
သန္႔ရွင္းသူတို႔အဘို႔လွဴဒါန္း၍စုထားျခင္းအမႈမွာ၊ဂလာတိျပည္၌အသင္းေတာ္မ်ားကိုငါမွာထားသည္အတိုင္းသင္
တို႔ျပဳၾကေလာ့။
ငါေရာက္လာေသာအခါလွဴဒါန္း၍စုထားစရာမရွိေစျခင္းငွါ၊ခုနစ္ရက္တြင္ပဌမေန႔ရက္၌အသီးသီး ေကာင္းစားသည္
အတိုင္း၊ မိမိတို႔ဥစၥာတဘို႔ကို ထုတ္၍စုထားၾကေလာ့။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၁၆း၁-၂-၃
(က)တမန္ေတာ္ရွင္းေပါလုသည္အဘယ္ပထေန့၌ျပုသနည္။အေျဖသန္႔ရွင္းသူတို႔အဘို႔လွဴဒါန္း၍စုထားျခင္းအမႈမွာ၊
(ခ)ဥပုသ္ေန့လား။အေျဖ။လွဴဒါန္း၍စုထားစရာမရွိေစျခင္းငွါ၊ခုနစ္ရက္တြင္ပဌမေန႔ရက္၌အသီးသီး ေကာင္းစားသည္အတိုင္း၊
မိမိတို႔ဥစၥာတဘို႔ကို ထုတ္၍စုထားၾကေလာ့။
(ဂ)တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုသည္အဘယ္အတြက္အလႉခံျခင္းရွိသနည္းအေျဖ။ငါေရာက္လာေသာအခါ၊သင္တို႔အလို
ရွိေသာသူတို႔ကိုငါသည္လက္မွတ္စာေပး၍၊သင္တို႔လွဴေသာအလွဴကို ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔သို႔ပို႔စိမ့္ေသာငွါ ေစလႊတ္မည္။
၆။အလႉေငြမ်ားေကာက္ခံျခင္းရွိသနည္း
ထိုအခါ၌ ပေရာဖက္တို႔သည္ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔မွ အႏၱိအုတ္ၿမိဳ႔သို႔လာၾက၏။
ထိုသူတို႔အဝင္၊အာဂဗုအမည္ရွိေသာသူတေယာက္သည္ထ၍၊ ေျမတျပင္လံုး၌အစာအာဟာရအလြန္ေခါင္းပါးျခင္း
ျဖစ္လတံ့ဟုဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ေဘာ္ျပ၏။ထိုေခါင္းပါးျခင္းသည္ကဲသာဘုရင္ကေလာဒိလက္ထက္၌ျဖစ္သတည္း။
ထိုအခါတပည့္ေတာ္တို႔သည္အသီးသီးတတ္ႏိုင္ၾကသည္အတိုင္း၊ယုဒျပည္၌ေနေသာညီအစ္ကိုတို႔အားအကူအမေပး လိုက္မည္ဟု၊
စီရင္ၾကသည္ႏွင့္အညီ ဗာနဗႏွင့္ေရွာလုတို႔တြင္ သင္းအုပ္တို႔ထံသို႔ ေပးလိုက္ၾက၏။တမတ္ေတာ္ဝတၳု ၁၁း၂၇-၃၀
အေၾကာင္းမူကား၊မာေကေဒါနိျပည္သားတို႔ႏွင့္အခါယျပည္သားတို႔သည္၊ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔၌ဆင္းရဲေသာသန္႔ရွင္းသူတို႔အား
ဥစၥာကိုေဝမွ်၍ ေစတနာစိတ္ႏွင့္ လွဴၾကၿပီ။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၁၅း၂၆
၇။ဓမၼသစ္က်မ္းမ်ား၌ အဘယ္သို့ေဖာ္ျပျခင္းရွိသနည္း
ခုနစ္ရက္တြင္ပဌမေန႔ရက္၌မုန္႔ကိုဖဲ့ျခင္းငွါစည္းေဝးၾကေသာအခါ၊ ေပါလုသည္နက္ျဖန္ေန႔၌ထြက္သြားမည္ျဖစ္၍၊
သန္းေခါင္တိုင္ေအာင္ ေဟာေျပာလ်က္ေနေလ၏။စည္းေဝးရာအထက္ခန္း၌ မီးခြက္မ်ားရွိ၏။
ဥတုခုအမည္ရွိေသာလုလင္တေယာက္သည္ ျပတင္းေပါက္နားမွာထိုင္၍အိပ္ေပ်ာ္က်ဴးလြန္လ်က္ေန၏။ ေပါလုသည္
ၾကာျမင့္စြာေဟာေျပာသည္တြင္၊ ထိုသူသည္ အိပ္ေပ်ာ္လ်က္ အိမ္သံုးဆင့္အထက္မွ ေအာက္သို႔ ေလ်ာ့က်၍ ေသသည္ကိုသူတို႔သည္ခ်ီၾကြၾက၏။
ေပါလုသည္လည္း ေအာက္သို႔ဆင္း၍သူ၏အေပၚသို႔ကိုယ္ကိုလွဲလ်က္ဖက္ယမ္းၿပီးမွ၊အုတ္အုတ္သဲသဲမျပဳၾကႏွင့္။
သူသည္အသက္ရွိ၏ဟုဆို၍ တက္ျပန္၏။
မုန္႔ကိုဖဲ့၍စားၾကသည္ႏွင့္ မိုဃ္းလင္းသည္တိုင္ေအာင္ ၾကာျမင့္စြာ စကားေျပာၿပီးမွထြက္သြား၏။ တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၂၀း၇-၁၀
(က)တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုသည္ပထမေန့၌အဘယ္အတြက္စုေဝးျခင္း(ခုနစ္ရက္တြင္ပဌမေန႔ရက္၌မုန္႔ကိုဖဲ့ျခင္းငွါ
စည္းေဝးၾကေသာအခါ၊ ေပါလုသည္ နက္ျဖန္ေန႔၌ထြက္ သြားမည္ျဖစ္၍၊
(ခ)တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုဘယ္ကိုထြက္မွာလဲ။အေျဖ။ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔၌ ဆင္းရဲေသာ သန္႔ရွင္းသူတို႔အား ဥစၥာကိုေဝမွ်၍ ေစတနာစိတ္ႏွင့္ လွဴၾကၿပီ။ေရာမၾသဝါဒစာ။၁၅း၂၆
မွတ္ခ်က္။ဘုရာဝတ္ျပု စည္းေဝးၾက မဟုတ္ အလႉေကာက္ခံရင္ သမၼာက်မ္းစာသင္းၾကားျခင္းသက္သက္
သာျဖစ္သည္။
၈။ဘုရားသခင္ ဥ႔ပုသ္ေန့ကိုေျပာင္းလဲရွိ တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလု။
ေစတနာစိတ္ရွိသည္ဟုဆိုေသာ္၊ထိုသူတို႔သည္ ေက်းဇူးတင္ ေသာသူ ျဖစ္ၾက၏။အေၾကာင္းမူကား၊တပါးအမ်ိဳးသား
တို႔သည္ဓမၼဥစၥာကိုယုဒအမ်ိဳးသားတို႔ႏွင့္ဆက္ဆံ၍ခံရသည္မွန္လွ်င္၊ ေလာကီဥစၥာကိုလွဴ၍လုပ္ေကြၽးအပ္၏
မွတ္ခ်က္။ဘာမွေျပာင္လဲျခင္းရွိဘူး
၉။ခရစ္ေတာ္သည္ ဥပုသ္ေန့ သတၳမေန့ကို ပထမေန့သို့ေျပာင္းလဲရွိလား။၏
ပညတၱိက်မ္း၊အနာဂတၱိက်မ္းမ်ားကိုဖ်က္ပယ္ျခင္းငွါငါလာသည္ဟုမထင္ၾကႏွင့္။ဖ်က္ပယ္ျခင္းငွါငါလာသည္မဟုတ္။
ျပည့္စံုျခင္းငွါ ငါလာသည္တည္း။
ငါအမွန္ဆိုသည္ကား၊ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးမပ်က္စီးမွီတိုင္ေအာင္၊ပညတၱိက်မ္း၌အငယ္ဆံုးေသာစာလံုးဗိႏၶဳတလံုးမွ်ျပည့္
စံုျခင္းသို႔ မေရာက္မီွမပ်က္စီးရ။ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၅း၁၇-၁၈
(က)။ခရစ္ေတာ္ေလာက္သို့အဘယ္အတြက္လားလဲ၊အေျဖ။ ျပည့္စံုျခင္းငွါ ငါလာသည္တည္း။
(ခ)ခရစ္ေတာ္အဘိယသို့အမိန့္ေတာ္မူသနည္း။အေျဖ။ပညတၱိက်မ္း၌အငယ္ဆံုးေသာစာလံုးဗိႏၶဳတလံုးမွ်ျပည့္စံုျခင္းသို႔
မေရာက္မီွမပ်က္စီးရ။
အုိဣသေရလအမ်ဳိးသားတုိ႔၊သင္တုိ႔သည္အသက္ရွင္၍၊သင္တုိ႔ဘုိးေဘးကိုးကြယ္ေသာဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား
ေပးေတာ္မူေတာ္မူေသာျပည္ကိုဝင္စားမည္အေၾကာင္း၊သင္တုိ႔က်င့္စရာဘုိ႔ငါသြန္သင္ေသာစီရင္ထုံးဖြဲ႔ခ်က္တုိ႔ကို နားေထာင္ၾကေလာ့။
ငါမွာထားေသာစကား၌ သင္တုိ႔သည္အသစ္ မသြင္းရ။ အလွ်င္း မႏုတ္မပယ္ရ။ ငါမွာထားသည္အတုိင္း၊ သင္တုိ႔ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ပညတ္ေတာ္တုိ႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ ရၾကမည္။
တရားေဟာရာက်မ္း ၄း၁-၂
၁၀။စာတန္မာနတ္သည္ကာက္ကစ္ျခင္းနွင့္မုသာ နွင့္ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တရား၌
အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ပညတ္တရားအလံုးစံုကိုေစာင့္ေရွာက္သည္တြင္တစံုတခု၌မွားမိလွ်င္၊ပညတ္တရား
အလံုးစံုကိုလြန္ က်ဴးေသာအျပစ္ရွိ၏။ သူ႔မယားကိုမျပစ္မွားႏွင့္ဟုပညတ္ေတာ္မူေသာသူက၊လူအသက္ကုိ မသတ္ႏွင့္ဟုပညတ္ေတာ္မူေသး၏။သို႔ျဖစ္၍သင္သည္သူ႔မယားကိုမျပစ္မွားဘဲေနေသာ္လည္း၊လူအသက္ကို
သတ္လွ်င္၊ပညတ္တရားကုိ လြန္က်ဴးေသာသူျဖစ္၏။ ရွင္ယာကုပ္ၾသဝါဒစာ ၂း၁၀း၁၁
မွတ္ခ်က္။ပညတ္တရားအလံုးစံုကိုေစာင့္ေရွာက္သည္တြင္ တစံုတခု၌ မွားမိလွ်င္း၊ပညတ္တရား အလံုးစံုးလြန္က်ူးေသာအျပစ္ရွိ၏။ကိုက်င့္တရားနွင့္ျပည္စံုေသာပညတ္တရားမ်ားတပါးေသာပညတ္ကိုလြန္
(၁) ငါမွတပါးအျခားေသာဘုရားကို မကိုးကြယ္ ႏွင့္။မွန္ကန္စြာေစာင့္ထိန္းသည္
(၂)ပံုသ႑ာန္တူေအာင္၊ရုပ္တုဆင္းတုကိုကိုယ္အဘုိ႔မလုပ္ႏွင့္။ဦးမခ်ဝတ္မျပဳႏွင့္။မွန္ကန္စြာေစာင့္ထိန္းသည္
(၃)သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏ နာမေတာ္ကုိ မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ မျမြက္မဆိုႏွင့္။လြန္က်ူးေနျခင္း
(၄) ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစ ျခင္းငွါ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေအာက္ေမ့ေလာ့။လြန္က်ူးေနေသာ ပညတ္
(၅)သင္၏မိဘကိုရုိေသစြာ ျပဳေလာ့။မွန္ကန္စြာေစာင့္ထိန္းေနသည္
(၆)လူအသက္ကိုမသတ္ႏွင့္။မွန္ကန္စြာေစာင့္ထိန္းေနသည္
(၇) သူ႔မယားကုိမျပစ္ မွားႏွင့္။မွန္ကန္စြာေစာင့္ထိန္းေနသည္
(၈) သူ႔ဥစၥာကို မခုိးႏွင့္။မွန္ကန္စြာေစာင့္ထိန္ေနသည္
(၉)ကိုယ္ႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာ သူတဘက္၌ မမွန္ေသာ သက္ေသကိုမခံႏွင့္။မွန္ကန္စြာေစာင့္ထိန္းေနသည္
(၁၀) ကိုယ္ႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာသူ၏ဥစၥာတစံုတခုကိုမွ်တပ္မက္လိုခ်င္ေသာစိတ္။မွန္ကန္ေစာင့္ထိန္းေနသည္
မွတ္ခ်က္။ ပညတ္တရားအလံုးစံုကိုလြန္ က်ဴးေသာအျပစ္ရွိ၏။
၁၁။ရွင္ေယာဟန္ ေဟာေျပာေသာဘုရားသခင္းေန့ၾကီးဆိုလိုျခင္၏အဓိပၸါသည္ထိုအရာပင္ျဖစ္သည္၊
အေျဖ။ သခင္ဘုရားေန႔၌ ဝိညာဥ္ေတာ္ ကိုခံရ၍၊ တံပိုးခရာအသံကဲ့သို႔ ငါ့ေနာက္၌ျမည္ေသာ အသံႀကီးကိုၾကား၏။ဗ်ာဒတ္က်မ္း ၁း၁၀
သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ တိရစာၦန္။ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ ေနေသာ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳသည္ အလုပ္မလုပ္ရ။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၀း၁၀
ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔ကိုအေၾကာင္း၊ ျပဳ၍က်မ္းစာတခ်က္၌ လာသည္ကား၊ ဘုရားသခင္သည္ မိမိအမႈအရာ အလံုးစံုတို႔ကို ၿပီးစီး၍ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာ ေနေတာ္မူ၏ဟု လာသတည္း။
ထုိက်မ္းစာ၌တဖန္လာ သည္ကား၊ သူတို႔သည္ငါ၏ခ်မ္းသာထဲသို႔ မဝင္ရၾက ဟုလာသတည္း။
ထုိေၾကာင့္၊ အခ်ဳိ႔တို႔သည္ ဝင္ရၾက၏။ ဝမ္ေျမာက္စရာသိတင္းကို ေရွ႔ဦးစြာ ၾကားရေသာ သူတို႔သည္မယံုၾကည္ေသာေၾကာင့္ မဝင္ရၾကၿပီ။ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၄း ၄-၆

ထိုမွတပါးငါထာဝရဘုရားသည္သူတို႔ကိုသန္႔ရွင္းေစသည္ဟုသူတို႔သည္သိမည္အေၾကာင္း၊ငါႏွင့္သူတို႔စပ္ၾကားမွာ
လကၡဏာသက္ေသျခင္းေစျခင္းငွါ၊ ငါ၏ဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ငါခန္႔ထား၏။ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း၂၀း၁၂
ငါသည္ သင္တို႔ကို သန္႔ရွင္းေစေသာ ထာဝရဘုရားျဖစ္ေၾကာင္းကို သင္တို႔သိေစျခင္းငွါ၊ ငါႏွင့္သင္တို႔၏ သားစဥ္ေျမးဆက္ စပ္ၾကား၌ လကၡဏာသက္ေသျဖစ္ဘို႔ရာ၊ ငါ့ဥပုသ္ေန႔ကို စင္စစ္ေစာင့္ရၾကမည္။
ဥပုသ္ေန႔သည္ သင္တို႔အား သန္႔ရွင္းေသာ ေၾကာင့္ ထိုေန႔ကို ေစာင့္ရၾကမည္။ ဥပုသ္ေန႔ကို ဖ်က္ေသာသူတိုင္း အေသခံရမည္။ ထိုေန႔၌ အလုပ္လုပ္ေသာသူ မည္သည္ကား မိမိအမ်ိဳးမွ ပယ္ရွင္းျခင္းကိုခံရမည္။
ေျခာက္ရက္ပတ္လံုး အလုပ္လုပ္ရမည္။ သတၱမေန႔သည္ ထာဝရဘုရားအား သန္႔ရွင္း၍ၿငိမ္ရေသာ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ဥပုသ္ေန႔၌ အလုပ္လုပ္ေသာသူမည္ သည္ကား ဧကန္ အမွန္အေသခံရမည္။
သို႔ျဖစ္၍ ဣသေရလအမ်ိဳးသား အစဥ္အဆက္တို႔သည္၊ ထာဝရပဋိိညာဥ္ျဖစ္ေစျခင္းငွါ၊ ဥပုသ္ေန႔ရက္ အစဥ္အတိုင္း ဥပုသ္ေစာင့္ရၾကမည္။
ထိုသို႔ေစာင့္လွ်င္၊ ငါႏွင့္ ဣသေရလ အမ်ိဳးသားစပ္ၾကား၌ ထာဝရလကၡဏာသက္ေသ ျဖစ္လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား ထာဝရဘုရား သည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကို ေျခာက္ရက္တြင္ဖန္ဆင္း၍၊ သတၱမေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနလ်က္၊ အားျဖည့္ေတာ္မူသည္ဟု ေမာေရွအား မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ထိုသို႔ ဘုရားသခင္သည္ သိနာေတာင္ေပၚမွာ၊ ေမာေရွႏွင့္ႏႈတ္ဆက္ေတာ္မူသည္ အဆံုး၌၊ လက္ညွိဳးေတာ္ႏွင့္ အကၡယာတင္ေသာ သက္ေသခံခ်က္ ေက်ာက္ျပားႏွစ္ျပားကို ေပးေတာ္မူ၏။
ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၃၁း၁၃-၁၈
သင္သည္လည္း ၿပိဳပ်က္ေသာၿမိဳ႔ရုိးကုိ ျပဳျပင္ေသာသူ၊ လူေနရာ လမ္းမ်ားကုိ ျပင္ဆင္ေသာသူဟူ၍ သမုတ္ျခင္းကုိခံရလိမ့္မည္။ သင္သည္ဥပုသ္ေန႔ကို မရႈတ္ခ်။ ငါသန္႔ရွင္း ေသာေန႔မွာ ကုိယ္အလုိသူ႔မလိုက္၊ ဥပုသ္ေန႔ကုိ ေမြ႔ေလ်ာ္ရာေန႔၊ ထာဝရဘုရားအဘုိ႔ သန္႔ရွင္းေသာေန႔၊ ရုိေသဘြယ္ေသာ ေန႔ဟူ၍ေခၚသျဖင့္ ကုိယ္အမႈကုိမျပဳ၊ ကုိယ္အလုိသုိ႔မလုိက္၊ ကုိယ္စကားကုိမေျပာဘဲေန၍ ထုိေန႔ကုိ ရုိေသလွ်င္၊
သင္သည္ ထာဝရဘုရား၌ ေပ်ာ္ေမြ႔ရလိမ့္မည္။ ေျမႀကီးေပၚမွာျမင့္ေသာ အရပ္တုိ႔ကုိငါစီးေစ၍၊ သင့္အဘယာကုပ္၏ အေမြဥစၥာႏွင့္ ငါေကြၽးမည္ဟု ထာဝရဘုရား၏ ႏႈတ္ေတာ္ထြက္အမိန္႔ေတာ္ရွိ၏။
ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း၅၈း၁၃-၁၄
ထိုမွတပါး ဥပုသ္ေန႔သည္ လူအဘို႔ျဖစ္၏။ လူသည္ ဥပုသ္ေန႔အဘို႔ျဖစ္သည္မဟုတ္။
သို႔ျဖစ္၍ လူသားသည္ ဥပုသ္ေန႔ကိုပင္အစိုးရသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ရွင္မာကုခရစ္ဝင္၂း၂၇-၂၈
(၁) သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။
(၂)ငါႏွင့္ သူတို႔စပ္ၾကားမွာ လကၡဏာသက္ေသျခင္းေစျခင္းငွါ၊ ငါ၏ဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ငါခန္႔ထား၏။
(၃)ငါႏွင့္သင္တို႔၏သားစဥ္ေျမးဆက္စပ္ၾကား၌လကၡဏာသက္ေသျဖစ္ဘို႔ရာ၊ငါ့ဥပုသ္ေန႔ကိုစင္စစ္ေစာင့္ရၾကမည္။
(၄)။ သင္သည္ဥပုသ္ေန႔ကို မရႈတ္ခ်။
(၅)ထိုမွတပါး ဥပုသ္ေန႔သည္ လူအဘို႔ျဖစ္၏။ လူသည္ ဥပုသ္ေန႔အဘို႔ျဖစ္သည္မဟုတ္။
(၆) သို႔ျဖစ္၍ လူသားသည္ ဥပုသ္ေန႔ကိုပင္အစိုးရသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
၁၂။ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္နွင့္ သတိရျခင္းအရွင္ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား အေရွ႔တုိ႔မ်က္ႏွာျပဳေသာအတြင္းတန္တိုင္းတံခါးကိုအလုပ္လုပ္ေသာေန႔ ေျခာက္ရက္ပတ္လံုးပိတ္ထားရမည္။
ဥပုသ္ေန႔ႏွင့္ လဆန္းေန႔၌ ဖြင့္ထားရမည္။ ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း ၄၆း၁
၁၃။ပထမေန့ရက္ ကို သန့္ရွင္းေသာေနဟူ၍ အဘယ္အဆက္နႊယ္ကဆင္းသက္လားလဲ
ကုိယ္ေတာ္က၊ သင္တို႔သည္အဆက္ဆက္ခံ ေသာနည္းဥပေဒသကို အမွီျပဳ၍ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကို အဘယ္ေၾကာင့္ လြန္က်ဴးၾကသနည္း။
ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္ကား၊ မိဘကိုရိုေသစြာျပဳေလာ့။ အၾကင္သူသည္မိဘကို ႏႈတ္ျဖင့္ျပစ္မွား၏၊ ထိုသူသည္ အေသသတ္ျခင္း ကိုခံေစဟုလာသတည္း။
သင္တို႔မူကား၊ အၾကင္သူသည္ ကိုယ္မိဘကို၊ သင္တို႔အသံုးရႏိုင္သမွ်ေသာ ငါ၏ဥစၥာသည္ အလႉဝတၳဳျဖစ္ေစဟုဆို၏၊
ထိုသူသည္ကိုယ္ မိဘကိုယ္ပင္ရိုေသစြာမျပဳရဟုဆိုၾက၏။ ထိုသို႔သင္တို႔သည္အဆက္ဆက္ ခံေသာဥပေဒသအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကိုပယ္ၾက၏။
လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာသူတို႔၊ ေဟရွာယသည္သင္တို႔ ကိုရည္မွတ္လ်က္ ဤလူမ်ိဳးသည္ႏႈတ္ႏွင့္ငါ့ထံသို႔ခ်ဥ္းကပ္၍ ႏႈတ္ခမ္းႏွင့္ငါ့ကိုရိုေသၾက၏။ စိတ္ႏွလံုးမူကားငါႏွင့္ေဝးလွ၏။
လူတို႔စီရင္ေသာပညတ္တို႔ကိုသြန္သင္၍ နည္းဥပေဒသေပးလ်က္ပင္ ငါ့ကိုအခ်ည္းႏွီးကိုးကြယ္ၾက၏ဟု ေနာက္ျဖစ္လတံ့ေသာအရာကို ေလ်ာက္ပတ္စြာေဟာခဲ့ၿပီဟုျပန္၍မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ရွင္မႆဲခရစ္က်မ္း ၁၅း၃-၉
အေၾကာင္းမူကား၊ ေရွးလူေဟာင္းတို႔မွ ဆက္ဆံေသာနည္းဥပေဒသကို ခံယူေသာဖာရိရွဲမွစ၍ ယုဒလူအေပါင္းတို႔သည္ လက္ဆုပ္မေဆးဘဲ အစာကိုစားေလ့မရွိ။
ေစ်းမွျပန္လာေသာ အခါ၌လည္း ေဆးျခင္း မျပဳဘဲစားေလ့မရွိ။ ထိုမွတပါး၊ ခြက္၊ ဖလား၊ ေၾကးဝါပုကန္၊ ခုတင္တို႔ ေဆးျခင္းမွစ၍ အျခားေသာထံုးတမ္းမ်ားကို ခံယူ၍က်င့္ေလ့ရွိ၏။
ထိုအခါ ဖာရိရွဲတို႔ႏွင့္ က်မ္းျပဳဆရာတို႔က၊ ေရွးလူေဟာင္းတို႔မွ ဆက္ခံေသာနည္းဥပေဒသကို ကိုယ္ေတာ္၏တပည့္တို႔သည္ မက်င့္ဘဲလ်က္ အဘယ္ေၾကာင့္ညစ္ညဴးေသာ လက္ႏွင့္အစာစားၾကပါသနည္းဟု ေမးေလွ်ာက္ၾကလွ်င္၊ ကိုယ္ေတာ္က၊ က်မ္းစာလာသည္အတိုင္း၊
ေဟရွယသည္ လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာသင္တို႔ကို ရည္မွတ္လ်က္၊ ဤလူမ်ိဳးသည္ ႏႈတ္ခမ္းႏွင့္ငါ့ကိုရိုေသၾက၏။ စိတ္ႏွလံုးမူကား ငါႏွင့္ေဝးလွ၏။
လူတို႔စီရင္ေသာ ပညတ္တို႔ကို သြန္သင္၍နည္းဥပေဒသေပးလ်က္ပင္၊ ငါ့ကိုအခ်ည္းအႏွီး ကိုးကြယ္ၾက၏ဟု၊ ေနာက္ျဖစ္ လတံ့ေသာအရာကို ေလ်ာက္ပတ္စြာေဟာခဲ့ၿပီ။
အေၾကာင္းမူကား၊ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္ကို ပယ္၍ ခြက္ဖလားေဆးျခင္းတည္းဟူေသာ လူတို႔မွဆက္ခံေသာ နည္းဥပေဒသကို ကိုခံယူလ်က္၊ ထိုသို႔ေသာ အျခားအက်င့္အေလ့မ်ားတို႔ကို က်င့္ေလ့ရွိၾက၏။
သင္တို႔သည္ အဆက္ဆက္ခံ ေသာနည္းဥပေဒသကို က်င့္ရေသာအခြင့္ရွိေစျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကို ေလ်ာက္ပတ္စြာ ပယ္ၾကသည္တကား။
ရွင္မာကုခရစ္ဝင္က်မ္း ၇း၃-၉
၁၄။ထေျမာက္ေတာ္မူျခင္း၏ ပံုသဏၭာန္ကိုအဘယ္သို့ေဆာင္သနည္း
ေယရႈခရစ္၌ ဗတၱိဇံ ကိုခံေသာသူရွိသမွ်တို႔သည္ အေသခံေတာ္မူျခင္း၌ ဗတၱိဇံကို ခံၾကသည္ဟု သင္တို႔ မသိသေလာ။
ထုိေၾကာင့္၊ အေသခံေတာ္မူျခင္း၌ ဗတၱိဇံကိုခံေသာအားျဖင့္၊ ထုိသခင္ႏွင့္ အတူသၿဂႋဳဟ္ျခင္းကိုခံၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ခရစ္ေတာ္သည္ ခမည္းေတာ္၏ ဘုန္းတန္ခုိးအားျဖင့္ ေသျခင္းမွထေျမာက္ေတာ္မူသည္နည္းတူ၊ ငါတို႔သည္လည္းအသစ္ေသာအသက္၌ က်င္လည္ရၾကသတည္း။
တနည္းကား၊ အေသခံေတာ္မူျခင္း၏ ပံုသဏၭာန္ကိုေဆာင္၍၊ ထုိသခင္ႏွင့္အတူ ငါတို႔သည္ စိုက္ပ်ဳိးလ်က္ရွိသည္မွန္ လွ်င္၊ ထေျမာက္ေတာ္မူျခင္း၏ ပံုသဏၭာန္ကိုေဆာင္၍ စိုက္ပ်ဳိးလ်က္ရွိၾကလိမ့္မည္။
ထုိမွတပါး၊ ငါတို႔၏လူေဟာင္းသည္ ထုိသခင္ႏွင့္ အတူလက္ဝါးကပ္တုိင္မွာ အေသသတ္ျခင္းကိုခံၿပီဟု ငါတို႔သိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ငါတို႔သည္ေနာက္မွအျပစ္တရား၏ အေစကိုမခံေစျခင္း ငွါ၊ အျပစ္တရား၏ ကိုယ္ကုိဖ်က္ဆီးမည္ အေၾကာင္းတည္း။
ေရာမဝသဝါဒစာ ၆း၃-၆
ဗတၱိဇံအားျဖင့္ထုိသခင္ႏွင့္အတူသၿဂႋဳဟ္ ျခင္းကိုခံၾက၏။ခရစ္ေတာ္ကို ေသျခင္းမွထေျမာက္ေစေတာ္မူေသာ
ဘုရားသခင္၏ ျပဳျပင္အားထုတ္ေတာ္မူျခင္းကိုယံုၾကည္ေသာအားျဖင့္၊ဗတၱိဇံကုိခံ၍ထုိသခင္ႏွင့္အတူထေျမာက္ျခင္း
သုိ႔ ေရာက္ၾက၏။ ေကာေလာသဲၾသဝါဒစာ ၂း၁၂
မွတ္ခ်က္။ ေသျခင္းမွထေျမာက္ေစေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏ ျပဳျပင္အားထုတ္ေတာ္မူျခင္း၊
(၁)၊ ဗတၱိဇံကုိခံ၍ ထုိသခင္ႏွင့္ အတူထေျမာက္ျခင္းသုိ႔ ေရာက္ၾက၏။
(၂) ေယရႈခရစ္၌ဗတၱိဇံကိုခံေသာသူရွိသမွ်တို႔သည္အေသခံေတာ္မူျခင္း၌ဗတၱိဇံကိုခံၾကသည္ဟုသင္တို႔မသိသေလာ။
(၃) ေသျခင္းမွထေျမာက္ေတာ္မူသည္နည္းတူ၊
(၄)ထေျမာက္ေတာ္မူျခင္း၏ ပံုသဏၭာန္ကိုေဆာင္၍ စိုက္ပ်ဳိးလ်က္ရွိၾကလိမ့္မည္။
၁၅။ဘုရားသခင္၏ ေန့ရက္မ်ားကိုေျပာင္းလဲျခင္းရွိသနည္း


သမၼာက်မ္းစာ ၌ပါရွိေသာေန့ ရက္မ်ား ကိုမၾကည့္တတ္ၾကဘူးလား
၁။ ညဦးႏွင့္နံနက္သည္ ပဌမေန႔ရက္ျဖစ္ေလ၏။ကမၻာဦးက်မ္း ၁း၅
၂။ ညဦးႏွင့္နံနက္သည္ ဒုတိယေန႔ရက္ ျဖစ္ေလ၏။ကမၻာဦးက်မ္း ၁း၈
၃။ ညဦးႏွင့္ နံနက္သည္ တတိယ ေန႔ရက္ျဖစ္ေလ၏။ကမၻာဦးက်မ္း ၁း၁၃
၄။ ညဦးႏွင့္နံနက္သည္ စတုတၳေန႔ရက္ ျဖစ္ေလ၏။ကမၻာဦးက်မ္း ၁း၁၉
၅။ ညဦးႏွင့္နံနက္သည္ ပဥၥမေန႔ရက္ျဖစ္ေလ၏။ကမၻာဦးက်မ္း ၁း၂၃
၆။၊ ညဦးႏွင့္နံနက္ သည္ ဆဌမေန႔ရက္ျဖစ္ေလ၏။ ကမၻာဦးက်မ္း ၁း၃၁
၇။သတၱမေန႔ရက္ ေရာက္လွ်င္။(ထိုသတၱမေန႔ကိုဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းႀကီးေပး၍သန္႔ရွင္းေစ ေတာ္မူ၏။
ကမၻာဦးက်မ္း ၂း၁-၃
ေရာမနိုင္ငံ ေရာမမင္းမ်ား ကမၻာကိုအုပ္စဥ္ကာလ၌ျပကၡဒိန္ ထုပ္ေဝးခဲ့သည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္ ေလာက၌ရွိ
စဥ္ကာလ၌ျဖစ္သည္ ရက္သတၳပတ္ကို မရႈပ္ေထြခဲ့ပါဘူး ျပကၡဒိန္ထုပ္ေသာနွစ္ October 1582 နွစ္ခု နွစ္
တြင္ ၾကာသာပေဒေန့ တြင္ ၁၅ ရက္ေန့တြင္ ျပကၡဒိန္ကို ထုပ္ေဝခဲ့သည္ ထိုေၾကာင့္ သတၳမေန့ ဥပုသ္ေန့
အခုေခတ္ အမ်ားျပည္သူ သံုးစြဲေနသာ ျပကၡဒိန္ အတြင္ပါရွိေသာ ရက္သတၳပတ္၏ ေနာက္ဆံုးေသာေန့
သတၳမေန့ျဖစ္သည္ ျပကၡဒိန္ထုပ္ျပန္ထားေသာလည္း ေန့ရက္မ်ား မွားယြင္းျခင္းမရွိဘာ
၁၆။ေယရႈခရစ္ေတာ္လက္ဝါးကပ္တိုင္ အေပၚ၌အေသခံေတာ္မူျပီးေနာက္ ပညတ္ေတာ္ရွိသည္အတိုင္ ဥပုသ္ ေန့ ကို ဥပုသ္ မေစာင့္ေရွာက္ေတာ့ဘူးလား
အေျဖ။ ဒုစရုိက္အျပစ္၌၎၊ ဇာတိပကတိ၏ အေရဖ်ားလီွးျခင္းကိုမခံေသာ အျဖစ္၌၎ ေသလ်က္ရွိေန
ေသာ သင္တို႔ကိုခရစ္ေတာ္ႏွင့္ အတူ အသက္ရွင္ေစ၍၊ သင္တို႔အျပစ္ရွိသမွ်တို႔ကိုလႊတ္ေတာ္မူ၏ ငါတို႔ႏွင့္
ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေသာဝိနည္းအထံုးအဖဲြ႔ ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာလက္မွတ္ကိုေခ်၍၊လက္ဝါးကပ္တိုင္မွာရုိက္ထားလ်က္၊ ငါတို႔စပ္ၾကားထဲကပယ္ရွင္းေတာ္မူၿပီ။
အထြဋ္အျမတ္၊အာဏာစက္မ်ားကိုလုယူလွ်င္၊ထင္ရွားစြာထုတ္ျပ၍လက္ဝါးကပ္တိုင္ေတာ္အားျဖင့္ ေအာင္ပြဲ
ကိုခံေတာ္မူၿပီ။
ထုိေၾကာင့္စားေသာက္ျခင္းအမႈ၊ပြဲေန႔၊လဆန္းေန႔၊ဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ေစာင့္ျခင္းအမႈတြင္သင္တို႔ကိုအဘယ္သူမွ်မ
စစ္ေၾကာမစီရင္ေစႏွင့္။
ထိုအရာတို႔သည္ ေနာက္ျဖစ္လတံ့ေသာ အရာတို႔၏အရိပ္ျဖစ္ၾက၏။ ကိုယ္မူကားခရစ္ေတာ္၏ကိုယ္ျဖစ္၏။
ေကာေလာသဲၾသဝါဒစာ ၂း၁၃-၁၇
မွတ္ခ်က္နွင့္ အေျဖ
၁။ခရစ္ေတာ္ခရစ္ေတာ္ လက္ဝါးကပ္တိုင္အေပၚ ပယ္ရွင္းလိုက္ေသာ ဥပုသ္ေနု့ ရက္သတၱပတ္၏ ဥပုသ္
(က) ေန့ယခုျမင္ရေသာအရာတို႔သည္၊ အရင္ထင္ရွားေသာအရာထဲက မျဖစ္ဘဲ၊ ေလာကဓါတ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အမိန္႔ေတာ္ေၾကာင့္သာ တည္သည္ကို ငါတို႔သည္ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ သိၾက၏။
အာေဗလသည္၊ ကာဣန ပူေဇာ္ေသာ ယဇ္ထက္သာ၍ ျမတ္ေသာယဇ္ကို၊ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္အား ပူေဇာ္၏။ ထိုသို႔ေသာ ယဇ္ကိုပူေဇာ္၍၊ မိမိေျဖာင့္မတ္သည္ဟု သက္ေသခံေတာ္မူျခင္းကို ရေလ၏။ အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ သူလွဴေသာ အလွဴကို ဘုရားသခင္သည္ လက္ခံေတာ္မူ၏။ သို႔ျဖစ္၍၊ အာေဗလသည္ ေသလြန္ေသာ္လည္း ယခုပင္ တရား ေဟာေသး၏။
ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ။ ၁၁း ၃-၄
တနည္းကား၊ ပညတ္တရားသည္ ေနာက္ျဖစ္လတံ့ေသာ မဂၤလာအက်ဳိးတို႔၏ ေသခ်ာေသာပံုသ႑ာန္ ကို မျပ၊ အရိပ္ကိုသာျပသည္ျဖစ္၍၊ ႏွစ္စဥ္မျပတ္ပူေဇာ္ေသာ ယဇ္အားျဖင့္ အထံေတာ္သို႔ ခ်ဥ္းကပ္ေသာသူတို႔ကို စံုလင္ျခင္းအျဖစ္၌ မတည္ေစႏုိင္ရာ။ေဟျဗဲၾသဝါးစာ ၁၀း၁
(ခ)ထုိေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္၏ ခ်မ္းသာထဲသို႔ဝင္ရေသာ အခြင့္ကိုေပးေသာ ဂတိေတာ္သည္ ငါတုိ႔၌ရွိရစ္ လ်က္ႏွင့္၊ သင္တို႔တြင္ အခ်ဳိ႔တို႔သည္မမွီဘဲေနမည္ကိုစိုးရိမ္ၾကကုန္အံ့။
ငါတို႔သည္ ဝမ္းေျမာက္စရာသိတင္းကို ထုိသူတို႔ကဲ့ သို႔ၾကားရၾကၿပီ။ သို႔ရာတြင္ သူတို႔ၾကားရေသာတရားစကားသည္၊ ၾကားရေသာသူတို႔အထဲ၌ ယံုၾကည္ျခင္းႏွင့္ မေရာေႏွာေသာေၾကာင့္အက်ဳိးကိုမေပး။ေဟျဗဲျသဝါဒစာ၄း၁-၂
(ဂ)သင္တို႔သည္တေဆးမဲ့ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ၊အသစ္ေသာမုန္႔စိမ္းျဖစ္မည္အေၾကာင္း၊ ေဟာင္းေသာတေဆးကို
သုတ္သင္ပယ္ရွင္းၾကေလာ့။အေၾကာင္းမူကား၊ခရစ္ေတာ္တည္းဟူေသာငါတို႔ပသခါသိုးငယ္သည္ငါတုိ႔အဘို႔
ယဇ္ပူေဇာ္ရာျဖစ္၏။ေကာရိႏၱုျသဝါဒစာပ႒မေစာင္ ၅း၇
(ဃ)ထာဝရဘုရား၏ နည္းဥပေဒသတို႔သည္ ေျဖာင့္မတ္သည္ျဖစ္၍ စိတ္ႏွလံုးကိုရႊင္လန္းေစတတ္၏။ ထာဝရဘုရား၏ ပညတ္ေတာ္သည္ စင္ၾကယ္သည္ျဖစ္၍ မ်က္စိကိုရွင္းလင္းေစတတ္၏၊၊ ထာဝရဘုရားကို ေၾကာက္ရြံ႔ျခင္းသေဘာသည္ သန္႔ရွင္းသည္ျဖစ္၍ ကာလအစဥ္အျမဲတည္၏။ ထာဝရဘုရား၏ စီရင္ေတာ္မူခ်က္တို႔သည္ သစၥာတရားႏွင့္ညီ၍ တညီတ ၫြတ္တည္း ေျဖာင့္မတ္ၾက၏
ဆာလံက်မ္း ၁၇း၈=၉
(င)လက္ေတာ္ႏွင့္ ျပဳေသာအမႈတို႔သည္ သစၥာႏွင့္၎၊ တရားႏွင့္၎ယွဥ္ၾက၏။ ပညတ္ေတာ္အလံုးစံု တို႔သည္ ေဖါက္ျပန္ျခင္း သေဘာႏွင့္ ကင္းလြတ္ၾက၏။
သစၥာေစာင့့့္ျခင္း၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းႏွင့္ ယွဥ္ေသာေၾကာင့္ အစဥ္အျမဲတည္ၾက၏။
ဆာလံက်မ္း ၁၁၁း၇-၈
၁၇။ပထမေန့ ကို ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ရာေန့ဟုထိန္းသိမ္ေစာင့္ေရွာက္ေနသူမ်ားတို့သည္ အခက္အခဲမ်ားအဘယ္သို့ေျပာဆိုျကသနည္း
နွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္။သမၼာက်မ္းစာ၌ ဥပုသ္ေန့ ေျပာင္းလဲျခင္း မရွိဘာ သမၼာက်မ္းစာ၌ ေဖာ္ျပျခင္းမရွိဘာ
(Baptist Manual)
ကပ္သိုးလိပ္အသင္းေတာ္။ ဖတ္သမၼာက်မ္းစာ ကမၻာဦး ၁ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁း ၂၂-၂၁ မရွိဘာဘူး ခရစ္ေတာ္
ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေသာေန့ ပထမေသာေန့ရက္ ေျပာင္းလဲျခင္း အတြက္ အခြက္ရာမရွိ နခ်က္မွ်မရွိဘာဘူး
James Cardinal Gibbons-The Faith of Our Fathers)
အျခားေသာခရစ္ယာန္မ်ား သမၼာက်မ္းစာမွ ေျပာင္းထားျခင္း တစံုတခုမွ်မေတြ့ရွိပါဘူး (First Day Observance)
နွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္ တို့၏ေျပာဆိုေသာစကား။ မယံုၾကည္ပါဘူး ဘုရားသခင္၏ ဥပုသ္ေန့ ေျပာင္းလဲထား
ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေသာေန့ ပထမေန့ရက္၌ (Alexander Campbell - Washington Reporter
October o8/1821
အဂၤလီကန္ တို့၏သက္ေသခံခ်က္။သမၼာက်မ္း၌ဓမၼသစ္က်မ္းစာ၌.ဥပုသ္ေန့ကိုခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္
ကို ေျပာင္းလဲျခင္းေတြ့ရွိသလား ပထေန့ရက္သို့ရွိလား တခါမွ် မေတြ့ရွိပါဘူး(Manual of Christian Doctrine)
မဲသတစ္ ပထမေန့ရက္ကိုေစာင့္ထိန္းျခင္း အေၾကာင္း သမၼာက်မ္းစာ၌ ခရစ္ယာန္တို့ ပထမေန့ ခရစ္ေတာ္
ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေသာေန့ ေစာင့္ထိန္းဘို့ရန္ သမၼာက်မ္းစာမွ အေထာက္မရွိပါ( Harris Franklin Rall, Christian Advocate July 02/ 1942
လူသရ္။အသင္းေတာ္၏။သက္ေသခံခ်က္။ သခင္ဘုရား၏ ေန့ရက္ ပထမေန့ ရွင္ေျပန္ထေျမာက္ရာေန့
ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္မ်ားမေတြ့ရွိဘူးဘာ(Augsburg Confession faith)
ေရျဖန္း။ (Presbyterian) ခရစ္ယာန္တို့၏ ေစာင့္ထိန္းရမည့္ ဥပုသ္ေန့ ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေန့
သမၼာက်မ္းစာမွာမေတြ့ရွိဘာ (Dwight Theology Vol 4

နားမေထာင္ခ်င္ဘူး မလိုက္နာခ်င္ဘူး
၁၈။ဘုရားသခင္၏ လူမ်ိူးတို့သည္ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တို့က်င့္ရၾကမည္သနည္း
နဂါးသည္ မိန္းမကိုအၿငိဳး ထား၏။ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္တို႔ကိုက်င့္၍၊ ေယရႈ၏သက္ေသ ခံေတာ္မူခ်က္ကို စြဲလန္းေသာ သူတည္းဟူေသာ ထိုမိန္းမ၌ၾကြင္းေသာ အမ်ိဳးအႏႊယ္ကို စစ္တိုက္ျခင္းငွါသြား၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၂း၁၇
ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တို႔ကို၎၊ ေယရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းကို၎၊ ေစာင့္ေရွာက္ေသာ သန္႔ရွင္းသူတို႔သည္ ဤအရာ၌သည္းခံစရာ အေၾကာင္းရွိ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၁၂
အသက္ပင္ႏွင့္ဆိုင္၍၊ ၿမိဳ႔တံခါးအတြင္းသို႔ ဝင္အံ့ေသာငွါ ပညတ္ေတာ္တို႔ကို က်င့္ေသာသူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၂း၁၄
ထုိသုိ႔စံုလင္ျခင္းသို႔ေရာက္ၿပီးမွ၊ ယံုၾကည္နားေထာင္ေသာသူအေပါင္းတို႔အား ထာဝရကယ္တင္ ျခင္း
ေက်းဇူးကို ျပဳေသာသူျဖစ္ေတာ္မူ၍၊ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၅း၉
(က) နဂါးသည္ မိန္းမကိုအၿငိဳး ထား၏။ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္တို႔ကိုက်င့္၍၊ ေယရႈ၏သက္ေသ ခံေတာ္မူခ်က္ကို စြဲလန္းေသာ သူတည္းဟူေသာ ထိုမိန္းမ၌ၾကြင္းေသာ အမ်ိဳးအႏႊယ္ကို စစ္တိုက္ျခင္းငွါသြား၏။
(ခ) အသက္ပင္ႏွင့္ဆိုင္၍၊ ၿမိဳ႔တံခါးအတြင္းသို႔ ဝင္အံ့ေသာငွါ ပညတ္ေတာ္တို႔ကို က်င့္ေသာသူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။
(ဂ)ယံုၾကည္နားေထာင္ေသာသူအေပါင္းတို႔အားထာဝရကယ္တင္ ျခင္း ေက်းဇူးကို ျပဳေသာသူျဖစ္ေတာ္မူ၍၊
သခင္၊သခင္ဟုငါ့ကိုေလွ်ာက္ေသာသူတိုင္း ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ဝင္ရလိမ့္မည္မဟုတ္။ ေကာင္းကင္ ဘံု၌ရွိေတာ္မူေသာငါ့ခမည္းေတာ္၏အလိုကို ေဆာင္ေသာသူသာလွ်င္ဝင္ရလိမ့္မည္။ထိုေန႔၌ကား၊ သခင္၊
သခင္၊အကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ကိုယ္ေတာ္အခြင့္ႏွင့္ဆံုးမၾသဝါဒေပးပါၿပီမဟုတ္ေလာ။ကိုယ္ေတာ္အခြင့္ႏွင့္နတ္ဆိုး
တို႔ကိုႏွင္ ထုတ္ပါၿပီမဟုတ္ေလာ။ ကိုယ္ေတာ္အခြင့္ႏွင့္မ်ားစြာေသာတန္ခိုးတို႔ကို ျပပါၿပီမဟုတ္ေလာဟု အမ်ားေသာသူတို႔ သည္ေလွ်ာက္ၾကလိမ့္မည္။ထိုသို႔ေလွ်ာက္ၾကေသာအခါ သင္တို႔ကိုငါအလွ်င္းမသိ။
အဓမၼအမႈကိုျပဳေသာသူတို႔၊ ငါ့ထံမွဖယ္ၾကဟု ထိုသူတို႔အားအတည့္ အလင္းငါေျပာမည္။
ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၇း၂၁-၂၃
၁၉။ေယရႈခရစ္ေတာ္ အခက္အခဲျပႆမ်ား ကိုအဘယ္သို့မိန့္ေတာ္မူသနည္း
(၁)ကုိယ္ေတာ္က၊သင္တို႔သည္အဆက္ဆက္ခံ ေသာနည္းဥပေဒသကိုအမွီျပဳ၍ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကို
အဘယ္ေၾကာင့္ လြန္က်ဴးၾကသနည္း။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၄း၃
(၂)လူတို႔စီရင္ေသာပညတ္တို႔ကိုသြန္သင္၍နည္းဥပေဒသေပးလ်က္ပင္၊ငါ့ကိုအခ်ည္းအႏွီးကိုးကြယ္ၾက၏ဟု၊ ေနာက္ျဖစ္
လတံ့ေသာအရာကို ေလ်ာက္ပတ္စြာေဟာခဲ့ၿပီ။ အေၾကာင္းမူကား၊ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္ကိုပယ္၍ခြက္ဖလားေဆးျခင္းတည္းဟူေသာလူတို႔မွဆက္ခံေသာနည္းဥပေဒသကိုကိုခံယူလ်က္၊
ထိုသို႔ေသာအျခားအက်င့္အေလ့မ်ားတို႔ကိုက်င့္ေလ့ရွိၾက၏။သင္တို႔သည္အဆက္ဆက္ခံ ေသာနည္းဥပေဒ
သကို က်င့္ရေသာအခြင့္ရွိေစျခင္းငွါ၊ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကို ေလ်ာက္ပတ္စြာပယ္ၾကသည္တကား။
ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၇း၈-၉
(၃)ငါ့ကိုခ်စ္လွ်င္ငါပညတ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ၾကေလာ့။ငါသည္ခမည္းေတာ္ကိုေတာင္း၍၊ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၄း၁၅
(၄)ငါပညတ္တို႔ကို ရ၍ ေစာင့္ေရွာက္ေသာသူသည္ ငါ့ကိုခ်စ္ေသာသူျဖစ္၏။ ငါ့ကိုခ်စ္ေသာ သူကို ငါ့ခမည္းေတာ္သည္ ခ်စ္ေတာ္မူမည္။ ငါသည္လည္းထုိသူကို ခ်စ္၍သူ႔အားကိုယ္တိုင္ ထင္ရွားမည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၄း၂၁
(၅) ငါတုိ႔သည္ ဘုရားသခင္ကုိ ခ်စ္၍၊ ပညတ္ေတာ္တို႔ ကိုေစာင့္ၾကလွ်င္၊ ဘုရားသခင္၏ သားတို႔ကုိ ခ်စ္ၾကသည္ကိုငါတို႔ သိရၾက၏။ ပညတ္ေတာ္ တို႔ကုိခ်စ္ၾကသည္ကုိ ငါတို႔သိရၾက၏။
ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိ ေစာင့္ျခင္းအရာသည္ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ရာေရာက္၏။ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိ ေစာင့္ခဲသည္မဟုတ္။
ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၅း ၂-၃
ထိုသခင္ကို ကိုယ္တိုင္သိကြၽမ္း သည္ကို အဘယ္သို႔ သိရသနည္း ဟူမူကား၊ ပညတ္ေတာ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္လွ်င္ သိရသတည္း။
ထိုသခင္ကိုငါသိ၏ဟု ပညတ္ေတာ္တို႔ကို မေစာင့္ဘဲလ်က္ ဆိုေသာသူသည္ မုသာကိုသံုးေသာသူျဖစ္၍ ထိုသူ၌ သစၥာမရွိ။
ထိုသခင္၏စကားေတာ္ကို နားေထာင္ေသာသူမည္သည္ကား၊ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ အမွန္ျပည့္စံု၏။ ငါတို႔သည္ ထိုသခင္ရွိ ေၾကာင္းကို ထိုသို႔အားျဖင့္ သိရၾက၏။
ထိုသခင္၌ ငါသိ၏ဟု ဆိုေသာသူသည္၊ ထိုသခင္က်င့္ေတာ္မူသည္ နည္းတူ က်င့္ရမည္။
ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၂း၃-၆
အၾကင္သူ၏အထံ၌အေစခံကြၽန္ျဖစ္ျခင္းငွါသင္တို႔ဝင္၌အေစခံ၏၊ထုိသူသည္ ေသျခင္းႏွင့္ယွဥ္ေသာအျပစ္တရားျဖစ္ေစ၊
ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ေရာက္ျခင္း ႏွင့္ယွဥ္ေသာနားေထာင္ျခင္းတရားျဖစ္ေစ၊သင္တို႔သည္သခင္ျဖစ္သည္ကိုမသိၾကသေလာ။
ေရာမၾသဝါဒစာ၆း၁၆
ဗ်ာဒိတ္က်မ္းသခင္ခန္းစာ(၁၄)
ဘုရားသခင္၏ သန့္ရွင္းတဲေတာ္ ကယ္တင္ျခင္းတရားကိုပံုေဆာင္ျခင္း
၁။ဘုရားသခင္၏ သန့္ရွင္းတဲ ေတာ္ ကယ္တင္ျခင္းတရားကိုပံုေဆာင္ျခင္း
ငါသည္သင္တို႔တြင္ က်ိန္းဝပ္ရာဘုိ႔ သန္႔ရွင္းရာဌာန ကိုလုပ္ၾကေစ။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၅း၈
မွတ္ခ်က္။သန့္ရွင္းရာတဲ့ေတာ္သန့္ရွင္းရာဌာနသည္ဘုရားသခင္နွင့္ ေလာကီသာအေပါင္းတို့သည္၊ဘုရားသခင္နွင့္
မတ္သဟာဖြဲ့ျခင္းငွါဝပ္နည္းထုံအဖြဲ့ကိုပံုေဆာင္ျခင္းေပသတည္း၊ဝပ္နည္နွင့္ဆိုင္ေသာဘုရားသခင္ေဖာ္ေသာအရာ
မ်ား၌ကယ္တင္ျခင္း၊ယရႈခရစ္ေတာ္အေျကာင္းအရာမ်ားရည္ညြန္းေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္သတည္း
၂။ထာဝရဘုရားသခင္သည္ ေမာေရွာအာသန့္ရွင္းရာတဲ့ေတာ္အဘယ္သို့ ေဆာက္ရမည္ဟူ၍အမိန့္ေတာ္ရွိသနည္
ေတာင္ေပၚမွာ သင့္အားျပခဲ့ၿပီးေသာပံု ႏွင့္ညီေလ်ာ္စြာလုပ္ျခင္းငွါ သတိျပဳရမည္။ထြက္ေျမာက္က်မ္း ၂၅း ၄၀။ မွတ္ခ်က္။သိန္ေတာင္ေပၚမွဘုရား သင့္အားျပခဲ့ၿပီးေသာပံု ႏွင့္ညီေလ်ာ္စြာလုပ္ျခင္းငွါ သတိျပဳရမည္
၃။သမၼာက်မ္၌ ေမာေရွ အစအဦး၌ အဘယ္သို့ လုပ္ေဆာင္ရမည္သနည္း
ထုိနည္းတူ၊ခရစ္ေတာ္သည္လူမ်ားအျပစ္တို႔ကိုခံျခင္းငွါတခါတည္းကိုယ္ကိုပူေဇာ္ၿပီးမွ၊ ေနာက္တဖန္ထုိသခင္ကို
ေျမာ္လင့္လ်က္ေနေသာ သူတို႔ကိုကယ္တင္ျခင္းအလုိငွါ၊ အျပစ္ႏွင့္ မဆုိင္ဘဲေပၚထြန္းေတာ္မူလတံ့။
ေဟျဗဲျသဝါဒစာ ၉း၂၈
မွတ္ခ်က္။သန့္ရွင္းရာတဲေတာ္ကိုပံုေဆာင္ျခင္းအရာ၌ ယခုေလာကကမၻာၾကီး၌ အေသြးအသားကိုယ္ခႏၵာ၌ ဘုရားသခင္ေရွ့၌နူးညံသိမ္ေမႊ့ျခင္းဘုရားကိုပံုေဆာင္သခင္ေယရႈခရစ္ေတာ္ပံုေဆာင္သန့္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္
ေကာင္းကင္တမန္မ်ားတို့ေကာင္းကင္ဘုံ၌ ကယ္တင္ျခင္းတရားအတြက္ျဖစ္သတည္း
၄။ေယရႈခရစ္ေတာ္လက္ဝါးကားတိုင္အေပၚ၌ ေသလြန္ေသာသမၼာက်မ္းစာ၌အဘယ္သို့ျဖစ္သည္ကိုေဖာ္ျပသနည္း
ေယရႈသည္ ႀကီးေသာအသံႏွင့္ေၾကြးေၾကာ္၍ အသက္ခ်ဳပ္ေတာ္မူ၏။
ထိုအခါ ဗိမာန္ေတာ္၏ ကုလားကာသည္ အထက္စြန္းမွေအာက္စြန္းတိုင္ေအာင္ စုတ္ကြဲေလ၏။
ရွင္မာကုခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၅း၃၇-၃၈
မွတ္ခ်က္။ ေအာက္ပါအခ်က္အလ်က္မ်ားကိုဖတ္ပါ
ေယရႈခရစ္ေတာ္လက္ဝါးကားတိုင္အေပၚ ေသလြန္ေသာအခါအခါ၌ဗိမန္ေတာ္အထဲကကုလာသည္အယ္သို့ ေဖာ္ျပျခင္း
နားလည္နိုင္မည္ေလာ့။
၁။ ေယရႈသည္ ႀကီးေသာအသံႏွင့္ေၾကြးေၾကာ္၍ အသက္ခ်ဳပ္ေတာ္မူ၏။
၂။ထိုအခါ ဗိမာန္ေတာ္၏ ကုလားကာသည္ အထက္စြန္းမွေအာက္စြန္းတိုင္ေအာင္ စုတ္ကြဲေလ၏။
ထိုအေၾကာင္းအရာမ်ား၌ ေဖာ္ျပျခင္းတရား၌ ေယရႈခရစ္လက္ဝါးကားတိုင္းအေပၚမွာၾကီးေသာအသံေၾကြေၾကာ္ေသာ
အသက္ခ်ုပ္သည္ဟူ၍ေဖာ္ျပျခင္းမွာယဇ္ပူေဇာ္အရာ၌ျပီးစည္းေၾကာင္းကိုေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္သည္သို့ရာတြင္ဗိမာန္ေတာ္၏
ကုလားကာသည္အထက္မွေအာငက္စြန္းတိုင္ေအာင္စုတ္ကြဲေလ၏ထိုအေၾကာင္းအရာ၏ဆိုလိုျခင္း၏သေဘာမွာယဇ္ပ
ေရာဟိတ္မင္းၾကီးမ်ားမလိုေတာ့ေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္သည္ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းမရွိေတာ့ဝတ္နည္းအထံုအဖြဲ့မ်ားပယ္ဖ်က္
ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းကို ေကာင္းမြန္စြာ နားလည္နိုင္သည္
သင္တို႔သည္တေဆးမဲ့ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ၊အသစ္ေသာမုန္႔စိမ္းျဖစ္မည္အေၾကာင္း၊ ေဟာင္းေသာတေဆးကိုသုတ္သင္
ပယ္ရွင္းၾကေလာ့။အေၾကာင္းမူကား၊ခရစ္ေတာ္တည္းဟူေသာငါတို႔ပသခါသိုးငယ္သည္ငါတုိ႔အဘို႔ယဇ္ပူေဇာ္ရာျဖစ္၏။
အေျဖကိုဖတ္ပါ။ ေကာရိႏၱုျသဝါဒစာပ႒မေစာင္ ၅း၇
ထိုအခါပလႅင္ေတာ္မွစေသာသတၱဝါေလးပါးႏွင့္အသက္ႀကီးသူတို႔အလယ္၌၊အေသသတ္ၿပီးသကဲ့သို႔ေသာသိုးသငယ္သည္
ရပ္လ်က္ရွိသည္ကိုငါျမင္၏။ထိုသိုးသငယ္သည္ ေျမႀကီးတျပင္လံုး၌လႊတ္ေသာဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ခုနစ္ပါးတည္းဟူေသာ
မ်က္စိခုနစ္လံုးႏွင့္ ခ်ိဳခုနစ္ေခ်ာင္းရွိ၏။
သူသည္ လာ၍ ပလႅင္ေတာ္ေပၚမွာ ထိုင္ေတာ္မူေသာ သူ၏လက္်ာလက္မွစာေစာင္ကို ခံယူေလ၏။
ထိုစာေစာင္ကိုခံယူေသာအခါ၊သတၱဝါေလးပါးႏွင့္အသက္ႀကီးသူ ႏွစ္ဆယ္ေလးပါးတို႔သည္၊သန္႔ရွင္းသူတို႔၏ပဌနာတည္း
ဟူေသာမီးရိႈ႔ရာနံ႔သာေပါင္းႏွင့္ျပည့္ေသာ ေရႊဖလားတို႔ကို၎၊ ေစာင္းတို႔ကို၎၊အသီးသီးကိုင္၍၊သိုးသငယ္ေရွ႔၌ ျပပ္ဝပ္
လ်က္၊ကိုယ္ေတာ္သည္အေသသတ္ျခင္းကိုခံေတာ္မူေသာအားျဖင့္၊အသီးအသီးဘာသာစကားကိုေျပာေသာ လူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္သိမ္းတို႔အထဲမွအကြၽႏ္ုပ္တို႔ကိုယူ၍၊အေသြးေတာ္ႏွင့္ဘုရားသခင္အဘို႔ ေရြးႏႈတ္ေတာ္မူ၏။
အကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ဘုရားသခင့္ေရွ႔မွာ၊ရွင္ဘုရင္အရာ၌၎၊ယဇ္ပုေရာဟိတ္အရာ၌၎၊ခန္႔ထား၍၊ ေျမႀကီးေပၚမွာ စိုးစံရေသာအခြင့္ကို ေပးေတာ္မူ၏။ ထိုေၾကာင့္၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ စာေစာင္ကိုခံယူ၍ တံဆိပ္တို႔ကို ဖြင့္ထိုက္ေတာ္မူ၏ဟု အသစ္ေသာသီခ်င္းကိုသီ၍ ေလွ်ာက္ဆိုၾက၏။
ထိုအခါငါၾကည့္၍၊ပလႅင္ေတာ္မွစေသာသတၱဝါတို႔ႏွင့္အသက္ႀကီးသူတို႔၏ပတ္ဝန္းက်င္၌၊ကုေဋသေခၤ်မကအတိုင္းမသိမ်ား
စြာေသာ
ေကာင္းကင္တမန္တို႔၏အသံကိုငါၾကား၏။ထိုသူတို႔ကလည္း၊အေသသတ္ျခင္းကိုခံခဲ့ၿပီးေသာသိုးသငယ္သည္၊
တန္ခိုး၊စည္းစိမ္၊ပညာ၊အစြမ္းသတၱိ၊ဂုဏ္အသေရ၊ဘုန္းအာႏုေဘာ္၊ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာကိုခံထိုက္ေတာ္မူ၏ဟု၊ ႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာဆိုၾက၏။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ ေျမႀကီးေအာက္၊သမုဒၵရာအထဲ၊အရပ္ရပ္တို႔၌ရွိရွိသမွ်ေသာ ေဝ
ေနယ်သတၱဝါအေပါင္းတို႔က၊
ပလႅင္ေတာ္ေပၚမွာထိုင္ေတာ္မူေသာသူႏွင့္သိုးသငယ္သည္ကမၻာအဆက္ဆက္ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာ၊ဂုဏ္အသေရ၊ ဘုန္းအာႏုေဘာ္၊ အစြမ္းသတၱိရွိေတာ္မူ ေစသတည္းဟု ေျပာဆိုၾကသည္ကို ငါၾကားေလ၏။
သတၱဝါေလးပါးတို႔ကလည္းအာမင္ဟု ေခၚေဝၚၾက၏။အသက္ႀကီးသူတို႔သည္လည္း ျပပ္ဝပ္၍ကိုးကြယ္ၾက၏။
၅။ယေန့ကာလ၌ အဘယ္သူ ယဇ္ပေရာဟိတ္မင္းၾကီးျဖစ္သနည္း
ေအာက္ပါအေျဖကိုဖတ္ပါယခုဆုိခဲ့ၿပီးေသာ အေၾကာင္းအရာတို႔၏ အခ်ဳပ္အျခာဟူမူကား၊ ထုိသုိ႔ေသာ ယဇ္ပုေရာဟိတ္မင္းသည္ငါတို႔၌ရွိ၏။ ေကာင္းကင္ဘံု၌တန္ခုိးအာႏုေဘာ္ေတာ္၏ပလႅင္လက်္ာဘက္မွာထုိင္ေနေတာ္မူ၏။
လူမေဆာင္ဘဲထာဝရဘုရားေဆာက္ေတာ္မူေသာတဲေတာ္စစ္တည္းဟူေသာ၊သန္႔ရွင္းရာဌာန၌ဘုရားဝတ္ကိုျပဳေသာသူျဖစ္
ေတာ္မူ၏။
ယဇ္ပုေရာဟိတ္မင္းမည္သည္ကား၊ ပူေဇာ္သကၠာႏွင့္ ယဇ္ကိုပူေဇာ္ေစျခင္းငွါ ခန္႔ထားလ်က္ ရွိသည္ျဖစ္၍၊ ငါတို႔ယဇ္ပုေရာဟိတ္မင္းသည္လည္း ပူေဇာ္စရာယဇ္တစံုတခုရွိရ၏။ေဟျဗဲျသဝါဒစာ ၈း၁-၃
ယဇ္ပေရာဟိတ္မင္းၾကီးအရာ၌ယခုသန့္ရွင္းဌာန၌ဝင္ေနသူသည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ဟူ၍ ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္သည္
ထိုသို႔ႏွင့္အညီ၊မွန္ေသာသန္႔ရွင္းရာဌာနတို႔၏ပံုျဖစ္ေသာ၊လူတို႔လက္ျဖင့္လုပ္ေသာသန္႔ရွင္းရာဌာနထဲသို႔ခရစ္ေတာ္သည္ မဝင္ဘဲ၊ငါတို႔အတြက္ေၾကာင့္ယခုဘုရားသခင္၏ ေရွ႔ေတာ္၌ကိုယ္ကိုျပျခင္းငွါ၊ ေကာင္ကင္ကိုယ္ထဲသို႔ဝင္ေတာ္မူၿပီ။
ေဟျဗဲျသဝါဒစာ ၉း၂၄
ဘုရားသခင္ေရွ့၌ ေယရႈခရစ္အဘယ္မႈမ်ားသနည္း ေအာင္ပါအေျဖမ်ား
၁။ပညတ္တရားအတိုင္း ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို ကုန္မတတ္ အေသြး အားျဖင့္ စင္ၾကယ္ေစတတ္၏။
မွတ္ခ်က္။ပညတ္ဆိုေသာစကားမ်ားဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါနွင့္မဆိုင္ဘာဘူးဝပ္နည္းနွင့္ဆိုင္ေသာ
ပညတ္ေတာ္ဝပ္နည္းနွင့္ဆိုင္ေသာယပ္နည္းအထံုအထြျမားဝဇ္ပူေဇာ္ျခင္းနွင့္ဆိုင္ေသာပညတ္တရားမ်ားျဖစ္သည္
၂။အေသြးမသြန္းေလာင္းဘဲ အျပစ္လႊတ္ျခင္းမရွိ
အာေဗလသည္လည္း၊မိမိသုိးစုတြင္အဦးဘြား ေသာသားအခ်ဳိ႔ႏွင့္၊သိုးဆီဥကိုေဆာင္ခဲ့၏။ထာဝရဘုရားသည္ အာေဗလႏွင့္ ကမၻာသီးက်မ္း ၄း၄မွာေတြ့ရွိေသာအခ်က္လ်က္မ်ားျဖစ္၏ အမွန္တကယ္ေတာ့ ေယရႈခရစ္ေတာ္ကိုပံုေဆာင္ျခင္းအေၾကာင္းအရာျဖစ္၏
သူ၏ပူေဇာ္သကၠာကုိ ပမာဏျပဳေတာ္မူ၏။
၃။ပံုမ်ားကို ထိုသို႔ေသာယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းအားျဖင့္ စင္ၾကယ္ေစရမည္ျဖစ္၍၊
၄။ကာင္းကင္အရာ တို႔ကို သာ၍ ျမတ္ေသာယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းအားျဖင့္ စင္ၾကယ္ေစရ၏။
၅။သူတပါးအေသြးႏွင့္ ႏွစ္တိုင္းအစဥ္ဝင္ရသကဲ့သို႔ခရစ္ေတာ္သည္အဖန္မ်ားစြာကိုယ္ကိုပူေဇာ္ရသည္မဟုတ္။
၆။ေယရႈခရစ္ေတာ္ သန့္ရွင္းဌာနာ၌ အစျပုျခင္း ယဇ္ပေရာက္ဟိတ္မင္းၾကီး အစျပုေသာအခ်ိန္ ကာလ
ထုိသုိ႔ငါႏွင့္စကားေျပာ၍အသံျမည္ေသာသူကို ျမင္ျခင္္းငွါငါသည္လွည့္ၾကည္လွ်င္၊ ေရႊမီးခြက္ခုနစ္လံုးကို၎၊
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁း၁၂

ထုိသုိ႔ငါႏွင့္ စကားေျပာ၍ အသံျမည္ေသာသူကို ျမင္ျခင္္းငွါ ငါသည္လွည့္ၾကည္လွ်င္၊ ေရႊမီးခြက္ခုနစ္လံုး ကို၎၊ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁း၁၂ မွာေတြ့ရေသာအခ်က္ ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ ယခုယဇ္ပေရာဟိတ္အရာ၌သန့္ရွင္းရာဌာန္၌ ရွိေနသည္ျဖစ္သတည္း
က။ ငါသည္လွည့္ၾကည္လွ်င္၊ ေရႊမီးခြက္ခုနစ္လံုး ကို၎ အင္းေတာ္(၇)ပါး
ခ။ မီးခြက္ ခုနစ္လံုးအလယ္၌လူသားေတာ္ႏွင့္တူေသာ သူတဦးကို၎၊ ျမင္၏။ခရစ္ေတာ္
၇။ဗ်ာဒိတ္က်မ္းသင္ခန္း(၂) အတြင္၌ပါရွိေသာဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း(၉)၌ပါရွိေသာပေရာဖက္ျပုခ်က္မ်ား
(က)။ ကၽြန္ပ္တို့ျပန္၍ ပေရာက္ဖက္ျပုခ်က္မ်ား ဒြေယလအနာဂတိၱက်မ္း အခန္းၾကီး ၌ပါရွိ ဘုရားသခင္ယုဒလူတို့ေပးေတာ္မူ ဧဝံေဂလိသိတင္းစကား အနွစ္ ၄၉၀ နွစ္တြင္ ထိုသူအခြင့္အေရး ဗာဗုလုန္ရွင္ဘုရင္ ေဗလရွာဇာ၏ ဗိန္မာန္ေတာ္ ျပင္စင္ေသာ ကာလအခ်န္ျဖစ္ ခ် န ၄၅၇ ခုနွစ္အတြင္ မွစ၍ စေတးဖဂဲ့နွင္ေပါက္သတ္ေသာ ကာလ ေႏြကာလ၌ ခန္ ၃၄ခုနွစ္တြင္ (ခ) အစအဦး၌ ၄၈၃ ခုနွစ္အတြင္ ေမရွီးယ ေယရႈခရစ္ေတာ္ ေပၚထြန္ေသာ ကာလ၌ ဟုတ္မွန္ေသာ ေမရွးယကဲ့သို့ ေႏြကာလ၌ ခ န ၂၇ ခုႏွစ္ ေယရႈသည္ဗတၱံဇံကို ခံေတာ္မူ၏ ဗံတၱိဇံခံျခင္း အ၏အဓိပၸါယ္ ဘိတ္သိပ္ေပးျခင္း (ဂ) ေယရႈခရစ္ေတာ္ လက္ာဝ့းကားတိုင္ တင္၍အသက္ခံေသာ ၃ နွစ္ နွစ္တဝက္ အခန္ကာလ၌ ခ န ၃၁ ခုနွစ္ အတြင္ ပတ္သကာ အခ်ိန္ကာျဖစ္၏ ထိုအရာတို့ျဖစ္ေသာကာလ ၇၀ ခုနွစ္အတြင္ သတိင္အပတ္အတြင္ ပေရာဖက္ ဒံေယလပေရာဖက္ျပုသည့္အတိုင္ ျပည္စံုခဲ့ေလသည္
တသိတင္းတြင္လူအမ်ားတို႔ႏွင့္ပဋိိညာဥ္ဖဲြ႔ျခင္းရွိ၍၊ထုိသိတင္းတဝက္တြင္ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းႏွင့္ဆက္ကပ္ျခင္းကိုပေပ်ာက္ေစလိမ့္မည္။
ရြံရွာဘြယ္ေသာအရာ၏အထြဋိ္ေပၚသို႔ဖ်က္ဆီးေသာသူသည္ ေရာက္၍၊စီရင္ဆံုးျဖတ္ေသာသုတ္သင္ပယ္ရွင္းျခင္းသည္ပ်က္စီး
အပ္ေသာ သူတို႔ကုိ မလႊမ္းမိုးမွီတိုင္ေအာင္ ထုိသုိ႔ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု ၾကားေျပာ၏။ ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၉း၂၇
ယုဒလူးတို့ ဇေတးဖကိုဂဲ့နွင့္ေပါက္သတ္ေသာ ၃ သိတင္း အပတ္ တစ္ဝက္အတြင္၌ ခန ၃၄ ခုနွစ္အတြင္ အတံုးတိုင္သို့ေရာက္ခဲ့ေလသည္
၈။ေယရႈခရစ္ေတာ္နွင့္ တျပည့္ေတာ္တို့သည္ တက်ိပ္နွစ္ပါးတို့ အဘယိေၾကာင့္ တပါးေသာအမ်ိူး ထံမသြားၾကနွင့္
ထိုတက်ိပ္ႏွစ္ပါးေသာ သူတို႔ကို ေယရႈသည္ ေစလႊတ္ေတာ္မူ၍၊ သင္တို႔သည္ တပါး အမ်ိဳးသားတို႔ရွိရာသို႔ မသြားၾကႏွင့္။ ရွမာရိ ၿမိဳ႔ရြာထဲသို႔ မဝင္ၾကႏွင့္။
ဣသေရလအမ်ိဳး၊ ေပ်ာက္လြင့္ေသာသိုးမ်ားရွိရာသို႔ အရင္သြားၾကေလာ့။
မွတ္ခ်က္။ေယရႈခရစ္ေတာ္လူဒလူတို့အား ေပးလိုက္ေသာအခြင့္အားျဖင့္ထိုသို့အားျဖင့္ဧဝံေဂလိတရား ေလာကီနိုင္ငံ
ၾကားေျပာေစငွါ ထိုအခြင့္ျဖင့္ေပးလိုက္ေတာ္မူ၏ ထိုအခါ ကာလ၌ ခ န ၃၄ ခုနွစ္ ထိုသို့သိေစအံ့ေသာငွါ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္သို့လိုက္ေစအံျခင္း ဆံုစမ္းေတာ္မူေလသတည္း
၉။ထိုအားျဖင့္ ယုဒလူမ်ိူးတို့ အဘယ္သို့ ခရစ္ယာန္မ်ားရက္ဆက္ညွဥ္ပန္နိပ္ဆက္ၾကသနည္း
ထိုေၾကာင့္အရပ္ရပ္သို႔ကြဲျပားေသာသူတို႔သည္လွည့္လည္၍ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တည္းဟူေသာဧဝံေဂလိတရားကို
ေဟာေျပာၾက၏။တမန္ေတာ္ဝတၳု ၈း၄
ထိုအခါ ေပါလုႏွင့္ဗာနဗတို႔ကဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္တရားေတာ္ကိုသင္တို႔အား ေရွ႔ဦးစြာေဟာေျပာရ၏။သို႔ေသာ္လည္း
သင္တို႔သည္ပယ္၍ထာဝရအသက္ကိုမိမိတို႔မခံထိုက္သည္ဟုမိမိတို႔စီရင္ၾကေသာေၾကာင့္၊ထာဝရဘုရားသည္မွာေတာ္မူသည္
အတိုင္း ငါတို႔သည္ မ်က္ႏွာကိုလႊဲ၍ တပါးအမ်ိဳးသားတို႔ဆီသို႔ လွည့္ၾက၏။တမန္ေတာ္ဝတၳု ၁၃း၄၆
မွတ္ခ်က္။ေအာက္ပါအေျဖမ်ားကိုဖတ္ သမၼာက်မ္း အတိုင္းျပန္ေျဖထားေပပါသည္
၁။ ထိုေၾကာင့္ အရပ္ရပ္သို႔ကြဲျပားေသာသူတို႔သည္ လွည့္လည္၍
၂။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ တည္းဟူေသာ ဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာေျပာၾက၏။
၃။ထိုအခါ ေပါလုႏွင့္ဗာနဗတို႔က ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္တရားေတာ္ကို
၄။သင္တို႔အား ေရွ႔ဦးစြာေဟာေျပာရ၏
၅။သို႔ေသာ္လည္းသင္တို႔သည္ပယ္၍ထာဝရအသက္ကိုမိမိတို႔မခံထိုက္သည္ဟုမိမိတို႔စီရင္ၾကေသာေၾကာင့္၊
၆။ထာဝရဘုရားသည္မွာေတာ္မူသည္အတိုင္းငါတို႔သည္မ်က္ႏွာကိုလႊဲ၍တပါးအမ်ိဳးသားတို႔ဆီသို႔လွည့္ၾက၏။
၁၀။ေယရႈခရစ္ေတာ္ယုဒလူးတို့အား အဘယ္သို့ မိန့္ေတာ္မူသနည္း
ထုိေၾကာင့္ငါဆိုသည္ကား၊ဘုရားသခင္၏ ႏုိင္ငံေတာ္ကိုသင္တို႔မွ ႏႈတ္၍ႏုိင္ငံေတာ္၏အသီးကိုသီးအံ့ေသာလူမ်ဳိး
အား ေပးရလတံ့။ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၁း၄၃
အေၾကာင္းမူကား၊ ေယရႈခရစ္ထံ၌အေရဖ်ားလွီးျခင္းအက်ဳိးမရွိ၊မခံဘဲေနျခင္းလည္းအက်ဳိးမရွိ။သတၱဝါသစ္ျဖစ္ျခင္းသာ အက်ဳိးရွိ၏။ဤနည္းဥပေဒသအတိုင္းက်င့္ေသာသူရွိသမွ်တို႔အေပၚ၌၎၊ဘုရားသခင္၏ဣသေရအမ်ဳိးအေပၚ၌၎၊
ၿငိမ္သက္ျခင္းႏွင့္ သနားေတာ္မူျခင္းသက္ေရာက္ပါေစေသာ။ ဂလာတိၾသဝါဒစာ ၆း၁၅-၁၆
သင္တို႔မူကား ေမွာင္မိုက္ထဲမွအံ့ဘြယ္ေသာအလင္းေတာ္သို႔ ေခၚသြင္းေတာ္မူေသာသူ၏ဂုဏ္ေက်းဇူးမ်ားကိုေဘာ္ျပေစျခင္းငွါ၊
ေရြးခ်ယ္ေတာ္မူေသာအမ်ိဳးျဖစ္ၾက၏။မင္းစည္းစိမ္ရွိေသာယဇ္ပုေရာဟိတ္မ်ိဳး၊သန္႔ရွင္းေသာလူမ်ိဳး၊ပိုင္ထိုက္ေတာ္မူေသာ
အေပါင္းအသင္းျဖစ္ၾက၏။ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၂း၉
မွတ္ခ်က္။ေအာက္ပါ အခ်က္အလ်က္မ်ား ဖတ္ပါ သမၼာစာအတိုင္ အျပန္ေျဖသြားတာျဖစ္ပါတယ္
၁။ ႏႈတ္၍ႏုိင္ငံေတာ္၏အသီးကိုသီးအံ့ေသာလူမ်ဳိးအား ေပးရလတံ့။
၂။ ေယရႈခရစ္ထံ၌ အေရဖ်ားလွီးျခင္းအက်ဳိးမရွိ၊ ေယရႈခရစ္ အစားထိုးထားျခင္း (ဗတၱံဇံ)
၃။ မခံဘဲေနျခင္းလည္းအက်ဳိးမရွိ။ သတၱဝါသစ္ျဖစ္ျခင္းသာ အက်ဳိးရွိ၏
၄။ဤနည္းဥပေဒသအတိုင္း က်င့္ေသာသူရွိသမွ်တို႔အေပၚ၌၎
၅။ဘုရားသခင္၏ ဣသေရအမ်ဳိးအေပၚ၌၎၊ ၿငိမ္သက္ျခင္းႏွင့္သနားေတာ္မူျခင္းသက္ေရာက္ပါေစေသာ။
၆။ ေရြးခ်ယ္ေတာ္မူေသာ အမ်ိဳးျဖစ္ၾက၏။
၇။ သန္႔ရွင္းေသာ လူမ်ိဳး
၁၁။ဘုရားသခင္၏ ေန့ရက္တို့သည္ တရားစီရင္ျခင္းငွါတည္ၾက၏
ယခင္ေျပာေသာသူက၊ရက္ေပါင္းႏွစ္ေထာင္သံုးရာတိုင္တုိင္တည္လိမ့္မည္။ထုိေနာက္၊သန္႔ရွင္းရာဌာနကိုတဖန္
ေဆးေၾကာသုတ္သင္ၾကလိမ့္မည္ဟု ျပန္၍ေျပာဆို၏။ ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၈း၁၄
မွတ္ခ်က္။ဒံေယလ ပေရာဖက္ျပုခ်က္၌ ေရွ့လာမီွ တစ္ရက္ ၂၃၀၀ အနွစ္ ၂၃၀၀ နွစ္ပေရာဖက္ျပုေသာ
သင္တို႔ေနရာအရပ္ရပ္၌ရွိေသာၿမိဳ႔တို႔သည္ၿပိဳပ်က္၍၊ ျမင့္ေသာအရပ္တို႔သည္လူဆိတ္ညံလ်က္၊ယဇ္ပလႅင္တို႔သည္
သုတ္သင္ပယ္ရွင္းလ်က္၊ရုပ္တုဆင္းတုအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔သည္ခုတ္လွဲခ်ိဳးဖဲ့ျခင္းကိုခံရလ်က္သင္တို႔လုပ္ေသာအရာတို႔သည္
ေပ်ာက္ပ်က္လ်က္ရွိၾကလိမ့္မည္။ေယဇေက်းလအနာဂတိၱိက်မ္း၄း၆။ထိုသို့အရာမ်ားတြင္သန့္ရွင္ဌာနေကာင္းကင္
ဘံု၌ပံုေဆာင္၏( သတၱမလ၊ ဒသမေန႔သည္လည္း အျပစ္ေျဖရာေန႔၊ဓမၼစည္းေဝးျခင္းကို ျပဳေသာေန႔ျဖစ္၏။ ၿခိဳးၿခံစြာက်င့္ရမည္။ ထာဝရဘုရားအား မီးျဖင့္ျပဳေသာ ပူေဇာ္သကၠာကို ဆက္ကပ္ရမည္။
ထိုေန႔၌ အဘယ္အလုပ္ကိုမွ် မလုပ္ရ။ သင္တို႔ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား ေရွ႔ေတာ္၌ ကိုယ္အျပစ္ေျဖျခင္းကို ျပဳရေသာေန႔ျဖစ္၏။
ထိုေန႔၌ ၿခိဳးၿခံစြာမက်င့္ေသာသူမည္သည္ကား မိမိအမ်ိဳးမွပယ္ရွင္း ျခင္းကိုခံရမည္။
ထိုေန႔၌ အလုပ္တစံုတခုကို လုပ္ေသာသူမည္သည္ကို၊ သူ၏အမ်ိဳးမွ ငါပယ္ရွားဖ်က္ဆီးမည္။
ဝတ္ျပုရာက်မ္း ၂၃း၂၇-၃၀
၁၂။ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္း အဘယ္အခ်ိန္ကာမွအစျပုသနည္း
ရက္ေပါင္း ၂၃၀၀ ပေရာက္ဖက္ျပုခ်က္ရွိသည္အတိုင္ စ၍
မွတ္ခ်က္။တရားစီရႈင္ျခင္း အဘယ္အခ်ိန္ကာအစျပုလဲ ေကာင္းကင္၌ အႏွစ္ ၁၀၀ မကာရွိေနျပ။
၁၃။ထုိသိတင္းေျခာက္ဆယ္ႏွစ္ သိတင္းလြန္ၿပီးမွ ခရစ္ေတာ္သည္ အခြင့္မရဘဲ အေသသတ္ျခင္းကုိ ခံရလိမ့္မည္။ ထုိေနာက္မွ လာေသာသခင္၏ လူတို႔သည္ ၿမိဳ႔ေတာ္ကိုင္း၊ သန္႔ရွင္းရာ ဌာနကို င္း ၿဖိဳဖ်က္ၾကလိမ့္မည္။ ေရလႊမ္းမိုးေသာအားျဖင့္ ဆံုးရႈံးျခင္းအားျဖစ္လိမ့္မည္။ အဆံုးတုိင္ေအာင္ စစ္တိုက္ျခင္း၊ ပ်က္စီးရာႏွင့္ ဆုိင္ေသာ စီရင္ဆံုးျဖတ္ျခင္းရွိလိမ့္မည္။ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၉း၂၆
ဘိပ္သိပ္ခံေသာသူ သန္႔ရွင္းရာ ဌာနကို င္း ၿဖိဳဖ်က္ၾကလိမ့္မည္။
မွတ္ခ်က္။ထိုသူသည္ ကၽြန္ပ္တို့ေလာက္သားမ်ားအတြက္ လက္ဝါးကားတိုင္အေပၚ၌ အေသခံေတာ္မူသည္
ထိုသူ အဘယ္သို့ အျပစ္မရွိ ေလာကီသားမ်ားခ်စ္ေတာ္မူ၍ မိမိအသက္ကိုစြန့္ေတာ္မူသည့္တုင္ေအာင္ ခ်စ္
ေတာ္မူ၏
၁၄။ထာဝရဧဝံေဂလိတရားေတာ္ ဘုရားသခင္၏ လူမ်ိူးႏႊယ္အား ဘုရားသခင္ေကာင္းကင္တမန္တပါး
အဘယ္သို့ ေဟာေျပာသနည္း။
ေျမႀကီးေပၚမွာေနေသာသူတည္း ဟူေသာ အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာ လူအမ်ိဳး အႏႊယ္ ခပ္္သိန္းတို႔အား ထာဝရဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာရေသာ ေကာင္းကင္တမန္တပါးက၊
ဘုရား သခင္ကို ေၾကာက္ရြံ႔၍ ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့၊ တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီ။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာႏွင့္ စမ္းေရတြင္းတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ အရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟု ႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာဆို၍ ေကာင္းကင္အလယ္၌ ပ်ံဝဲလ်က္ ရွိသည္ကို ငါျမင္၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၆-၇
မွတ္ခ်က္။ ကၽြန္ပ္တို့သည္ အတြက္ေၾကာင့္ တရားစီရင္အေၾကာင္းမ်ားကို ေဟာေျပာရသည္မွာဘုရားသခင္
၏ တရားစီရင္ျခင္း ဘုရားသခင္၏ နိုင္ငံေတာ္အတြင္သို့အစျပုေနသည္ျဖစ္ အထူသတိေပးျခင္း စဥ္းစား ဆင္ၾကင္နိုင္မည္အေၾကာင္း ေဟာေျပာရေပသည္။ေကာင္းကင္ဘံု၌တရားစီရင္ျခင္း၁၈၄၄ခုနွစ္မွာစ၍တရား
စီျခင္းကို ေလာကီးသားအေပါင္းတို့အတြက္အေယာက္ဆီတိုင္အဆံုးခန္းတိုင္ေအာင္ေရာက္ေနျပီျဖစ္ေၾကာင့္
တရားဆီရင္ျပီးေတာ့မည္ျဖစ္၏
၁၅။ယခု ဘုရားသခင္ေရွ့၌ ေရွ့ေန အျဖစ္ လူသာမ်ားအတြက္ယဇ္ပုေရာဟိတ္အရာ၌၎၊ခန္႔ထားသနည္း
ကိုယ္ေတာ္သည္ အေသသတ္ျခင္းကို ခံေတာ္မူေသာအားျဖင့္၊ အသီးအသီး ဘာသာစကားကိုေျပာေသာ လူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္သိမ္းတို႔အထဲမွအကြၽႏ္ုပ္တို႔ကိုယူ၍၊အေသြးေတာ္ႏွင့္ဘုရားသခင္အဘို႔ ေရြးႏႈတ္ေတာ္မူ၏။
အကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ ဘုရားသခင့္ေရွ႔မွာ၊ ရွင္ဘုရင္အရာ၌၎၊ ယဇ္ပုေရာဟိတ္အရာ၌၎၊ ခန္႔ထား၍၊ ေျမႀကီးေပၚမွာ စိုးစံရေသာအခြင့္ကို ေပးေတာ္မူ၏။ ထိုေၾကာင့္၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ စာေစာင္ကိုခံယူ၍ တံဆိပ္တို႔ကို ဖြင့္ထိုက္ေတာ္မူ၏ဟု အသစ္ေသာသီခ်င္းကိုသီ၍ ေလွ်ာက္ဆိုၾက၏။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၅း၉-၁၀
မွတ္ခ်က္။ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္ေရွ့၌ ခန့္ထား၍ ကၽြန္ပ္တို့အတြက္ ဆုေတာင္လ်က္ရွိ၏
၁၆။ေယရႈခရစ္ေတာ္ ကၽြန္ပ္တို့အတြက္ကယ္တင္ျဖစ္ေၾကာင့္ ခ်ီးမြမ္းေသာအဘယ္ဦးမွ်ရွိသနည္း
ထိုအခါငါၾကည့္၍၊ ပလႅင္ေတာ္မွစေသာ သတၱဝါတို႔ႏွင့္ အသက္ႀကီးသူတို႔၏ ပတ္ဝန္းက်င္၌၊ ကုေဋသေခၤ်မက အတိုင္းမသိမ်ားစြာေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔၏အသံကို ငါၾကား၏။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၅း၁၁
၁၇။သန့္ရွင္းရဌာန နွင့္သန့္ရွင္းေသာတဲ့ေတာ္
၁။တဲေတာ္ဝင္းကာရန္မူကား၊အလ်ားအေတာင္တရာရွိေသာပိတ္ေခ်ာႏွင့္ ေတာင္ဘက္၌ကုလားကာကိုလုပ္ရမည္။
ထုိကုလားကာဘုိ႔တုိင္ႏွစ္ဆယ္၊တုိင္ေျခစြပ္ႏွစ္ဆယ္ကုိ ေၾကးဝါႏွင့္လုပ္၍တိုင္တံစို႔၊တိုင္တန္းတို႔ကုိ ေငြျဖင့္ၿပီးေစရမည္။
ထုိနည္းတူ၊ ေျမာက္ဘက္၌ကာရန္အလ်ားအေတာင္တရာရွိေသာကုလားကာႏွင့္တကြ ေငြတံစို႔၊ ေငြတန္းပါေသာေၾကး
ဝါထုိင္ႏွစ္ဆယ္၊ ေၾကးဝါေျခစြပ္ႏွစ္ဆယ္ရွိရမည္။
အေနာက္ဘက္အနံ၌ကာရန္၊အလ်ားအေတာင္ငါးဆယ္ရွိေသာကုလားကာႏွင့္တကြတိုင္တဆယ္၊ ေျခစြပ္တဆယ္ရွိရမည္။
အေရွ႔ဘက္၌ လည္း အနံအေတာင္ငါးဆယ္ရွိရမည္။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၇း ၉-၁၃
၂။ သက္ေသခံ ခ်က္ထားေသာ ေသတၱာကုိ၊ ကုလားကာအတြင္းသို႔သြင္းစရာဘုိ႔ ထုိကုလားကာကို ေရႊေခ်ာင္းျဖင့္ ဆဲြကာ၍၊ ဟဂ်ာ အရပ္၊ ဟဂ်ာဟဂ်ဳံ အရပ္ႏွစ္ပါးစပ္ၾကား၌ အပိုင္းအျခားျဖစ္ရမည္။ထြက္ေျမာက္က်မ္း ၂၆း၃၃
ယဇ္ပူေဇာ္ရာဌာန
တနည္းကား၊ အလ်ားငါးေတာင္၊ အနံငါးေတာင္ရွိ၍ စတုရန္းေလးေထာင့္ျဖစ္ေသာ ယဇ္ပလႅင္ကုိ၊ အကာရွ သားႏွင့္ လုပ္ရမည္။ အျမင့္လည္း သံုးေထာင္ရွိရမည္။
ယဇ္ပလႅင္ ေလးေထာင့္အေပၚမွာ၊ ဦးခ်ဳိေလးေခ်ာင္းကို အကာရွသားႏွင့္ လုပ္၍ ေၾကးဝါႏွင့္မြမ္းမံရမည္။
ျပာခံစရာအုိးႏွင့္ တကြ တူးရြင္းျပား၊ အင္တံု၊ အမဲသားခ်ိတ္၊ လင္ပန္း အစရွိေသာ ယဇ္ပလႅင္ႏွင့္ ဆုိင္ေသာ တန္ဆာရွိသမွ်တို႔ကို ေၾကးဝါႏွင့္ လုပ္ရမည္။
ေၾကးဝါဆန္ခါကုိ၎၊ ဆန္ခါေလး ေထာင့္အေပၚမွာ ေၾကးဝါေလးကြင္းကုိ၎ လုပ္ၿပီးလွ်င္၊
ယဇ္ပလႅင္ခါးပန္း ေအာက္၊ အလယ္၌ထားရမည္။
ယဇ္ပလႅင္ထမ္းစရာ အကာရွသား ထမ္းဘုိးတို႔ကုိ လုပ္၍ ေၾကးဝါႏွင့္ မြမ္းမံၿပီးမွ၊
ယဇ္ပလႅင္ကိုထမ္းစရာဘုိ႔ တဘက္ တခ်က္ကြင္းမ်ား၌ လွ်ိဳထားရမည္။
ေတာင္ေပၚမွာသင့္အား ျပသည္အတိုင္း၊ ထုိယဇ္ပလႅင္ကုိ အေပၚေအာက္ ဟင္းလင္းျဖစ္ေစျခင္းငွါ၊ ပ်ဥ္ျပားႏွင့္လုပ္ရမည္။ထြက္ေျမာက္က်မ္း ၂၇း၁-၈
လက္ေျခ ေဆးစရာဘို႔ ေၾကးဝါေျခေထာက္ပါေသာ ေၾကးဝါအင္တံု
အာရုန္ႏွင့္ သူ၏သားတို႔ လက္ေျခ ေဆးစရာဘို႔ ေၾကးဝါေျခေထာက္ပါေသာ ေၾကးဝါအင္တံုကိုလုပ္၍၊ ပရိသတ္စည္းေဝးရာတဲေတာ္ႏွင့္ ယဇ္ပလႅင္ စပ္ၾကား၌ ထားရမည္။
သူတို႔သည္ ပရိသတ္စည္းေဝးရာတဲေတာ္သို႔ ဝင္ေသာ္၎၊
အမႈေတာ္ကိုထမ္း၍ ထာဝရ ဘုရားအား မီးရႈိ႔ေသာယဇ္ကို ပူေဇာ္ျခင္းငွါ၊ ယဇ္ပလႅင္အနားသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ေသာ္၎၊
ေသေဘးႏွင့္ ကင္းလြတ္မည္ အေၾကာင္း၊ မိမိတို႔လက္ေျခကို ေဆးရမည္။ ထိုသို႔သူတို႔ႏွင့္ သူတို႔အမ်ိဳးအႏႊယ္ အစဥ္အဆက္ တို႔သည္ ေစာင့္ရေသာ ပညတ္ေတာ္ျဖစ္သတည္းဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ထြက္ေျမာက္က်မ္း ၃၀း၁၈-၂၁
တဲေတာ္ဝင္းကာရန္မူကား၊ အလ်ားအေတာင္တရာရွိေသာ ပိတ္ေခ်ာႏွင့္ ေတာင္ဘက္၌ကုလားကာကို လုပ္ရမည္။ထြက္ေျမာက္က်မ္း ၂၇း၉
အလ်ားႏွစ္ေတာင္၊ အနံတေတာင္၊ အျမင့္တေတာင္ထြာရွိေသာ စားပြဲကိုလည္း အကာရွသားႏွင့္ လုပ္၍၊
ေရႊစင္ႏွင့္ မြမ္းမံရမည္။ စားပြဲအေပၚနားပတ္လည္၌ ကြပ္ေသာေရႊတန္ဆာကို၎၊
အနံလက္ တဝါးရွိေသာ ခါးပန္း ကို၎၊ ခါးပန္းအေပၚနားပတ္လည္၌ ကြပ္ေသာေရႊတန္ဆာကို၎လုပ္ရမည္။
ေရႊေလးကြင္း ကိုလည္းလုပ္၍၊ ေျခေထာက္ေလးခုအထက္ စားပြဲေလးေထာင့္၌ တပ္ရမည္။
ထုိေရႊကြင္းတို႔သည္ ခါးပန္းေပၚမွာ ရွိ၍၊ စားပြဲထမ္းစရာ ထမ္းဘုိးေနရာျဖစ္ရမည္။
စားပြဲထမ္းစရာအကာရွသား ထမ္းဘုိးကိုလုပ္၍ ေရႊႏွင့္ မြမ္းမံရမည္။
စားပြဲႏွင့္ ဆိုင္ေသာ လင္ပန္း၊ ဇြန္း၊ အင္တံု၊ ေလာင္းစရာဖလားမ်ားကိုလည္း ေရႊစင္ႏွင့္ လုပ္ရမည္။
ငါ့ေရွ႔၊ စားပဲြေပၚမွာ ေရွ႔ေတာ္မုန္႔ကို အစဥ္တင္ရမည္။ထြက္ေျမာက္က်မ္း ၂၅း၂၃-၃၀
ေယရႈခရစ္ သည္မုန့္ ပဠိညာဥ္ တရားအသစ္
ေက်းဇူးေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္းၿပီးမွ မုန္႔ကို ဖဲ့၍၊ ဤမုန္႔ကား၊ သင္တို႔အဘို႔အလိုငွါ ခ်ိဳးဖဲ့ေသာငါ၏ကိုယ္ျဖစ္၏။ ယူ၍စားၾကေလာ့။ ငါ့ကိုေအာက္ေမ့ဘို႔ရာ ဤသို႔ျပဳၾကေလာ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ထိုနည္းတူ၊ ညစာစားၿပီးမွ ခြက္ကိုလည္းယူ၍၊ ဤခြက္ကား ငါ၏အေသြး၌ တည္ေသာ ပဋိိညာဥ္တရားသစ္ျဖစ္၏။ ဤခြက္ကို ေသာက္ေသာအခါ၊ ငါ့ကိုေအာက္ေမ့ဘို႔ရာ ေသာက္ၾကေလာ့ ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ေကာရိႏၱုျသဝါဒစာ ၁၁း၂၄-၂၅
ေရႊမီးခြက္ခုနွစ္လံုး
အနံလက္ တဝါးရွိေသာ ခါးပန္း ကို၎၊ ခါးပန္းအေပၚနားပတ္လည္၌ ကြပ္ေသာေရႊတန္ဆာကို၎လုပ္ရမည္။
ေရႊေလးကြင္း ကိုလည္းလုပ္၍၊ ေျခေထာက္ေလးခုအထက္ စားပြဲေလးေထာင့္၌ တပ္ရမည္။
ထုိေရႊကြင္းတို႔သည္ ခါးပန္းေပၚမွာ ရွိ၍၊ စားပြဲထမ္းစရာ ထမ္းဘုိးေနရာျဖစ္ရမည္။
စားပြဲထမ္းစရာအကာရွသား ထမ္းဘုိးကိုလုပ္၍ ေရႊႏွင့္ မြမ္းမံရမည္။
စားပြဲႏွင့္ ဆိုင္ေသာ လင္ပန္း၊ ဇြန္း၊ အင္တံု၊ ေလာင္းစရာဖလားမ်ားကိုလည္း ေရႊစင္ႏွင့္ လုပ္ရမည္။
ငါ့ေရွ႔၊ စားပဲြေပၚမွာ ေရွ႔ေတာ္မုန္႔ကို အစဥ္တင္ရမည္။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၅း ၃၁-၄၀
ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ ေလာက၏အလင္းျဖစ္၏
တဖန္တံု ေယရႈက၊ ငါသည္ ဤေလာက၏အလင္းျဖစ္၏။ ငါ့ေနာက္သို႔လိုက္ေသာသူသည္ ေမွာင္မိုက္၌ မသြားမလာ၊ အသက္၏အလင္းကို ရလိမ့္မည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၈း၁၂
ထုိသူ၏နာမကိုအသက္စာေစာင္မွငါသည္အလွ်င္းမေခ်။ငါ့ခမည္းေတာ္ေရွ႔၌၎၊ ေကာင္းကင္တမန္ေတာ္တို႔ေရွ႔၌၎၊
သူ၏နာမကိုငါဝန္ခံမည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၄း၅
ငါႏွင့္ေျပာဆိုေသာ ေကာင္းကင္တမန္သည္ ျပန္လာ၍၊ အိပ္ေပ်ာ္ေသာသူကို ႏႈိးသကဲ့သို႔ ငါ့ကုိႏႈိးလ်က္၊
သင္သည္အဘယ္အရာကိုျမင္သနည္းဟု ေမးလ်င္၊ ငါက၊ အကြၽႏု္ပ္သည္ ၾကည့္ရႈ၍ ေရႊအတိၿပီးေသာ ဆီမီးခံုကို ျမင္ပါ၏။ မီးခံုတိုင္အဖ်ား၌ ဆီအိုးတလံုး၊ မီးခြက္ခုနစ္လံုး၊ ဆီအုိးႏွင့္ မီးခြက္ခုနစ္လံုးဆက္ေသာ္၊ ျပြန္တံခုနစ္တံရွိပါ၏။
ဆီအုိးလက္်ာဘက္၌ သံလြင္ပင္တပင္၊ လက္ဝဲဘက္၌ တပင္၊ မီးခံုကိုလြမ္းမိုဃ္းေသာ သံလြင္ပင္ႏွစ္ပင္ရွိပါသည္ဟု ဆိုၿပီမွ၊
ငါႏွင့္ ေျပာဆိုေသာ ေကာင္းကင္တမန္အား အကြၽႏု္ပ္သခင္၊ ဤအရာတို႔ကား အဘယ္အရာျဖစ္သနည္းဟု ေမးေသာ္၊
ငါႏွင့္ေျပာဆိုေသာ ေကာင္းကင္တမန္က၊ ဤအရာတို႔က၊ အဘယ္အရာျဖစ္သည္ကို နားမလည္သေလာ ဟု ေမးလွ်င္၊ အကြၽႏ္ုပ္နားမလည္ပါသခင္ဟု ေလွ်ာက္၏။
ေကာင္းကင္တမန္ကလည္း။ ေဇရုဗေဗလသို႔ ေရာက္လာ ေသာထာဝရဘုရား၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ဟူမူကား၊ ဤအမႈသည္ ဗုိလ္ေျခအားျဖင့္ မဟုတ္၊ အာဏာတန္ခုိးအားျဖင့္ မဟုတ္၊ ငါ့ဝိညာဥ္အားျဖင့္ ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု ေကာင္းကင္ဗုိလ္ေျခအရွင္ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ဇာခရိအနာဂတၱိက်မ္း ၄း၁၆
တဖန္ ထာဝရဘုရားသည္၊ ေမာေရွအား မိန္႔ေတာ္မူျပန္သည္ကား၊
နားေထာင္ေလာ့၊ ငါသည္ ယုဒအမ်ိဳး သား ဟုရ၏သားျဖစ္ေသာ ဥရိ၏သားေဗဇေလလကို အမည္ျဖင့္ခန္႔ထား၏။
သူသည္ ေရႊေငြေၾကးဝါကို လုပ္ေသာ အတတ္၊ ေက်ာက္ကိုေသြး၍ စီေသာအတတ္၊ သစ္သားကိုထုလုပ္ေသာအတတ္ႏွင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာအလုပ္ကို ထူးဆန္းစြာ လုပ္တတ္မည္အေၾကာင္း ဥာဏ္ပညာႏွင့္တကြ သိပၸံအတတ္အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကို ငါေပး၍၊ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ျပည့္စံုေစ၏။
သူႏွင့္အတူ ဒန္အမ်ိဳးသား အဟိသမက္၏သား၊ အေဟာလ်ဘကိုလည္း ငါခန္႔ထား၏။ ငါသည္ သင့္အား မွာထားသမွ်တို႔ကို လိမၼာေသာသူအေပါင္းတို႔သည္ လုပ္တတ္မည္အေၾကာင္း၊ သူတို႔ႏွလံုးထဲသို႔ ဥာဏ္ပညာကို ငါသြင္းထားၿပီ။
ထိုသူတို႔သည္ ပရိသတ္စည္းေဝးရာ တဲေတာ္၊ သက္ေသခံခ်က္ေသတၱာ၊ ေသတၱာ အေပၚမွာတင္ေသာ ေသတၱာအဖံုး၊ တဲေတာ္တန္ဆာရွိသမွ်ကို၎၊
စားပြဲႏွင့္စားပြဲတန္ဆာကို၎၊ စင္ၾကယ္ေသာ မီးခံုႏွင့္ မီးခံုတန္ဆာရွိသမွ်ကို၎၊ နံ႔သာေပါင္းရႈိ႔ေသာပလႅင္၊
မီးရႈိ႔ရာယဇ္ပူေဇာ္ေသာ ပလႅင္တန္ဆာရွိသမွ်ကို၎၊ အင္တံုႏွင့္ အင္တံုေျခေထာက္ကို၎၊
ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း၃၀း၁-၉
ထိုစာေစာင္ကို ခံယူေသာအခါ၊ သတၱဝါေလးပါးႏွင့္ အသက္ႀကီးသူ ႏွစ္ဆယ္ေလးပါးတို႔သည္၊ သန္႔ရွင္းသူတို႔၏ ပဌနာတည္းဟူေသာ မီးရိႈ႔ရာနံ႔သာေပါင္းႏွင့္ျပည့္ေသာ ေရႊဖလားတို႔ကို၎၊ ေစာင္းတို႔ကို၎၊ အသီးသီး ကိုင္၍၊ သိုးသငယ္ေရွ႔၌ ျပပ္ဝပ္လ်က္၊ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၅း၈
ေရွ႔ေတာ္၌ ျမည္တမ္းေသာစကားကို ျမြက္၍ခံရေသာ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ားကို ၾကားေလွ်ာက္ရ၏၊
ဆာလံက်မ္း ၁၃၁း၂
ေသတၱာအေပၚနားပတ္လည္၌ ကြပ္ေသာ ေရႊတန္ဆာကိုလည္း လုပ္ရမည္။
ေရႊေလးကြင္းကို သြန္း၍၊ ေသတၱာေလးေထာင့္၌ တမ်က္ႏွာ ႏွစ္ကြင္းစီတပ္ရမည္။
အကာရွသား ထမ္းဘိုးကိုလုပ္၍ ေရႊႏွင့္ မြမ္းမံၿပီးမွ၊
ေသတၱာထမ္းစရာဘို႔ တဘက္ တခ်က္ ေရႊကြင္းထဲသို႔ လွ်ိဳထားရမည္။
ထုိထမ္း ဘိုးကိုလည္း ေသတၱာေရႊကြင္းထဲက မႏႈတ္ အစဥ္ရွိေစရမည္။
ငါေပးေသာ သက္ေသခံခ်က္ကို၊ ထုိေသတၱာထဲမွာ ထားရမည္။
အလ်ားႏွစ္ေတာင္ထြာ၊ အနံတေတာင္ထြာရွိေသာ ေသတၱာအဖံုးကုိလည္း ေရႊႏွင့္လုပ္ရမည္။
ေရႊေခရုဗိမ္ ႏွစ္ပါးကိုလည္း ေသတၱာအဖံုးတြင္ အလ်ားတဘက္တခ်က္၌ ထုလုပ္ရမည္။
ထုိေခရုဗိမ္ႏွစ္ပါးကို ေသတၱာဖံုးကိုယ္ထဲ ကထုတ္၍၊ ေသတၱာဖံုးအေပၚ၌ တဘက္တပါးစီလုပ္ၿပီးလွ်င္၊
ေခရုဗိမ္ႏွစ္ပါးတို႔သည္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္၍၊ ေသတၱာဖံုး ကိုရႈလ်က္၊ မိမိအေတာင္ကိုျဖန္႔၍ေသတၱာဖံုးကို မိုးရမည္။
ေသတၱာအဖံုးကို ေသတၱာေပၚမွာ တင္ရမည္။ ငါေပးေသာ သက္ေသခံခ်က္ကိုလည္း ေသတၱာထဲမွာထားရမည္။
ထုိအရပ္၌ ငါသည္သင္ႏွင့္ေတြ႔၍၊ သက္ေသခံခ်က္ထားေသာ ေသတၱာဖုံးအေပၚ၊ ေခရုဗိမ္ႏွစ္ပါးစပ္ၾကားမွာ သင္ႏွင့္ႏႈတ္ဆက္ သျဖင့္၊ ဣသေရလအမ်ဳိးသားတို႔၌ ဆင့္ဆိုရာသမွ်တို႔ ကိုစီရင္မည္။
ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၅း၁၀-၂၂
အလ်ားႏွစ္ေတာင္ထြာ၊ အနံတေတာင္ထြာရွိေသာ ေသတၱာအဖံုးကုိလည္း ေရႊႏွင့္လုပ္ရမည္။
ေရႊေခရုဗိမ္ ႏွစ္ပါးကိုလည္း ေသတၱာအဖံုးတြင္ အလ်ားတဘက္တခ်က္၌ ထုလုပ္ရမည္။
ထုိေခရုဗိမ္ႏွစ္ပါးကို ေသတၱာဖံုးကိုယ္ထဲ ကထုတ္၍၊ ေသတၱာဖံုးအေပၚ၌ တဘက္တပါးစီလုပ္ၿပီးလွ်င္၊
ေခရုဗိမ္ႏွစ္ပါးတို႔သည္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္၍၊ ေသတၱာဖံုး ကိုရႈလ်က္၊ မိမိအေတာင္ကိုျဖန္႔၍ေသတၱာဖံုးကို မိုးရမည္။
ေသတၱာအဖံုးကို ေသတၱာေပၚမွာ တင္ရမည္။ ငါေပးေသာ သက္ေသခံခ်က္ကိုလည္း ေသတၱာထဲမွာထားရမည္။
ထုိအရပ္၌ ငါသည္သင္ႏွင့္ေတြ႔၍၊ သက္ေသခံခ်က္ထားေသာ ေသတၱာဖုံးအေပၚ၊ ေခရုဗိမ္ႏွစ္ပါးစပ္ၾကားမွာ သင္ႏွင့္ႏႈတ္ဆက္ သျဖင့္၊ ဣသေရလအမ်ဳိးသားတို႔၌ ဆင့္ဆိုရာသမွ်တို႔ ကိုစီရင္မည္။
ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၅း၁၇-၂၂
သင္တို႔စည္း ေဝးေသာ ေန႔၌ထာဝရဘုရားသည္ ေတာင္ေပၚမွာ မီးထဲကမိန္႔ျမြက္ေတာ္မူေသာ ပညတ္ေတာ္ ဆယ္ပါးတို႔ကို၊ အရင္စာ၌ လာသည္အတုိင္း၊ ထာဝရဘုရားသည္ ေရးထား၍ ငါ့အား ေပးေတာ္မူ၏။
ငါသည္လည္းလွည့္၍ ေတာင္ေပၚက ဆင္းသျဖင့္၊ လုပ္ၿပီးေသာ ေသတၱာထဲ၌ ထုိေက်ာက္ျပားကို ထား၍၊ ထာဝရဘုရား မွာထားေတာ္မူသည္အတုိင္း၊ ထုိေသတၱာထဲ၌ ယခုရွိ၏။
တရားေဟာရာက်မ္း ၁၀း၄-၅
ဘုရားသခင္၏ အသင္းေတာ္
ယခုေခတ္ကာလ ဘုရားသခင္၏အသင္းေတာ္၁။ေနာဧကာလ၌
ေနာဧသည္ဘုရား၌ ေျဖာင့္မတ္၍ကယ္တင္အလို့ငွါဘုရားသခင္သည္ ေနာဧအဘယ္ျပုေလာ့နို့ေတာ္မူသနည္း။
ထိုေနာက္၊ထာဝရဘုရားသခင္သည္ ေနာဧကိုတဖန္မိန့္ေတာ္မူျပန္သာကား၊ဤကာလအမ်ိူးတြင္သင္သည္
ငါ့ေရွ၌ ေျဖာင့္မတ္ေၾကာင္း ကိုငါသိျမင္သည္ျဖစ္၍၊ သင္၏အိမ္သူအိမ္သူသားအေပါင္းတို့နွင့္တကြ၊သေဘၤာ
အထဲသို့ဝင္ၾကေလာ့။ ကမၼာဦးက်မ္း ၇း၇
ေနာဧ၏ ကာလ၌ ကတင္ျခင္း အဘယ္နေယာက္မွ်ရွိသနည္း ယခုေခတ္ကာလ ခရစ္ယာန္အေပါင္းတို့ေနာ
ဧ၏။ကာလကဲ့သို့တူညီစြားရွိသည္အဘယ္သို့နည္းဟူမူကား။ဧဝံေဂလိတရားေတာ္ကိုေဟာေျပာျကေပသည္
ေနဧလက္ထက္၌ျဖစ္သက့ဲသို့ လူသားလက္ထက္၌ျဖစ္လိမ့္မည္။ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၇း၂၆
၂။ရွင္ေပါလုသည္ ယံုၾကည္ခရစ္ေတာ္၌ အသင္းေတာ္၌ ယံုၾကည္ျခင္း ဘယ္ႏွစ္မ်ူးဘယ္စားရွိသနည္း
သခင္တပါး၊ ယံုၾကည္ျခင္းတပါး၊ ဗတိၱိဇ့တပါး
ကၽြန္ပ္တို့သည္ သခင္တပါးတည္ျဖစ္၍ ယံုၾကည္ျခင္း တမ်ိူးတည္သာရွိၾကသည္ ဗတၱိဇံ
မွတ္ခ်က္။ထိုသို့ေနာဧ၏ ကာလ၌တြင္ လႊတ္ေျမာက္ေသာသူအနည္းအငယ္မွ်သာရွိၾကာသည္ လူအေပါင္းတို့သည္ ပ်က္ဆီးျခင္းသိုေရာက္ၾကသည္ျဖစ္၏
၃။အခ်ို့ေသာ ခရစ္ယာန္တို့သည္ သခင္၌အဘယ္သို့ သစၥာရွိသနည္း
ထိုဥပမာပံုကို ေယရႈေဟာေတာ္မူသည္တြင္၊ ပရိတ္သတ္တို႔သည္ မိန္႔ေတာ္မူေသာစကားေတာ္၏ အနက္အဓိ ပၸါယ္ကို နားမလည္ၾက။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၀း၆
ငါ့သိုးတို႔သည္ငါ့စကားသံကိုနား ေထာင္၍ငါ့ေနာက္သို႔လိုက္ၾက၏။ထိုသိုးတို႔ကိုငါသိ၏။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္
က်မ္း။မွတ္ခ်က္။ေယရႈခရစ္ေတာ္အဘယ္သို့အမိန့္ေတာ္မူသည္ကား။ငါ၏သိုးမွန္လွ်င္ငါ၏စကားအသံကိုၾကား
၍ငါ၏ေနာက္သို့လိုက္ၾကလိမ့္မည္။ ကၽြန္ေတာ္တို့သည္ ခရစ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္စစ္မွန္လွ်င္သမၼာတရားအတိုင္း
ႏႈတ္ကပတ္တရားနွင္ညီ အသက္ရွင္ပါလိမ့္မည္။ ေယရႈခရစ္ေတာ္ ဥပမာတခု႔ေဆာင္ ပရိတ္သတ္တို့ေရွ့၌
ကၽြန္ပ္တို့ သိုးနွင့္ ႏႈင္းရွင္ျပထားသည္ေတြ့ရသည္ ငါ၏သိုးမွန္လည္း ငါ၏ေနာက္သို့လိုက္ၾကလိမ့္မည္။
၄။ဘုရားသခင္၏ အသင္းေတာ္ ဥပမာ ႔ေဆာင္ျခင္းအဘယ္သို့ရွိသနည္း
အဆင္းလွ၍ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔ေသာသူတည္းဟူေသာဇိအုန္သတို႔သမီးကုိငါဖ်က္ဆီးမည္။ေယရိယအနာဂတိၱိက်မ္း၆း၂
မိုဃ္းေကာင္းကင္ေဆာက္၍၊ ေျမႀကီးကိုတည္ေစျခင္းငွါင္း၊သင္သည္ငါ၏လူမ်ဳိးျဖစ္၏ဟုဇိအုန္ၿမိဳ႔ကို ေျပေစျခင္း
ငွါင္း၊ငါ့စကားကိုသင္၏ ႏႈတ္ထဲမွာငါထားၿပီ၊၊ငါ့လက္၏အရိပ္ႏွင့္သင့္ကိုငါမိုးၿပီ၊၊ေဟရွာအနာဂတိၱိက်မ္း။၅၁း၁၆
မွတ္ခ်က္။အစင္လွေသာအသင္းေတာ္လူအနဲငယ္မွ်သာရွိေသာအသင္းတာ္။သမၼာက်မ္းစာ၌မိန္းမိဥပမာပံုျခင္းဆာင္
ဘုရားသခင္၏။အသင္းေတာ္
၅။ေယရႈခရစ္ေတာ္ မိန္းမတေယာက္ကဲ့သို့ နမိလကၡဏာကို အဘယ္သို့ျပေတာ္မူသနည္း
ေကာင္းကင္၌ႀကီးစြာေသာနိမိတ္လကၡဏာဟူမူကား၊မိန္းမတဦးသည္ ေနကိုဝပ္လ်က္၊လကိုေျချဖင့္နင္းလ်က္၊
မိမိေခါင္းေပၚ၌ ၾကယ္ဆယ္ႏွစ္လံုးျဖင့္ ၿပီးေသာသရဖူကို ေဆာင္းလ်က္ေပၚလာ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း။၁၂း ၁
ေယာဟန္သည္ မည္သည့္ အရာကိုျမင္သနည္း (မိန္းမ
မွတ္ခ်က္။ပံုပမာေဆာင္ျခင္း၌မိန္းမတေယာက္ကိုျမင္၏ဘုရားသခင္၏အသင္းေတာ္။ကာလမွာ၌ပံုဥပမာေပး
ဘုရားသခင္၏ အသင္းေတာ္
မိန္းမတဦးသည္ မည္သို့ဝပ္လ်က္၊ရွိသည္။ျမင္သနည္း ေနကိုဝတ္လ်က္။
မွတ္ခ်က္။ ေနပံုပမာေဆာင္ျခင္း မွာ ခရစ္ေတာ္ ေျဖာင့္ျခင္း အလင္းတရား
ငါ၏နာမေတာ္ကို ေၾကာက္ရံြ႔ေသာသင္တုိ႔၌ကား၊တရားေတာ္ေနမင္းသည္အနာေပ်ာက္ေစေသာအေတာင္တို႔ႏွင့္
ေပၚထြန္းေတာ္ မူမည္။ သင္တို႔သည္ ထြက္သြား၍ တင္းကုပ္၌ ႏြားသငယ္သကဲ့သုိ႔ ခုန္ၾကလိမ့္မည္
မာလခီအနာဂတိၱိက်မ္း ၄း၂
မွတ္ခ်က္။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၂း ၁ အတြင္ မိန္းမသည္ အဘယ္သို့ နွင္းထားသည္ကိုေဖာ္ျပသနည္း
လကိုနွင့္လ်က္။ လကိုပံုမာ ေဆာင္ျခင္း၌
ထပ္ဆင့္မွတ္ခ်က္။ လဥပမာပံုေဆာင္ျခင္း၌ အလင္း ေနရွိရာသို့ ေနဥပမာပံုေဆာင္ ခရစ္ေတာ္ ထိုအရာတို့
ကိုပံုေဆာင္ ဝတ္နည္းနွင့္ဆိုင္ေသာ ဝတ္နည္းထံုအဖြဲ့မ်ား ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္း ဘုရားသခင္၏ကတိေတာ္စကား
မ်ား သမၼာသစ္က်မ္းစာ၌အတြင္း၌ပါ ထိုသို့အားျခင္း ခရစ္ေတာ္၏အထဲ၌တည္ရွိျခင္း
ေခါင္းအေပၚ၌ အဘယ္သို့အရာကိုေတြ့သနည္း။ သရဖူ ေဆာင္လ်က္။ သရဖူ ၁၂လံုး မွာ အဘယ္သို့ဥပမာ
ပံုေဆာင္ျခင္းမွာ တမန္ေတာ္ တစ္ဆယ္နွစ္ပါး ဘုရားသခင္၏အသင္းေတာ္၌တည္ေၾကာင္းကိုေဖာ္ျပသျခင္း
တက်ိပ္ႏွစ္ပါးေသာတပည့္ေတာ္တို႔ကိုေခၚေတာ္မူၿပီးမွ၊ညစ္ၫူးေသာနတ္တို႔ကို ႏွင္ထုတ္ျခင္းငွာ၎၊အ
နာေရာဂါအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကို ျငိမ္းေစျခင္းငွာ၎အခြင့္ေပးေတာ္မူ၏။တစ္က်ိတ္ႏွစ္ပါးေသာတပည့္ေတာ္တို႔၏အ
မည္ကား၊ပဌမမွာ၊ ေပတရုဟူ၍ ေခၚေဝၚေသာရွိမုန္ႏွင့္သူ႔ညီအေျႏၵ၊ ေဇေဗဒဲ၏သားယာကုပ္ႏွင့္သူ႔ညီ ေယာ
ဟန္၊ဖိလိပၸဳႏွင့္ဗာေသာလမဲ၊ ေသာမႏွင့္ခြန္ခံမႆဲ၊အာလဖဲ၏သားယာကုပ္ႏွင့္သဒၵဲဟုအမည္သစ္ကိုရေသာ
ေလဗဲ၊ကာနနိတ္လူရွိမုန္ႏွင့္ကိုယ္ေတာ္ကိုအပ္ႏွံေသာယုဒရွကာရုတ္ ေပတည္း။ရွင္မရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၀း၁-၄
ထပ္ဆင့္မွတ္ခ်က္။လသည္ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားနွင့္ျပည့္စံုျခင္း ေနကိုဥပမာပံုေဆာင္ျခင္း၌အသင္းေတာ္၏
သမိုင္းမ်ားအေၾကာင္းထိုသို့အသင္းေတာ္လက္ဝါးကာတိုင္ ေရွ့၌လက္ဝါကာတိုင္းေနာက္ျပည့္စံုျခင္းရွိသည္
၆။ဘုရားသခင္နွင့္ ဆိုင္ေသာ ပေရာဖက္တို့သည္ ဘုရားသခင္၏ အသင္းအတြင္း၌ အဘယ္သို့ရွိသနည္း
ထိုမိန္မသည္ကိုယ္ဝန္ေဆာင္၍ဘြားအံ့ေသာေဝဒနာျပင္းေသာေၾကာင့္ဟစ္ေအာ္ေလ၏။ ေကာင္းကင္၌
အျခားေသာနိမိတ္လကၡဏာေပၚလာသည္ကား၊အဆင္းနီေသာနဂါးႀကီးသည္ ေခါင္းခုနစ္လံုး၊ခ်ိဳဆယ္ေခ်ာင္း
ႏွင့္တကြ ေခါင္းေပၚ၌သရဖူခုနစ္ဆူကို ေဆာင္လ်က္ရွိ၏။သူ၏အၿမီးသည္ ေကာင္းကင္ၾကယ္သံုးစုတစုကိုဆြဲ
ငင္၍ ေျမႀကီးသို႔ခ်လိုက္ ေလ၏။သားကိုဘြားလုေသာမိန္းမသည္ဘြားေသာအခါ၊နဂါးသည္ထိုသားကိုကိုက္စား
မည့္အႀကံႏွင့္မိန္းမေရွ႔၌ရပ္န၏။ထိုမိန္းမသည္လူမ်ိဳးတကာတို႔ကိုသံလွံတံႏွင့္အုပ္စိုးလတံ့ေသာသားေယာက္်ား
ကိုဘြားျဖင္၏။ထိုသားကိုဘုရားသခင့္ထံသို႔၎ ပလႅင္ေတာ္သို႔၎၊ ခ်ီယူေတာ္မူ၏။ဗ်ာဒတိက်မ္း ၁၂း၂-၅
မွတ္ခ်က္နွင့္။အေျဖ
ေယရႈခရစ္ေတာ္ေမြးဘြားျခင္း။
ထိုသူတို႔သြားၾကသည္ေနာက္၊ ေယာသပ္သည္အိပ္မက္ကိုျမင္သည္မွာ၊ထာဝရဘုရား၏ ေကာင္းကင္တမန္
သည္ထင္ရွား၍၊သင္ထေလာ့။မယ္ေတာ္ႏွင့္သူငယ္ေတာ္ကိုေဆာင္ယူၿပီးလွ်င္၊အဲဂုတၱဳျပည္သို႔ေျပး၍၊တဖန္ငါ
ေျပာဆိုသည္
တိုင္ေအာင္ထိုျပည္
၌ေနေလာ့။ ေဟရုဒ္မင္းႀကီးသည္ သူငယ္ေတာ္ကိုသတ္အံ့ေသာငွါရွာလိမ့္မည္ ဟုဆိုေလ၏။ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၂း၁၃
ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္သူငယ္ေတာ္သကဲ့သို့ေမြးဘြာျခင္းကိုခံေတာ္မူခဲ့သည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္လူမ်ိူးႏႊယ္အ
ပါင္းတို့အား
ကယ္တင္ျခင္းတရား၌ ဘုရားသခင္အထံေတာ္သို့ ခ်ီေဆာင္ျခင္းကို ပံုပမာေပးျခင္းျဖစ္သည္။
ဗ်ာဒိတ္ေတာ္အခ်က္ကိုငါျပန္ၾကားေပအ့ံ၊၊ထာဝရဘုရားကသင္သည္ငါ့သားျဖစ္၏၊၊ယေန႔ပင္သင့္ကိုငါျဖစ္ဘြား
စၿပီ၊၊င့ါကို ေတာင္းေလာ့၊၊လူအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကိုသင္၏အေမြဥစၥာဘို႔ငါေပးမည္၊၊ ေျမႀကီးစြန္းတိုင္ေအာင္ပိုင္ထိုက္ေသာ
အခြင့္ကိုိလည္းငါေပးမည္၊၊သင္သည္ သူတို႔ကိုသံလွံတံႏွင့္အုပ္စိုး၍ ေျမအိုးကိုခဲြဖ်က္သကဲ့သို႔ခဲြဖ်က္လိမ့္မည္ဟုင့့ါအားမိန္႔ေတာ္မူၿပီ၊၊ဆာလံက်မ္း၂း၇-၉
လူမ်ိဳးတို႔ကိုဒဏ္ခပ္စရာဘို႔၊ထက္ေသာသံလ်က္သည္ခံတြင္းေတာ္ထဲကထြက္၏၊သူတို႔ကိုသံလွံတံႏွင့္အုပ္စိုး
ေတာ္မူမည္။အနႏၱတန္ခိုးႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာဘုရားသခင္၏ ေဒါသအမ်က္ေတာ္၏စပ်စ္သီးနယ္ရာတန္ဆာ
ကိုဖိနင္းေတာ္မူမည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၉း၁၅သံလံတံနွင့္။ဆိုေသာစကား၌ဧဝံေဂလိတရားဧဝံေဂလိသိတင္းစကား
၇။နဂါးၾကီး အဘယ္ကေပၚလာသနည္း
ထိုမိန္မသည္ကိုယ္ဝန္ေဆာင္၍ဘြားအံ့ေသာေဝဒနာျပင္းေသာေၾကာင့္ဟစ္ေအာ္ေလ၏။ ေကာင္းကင္၌အ
ခားေသာနိမိတ္လကၡဏာေပၚလာသည္ကား၊အဆင္းနီေသာနဂါးႀကီးသည္ ေခါင္းခုနစ္လံုး၊ခ်ိဳဆယ္ေခ်ာင္းႏွင့္တကြ
ေခါင္းေပၚ၌သရဖူခုနစ္ဆူကို ေဆာင္လ်က္ရွိ၏။ဗ်ာဒတ္က်မ္း ၁၂း
ေကာင္းကင္၌စစ္ျဖစ္၏။မိေကၡလႏွင့္သူ၏ေကာင္းကင္တမန္တို႔သည္နဂါးကိုစစ္တိုက္ၾက၏။နဂါးႏွင့္သူ၏တ
မန္တို႔သည္စစ္တိုက္၍မႏိုင္ၾက။ ေကာင္းကင္၌လည္းသူတို႔ေနစရာမရွိထိုအခါ၊ဤေလာကတႏိုင္ငံလံုးကိုလွည့္ျ့ဖား
၍မာရ္နတ္စာတန္အမည္ရွိေသာ ေရွးေျမြေဟာင္းတည္းဟူေသာနဂါးႀကီးကို၎၊သူႏွင့္အတူသူ၏တမန္တို႔ကို၎၊
ေျမႀကီးသို႔ခ်လိုက္ၾက၏။နဂါးၾကီးသည္။အဘယ္သူျဖစ္သနည္းစာတန္အဘယ္သို့ခ်လိုက္ၾကသနည္း ေလာကီနိုင္
တနိုင္ငံသို့ခ်က္လိုက္သည္
World Flag
ထိုသို့အား ေလာကီနိုင္ငံ အရပ္တိုသည္ နိုငံေတာ္၏ အလံမ်ား မိမိနိုင္ငံ၏ အလံမ်ားကိုျပုလုပ္ၾကသည္နိုင္ငံ
၏အုပ္ခ်ုပ္ျခင္းအာဏာအတြက္အလံမ်ားသတ္မွတ္ထားသည္။နဂါးကိုစစ္တိုက္ၾက၏။နဂါးႏွင့္သူ၏တမန္တို႔သည္ စစ္တိုက္၍မႏိုင္ၾက။နဂါးၾကီးနင့္ သူတို့ တမန္တို့ ေလာကီနိုင္ငံသို့ခ်လိုက္သည္ကိုဗ်ားိတ္က်မ္း၁၂း၂ -၃၌ေတြ့ရသည္ဗ်ာဒိတ္က်မ္းသင္ခန္းမ်ား၌ ေလ့လာေသာဘုရားသခင္၏အသင္းေတာ္အေၾကာင္းကိုသင္ၾကားျခင္း
ထိုသူတို့က်ိူးစာ၍တားျမစ္ၾကသည္ဗ်ာဒိတ္က်မ္းမသင္ၾကာေစရန္အတြက္၊ကၽြန္ပ္တို့အေယာက္ဆီတိုင္းတို့အေပၚ၌
စာတန္၏စံဆန္းေႏွာက္ျခင္းဘုရားသခင္၏အသင္းေတာ္ကိုအေၾကာင္းလူသားတို့မသိရွိရန္အတြက္နိုင္ငံတကားတို့
တားျမစ္ၾကာသည္ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၂အတြင္း၌ပါရွိေသာအေၾကာင္းအရာမ်ားကိုမေလ့လာမွီသည့္ခံစရာ
အေၾကာင္းရသည္
ဘုရားသခင္၏အသင္းေတာ္ယခုကာလခုေန့ကာလ ေနာဧ၏ေခတ္ကာလကဲ့သို့လႊတ္ေျမာက္ျခင္းလမ္း
ဘယ္နွသြယ္ရွိလဲ
ေနာဧလက္ထက္၌ ျဖစ္သကဲ့သို႔လူသားလက္ထက္၌ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ေနာဧသည္သေဘၤာထဲသို႔ဝင္၍၊ ေရလႊမ္းမိုးျခင္းျဖစ္
သျဖင့္လူခပ္သိမ္းတို႔ကိုသုတ္သင္ပယ္ရွင္းသည္ေန႔တိုင္ေအာင္လူမ်ားတို႔သည္စားေသာက္လ်က္၊ထိမ္းျမားစံုဘက္လ်က္
ေနၾက၏။ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၇း၂၆
ထိုေၾကာင့္ ကၽြန္ပ္တို့ လႊတ္ေျမာက္ျခင္းလမ္းတလမ္းသာရွိသည္
၈။နဂါၾကီးအဘယ္သို့ခ်လိုက္သနည္း
ေကာင္းကင္၌အျခားေသာနိမိတ္လကၡဏာေပၚလာသည္ကား၊အဆင္းနီေသာနဂါးႀကီးသည္ ေခါင္းခုနစ္လံုး၊ခ်ိဳ
ဆယ္ေခ်ာင္းႏွင့္တကြ ေခါင္းေပၚ၌သရဖူခုနစ္ဆူကို ေဆာင္လ်က္ရွိ၏။သူ၏အၿမီးသည္ ေကာင္းကင္ၾကယ္သံုးစု
တစုကိုဆြဲငင္၍ ေျမႀကီးသို႔ခ်လိုက္ ေလ၏။သားကိုဘြားလုေသာမိန္းမသည္ဘြားေသာအခါ၊နဂါးသည္ထိုသားကို
ကိုက္စားမည့္အႀကံႏွင့္မိန္းမေရွ႔၌ရပ္ေန၏။ဗ်ာဒတ္က်မ္း ၁၂း၃-၄
ေကာင္းကင္၌စစ္ျဖစ္၏။မိေကၡလႏွင့္သူ၏ေကာင္းကင္တမန္တို႔သည္နဂါးကိုစစ္တိုက္ၾက၏။နဂါးႏွင့္သူ၏တမန္
တို႔သည္စစ္တိုက္၍မႏိုင္ၾက။ ေကာင္းကင္၌လည္းသူတို႔ေနစရာမရွိ။ထိုအခါ၊ဤေလာကတႏိုင္ငံလံုးကိုလွည့္ျ့ဖား
၍မာရ္နတ္စာတန္အမည္ရွိေသာ ေရွးေျမြေဟာင္းတည္းဟူေသာနဂါးႀကီးကို၎၊သူႏွင့္အတူသူ၏တမန္တို႔ကို၎၊
ေျမႀကီးသို႔ခ်လိုက္ၾက၏။ဗ်ာဒတိက်မ္း၁၂း၇-၉
ေလာကီနိုင္ငံသို့ ခ်လိုက္ၾကသည္
၉စာတန္မာရနတ္သည္ အဘယ္သူ့ကိုက်ိူး၍ သတ္သနည္း
ေကာင္းကင္၌အျခားေသာနိမိတ္လကၡဏာေပၚလာသည္ကား၊အဆင္းနီေသာနဂါးႀကီးသည္ ေခါင္းခုနစ္လံုး၊ခ်ိဳဆယ္
ေခ်ာင္းႏွင့္တကြ ေခါင္းေပၚ၌သရဖူခုနစ္ဆူကို ေဆာင္လ်က္ရွိ၏။သူ၏အၿမီးသည္ ေကာင္းကင္ၾကယ္သံုးစုတစုကိုဆြဲ
ငင္၍ ေျမႀကီးသို႔ခ်လိုက္ ေလ၏။သားကိုဘြားလုေသာမိန္းမသည္ဘြားေသာအခါ၊နဂါးသည္ထိုသားကိုကိုက္စားမည့္
အႀကံႏွင့္မိန္းမေရွ႔၌ရပ္ေန၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၂း၃-၄
မွတ္ခ်က္။မာနတ္သည္ သူသည္က်ိူးစား၍ သငယ္ေတာ္ေယရႈရစ္ေတာ္ ေမြးဘြားစဥ္ကာလ၌ ေရာမနိုင္ငံေဟရုဒ္မင္းၾကီးသည္ ေယရႈသငယ္သတ္ဘို့အၾကံစီခဲ့
သည္
ထိုသူတို႔သြားၾကသည္ေနာက္၊ ေယာသပ္သည္အိပ္မက္ကိုျမင္သည္မွာ၊ထာဝရဘုရား၏ ေကာင္းကင္တမန္သည္ထင္
ရွား၍၊သင္ထေလာ့။မယ္ေတာ္ႏွင့္သူငယ္ေတာ္ကိုေဆာင္ယူၿပီးလွ်င္၊အဲဂုတၱဳျပည္သို႔ေျပး၍၊တဖန္ငါေျပာဆိုသည္တိုင္
ေအာင္ထိုျပည္၌ေနေလာ့။ ေဟရုဒ္မင္းႀကီးသည္သူငယ္ေတာ္ကိုသတ္အံ့ေသာငွါရွာလိမ့္မည္ဟုဆိုေလ၏။
ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၂း ၁၃
၁၀။သငယ္ေတာ္ေယရႈခရစ္သတ္လို့မရေတာ့ဘုရားသခင္၏အသင္ေတာ္အဘယ္သို့ညွဥ္းဆဲနိုပ္ျခင္းခံ
ရသနည္း
ထိုနဂါးသည္ ေျမႀကီးသို႔ကိုယ္က်သည္ကိုသိျမင္ေလေသာ္၊သားေယာက္်ားကိုဘြားျမင္ေသာမိန္းမကိုညွဥ္းဆဲ၏။
ဗ်ာဒတ္က်မ္း ၁၂း၁၃ မိန္းမ ဘုရားသခင္၏ အသင္းေတာ္
၁၁။ဘုရားသခင္၏။ညွဥ္းဆဲရက္ဆက္နိုပ္ဆက္ျခင္းခံရေသာ။အခ်ိန္ကာလအဘယ္မွ်ေလာက္ၾကာသ
နည္း
မိန္းမသည္အရက္တေထာင္ႏွစ္ရာ ေျခာက္ဆယ္ပတ္လံုး ေတာ၌ေကြၽးေမြးျခင္းကိုခံရမည္အေၾကာင္းဘုရားသ
ခင္ျပင္ဆင္ေတာ္မူေသာအရပ္သို႔ ေျပးေလ၏။ဗ်ာဒတ္က်မ္း ၁၂း၆
မိန္းမသည္ထိုေျမြႏွင့္လြတ္၍၊တကာလ၊ ႏွစ္ကာလ၊ကာလတဝက္ပတ္လံုး ေကြၽးေမြးျခင္းကိုခံရာအရပ္တည္း
ဟူေသာ ေတာအရပ္သို႔ပ်ံႏိုင္မည္အေၾကာင္း၊ ေရႊလင္းတႀကီး၏အေတာင္ႏွစ္ဘက္ကိုရေလ၏။ဗ်ာဒတ္က်မ္း ၁၂း၁၄
ထုိခ်ဳိတို႔ကုိငါၾကည့္႐ႈစဥ္၊ခ်ဳိမ်ားအလယ္၌ခ်ဳိငယ္တေခ်ာင္းသည္ ေပါက္ျပန္၏။ထုိခ်ဳိငယ္ေ႔ရွမွာအရင္ခ်ဳိသံုးေခ်ာင္းကုိ
အျမစ္ႏွင့္တကြ ႏႈတ္ေလ၏။ထုိခ်ဳိငယ္သည္လူမ်က္စိကဲ့သို႔ေသာမ်က္စိႏွင့္၎၊ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာတတ္ ေသာ
ႏႈတ္ႏွင့္၎ ျပည့္စံု၏။ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၇း၈
ထုိခ်ဳိတို႔ကုိငါၾကည့္႐ႈစဥ္၊ခ်ဳိမ်ားအလယ္၌ခ်ဳိငယ္တေခ်ာင္းသည္ ေပါက္ျပန္၏။ထုိခ်ဳိငယ္ေ႔ရွမွာအရင္ခ်ဳိသံုးေခ်ာင္းကုိ အျမစ္ႏွင့္တကြ ႏႈတ္ေလ၏။ထုိခ်ဳိငယ္သည္လူမ်က္စိကဲ့သို႔ေသာမ်က္စိႏွင့္၎၊ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာတတ္
ေသာ ႏႈတ္ႏွင့္၎ ျပည့္စံု၏ ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၇း၈
ထုိခ်ဳိတို႔ကုိငါၾကည့္႐ႈ့စဥ္၊ခ်ဳိမ်ားအလယ္၌ခ်ဳိငယ္တေခ်ာင္းသည္ ေပါက္ျပန္၏။ထုိခ်ဳိငယ္ေ႔ရွမွာအရင္ခ်ဳိသံုးေခ်ာင္းကုိ
အျမစ္ႏွင့္တကြ ႏႈတ္ေလ၏။ထုိခ်ဳိငယ္သည္လူမ်က္စိကဲ့သို႔ေသာမ်က္စိႏွင့္၎၊ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာတတ္ ေသာ
ႏႈတ္ႏွင့္၎ ျပည့္စံု၏။ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇း၈
ဤခ်ိုငယ္နိုင္ငံသည္ဥေရာပတိုက္တြင္ရွိအျခားနိုင္ငံတို့နွင့္ဘာျခားနားမႈရွိသနည္းထုိႏုိင္ငံ၌ ေပါက္ေသာခ်ဳိဆယ္ေခ်ာင္း
သည္ ေပၚလတ့ံေသာမင္းႀကီးဆယ္ပါးျဖစ္၏။သူတို႔ေနာက္အျခားေသာမင္းႀကီးေပၚလာလိမ့္မည္။အရင္မင္းႀကီး
ထက္ထူးျခား၍ သံုးပါးတို႔ကုိ ႏွိမ့္ခ်လိမ့္မည္။ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၇း၂၄
အျမင့္ဆံုးေသာဘုရားကုိဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၍၊ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာလိမ့္မည္။အျမင့္ဆံုးေသာဘုရား၏သန္႔ရွင္းသူ
တို႔ကုိညွဥ္းဆဲႏွိပ္စက္လိမ့္မည္။ကာလအခ်ိန္ႏွင့္ပညတ္တရားတို႔ကုိ ေျပာင္းလဲေစျခင္းငွါၾကံစည္လိမ့္မည္။တကာလ၊
ႏွစ္ကာလ၊ ကာလတဝက္ပတ္လံုးသူသည္ အခြင့္ရလိမ့္မည္။ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၇း၂၅
အဘယ္အမွ်ကာလပတ္လံုးသန့္ရွင္းသူတို့ကို၎ကာလအခ်ိန္ကို၎ပညတ္တရားတို့ကို၎သူ၏လက္ေအာက္၌
ထားရွိမည္သနည္းအျမင့္ဆံုးေသာဘုရားကုိဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၍၊ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာလိမ့္မည္။အျမင့္ဆံုးေသာ
ဘုရား၏သန္႔ရွင္းသူတို႔ကုိညွဥ္းဆဲႏွိပ္စက္လိမ့္မည္။ကာလအခ်ိန္ႏွင့္ပညတ္တရားတို႔ကုိ ေျပာင္းလဲေစျခင္းငွါ
ၾကံစည္လိမ့္မည္။တကာလ၊ ႏွစ္ကာလ၊ကာလတဝက္ပတ္လံုးသူသည္အခြင့္ရလိမ့္မည္။ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၇း၂၅
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၌တစ္လ၊နွစ္ကာလ၊ကာလတစ္ဝက္၊ရွက္ေပါင္း၁၂၆၀ ေလးဆယ္နွစ္လ။မိန္းမသည္ထိုေျမြႏွင့္
လြတ္၍၊တကာလ၊ ႏွစ္ကာလ၊ကာလတဝက္ပတ္လံုး ေကြၽးေမြးျခင္းကိုခံရာအရပ္တည္းဟူေသာ ေတာအရပ္သို႔ပ်ံႏိုင္
မည္အေၾကာင္း၊ ေရႊလင္းတႀကီး၏အေတာင္ႏွစ္ဘက္ကိုရေလ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၁း၁၄း၁၆
ဗိမာန္ေတာ္တန္တိုင္းကုိမတိုင္းႏွင့္၊ပယ္ထားေလာ့။တပါးအမ်ဳိးသားတို႔၌အပ္ေပးၿပီ။သူတို႔သည္သန္႔ရွင္းေသာၿမိဳ႔ေတာ္ကို၊
လ ေလးဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုး နင္းၾကလိမ့္မည္။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၁း၂
ထိုသားရဲသည္လည္း ျကီးစြာေသာစကားကို၎၊ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားကို၎ ေျပာ
တတ္ေသာႏႈတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍လေလး ဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုး စီရင္ရေသာ အခြင့္ကို ရ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃၅
တစ္ကာလ၊နွစ္ကာလ၊ကာလတစ္ဝက္၊ သည္ သံုးနွစ္ခြဲနွင့္တူညီသည္ က်မ္းစာ၏ တစ္မွား ရက္ေပါင္း ၃၆၀
ရွိေသာေၾကာင္သံုနွစ္ခြဲရက္ေပါင္း၁၂၆၀မိန္းမသည္အရက္တေထာင္ႏွစ္ရာ ေျခာက္ဆယ္ပတ္လံုး ေတာ၌ေကြၽးေမြးျခင္းကို ခံရမည္အေၾကာင္းဘုရားသခင္ျပင္ဆင္ေတာ္မူေသာအရပ္သို႔ ေျပးေလ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၂း၆တြင္းပါရွိေသာအတိုင္းနွင့္
ညီညြတ္ေပသည္ .က်မ္းစာ၏ လမွာ ရက္ေပါင္၃၀ ရွိေသာ ေၾကာင့္ ၄၂လသည္ ထိုရက္ေပါင္း ၁၂၆၉ နွင့္ညီမွ်ေပသည္ သမၼာက်မ္းစာ၌ ကာလအခ်ိန္ကိုအနာဂတၱိအားျဖင့္သံုးေသာအခါ တစ္ရက္ကို တစ္ယူနွစ္
ရမည္။ တဖန္တံု၊ အခ်င္းလူ သား၊ ေယရုလင္ၿမိဳ႔ ၌ မုန္႔အေထာက္အပင့္ကို ငါခ်ိဳးမည္။ ၿမိဳ႔သားတို႔သည္ မုန္႔ကိုခ်ိန္လ်က္၊စိုးရိမ္ေသာစိတ္ႏွင့္စားၾကရမည္။ ေရကိုလည္း ျခင္လ်က္၊မိန္းေမာေတြေဝျခင္းႏွင့္ ေသာက္
ၾကရမည္။ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း ၃း၁၆
ထိုကဲ့သိုခ်ိုငယ္နိုင္ငံသည္ မိမိကို ခုခံေသာခ်ို သံုးေခ်ာင္းတို့တြင္ ေနာက္ဆံုးခ်ိုကိုျဖိုဖ်က္သည္ ကာလမွစ၍
မိမိကိုယ္တိုင္အက်ဥ္းခ်ေဆာင္ျခင္ခံရသည္တိုင္ေအာင္ နွစ္ေပါင္း ၁၂၆၉ ၌ တန္ခိုးၾကီခံေလသည္။
ခရစ္သကၠဇ္ ၃၅၁-၄၈၃ နွစ္အတြင္ ေရာမ နိုင္ငံ ဆယ္နိုင္ငံကြဲျပားျပီေနာက္ ပါပနိုင္ငံသည္ အျခားနိုင္ငံမ်ား
နွင့္ တူျခားျပီလွ်င္ တန္ခိုးၾကီးေသာသာသနာနိုင္ငံၾကီးတခုျဖစ္လာေလသည္။ ဆယ္နိုင္ငံတို့တြင္ ၁ဟယ္ရႈလီ ၂ဗန္ဒါး(လ) ၃ေအာ္စတဂွီေဂြ့(သ) ဆိုေသာ သံုးနိုင္ငံတို့သည္ အဲရီညာသာျဖစ္၍ ပါပမင္းသာ
သနာနာေတာ္၏ တန္ခိုးကိုခံေလသည္ ေရာမဂုဏ္အုပ္မ်ားတို့သည္ ဟယ္္ရႈလီနိုင္ငံကို ၄၆၃ နွစ္၌၎ ဗန္ဒါး (လ) နိုင္ငံကို ၅၃၄ ခုနွစ္၌၎ အျဖစ္နွင့္ တကြႏုတ္ေလ၏ ဤကဲ့သို့ျပုျခင္းအားျဖင့္ ေရာမဂုဏ္မ်ား
တို့၏ တန္ခိုးအာဏာအတည္ျဖစ္ေလသည္ နွစ္ေပါင္း ၁၂၆၀ သည္ ခရစ္၁၇၉၈ ခုနွစ္၌ ေစ့ေရာက္ေလ
သည္ထိုနွစ္၌ျပင္သစ္စစ္ဗိုလ္ၾကီး ဘာသီအားသည္ ဆ႒မေျမာက္ ပုပ္ရဟန္မင္းပိုက္ရစ္ကိုဖမ္းဆီယူေဆာင္
ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ပိုက္စ္ သြားျပီေနာက္ဖိုရဟန္းမင္းၾကီသည္ အက်ဥ္းခံလ်က္ေနစဥ္ ေသဆံုးေလသည္ ထိုကာလမွစ၍ဗရင္ဂ်ီပုပ္သာ
သနာ၏ တန္ခိုးေမွးမွိန္သြားခဲ့ေလသည္။ပုပ္ရဟန္းသာသနည္သည္ ဘုရားသခင္၏ ဘြဲ့နာမေတာ္မ်ားယူ၍
ခရစ္ေတာ္ ကိုယ္စာျပုလုပ္ျပီးလွ်င္ မိမိနႈတ္ထြက္ေသာစကား မ်ားတိုသည္ မွားယြင္းျခင္းမျဖစ္နိုင္ေလဟန္
ေျပာဆိုေသာေၾကာင့္
အျမင့္ဆံုးေသာဘုရားကုိဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၍၊ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာလိမ့္မည္။အျမင့္ဆံုးေသာဘုရား၏
သန္႔ရွင္းသူတို႔ကုိညွဥ္းဆဲႏွိပ္စက္လိမ့္မည္။ကာလအခ်ိန္ႏွင့္ပညတ္တရားတို႔ကုိ ေျပာင္းလဲေစျခင္းငွါၾကံစည္
လိမ့္မည္။
တကာလ၊ ႏွစ္ကာလ၊ ကာလတဝက္ပတ္လံုးသူသည္ အခြင့္ရလိမ့္မည္။ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၇း၂၅
ပုပ္ရမင္းၾကီးဘာသာ သာသနည္း သန္ရွင္းေသာသူမ်ား၏ အေသြးနွင့္ယဇ္မူးခဲ့ေလးျပီ။ လူေပါင္း ၇၀၀၀၀၀၀ ေက်ာ္ သတ္ဖ်တ္ခဲ့သည္
အသစ္ျပုျခင္းအမႈျပီေျမာက္သည္ေနာက္ ဘာဆက္ျဖစ္ဦးမည္သနည္း
ေကာင္းကင္ေအာက္၌ ႏုိင္ငံႏွင့္တကြ အာဏာစက္ဘုန္းတန္ခိုးရွိသမွ်ကုိ အျမင့္ဆံုးေသာဘုရား၏ သန္႔ရွင္းေသာ အမ်ဳိးသားတို႔သည္ ရၾကလိမ့္မည္။ ထိုဘုရားသခင္၏ ႏုိင္ငံေတာ္သည္ ထာဝရႏုိင္ငံျဖစ္၏။ မင္းႀကီးအေပါင္းတို႔သည္ တိုးဝင္၍ ကြၽန္ခံရၾကလိမ့္မည္။ဒံေလအနာဂတိၱက်မ္း ၇း၂၇
၁၂။ထိုမိန္းအား အဘယ္သူ ညွဥ္းဆဲ့သနည္း
မိန္းမသည္ အရက္တေထာင္ႏွစ္ရာ ေျခာက္ဆယ္ပတ္လံုး ေတာ၌ေကြၽးေမြးျခင္းကို ခံရမည္အေၾကာင္း ဘုရားသခင္ျပင္ဆင္ေတာ္မူေသာ အရပ္သို႔ ေျပးေလ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၂း၆
မွတ္ခ်က္။
ထိုသားရဲသည္လည္း ျကီးစြာေသာစကားကို၎၊ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားကို၎ ေျပာတတ္
သာႏႈတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍
လေလး ဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုး စီရင္ရေသာ အခြင့္ကို ရ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃း၅
တစ္ကာလ၊နွစ္ကာလ၊ကာလတစ္ဝက္၊ သည္ သံုးနွစ္ခြဲနွင့္တူညီသည္ က်မ္းစာ၏ တစ္မွား ရက္ေပါင္း ၃၆၀
ရွိေသာေၾကာင္ သံုနွစ္ခြဲရက္ေပါင္း ၁၂၆၀
မိန္းမသည္ အရက္တေထာင္ႏွစ္ရာ ေျခာက္ဆယ္ပတ္လံုး ေတာ၌ေကြၽးေမြးျခင္းကို ခံရမည္အေၾကာင္း ဘုရားသခင္ျပင္ဆင္ေတာ္မူေသာ အရပ္သို႔ ေျပးေလ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၂း၆ တြင္းပါရွိေသာအတိုင္းနွင့္
ညီညြတ္ေပသည္ .က်မ္းစာ၏ လမွာ ရက္ေပါင္၃၀ ရွိေသာ ေၾကာင့္ ၄၂လသည္ ထိုရက္ေပါင္း ၁၂၆၉ နွင့္ညီမွ်ေပသည္ သမၼာက်မ္းစာ၌ ကာလအခ်ိန္ကိုအနာဂတၱိအားျဖင့္သံုးေသာအခါ တစ္ရက္ကို တစ္ယူနွစ္
ရမည္။ တဖန္တံု၊ အခ်င္းလူ သား၊ ေယရုလင္ၿမိဳ႔ ၌ မုန္႔အေထာက္အပင့္ကို ငါခ်ိဳးမည္။ ၿမိဳ႔သားတို႔သည္ မုန္႔ကိုခ်ိန္လ်က္၊စိုးရိမ္ေသာစိတ္ႏွင့္စားၾကရမည္။ ေရကိုလည္း ျခင္လ်က္၊မိန္းေမာေတြေဝျခင္းႏွင့္ ေသာက္
ၾကရမည္။ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း ၃း၁၆
၁၃။သိတင္းစကား သံုးမ်ိူး ဘုရားသခင့္အသင္းေတာ္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရာနွင့္ ဧဝံေဂလိတရား ေလာကီကမၻာအရပ္ရပ္ ၌ေဟာေျပာရမည္သိတင္းစကားသံုးမ်ိူး
လူမ်ိဳးအေပါင္းတို႔အားသက္ေသျဖစ္မည္အေၾကာင္း ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ယွဥ္ေသာဧဝံေဂလိတရားကို ေလာကီႏိုင္ငံ
အရပ္ရပ္ရွိသမွ်တို႔၌ ေဟာရလိမ့္မည္။ သို႔ၿပီးမွ အဆံုးသည္ျဖစ္လတံ့။ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၄း၁၄
ေျမႀကီးေပၚမွာေနေသာသူတည္း ဟူေသာ အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာ လူအမ်ိဳး အႏႊယ္ ခပ္္သိန္းတို႔အား ထာဝရဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာရေသာ ေကာင္းကင္တမန္တပါးက၊
ဘုရား သခင္ကို ေၾကာက္ရြံ႔၍ ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့၊ တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီ။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာႏွင့္ စမ္းေရတြင္းတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ အရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟု ႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာဆို၍ ေကာင္းကင္အလယ္၌ ပ်ံဝဲလ်က္ ရွိသည္ကို ငါျမင္၏
ေကာင္းကင္တမန္တပါးကလည္း၊ ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးၿပိဳလဲၿပီ၊ မိမိမတရားေသာေမထုန္၏ အဆိပ္ အေတာက္တည္းဟူေသာ စပ်စ္ရည္ကို လူမ်ိဳးအေပါင္းတို႔အား တိုက္ေလၿပီးေသာ ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးၿပိဳလဲၿပီဟု လုိက္၍ေျပာဆို၏။
ထိုမွတပါး၊ တတိယေကာင္းကင္တမန္က၊ အၾကင္သူသည္ သားရဲႏွင့္ သူ၏ရုပ္တုကို ကိုးကြယ္၍၊ သူ၏တံဆိပ္ လက္မွတ္ကို နဖူး၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ လက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊
ထိုသူသည္ ဘုရားသခင္၏ ေဒါသဖလား၌ ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္ စပ်စ္ရည္စစ္ကို ေသာက္ရလိမ့္မည္။ သန္႔ရွင္းေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ေရွ႔၊ သိုးသငယ္ေရွ႔တြင္ ကန္႔ႏွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာ ျပင္းစြာေသာညွဥ္းဆဲျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္။။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၆-၁၀
ေကာင္းကင္တမန္တပါးကလည္း၊ ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးၿပိဳလဲၿပီ၊ မိမိမတရားေသာေမထုန္၏ အဆိပ္ အေတာက္တည္းဟူေသာ စပ်စ္ရည္ကို လူမ်ိဳးအေပါင္းတို႔အား တိုက္ေလၿပီးေသာ ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးၿပိဳလဲၿပီဟု လုိက္၍ေျပာဆို၏။
ထိုမွတပါး၊ တတိယေကာင္းကင္တမန္က၊ အၾကင္သူသည္ သားရဲႏွင့္ သူ၏ရုပ္တုကို ကိုးကြယ္၍၊ သူ၏တံဆိပ္ လက္မွတ္ကို နဖူး၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ လက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊
ထိုသူသည္ ဘုရားသခင္၏ ေဒါသဖလား၌ ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္ စပ်စ္ရည္စစ္ကို ေသာက္ရလိမ့္မည္။ သန္႔ရွင္းေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ေရွ႔၊ သိုးသငယ္ေရွ႔တြင္ ကန္႔ႏွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာ ျပင္းစြာေသာညွဥ္းဆဲျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၆-၁၀
သူသည္ က်ယ္ေသာအသံႏွင့္ ေၾကြးေၾကာ္၍။ ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးၿပိဳလဲၿပီ၊ ၿပိဳလဲၿပီ။ နတ္ဆိုးေနရာျဖစ္ေလၿပီ။ ညစ္ညဴးေသာဝိညာဥ္မ်ိဳး၏ တြင္းျဖစ္ေလၿပီ။ ညစ္ညဴး ၍စက္ဆုပ္ဘြယ္ေသာ ငွက္မ်ိဳး၏မွီခိုရာျဖစ္ေလၿပီ။
အေၾကာင္းမူကား၊ လူမ်ိဳးအေပါင္းတို႔သည္ သူ၏မတရားေသာ ေမထုန္၏ အဆိပ္အေတာက္တည္းဟူေသာ စပ်စ္ရည္ကို ေသာက္ၾကၿပီ။ ေလာကီရွင္ဘုရင္တို႔သည္ မတရားေသာ ေမထုန္ကို သူႏွင့္ျပဳၾကၿပီ။ ေလာကီကုန္သည္ တို႔သည္ သူ၏ကာမဂုဏ္စည္းစိမ္ ၾကြယ္ဝျခင္းအားျဖင့္ ဥစၥာရတတ္ ၾကၿပီဟုေျပာဆို၏။အျခားေသာေကာင္း ကင္အသံကား၊ ငါ၏လူမ်ိဳးတို႔၊ သူ၏အျပစ္တို႔ကို ဆက္ဆံျခင္းႏွင့္၎၊ သူ၏ေဘးဒဏ္မ်ားကို ခံျခင္းႏွင့္၎ ကင္းလြတ္အံ့ေသာငွါ၊ သူ၏အထဲကထြက္ၾကေလာ့။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၈း၂-၄
မွတ္ခ်က္။ ကၽြန္ပ္တို့ ဗာဗုလုန္အထဲ၌ ရွိေနသာသူမ်ားလား။ဘုရားသခင္၏၊အသင္းေတာ္ ယခုကာလ၌ ကၽြန္ပ္ဗာဗုလုန္ျမို့ထဲထြက္ထြက္ခြာကၽြန္ပ္တို့ဗာဗုလုန္အေၾကာင္းေလ့က်င့္သင္းၾကားေပးျခင္း၌အမွန္တရား
ေတြ့ရွိေသာသူမ်ားျပာစြာေတြ့ရွိသည္ ကၽြန္ပ္တို့ သခန္းစာ၂၁ၾကာ
ရင္ေတြ့ရွိရလိမ့္မည္။ ကၽြန္ပ္သတိထားရာမဲ့အရာ မ်ားကဘာလဲ သားရဲအမွတ္တံဆိပ္ ဘာလဲသိလား Sun Day Law ဘုရားသခင္၏ အသင္းေတာ္ခုေခတ္ကာလ၌ ကၽြန္ပ္ဘုရားသခင္၏ အသင္ေတာ္၌ေဟာေျပာရ
မည့္ သိတင္းစာမ်ား သိတင္းစကား သံုးမ်ိူးရွိတယ္။ေလာကီနိုင္ငံအရပ္ရပ္၌လူမ်ိူးတကားတို့ကို။ခရစ္ယာန္
မ်ား ခရစ္ေတာ္၌ သစၥာရွိေသာ ခရစ္ယာန္မ်ား ကၽြန္ပ္တို့အေန့ျဖင့္ သမၼာက်မ္းစာသင္ၾကားျခင္း၌ သိတင္း
စကား သံုးမ်ိူး သို့ေသာ္ ယေန့ကာလ၌ ဘုရားသခင္၏ အသင္ေတာ္အထဲ၌ ေျပာင္းလဲလာေသာသူမ်ား ဧဝံ
ေဂလိသိတင္းစကားသံုးမ်ား ကၽြန္ပ္တို့ ေလာကီနိုင္ငံအရပ္ရပ္၌ ေဟာေျပာရမည့္တာဝန္တရပ္ျဖစ္သည္
၁၄။ဘုရားသခင္၏အသင္းေတာ္၊ေနာက္ဆံုးသာကာလ၌ အဘယ္သိတင္းစကားကိုေဟာေျပာမည္
လဲ။
သူတို႔သည္သိုးသငယ္၏အေသြးအားျဖင့္၎၊မိမိတို႔သက္ေသခံခ်က္ႏႈတ္ကပတ္တရားအားျဖင့္င္း ေအာင္ျမင္၍၊
အေသခံ သည္တိုင္ေအာင္ ကိုယ္အသက္ကို မႏွေျမာၾက။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၂း ၁၁
ထိုသခင္ကား၊သင္တို႔သည္တိုက္ကိုတည္လုပ္ေသာအခါပယ္ထား၍၊ ေနာက္တဖန္တိုက္ေထာင့္အထြဋ္ဖ်ားသို႔
ေရာက္ျပန္ေသာ ေက်ာက္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ထိုသခင္မွတပါး အဘယ္သူမွ်ကယ္တင္ျခင္းအမႈကို မတတ္ႏိုင္။
တမန္ေတာ္ဝတၳု
ဘုရားသခင္၏ ေေဟာေျပာရမည့္သိတင္းမ်ား၌ကယ္တင္ျခင္းသိတင္းစကားသမၼာတရား၌ေျဖာင့္
ေသာ ဧဝြေဂလိသိတင္းေကာင္းမ်ား ကယ္တင္တရား၌ ထိုသခင္မွတပါး အဘယိသူမွတတ္နိုင္
၁၅။နဂါးသည္မိန္းမကိုအၿငိဳးထား၏။ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္တို႔ကိုက်င့္၍၊ ေယရႈ၏သက္ေသခံေတာ္မူခ်က္ကို
စြဲလန္းေသာ သူတည္းဟူေသာ ထိုမိန္းမ၌ၾကြင္းေသာ အမ်ိဳးအႏႊယ္ကို စစ္တိုက္ျခင္းငွါသြား၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၂း၁၇
က။
ထိုအခါ၊ဤေလာကတႏိုင္ငံလံုးကိုလွည့္ျ့ဖား၍မာရ္နတ္စာတန္အမည္ရွိေသာ ေရွးေျမြေဟာင္းတည္းဟူေသာ
နဂါးႀကီးကို၎၊ သူႏွင့္အတူ သူ၏တမန္တို႔ကို၎၊ ေျမႀကီးသို႔ ခ်လိုက္ၾက၏။ဗ်ာဒတိက်မ္း ၁၂း၉
ခ။အဆင္းလွ၍ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔ေသာသူတည္းဟူေသာဇိအုန္သတို႔သမီးကုိငါဖ်က္ဆီးမည္။ေယရမိအနာဂတၱိက်မ္း၆း၂
ဂ။ေနာက္ဆံုးေသာသူ မ်ားက်န္ၾကြင္းေသာအသင္းေတာ္းပညတ္သခင္၏ပညတ္တို့ကိုက်င့္၍ ေယရႈ၏သက္
ခံခ်က္ကိုစြဲလမ္းေသာ အသင္းေတာ္
ဃ။ငါမွတပါးအျခားေသာဘုရားကို မကိုးကြယ္ ႏွင့္။
အထက္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၌၎၊ ေအာက္အရပ္ေျမႀကီးေပၚ၌၎၊ ေျမႀကီးေအာက္ေရထဲ၌၎ ရွိေသာအရာႏွင့္ ပံုသ႑ာန္တူေအာင္၊ ရုပ္တုဆင္းတုကို ကိုယ္အဘုိ႔မလုပ္ႏွင့္။
ဦးမခ်ဝတ္မျပဳႏွင့္။ အေၾကာင္း မူကား၊ သင္၏ဘုရားသခင္ ငါထာဝရဘုရားသည္၊ သင္၌အျပစ္ရွိသည္ဟု ယံုလြယ္ေသာဘုရား၊ ငါ့ကိုမုန္းေသာ သူတို႔၏ အမ်ဳိးအစဥ္အဆက္၊ တတိယအဆက္၊ စတုတၳအဆက္ တိုင္ေအာင္၊ အဘတို႔၏အျပစ္ကိုသားတို႔၌ ဆပ္ေပးစီရင္ေသာဘုရား၊
ငါ့ကိုခ်စ္၍ ငါ့ပညတ္တို႔ကို က်င့္ေသာသူတို႔၏ အမ်ဳိးအစဥ္အဆက္ အေထာင္ အေသာင္း တိုင္ေအာင္၊ ကရုဏာကုိျပေသာ ဘုရား ျဖစ္၏။
သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏ နာမေတာ္ကုိ မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ မျမြက္မဆိုႏွင့္။ အေၾကာင္းမူကား၊ နာမေတာ္ကို မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ ျမြက္ဆိုေသာသူကို အျပစ္မရွိဟု ထာဝရဘုရားမွတ္ေတာ္မမူ။
ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစ ျခင္းငွါ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေအာက္ေမ့ေလာ့။
ေျခာက္ရက္ ပတ္လံုး အလုပ္မ်ဳိးကို ႀကိဳးစား၍ လုပ္ေဆာင္ေလာ့။
သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ တိရစာၦန္။ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ ေနေသာ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳသည္ အလုပ္မလုပ္ရ။
အေၾကာင္းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာ၊ အရပ္ရပ္၌ ရွိသမွ်တို႔ကို ေျခာက္ရက္ တြင္ ဖန္ဆင္း၍ သတၱမေနရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ ထုိေၾကာင့္ ထာဝရဘုရားသည္ သတၱမေန႔ရက္ကို ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစေတာ္မူ၏။
သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားေပးသနားေတာ္မူေသာ ျပည္၌ သင္၏ အသက္တာရွည္မည္ အေၾကာင္း၊ သင္၏မိဘကိုရုိေသစြာ ျပဳေလာ့။
လူအသက္ကိုမသတ္ႏွင့္။
သူ႔မယားကုိမျပစ္ မွားႏွင့္။
သူ႔ဥစၥာကို မခုိးႏွင့္။
ကိုယ္ႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာ သူတဘက္၌ မမွန္ေသာ သက္ေသကိုမခံႏွင့္။
ကိုယ္ႏွင့္္ စပ္ဆုိင္ေသာသူ၏ အိမ္ကို တပ္မက္လိုခ်င္ေသာစိတ္ မရွိေစႏွင့္။ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူ၏ မယား၊ သူ၏ကြၽန္ ေယာက္်ား မိန္းမ၊ ႏြား၊ ျမည္းမွစ၍ ကိုယ္ႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာသူ၏ ဥစၥာတစံုတခု ကိုမွ် တပ္မက္လိုခ်င္ေသာစိတ္ မရွိေစႏွင့္ ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၀း၃-၁၇
င။သားရဲမွစ၍ ေလာကီရွင္ဘုရင္တုိ႔ႏွင့္ သူတို႔၏ဗိုလ္ေျခမ်ားတို႔သည္ ျမင္းစီးေတာ္မူေသာသူႏွင့္ ဗိုလ္ေျခေတာ္ကို စစ္တိုက္ျခင္းငွါ စည္းေဝးၾကသည္ကို ငါျမင္၏။ ဗ်ာဒတိက်မ္း ၁၉း၁၀
၁၆။ေနာက္ဆံုေးသာအသင္ေတာ္
နဂါးသည္မိန္းမကိုအၿငိဳးထား၏။ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္တို႔ကိုက်င့္၍၊ ေယရႈ၏သက္ေသခံေတာ္မူခ်က္ကို
စြဲလန္းေသာ သူတည္းဟူေသာ ထိုမိန္းမ၌ၾကြင္းေသာ အမ်ိဳးအႏႊယ္ကို စစ္တိုက္ျခင္းငွါသြား၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၂း၁၇
ဘာလုပ္တဲ့ အသင္ေတာ္လဲ။
(က)နဂါသည္ဘယ္သူ အျငိုးထားသနည္း
နဂါးသည္ မိန္းမကိုအၿငိဳး ထား၏။
(ခ)မာနတ္သည္ ဘာလို့ စေန့သင္း သတၳေန့ အသင္းေတာ္ကိုအျငိူးထားလဲ
(ဂ)ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္တို႔ကိုက်င့္၍၊
(ဃ)ေယရႈ၏သက္ေသ ခံေတာ္မူခ်က္ကို စြဲလန္းေသာ သူတည္းဟူေသာ
(င) စာတန္မာရနတ္ သည္အဘယ္သူ့ကို စစ္ဘို့ အၾကံစီရသနည္း
(စ)ထိုမိန္းမ၌ၾကြင္းေသာ အမ်ိဳးအႏႊယ္ကို စစ္တိုက္ျခင္းငွါသြား၏။ေနာက္ဆံုေသာ ဘုရားသခင္၏ အသင္းေတာ္၌ေနာက္ဆံုးေသာကာလ၌အသင္းေတာ္၌ပေရာက္
ျပုခ်က္မ်ားနွင့္ဆိုင္၍ဘုရားသခင္၏ပညတ္တရားအလံုးတို့ ေစာင့္ေရာက္ျခင္း၍ ေယရႈ၏သက္ေသ
ခံတို့ကို
ကၽြပ္တို့ သတၳမေန့ အသင္ေတာသည္ ဘာလို့ပညတ္ေတာ္တို့ေစာင့္ေရာက္ၾကသနည္း
ငါ့ကိုခ်စ္လွ်င္ငါပညတ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ၾကေလာ့။ငါသည္ခမည္းေတာ္ကိုေတာင္း၍၊ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း
၁၄း၁၅ ငါတုိ႔သည္ ဘုရားသခင္ကုိ ခ်စ္၍၊ ပညတ္ေတာ္တို႔ ကိုေစာင့္ၾကလွ်င္၊ ဘုရားသခင္၏ သားတို႔ကုိ ခ်စ္ၾကသည္ကိုငါတို႔ သိရၾက၏။ ပညတ္ေတာ္ တို႔ကုိခ်စ္ၾကသည္ကုိ ငါတို႔သိရၾက၏။
ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိ ေစာင့္ျခင္းအရာသည္ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ရာေရာက္၏။ ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိ ေစာင့္ခဲသည္မဟုတ္။ရွင္ေယာဟန္ျသဝါဒစာပ႒မေစာင္ ၅း၂-၃
မုသာနွင့္ကင္းစင္ေသာ ဘုရား ေယရႈခရစ္ေတာ္၏ အသင္းေတာ္
ထိုသခင္ကို ကိုယ္တိုင္သိကြၽမ္း သည္ကို အဘယ္သို႔ သိရသနည္း ဟူမူကား၊ ပညတ္ေတာ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္လွ်င္ သိရသတည္း။
ထိုသခင္ကိုငါသိ၏ဟု ပညတ္ေတာ္တို႔ကို မေစာင့္ဘဲလ်က္ ဆိုေသာသူသည္ မုသာကိုသံုးေသာသူျဖစ္၍ ထိုသူ၌ သစၥာမရွိ။
ထိုသခင္၏စကားေတာ္ကို နားေထာင္ေသာသူမည္သည္ကား၊ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ အမွန္ျပည့္စံု၏။ ငါတို႔သည္ ထိုသခင္ရွိ ေၾကာင္းကို ထိုသို႔အားျဖင့္ သိရၾက၏။
ထိုသခင္၌ ငါသိ၏ဟု ဆိုေသာသူသည္၊ ထိုသခင္က်င့္ေတာ္မူသည္ နည္းတူ က်င့္ရမည္။
ရွင္ေယာဟန္ျသဝါဒစာပ႒မေစာင္။၂း၃-၆
သတၳေန့ သတၳေန့အသင္ေတာ္မွ ယံုၾကည္သူတို့ ပညတ္ေတာ္ ဘာတည္ေစၾကသနည္း
ယံုၾကည္ျခင္း အားျဖင့္ ငါတို႔သည္ ပညတ္တရားကို ပယ္ၾကသေလာ။ အလွ်င္းမပယ္၊ သာ၍ တည္ေစ၏။
ေရာမျသဝါဒစာ ၃း၃၁
၁၇။ဘုရားသခင္၏အသင္းေတာ္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၌ေဖာ္ထုပ္ျခင္း
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၂းနွင့္ ၁၄ အတြင္ပါရွိေသာအခ်က္မ်ားေဖာ္ထုပ္ျခင္း
က။ဘုရားသခင္၏အသင္ေတာ္သည္ ဆင္ရဲဒုကၡကာလ၌ ေတာအရပ္၌ေျပးသည္ ညွဥ္းဆဲနိုပ္ဆက္ခံျပီးေနာက္
ခ။သမၼာက်မ္းစာသင္ၾကား ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရား၌ တမိ်ူးတဘာသာတည္ျဖစ္သည္
ဂ။ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါ၌တို့ေရွာက္ေစာင့္ျခင္း
ဃ။ပေရာဖက္ျပုခ်က္တို့၌ အမွိျပုျခင္း
င။ဧဝံေဂလိတရားေဟာေျပာျခင္း ဗ်ာဒိတ္က်မ္ ၁၄အတြင္၌
စ။သမၼာက်မ္းစာသင္းၾကားျခင္း ကယ္တယ္ျခင္းသိတင္းစကား
ဆ။ေယရႈခရစ္ ေပးလိုက္ မွတ္ျပုျပုေသာ အခ်က္ ခုနွစ္ခ်က္ အသင္းေတာ္၌
၁၈။ေယရႈခရစ္ေတာ္ ကတိေတာ္စကာမ်ား ရွာေဖြျခင္း
တဖန္ငါဆိုသည္ကား၊ ေတာင္းၾကေလာ့။ ေတာင္းလွ်င္ရမည္။ ရွာၾကေလာ့။ ရွာလွ်င္ေတြ႔မည္။ တံခါးကိုေခါက္ၾကေလာ့၊ ေခါက္လွ်င္ဖြင့္မည္။ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၁း၉
ရွာေသာသူလည္းေတြ႔၏။
၁၉။ဘုရားသခင္အသင္းေတာ္ တကမၻာလံုးအအတိုင္းတာ ယံုၾကည္ျခင္းတမ်ိူးတည္
သခင္တပါး၊ ယံုၾကည္ျခင္းတပါး၊ ဗတၱိဇံ တပါး၊ဧဖက္ျသဝါးစာ ၄း၅
၂၀။ဘုရားသခင္း အသင္းတေယာက္ျဖစ္ထိုက္လား ျဖစသင့္လား
ထိုသူအေပါင္းတို႔သည္လည္းသန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ျပည့္၍၊ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ေဟာေျပာေသာအခြင့္ကို
ေပးေတာ္မည္သည္အတိုင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ဘာသာစကားအားျဖင့္ ေဟာေျပာၾက၏။တန္ေတာ္ဝတၳု ၂း၄
ဘုရားသခင္ကိုလည္း ခ်ီးမြမ္း၍ လူအေပါင္းတို႔ေရွ႔မွာ မ်က္ႏွာပြင့္လန္းျခင္းအခြင့္ကို ရၾက၏။ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ေသာသူတို႔ကိုလည္း ေန႔စဥ္မျပတ္ သခင္ဘုရားသည္ သင္းဝင္ေစေတာ္မူ၏။
တမန္ေတာ္ဝတၳု ၄၇
၁။သင္တို႔စိတ္ႏွလံုးအထဲ၌ ခရစ္ေတာ္၏ ၿငိမ္သက္ျခင္းအုပ္စိုးေစ။ထုိသုိ႔အလိုငွါသင္တို႔သည္တလံုးတကိုယ္
တည္း၌ ေခၚထားေတာ္မူျခင္းကိုခံၾကသည္ျဖစ္၍၊ ေက်းဇူးေတာ္ ကိုသိေသာစိတ္ရွိၾကေလာ့။ကေလာသဲျသဝါဒစာ ၁၈
၂။ အခ်င္းမိန္းမတို႔၊ သခင္ဘုရား၌ ေလ်ာက္ပတ္သည္အတုိင္း၊ကိုယ္ခင္ပြန္း၏အုပ္စိုးျခင္းကိုဝန္ခံၾကေလာ့။
ေကာေလာသဲၾသဝါဒစာ ၃း၁၈
၃။အေၾကာင္းမူကား၊ယုဒလူျဖစ္ေစ၊ ေဟလသလူျဖစ္ေစ၊ကြၽန္ျဖစ္ေစ၊လူလြတ္ျဖစ္ေစ၊ငါတို႔ရွိသမွ်သည္ဝိညာဥ္
ေတာ္တပါးတည္း အားျဖင့္တကိုယ္တည္းထဲသို႔ဗတၱိဇံကိုခံၾက၏။ငါတို႔ရွိသမွ်သည္တစိတ္တဝိညာဥ္တည္းထဲ
သို႔လည္း ေသာက္ၾက၏။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္၁၂း ၁၈
မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္တို့သည္ ဘုရားသခင္၏ အသင္းေတာ္သို့ဝင္၍ေနမွာလား ယေန့မွစ၍ ယေန့ေနာ
ဧ ၏သေဘၤာ အထဲသို့ဝင္သကဲ့သို့ ကၽြန္ပ္တို့ဝင္ဘို့ မလိုအပ္ဘူး ေနာတရတရားနွင့္ဘုရားသခင္အ
ထံေတာ္သို့ဝင္ၾကပါစို့
အခ်င္းေယာက္်ားတို႔၊ ခရစ္ေတာ္သည္ အသင္းေတာ္ကို ခ်စ္ေတာ္မူသကဲ့သို႔၊ သင္တို႔လည္း ကိုယ္ခင္ပြန္းကို ခ်စ္ၾကေလာ့။
ထိုအသင္းေတာ္သည္သန္႔ရွင္းလ်က္အျပစ္ကင္းလ်က္ရွိသည္ျဖစ္၍၊အညစ္အေၾကးတင္ျခင္း၊အေရတြန္႔ျခင္းမွ
စသည္တို႔ႏွင့္လြတ္လပ္သျဖင့္၊အသေရတင့္တယ္လ်က္ရွိေသာအသင္းေတာ္ကိုခရစ္ေတာ္သည္မိမိအားဆက္သအံ့ေသာငွါ၊
ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေရ၌ ေဆးေၾကာျခင္း အားျဖင့္စင္ၾကယ္သန္႔ရွင္းေစမည္အေၾကာင္း၊ထိုအသင္းေတာ္အဘို႔
အလိုငွါကိုယ္ကိုကိုယ္စြန္႔ေတာ္မူ၏။ထိုနည္းတူ၊ ေယာက္်ားတို႔သည္မိမိကိုယ္ကိုခ်စ္သကဲ့သို႔မိမိခင္ပြန္းတို႔ကို ခ်စ္ရၾကမည္။ ခင္ပြန္းကိုခ်စ္ေသာသူသည္ ကိုယ္ကိုခ်စ္ေသာသူ ျဖစ္၏။ ဧဖက္ၾသဝါဒစား ၅း၂၅-၂၈
မွတ္ခ်က္။မိမိခင္ပြန္ဆိုေသာ စကားမွာ ခရစ္ကို ဥပမာေပး၍ ပံုေဆာင္ျခင္းျဖစ္သည္ မိမိခင္ပြန္
ကိုခ်စ္ပါ။မိန္းမကို ဥပမာအားျဖင့္ ပံုမာေပးထားျခင္ျဖစ္။
ထိုအခါေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္သည္ကား၊မဂၤလာေဆာင္လုလင္ကိုခရီးဦးႀကိဳျပဳအံ့ေသာငွါမီးခြက္ကိုကိုင္ယူ၍
ထြက္သြားေသာသတို႔သမီးတက်ိပ္ႏွင့္တူ၏။ထိုသတို႔သမီးတို႔တြင္ငါးေယာက္သည္ပညာသတိရွိၾက၏။ငါးေယာက္မူ
ကားအမိုက္ျဖစ္ၾက၏။မုိက္ေသာသူတို႔သည္မီးခြက္တို႔ကိုသာယူ၍ဆီကိုမယူၾက။ပညာသတိရွိေသာသူတို႔မူကား၊
မီးခြက္ႏွင့္တကြဘူး၌ပါေသာဆီကိုလည္းယူၾက၏။မဂၤလာေဆာင္လုလင္သည္မလာဘဲေနစဥ္၊ထိုသတို႔သမီး
အေပါင္းတို႔သည္ငိုက္၍အိပ္ေပ်ာ္ၾက၏။သန္းေခါင္ယံ၌ကည့္ပါ။မဂၤလာေဆာင္လုလင္သည္လာၿပီ။ခရီးဦးႀကိဳျပဳျခင္း
ငွါထြက္သြားၾကကုန္ဟု ေၾကြးေၾကာ္လွ်င္၊ထုိသတို႔သမီးအေပါင္းတို႔သည္ထ၍မီးခြက္မ်ားကိုျပင္ဆင္ၾက၏။မိုက္ေသာ
သူတုိ႔ကငါတို႔ဆီမီး ေသပါၿပီ။သင္တို႔ဆီကိုအနည္းငယ္ေပးပါဟုပညာရွိေသာသူတို႔အား ေတာင္းၾက၏။ပညာရွိေသာ
သူတို႔ကလည္း၊သင္တုိ႔အဘို႔ႏွင့္ငါတို႔အဘို႔ဆီမေလာက္။ထုိေၾကာင့္ဆီေရာင္းေသာသူရွိရာသို႔သြား၍ကိုယ္သံုး
ဘုိ႔ဝယ္လွ်င္သာ၍ေကာင္းသည္ဟု ျပန္ေျပာၾက၏။ထိုသူတို႔သည္ဆီဝယ္သြားသည္အခုိက္တြင္မဂၤလာေဆာင္လုလင္
သည္လာ၍၊အသင့္ရွိေသာသတို႔သမီးတို႔သည္လုလင္ႏွင့္အတူပဲြသို႔ဝင္ၾကၿပီးလွ်င္တံခါးကိုပိတ္ထား၏။ထုိေနာက္
ၾကြင္းေသာသတို႔သမီးတုိ႔သည္လာ၍အရွင္၊အရွင္၊ကြၽန္မတို႔အားတံခါးကိုဖြင့္ပါဟုေတာင္းေလွ်ာက္ၾကေသာ္၊
အရွင္ကလည္း၊ငါအမွန္ဆိုသည္ကား၊သင္တို႔ကိုငါမသိဟုျပန္ေျပာေလ၏။သို႔ျဖစ္၍လူသားသည္ ျကြလာအံ့ေသာ
ေန႔ရက္အခ်ိန္နာရီကို သင္တို႔သည္ မသိေသာေၾကာင့္ေစာင့္ေနၾကေလာ့။ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္၂၅း၁-၁၃
လွ်စ္ဝက္ေသာဗာဗုလုန္ျမို့ၾကီးျပည္တန္ဆာတို့၏အမိေပသည္ဒီမိုကေရစီ ႏွင့္ကက္သလစ္သာသနာေတာ္
၁။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၌ ဘုရားသခင္သည္ အခ်စ္ျခင္းေမတၱာတရားၾကီးမားသျဖင့္ေနာက္ဆံုးေသာကာလ၌
အခ်စ္ျခင္းေမတၱာေတာ္နွင့္ ေလာကီသားအေပါင္းတို့ကိုေခၚေတာ္မူ၏။ေျမၾကီးအေပၚမွာေနေသာသူတည္း
ဟူေသာအသီးအသီးဘာစကားကို ေျပာေသာသူအမ်ိူးအႏႊယ္ခပ္သိမ္းတို့အားထာဝရဧဝံေဂလိတရားကိုေဟာ
ရေသာေကာင္းကင္တမန္တပါးက၊-ဘုရားသခင္ကိုေၾကာက္ရြံ့၍ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့။တရားစီရင္ေတာ္မူေသာ
အခ်ိန္ေရာက္လာျပီ။ေကာင္းကင္နွင့္ ေျမၾကီး။သမုဒၵရာနွင့္ စမ္းေရတြင္းတို့ကို ဖန္ဆင္းေတာ္ေသာအရွင္ကို ကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟုၾကီးေသာအသံနွင့္ ေျပာဆို၍ ေကာင္းကင္အလယ္၌ပ်ံဝဲလ်က္ရွိသည္ကိုငါျမင္၏
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၆-၇
မွတ္ခ်က္။ေကာင္းကင္တမန္တပါး၏ သိတင္းစကား၌ ကၽြန္ပ္တို့ေတြ့ရွိရေသာ
အခ်က္မွာ။လူမ်ိူးနႊယ္အေပါင္းတို့ဘုရားသခင္ကိုေၾကာက္ရြံ့၍ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့ဟုေသာစကားကိုဗ်ာဒိတ္က်မ္
း၁၄း၆-၇အတြင္း၌ ေတြ့ရွိရပါလိမ့္မည္၊ေနာက္တခ်က္ကေတာ့တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ေရာက္လာျပီ
ေနာက္ထပ္ျပီးေတြ့ရေသာအခ်က္မွာ ေျမၾကီး၊သမုဒၵရာနွင့္ စမ္းေရတြင္းတို့ကို ဖန္ဆင္းေသာအရွင္ကို ကိုး
ကြယ္ၾကေလာ့ဟု၍ဆိုေသာသိတင္းစကားမွာေတြ့ရွိသလိုေနာက္တခ်က္မွာ၊ေတြ့ရွိေသာအခ်က္မွာ။
ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္းအခန္းၾကီးနွစ္ဆယ္အခန္းငယ္တစ္ဆယ္တစ္မွာ ေတြ့ရွိနိုင္ေသာအခ်က္ဖတ္ၾကည့္မယ္
ေနာ္အေၾကာင္းမူကားထာဝရဘုရားသည္မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ေျမၾကီးသမုဒၵရာ၊အရပ္ရပ္၌ရွိသမွ်တို့ကိုဖန္ဆင္း၍
သတၳမေန့ရက္၌ ျငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ထိုေၾကာင့္ထာဝရဘုရားသည္သတၳမေန့ကို ေကာင္းၾကီးေပး၍သန့္
ရွင္းေတာ္မူ၏။ဘုရားသခင္၏ ဘြဲ့နာမေတာ္သည္ ဖန္ဆင္းအရွင္
၂။သမၼာက်မ္းစာရွိသမွ်တို့ အသစ္သြင္း၍ ရနိုင္ျခင္းရွိမည္ေလာ့
ဤစာေစာင္၏အနာဂတိၱိစကားကိုၾကားေသာ သူအေပါင္းတို့ငါသက္ေသခံသည္ကား၊အၾကင္သူသည္ ဤအ
ရာတို့၌ထပ္၍အသစ္သြင္း၏၊ဤစာေစာင္၌ေရးထားေသာ ေဘးဒဏ္တို့ကိုထိုသူအေပၚသို့ဘုရားသခင္သက္
ေရာက္ေစေတာ္မူမည္၊-အၾကင္သူသည္ ဤစာေစာင္၏ အနာဂတိၱစကားအခ်ို့ကိုႏႈတ္ပယ္၏။ဤစာေစာင္
၌ ေရးထာေသာအပင္နွင့္၎၊၊သန့္ရွင္းေသာျမို့ေတာ္နွင့္၎၊ထိုသူစပ္ဆိုင္ေသာအခြင့္ကိုဘုရားသခင္ႏႈတ္
ပယ္ေတာ္မူမည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၂း၁၈-၁၉
၃။ေနာက္ထပ္၍ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းကင္တမန္တပါး အဘယ္သို့ေသာသိ
တင္းစကား ကိုေဟာေျပာသနည္း။
ထိုေနာက္မွ ေကာင္းကင္တမန္ တပါးသည္ ၾကီးစြာေသာ တန္ခိုးနွင့္ျပည့္စံု၍
ေကာင္းကင္ကဆင္းသက္သည္ကိုငါျမင္၏။သူ၏အေရာျခည္အားျဖင့္ေျမၾကီးထြန္းလင္းလ်က္ရွိ၏။-သူသည္
က်ယ္ေသာအသံနွင့္ ေၾကြးေၾကာ္၍၊ဗာဗုလုန္ျမို့ၾကီးျပိုလဲျပီ ျပိုလဲျပီနတ္ဆိုေနရာျဖစ္ေလျပီ.ညစ္ညူးေသာ
ဝိညာဥ္မ်ိူး၏ တြင္းျဖစ္ေလျပီ။-အေၾကာင္းမူကား၊လူမ်ိူးအေပါင္းတို့သည္ သူ၏မတရားေသာေမထုန္၏
အဆိပ္ေတာက္တည္းဟုေသာစပ်စ္ရည္ကိုေသာက္ၾကျပီ။ေလာကီရွင္ဘုရင္တို့သည္မတရားေသာ ေမထုန္
ကိုသူနွင့္ျပုၾကျပီ၊ ေလာကီကုန္သည္တို့သည္သူ၏ကာမဂုဏ္စိမ္းၾကြယ္ဝျခင္းအားျဖင့္ဥစၥာရတတ္ၾကျပီဟုေျပာ
ဆို၏အျခားေသာ ေကာင္းကင္တမန္အသံကား၊ငါ၏လူမ်ိူးတို့သူ၏အျပစ္တို့ကိုဆက္ဆံျခင္းနွင့္၎၊၏ေဘးဒဏ္
မ်ားကိုခံျခင္းနွင့္၎ကင္လြတ္အံေသာငွါ၊သူ၏အထဲကထြက္ၾကေလာ့။သူ၏အျပစ္တို့သည္ေကာင္းကင္ဘုံတိုင္
ေအာင္မွီၾကသည္ျဖစ္၍။သူမတရားေသာအမႈကို ဘုရားသခင္ သတိရေတာ္မူျပီ။-ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၈း၁-၅
ပိတ္ေခ်ာ၊ အဝတ္နွီ၊အဝတ္ေမာင္းကိုဝတ္၍၊ေရႊတန္ဆာ၊ေက်ာက္ျမတ္တန္ဆာ၊ပုလဲတန္ဆာကို ဆင္ေသာ
ျမို့ၾကီးဤအမွ်ေလာက္ၾကီးစြာေသာစည္းစိမ္သည္တနာရီပ်က္စီးပါျပီတကားဟုငိုေၾကြ၍စိတ္မသာညည္းတြား
ၾကလိမ့္မည္။ ခပ္သိမ္းေသာ သေဘၤာသူၾကီး၊ အရပ္ရပ္သို့ လႊတ္ကူးတတ္ေသာသူအတို့နွင့္ သေဘၤာသား၊
ပင္လယ္ ကုန္သည္ ရွိသမွ်တို့သည္ အေဝးကရပ္၍၊ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၈း၁၇-၁၈
၄။ဝိညာဥ္ေရးအရာ၌ယိုယြင္းပ်က္စီးေနၾကသည္ျခင္းဘုရားသခင္၏ သိတင္းစကားေတာ္ သံုးမ်ိူး၌ပါရွိေသာ
အရားမ်ားတို့ကိုအဘယ္သို့နားလည္နိုင္ၾကမည္ေလာ့။
ေကာင္းကင္တမန္တပါးကလည္း၊ဗာဗုလုန္ျမို့ၾကီးျပိုလဲျပီ ျပိုလဲျပီမိမိမတရားေသာ ေမထုန္၏အဆိပ္အေတာ
က္တည္းေသာစပ်စ္ရည္ကိုလူမ်ိူးအေပါင္းတို့အားတိုက္ေလျပီေသာဗာဗုလုန္ျမို့ၾကီးျပိုလဲျပီဟုလိုက္၍ေျပာဆို၏။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း ၁၈
၅။ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းကင္တမန္တပါး၏ သိတင္းစကား၌ ဗာဗုလုန္အထဲ
ထြက္ ေလာ့ဆိုေသာစကား၌မည္သို့နားလည္နိုင္မည္သနည္းငါ၏လူတို့၊သူ၏အျပစ္ကိုဆက္ဆံျခင္းနွင့္၎၊
သူေဘးဒဏ္ကိုမ်ားကိုခံျခင္းနွင့္၎ ကင္လြတ္ အံ့ေသာငွါ။သူ၏အထဲကထြက္ၾကေလာ့ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၈း ၄
၆။ဗာဗုလုန္ဟူေသာ စကားမ်ားတြင္ အခ်ို့ေသာသူမ်ားက မူသာနွင့္ဆိုင္ေသာ
တည္ေဆာက္ျခင္ဟု၍ေျပာဆိုတတ္ၾကသည္
ခါလဒ္ အမ်ိူးသားတို့၏ ဘုန္အသေရျဖစ္ေသာ ဗာဗုလုန္ျမို့ သည္ ဘုရားသခင္ ဖ်က္စီးေတာ္ မူေသာ
ေသာဒံုျမို့နွင့္ ေဂါေမာရျမို့ကဲ့သို့ ျဖစ္လိမ့္မည္။ထိုျမို့၌ ကလအစဥ္ လူမ်ိူးအဆက္ဆက္ အဘယ္သူမွ် မေနရ။ထိုျမိုံ၌ အာရပ္သူသည္ တဲကိုကိုမွ် မေဆာက္ရ။ သိုးထိန္းတို့သည္ သိုးျခံကိုမွ် မလုပ္ရၾကေတာသား
ရဲတို့ ျမို့၌ အိပ္ၾကလိမ့္မည္။အိမ္တို့သည္ ျမည္တတ္ေသာ တိရစၦာန္မ်ားနွင့္ အျပည့္ ရွိၾကလိမ့္မည္။ ကုလာအုပ္ငွက္ တို့သည္ ေနရာက်၍၊ေမ်ာက္တို့သည္လည္း ကခုန္ၾကလိမ့္မည္။ ေဟရွာယအနာဂတိၱိက်မ္း ၁၃း၁၉-၂၁
၇။ဗာဗုလုန္ ျမို့အား ဘုရားသခင္ အဘယ္သို့ ဥပမာေပး၍ မိန့္ေတာ္မူသနည္း
ေယာက်ား စြန့္ပစ္ေသာ မိန္းမသည္ ထြက္သြား၍၊အျခားေသာသူ၏မယားျဖစ္မွ၊အရင္လင္သည္ထိုမိန္းမကို
ျပန္၍ယူသင့္သေလာ့။ထိုသို့ျပုေသာျပည္သည္ညစ္ညႈးသည္မဟုတ္သေလာဟုဆိုေလ့ရွိလ်က္နွင့္၊သင္သည္ မ်ားစြာေသာရည္းစားတို့၌မွိဝ၍မွားယြင္းေသာ္လည္း၊ငါ့ထံသို့ျပန္လာဟုထာဝရဘုရားမိန့္ေတာ္မူ၏။ ျမင့္ေသာ
အရပ္မ်ားကို ေမ်ာ္ၾကည့္၍၊လင္မေနဘူေသာအရပ္တစံုတခုကိုရွာေလာ့၊အာရပ္လူသည္ေတာ၌ေစာင့္သကဲ့သို့
သင္သည္လမ္း၌ေစာင့္ေန၍မတရားေသာ ေမထုန္အားျဖင့္၎အဓမၼအမႈအားျဖင့္၎ ျပည္ကိုညစ္ညႈးေစျပီ။
မိုဃ္းေခါင္၍ေနာက္မိုဃ္းတိုင္ေအာင္မရြာေသာ္လည္း၊သင္သည္ ျပည္တန္ဆာနဖူး၌ရွိ၍၊ရွက္ျခင္းသေဘာကို
ပယ္ရွာျပီ။-ယခုမွ၍ သင္ကအကၽြန္ပ္အဘ၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ အကၽြန္ပ္အသက္ငယ္စဥ္က၊ေစာင့္မပါျပီဟုငါ့
အားေအာ္ဟစ္ပါေစေသာ။ဘုရားသခင္သည္အစဥ္အမ်က္ထြက္ေတာ္မူမည္ေလာ။အဆံုးတိုင္ေအာင္အျပစ္
ကို မွတ္ေတာ္မူမည္ ေလာဟု ဆိုပါေစအတိုင္းအဓမၼအမႈကိုျပုပါသည္ တကား။ေရာရွိ မင္းၾကီးလက္ထက္၊
ထာဝရဘုရားသည္ငါ့မိန့္ေတာ္မူသည္ကား၊ေဖာက္ျပန္ေသာကၠွသေရလအမ်ိူးျပုေသာအမႈကိုသင္ျမင္ ျပီေလာ
၊ျမင့္ ေသာ ေတာင္ရွိသမွ်အေပၚသို့တက္၍၎၊စိမ္းေသာသစ္ပင္ရွိသမွ် ေအာက္၌၎။ျပည္တန္ဆာလုပ္ေလျပီ။
သူသည္ထိုအမႈအလံုးစံုတို့ကိုျပုျပီးမွ၊ငါ့ထံသို့လာဟုငါေျပာေသာ္လည္း၊သစၥာပ်က္ေသာညီမယုဒသည္ၾကည့္ျမင္
ေလ၏။-ေဖာက္ျပန္ေသာကၠွသေရသည္ မတရားေသာ ေမထုန္ကိုျပု၍၊မွားယြင္းေသာ အျပစ္မ်ားေၾကာင့္၊
သူနွင့္ကြာ၍ျဖတ္စာ ကိုအပ္ေသာလည္း သစၥာပ်က္ေသာ ညီမယူဒသည္လည္း။မေၾကာက္ဘဲ
သြား၍၊ ျပည္တန္ဆာ လုပ္ေၾကာင္း ကိုငါျမင္ရ၏ေယရမိအနာဂတိၱိက်မ္း ၃း၁-၈
အိုကၠွသေရလအမ်ိူး မယားသည္ မိမိခင္မြန္း၌သစၥာ ဖ်က္သကဲ့သို့၊အကယ္စင္စစ္ သင္တို့သည္ ငါ၌ သစၥာ
ပ်က္ၾကျပီဟု ထာဝရ ဘုရားမိန့္ေတာ္မူ၏။ေယရမိအနာဂတိၱိက်မ္း ၃း ၂၀
ဆူျဖူးေသာသင္၏ အိမ္နီးခ်င္း အဲ့ဂုတၱု လူတို့နွင့္မွားယြင္း၍၊ငါ့အမ်က္ႏႈိးေဆာ္လ်က္မတရားေသာ ေမထုန္
အမႈတို့ကို မ်ားျပားေစ၏။ ထိုေၾကာင့္၊ ငါသည္လက္လ်က္သင္၏ရိကၡာကိုျဖတ္၍၊သင့္ကိုမုန္းေသာသူ၊ သင့္
ဆိုးညစ္ေသာသူအမႈမ်ားေၾကာင့္ ရွက္တတ္ေသာ ဖိတၱိ အမ်ိူးသမီးတို့လက္သို့အပ္လိုက္ရ၏။
ေယဇေက်လအနာဂတိၱက်မ္း ၁၆း၂၆-၂၇
ေျဖာင့္မတ္ ျခင္း တရာ သို့ လိုက္ ၍ထာဝရဘုရားကိုရွာေသာသူတို့၊ငါ့စကားနားေထာင္ၾကေလာ့။သင္တိုကို
ခုတ္ယူရာ ေက်ာက္နွင့္၊တူယူရာ တြင္ဝကိုၾကည့္ရႈၾကေလာ့။ ေဟရွာယအနာဂတိၱိက်မ္း ၅၁း၁
သင္၏ အဝတ္ကို ငါဖြင့္လွစ္၍ျပမည္။သင္၏ ေမ်ာက္မ ထားျခင္း၊ဟီျမည္ျခင္းမတရားေသာ ေမထုန္၏
ညစ္ညႈးျခင္း၊ေတာင္ေပၚ၌ ၎၊လယ္ျပင္၌၎ျပုေသာစက္ဆုပ္ရံြရွာသည္ဘြယ္တို့ကိုငါျမင္၏။သန့္ရွင္းျခင္း
သို့မေရာက္ဘဲအဘယ္မွ်မကာလပတ္လံုးေနလိမ့္မည္ဟုထာဝရဘုရားမိန့္ေတာ္မူ၏ေယရိမိအနာဂတိၱိက်မ္း ၁၃း၂၇
သင္တို့ အမိနွင့္ ေဆြးေႏြးၾကေလာ့။ သူသည္ ငါမယား မဟုတ္၊ငါသည္လည္း သူ့လင္မဟုတ္ေၾကာင္းကို
ေဆြးေႏြးၾကေလာ့။ျပည္တန္ဆာ မ်က္နာကို ပယ္၍။မွားယြင္းျခင္းအမႈကို ေရွာင္ေစ။-အဝတ္မရွိသကဲ့ အဝတ္မပါမေရွာင္ေန၌၊ျပင္၌ ထုပ္ထားမည္။ လြင္ျပင္ကဲ့သို့ သုတ္သင္မည္။ေသြ့ေျခာက္ေသာေျမကဲ့
သို့ျဖစ္ေစလ်က္၊ေရဝတ္ထား၍ေသေစမည္။သူ၏သားသမီတို့သည္သူေမ်ာက္မထား၍ ရေသားသားသမီးျဖ
စ္ေသာေၾကာင့္သူတို့ကိုင့ါမသနာမစံုမက္ဘဲေနမည္။သူတို့အမိသည္ ျပည္တန္ဆာျဖစ္၏။သူတို့ကို ပဠိသေႏ
ၵယူေသာသူသည္ရွက္ဘြယ္ေသာအမႈကိုျပုျပီ။သူကလည္း၊ငါ့မုန့္၊ငါ့ေရ၊ငါ့သိုးေမြးငါ့ပိုက္ဆန့္၊ငါ့ဆီ၊ငါေသာက္
ေသာအရည္တို့ကိုေပးတတ္ေသာ ငါ့ရည္စား မ်ားေနာက္သို့ငါလိုက္မည္ဟုဆိုျပီ။ ေဟာေရွာအနာဂတိၱိက်မ္း ၂း၁-၅
အခ်င္းလူသား၊ အမိမကြဲျပားေသာ ညီအစ္္ႏွစ္ေယာက္ ရွိ၏။
သူတို႔သည္ အသက္ငယ္စဥ္အခါ၊ အဲဂုတၱဳျပည္၌ မတရားေသာ ေမထုန္ကိုျပဳၾက၏။ ထိုျပည္၌ သူတို႔၏ သားျမတ္ကိုပြတ္နယ္၍ အပ်ိဳမအသေရကို ရႈတ္ခ်ၾက၏။
အစ္မကား၊ အေဟာလ၊ ညီမကား အေဟာလိဗ အမည္ရွိ၏။ ထိုသူႏွစ္ေယာက္ တို႔သည္ ငါ၏ခင္ပြန္းျဖစ္၍ သားသမီးတို႔ကို ဖြားျမင္ၾက၏။ အေဟာလ အမည္သည္ ရွမာရိဟူ၍င္း၊ အေဟာလိဗ အမည္သည္ ေယရုရွလင္ဟူ၍င္း ဆိုလိုသည္။
အေဟာလသည္ ငါ၏ခင္ပြန္းျဖစ္စဥ္အခါ၊ မတရားေသာ ေမထုန္ကိုျပဳ၏။
မိမိရည္းစားတည္းဟူေသာ၊ ျပာေသာအဝတ္ကို ဝတ္ေသာ မိမိအိမ္နီးခ်င္း အာရႈရိအမ်ိဳးသား ဗိုလ္မင္း၊ ဝန္မင္း၊ ခ်စ္ဘြယ္ေသာ လူပ်ိဳ၊ ျမင္စီးသူရဲ တို႔ကိုတပ္မက္၏။
ထုိအာရႈရိ လူေကာင္းလူျမတ္အေပါင္းတို႔ႏွင့္ မတရားေသာ ေမထုန္ကိုျပဳ၏။ တပ္မက္ေသာ သူအေပါင္းတို႔၏ ရုပ္တုမ်ားႏွင့္ ကိုယ္ကို ညစ္ၫဴးေစ၏။
အသက္ငယ္စဥ္အခါ အဲဂုတၱဳျပည္၌ သူႏွင့္သင့္ေန၍၊ အပ်ိဳမ အသေရကို ရႈတ္ခ်သျဖင့္၊ အထပ္ထပ္မတရားေသာ ေမထုန္ကို ျပဳၾကသည္ႏွင့္အညီ၊ အဲဂုတၱဳေမထုန္ကို မစြန္႔ပစ္၊ မွီဝဲလ်က္ေန၏။
ထို႔ေၾကာင့္၊ သူတပ္မက္ေသာ ရည္းစား၊ အာရႈရိလူတို႔၌ သူ႔ကိုငါအပ္၍၊
သူတို႔သည္ အဝတ္ကို ခြၽတ္ၾက၏။ သူ၏ သားသမီးတို႔ကို သိမ္းသြား၍၊ သူ႔ကိုထားႏွင့္ ကြပ္မ်က္ၾက၏။ ထိုသို႔အျပစ္စီရင္ ျခင္းကိုခံရေသာ အားျဖင့္၊ မိန္းမတကာတို႔တြင္ ေက်ာ္ေစာေသာ မိန္းမျဖစ္ေလ၏။
ထိုအမႈကို ညီမေဟာလိဗသည္ ျမင္ေသာအခါ၊ အစ္မထက္သာ၍ တပ္မက္ေသာ စိတ္ရွိသည္ႏွင့္၊ အစ္မထက္ သာ၍ မတရားေသာ ေမထုန္ကိုျပဳ၏။
တင့္တယ္ေသာ အဝတ္ကို ဝတ္ေသာ အိမ္နီးခ်င္း အာရႈရိ အမ်ိဳးသား ဗိုလ္မင္း၊ ဝန္မင္း၊ ခ်စ္ဖြယ္ေသာ လူပ်ိဳ၊ ျမင္းစီးသူရဲတို႔ကို တပ္မက္၏။
ထိုအခါ သူသည္ ညစ္ၫႈး ေၾကာင္းႏွင့္၊ အစ္မလိုက္ေသာ လမ္းေၾကာင္းသို႔ လိုက္ေၾကာင္းကို ငါသိျမင္၏။
အထူးသျဖင့္ မတရားေသာ ေမထုန္ ကိုျပဳေသာ အေၾကာင္းအရာဟူမူကား၊ ခါးစည္းကိုစည္းလ်က္၊ ထူးဆန္းေသာ ပန္းဆိုးေခါင္းေပါင္းကို ေပါင္းလ်က္၊ ေမြးဖြားရာဌာန ခါလဒဲျပည္ ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔သားကဲ့သို႔၊ မင္း၏အသြင္ကို ေဆာင္လ်က္၊
အုတ္ထရံ၌ ဟင္းသျပင္တား ႏွင့္ေရးေသာ ခါလဒဲလူ၏ ရုပ္ပံုတို႔ကို ျမင္ေသာအခါ၊
တပ္မက္ေသာစိတ္ရွိ၍၊ ခါလဒဲျပည္သို႔ တမန္ကို ေစလႊတ္ေလ၏။
ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔သားတို႔သည္ သူႏွင့္ သံဝါသျပဳရာ ခုတင္သို႔လာ၍၊ မတရားေသာ ေမထုန္ကို ျပဳေသာအားျဖင့္ ညစ္ညဴး ေစၾက၏။ သူသည္လည္း ထိုသူတို႔ကို ရြံရွာသည္တိုင္ေအာင္ ညစ္ညဴးျခင္းကို ခံရေလသည္။
ထိုသို႔ မတရားေသာ ေမထုန္ကိုျပဳျခင္း၊ အဝတ္အခ်ည္းစည္း ရွိျခင္းကို ထင္ရွား ေဖာ္ျပေသာေၾကာင့္၊ ငါသည္ သူ႔အစ္မကို ရံြရွာသကဲသို႔၊ သူ႔ကိုလည္း ရြံရွာၾက၏။
အသက္ငယ္စဥ္အခါ အဲဂုတၱဳျပည္၌ မွားယြင္းေသာကာလကို ေအာက္ေမ့သျဖင့္၊ မွားယြင္း ျခင္းကို အထပ္ထပ္ျပဳ၏။ေယဇေက်လအနာဂတိၱက်မ္း ၃၂း၂-၂၀
ျမည္းအဂၤါႏွင့္ တူေသာ အဂၤါ၊ ျမင္းသုတ္ရည္ႏွင့္ တူေသာ သုတ္ရည္ရွိေသာ ထိုရည္းစား တို႔ကိုပင္တပ္မက္
ေလသည္တကား။ထိုသူတို႔သည္ကညာျဖစ္၍ ေမထုန္အမႈႏွင့္မညစ္ညဴးေသာသူျဖစ္ၾက၏။သိုးသငယ္သြားေလ
ရာရာအရပ္သို ေနာက္ေတာ္၌လိုက္ေသာသူျဖစ္ၾက၏။လူတို႔အထဲကေရြးႏႈတ္၍ဘုရားသခင္ ႏွင့္သိုးသငယ္အဘို႔အဦးသီး
ေသာအသီးျဖစ္ၾက၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၄
၈။ဗ်ာဒိတ္က်မ္းစာ၌ ဗာဗုလုန္ျမီု့အဘယ္သို့ ဆိုလိုသနည္း
နဖူး၌အကၡယာတင္ေသာဘြဲ႔မူကား၊နက္နဲေသာအရာ၊ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီး၊ ျပည္တန္ဆာတို႔၏အမိ၊ ေျမ၌စက္ဆုတ္ရြံ
ရြံရွာဘြယ္ေသာ အရာတို႔၏ အမိေပတည္း။
မွတ္ခ်က္။မိန္းမဟူေသာစကားမ်ားအသင္းေတာ္ကိုပံုေဆာင္ျခင္းျဖစ္သတည္း။ကၽြန္ပ္လူတိုင္နားလည္နိုင္အေၾကာင္
ရင္းမ်ားမွာCatholic အသင္းေတာ္ကိုပံုေဆာင္ျခင္းျဖစ္ေပသည္ ေျမ၌စက္ဆုတ္ရြံရွာဘြယ္ေသာအရာတို့၏ အမိေပတည္း။Catholicအသင္းေတာ္ၾကီးမွ ေျပာဆိုေသာစကားမ်ား၌Catholic.Churchသည္အသင္းေတာ္
မိခင္ျဖစ္ေၾကာင္းေဖၚညြန္း၍ ေျပာဆိုျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိသည္ Protestant ေရာမအသင္းေတာ္မွခြဲထြက္
လာေသာ ခရစ္ယာန္မ်ားတို့ကို PROTESTANTဟူေခၚဆိုၾကသည္ဗာဗုလုန္အမိ၏မိသားစုမ်ားျဖစ္ၾကေသာ
ေၾကာက္မတ္ဘြယ္ေသာ ထိပ္လွန့္ဘြယ္ေသာ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၈း ၄၌ အဘယ္သို့ျပုၾကေလာ့ဟု သတိေပးသ
နည္း
အျခားေသာေကာင္းကင္အသံကား၊ငါ၏လူမ်ိဳးတို႔၊သူ၏အျပစ္တို႔ကိုဆက္ဆံျခင္းႏွင့္၎၊သူ၏ေဘးဒဏ္မ်ားကို
ခံျခင္းႏွင့္၎ ကင္းလြတ္အံ့ေသာငွါ၊ သူ၏အထဲကထြက္ၾကေလာ့။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၈း၄
၉။ေလာကီနိုင္ငံအရပ္ရပ္၌ ကက္သလစ္ဘာသာကိုျပုဝတ္ကိုးကြယ္ျခင္းငါွ အဘယ္သို့အၾကံစီရွိသနည္း
အေျဖ။ငါ့ကိုဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ေတာသို႔ေဆာင္သြားေလ၏။ ေခါင္းခုနစ္လံုးႏွင့္ခ်ိဳဆယ္ေခ်ာင္းရွိ၍၊ဘုရားသခင္၏
အသေရေတာ္ကိုရႈတ္ခ်ေသာနာမတို႔ႏွင့္အျပည့္ရွိေသာသားရဲနီအေပၚမွာထိုင္လ်က္ရွိေသာမိန္းမတဦးကိုငါျမင္၏
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၇း၃
မွတ္ခ်က္။မိန္းမဟူေသာစကားမ်ား၌ သမၼာက်မ္းစာ၌ အသင္းေတာ္ကိုပံုေဆာင္ထားျခင္းျဖစ္ေပသည္
ပင္လယ္နား၌ သဲေပၚမွာငါရပ္၍၊ သားရဲတေကာင္သည္ ေခါင္းခုနစ္လံုး၊ ခ်ိဳဆယ္ေခ်ာင္းႏွင့္တကြ ခ်ိဳေပၚ၌ သရဖူဆယ္ဆူကို ေဆာင္းလ်က္၊ ေခါင္းေပၚ၌လည္းဘုရားသခင္၏အသေရေတာ္ကိုရႈတ္ခ်ေသာနာမရွိလ်က္၊
ပင္လယ္ထဲကတက္သည္ကိုျမင္၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃း၁
မွတ္ခ်က္။
ပင္လယ္ဆိုေသာ စကားမ်ားမွာသမၼာက်မ္းမွာေဖၚျပခ်က္မ်ားတို့ဘာသာစကားကိုျပာသာလူမ်ိူးႏႊယ္ဘာသာ
စကားေျပာသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္သားသားရဲတတေကာင္း အေျဖ။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၇း၆ အတြင္းေတြ့နိုင္သည္
ထိုမိန္းမသည္ သန္႔ရွင္းသူတို႔၏အေသြး၊ ေယရႈ၏သက္ေသခံတို႔၏ အေသြးႏွင့္ ယစ္မူးသည္ကို ငါျမင္၏။ထို
သို႔ျမင္ေသာအခါ အလြန္အံ့ၾသမိန္းေမာ၍ ေန၏။
ဆက္၍ဖတ္ရန္သမၼာက်မ္းစာ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၇း၁၈
ယခုျမင္ေသာမိန္းမသည္လည္း၊ ေလာကီရွင္ဘုရင္တို႔ကို အုပ္စိုးေသာၿမိဳ႔ႀကီး ျဖစ္သတည္းဟု ေကာင္းကင္ တမန္ေျပာဆို၏။
မာရိသည္ ထိုအေၾကာင္းအရာအလံုးစံုတို႔ကိုမွတ္က်ဳံး၍ စဥ္းစားဆင္ျခင္ လ်က္ေန၏။
ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း၂း၁
မွတ္ခ်က္။ေရာမနိုင္ငံေတာ္၏ စစ္ဗိုလ္ခ်ုပ္ၾကီးမ်ားတိုသည္ အာဏာ ပပါတို့ထက္မၾကီးပါ ေရာမနိုင္ငံေတာ္
၏စစ္ဗိုလိခ်ူပ္မ်ားတို့ကို ပပါ၏အုပ္ျခင္းေအာက္၌ရွိသည္ဒံေယလပေရာဖက္ျပုခ်က္ဗ်ာဒိတ္က်မ္းပေရာဖက္
တို့ ထိုက်မ္းစာမ်ား၌အနက္အဓပၸါယ္ကိုေပၚလြန္စြာေဖၚျပထားေပသည္သာရဲနွင့္ဗာဗုလုန္၏အနက္အဓပၸါယ္
တို့ Catholic Church ကပ္သိုးလိပ္အသင္းေတာ္ ပပါ၏ အသင္းေတာ္ New Catholic Encycloprdia
မ်ား၌လည္း ဗာဗုလုန္ျမို့ၾကီးသည္ ကပ္သိုးလိပ္ ေရာမအသင္ေတာ္ကို ပံုေဆာင္၍ ေျပာဆိုျခင္းကိုေတြ့ရွိ
ေပသည္
၁၀။ဗာဗုလုန္ဟူသာစကားမ်ား အဘယ္ကအမည္ျဖစ္ေပၚလာသနည္း
ထာဝရဘုရားေရွ႔မွာအားႀကီးေသာမုဆိုးျဖစ္၏။ထုိေၾကာင့္စကားပံု၌ကား၊ဘုရားေရွ႔နိမ္ေရာဒ၊အားႀကီးမုဆိုး၊ ျပဳ
လုပ္သည္လုိဟုစပ္ဆိုသတည္း။သူ၏ႏိုင္ငံအဦးကား၊ရွိနာျပည္၌ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔၊ဧရက္ၿမိဳ႔၊အကၠဒ္ၿမိဳ႔၊ကာလေနၿမိဳ႔တည္း။
ကမၻာဦးက်မ္း ၁၀း၉-၁၀
ထုိသုိ႔ လူသားတို႔တည္ လုပ္ေသာ ၿမိဳ႔ႏွင့္ ရဲတိုက္ကိုၾကည့္ရႈျခင္းငွါ၊ထာဝရဘုရားသည္ဆင္းသက္ ေတာ္မူ၏။
ထာဝရဘုရားက၊ ၾကည့္ရႈေလာ့။ လူတမ်ဳိးတည္း။ စကားတမ်ဳိးတည္းရွိသည္ ျဖစ္၍၊ သူတို႔သည္ ဤအမႈကို
အဦးျပဳၾက၏။ ယခုၾကံစည္သမွ်တို႔ကုိ အဆီးအတားမရွိ၊ သူတို႔ျပဳၾကလိမ့္မည္။
လာၾက။ ဆင္းသက္ၾကကုန္အံ့။ သူတို႔သည္ အခ်င္းခ်င္းနာမလည္ေစျခင္း ငွါ၊ သူတို႔စကားကုိ ရႈတ္ေထြးၾက
ကုန္အံ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ထုိသုိ႔ထာဝရဘုရားသည္ သူတို႔ကို ေျမႀကီးတျပင္လံုး၌ အရပ္ရပ္ကဲြျပားေစေတာ္မူသျဖင့္၊ သူတို႔သည္ၿမိဳ႔ကိုမ
တည္ဘဲ ေနၾက၏။
သုိ႔ျဖစ္၍ ထုိၿမိဳ႔၌ ထာဝရဘုရားသည္ ေျမႀကီးသားအေပါင္းတို႔၏စကားကိုရႈတ္ေထြး၍၊သူတို႔ကုိေျမႀကီးတျပင္
လံုး၌ အရပ္ရပ္ကြဲျပားေစေတာ္မူေသာ ေၾကာင့္၊ ထုိၿမိဳ႔သည္ ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ဟူ၍ တြင္သတည္း။ ေရွမ၏ သားစဥ္ေျမဆက္ဟူမူကား၊ ေရွမသည္ အသက္တရာရွိ၍၊ ေရလႊမ္းမိုးေသာေနာက္ ႏွစ္ႏွစ္ၾကာေသာ္၊ သား
အာဖာဇဒ္ကုိျမင္ေလ၏။ ကမၻာဦးက်မ္း ၁၁း၅-၁၀
မွတ္ခ်က္။ ဗာဗုလုန္ဟူ၍ ေခၚဆိုျခင္အရာ၌ ရႈတ္ထြေသာ အရာဟူ၍ သမၼာက်မ္းစာေတာ္ျမတ္ေဖၚျပျခင္း
ကိုသိရွိနားလည္ေပး။ ေနာဧေခတ္ကာလ ေရလႊမ္မိုးျခင္း ျပီးသြား လူဆိုတို့သည္ ဘုရားသခင္၏ စကား
ေတာ္ နားမေထာင္ေသာေၾကာင့္ ရဲတိုက္ၾကီးတည္ေဆာက္ျခင္းကို ဘုရားသည္ထိုသူတို့၏ အၾကံကို ဘုရား
သခင္ စကားကိုရႈ႔တ္ေထြ ေစေတာ္မူသည္ ဘာသာစကား ေရွကာလ၌ ဘာသာစကားတမ်ိုးတည္းရွိေသာ
ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကိုဆန့္ၾကင္ပံုကမ္ထၾကြေသာ သူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း သမၼာက်မ္းေတာ္ျမတ္၌ေဖၚျခင္းကို
နားလည္နိုင္ေပသည္
၁၁။လိမ္ညႈာေသာပညတ္တရားမ်ားနွင့္ အဘယ္သို့ယဇ္မူးျခင္းဟူေသာ မည္သည္အရာမ်ားနွင့္ ယစ္မူးသ
နည္း။
ေလာကီရွင္ဘုရင္တို႔သည္မတရားေသာေမထုန္ကိုသူႏွင့္ျပဳၾကၿပီ။ ေျမႀကီးသားတို႔သည္သူ၏မတရားေသာေမ
ထုန္၏စပ်စ္ရည္ႏွင့္ ယစ္မူးၾကၿပီဟု ေျပာဆိုလ်က္
ငါ့ကိုဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ေတာသို႔ေဆာင္သြားေလ၏။ ေခါင္းခုနစ္လံုးႏွင့္ခ်ိဳဆယ္ေခ်ာင္းရွိ၍၊ဘုရားသခင္၏
အသေရေတာ္ကို ရႈတ္ခ်ေသာ နာမတို႔ႏွင့္အျပည့္ရွိေသာ သားရဲနီ အေပၚမွာ ထိုင္လ်က္ရွိေသာ မိန္းမတဦး
ကိုငါျမင္၏
ထိုမိန္းမသည္ အဝတ္နီ၊ အဝတ္ေမာင္းကိုဝတ္လ်က္၊ ေရႊတန္ဆာ၊ ေက်ာက္ျမတ္တန္ဆာ၊ ပုလဲတန္ဆာ
ကိုဆင္လ်က္ရွိ၏။ စက္ဆုပ္ရြံရွာဘြယ္ေသာ အရာႏွင့္၎၊ မိမိမတရားေသာေမထုန္၏ ညစ္ညဴးျခင္းႏွင့္၎
ျပည့္ေသာေရႊဖလားကို ကိုင္လ်က္ရွိ၏။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၇း၂-၄
ဗာဗုလုန္ ၿမိဳ႔သည္၊ ထာဝရဘုရား ကိုင္ေတာ္မူ၍ ေျမႀကီးတျပင္လံုးကိုယစ္မူးေစေသာ ေရႊဖလားျဖစ္၏။ထုိဖ
လား၌ပါေသာစပ်စ္ရည္ကို လူအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔သည္ ေသာက္၍ အရႈးျဖစ္ၾက၏ ေယရမိအနာဂတၱိက်မ္း ၅၁း၇
သင္တုိ႔မူကား၊ လမ္းလႊဲၾကၿပီ။ လူမ်ားတို႔သည့္ တရားေတာ္ကိုထိမိ၍ လဲေစျခင္းငွါျပဳၾကၿပီ။ ေလဝိအမ်ဳိးႏွင့္ ဖဲြ႔ေသာပဋိိညာဥ္ကိုဖ်က္ၾကၿပီဟု ေကာင္းကင္ဗိုလ္ေျခအရွင္ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူ၏။မာလခိအနာဂတၱိက်မ္း
၂း၈
အေၾကာင္းမူကား၊သူတပါးတို႔သည္လူပရိယာယ္ႏွင့္အျပစ္သို႔ေသြးေဆာင္ျခင္းငွါလွည့္ျဖားေျပာဆိုသျဖင့္၊ငါတို
သည္ေနာက္တဖန္ ခပ္သိမ္းေသာ ၾသဝါဒေလတိုက္၍ ဖရိုဖရဲလြင့္သြားေသာ သူငယ္မျဖစ္ဘဲလ်က္၊ ဧဖက္ၾသဝါဒစာ ၄း၁၄
ထုိေမလခိေဇဒက္၏အေၾကာင္းကိုငါတို႔ေျပာစရာစကားအမ်ားရွိ၏။သို႔ေသာ္လည္း၊သင္တို႔သည္ဥာဏ္ႏုန္႔ေသာေၾကာင့္
အေျပာခက္လွ၏။
သင္တို႔သည္ကာလၾကာေသာေၾကာင့္ဆရာအျဖစ္သို႔ေရာက္သင့္ ေသာ္လည္း၊ဘုရားသခင္၏ဗ်ာဒိတ္ေတာ္၌
ေရွ႔ဦးစြာသင္ရေသာတရားႏုတို႔ကိုသူတပါးထံ၌တဖန္သင္ရေသာအေၾကာင္းရွိသည္ျဖစ္၍၊ ေၾကခဲေသာအစာကုိမသံုးေဆာင္
ႏုိ႔ကိုသာသံုးေဆာင္ရေသာသူျဖစ္ၾက၏
ႏို႔ကိုသာသံုးေဆာင္ေသာသူမည္သည္ကား၊သူငယ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရား၌ေလ့လာျခင္းမရွိ
ေကာင္း က်ဳိး မေကာင္းက်ဳိးကိုပိုင္းျခား၍သိႏိုင္ေသာဥာဏ္ေပးတတ္ေသာ၊အၾကားအျမင္အေတြ႔အစမ္းမ်ား
ေသာသူတည္းဟူ ေသာ၊စံုလင္ေသာအရြယ္ရွိေသာသူတို႔မူကား၊ ေၾကခဲေသာအစာအာဟာရကိုသံုးေဆာင္ရၾက၏။
ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၅း၁၁-၁၄
၁၂။အဘယ္အတြက္ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ ဗာဗုလုန္ျမီု့ၾကီးတရားစီရင္ျခင္းရွိမွာလဲ
ေကာင္းကင္တမန္တပါးကလည္း၊ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးၿပိဳလဲၿပီ၊မိမိမတရားေသာေမထုန္၏အဆိပ္အေတာက္တည္း
ဟူေသာ စပ်စ္ရည္ကိုလူမ်ိဳးအေပါင္းတို႔အား တိုက္ေလၿပီးေသာဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးၿပိဳလဲၿပီဟုလုိက္၍ေျပာဆို၏။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၎း၈
ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္ ဆယ္ပါး၌ပါသည္အတိုင္း ေလာကီသားအေပါင္းတို့သည္ တရားစီရင္ျခင္းရၾက
ထုိအခါ ဘုရားသခင္ မိန္႔ေတာ္မူေသာစကားမ်ားဟူမူကား၊
ငါသည္သင့္ကိုကြၽန္ခံေနရာအဲဂုတၱဳျပည္မွကယ္ႏႈတ္ေဆာင္ယူခဲ့ၿပီးေသာသင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားျဖစ္၏။
ငါမွတပါးအျခားေသာဘုရားကို မကိုးကြယ္ ႏွင့္။
အထက္မိုဃ္းေကာင္းကင္၌၎၊ ေအာက္အရပ္ေျမႀကီးေပၚ၌၎၊ ေျမႀကီးေအာက္ေရထဲ၌၎ရွိေသာအရာႏွင့္
ပံုသ႑ာန္တူေအာင္၊ ရုပ္တုဆင္းတုကို ကိုယ္အဘုိ႔မလုပ္ႏွင့္။
ဦးမခ်ဝတ္မျပဳႏွင့္။ အေၾကာင္း မူကား၊ သင္၏ဘုရားသခင္ ငါထာဝရဘုရားသည္၊ သင္၌အျပစ္ရွိသည္ဟု
ယံုလြယ္ေသာဘုရား၊ငါ့ကိုမုန္းေသာသူတို႔၏အမ်ဳိးအစဥ္အဆက္၊တတိယအဆက္၊စတုတၳအဆက္တိုင္ေအာင္၊
အဘတို႔၏အျပစ္ကိုသားတို႔၌ ဆပ္ေပးစီရင္ေသာဘုရား၊

ငါ့ကိုခ်စ္၍ ငါ့ပညတ္တို႔ကို က်င့္ေသာသူတို႔၏ အမ်ဳိးအစဥ္အဆက္ အေထာင္ အေသာင္း တိုင္ေအာင္၊ ကရုဏာကုိျပေသာ ဘုရား ျဖစ္၏။
သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏ နာမေတာ္ကုိ မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ မျမြက္မဆိုႏွင့္။ အေၾကာင္းမူကား၊ နာမေတာ္ကို မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ ျမြက္ဆိုေသာသူကို အျပစ္မရွိဟု ထာဝရဘုရားမွတ္ေတာ္မမူ။
ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစ ျခင္းငွါ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေအာက္ေမ့ေလာ့။
ေျခာက္ရက္ ပတ္လံုး အလုပ္မ်ဳိးကို ႀကိဳးစား၍ လုပ္ေဆာင္ေလာ့။
သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ တိရစာၦန္။ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ ေနေသာ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳသည္ အလုပ္မလုပ္ရ။
အေၾကာင္းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာ၊ အရပ္ရပ္၌ ရွိသမွ်တို႔ကို ေျခာက္ရက္ တြင္ ဖန္ဆင္း၍ သတၱမေနရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ ထုိေၾကာင့္ ထာဝရဘုရားသည္ သတၱမေန႔ရက္ကို ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစေတာ္မူ၏။
သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားေပးသနားေတာ္မူေသာ ျပည္၌ သင္၏ အသက္တာရွည္မည္ အေၾကာင္း၊ သင္၏မိဘကိုရုိေသစြာ ျပဳေလာ့။
လူအသက္ကိုမသတ္ႏွင့္။
သူ႔မယားကုိမျပစ္ မွားႏွင့္။
သူ႔ဥစၥာကို မခုိးႏွင့္။
ကိုယ္ႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာ သူတဘက္၌ မမွန္ေသာ သက္ေသကိုမခံႏွင့္။
ကိုယ္ႏွင့္္ စပ္ဆုိင္ေသာသူ၏ အိမ္ကို တပ္မက္လိုခ်င္ေသာစိတ္ မရွိေစႏွင့္။ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူ၏ မယား၊ သူ၏ကြၽန္ ေယာက္်ား မိန္းမ၊ ႏြား၊ ျမည္းမွစ၍ ကိုယ္ႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာသူ၏ ဥစၥာတစံုတခု ကိုမွ် တပ္မက္လိုခ်င္ေသာစိတ္ မရွိေစႏွင့္ ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ထြက္ေျမာက္က်မ္း ၂၀း၁-၁၇


မွတ္ခ်က္။ဘုရားသခင္သည္ ဥပုသ္ေန့ ေျခာက္ရက္အတြင္းဖန္ဆင္းနွင့္ဆိုင္ေသာ အခ်က္မွာ
ဘုရားသခင္သည္ ေျခာက္ရက္အတြင္း ဖန္ဆင္းကို ေဖၚျပေနျခင္းသက္သက္ျဖစ္ေၾကာင္းကိုသိရွိနားလည္
နိုင္ေပလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ ဘြဲ့နာမေတာ္သည္ ဖန္ဆင္းအရွင္ ဘုရားသခင္သည္ ဖန္ဆင္းသမွ်ေသာ
အမႈအရားအလံုးစံုးကိုေျခာက္အတြင္းဖန္ဆင္းေၾကာင္းကၽြန္ပ္တို့လူသားမ်ားသိရွိနားေစရန္အတြက္ရည္ညြန္း
၍ ဘုရားသခင္သည္ သတၳမေန့ ဥပုသ္ေန့ ကိုသိရပါဟူ၍ မိန့္ေတာ္မူျခင္းကိုေကာင္းမြန္စြားနားလည္နိုင္ေပ
လိမ္မည္။
သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ တိရစာၦန္။ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ ေနေသာ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳသည္ အလုပ္မလုပ္ရ။
၁၁ အေၾကာင္းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာ၊ အရပ္ရပ္၌ ရွိသမွ်တို႔ကို ေျခာက္ရက္ တြင္ ဖန္ဆင္း၍ သတၱမေနရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ ထုိေၾကာင့္ ထာဝရဘုရားသည္ သတၱမေန႔ရက္ကို ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစေတာ္မူ၏။
ဒီမိုကေရစီ ႏွင့္ ကပ္သလစ္သာသနာေတာ္
ကက္သလပ္အသင္းေတာ္မွ ေရးထားေသာ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါး သမၼာက်မ္းစာနွင့္ ညီရဲ့လားျပန္၍ သမၼာ
က်မ္းစာနွင့္ တိုက္ၾကည့္ဘို့လိုပါလိမ့္မည္
ကပ္သိုးလိပ္ဘာသာတရားသည္ ဘုရားသခင္၏ပညတ္တရားမ်ားကိုေျပာင္လဲ၍၊မုသာနွင့္ဆိုင္ေသာပညတ္
တရားပညတ္တရားမ်ား ရႈတ္ေထြေစေသာ ဘာသာပင္ျဖစ္ေၾကာင္း သမၼာက်မ္းစာေတာ္မွ ေဖၚျပျခင္းကိုမ်ား
စြာေတြ့ရွိနိုင္ရေပသည္
ေလာကီရွင္ဘုရင္တို႔သည္မတရားေသာေမထုန္ကိုသူႏွင့္ျပဳၾကၿပီ။ ေျမႀကီးသားတို႔သည္သူ၏မတရားေသာေမထုန္၏
စပ်စ္ရည္ႏွင့္ယစ္မူးၾကၿပီဟု ေျပာဆိုလ်က္၊ငါ့ကိုဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ေတာသို႔ေဆာင္သြားေလ၏။ ေခါင္းခုနစ္လံုးႏွင့္
ခ်ိဳဆယ္ေခ်ာင္းရွိ၍၊ဘုရားသခင္၏အသေရေတာ္ကိုရႈတ္ခ်ေသာနာမတို႔ႏွင့္အျပည့္ရွိေသာသားရဲနီအေပၚမွာ
ထိုင္လ်က္ရွိေသာ မိန္းမတဦးကိုငါျမင္၏၊ထိုမိန္းမသည္ အဝတ္နီ၊အဝတ္ေမာင္းကိုဝတ္လ်က္၊ ေရႊတန္ဆာ၊
ေက်ာက္ျမတ္တန္ဆာ၊ ပုလဲတန္ဆာကို ဆင္လ်က္ရွိ၏။ စက္ဆုပ္ရြံရွာဘြယ္ေသာအရာႏွင့္၎၊မိမိမတရား
ေသာေမထုန္၏ ညစ္ညဴးျခင္းႏွင့္၎ ျပည့္ေသာေရႊဖလားကို ကိုင္လ်က္ရွိ၏။နဖူး၌အကၡယာတင္ေသာဘြဲ႔မူ
ကား၊နက္နဲေသာအရာ၊ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီး၊ ျပည္တန္ဆာတို႔၏အမိ၊ ေျမ၌စက္ဆုတ္ရြံရွာဘြယ္ေသာအရာတို႔၏
အမိေပတည္း။ထိုမိန္းမသည္ သန္႔ရွင္းသူတို႔၏အေသြး၊ ေယရႈ၏သက္ေသခံတို႔၏အေသြးႏွင့္ယစ္မူးသည္ကို
ငါျမင္၏။ ထိုသို႔ျမင္ေသာအခါ အလြန္အံ့ၾသမိန္းေမာ၍ ေန၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၇း၂-၆
မွတ္ခ်က္။ကပ္သလိပ္ဘာသာသည္ သမၼာက်မ္းစာ၌ ေဖၚျပခ်က္မွာ ေလာကီဘုရင္မ်ားနွင့္ေပါင္းေဘာ္၍ မတရား ေသာ ေမထုန္ဟူေသာစကားမွာ ရုပ္တုကိုးကြယ္ျခင္း ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တရားမ်ားကိုေျပာင္း
လဲ၍ မွားယြင္းျခင္း တရားမ်ားသြန္သင္ျခင္းသားရဲ့ဟူ၍ဆိုေသာစကားမ်ားအနက္ကား ေလာကီအရွင္ဘုရင္
မ်ား အေပၚ မွာထိုေသာ မိန္းမဟူ၍ ဆိုေသာစကားအနက္ကား မိန္းမဆိုဟူ၍ဆိုေသာစကားမ်ားအနက္ကား
အသင္းေတာ္ ကိုပံုးေဆာင္ထားျခင္းျဖစ္သည္ ကပ္သိုးလိပ္ဘာသာတရား၌ကၽြန္ပ္တို့ေတြ့ရွိေသာအခ်က္မွာ
ဘာသာေရးနွင့္ နိုင္ငံေရးတြဲဖက္ျခင္းအရာမ်ားကို ပံုေဆာင္ထားျဖင္ျဖစ္သည္ ေအာက္ပါရွိေသာ ဒီမိုးကေရစီ
နွင့္ ကက္သလစ္သာသနာေတာ္ အဲ့ဒီမ်ားသည္ ျမန္မာကက္သလစ္မွာယူထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္သမၼာက်မ္းစာ
*ဒီမိုကေရစီႏွင့္ ကက္သလစ္သာသနာေတာ္
မွာေဖၚျပခ်က္မ်ား ျပည့္စံုေနေၾကာင္းကို ကၽြန္ပ္တို့လက္ေတြ့ ေတြ့ရမွာျဖစ္ပါသည္
ယခုျမင္ေသာသားရဲသည္ ျဖစ္ဘူးၿပီ၊ ျဖစ္ဆဲမရွိ၊အနက္ဆံုးေသာတြင္းထဲကတက္၍ဖ်က္ဆီးျခင္းသို႔ ေရာက္လိမ့္ မည္။ကမၻာဦးကပင္အသက္စာေစာင္၌စာရင္းမဝင္ေသာ ေျမႀကီးသားတို႔သည္ ျဖစ္ဘူး၍၊ ျဖစ္ဆဲမရွိ၊ ျဖစ္လတံ့ေသာ
သားရဲကို ျမင္ရေသာအခါ၊ အံ့ၾသၾကလိမ့္မည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၇း၈
ထိုတံဆိပ္လက္မွတ္တည္းဟူေသာသားရဲ၏နာမျဖစ္ေစ၊နာမ၏အေရအတြက္ျဖစ္ေစ၊တခုခုကိုမခံေသာသူတေယာက္မွ်
မေရာင္းမဝယ္ေစျခင္းငွါ၎ စီရင္၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃း၁၇
ကပ္သိုးလိပ္ဘာသာမွာ ေလာကီဘုရားမ်ားနွင့္ေပါင္းေဘာ္၍တႏွဂၤေႏြေန့ဥပေဒတရပ္ထုပ္ျပန္လာေသာအခါ
တႏွဂၤေႏြေန့ ကိုမယံုၾကည့္ လက္မခံသူမ်ား ေဈးေရာင္ ေဈးဝယ္လုပ္မျပု စီပြားေရးေသာ၎ လုပ္ခြင့္မျပု
ဤအရာ၌ပညာရွိ၏ဥာဏ္ရွိေသာသူသည္သားရဲ၏အေရအတြက္ကို ေရတြက္ေစ။လူ၏အေရအတြက္ျဖစ္၏။
ေျခာက္ရာေျခာက္ဆယ္ေျခာက္ လည္းျဖစ္၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃း၁၈
ထိုမိန္းမသည္သန္႔ရွင္းသူတို႔၏အေသြး၊ ေယရႈ၏သက္ေသခံတို႔၏အေသြးႏွင့္ယစ္မူးသည္ကိုငါျမင္၏။ထိုသို႔ျမင္
သာအခါ အလြန္အံ့ၾသမိန္းေမာ၍ ေန၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၇း၈
သူတန္ထိုးအဏာရွိေသာ ကာလ အႏွစ္(၁၂၆၀
သားရဲ၏ေခါင္းတလံုးသည္ ေသေအာင္ကြပ္မ်က္ၿပီးသကဲ့သို႔ ျဖစ္၍၊ ေသေစေသာဒဏ္ခ်က္သည္ ေပ်ာက္လ်က္ရွိ၏။
ေျမႀကီးသားအေပါင္းတို႔သည္ သားရဲေနာက္သို႔လိုက္၍ အံ့ၾသၾက၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၃း၃
ယခုျမင္ေသာခ်ိဳဆယ္ေခ်ာင္းကား၊မင္းအာဏာာစက္ကိုမရေသးေသာရွင္ဘုရင္ဆယ္ပါးျဖစ္၏။ရွင္ဘုရင္၏
အာဏာစက္ကိုသားရဲႏွင့္အတူတခ်က္တည္းရၾကလိမ့္မည္။ထိုသူတို႔သည္သေဘာတူ၍မိမိတို႔တန္ခိုးအာဏာစက္ကို
သားရဲ၌ အပ္ေပးၾကလိမ့္မည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၇း၁၂-၁၃
ထိုသားရဲသည္လည္း ျကီးစြာေသာစကားကို၎၊ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားကို၎ ေျပာတတ္ေသာႏႈတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍
လေလး ဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုး စီရင္ရေသာ အခြင့္ကို ရ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃၅
တစ္ကာလ၊နွစ္ကာလ၊ကာလတစ္ဝက္၊ သည္ သံုးနွစ္ခြဲနွင့္တူၿီသည္ က်မ္းစာ၏ တစ္မွား ရက္ေပါင္း ၃၆၀
ရွိေသာေၾကာင္ သံုနွစ္ခြဲရက္ေပါင္း ၁၂၆၀
မိန္းမသည္ အရက္တေထာင္ႏွစ္ရာ ေျခာက္ဆယ္ပတ္လံုး ေတာ၌ေကြၽးေမြးျခင္းကို ခံရမည္အေၾကာင္း ဘုရားသခင္ျပင္ဆင္ေတာ္မူေသာ အရပ္သို႔ ေျပးေလ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၂း၆ တြင္းပါရွိေသာအတိုင္းနွင့္
ညီညြတ္ေပသည္ .က်မ္းစာ၏ လမွာ ရက္ေပါင္၃၀ ရွိေသာ ေၾကာင့္ ၄၂လသည္ ထိုရက္ေပါင္း ၁၂၆၉ နွင့္ညီမွ်ေပသည္ သမၼာက်မ္းစာ၌ ကာလအခ်ိန္ကိုအနာဂတၱိအားျဖင့္သံုးေသာအခါ တစ္ရက္ကို တစ္ယူနွစ္
ရမည္။ တဖန္တံု၊ အခ်င္းလူ သား၊ ေယရုလင္ၿမိဳ႔ ၌ မုန္႔အေထာက္အပင့္ကို ငါခ်ိဳးမည္။ ၿမိဳ႔သားတို႔သည္ မုန္႔ကိုခ်ိန္လ်က္၊စိုးရိမ္ေသာစိတ္ႏွင့္စားၾကရမည္။ ေရကိုလည္း ျခင္လ်က္၊မိန္းေမာေတြေဝျခင္းႏွင့္ ေသာက္
ၾကရမည္။ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း ၃း၁၆
ထိုကဲ့သိုခ်ိုငယ္နိုင္ငံသည္ မိမိကို ခုခံေသာခ်ို သံုးေခ်ာင္းတို့တြင္ ေနာက္ဆံုးခ်ိုကိုျဖိုဖ်က္သည္ ကာလမွစ၍
မိမိကိုယ္တိုင္အက်ဥ္းာူေဆာင္ျခင္ခံရသည္တိုင္ေအာင္ နွစ္ေပါင္း ၁၂၆၉ ၌ တန္ခိုးၾကီခံေလသည္။
ခရစ္သကၠဇ္ ၃၅၁-၄၈၃ နွစ္အတြင္ ေရာမ နိုင္ငံ ဆယ္နိုင္ငံကြဲျပားျပီေနာက္ ပါပနိုင္ငံသည္ အျခားနိုင္ငံမ်ား
နွင့္ တူျခားျပီလွ်င္ တန္ခိုးၾကီးေသာသာသနာနိုင္ငံၾကီးတခုျဖစ္လာေလသည္။ ဆယ္နိုင္ငံတို့တြင္ ၁ဟယ္ရႈလီ ၂ဗန္ဒါး(လ) ၃ေအာ္စတဂွီေဂြ့(သ) ဆိုေသာ သံုးနိုင္ငံတို့သည္ အဲရီညာသာျဖစ္၍ ပါပမင္းသာ
သနာနာေတာ္၏ တန္ခိုးကိုခံေလသည္ ေရာမဂုဏ္အုပ္မ်ားတို့သည္ ဟယ္္ရႈလီနိုင္ငံကို ၄၆၃ နွစ္၌၎ ဗန္ဒါး (လ) နိုင္ငံကို ၅၃၄ ခုနွစ္၌၎ အျဖစ္နွင့္ တကြႏုတ္ေလ၏ ဤကဲ့သို့ျပုျခင္းအားျဖင့္ ေရာမဂုဏ္မ်ား
တို့၏ တန္ခိုးအညဏာအတည္ျဖစ္ေလသည္ နွစ္ေပါင္း ၁၂၆၀ သည္ ခရစ္၁၇၉၈ ခုနွစ္၌ ေစ့ေရာက္ေလ
သည္ထိုနွစ္၌ျပင္သစ္စစ္ဗိုလ္ၾကီး ဘာသီအားသည္ ဆ႒မေျမာက္ ပုပ္ရဟန္မင္းပိုက္ရစ္ကိုဖမ္းဆီယူေဆာင္
ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ပိုက္စ္
သြားျပီေနာက္ဖိုရဟန္းမင္းၾကီသည္ အက်ဥ္းခံလ်က္ေနစဥ္ ေသဆံုးေလသည္ ထိုကာလမွစ၍ဗရင္ဂ်ီပုပ္သာ
သနာ၏ တန္ခိုးေမွးမွိန္သြားခဲ့ေလသည္။ပုပ္ရဟန္းသာသနည္သည္ ဘုရားသခင္၏ ဘြဲ့နာမေတာ္မ်ားယူ၍
ခရစ္ေတာ္ ကိုယ္စာျပုလုပ္ျပီးလွ်င္ မိမနႈတ္ထြက္ေသာစကား မ်ားတိုသည္ မွားယြင္းျခင္းမျဖစ္နိုင္ေလဟန္
ေျပာဆိုေသာေၾကာင့္
အျမင့္ဆံုးေသာဘုရားကုိဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၍၊ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာလိမ့္မည္။အျမင့္ဆံုးေသာဘုရား၏
သန္႔ရွင္းသူတို႔ကုိညွဥ္းဆဲႏွိပ္စက္လိမ့္မည္။ကာလအခ်ိန္ႏွင့္ပညတ္တရားတို႔ကုိ ေျပာင္းလဲေစျခင္းငွါၾကံစည္လိမ့္မည္။
တကာလ၊ ႏွစ္ကာလ၊ ကာလတဝက္ပတ္လံုးသူသည္ အခြင့္ရလိမ့္မည္။ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၇း၂၅
ပုပ္ရမင္းၾကီးဘာသာ သာသနည္း သန္ရွင္းေသာသူမ်ား၏ အေသြနွင္ယဇ္မူးခဲ့ေလးျပီ။ လူေပါင္း ၇၀၀၀၀၀၀၀ ေက်ာ္ သတ္ဖ်တ္ခဲ့သည္
အသစ္ျပုျခင္းအမႈျပီေျမာက္သည္ေနာက္ ဘာဆက္ျဖစ္ဦးမည္သနည္း
ေကာင္းကင္ေအာက္၌ ႏုိင္ငံႏွင့္တကြ အာဏာစက္ဘုန္းတန္ခိုးရွိသမွ်ကုိ အျမင့္ဆံုးေသာဘုရား၏ သန္႔ရွင္းေသာ အမ်ဳိးသားတို႔သည္ ရၾကလိမ့္မည္။ ထိုဘုရားသခင္၏ ႏုိင္ငံေတာ္သည္ ထာဝရႏုိင္ငံျဖစ္၏။ မင္းႀကီးအေပါင္းတို႔သည္ တိုးဝင္၍ ကြၽန္ခံရၾကလိမ့္မည္။ဒံေလအနာဂတိၱက်မ္း ၇း၂၇
သို႔ရာတြင္ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔သူ၊ခါလဒဲျပည္သားအေပါင္းတို႔သည္ဇိအုန္ၿမိဳ႔၌ ျပဳေလသမွ်ေသာဒုစရုိက္ရွိသည္အတိုင္း၊
ငါသည္သင္တို႔မ်က္ေမွာက္၌သူတို႔အားအျပစ္ေပးမည္ဟုထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူ၏။ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူသည္
ကား၊ဖ်က္ဆီးတတ္ေသာသေဘာရွိ၍၊ ေျမႀကီးတျပင္လံုးကိုဖ်က္ဆီးတတ္ေသာေတာင္ႀကီး၊သင့္တဘက္၌ငါေန၏။ သင့္အေပၚမွာငါ၏။လက္ကိုဆန္႔လ်က္ ေက်ာက္တို႔မွသင့္ကိုလွိမ့္ခ်၍၊မီးႏွင့္ကြၽမ္းေလာင္ေသာေတာင္ ျဖစ္ေစမည္။
ေယရမိအနာဂတၱိက်မ္း ၅၁း၂၄
ယခုျမင္ေသာခ်ိဳဆယ္ေခ်ာင္းကား၊မင္းအာဏာာစက္ကိုမရေသးေသာရွင္ဘုရင္ဆယ္ပါးျဖစ္၏။ရွင္ဘုရင္၏
အာဏာစက္ကိုသားရဲႏွင့္အတူတခ်က္တည္းရၾကလိမ့္မည္။ထိုသူတို႔သည္သေဘာတူ၍မိမိတို႔တန္ခိုးအာဏာစက္ကို သားရဲ၌အပ္ေပးၾကလိမ့္မည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၇၁၂-၁၃
ဤအရာ၌ ပညာႏွင့္ျပည့္စံုေသာ ဥာဏ္ရွိ၏။ ေခါင္းခုနလံုးကား မိန္းမထိုင္ေသာ ေတာင္ခုနစ္လံုးျဖစ္၏။
ရွင္ဘုရင္ခုနစ္ပါးလည္းျဖစ္၏။ငါးပါးက်ၿပီ၊တပါးရွိေသး၏။တပါးျဖစ္ေလဦးမည္။ ျဖစ္ေသာအခါတခဏသာတည္လိမ့္မည္။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၇း၉-၁၀
ယခုမည္အရာမ်ားလုပ္ေဆာင္သနည္း
ယခုျမင္ေသာခ်ိဳဆယ္ေခ်ာင္းကား၊မင္းအာဏာာစက္ကိုမရေသးေသာရွင္ဘုရင္ဆယ္ပါးျဖစ္၏။ရွင္ဘုရင္၏
အာဏာစက္ကို သားရဲႏွင့္အတူ တခ်က္ တည္းရၾကလိမ့္မည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၇း၁၂
မွတ္ခ်က္။ယူတပနိုင္ငံဆယ္နိုင္ငံကိုဆိုလိုသတည္း
လူအမ်ားျပားတို့ အဘယ္သို့ေျပာဆိုၾကသနည္း
ေကာင္းကင္တမန္တပါးကလည္း၊ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးၿပိဳလဲၿပီ၊မိမိမတရားေသာေမထုန္၏အဆိပ္အေတာက္တည္းဟူေသာ
စပ်စ္ရည္ကို လူမ်ိဳးအေပါင္းတို႔အား တိုက္ေလၿပီးေသာ ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးၿပိဳလဲၿပီဟု လုိက္၍ေျပာဆို၏။ဗ်ာဒိတ္
က်မ္း ၁၄း၈
အခ်ို့ေသာသူမ်ားတို့ မိမိတို့အသင္းေတာ္၌ အသို့ေျပာဆိုၾကသနည္း
အျခားေသာေကာင္းကင္အသံကား၊ငါ၏လူမ်ိဳးတို႔၊သူ၏အျပစ္တို႔ကိုဆက္ဆံျခင္းႏွင့္၎၊သူ၏ေဘးဒဏ္မ်ားကို ခံျခင္းႏွင့္၎ ကင္းလြတ္အံ့ေသာငွါ၊ သူ၏အထဲကထြက္ၾကေလာ့။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၈း၄
ေယရႈခရစ္ေတာ္အဘယ္သို့ မိန့္ေတည္မူသနည္း
ဤသိုးၿခံသို႔မဝင္ေသာအျခားသိုးတို႔ကိုလည္းငါပိုင္ေသး၏။ထိုသိုးတို႔ကိုငါေဆာင္ခဲ့ရမည္။သူတို႔သည္လည္း
ငါ့စကားသံကို နားေထာင္သျဖင့္၊ သိုးၿခံတခု သိုးထိန္းတပါးတည္းရွိရလိမ့္မည္။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း
၁၀း၁၆
မွတ္ခ်က္။ဘုရားသခင္၏သိုးတို့ ယေနအခ်ိန္အခါ၌ ဗာဗုလုန္အထဲ၌ ရွိေသာသည္
ငါ့သိုးတို႔သည္ ငါ့စကားသံကိုနား ေထာင္၍ ငါ့ေနာက္သို႔ လိုက္ၾက၏။ ထိုသိုးတို႔ကိုငါသိ၏။
ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္၁၀း၂၇
ဘုရားသခင္၏စကားသံကိုၾကားေသာသူတို့သည္ ေနာဧသေဘၤာထဲ့သို့ဝင္ေသာအဘယ္မွ်ေလာက္ရွိၾကမည္
သနည္း
ထိုစာမ်ား၌ေၾကာက္မွတ္ဖြယ္ေသာထိပ္လွံေလာက္စရားအေတည္ေလးကိုေၾကာက္စရာေကာင္းေသာစကားဗ်ာဒိတ္က်မ္းစာအထဲ၌ သားရဲနွင့္ဆိုင္ေသာအမွတ္လကၡဏာတံဆိပ္အခ်ိန္ကာလသို့ေရာက္ေသာဘုရားသခင္၏တရားစီရင္၌၊သားရဲ၏တံဆိပ္အမွတ္လကၡ
ဏာထိုမွတပါး၊တတိယေကာင္းကင္တမန္က၊အၾကင္သူသည္သားရဲႏွင့္သူ၏ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္၍၊သူ၏တံဆိပ္လက္မွတ္ကိုနဖူး၌ခံသည္
ျဖစ္ေစ၊လက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ထိုသူသည္ဘုရားသခင္၏ ေဒါသဖလား၌ ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္စပ်စ္ရည္စစ္ကို
ေသာက္ရလိမ့္မည္။သန္႔ရွင္းေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ေရွ႔၊သိုးသငယ္ေရွ႔တြင္ကန္႔ႏွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာ ျပင္းစြာေသာညွဥ္းဆဲျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္။ဗ်ားဒိတ္က်မ္း ၁၄း၉-၁၀ အတြင္၌၊ လူမ်ားအမ်ားျပားတို့သည္ သိျမင္ေသာမ်က္စိအားနံသျဖင့္ ထိုသားရဲ၏ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၌ ေဖာ္ျပခ်က္ထူျခားမႈမ်ားမသ္ျမင္တတ္ၾကေပး။
(က)သားရဲ၏ အမွတ္လကၡဏာကိုခံယူေသာသူ သည္လူမိုက္ျဖစ္ေစတတ္၏
(ခ)ကမၻာနွင့္ တဝမ္း ထိုသားရဲ၏ မွတ္တံဆိပ္ကိုခံကိုခံသူေသာသူ အမ်ားအားျဖင့္ေတြ့ျမင္ေပသည္။
(ဂ)ကမၻာေခါင္းေဆာင္မ်ားတို့က်ူးပန္၍လူအမ်ားတို့သာရဲ၏အမွတ္တံဆိပ္လက္ခံေစျခင္းငွါအထူက်ိူး၍ေဆာင္ရြက္ေနၾကသည္ျဖစ္သည္
ထိုအမႈအရာတို့လက္ခံေစျခင္းငွါက်ိူးပန္၍တိုက္တြင္းေသာသူနွစ္ဦးထိုတဦးသည္ဘုရားသခင္၏ေနာက္သို့လိုက္ဘုရားသခင္၏စကားေတာ္
နားေစျခင္းငွါတိုက္တြင္နိူးေဆာ္သူၾကသည္ဘုရားသခင္အမွတ္တံဆိပ္ ျပန္၍ဗ်ာဒိတ္က်မ္းသခန္းစာ(၁၀ျပန္၍ၾကည့္ပါ။စာတန္၏ေနာက္သို့
လိုက္ေသာသူတို့သည္။သားရဲ၏အမွတ္တံဆိပ္ေနာက္သို့လိုက္ေသာသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။စာတန္၏အမွတ္တံဆိပ္ကိုခံယူေသာသူျဖစ္ၾကသည္
ေနာက္ဆံုးေတာ့။ေၾကာမတ္ဘြယ္ေသာသားရဲ၏အမွတ္တံဆိပ္ကိုခံၾကရမည္ျဖစ္သည္။ထိုအရာတို့၊ေသေရး၊ရွင္ေရးအသင့္၏အတြက္ျဖစ္လိမ့္
မည္။ထိုအမႈအရာတို့သည္။မိမိ၏သားသမီးမ်ားတို့ခ်စ္၍သို့ေသာ္ထိုသိတင္းစကားမ်ားတို့တြင္ဗ်ာဒိတ္၌အသင့္ထြသို့ေပးပို့လိုက္ေသာသတိင္း
စကားျဖစ္သည္။ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ေသာသူမႈကားဘုရားသခင္၏စကာေတာ္ကိုနာေထာင္သင့္ပါ၏။ထိုအရာတို့၊သင္ခရစ္ေတာ္ကိုခ်ီမြန္းရာသို့
ေရာေစတတ္၏။
၁။သာရဲ၏ အေၾကာင္း ဗ်ားဒိတ္က်မ္း ၁၃း၁-၁၀
ပင္လယ္နား၌သဲေပၚမွာငါရပ္၍၊သားရဲတေကာင္သည္ ေခါင္းခုနစ္လံုး၊ခ်ိဳဆယ္ေခ်ာင္းႏွင့္တကြခ်ိဳေပၚ၌သရဖူဆယ္ဆူကို ေဆာင္းလ်က္၊
ေခါင္းေပၚ၌လည္းဘုရားသခင္၏အသေရေတာ္ကိုရႈတ္ခ်ေသာနာမရွိလ်က္၊ပင္လယ္ထဲကတက္သည္ကိုျမင္၏။ထိုသို႔ငါျမင္ေသာသားရဲသည္
က်ားသစ္ႏွင့္တူ၏။သူ၏ေျခသည္ဝံေျခကဲ့သို႔ျဖစ္၏။သူ၏ႏႈတ္သည္လည္း ျခေသၤ့ႏႈတ္ကဲ့သို႔ျဖစ္၏။နဂါးသည္မိမိတန္ခိုးႏွင့္မိမိပလႅင္ကို၎ႀကီးစြာ
ေသာအာဏာစက္ကို၎သားရဲ၌အပ္ေပး၏။သားရဲ၏ေခါင္းတလံုးသည္ ေသေအာင္ကြပ္မ်က္ၿပီးသကဲ့သို႔ ျဖစ္၍၊ ေသေစေသာဒဏ္ခ်က္သည္
ေပ်ာက္လ်က္ရွိ၏။ ေျမႀကီးသားအေပါင္းတို႔သည္သားရဲေနာက္သို႔လိုက္၍အံ့ၾသၾက၏။ထိုသားရဲ၌အာဏာစက္ကိုအပ္ေပးေသာနဂါးကိုကိုးကြယ္ၾက
၏။သားရဲကိုလည္းကိုးကြယ္၍။အဘယ္သူသည္သားရဲႏွင့္တူသနည္း။အဘယ္သူသည္သူ႔ကိုစစ္ၿပိဳင္ႏိုင္သနည္းဟု ေျပာဆိုၾက၏။ထိုသားရဲသည္လည္း
ႀကီးစြာေသာစကားကို၎၊ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားကို၎ ေျပာတတ္ေသာႏႈတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍လေလးဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုးစီရင္ရေသာအ
ခြင့္ကိုရ၏။ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားအားျဖင့္နာမေတာ္ႏွင့္တဲေတာ္ကို၎၊ ေကာင္းကင္သားတို႔ကို၎ ျပစ္မွားျခင္းငွါ ႏႈတ္ကိုဖြင့္ထား၏။
သန္႔ရွင္းသူတို႔ကိုစစ္တိုက္၍ ႏိုင္ရေသာအခြင့္ကုိရ၏။အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာလူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္သိမ္းတို႔ကိုအုပ္စိုးရေသာအခြင့္ကို လည္းရ၏။ကြပ္မ်က္ေသာသိုးသငယ္၏အသက္စာေစာင္၌ကမၻာဦးကပင္စာရင္းမဝင္ေသာ ေျမႀကီးသားအေပါင္းတို႔သည္သားရဲကိုကိုးကြယ္ၾက၏။
နားရွိေသာသူမည္သည္ကားၾကားပါေစ။သူတပါးကိုဘမ္းဆီးယူသြားေသာသူသည္ကိုယ္တိုင္ဘမ္းဆီးယူသြားျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္။ထားျဖင့္သတ္တတ္
ေသာသူသည္လည္းကိုယ္တိုင္ထား ျဖင့္ေသရမည္။ဤအရာ၌သန္႔ရွင္းသူတို႔သည္လည္းခံရာအေၾကာင္း၊ယံုၾကည္စရာအေၾကာင္းရွိ၏။
သမၼာက်မ္း၌ေဖာ္ျပေသာ သားရဲမ်ားတို့ အဘယ္သို့ပံုသတံနွင့္တူေသာအရာမ်ားေဖာ္ျပသနည္း
(က) က်ားသစ္ႏွင့္တူ၏။ေရာမနိုင္ငံ
(ခ)သူ၏ေျခသည္ ဝံေျခကဲ့သို႔ျဖစ္၏။
(ဂ) ျခေသၤ့ႏႈတ္ကဲ့သို႔ျဖစ္၏။
မမွတ္ခ်က္။ပေရာဖက္ျပုခ်က္မ်ား၌သားရဲ့ဟူ၍။အနာဂတၱိစကားမ်ား၌(တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ုပ္ျခင္းတန္ခိုးအာဏာ.ေလာကီအရွင္ဘုရင္မ်ား
ရည္မွတ္၍ဆိုသ တည္း
၂။သားရဲ အဘယ္
ပင္လယ္နား၌သဲေပၚမွာငါရပ္၍၊သားရဲတေကာင္သည္ ေခါင္းခုနစ္လံုး၊ခ်ိဳဆယ္ေခ်ာင္းႏွင့္တကြခ်ိဳေပၚ၌သရဖူဆယ္ဆူကို ေဆာင္းလ်က္၊ ေခါင္းေပၚ၌လည္း
ဘုရားသခင္၏အသေရေတာ္ကိုရႈတ္ခ်ေသာနာမရွိလ်က္၊ပင္လယ္ထဲကတက္သည္ကိုျမင္၏။ဗ်ာဒတ္က်မ္း၁၃း၁
ယခုျမင္၍ ျပည္တန္ဆာထိုင္ေသာေရကား၊အသီးသီးဘာသာစကားကိုေျပာေသာလူအမ်ိဳးမ်ိဳးအစုစုျဖစ္သတည္း။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၇း၁၅
ပလယ္လူးမ်ိူးႏႊယ္( အသီးသီးဘာသာစကားကိုေျပာေသာ လူအမ်ိဳးမ်ိဳးအစုစုျဖစ္သတည္း)
၃။သမၼာက်မ္းစာအနာဂတိၱိစကားမ်ားအဓိကအခ်က္(၉)သရဲ၏အမွတ္တံဆိပ္အဘယ္သို့ရွိသနည္း
(၁)ပင္လယ္နား၌သဲေပၚမွာငါရပ္၍၊သားရဲတေကာင္သည္ ေခါင္းခုနစ္လံုး၊ခ်ိဳဆယ္ေခ်ာင္းႏွင့္တကြခ်ိဳေပၚ၌သရဖူဆယ္ဆူကို ေဆာင္းလ်က္၊ ေခါင္းေပၚ၌လည္း
ဘုရားသခင္၏အသေရေတာ္ကိုရႈတ္ခ်ေသာနာမရွိလ်က္၊ပင္လယ္ထဲကတက္သည္ကိုျမင္၏။ထိုသို႔ငါျမင္ေသာသားရဲသည္က်ားသစ္ႏွင့္တူ၏။သူ၏ေျခသည္ဝံေျခ
ကဲ့သို႔ျဖစ္၏။သူ၏ႏႈတ္သည္လည္း ျခေသၤ့ႏႈတ္ကဲ့သို႔ျဖစ္၏။နဂါးသည္မိမိတန္ခိုးႏွင့္မိမိပလႅင္ကို၎ႀကီးစြာ ေသာအာဏာစက္ကို၎သားရဲ၌အပ္ေပး၏။သားရဲ၏
ေခါင္းတလံုးသည္ ေသေအာင္ကြပ္မ်က္ၿပီးသကဲ့သို႔ ျဖစ္၍၊ ေသေစေသာဒဏ္ခ်က္သည္ ေပ်ာက္လ်က္ရွိ၏။ ေျမႀကီးသားအေပါင္းတို႔သည္သားရဲေနာက္သို႔လိုက္၍ အံ့ၾသၾက၏။ထိုသားရဲ၌အာဏာစက္ကိုအပ္ေပးေသာနဂါးကိုကိုးကြယ္ၾက၏။သားရဲကိုလည္းကိုးကြယ္၍။အဘယ္သူသည္သားရဲႏွင့္တူသနည္း။အဘယ္သူသည္သူ႔
ကိုစစ္ၿပိဳင္ႏိုင္သနည္းဟု ေျပာဆိုၾက၏။ထိုသားရဲသည္လည္းႀကီးစြာေသာစကားကို၎၊ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားကို၎ ေျပာတတ္ေသာႏႈတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍
လေလးဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုးစီရင္ရေသာအခြင့္ကိုရ၏။ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားအားျဖင့္နာမေတာ္ႏွင့္တဲေတာ္ကို၎၊ ေကာင္းကင္သားတို႔ကို၎ ျပစ္မွား
ျခင္းငွါ ႏႈတ္ကိုဖြင့္ထား၏။သန္႔ရွင္းသူတို႔ကိုစစ္တိုက္၍ ႏိုင္ရေသာအခြင့္ကုိရ၏။အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာလူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္သိမ္းတို႔ကိုအုပ္စိုးရေသာ
အခြင့္ကိုလည္းရ၏။ကြပ္မ်က္ေသာသိုးသငယ္၏အသက္စာေစာင္၌ကမၻာဦးကပင္စာရင္းမဝင္ေသာ ေျမႀကီးသားအေပါင္းတို႔သည္သားရဲကိုကိုးကြယ္ၾက၏။နားရွိေသာ
သူမည္သည္ကားၾကားပါေစ။သူတပါးကိုဘမ္းဆီးယူသြားေသာသူသည္ကိုယ္တိုင္ဘမ္းဆီးယူသြားျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္။ထားျဖင့္သတ္တတ္ေသာသူသည္လည္းကိုယ္တိုင္
ထား ျဖင့္ေသရမည္။ဤအရာ၌သန္႔ရွင္းသူတို႔သည္လည္းခံရာအေၾကာင္း၊ယံုၾကည္စရာအေၾကာင္းရွိ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၃း၁-၁၀
ႀကီးစြာေသာနိမိတ္လကၡဏာတို႔ကိုလည္း ျပ၏။လူတို႔မ်က္ေမွာက္၌ ေကာင္းကင္က ေျမႀကီးအေပၚသို႔မီးကိုဆင္းေစ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း း၁၃း၁၂
ထုိႏုိင္ငံ၌ ေပါက္ေသာခ်ဳိဆယ္ေခ်ာင္းသည္ ေပၚလတ့ံေသာမင္းႀကီးဆယ္ပါးျဖစ္၏။သူတို႔ေနာက္အျခားေသာ မင္းႀကီးေပၚလာလိမ့္မည္။အရင္မင္းႀကီးထက္ထူးျခား၍သံုးပါးတို႔ကုိ ႏွိမ့္ခ်လိမ့္မည္။ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း၇း၂၄
ထိုသားရဲသည္လည္းႀကီးစြာေသာစကားကို၎၊ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားကို၎ ေျပာတတ္ေသာႏႈတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍ လေလး ဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုး စီရင္ရေသာ အခြင့္ကို ရ၏။ဗ်ာဒတိက်မ္း ၁၃း၅
ထိုသားရဲသည္လည္းႀကီးစြာေသာစကားကို၎၊ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားကို၎ ေျပာတတ္ေသာႏႈတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍လေလးဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုးစီရင္ရေသာ
အခြင့္ကိုရ၏။ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားအားျဖင့္နာမေတာ္ႏွင့္တဲေတာ္ကို၎၊ ေကာင္းကင္သားတို႔ကို၎ ျပစ္မွားျခင္းငွါ ႏႈတ္ကိုဖြင့္ထား၏။ဗ်ာဒတ္က်မ္း၁၃း၅-၆
သားရဲ၏ေခါင္းတလံုးသည္ ေသေအာင္ကြပ္မ်က္ၿပီးသကဲ့သို႔ ျဖစ္၍၊ ေသေစေသာဒဏ္ခ်က္သည္ ေပ်ာက္လ်က္ရွိ၏။ ေျမႀကီးသားအေပါင္းတို႔သည္သားရဲေနာက္သို႔လိုက္၍အံ့
ၾသၾက၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃း၃ ၂။မွတ္ခ်က္။ဘာသာေရးယံုၾကည္ဝတ္ျပုတန္ထိုးအာဏာနွင့္ကိုးကြယ္ျခင္း၌ခ်ုပ္ခ်ုပ္အာဏာနွင့္ဆိုင္၍။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃း၄-၈ ကိုဖတ္ပါ
ထိုသားရဲ၌အာဏာစက္ကိုအပ္ေပးေသာနဂါးကိုကိုးကြယ္ၾက၏။သားရဲကိုလည္းကိုးကြယ္၍။အဘယ္သူသည္သားရဲႏွင့္တူသနည္း။အဘယ္သူသည္သူ႔ကိုစစ္ၿပိဳင္ႏိုင္သနည္းဟု
ေျပာဆိုၾက၏။ထိုသားရဲသည္လည္းႀကီးစြာေသာစကားကို၎၊ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားကို၎ ေျပာတတ္ေသာႏႈတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍လေလးဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုးစီရင္ရ
ေသာအခြင့္ကိုရ၏။ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားအားျဖင့္နာမေတာ္ႏွင့္တဲေတာ္ကို၎၊ ေကာင္းကင္သားတို႔ကို၎ ျပစ္မွားျခင္းငွါ ႏႈတ္ကိုဖြင့္ထား၏။သန္႔ရွင္းသူတို႔ကိုစစ္
တိုက္၍ ႏိုင္ရေသာအခြင့္ကုိရ၏။အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာလူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္သိမ္းတို႔ကိုအုပ္စိုးရေသာအခြင့္ကိုလည္းရ၏။ကြပ္မ်က္ေသာသိုးသငယ္၏အသက္
စာေစာင္၌ ကမၻာဦးကပင္ စာရင္းမဝင္ေသာ ေျမႀကီးသားအေပါင္း တို႔သည္ သားရဲကိုကိုးကြယ္ၾက၏။
အေျဖ။ ဘုရားသခင္၏ အသေရေတာ္ကို ရႈတ္ခ်ေသာ နာမရွိလ်က္
၁။ပင္လယ္နား၌သဲေပၚမွာငါရပ္၍၊သားရဲတေကာင္သည္ ေခါင္းခုနစ္လံုး၊ခ်ိဳဆယ္ေခ်ာင္းႏွင့္တကြခ်ိဳေပၚ၌သရဖူဆယ္ဆူကို ေဆာင္းလ်က္၊
ေခါင္းေပၚ၌လည္းဘုရားသခင္၏အသေရေတာ္ကိုရႈတ္ခ်ေသာနာမရွိလ်က္၊ပင္လယ္ထဲကတက္သည္ကိုျမင္၏။
၂။ထိုသို႔ငါျမင္ေသာသားရဲသည္က်ားသစ္ႏွင့္တူ၏။သူ၏ေျခသည္ဝံေျခကဲ့သို႔ျဖစ္၏။သူ၏ႏႈတ္သည္လည္း ျခေသၤ့ႏႈတ္ကဲ့သို႔ျဖစ္၏။ နဂါးသည္ မိမိတန္ခိုးႏွင့္ မိမိပလႅင္ကို၎ ႀကီးစြာ ေသာအာဏာစက္ကို၎ သားရဲ၌အပ္ေပး၏။
၃။သားရဲ၏ေခါင္းတလံုးသည္ ေသေအာင္ကြပ္မ်က္ၿပီးသကဲ့သို႔ ျဖစ္၍၊ ေသေစေသာဒဏ္ခ်က္သည္ ေပ်ာက္လ်က္ရွိ၏။ ေျမႀကီးသားအေပါင္း
တို႔သည္သားရဲေနာက္သို႔လိုက္၍ အံ့ၾသၾက၏။
၄။ထိုသားရဲ၌အာဏာစက္ကိုအပ္ေပးေသာနဂါးကိုကိုးကြယ္ၾက၏။သားရဲကိုလည္းကိုးကြယ္၍။အဘယ္သူသည္သားရဲႏွင့္တူသနည္း။အဘယ္
သူသည္ သူ႔ကိုစစ္ၿပိဳင္ႏိုင္သနည္းဟု ေျပာဆိုၾက၏။
၅။ထိုသားရဲသည္လည္း ႀကီးစြာေသာစကားကို၎၊ ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားကို၎ ေျပာတတ္ေသာႏႈတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍လေလးဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုးစီရင္ရေသာအခြင့္ကိုရ၏။
၆။ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားအားျဖင့္နာမေတာ္ႏွင့္တဲေတာ္ကို၎၊ ေကာင္းကင္သားတို႔ကို၎ ျပစ္မွားျခင္းငွါ ႏႈတ္ကိုဖြင့္ထား၏။
၇။သန္႔ရွင္းသူတို႔ကိုစစ္တိုက္၍ ႏိုင္ရေသာအခြင့္ကုိရ၏။အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာလူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္သိမ္းတို႔ကိုအုပ္စိုးရေသာ အခြင့္ကို လည္းရ၏။
၈။ကြပ္မ်က္ေသာသိုးသငယ္၏အသက္စာေစာင္၌ကမၻာဦးကပင္စာရင္းမဝင္ေသာ ေျမႀကီးသားအေပါင္းတို႔သည္သားရဲကိုကိုးကြယ္ၾက၏။
၉။နားရွိေသာသူမည္သည္ကား ၾကားပါေစ။
၁၀။သူတပါးကိုဘမ္းဆီးယူသြားေသာသူသည္ကိုယ္တိုင္ဘမ္းဆီးယူသြားျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္။ထားျဖင့္သတ္တတ္ေသာသူသည္လည္းကိုယ္
တိုင္ထား ျဖင့္ေသရမည္။ ဤအရာ၌ သန္႔ရွင္းသူတို႔ သည္လည္း ခံရာအေၾကာင္း၊
၂။ထုိႏုိင္ငံ၌ ေပါက္ေသာခ်ဳိဆယ္ေခ်ာင္းသည္ ေပၚလတ့ံေသာမင္းႀကီးဆယ္ပါးျဖစ္၏။သူတို႔ေနာက္အျခားေသာ
အေျဖ။ ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၇း၂၄ ကိုဖတ္ပါ
မင္းႀကီးေပၚလာ လိမ့္မည္။ အရင္မင္းႀကီး ထက္ထူးျခား၍ သံုးပါးတို႔ကုိ ႏွိမ့္ခ်လိမ့္မည္။
၃။ ေလာကီ၏ တန္ခိုး အာဏာ
အေျဖ။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃း၃-၇ ကိုထတ္ပါ
ေသေအာင္ကြပ္မ်က္ၿပီးသကဲ့သို႔ ျဖစ္၍၊ ေသေစေသာဒဏ္ခ်က္သည္ ေပ်ာက္လ်က္ရွိ၏
၃သားရဲ၏ေခါင္းတလံုးသည္ ေသေအာင္ကြပ္မ်က္ၿပီးသကဲ့သို႔ ျဖစ္၍၊ ေသေစေသာဒဏ္ခ်က္သည္ ေပ်ာက္လ်က္ရွိ၏။ ေျမႀကီးသားအေပါင္းတို
႔သည္ သားရဲေနာက္သို႔လိုက္၍ အံ့ၾသၾက၏။
၄။ထိုသားရဲ၌အာဏာစက္ကိုအပ္ေပးေသာနဂါးကိုကိုးကြယ္ၾက၏။သားရဲကိုလည္းကိုးကြယ္၍။အဘယ္သူသည္သားရဲႏွင့္တူသနည္း။အဘယ္သူ
သည္ သူ႔ကိုစစ္ၿပိဳင္ႏိုင္သနည္းဟု ေျပာဆိုၾက၏။
၅။ထိုသားရဲသည္လည္းႀကီးစြာေသာစကားကို၎၊ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားကို၎ ေျပာတတ္ေသာႏႈတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍လေလးဆယ္ႏွစ္
လပတ္လံုးစီရင္ရေသာ အခြင့္ကို ရ၏။
၆။ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားအားျဖင့္နာမေတာ္ႏွင့္တဲေတာ္ကို၎၊ ေကာင္းကင္သားတို႔ကို၎ ျပစ္မွားျခင္းငွါ ႏႈတ္ကိုဖြင့္ထား၏။
၇။သန္႔ရွင္းသူတို႔ကိုစစ္တိုက္၍ ႏိုင္ရေသာအခြင့္ကုိရ၏။အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာလူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္သိမ္းတို႔ကိုအုပ္စိုးရေသာအခြင့္
ကိုလည္းရ၏။
အေျဖ။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃း၅ ကိုဖတ္ပါ။
၄။ ေျမႀကီးသား အေပါင္းတို႔သည္ သားရဲေနာက္သို႔လိုက္၍ အံ့ၾသၾက၏။
ထိုသားရဲသည္လည္းႀကီးစြာေသာစကားကို၎၊ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားကို၎ ေျပာတတ္ေသာႏႈတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍ လေလး ဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုး စီရင္ရေသာ အခြင့္ကို ရ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃း၅
အေျဖ။ပါပ၏အုပ္ဆိုးျခင္းအခြင့္အာဏာ၄၂လအနာဂတိၱက်မ္းစာမ်ား၌၁၂၆၀နွစ္ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၃း၅
၅။ပေရာဖကိျပု
၅။ဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုးစီရင္ရေသာအခြင့္ကိုရ၏။ထိုသားရဲသည္လည္းႀကီးစြာေသာစကားကို၎၊ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားကို၎ ေျပာတတ္ေသာႏႈတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍ လေလး ဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုး စီရင္ရေသာ အခြင့္ကို ရ၏။
၆။ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားအားျဖင့္နာမေတာ္ႏွင့္တဲေတာ္ကို၎၊ ေကာင္းကင္သားတို႔ကို၎ ျပစ္မွားျခင္းငွါ ႏႈတ္ကိုဖြင့္
ထား၏။
၆။ ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားကို၎ ေျပာတတ္ေသာႏႈတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍
အေျဖ။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃း၃
လေလးသားရဲ၏ေခါင္းတလံုးသည္ ေသေအာင္ကြပ္မ်က္ၿပီးသကဲ့သို႔ ျဖစ္၍၊ ေသေစေသာဒဏ္ခ်က္သည္ ေပ်ာက္လ်က္ရွိ၏။ ေျမႀကီးသား
အေပါင္းတို႔သည္ သားရဲေနာက္သို႔လိုက္၍ အံ့ၾသၾက၏။
၇။၊ ေသေစေသာဒဏ္ခ်က္သည္ ေပ်ာက္လ်က္ရွိ၏။ ေျမႀကီးသားအေပါင္းတို႔သည္သားရဲေနာက္သို႔လိုက္၍အံ့ၾသၾက၏။
ဘာသာတရား၌ ခ်ုပ္ျခင္းအာဏာသံုး၍ ဝတ္ျပုကိုးကြယ္ခိုင္းေစျခင္
၄။ထိုသားရဲ၌အာဏာစက္ကိုအပ္ေပးေသာနဂါးကိုကိုးကြယ္ၾက၏။သားရဲကိုလည္းကိုးကြယ္၍။အဘယ္သူသည္သားရဲႏွင့္တူသနည္း။
အဘယ္သူသည္သူ႔ကိုစစ္ၿပိဳင္ႏိုင္သနည္းဟု ေျပာဆိုၾက၏။
၅။ထိုသားရဲသည္လည္းႀကီးစြာေသာစကားကို၎၊ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားကို၎ ေျပာတတ္ေသာႏႈတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍လေလး
ဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုး စီရင္ရေသာ အခြင့္ကို ရ၏။
၆။ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားအားျဖင့္နာမေတာ္ႏွင့္တဲေတာ္ကို၎၊ ေကာင္းကင္သားတို႔ကို၎ ျပစ္မွားျခင္းငွါ ႏႈတ္ကိုဖြင့္ထား၏။
၇။သန္႔ရွင္းသူတို႔ကိုစစ္တိုက္၍ ႏိုင္ရေသာအခြင့္ကုိရ၏။အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာလူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္သိမ္းတို႔ကိုအုပ္စိုးရေသာ
အခြင့္ကို လည္းရ၏။
၈။ကြပ္မ်က္ေသာသိုးသငယ္၏အသက္စာေစာင္၌ကမၻာဦးကပင္စာရင္းမဝင္ေသာ ေျမႀကီးသားအေပါင္းတို႔သည္သားရဲကိုကိုးကြယ္ၾက၏။
၈။ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားအားျဖင့္ နာမေတာ္ႏွင့္ တဲေတာ္ကို၎
အေျဖ။
သန္႔ရွင္းသူတို႔ကိုစစ္တိုက္၍ ႏိုင္ရေသာအခြင့္ကုိရ၏။အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာလူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္သိမ္းတို႔ကိုအုပ္စိုးရေသာ
အခြင့္ကို လည္းရ၏။
အေျဖ။
၉။ သန္႔ရွင္းသူတို႔ကိုစစ္တိုက္၍ ႏိုင္ရေသာ အခြင့္ကုိရ၏။
ဤအရာ၌ပညာရွိ၏ဥာဏ္ရွိေသာသူသည္သားရဲ၏အေရအတြက္ကို ေရတြက္ေစ။လူ၏အေရအတြက္ျဖစ္၏။ ေျခာက္ရာေျခာက္ဆယ္ေျခာက္ လည္းျဖစ္၏။
မွတ္ခ်က္။ နံဘက္မ်ားရွိသည္ ၆၆၆ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃း၁၈
တန္ခိုးအာဏာနွင့္ ျပည့္စံု သူ၏အမွတ္အသားမ်ားျဖစ္ၾကသည္ ကမၻာရဲ့ သမိုင္းမ်ားတြင္ေတြ့သိရွိသည္ ကၽြန္ပ္ေတြ့ရွိသည္ ေရာမနိုင္ငံ၏ အုပ္ဆိုးျခင္းတန္ခိုးအာဏာ ေလာကီတနိုင္ငံလံုး ၁၂၆၀ နွစ္အတြင္ (၅၃၈ မွ ၁၇၉၈ အတြင္းခရစ္ယာန္မ်ားသတ္ျဖတ္ခဲ့သည္ ေသဆံုးေပါင္းသန္း၅၀ပါပ၏ဘာသာကိုမကိုးကြယ္
ေသာသူမ်ားသတ္ျဖတ္ခဲ့သည္ ဘုရားသခင္နာမေတာ္ ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားအားျဖင့္ နာမေတာ္ႏွင့္ တဲေတာ္ကို၎၊ ေကာင္းကင္သားတို႔ကို၎ ျပစ္မွားျခင္းငွါ ႏႈတ္ကိုဖြင့္ထား၏ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၌
ေဖာ္ျခင္းမ်ားပင္ေတြ့ရသည္ ဘီေရွ့သည္ ကမၻာ၏ ဘုရားသခင္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္။ ေရွအခါ၌ နံဘတ္မ်ားနွင့္ကိုေပး၍ ဘီေရွ့နံမည္နွင့္တကြ ဘုရားသခင္၏ ကိုစားျပုေသာ ေဟေလ့ဘာသာစကားျဖင့္
Vicarius Filii Dei" နံမည္နံဘတ္မ်ာေပါင္းစုေသာအခါတြင္ ၆၆၆ ဟုတ္မွန္ျခင္းေတြ့ရွိသည္
This name adds up to exactly 666
So the papacy Fits all nine points
(၄)ထိုသိတင္းစကားဗ်ာဒိတ္က်မ္း၌ အဘယ္သူ သတိေပးျခင္းျဖစ္သနည္း
ငါခ်စ္သမွ်ေသာသူတို႔၏ အျပစ္ကို ငါစစ္ေဆး၍ သူတို႔ကို ဆံုးမတတ္၏။ ထိုေၾကာင့္ ကိုယ္စိတ္ကို ကိုယ္ႏႈိးေဆာ္ေလာ့။ ေနာင္တရေလာ့။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၁၉ (ေယရႈခရစ္ေတာ္ကိုေတာ္ကိုတိုင္ သတိေပးျခင္း
ျဖစ္သည္
မွတ္ခ်က္။ထိူအမႈအရာတို့တြင္ဘုရားသခင္သည္အခ်စ္ျခင္းေမတၱာၾကီးေသာေၾကာင့္အထူသတိေပးနိုူးေဆာင္ေနျခင္းျဖစ္သည္
ေရာမအသင္း၌တင့္တယ္လွပေသာခရစ္ယာန္မ်ားခ်စ္ဖြယ္ေသာလူမ်ိူးတို့တြင္ခရစ္ေတာ္၌လုပ္ေဆာင္ေနျခင္းျဖစ္ၾကသည္
ထိုအမႈအရားမ်ားတြင္ ခရစ္ယာန္အခ်င္းခ်င္း ပုတ္ခတ္ေျပာဆိုရာေရာက္ သက္ေရာက္ေနမလား ကပ္သိုးလိပ္ခရစ္ယာန္ဘာသာ၏သမိုင္းအေထာက္ထားမ်ား၌ ေရးသာမွတ္လ်က္ရွိသည္ ေရာမအသင္း၏ တန္ခိုးအာဏာအလြန္ၾကီးမား၍ ေၾကာင္မတ္ဖြယ္ေကာင္း၏။ဘုရားသခင္အားအထူေက်းဇူးေတာ္ခ်ီးမြန္းပါ၏။ခရစ္ေတာ္ထိုသိတင္းစကားမ်ား သတိေပးေသာၾကာင့္ ထိုနံဘတ္ ၆၆၆ သိရွိရပါ၏
၅။ကၽြန္ပ္ဒီလိုဆိုလွ်င္။ သားရဲ၏ အမွတ္တံဆိပ္အဘယ္ရာမ်ားျဖစ္မည္သနည္း
ထိုအရားကို ကၽြန္ပ္တိုါလြတ္ကင္းေအာင္ အဘယ္သိုျပင္စင္နိုင္ၾကမည္သနည္။ ပါပ၏အစီစင္မ်ား
သားရဲ၏အမွတ္တံဆိပ္၆၆၆သူ့အလိုေလွ်ာက္လုပ္ပါေစ၊ကၽြန္ပ္တို့ဘုရားသခင္၌ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရား
တည္ေဆာက္ျကပါစို့။ ေရာမအသင္းေတာ္၌ ေရးသာမွတ္ထားေသာNewYorkတိုင္သိတင္းစာေစာင္၌
September၁ရက္ေန့၁၉၂၃ခုနွစ္တြင္ပထမေန့Sundayပါပ၏ဘာသာေရးအုပ္ခ်င္းတန္ခိုးအာဏာ
သမိုင္းမတ္တန္စရင္မ်ား၌တည္ရွိသည္ ဥပုသ္ေန့ ေျပာင္းလဲ ျခင္း မွတ္တန္မ်ားအရသတိရွိသည္
၆။အျခားေသာ သက္အေထာက္မ်ား ဥပုသ္ေန့ ကိုေျပာင္းလဲျခင္း ရွိနိုင္မည္ေလာ့
ထိုအေၾကာင္းအရာမ်ား ကပ္သိလိပ္အသင္းေတာ္မွ ပညတ္ခ်က္မ်ားအထဲ၌ ပါရွိေသာ Converts Catechism of catholic Doctrine စာမ်က္နာ ၅၀ အတြင္၌ ထိုသို့ပါရွိသည္
အေမး ဥပုသ္ေန့ ဘယ္ေန့
အေျဖ။ သတၳမေန့ (Saturday ) ဥပုသ္ေန စေနေန့
အေမး။ဘာလို့ ပထေန့ ရက္ ဥပုသ္ေန့ သကံဲသို ေစာင့္ထိန္ေနတာလဲ
အေျဖ။ကပ္သိုးလပ္အသင္ေတာ္မွ ေျပာင္းလဲသန့္ရွင္းေနသကဲ့သိုျဖစ္သည္ပထေန့ရက္သို့ျဖစ္သည္
၇။ထိုသို့ ကပ္သိပ္ပါပ အသင္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္၏ပညတ္စတၳုပညတ္ကိုေျပာင္းလဲသနည္း
အျမင့္ဆံုးေသာဘုရားကုိဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၍၊ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာလိမ့္မည္။အျမင့္ဆံုးေသာဘုရား၏
သန္႔ရွင္းသူတို႔ကုိညွဥ္းဆဲႏွိပ္စက္လိမ့္မည္။ကာလအခ်ိန္ႏွင့္ပညတ္တရားတို႔ကုိ ေျပာင္းလဲေစျခင္းငွါၾကံစည္လိမ့္မည္။
တကာလ၊ ႏွစ္ကာလ၊ ကာလတဝက္ပတ္လံုးသူသည္ အခြင့္ရလိမ့္မည္။ ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၇း၂၅ ပါပဘာသာသည္ ဘုရားသခင္ပညတ္ေတာ္၌ စတၳု ပညတ္ကိုေျပာင္းလဲသိအဘယ္သို့နိုင္မည္သနည္း
ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစ ျခင္းငွါ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေအာက္ေမ့ေလာ့။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၀း၈
၈။အခုေခတ္ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ား အဘယ္သို့ရွိသည္ဘုရားသခင္မိန့္ေတာ္မူသနည္း
ယဇ္ပုေရာ ဟိတ္တို႔သည္လည္း ငါ၏တရားကို ဖ်က္၍၊ ငါ၏ သန္႔ရွင္းရာဌာကိုလည္း ညစ္ညဴးေစၾက၏။ သန္႔ရွင္း ေသာအရာ၊ မသန္႔ရွင္းေသာအရာ တို႔ကို မပိုင္းျခား၊ စင္ၾကယ္ေသာအရာ၊ မစင္ၾကယ္ေသာ အရာတို႔ကို ေရာေႏွာ ၾက၏။ ငါ၏ ဥပုသ္ေန႔တို႔မွ လည္းမ်က္ႏွာ လဲႊၾက၏။ သူတို႔အလယ္၌ ငါသည္ ရႈတ္ခ်ျခင္းကို ခံရ၏။ေယဇေက်းလအနာဂတိၱိက်မ္း ၂၂း၂၆
မွတ္ခ်က္။ထိုသို့ယခုေခတ္ကလဘာသာေရးေခါင္မ်ားတို့သည္ဥပုသ္ေန့ပထေနမေန့ရက္ကို ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိ
ပထေန့ရက္ကိုဥပုသ္ေစာင့္ျခင္းအားျဖင့္အဘယ္သို့ရွိသည္ဟူ၍ ေယဇေက်းလက်မ္း၌ေဖာ္ျခင္းကိုေတြရွိသနည္း သင္သည္ငါ၏သန္႔ရွင္းေသာအရာတို႔ကိုမထီမဲ့ျမင္ျပဳၿပီ။ငါ၏ဥပုသ္ေန႔တို႔ကိုရႈတ္ခ်ၿပီ။ေယဇေက်လအနာဂတိၱက်မ္း။ ၂၂း၈
အေၾကာင္းမူကား၊ သူတို႔သည္ ဘိုးေဘးတို႔ ကိုးကြယ္ေသာ ရုပ္တုမ်ားကို ငဲ့ကြက္ေသာ ေၾကာင့္၊ ငါ၏ စီရင္ထံုးဖဲြ႔ခ်က္တို႔ကို မေစာင့္ေရွာက္ မထီမဲ့ျမင္ျပဳ၍ ငါ၏ ဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ရႈတ္ခ်ၾက၏။ယေဇေက်လအနာဂတိၱိက်မ္း ၂၀း၂၄
၉။က်ိူးစာ၍ အဘယ္သို့သြန္သင္ၾကနိုင္မည္သနည္း
ငါမွာထားေသာစကား၌ သင္တုိ႔သည္အသစ္ မသြင္းရ။ အလွ်င္း မႏုတ္မပယ္ရ။ ငါမွာထားသည္အတုိင္း၊ သင္တုိ႔ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ပညတ္ေတာ္တုိ႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ ရၾကမည္။ တရားေဟာရာက်မ္း၄း၂
ပညတၱိက်မ္း၌အငယ္ဆံုးေသာဗိႏၾၶြဳတလံုးပ်က္စီးလြယ္သည္ထက္၊ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီးပ်က္စီးလြယ္၏။လုကာခရစ္
ဝင္က်မ္း ၁၆း၁၇
ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔ကိုအေၾကာင္း၊ ျပဳ၍က်မ္းစာတခ်က္၌လာသည္ကား၊ဘုရားသခင္သည္မိမိအမႈအရာ
အလံုးစံုတို႔ကို ၿပီးစီး၍ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာ ေနေတာ္မူ၏ဟု လာသတည္း။ေဟျဗဲျသဝါဒစာ ၄း၄
မွတ္ခ်က္။ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္အေပါင္းတို့သည္။ကၽြန္ပ္တို့သင္ခန္းမ်ားမ်ားစြာေလ့လာခဲ့သည္အတိုင္
ခရစ္ယာန္အသင္းတိုင္.သမၼာက်မ္းစာ၌ပထမေန့ရက္သည္(Sun.day)အသင္းေတာ္တိုင္းဝန္ခံခဲ့သည္ျဖစ္သည္
သမၼာက်မ္း၌ ပထမေန့ရက္ ဥပုသ္ေန့ သန့္ရွင္ေန့ရက္ဆိုအခ်က္အလ်က္မ်ား တခ်က္မွ်မေတြ့ပါ
၁၀။အဘယ္သို့ေၾကာင့္ ေကာင္းကင္တမန္မ်ားတို့သည္ ပညတ္ေတာ္မ်ား မဖ်က္ဆီၾကသနည္း
ထုိေနာက္မွ ေျမႀကီး၊ပင္လယ္၊သစ္ပင္မ်ားတို႔၌ေလမလာ ေစျခင္းငွါ၊ ေကာင္းကင္တမန္ေလးပါးတို႔သည္ ေျမ၏ေလးမ်က္ႏွာေလ
တို႔ကိုကိုင္၍၊ ေျမေလးမ်က္ႏွာ၌ရပ္ေနသည္ကိုငါျမင္၏။အသက္ရွင္ ေတာ္မူေသာဘုရားသခင္၏တံဆိပ္ပါေသာေကာင္းကင္တမန္
တပါးသည္အေရွ႔မ်က္ႏွာကတတ္လာသည္ကိုငါျမင္၏။သူသည္လည္းေျမႏွင့္ပင္လယ္ကုိညွဥ္းဆဲရေသာအခြင့္ရွိေသာ
ေကာင္းကင္တမန္ ေလးပါးကိုအသံလႊင့္၍၊ငါတို႔ဘုရားသခင္၏ကြၽန္တို႔ကိုနဖူး၌တံဆိပ္မခတ္မည္တိုင္ေအာင္၊ ေျမ၊ပင္လယ္၊
သစ္ပင္တို႔ကို မညွဥ္းဆဲပါႏွင့္ ဟုႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေၾကြးေၾကာ္ ေလ၏။ဗာဒိတ္က်မ္း ၇း၁-၃
မွတ္ခ်က္။အသက္ရွင္ ေတာ္မူေသာဘုရားသခင္၏တံဆိပ္ပါေသာေကာင္းကင္တမန္တပါးသည္သူသည္လည္းေျမႏွင့္ပင္လယ္ကုိ
ဘုရားသခင္၏ ကၽြန္တို့သည္ ဘုရားသခင္၏ အမွတ္တံဆိပ္ကိုမခံယူမွိ ကာလ၌ ဘုရားသခင္၏ အမွတ္တံဆိပ္ ထိုမွတပါး ငါထာဝရဘုရားသည္သူတို႔ကိုသန္႔ရွင္းေစသည္ဟုသူတို႔သည္သိမည္အေၾကာင္း၊ ငါႏွင့္သူတို႔စပ္ၾကားမွာ လကၡဏာသက္ေသျခင္းေစျခင္းငွါ၊ ငါ၏ဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ငါခန္႔ထား၏။ဘုရားသခင္၏ ကၽြန္တို့နဖူးတံဆိပ္မခပတ္မွိမၾကားမွိလူအေပါင္းတို့သည္ ေလကီ၏အမွတ္တံဆိပ္ခတ္ျခင္းအမႈ၌သားရဲ့၏အမွတ္တံဆိပ္ခတ္ျခင္း
ပထမေန့ရက္ (Sun.day) အမွတ္တံဆိပ္ မုသာနွင့္ဆိုင္ေသာ အမွတ္တံဆိပ္ခတ္ျခင္းျဖစ္သည္
၁၁။မည္သူသာရဲ့၏ အမွတ္တံဆိပ္ကိုခံမည္သနည္း
ထိုမွတပါး၊တတိယေကာင္းကင္တမန္က၊အၾကင္သူသည္သားရဲႏွင့္သူ၏ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္၍၊သူ၏တံဆိပ္လက္မွတ္ကိုနဖူး၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊
လက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ထိုသူသည္ဘုရားသခင္၏ ေဒါသဖလား၌ ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္စပ်စ္ရည္စစ္ကို ေသာက္ရလိမ့္မည္။သန္႔ရွင္း
ေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ေရွ႔၊သိုးသငယ္ေရွ႔တြင္ကန္႔ႏွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာ ျပင္းစြာေသာညွဥ္းဆဲျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၉-၁၀
တဖန္တံု၊ဘုရားသခင္၏အမ်က္ေတာ္ကိုပီးစီးေစေသာ ေနာက္ဆံုးေဘးဒဏ္ခုနစ္ပါးရွိေသာ ေကာင္းကင္တမန္ခုနစ္ပါးတည္း
ဟူေသာ ေကာင္းကင္၌အံ့ဘြယ္ေသာ နိမိတ္ႀကီးအျခားတပါးကို ငါျမင္ရ၏။ဗ်ယဒိတ္က်မ္း ၁၅း၁
ဆဌမေကာင္းကင္တမန္သည္မိမိဖလားကိုဥဖရတ္ျမစ္ႀကီးေပၚသို႔သြန္းေလာင္းလွ်င္၊အေရွ႔မ်က္ႏွာဘုရင္တို႔သြားရာလမ္းကို
ျပင္ဆင္ေစျခင္းအလိုငွါ ထိုျမစ္ေရသည္ ခမ္းေျခာက္ေလ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း။ ၁၆း၁၂
အေျဖ။ထိုသူသည္ဘုရားသခင္၏ ေဒါသဖလား၌ ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္စပ်စ္ရည္စစ္ကို ေသာက္ရလိမ့္မည္။
သန္႔ရွင္းေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ေရွ႔၊သိုးသငယ္ေရွ႔တြင္ကန္႔ႏွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာ ျပင္းစြာေသာညွဥ္းဆဲျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္။
၁။သားရဲႏွင့္သူ၏ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္၍၊သူ၏တံဆိပ္လက္မွတ္ကိုနဖူး၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊လက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊
၂။ဘုရားသခင္၏အမ်က္ေတာ္ကိုၿပီးစီးေစေသာ ေနာက္ဆံုးေဘးဒဏ္ခုနစ္ပါးရွိေသာ ေကာင္းကင္တမန္ခုနစ္ပါးတည္းဟူေသာ
၃။ဆဌမေကာင္းကင္တမန္သည္မိမိဖလားကိုဥဖရတ္ျမစ္ႀကီးေပၚသို႔သြန္းေလာင္းလွ်င္၊အေရွ႔မ်က္ႏွာဘုရင္တို႔သြားရာလမ္းကို
ျပင္ဆင္ေစျခင္းအလိုငွါ ထိုျမစ္ေရသည္ ခမ္းေျခာက္ေလ၏
၁၂။သားရဲ၏ အမွတ္တံဆိပ္ ကို အဘယ္နရာ၌ ခတ္မည္သနည္
အေျဖ။နဖူး၌၊ယံုျကည္ျခင္းSun.dayကိုျပုဝတ္ကိုးကြယ္ျခင္း။လက္၌ျဖစ္စီပြားအရလက္ပူတြဲလုပ္ျခင္း
ေငြရတတ္ ေသာသူ၊ဆင္းရဲေသာသူ၊ကြၽန္ခံရေသာသူ၊လြတ္ေသာသူ၊အႀကီးအငယ္ရွိသမွ်တို႔သည္လက္်ာလက္၌ျဖစ္ေစ၊နဖူး၌ျဖစ္ေစ၊
တံဆိပ္လက္မွတ္ကို ခံေစျခင္းငွါ၎၊ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃း၁၆
အဘယ္သို့အားျဖင့္လြတ္နိုင္မည္သနည္း။
ငါတို႔သခင္ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ကယ္လႊတ္ေတာ္မူေသာဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ႀကီးလွေပ၏။ထုိသို႔စိတ္ဝိညာဥ္အားျဖင့္ဘုရားသခင္၏
တရားေတာ္အလိုသို႔၎၊ဇာတိပကတိအားျဖင့္အျပစ္တရားအလုိသို႔၎၊ငါလိုက္တတ္၏။ေရာမျသဝါဒစာ၇း၂၅
အေျဖ။ယခုဘဝမွာလုပ္ရမည္သနည္း ေဆာင္ရြက္စရာအမႈရွိသမွ်ကိုႀကိဳးစားအားထုတ္၍ ေဆာင္ရြက္ေလာ့။
ေဆာင္ရြက္စရာအမႈရွိသမွ်ကိုႀကိဳးစားအားထုတ္၍ ေဆာင္ရြက္ေလာ့။အေၾကာင္းမူကား၊သင္ယခုသြား၍ ေရာက္ရလတံ့ေသာအရပ္တည္းဟူေသာ
မရဏာႏုိင္ငံ၌ လုပ္ေဆာင္ျခင္းမရွိ။ ၾကံစည္ျခင္းမရွိ။ သိပၸံအတတ္မရွိ။ ပညာမရွိပါတကား။ေဒသနာက်မ္း ၉း၁၀
၁၃။သားရဲ၏ အမွတ္တံဆိပ္ Sunday ကိုလက္ခံေသာသူသည္အဘယ္သို့ရွိသနည္း
ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားအားျဖင့္နာမေတာ္ႏွင့္တဲေတာ္ကို၎၊ ေကာင္းကင္သားတို႔ကို၎ ျပစ္မွားျခင္းငွါ ႏႈတ္ကိုဖြင့္ထား၏။သန္႔ရွင္းသူတို႔
ကိုစစ္တိုက္၍ ႏိုင္ရေသာအခြင့္ကုိရ၏။အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာလူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္သိမ္းတို႔ကိုအုပ္စိုးရေသာအခြင့္ကိုလည္းရ၏။
ဗ်ာဒတ္က်မ္း၁၃း၆-၇
မွတ္ခ်က္။ဘုရားသခင္ကိုျပစ္မွားျခင္း
ဒုစရုိက္ကို ျပဳေသာသူမည္သည္ကား၊ ပညတ္ေတာ္ကိုလြန္က်ဴး၏။ ဒုစရုိက္သည္ကား ပညတ္ေတာ္ ကိုလြန္ က်ဴးျခင္းျဖစ္သတည္း။ရွင္ေယာဟန္ျသဝါးစာ ပ႒မေစာင္ ၃း၄
မွတ္ခ်က္။ပညတ္တရားတို့ကိုလြန္က်ူးသည္ဒုစရိုက္သည္သည္ကားပညတ္တရားေတာ္ကိုက်ိူးျခင္းျဖစ္သတည္း
ေယရႈကလည္း၊ အလင္းသည္ သင္တို႔တြင္ခဏသာရိွိ၏။ အလင္းရွိစဥ္အခါ သြားလာၾကေလာ့။ သို႔မဟုတ္လွ်င္ ေမွာင္မိုက္သည္ သင္တို႔ကိုမွီလိမ့္မည္။ ေမွာင္မိုက္၌ သြားေသာသူသည္ အဘယ္ဆီသို႔ မိမိသြားသည္ကိုမိမိမသိ။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၂း၃၅
မွတ္ခ်က္။ပညတ္တရားမတည္ေသာသူအဘယ္သို့ရွိသနည္းမူကားအေမွာက္၌ရွိေနေသာသူျဖစ္သည္
အလင္း၌သြားလာေသာသူမည္သည္ ပညတ္တရား၌ တည္ရွိေသာသူျဖစ္သည္
၁၄။ဆံုစမ္းျခင္း၌ အဘယ္သို့ေျဖင့္မတ္ျခင္းရွိမည္သနည္း
အၾကင္သူ၏ အထံ၌အေစခံ ကြၽန္ျဖစ္ျခင္းငွါ သင္တို႔ဝင္၌အေစခံ၏၊ ထုိသူသည္ ေသျခင္းႏွင့္ယွဥ္ေသာအျပစ္တရားျဖစ္ေစ၊ ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ေရာက္ျခင္း ႏွင့္ယွဥ္ေသာနားေထာင္ျခင္း တရားျဖစ္ေစ၊ သင္တို႔သည္ သခင္ျဖစ္သည္ကိုမသိၾကသေလာ။ေရာမျသဝါဒစာ ၆း၁၆
ေျဖာင့္မွတ္ေသာသူမည္ကား သမၼာတရားကိုနား၍က်င့္ျကံေသာသူျဖစ္၏
အေၾကာင္းမူကား၊ ထုိသုိ႔ေသာအမႈသည္ေကာင္းေသာအမႈျဖစ္၏။ ငါတို႔ကိုကယ္တင္ေတာ္မူေသာ အရွင္ဘုရား သခင္ ႏွစ္သက္ေတာ္မူေသာ အမႈလည္းျဖစ္၏။
လူအေပါင္းတို႔သည္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ေရာက္၍ သမၼာတရားကို သိေစျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္ အလုိေတာ္ရွိ၏။
တိေမာေသၾသဝါဒပဌမေစာင္ ၂း ၃-၄
ဘုရားသခင္နွစ္သက္ေတာ္မူေသာအရာ သမၼာတရားကိုသိေသာသူျဖစ္ၾက၏
သုိ႔ျဖစ္၍၊ အေရွ႔မ်က္ႏွာအရပ္တုိ႔၌ ထာဝရဘုရားကုိင္း၊ ပင္လယ္တဘက္တကြၽန္း တႏုိင္ငံအရပ္တုိ႔၌၊ ဣသေရလအမ်ဳိး၏ ဘုရားသခင္တည္းဟူေသာ၊ ထာဝရဘုရား၏နာမေတာ္ကုိင္း ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့၊
ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၂၄း ၁၅
အခဲနွင့္ရင္ဆိုင္ေသာ အခါ၌ ဘုရားသခင္ကိုခ်ီးမြန္းၾကေလာ့

၁၅။ခရစ္ေတာ္၌မရွိသူမည္ကားအဘယ္သူျဖစ္သနည္းစာတန္မာနတ္၏လူ။ခရစ္ေတာ္၏ရန္သူျဖစ္၏
ငါ့ဘက္၌မေနေသာသူသည္ ငါ့ရန္ဘက္ျဖစ္၏။ ငါႏွင့္အတူမစုမသိမ္းေသာ သူသည္ ႀကဲျဖန္႔ေသာသူျဖစ္၏၊ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၁၂ း၃၀
၁၆။လူတို့စကားထက္အဘယ္သူ၏ စကား နားသင့္သနည္း
ေပတရုႏွင့္အျခားေသာတမန္ေတာ္တို႔ကလည္း၊ လူ၏စကားထက္ ဘုရားသခင္၏စကားကို နားေထာင္သင့္ပါ၏။ တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၅ း၂၉
ဘုရားသခင္၏စကားကိုနားေထာင္သင့္ပါ၏
လူတို႔စီရင္ေသာပညတ္တို႔ကိုသြန္သင္၍နည္းဥပေဒသေပးလ်က္ပင္ငါ့ကိုအခ်ည္းႏွီးကိုးကြယ္ၾက၏ဟု ေနာက္ျဖစ္ လတံ့ေသာအရာကို ေလ်ာက္ပတ္စြာေဟာခဲ့ၿပီဟုျပန္၍မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ကၽြန္ပ္တို့သည္ ဘုရားသင္ကို ႏငတ္ခမ္း ကိုးကြယ္ေသာသူ မျဖစ္ပါေစနွင့္
၁၇။ကၽြန္ပ္တို့ သားရဲ၏ အမွတ္တံဆိပ္ခံယူသည္အဘယ္သို့သရသနည္း
ထိုေနာက္မွငါၾကည့္လွ်င္၊သိုးသငယ္သည္ဇိအုန္ေတာင္ေပၚမွာရပ္ေန၏။သူ၏နာမႏွင့္ခမည္း ေတာ္၏နာမကို နဖူး၌အကၡရာတင္ေသာသူ တသိန္းေလးေသာင္းေလးေထာင္လည္း သူႏွင့္အတူရွိၾက၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄ း၁
ဘုရားသခင္၏ အမွတ္တံဆိပ္မူကား သတၳမေန့ ဥပုသ္ေန့ စေနေန့ Sabbath-day
ထိုမွတပါး၊ တတိယေကာင္းကင္တမန္က၊အၾကင္သူသည္သားရဲႏွင့္သူ၏ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္၍၊သူ၏တံဆိပ္ လက္မွတ္ကိုနဖူး၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊လက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ထိုသူသည္ဘုရားသခင္၏ ေဒါသဖလား၌ ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္ စပ်စ္ရည္စစ္ကို ေသာက္ရလိမ့္မည္။သန္႔ရွင္းေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ေရွ႔၊သိုးသငယ္ေရွ႔တြင္ကန္႔ႏွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာ
ျပင္းစြာေသာညွဥ္းဆဲျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္။ထိုညွဥ္းဆဲျခင္း၏မီးခိုးသည္ကမၻာအဆက္ဆက္တက္လ်က္ရွိ၏။သားရဲႏွင္ သူ၏ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္၍၊သူ၏နာမတံဆိပ္လက္မွတ္ကိုခံေသာသူတို႔သည္ ေန႔ညဥ့္မျပတ္သက္သာမရၾကဟု
လိုက္၍ႀကီးေသာ အသံႏွင့္ ေျပာဆို၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄ း၉-၁၁
သားရဲ၏ အမွတ္တံဆိပ္ကို ခံယူေသာသူတို့ ထာဝရ ေသျခင္း ကိုရလိမ္မည္း Sun-day
ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တို႔ကို၎၊ ေယရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းကို၎၊ ေစာင့္ေရွာက္ေသာ သန္႔ရွင္းသူတို႔သည္ ဤအရာ၌သည္းခံစရာ အေၾကာင္းရွိ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း ၁၂
ေယရႈခရစ္ေတာ္ယံုၾကည္ျခင္းအား ပညတ္ေတာ္တို့ေစာင့္ ထိန္းျခင္း၌န=တည္ေနရလိမ့္မည္
ဇာတိပကတိေၾကာင့္ ပညတ္တရားသည္အားနည္း၍ မတတ္ႏိုင္ေသာအမႈကို ဘုရားသခင္ျပဳေတာ္မူျခင္းငွါ၊ အျပစ္ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာဇာတိပကတိ၏ သဏၭာန္ကိုေဆာင္ေသာ မိမိသားေတာ္ကုိ ေစလႊတ္ ေတာ္မူ၍၊ အျပစ္ေျဖဘုိ႔ရာ ဇာတိပကတိ၌ အျပစ္ကုိဒဏ္ေပးေတာ္မူ၏။
အေၾကာင္းမူးကား၊ ဇာတိပကတိ အတိုင္းမက်င့္၊ ဝိညာဥ္ပကတိအတုိင္း က်င့္ေသာငါတို႔သည္၊ တရား၌ပါေသာပညတ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ မည္အေၾကာင္းတည္း။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၈ း၃-၄
သန့္ရွင္းေတာ္ဝိညာဥ္ကို ရရွိေသာသူတို့သည္ ပညတ္တရားအလံုးစံုကိုက်င့္နိုင္ၾကလိမ့္မည္
ေရွးကပ္ကာလပတ္လံုး ဝွက္ထားလ်က္ရွိေသာ္လည္း၊ ယခုတြင္ သန္႔ရွင္း သူတို႔အား ေဘာ္ျပေသာ နက္နဲရာတည္းဟူေသာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္တရားေတာ္ကို အကုန္အစင္ ေဟာေျပာေစျခင္းငွါ၊ သင္တို႔အက်ိဳးကိုေထာက္၍၊ ငါ့အား အပ္ေပးေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏ သာသနာေတာ္ ႏွင့္အညီ၊ ငါသည္ အသင္းေတာ္၌ ဓမၼဆရာ၏အျဖစ္သို႔ ေရာက္ရၿပီ။
တပါးအမ်ိဳးသားတို႔တြင္ ဤနက္နဲ ေသာအရာႏွင့္ဆိုင္ေသာ မဟာစည္းစိမ္ကား၊ အဘယ္မွ်ေလာက္ႀကီးသည္ကို သန္႔ရွင္းသူတို႔သည္ သိေစျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္အလိုရွိေတာ္မူ၏။ ထိုစည္းစိမ္ကား၊ ဘုန္းအသေရကို ေျမာ္လင့္ျခင္းအေၾကာင္းတည္း ဟူေသာ သင္တို႔အထဲ၌ တည္ေတာ္မူေသာ ခရစ္ေတာ္ေပတည္း။ ေကာေလာသဲၾသဝါဒစာ ၁ း၂၅-၁၇
၁၈။ေယရႈခရစ္ေတာ္ အဘယ္သို့ အားျဖင္သတိေပးနိူးေဆာင္ျခင္းရွိသနည္း
ေျမႀကီးေပၚမွာေနေသာသူတည္း ဟူေသာ အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာ လူအမ်ိဳး အႏႊယ္ ခပ္္သိန္းတို႔အား ထာဝရဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာရေသာ ေကာင္းကင္တမန္တပါးက၊
ဘုရား သခင္ကို ေၾကာက္ရြံ႔၍ ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့၊ တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီ။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာႏွင့္ စမ္းေရတြင္းတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ အရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟု ႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာဆို၍ ေကာင္းကင္အလယ္၌ ပ်ံဝဲလ်က္ ရွိသည္ကို ငါျမင္၏။
ေကာင္းကင္တမန္တပါးကလည္း၊ ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးၿပိဳလဲၿပီ၊ မိမိမတရားေသာေမထုန္၏ အဆိပ္ အေတာက္တည္းဟူေသာ စပ်စ္ရည္ကို လူမ်ိဳးအေပါင္းတို႔အား တိုက္ေလၿပီးေသာ ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးၿပိဳလဲၿပီဟု လုိက္၍ေျပာဆို၏။
ထိုမွတပါး၊ တတိယေကာင္းကင္တမန္က၊ အၾကင္သူသည္ သားရဲႏွင့္ သူ၏ရုပ္တုကို ကိုးကြယ္၍၊ သူ၏တံဆိပ္ လက္မွတ္ကို နဖူး၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ လက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊
ထိုသူသည္ ဘုရားသခင္၏ ေဒါသဖလား၌ ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္ စပ်စ္ရည္စစ္ကို ေသာက္ရလိမ့္မည္။ သန္႔ရွင္းေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ေရွ႔၊ သိုးသငယ္ေရွ႔တြင္ ကန္႔ႏွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာ ျပင္းစြာေသာညွဥ္းဆဲျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္။
ထိုညွဥ္းဆဲျခင္း၏ မီးခိုး သည္ ကမၻာအဆက္ဆက္တက္လ်က္ ရွိ၏။ သားရဲႏွင္ သူ၏ရုပ္တုကို ကိုးကြယ္၍၊ သူ၏နာမတံဆိပ္လက္မွတ္ကို ခံေသာသူတို႔သည္ ေန႔ညဥ့္မျပတ္သက္သာမရၾကဟု လိုက္၍ႀကီးေသာ အသံႏွင့္ ေျပာဆို၏။
ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တို႔ကို၎၊ ေယရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းကို၎၊ ေစာင့္ေရွာက္ေသာ သန္႔ရွင္းသူတို႔သည္ ဤအရာ၌သည္းခံစရာ အေၾကာင္းရွိ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း ၆-၁၂
ဖန္ဆင္းေသာအရွင္ဘုရား သခင္ကိုး ဝတ္ျပုကိုးကြယ္ အသင့္၏ဘုရားသခင္၏ ဥပုသ္ေန့ ကိုေစာင့္ထိန္းျခင္း၌ ဘုရားသခင္ေၾကာင့္ခ်ီးျခင္းသိုေရာက္ရွိေလသည္
အာျဗဟံက၊ ဤအရပ္သားတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကုိ မေၾကာက္၊ အကြၽႏု္ပ္၏မယား အတြက္ အကြၽႏ္ုပ္ကိုသတ္ၾကလိမ့္မည္ဟု အကြၽႏု္ပ္ထင္ေသာေၾကာင့္၊ ထုိသုိ႔ျပဳမိပါၿပီ။ကမာၻဦးက်မ္း ၂၀ း၁၁
ေနာက္တရတရားနွင့္ ဘုရားသခင္ထံသို့ျပန္လာပါ
ထိုမွတပါး၊ တတိယေကာင္းကင္တမန္က၊ အၾကင္သူသည္ သားရဲႏွင့္ သူ၏ရုပ္တုကို ကိုးကြယ္၍၊ သူ၏တံဆိပ္ လက္မွတ္ကို နဖူး၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ လက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊
ထိုသူသည္ ဘုရားသခင္၏ ေဒါသဖလား၌ ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္ စပ်စ္ရည္စစ္ကို ေသာက္ရလိမ့္မည္။ သန္႔ရွင္းေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ေရွ႔၊ သိုးသငယ္ေရွ႔တြင္ ကန္႔ႏွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာ ျပင္းစြာေသာညွဥ္းဆဲျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၉-၁၀
ဘုရားသခင္၏ အမွတ္တံဆိပ္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၌ပါရွိေသာ
ဘုရားသခင္၏ အမွတ္တံဆိပ္ဘုရားသခင္၏လူတို့အားမွတ္ထားသည့္ဘုရားသခင္အွတ္ဆံဆိပ္အားအံ့ေၾသ
ျခင္းျခင္းရွိနိုင္မည္ေလာ့၊ ဘုရားသခင္၏ လူမ်ိူးတို့တံဆိပ္ခပ္ျခင္းအရာတို့၌ဘုရားသခင္၏ေကာင္းကင္နိုင္ငံ
ေတာ္တို့ မပို့ေဆာင္နိုင္ဘူးလား ေလာကီသားအေပါင္တို့သည္ အမ်ားေသာအားျဖင့္ ဘုရားသခင္ အၾကံအ
စီေတာ္ နားမလည္နိုင္ေျခ ဘုရားသခင္တံဆိပ္ျခင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ စကားေတာ္ကိုနားေထာင္ျခင္းျဖစ္
သည္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းစာ၌ ဘုရားသခင္၏အၾကံစီေတာ္သည္ အဘယ္သို့ အားျဖင့္ ေလ့လာရွာေဖြျခင္း အသိ
ဥဏ္တရားကိုေပးျခင္း ဥဏ္ပညာကိုေပး ဘုရားသခင္သိကၽြမ္းျခင္း ဘုရားသခင္၏တံဆိပ္ေတာ္ကို ဘုရား
သခင္၏ လူတို့အား ေမ့စရာဘြယ္ေသာျဖစ္ေစမလား မယံုၾကည္နိုင္ေလာက္ေအာင္ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္လိမ့္မည္
သိုေသာ္ ထိုအရာတို့ ဟုတ္မွန္ေသာ အရာျဖစ္သည္ အေရးၾကီးေသာအခ်က္မ်ားပင္ျဖစ္ေပသည္ယခုအခ်ိန္
ကာလ၌ ဘုရားသခင္သည္ ဘုရားသခင္၏ လူမ်ိူးတို့အားေတြ့ျမင္ေတာ္မူ၏ အမ်ားေသာအားျဖင့္ ေျပာဆို
ၾကလိမ့္မည္ ၾကားရွိေသာ အေလးအနက္မထားရွိဘဲ ယားတတ္ေသာနားလွ်င္ မိမိတတ္မက္သည္အတိုင္း
အမ်ားေသာ အားျဖင့္ ဒ႑ာရီစကားမ်ားေနာက္သို့ လိုက္၍ ေမ့ေမာေနၾကသည္။ ဘုရားသခင္၏တံဆိပ္ခပ္
ျခင္း အေၾကာင္းနွင့္ ဆိုင္၍ ဘုရားသခင္ထံသို့ ဆုေတာင္းျခင္းအား ထိုအမႈအရားမ်ား နားလည္ေစရန္ ဆု
ေတာင္း၍ ဘုရားသခင္အား စိတ္ဝိညာဥ္အားအပ္နံရမည္။
၁။အဘယ္သို့အားျဖင့္ ဘုရားသခင္ ဤေလာက္ဖ်က္စီဘို့ အခ်ိန္ကာလေရႊ့ဆိုင္းေတာ္မူသနည္း
ထုိေနာက္မွ ေျမႀကီး၊ ပင္လယ္၊ သစ္ပင္မ်ားတို႔၌ေလမလာ ေစျခင္းငွါ၊ ေကာင္းကင္တမန္ေလးပါး တို႔သည္
ေျမ၏ေလးမ်က္ႏွာေလတို႔ကိုကိုင္၍၊ ေျမေလးမ်က္ႏွာ၌ ရပ္ေနသည္ကို ငါျမင္၏။
အသက္ရွင္ ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏ တံဆိပ္ပါေသာေကာင္းကင္တမန္ တပါးသည္ အေရွ႔မ်က္ႏွာက တတ္လာသည္ကိုငါျမင္၏။သူသည္လည္းေျမႏွင့္ပင္လယ္ကုိညွဥ္းဆဲရေသာအခြင့္ရွိေသာ ေကာင္းကင္တမန္
ေလးပါးကိုအသံလႊင့္၍၊
ငါတို႔ဘုရားသခင္၏ကြၽန္တို႔ကို နဖူး၌ တံဆိပ္မခတ္မည္တိုင္ေအာင္၊ ေျမ၊ ပင္လယ္၊ သစ္ပင္တို႔ကို မညွဥ္းဆဲပါႏွင့္ ဟုႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေၾကြးေၾကာ္ ေလ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၇း၁-၃
မွတ္ခ်က္။ဘုရားသခင္၏ လူမ်ိူးတို့သည္ နဖူး၌ တံဆိပ္မခပ္မွီ ဘုရားသခင္၏ လူမ်ိူးတို့အား ေလးသည္
ေလာကီနိုင္ငံ ဖ်က္စီးျခင္း ပေရာဖက္ျပုခ်က္တို့၌ ေလသည္အဘယ္သို့အားျဖင့္ပံုေဆာင္သနည္း။အေျဖ
ေျမႀကီးစြန္းတိုင္ေအာင္အသံႏွံ႔ျပားလိမ့္မည္။ထာဝရဘုရားသည္လူအမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔ႏွင့္တရားေတြ႔စရာအေၾကာင္းရွိ၍၊
ခပ္သိမ္းေသာသတၱဝါတို႔ကိုအမႈလုပ္ေတာ္မူမည္။ဆိုးေသာသူတို႔ကိုထားႏွင့္ကြပ္မ်က္ေစျခင္းငွါအပ္ေတာ္မူမည္ဟု
ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူ၏။ ေကာင္းကင္ဗိုလ္ေျခအရွင္ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊
ေဘးသည္တျပည္မွတျပည္သို႔ ကူးသြား လိမ့္မည္။ ေျမႀကီးအစြန္းအနားတို႔မွ ျပင္းစြာေသာ ေလေဘြသည္ ထလိမ့္မည္။ထုိအခါထာဝရဘုရားကြပ္မ်က္ ေတာ္မူျခင္းကုိရေသာသူတို႔သည္ ေျမႀကီးတဘက္မွတဘက္တုိင္
ေအာင္ ႏွံ႔ျပားၾကလိမ့္မည္။ သူတို႔ကုိမျမည္တမ္းရ။ မစုမပံုရ။ မသၿဂႋဳဟ္ရ။ ေျမေပၚမွာမစင္ကဲ့သုိ႔ျဖစ္ၾကလိမ့္
မည္။ေယရမိယအနာဂတိၱက်မ္း ၂၅း၃၁-၃၃
မွတ္ခ်က္။ သမၼာက်မ္းစာ၌ ပေရာဖက္ျပုခ်က္တို့ ေလးဆိုေသာအနက္အဓိပၸါယ္မ်ားမွာ စစ္ျဖစ္ျခင္းစစ္
တိုကိျခင္းတို့ကို ပံုေဆာင္ျခင္းျဖစ္သည္ သမၼာက်မ္းစာ၌ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားတြင္ စစ္ပြဲမ်ားေၾကာင္ အေလာင္မ်ား
ကိုျမုတ္နံမည့္သူ တသီးတေယာက္မွမရွိဘူးလို့ ဆိုလိုျခင္းျဖစ္သည္။အရပ္ေလးမ်က္ႏွာတို႔ကေလေလးမ်ိဳးကို
ဧဒံျပည္သို႔ငါေဆာင္ခဲ့မည္။ထိုေလတို႔ေရွ႕မွာ ျပည္သားမ်ားကိုငါလႊင့္မည္၊၊ထိုသို႔ႏွင္ထုတ္ေသာဧလံျပည္သား
မေရာက္ေသာ တိုင္းႏိုင္ငံ တခုမွ်မရွိရ။
ဧလံျပည္သားတို႔ကိုရန္သူတိုု႔ေရွ႕မွာ၎၊သူတို႔အသက္ကိုရွာေသာလူတို႔ေရွ႕မွာ၎ငါေၾကာက္လန္႔ ေစ၍ ျပင္း
စြာေသာငါ၏ေရွ႕မွာငါ၏အမ်က္တည္းဟူေသာ ေဘးဥပဒ္တို႔အေပၚသို႔ ေရာက္ေစမည္၊သူတုိ႔ကိုမဖ်က္ဆီးမွီ
တိုင္အာင္သူတို႔ေနာက္သို႔ထားကိုလႊတ္လိုက္မည္ဟုထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူ၏
၊ေယရမိယအနာဂတိၱိက်မ္း၄၉း၃၆-၃၇
၂။ဘုရားသခင္၏ သိတင္းစကား တံဆိပ္ခပ္ျခင္း ထိုသိတင္းစကားေတာ္သည္ အေလာကီနိုင္ငံအရပ္ရပ္ သို့ ေဟာေျပာရမည္ေလာ့။
မိုဃ္းတိမ္ေပၚမွာ ထိုင္ေသာသူသည္ မိမိတံစဥ္ကို ေျမႀကီး၌သြင္း၍ ေျမႀကီး၏စပါးကို ရိတ္ေတာ္မူ၏။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၆
မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ေတာ္တို့သည္ဘုရားသခင္၏၊အမွတ္တံဆိပ္ကိုေလာကီသားအေပါင္းတို့ ေတြ့ျမင္ရၾကသည္
သို့ ကၽြန္ပ္တို့ဘုရားသခင္၏ သားသမီးတို့ပင္အလြန္အမတန္မွအေရးၾကီးလွေပသည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္ဒုတိ
ယအၾကိမ္း ခရစ္ေတာ္ၾကြမလာမွီ ကၽြန္ပ္တို့ကို သမၼာက်မ္းစာ ဘုရားသခင္ႏႈတ္ထြက္တရားေတာ္မွ၌ ေတြ့
ရွိနားလည္ရေပလိမ့္မည္။ တံဆိပ္ခပ္ျခင္း တံဆိပ္ တံတိပ္အမွတ္အသား အသံုးျပုျခင္း၌ တူညီေပးလိမ္မည္
ေကာင္းကင္သံုးပါးတို့၏ သိတင္းစကား ေလာကီနိုင္ငံအရပ္ရပ္တို့၌ ထိုသိတင္းစကားကိုေဟာေျပာရလိမ္
မည္ ။
အေျဖ။အေရဖ်ားလွီးျခင္း ကိုမခံဘဲယံုၾကည္ေသာသူတို႔သည္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းရွိသည္ဟုမွတ္စရာအေၾကာင္း
ရွိေစျခင္းငွါ၊ ေရာမၾသဝါဒစာ ၄း၁၁
ထာဝရဘုရားက ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔အလယ္၌ ေရွာက္သြားေလာ့။ ၿမိဳ႔ထဲ၌ ျပဳသမွ်ေသာ စက္ဆုပ္ရြံ႕ရွာဘြယ္ အမႈတို႔ေၾကာင့္၊ ညည္းတြားငိုေၾကြးေသာ သူတို႔၏နဖူးကိုထိုးမွတ္ေလာ့ဟူ၍င္း၊ ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း
၉း၄
အသက္ရွင္ ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏ တံဆိပ္ပါေသာေကာင္းကင္တမန္ တပါးသည္ အေရွ႔မ်က္ႏွာက တတ္လာသည္ကိုငါျမင္၏။သူသည္လည္းေျမႏွင့္ပင္လယ္ကုိညွဥ္းဆဲရေသာအခြင့္ရွိေသာ ေကာင္းကင္တမန္
ေလးပါးကိုအသံလႊင့္၍၊
ငါတို႔ဘုရားသခင္၏ကြၽန္တို႔ကို နဖူး၌ တံဆိပ္မခတ္မည္တိုင္ေအာင္၊ ေျမ၊ ပင္လယ္၊ သစ္ပင္တို႔ကို မညွဥ္းဆဲပါႏွင့္ ဟုႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေၾကြးေၾကာ္ ေလ၏။ဗ်ာဒတ္က်မ္း ၇း၂-၃
၃။ ဓမၼာသစ္က်မ္း ၌ တံဆိပိခပ္ျခင္း၏ ပံေဆာင္ျခင္း အေျဖ။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၄း၁၁
အေရဖ်ားလွီးျခင္း ကိုမခံဘဲ ယံုၾကည္ေသာသူ တို႔သည္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းရွိသည္ဟု မွတ္စရာအေၾကာင္း ရွိေစျခင္းငွါ၊အေျဖ။ ဗ်ာဒတ္က်မ္း ၇း၂-၃
အသက္ရွင္ ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏ တံဆိပ္ပါေသာေကာင္းကင္တမန္ တပါးသည္ အေရွ႔မ်က္ႏွာက တတ္လာသည္ကိုငါျမင္၏။သူသည္လည္းေျမႏွင့္ပင္လယ္ကုိညွဥ္းဆဲရေသာအခြင့္ရွိေသာ ေကာင္းကင္တမန္
ေလးပါးကိုအသံလႊင့္၍၊
ငါတို႔ဘုရားသခင္၏ကြၽန္တို႔ကို နဖူး၌ တံဆိပ္မခတ္မည္တိုင္ေအာင္၊ ေျမ၊ ပင္လယ္၊ သစ္ပင္တို႔ကို မညွဥ္းဆဲပါႏွင့္ ဟုႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေၾကြးေၾကာ္ ေလ၏။
ေရြးႏႈတ္ျခင္းေန႔ရက္ တိုင္ေအာင္ သင္တို႔ကို တံဆိပ္ခတ္ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ကို စိတ္မနာ ေစၾကႏွင့္။ဧဖက္ၾသဝါဒစာ၄း၃၀
ထာဝရဘုရားက ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔အလယ္၌ ေရွာက္သြားေလာ့။ ၿမိဳ႔ထဲ၌ ျပဳသမွ်ေသာ စက္ဆုပ္ရြံ႕ရွာဘြယ္ အမႈတို႔ေၾကာင့္၊ ညည္းတြားငိုေၾကြးေသာ သူတို႔၏နဖူးကိုထိုးမွတ္ေလာ့ဟူ၍င္း၊ ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း
မွတ္ခ်က္။ဘုရားသခင္၌ သစၥာရွိျခင္း။ ဘုရားသခင္ကၽြန္တိုသည္ ဘုရားသခင္၌ တစံုခုကိုခံယူျခင္း၊တံဆိပ္
ခပ္ျခင္းဗ်ာဒိတ္က်မ္းအတြင္ ဘုရားသခင္၏အုပ္ခ်ူပ္ျခင္းနွင့္ဘုရားသခင္နွစ္သက္ေတာ္မူေသာ အရာတစံု
တခုခု ျဖစ္သည္
၄။ေလာကီရွင္ဘုရင္တို့၏ အမွတ္တံဆိပ္အဘယ္သို့ျဖစ္သနည္း
ေလာကီအရွင္ဘုရင္တို့အမွတ္တံဆိပ္လာကီအရွင္ဘုရင္တို့အုပ္ခ်ုပ္ျခင္းတန္ခိုးအာဏာေသာ၎ ေလာကီ
ဘုရင္တပါး ပါးကေသာ္၎ သူ၏အုပ္ခ်ုပ္ျခင္း၏ အမွတ္တံဆိပ္လကၡဏာတခုျဖစ္သည္

သားရဲ၏အမွတ္တံဆိပ္ တႏွဂၤေႏြေန့ ပထေမေန့ ပါပ၏ အမွတ္တံဆိပ္၆၆၆

၅။ထိုသို့ဘုရားသခင္ မွတ္တံဆိပ္ ပညတ္ေတာ္တရား သမၼာက်မ္းစာ၌ပါရွိေသာပညတ္တရားပင္ျဖစ္သည္
ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစ ျခင္းငွါ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေအာက္ေမ့ေလာ့။
ေျခာက္ရက္ ပတ္လံုး အလုပ္မ်ဳိးကို ႀကိဳးစား၍ လုပ္ေဆာင္ေလာ့။
သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ တိရစာၦန္။ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ ေနေသာ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳသည္ အလုပ္မလုပ္ရ။
အေၾကာင္းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာ၊ အရပ္ရပ္၌ ရွိသမွ်တို႔ကို ေျခာက္ရက္ တြင္ ဖန္ဆင္း၍ သတၱမေနရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ ထုိေၾကာင့္ ထာဝရဘုရားသည္သတၱမေန႔ရက္ကို ေကာင္းႀကီးေပး၍သန္႔ရွင္းေစေတာ္မူ၏။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း၂၀း၈၁၁

ဘုရားသခင္၏ အမွတ္တံဆိပ္ ပညတ္ေတာ္စတၳုပညတ္ သတၳမေန့ ဥပုသ္ေန့ စေနေန့

မွတ္ခ်က္။ ေျမႀကီးေပၚမွာေနေသာသူတည္း ဟူေသာ အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာ လူအမ်ိဳး အႏႊယ္ ခပ္္သိန္းတို႔အား ထာဝရဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာရေသာ ေကာင္းကင္တမန္တပါးက၊ ၇ ဘုရား သခင္ကို ေၾကာက္ရြံ႔၍ ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့၊ တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီ။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာႏွင့္ စမ္းေရတြင္းတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ အရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟု ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၆-၇ ၌ေဖာ္ျပခ်က္မွာ ဖန္ဆင္း
အရွင္။
(က)ရာထူ ဘုရား ဖန္ဆင္းအရွင္

၆။ဘုရားသခင္၏ အမွတ္တံဆိပ္ တိၾကစြာမွန္စြာ အဘယ္သိုအရာျဖစ္သနည္း
အေျဖ။ထိုသို႔ေစာင့္လွ်င္၊ ငါႏွင့္ ဣသေရလ အမ်ိဳးသားစပ္ၾကား၌ ထာဝရလကၡဏာသက္ေသ ျဖစ္လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား ထာဝရဘုရား သည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကို ေျခာက္ရက္တြင္ဖန္ဆင္း၍၊ သတၱမေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနလ်က္၊ အားျဖည့္ေတာ္မူသည္ဟု ေမာေရွအား မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ထြက္ေျမာက္က်မ္း ၃၁း၁၇
ထိုမွတပါး ငါထာဝရဘုရား သည္ သူတို႔ကို သန္႔ရွင္းေစသည္ဟု သူတို႔သည္ သိမည္အေၾကာင္း၊ ငါႏွင့္ သူတို႔စပ္ၾကားမွာ လကၡဏာသက္ေသျခင္းေစျခင္းငွါ၊ ငါ၏ဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ငါခန္႔ထား၏။
ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း ၂၀း၁၂
အသက္ၾကီးေသာသူနွစ္ဆယ္ေလးပါးတို့သည္ပလႅင္ေပၚမွာထိုင္၍၊ကမၻာအဆက္ဆက္အသက္ရွင္ေတာ္မူေသာ
သူကိုကိုးကြယ္လ်က္၊အိုထာဝရဘုရား၊ကိုယ္ေတာ္သည္ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူၿပီ။ထိုအရာ
တို႔သည္ အလိုေတာ္ေၾကာင့္ျဖစ္၍ဖန္ဆင္းလ်က္ရွိၾကပါ၏။ထိုေၾကာင့္၊ကိုယ္ေတာ္သည္ဘုန္းအသေရတန္ခိုး
ေတာ္ကို ခံစားထိုက္ေတာ္မူ၏ဟု ေလွ်ာက္ဆို၍၊ ပလႅင္ေတာ္ေရွ႔၌ မိမိတို႔သရဖူမ်ားကို ခ်ထားၾက၏။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၄း၁၀-၁၁
မွတ္ခ်က္။ဘုရားသခင္၏ဘြဲနာမေတာ္သည္ ဖန္ဆင္းအရွင္ ဘုရားသခင္သည္ဖန္ဆင္းျပီးေသာေန့၌အမွတ္
ထိုသို႔ ေကာင္းကင္ေျမႀကီးႏွင့္တကြ၊ ခပ္သိမ္းေသာ တန္ဆာတို႔သည္ ၿပီးစီးလ်က္ရွိၾက၏။
သတၱမေန႔ရက္ ေရာက္လွ်င္၊ ဘုရားသခင္သည္ ဖန္ဆင္းေသာအမႈကို လက္စသတ္ေတာ္မူခဲ့ၿပီးသည္ျဖစ္၍၊ ဖန္ဆင္းသမွ်ေသာ အမႈအရာတို႔သည္ ၿပီးစီး ၿပီးမွ၊ ထိုသတၱမေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
ထိုသတၱမေန႔ကိုဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းႀကီးေပး၍သန္႔ရွင္းေစ ေတာ္မူ၏။အေၾကာင္းမူကား၊ဖန္ဆင္းျပဳျပင္ေတာ္
မူေသာ အမႈအရာအလံုးစံုတို႔သည္ ၿပီးစီးေသာေၾကာင့္၊ ထိုေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏
အေၾကာင္းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာ၊ အရပ္ရပ္၌ ရွိသမွ်တို႔ကို ေျခာက္ရက္ တြင္ ဖန္ဆင္း၍ သတၱမေနရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ ထုိေၾကာင့္ ထာဝရဘုရားသည္ သတၱမေန႔ရက္ကို ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစေတာ္မူ၏။
ဧဝံေဂလိတရားကိုေဟာရေသာေကာင္းတပါး၏ သတိင္စကား
ေျမႀကီးေပၚမွာေနေသာသူတည္းဟူေသာအသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာလူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္္သိန္းတို႔အား
ထာဝရဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာရေသာ ေကာင္းကင္တမန္တပါးက၊ဘုရား သခင္ကို ေၾကာက္ရြံ႔၍ ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့၊တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီ။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊သမုဒၵရာႏွင့္စမ္းေရတြင္းတို႔ကို
ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ အရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟု ႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာဆို၍ ေကာင္းကင္အလယ္၌ ပ်ံဝဲလ်က္ ရွိသည္ကို ငါျမင္၏။
သို႔ျဖစ္၍ဣသေရလအမ်ိဳးသားအစဥ္အဆက္တို႔သည္၊ထာဝရပဋိိညာဥ္ျဖစ္ေစျခင္းငွါ၊ဥပုသ္ေန႔ရက္အစဥ္အတိုင္း
ဥပုသ္ေစာင့္ရၾကမည္။
ထိုသို႔ေစာင့္လွ်င္၊ငါႏွင့္ဣသေရလအမ်ိဳးသားစပ္ၾကား၌ထာဝရလကၡဏာသက္ေသ ျဖစ္လိမ့္မည္။အေၾကာင္းမူကား
ထာဝရဘုရားသည္မိုဃ္းေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကို ေျခာက္ရက္တြင္ဖန္ဆင္း၍၊သတၱမေန႔ရက္၌ၿငိမ္ဝပ္စြာေနလ်က္၊
အားျဖည့္ေတာ္မူသည္ဟု ေမာေရွအား မိန္႔ေတာ္မူ၏။
၇။ဘုရားသခင္၏ အမွတ္တံဆိပ္လူသားအေေယာက္စီတိုင္းအေပၚအဘယ္သု့အခ်ိန္ကာလျဖစ္မည္သနည္း
ငါတို႔ဘုရားသခင္၏ကြၽန္တို႔ကို နဖူး၌ တံဆိပ္မခတ္မည္တိုင္ေအာင္၊ ေျမ၊ ပင္လယ္၊ သစ္ပင္တို႔ကို မညွဥ္းဆဲပါႏွင့္ ဟုႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေၾကြးေၾကာ္ ေလ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၇း၄
ငါတို႔သခင္ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ကယ္လႊတ္ေတာ္မူေသာဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ႀကီးလွေပ၏။ထုိသို႔စိတ္ဝိညာဥ္
အားျဖင့္ဘုရားသခင္၏တရားေတာ္အလိုသို႔၎၊ဇာတိပကတိအားျဖင့္အျပစ္တရားအလုိသို႔၎၊ငါလိုက္တတ္၏။
မွတ္ခ်က္။နဖူ၌.ပံုေဆာင္ျခင္း၏.အနက္အဓိပၸါယ္.စဥ္းစားတတ္ေသာဥာဏ္ရွိျခင္း၊ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္
ကၽြန္ပ္တို့ ဘုရားသခင္၏ တမန္ေတာ္ဟူ၍ေသာ္၎ဘုရားသခင္ကိုယံုၾကည္သူဟူ၍ ေသာ္၎.ဘုရားသခင္
၏ ပညတ္ေတာ္ စတၳုပညတ္ျဖစ္ေသာ သတၳမေန့ ဘုရားသခင္၏ ဥပုသ္ေန့ ထိုေန့ လက္ခံ၍ ေစာင့္ေရွာက္
ရမည္။
၈။ဘုရားသခင္၏ သန့္ရွင္ေသာ ဥပုသ္ေတာ္ေန့
ထိုသို႔ ေကာင္းကင္ေျမႀကီးႏွင့္တကြ၊ ခပ္သိမ္းေသာ တန္ဆာတို႔သည္ ၿပီးစီးလ်က္ရွိၾက၏။
သတၱမေန႔ရက္ ေရာက္လွ်င္၊ ဘုရားသခင္သည္ ဖန္ဆင္းေသာအမႈကိုလက္စသတ္ေတာ္မူခဲ့ၿပီးသည္ျဖစ္၍၊
ဖန္ဆင္းသမွ်ေသာ အမႈအရာတို႔သည္ ၿပီးစီး ၿပီးမွ၊ ထိုသတၱမေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
ထိုသတၱမေန႔ကိုဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းႀကီးေပး၍သန္႔ရွင္းေစ ေတာ္မူ၏။အေၾကာင္းမူကား၊ဖန္ဆင္းျပဳျပင္ေတာ္မူေသာ
အမႈအရာအလံုးစံုတို႔သည္ ၿပီးစီးေသာေၾကာင့္၊ ထိုေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
ဤအေၾကာင္းအရာကား၊ထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ ေန႔၊
ဖန္ဆင္းရာကာလ၌ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီး၏ မူလအတၳဳပၸတၱိေပတည္း
ကမၻာဦးက်မ္း ၂း၁-၄
မွတ္ခ်က္။ ထာဝရ ဘုရားသခင္သည္ ေျခာက္အတြင္း ဖန္ဆင္း သတၳမေန့ ခုနွစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန့၌
ထာဝရ ဘုရားသခင္ ေကာင္းၾကီးေပး၍ သန့္ရွင္ေသာေန့ ျငိမ္ဝပ္ရေသာေန့ျခစ္သည္
၉။ဘုရားသခင္၏ ဥပုသ္ေန့ အဘယ္သို့ရွိသနည္း
(က)သတၳမေန့ အသင္၏ဘုရားသခင္၏ -------သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏
(ခ) သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ တိရစာၦန္။ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ ေနေသာ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳသည္ အလုပ္မလုပ္ရ
(ဂ)ထာဝရဘုရားသည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာ၊ အရပ္ရပ္၌ ရွိသမွ်တို႔ကို ေျခာက္ရက္ တြင္ ဖန္ဆင္း၍ သတၱမေနရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
(ဃ) ေျမႀကီးေပၚမွာေနေသာသူတည္း ဟူေသာ အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာ လူအမ်ိဳး အႏႊယ္ ခပ္္သိန္းတို႔အားထာဝရဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာရေသာ ေကာင္းကင္တမန္တပါးက၊ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္ရြံ႔၍ ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့၊
(င)တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီ။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာႏွင့္ စမ္းေရတြင္းတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ အရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟု ႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာဆို၍ ေကာင္းကင္အလယ္၌ ပ်ံဝဲလ်က္ ရွိသည္ကို ငါျမင္၏။
တရာက္မွာ အဘယ္န နာရီရွိလဲ ၂၄ နာရီ အဘယ္အခိ်န္က စတြက္လဲ ည ၁၂နာရွိလား သမၼာက်မ္းစာ
အဘယ္စတြက္လဲ ေအေျဖ။
အလင္းကို ေန႔ဟူေသာအမည္ျဖင့္၎၊ ေမွာင္မိုက္ကိုညဥ့္ဟူေသာအမည္ျဖင့္၎၊ ေခၚေဝၚသမုတ္ေတာ္မူ၍၊ ညဦးႏွင့္နံနက္သည္ ပဌမေန႔ရက္ျဖစ္ေလ၏။
ဥပုသ္ေန႔လြန္၍ ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္ မိုဃ္းလင္းအံ့ဆဲဆဲအခ်ိန္၌၊ မာဂဒလမာရိႏွင့္အျခားေသာမာရိ
သည္ သခ်ႋဳင္းေတာ္ကို အၾကည့္အရႈသြားၾက၏။
အေလာင္းေတာ္ကိုခ်၍ ပိတ္ေခ်ာႏွင့္ပတ္ရစ္ၿပီးလွ်င္၊ တေယာက္ကိုမွ် မသၿဂႋဳဟ္ဘူးေသာေက်ာက္သခၤ်ဳိင္းတြင္း၌ ထားေလ၏။
ထုိေန႔ကားအဘိတ္ေန႔ျဖစ္၍ ဥပုသ္ေန႔ အခ်ိန္နီး သတည္း။
ဂါလိလဲျပည္က ကုိယ္ေတာ္ႏွင့္အတူ လာေသာ မိန္းမမ်ားသည္သခၤ်ဳိင္းေတာ္ကို၎၊ အေလာင္းေတာ္ကိုအဘယ္သို႔ထားသည္ကို၎ အၾကည့္အရႈ လုိက္လာၾက၏။
ထုိေနာက္မွျပန္သြားၿပီးလွ်င္ ဆီေမႊးႏွင့္ နံ႔သာမ်ဳိးကိုျပင္ဆင္၍ပညတ္ေတာ္အတိုင္း ဥပုသ္ေန႔၌ အလုပ္မလုပ္ဘဲေနၾက၏။
၁၀။ဘုရားသခင္၏ သတၳမေန့ သည္အသင္အတြက္ ဘုရားသခင္ အဘယ္သို့ျပုသနည္း
(က)ထိုသို႔ ေကာင္းကင္ေျမႀကီးႏွင့္တကြ၊ ခပ္သိမ္းေသာ တန္ဆာတို႔သည္ ၿပီးစီးလ်က္ရွိၾက၏။
(ခ)သတၱမေန႔ရက္ ေရာက္လွ်င္၊ဘုရားသခင္သည္ဖန္ဆင္းေသာအမႈကိုလက္စသတ္ေတာ္မူခဲ့ၿပီးသည္ျဖစ္၍၊
(ဂ)ဖန္ဆင္းသမွ်ေသာ အမႈအရာတို႔သည္ ၿပီးစီး ၿပီးမွ၊ ထိုသတၱမေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
(ဃ) ထိုသတၱမေန႔ကို ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစ ေတာ္မူ၏။
(င)အေၾကာင္းမူကား၊ဖန္ဆင္းျပဳျပင္ေတာ္မူေသာအမႈအရာအလံုးစံုတို႔သည္ၿပီးစီးေသာေၾကာင့္၊ထိုေန႔ရက္၌ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
(စ)ဤအေၾကာင္းအရာကား၊ထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ ေန႔၊
(ဆ) ဖန္ဆင္းရာကာလ၌ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီး၏ မူလအတၳဳပၸတၱိေပတည္း
၁၁။ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းၾကီးေပး၍ ထိုေန့၌အဘယ္မွ်ပတ္လံုးတည္ရွိေတာ္မူသနည္း
သို႔ျဖစ္၍ ကိုယ္ေတာ္ကြၽန္၏ အမ်ိဳးအႏႊယ္သည္ ေရွွ႔ေတာ္၌ အစဥ္အၿမဲတည္ပါမည္အေၾကာင္း ေကာင္းႀကီး ေပးျခင္းငွါ ႏူးညြတ္ေသာစိတ္ ရွိေတာ္မူပါ။ အိုထာဝရဘုရား၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ ေကာင္းႀကီးေပးေတာ္မူလွ်င္၊ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာကိုအစဥ္အၿမဲခံရပါလိမ့္မည္ဟုဆုေတာင္း
သတည္း။ရာဇဝင္ခ်ဳပ္ပဌမေစာင္၁၇း၂၇
၁၂။ဘုရားသခင္သည္ ဥပုသ္ေန့ အဘယ္သူ့အတြက္ဖန္ဆင္ေတာ္မူသည္း
ထိုမွတပါး ဥပုသ္ေန႔သည္ လူအဘို႔ျဖစ္၏။ လူသည္ ဥပုသ္ေန႔အဘို႔ျဖစ္သည္မဟုတ္။
သို႔ျဖစ္၍ လူသားသည္ ဥပုသ္ေန႔ကိုပင္အစိုးရသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
၁၃။ထာဝရဘုရားသခင္သည္ အဘယ္သို့အမိန့္ေတာ္ကိုေပးေတာ္မူသနည္။
ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစ ျခင္းငွါ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေအာက္ေမ့ေလာ့။
ေျခာက္ရက္ ပတ္လံုး အလုပ္မ်ဳိးကို ႀကိဳးစား၍ လုပ္ေဆာင္ေလာ့။
သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ တိရစာၦန္။ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ ေနေသာ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳသည္ အလုပ္မလုပ္ရ။
အေၾကာင္းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာ၊ အရပ္ရပ္၌ ရွိသမွ်တို႔ကို ေျခာက္ရက္ တြင္ ဖန္ဆင္း၍ သတၱမေနရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ ထုိေၾကာင့္ ထာဝရဘုရားသည္ သတၱမေန႔ရက္ကို ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစေတာ္မူ၏။
ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၀း၈-၁၁
၁၄။ဓမၼာသစ္က်မ္း၌ ဥပုသ္ေန့ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါး၌ တပါး ပါးကိုပယ္ဖ်က္ျခင္းရွိသနည္း
ပညတၱိက်မ္း၌ အငယ္ဆံုးေသာ ဗိႏၾၶြဳတလံုးပ်က္စီးလြယ္သည္ထက္၊ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီးပ်က္စီးလြယ္၏။
ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၂း၁၆
ပညတၱိက်မ္း၊အနာဂတၱိက်မ္းမ်ားကိုဖ်က္ပယ္ျခင္းငွါငါလာသည္ဟုမထင္ၾကႏွင့္။ဖ်က္ပယ္ျခင္းငွါငါလာသည္
မဟုတ္။ ျပည့္စံုျခင္းငွါ ငါလာသည္တည္း။ငါအမွန္ဆိုသည္ကား၊ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးမပ်က္စီးမွီ တိုင္ေအာင္၊ ပညတၱိက်မ္း၌ အငယ္ဆံုးေသာစာလံုး ဗိႏၶဳတလံုးမွ်ျပည့္စံုျခင္းသို႔ မေရာက္မီွမပ်က္စီးရ။
ရွင္မ၍ဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၅း၁၇-၁၈
အခ်င္းခ်င္းခ်စ္ျခင္းေမတၱာမွတပါးအဘယ္ေၾကြးမွ်မတင္ေစႏွင့္။သူတပါးကိုခ်စ္ေသာသူသည္အက်င့္တရားႏွင့္ျပည့္စံုၿပီ။
အေၾကာင္းမူကား၊သူ႔မယားကိုမျပစ္မွားႏွင့္၊လူအသက္ကိုမသတ္ႏွင့္၊သူ႔ဥစၥာကိုမခိုးႏွင့္၊မမွန္ေသာသက္ေသကို
မခံႏွင့္၊သူ႔ဥစၥာကိုတပ္မက္လိုခ်င္ေသာစိတ္မရွိေစႏွင့္ဟူေသာပညတ္မွစ၍အျခားေသာပညတ္ရွိသမွ်တုိ႔သည္၊
ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူကို ကိုယ္ႏွင့္အမွ်ခ်စ္ေလာ့ ဟူေသာ ပညတ္တခု၌ အပါအဝင္ ျဖစ္ၾက၏။
ခ်စ္ျခင္းေမတၱာရွိေသာသူသည္ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူ၏ အက်ိဳးကိုမဖ်က္ဆီးတတ္။ ထိုေၾကာင့္၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ အက်င့္တရားျပည့္စံုရာ ျဖစ္သတည္း။ေရာမၾသဝါဒစာ၁၃း၈-၁၀
၁၅။ေယရႈခရစ္ေတာ္နွင့္ တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလု အဘယ္ေန့ ဥပုသ္ေစာင့္လဲ
ႀကီးပြါးေတာ္မူရာနာဇရက္ၿမိဳ႔သို႔ျပန္ေရာက္လွ်င္၊ ထံုးစံေတာ္ရွိသည္ အတိုင္း ဥပုသ္ေန႔၌တရားစရပ္ သို႔ဝင္၍ က်မ္းစာကုိဘတ္ရြတ္ျခင္းငွါထေတာ္မူ၏။ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၄း၁၆
ေပါလုသည္ မိမိထံုးစံရွိသည္အတုိင္း ထုိစရပ္သို႔ဝင္၍၊ ဥပုသ္ေန႔သံုးရက္တြင္ က်မ္းစာကိုအမွီျပဳ၍ ထုိသူတို႔ႏွင့္ ေဆြးေႏႊးႏွီးေႏွာသျဖင့္၊ တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၁၇း၂
(က)ေယရႈခရစ္ေတာ္ဘယ္ေန့လဲ ပထမေန့လား နွဂၤေႏြေန့လား သတၳမေန့ ဥပုသ္ေန့ လား ?
(ခ)တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုဘယ္ေန့လဲ ပထမေန့လား နွဂၤေႏြေန့လာ သတၳမေန့ ဥပုသ္ေန့ လား ?
၁၆။ကၽြန္ပ္ေယရႈခရစ္ေတာ္ သတၳမေန့ ဥပုသ္ေန့ ေစာင့္ထိန္းသည္သိရွိေနာက္ အဘယ္သို့ျပုမည္သနည္း
အေၾကာင္းမူကား၊ ထိုသို႔အလိုငွါ သင္တို႔ကိုေခၚေတာ္မူၿပီ၊ခရစ္ေတာ္သည္ငါတို႔အတြက္ခံေတာ္မူသည္ျဖစ္၍
ေျခေတာ္ရာကို ေရွာက္လိုက္ေစျခင္းငွါ ပံုသက္ေသကိုထားေတာ္မူၿပီ။ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပဌမေစာင္၂း၂၁
(က)ေယရႈခရစ္ေတာ္ သတၳမေန့ ဥပုသ္ေန့ကိုေစာင့္ရင္လိုက္ ေစာင့္ေရာက္ပါ
(ခ) ေယရႈခရစ္ေတာ္ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေန့ ကိုေျပာင္းလဲျခင္း သမၼာက်မ္းစာမွာရွိရင္လိုက္က်င့္ပါ
၁၇။ခရစ္ယာန္မဟုတ္ေသာ တပါးအမ်ိူးသားတို့သည္ ဥပုသ္ေန့ သတၳမေန့ဥပုသ္ေစာင့္ထိန္းျခင္းရွိသနည္း
လူမ်ားတို႔သည္ တရားစရပ္မွထြက္သြားၾကစဥ္၊ ထိုအေၾကာင္းအရာတို႔ကို မိမိတို႔အား ေနာက္ဥပုသ္ ေန႔၌
ေဟာေျပာပါမည္အေၾကာင္း ေတာင္းပန္ၾက၏။ တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၁၃း၄၂
၁၈။ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျပီးေနာက္ သတၳမေန့ဥပုသ္ေစာင့္ေရွာက္ဘို့ရန္အၾကံစီရွိသ
နည္း။
သင္တို႔ေျပးရေသာအခ်ိန္သည္ ေဆာင္းကာလ၌မက်၊ ဥပုသ္ေန႔၌လည္းမက်မည္ အေၾကာင္း ဆုေတာင္းၾကေလာ့။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၄း၂၀
မွတ္ခ်က္။ေယရႈခရစ္ေတာ္ သည္တျပည့္မ်ား အထူသတိေပးအခ်က္ကိုေတြရွိရသည္ အသင္တို့ေျပးရကာ
လ၌ ဥပုသ္ေန့၌လည္းမၾကမည္အေၾကာင္း ဆုေတာင္ပါဟူ၍ အထူဘဲသတိေပးျခင္ျဖစ္သည္
၁၉။ဘုရားသခင္ ကၽြန္တို့သည္ ေယရႈကိုယံုၾကည္ျခင္းအားအဘယ္သို့ရွိၾကသနည္း
ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တို႔ကို၎၊ ေယရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းကို၎၊ ေစာင့္ေရွာက္ေသာ သန္႔ရွင္းသူတို႔သည္ ဤအရာ၌သည္းခံစရာ အေၾကာင္းရွိ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း ၁၂
နဂါးသည္ မိန္းမကိုအၿငိဳး ထား၏။ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္တို႔ကိုက်င့္၍၊ ေယရႈ၏သက္ေသ ခံေတာ္မူခ်က္ကို စြဲလန္းေသာ သူတည္းဟူေသာ ထိုမိန္းမ၌ၾကြင္းေသာ အမ်ိဳးအႏႊယ္ကို စစ္တိုက္ျခင္းငွါသြား၏။ ဗ်ာဒိတိက်မ္း ၁၂း ၁၇
ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္တို့သည္အဘယ္သို့ရွိသနည္း
ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစ ျခင္းငွါ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေအာက္ေမ့ေလာ့။
ေျခာက္ရက္ ပတ္လံုး အလုပ္မ်ဳိးကို ႀကိဳးစား၍ လုပ္ေဆာင္ေလာ့။
သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ တိရစာၦန္။ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ ေနေသာ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳသည္ အလုပ္မလုပ္ရ။
အေၾကာင္းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာ၊ အရပ္ရပ္၌ ရွိသမွ်တို႔ကို ေျခာက္ရက္ တြင္ ဖန္ဆင္း၍ သတၱမေနရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ ထုိေၾကာင့္ ထာဝရဘုရားသည္ သတၱမေန႔ရက္ကို ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစေတာ္မူ၏။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၀း၈-၁၁
၁၉။ပညတ္တရားေတာ္တို့အဘယ္သိ့အားျဖင့္လြန္က်ူးၾကသနည္း
ဒုစရုိက္ကို ျပဳေသာသူမည္သည္ကား၊ ပညတ္ေတာ္ကိုလြန္က်ဴး၏။ ဒုစရုိက္သည္ကား ပညတ္ေတာ္ ကိုလြန္ က်ဴးျခင္းျဖစ္သတည္း။ ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၃း၄
အျပစ္တရား၏အခကား ေသျခင္းေပတည္း။ ဘုုရားသခင္ ေပးေတာ္မူေသာ ဆုေက်းဇူး ေတာ္ကား၊ ငါတို႔သခင္ ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ ထာဝရအသက္ ေပတည္း။ေရာမၾသဝါဒစာ ၆း၂၃
၂၁။ဘုရားသခင္ အျပစ္တရားကိုအဘယ္သို့မိန့္ သနည္း
အသံမေလ်ာ့ဘဲ ေၾကြးေၾကာ္ေလာ့။ တံပုိးသံကဲ့သုိ႔ အသံကုိလႊင့္၍၊ ယာကုပ္အမ်ဳိးသားျဖစ္ေသာငါ၏ လူတုိ႔အား၊ သူတုိ႔ဒုစရုိက္အျပစ္ကုိ ေဘာ္ျပေလာ့။ ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၅၈း၁
သင္သည္လည္း ၿပိဳပ်က္ေသာၿမိဳ႔ရုိးကုိ ျပဳျပင္ေသာသူ၊ လူေနရာ လမ္းမ်ားကုိ ျပင္ဆင္ေသာသူဟူ၍ သမုတ္ျခင္းကုိခံရလိမ့္မည္။သင္သည္ဥပုသ္ေန႔ကို မရႈတ္ခ်။ ငါသန္႔ရွင္း ေသာေန႔မွာ ကုိယ္အလုိသူ႔မလိုက္၊ ဥပုသ္ေန႔ကုိ ေမြ႔ေလ်ာ္ရာေန႔၊ ထာဝရဘုရားအဘုိ႔ သန္႔ရွင္းေသာေန႔၊ ရုိေသဘြယ္ေသာ ေန႔ဟူ၍ေခၚသျဖင့္ ကုိယ္အမႈကုိမျပဳ၊ ကုိယ္အလုိသုိ႔မလုိက္၊ ကုိယ္စကားကုိမေျပာဘဲေန၍ ထုိေန႔ကုိ ရုိေသလွ်င္၊
ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၅၈း၁၃
၂၂းေကာင္းကင္သစ္နွင့္ေျမၾကီသစ္၌ ဥပုသ္ေစာင့္ဘို့ရွိေသးသနည္း
ငါဖန္ဆင္းေသာ ေကာင္းကင္သစ္ႏွင့္ ေျမႀကီးသစ္သည္ ငါ့ေရွ႔၌ တည္သကဲ့သို႔၊ သင္တို႔၏အမ်ိဳးအႏႊယ္ ႏွင့္ သင္တို႔၏ နာမသည္လည္း တည္ရလိမ့္မည္ဟု ထာဝရ ဘုရားမိန္႔ေတာ္မူ၏၊၊
လူသတၱဝါအေပါင္းတို႔သည္ငါ့ေရွ႔မွာကိုးကြယ္ျခင္းငွါလဆန္းေန႔ ႏွင့္ဥပုသ္ေန႔အစဥ္အတိုုင္းလာၾကလိမ့္မည္ဟု
ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူ၏၊၊ ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၆၆း၂၂-၂၃
၂၃။အဘယ္သို့အားျဖင့္ ဥပုသ္ေန့ရွိျခင္းျဖစ္သညန္း
ငါ့ကိုခ်စ္လွ်င္ငါပညတ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ၾကေလာ့။ ငါသည္ခမည္းေတာ္ကိုေတာင္း၍၊ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၄း၁၅
၂၄။ကၽြန္ပ္တို့သည္ ဖန္ဆင္းအရွင္ကိုအဘယ္သို့အားကၽြန္ပ္၏သခင္ဖန္ဆင္းအရွင္ဟူ၍သိရွိနိုင္မည္သနည္း
(က)ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစ ျခင္းငွါ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေအာက္ေမ့ေလာ့။ဥပုသ္ေန့ကိုအဘယ္ေၾကာင့္ေအာက္
ျခင္းရွိရမည္သနည္း။ ေျခာက္ရက္ ပတ္လံုး အလုပ္မ်ဳိးကို ႀကိဳးစား၍ လုပ္ေဆာင္ေလာ့။
(ခ)သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။အဘယ္သူ့ ဥပုသ္ေန့လဲ
(ဂ)ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ တိရစာၦန္။ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ ေနေသာ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳသည္ အလုပ္မလုပ္ရ။
(ဃ) အေၾကာင္းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာ၊ အရပ္ရပ္၌ ရွိသမွ်တို႔ကို
ေျခာက္ရက္ တြင္ ဖန္ဆင္း၍ သတၱမေနရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ ထုိေၾကာင့္ ထာဝရဘုရားသည္ သတၱမေန႔ရက္ကို ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစေတာ္မူ၏။
၂၅။အယ္ေၾကာင့္ ဝမ္းေျမာင္ျခင္းနွင့္ ဥပုသ္ေန့ ေစာင္ေရွာက္ရမည္သနည္း
ထိုမွတပါး ဥပုသ္ေန႔သည္ လူအဘို႔ျဖစ္၏။ လူသည္ ဥပုသ္ေန႔အဘို႔ျဖစ္သည္မဟုတ္။
သို႔ျဖစ္၍ လူသားသည္ ဥပုသ္ေန႔ကိုပင္အစိုးရသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ရွင္မာကုခရစ္ဝင္ ၂း၂၇-၂၈
အစအဦး၌ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ရွိ၏။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူရွိ၏။ ႏႈတ္က ပတ္ေတာ္ သည္လည္း ဘုရားသခင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။
ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ အစအဦး၌ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အတူရွိ၏။
ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ဖန္ဆင္းေတာ္ မူျခင္းႏွင့္ကင္းလြတ္လ်က္ ျဖစ္ေသာအရာတစံုတခုမွ်မရွိ။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁း၁-၃
ေရွးလြန္ေလၿပီးေသာအခါပေရာဖက္မ်ားအားျဖင့္ဘုိးေဘးတို႔အားအထပ္ထပ္အနည္းနည္းဗ်ာဒိတ္ ေပးေတာ္မူေသာ
ဘုရားသခင္သည္၊ ဤေနာက္ဆံုးကာလအခါ မိမိသားေတာ္အားျဖင့္ငါတုိ႔အားဗ်ာဒိတ္ ေတာ္ေပးေတာ္မူၿပီ။
ထုိသားေတာ္ကုိ အလံုးစံုတို႔၏ အေမြခံသခင္အရာ၌ ခန္႔ထားေတာ္မူ၏။ သားေတာ္အားျဖင့္လည္း
ေလာကဓာတ္တို႔ကို တည္ေတာ္မူ၏။ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၁း၁-၂
ကုန္ႏိုင္ေသာခရစ္ေတာ္၏ၾကြယ္ဝျပည့္စံုျခင္း၏ဧဝံေဂလိတရားကိုတပါးအမ်ိဳးသားတို႔အား ေဟာေျပာျခင္းငွါ၎၊
အလံုးစံုတို႔ကို ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာဘုရားသခင္၌ ေရွးကပ္ကာလပတ္လံုးဝွက္ထားလ်က္
ရွိေသာ ထိုနက္နဲေသာအရာ ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာ သာသနာသည္ အဘယ္သို႔ျဖစ္သည္ကို လူအေပါင္းတို႔အား ထင္ရွားေစျခင္းငွါ၎၊ သန္႔ရွင္းသူ အေပါင္းတို႔တြင္ အငယ္ဆံုးေသာသူထက္သာ၍ ငယ္ေသာငါအား ထိုေက်းဇူးေတာ္ကို ေပးေတာ္မူသည္။ ဧဖက္ၾသဝါဒစာ ၃း၉
ေမွာင္မိုက္တန္ခိုးမွလည္း ငါ့တို႔ကိုႏႈတ္၍၊ ခ်စ္ေတာ္မူေသာ သားေတာ္၏ ႏိုင္ငံထဲသို႔ သြင္းေတာ္မူ၏။
ထိုသားေတာ္၏ အေသြးအားျဖင့္ အျပစ္လႊတ္ေတာ္မူျခင္းတည္း ဟူေသာ ေရြးႏႈတ္ေတာ္မူျခင္း ေက်းဇူးကို ငါတို႔သည္ ခံရၾက၏။
ထိုသားေတာ္သည္ မ်က္ျမင္မရေသာ ဘုရားသခင္၏ ပံုသဏၭာန္ေတာ္ျဖစ္၏။ ေဝေနယ်သတၱာဝါ အေပါင္းတို႔တြင္လည္း သားဦးျဖစ္ေတာ္မူ၏။
အေၾကာင္းမူကား၊ ထိုသားေတာ္သည္ ေကာင္းကင္ေပၚ၊ ေျမႀကီး ေပၚမွာ ရွိသမွ်ေသာ ရူပအရာ၊ အရႈပအရာ၊ ရာဇပလႅင္ျဖစ္ေစ၊ အစိုးရျခင္းတန္ခိုးျဖစ္ေစ၊ အထြဋ္အျမတ္ျဖစ္ေစ၊ အာဏာ စက္ျဖစ္ေစ၊ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ထိုသခင္အားျဖင့္၎၊ ထိုသခင္အဘို႔ အလိုငွါ၎၊ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔သည္ ဖန္ဆင္းလ်က္ျဖစ္ၾက၏။
သားေတာ္သည္လည္း ခပ္သိမ္းေသာ အရာမျဖစ္မွီ ျဖစ္ေတာ္မူ၍ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔သည္ တန္ခိုးေတာ္အားျဖင့္သာ တည္ၾက၏။ ေကာေလာသဲၾသဝါဒစာ ၁း၁၃-၁၇
၂၆။ထိုသခင္၌ အဘယ္သို့ သစၥာရွိၾကမည္သနည္း
ငါ့ကိုခ်စ္လွ်င္ငါပညတ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ၾကေလာ့။ ငါသည္ခမည္းေတာ္ကိုေတာင္း၍၊ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၄-၁၅
ငါတုိ႔သည္ ဘုရားသခင္ကုိ ခ်စ္၍၊ ပညတ္ေတာ္တို႔ ကိုေစာင့္ၾကလွ်င္၊ ဘုရားသခင္၏ သားတို႔ကုိ ခ်စ္ၾကသည္ကိုငါတို႔ သိရၾက၏။ ပညတ္ေတာ္ တို႔ကုိ ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိ ေစာင့္ျခင္းအရာသည္ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ရာေရာက္၏။ ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိ ေစာင့္ခဲသည္မဟုတ္။ ခ်စ္ၾကသည္ကုိ ငါတို႔သိရၾက၏
ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၅း၂-၃
ထိုသခင္ကို ကိုယ္တိုင္သိကြၽမ္း သည္ကို အဘယ္သို႔ သိရသနည္း ဟူမူကား၊ ပညတ္ေတာ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္လွ်င္ သိရသတည္း။
ထိုသခင္ကိုငါသိ၏ဟု ပညတ္ေတာ္တို႔ကို မေစာင့္ဘဲလ်က္ ဆိုေသာသူသည္ မုသာကိုသံုးေသာသူျဖစ္၍ ထိုသူ၌ သစၥာမရွိ။
ထိုသခင္၏စကားေတာ္ကို နားေထာင္ေသာသူမည္သည္ကား၊ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ အမွန္ျပည့္စံု၏။ ငါတို႔သည္ ထိုသခင္ရွိ ေၾကာင္းကို ထိုသို႔အားျဖင့္ သိရၾက၏။
ထိုသခင္၌ ငါသိ၏ဟု ဆိုေသာသူသည္၊ ထိုသခင္က်င့္ေတာ္မူသည္ နည္းတူ က်င့္ရမည္။
ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၂း၃-၆
သိုျဖစ္လွ်င္၊ ယံုၾကည္ျခင္း အားျဖင့္ ငါတို႔သည္ ပညတ္တရားကို ပယ္ၾကသေလာ။ အလွ်င္းမပယ္၊ သာ၍ တည္ေစ၏။ေရာမၾသဝါဒစာ ၃း၃၁
ေသျခင္းတရားေလာကအထဲသို့ အဘယ္သို့ဝင္လာျခင္းအေၾကာင္း
၁။ေရွ့ဦးစြာမွ ဒုစရိက္ကိုျပုေသာသူအဘယ္သူသနည္း
မာရ္နတ္သည္ ေရွ႔ဦးစြာမွစ၍ ဒုစရုိက္ကုိျပဳေသာသူျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊အၾကင္သူသည္ဒုစရုိက္ကိုျပဳ၏။ထုိသူ
သည္မာရ္နတ္ႏွင့္ဆုိင္၏။ မာရ္နတ္အမႈတို႔ကုိ ပယ္ဖ်က္ျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္၏သားေတာ္သည္ထင္ရွားေပၚ
ထြန္းေတာ္မူ၏။ ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၃း၈
၂။ခရစ္ေတာ္သည္အသင့္တို့အဘ အဘယ္သူဟူ၍မိန့္ေတာ္မူသနည္း
သင္တို႔သည္ သင္တို႔၏အဘတည္းဟူေသာမာရ္နတ္မွဆင္းသက္ၾက၏။သင္တို႔အဘ၏အလိုသို႔လည္းလိုက္
တတ္ၾက၏။ မာရ္နတ္သည္ ေရွ႔ဦးစြာမွစ၍လူအသက္ကိုသတ္ေသာသူျဖစ္၏။ သူ၌သစၥာတရားမရွိေသာ
ေၾကာင့္ တစၥာတရား ၌မတည္မေန။ သူသည္ မုသာစကားကို ေျပာေသာအခါ မိမိပကတိအတိုင္း ေျပာ၏။ မုသာစကား၌ က်င္လည္ေသာသူျဖစ္၏။ မုသာ၏အဘလည္းျဖစ္၏။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၈း၄၄
၃။ေလာက၌ ေသျခင္းနားအုိျခင္း အဘယ္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာသနည္း။
သင္သည္ ဖ်က္၍လႊမ္းမိုးေသာ ေခရုဗိမ္ျဖစ္လ်က္၊ ငါ့အခြင့္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ သန္႔ရွင္းေသာေတာင္ေပၚမွာ
ေနရာက်၍မီးေတာက္ေသာ ေက်ာက္တို႔တြင္သြားလာရ၏။ဘြားေသာေန႔မွစ၍သင့္အျပစ္ထင္ရွားေသာေန႔
တိုင္ေအာင္၊ ျပဳေလရာရာ၌ စံုလင္လ်က္ရွိ၏။ ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း ၂၈း၁၄-၁၅
၄။နံနက္သားမိုဃ္းေသာၾကယ္သည္သူသည္အဘယ္သို့ သူသည္အၾကံဆီရွိသနည္း
အုိနံနက္သား၊ မုိဃ္းေသာက္ၾကယ္၊ သင္သည္ ေကာင္းကင္ကက်ေလၿပီတကား။အျပည္ျပည္တုိ႔ကုိ ႏွိပ္စက္
သာသင္သည္၊ ေျမတုိင္ေအာင္ ခုတ္လွဲျခင္းကုိခံရေလၿပီတကား။သင္ကလည္း၊ ေကာင္းကင္ေပၚသုိ႔ငါတက္
မည္။ဘုရားသခင္၏ၾကယ္တုိ႔အေပၚမွာငါ့ပလႅင္ကုိငါေျမွာက္မည္၊၊ ေျမာက္မ်က္ႏွာဘက္ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ ေတာင္
ေပၚမွာ ငါထုိင္မည္၊၊မုိဃ္းတိမ္ထိပ္ေပၚသုိ႔ငါတက္မည္။ အျမင့္ဆုံးေသာဘုရားကဲ့သုိ႔ ငါေနမည္ဟုစိတ္အႀကံ ရွိေလၿပီ။၏သုိ႔ေသာ္လည္း၊ သင္သည္မရဏာႏုိင္ငံ၊ သခ်ႋဳင္းတြင္းထဲသုိ႔ ႏွိမ့္ခ်ျခင္းကုိခံရေလၿပီ။ ၁၄း၁၂-၁၅
၅။ေကာင္းကာင္၌ ဘာျဖစ္သနည္း
ေကာင္းကင္၌ စစ္ျဖစ္၏။ မိေကၡလႏွင့္သူ၏ေကာင္းကင္တမန္တို႔သည္နဂါးကိုစစ္တိုက္ၾက၏။နဂါးႏွင့္သူ၏
တမန္တို႔သည္စစ္တိုက္၍မႏိုင္ၾက။ ေကာင္းကင္၌လည္းသူတို႔ေနစရာမရွိ။ထိုအခါ၊ဤေလာကတႏိုင္ငံလံုးကို
လွည့္ျ့ဖား၍ မာရ္နတ္စာတန္အမည္ရွိေသာ ေရွးေျမြေဟာင္းတည္းဟူေသာနဂါးႀကီးကို၎၊သူႏွင့္အတူသူ၏
တမန္တို႔ကို၎၊ ေျမႀကီးသို႔ ခ်လိုက္ၾက၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၂း၇-၉
၆။ဘုရားသခင္သည္ လူကိုအဘယ္သို့ပညတ္ထားေတာ္မူသနည္။
ထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္ ကလည္း ေကာင္းမေကာင္းကို သိကြၽမ္းရာအပင္မွတပါး၊ထိုဥယ်ာဥ္၌ရွိသမွ်ေသာ
အပင္တို႔၏အသီးကို သင္သည္ စားရေသာအခြင့္ရွိ၏။ထိုအပင္၏အသီးကိုကား မစားရ။ စားေသာေန႔တြင္
ဧကန္အမွန္ေသရမည္ဟု လူကိုပညတ္ထားေတာ္မူ၏။ကမာၻဦးက်မ္း ၁၆း၁၇
၇။ေျမြသည္ ထာဝရဘုရားသခင္ဖန္ဆင္းေတာ္ော ေျမတ္တိစၦာန္တကာတို့ထက္ အဘယ္သို့ရွိသနည္း
ေျမြသည္ ထာဝရအရွင္ ဘုရားသခင္ ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ ေျမတိရစာၦန္တကာတို႔ထက္ လိမၼာသည္ျဖစ္၍၊ မိန္းမအား၊သင္တို႔သည္ဥယ်ာဥ္၌ရွိသမွ်ေသာအပင္တို႔၏အသီးကိုမစားရဟုဧကန္စင္စစ္ဘုရားသခင္မိန္႔ေတာ္
မူသေလာဟု ေမး၏။မိန္းမကလည္း၊ ငါတို႔သည္ဥယ်ာဥ္၌ရွိေသာအပင္တို႔၏အသီးကိုစားရေသာအခြင့္ရွိ၏။
ဥယ်ာဥ္အလယ္၌ရွိေသာအပင္၏အသီးကိုကား၊သင္တို႔သည္မကိုင္မစားဘဲေနၾကေလာ့။သို႔မဟုတ္ ေသမည္
ဟုဘုရားသခင္အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္ဟု ေျမြအားဆို၏။ ေျမြကလည္း၊သင္တို႔သည္ဧကန္အမွန္ေသရမည္မဟုတ္
။အေၾကာင္းမူကား၊ ထိုအသီးကိုစားေသာေန႔၌သင္တို႔သည္မ်က္စိပြင့္လင္းလ်က္ ေကာင္းမေကာင္းကိုသိ၍၊
ဘုရားသခင္ကဲ့သို႔ ျဖစ္ၾကလတံ့သည္ကို၊ဘုရားသခင္သိေတာ္မူသည္ဟုမိန္းမအားဆိုေလ၏။ထိုအပင္သည္
စားဘြယ္ေကာင္း၏၊အဆင္းလည္းလွျခင္း၊ပညာတိုးပြားေစလိုေသာငွါ၊ ႏွစ္သက္ဘြယ္ေသာအပင္ျဖစ္ျခင္းကို မိန္းမသည္ ျမင္လွ်င္၊ အသီးကိုယူ၍စား၏။ မိမိခင္ပြန္းအားလည္း ေပး၍ သူသည္လည္းစား၏။
ကမာၻဦးက်မ္း ၃း ၁-၆
၈။ေသျခင္းနားျခင္းအုိျခင္းနာျခင္း အဘယ္သို့ျဖစ္ေပၚလာသနည္း။
ဤအေၾကာင္းအရာဟူမူကား၊အျပစ္တရားသည္တေယာက္ေသာသူအားျဖင့္ဤေလာကသို႔ဝင္၍၊အျပစ္တရား
အားျဖင့္ ေသျခင္းတရားဝင္သည္ႏွင့္အညီ၊လူအေပါင္းတို႔သည္အျပစ္ရွိေသာေၾကာင့္ ေသျခင္းသို႔ ေရာက္ရၾက
၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၅း၁၂
၉။ကၽြန္ပ္တို့၏ ရန္သူအဘယ္သူ ျဖစ္သညန္း သူအဘယ္သို့ သေဘာရွိသနည္း။
သမၼာသတိရွိလ်က္မအိပ္ဘဲေစာင့္ေနၾကေလာ့။သင္တို႔၏ရန္သူတည္းဟူေသာမာရ္နတ္သည္၊ ေဟာက္ေသာ
ျခေသၤ့ကဲ့သို႔ အဘယ္သူကိုမ်ိဳရမည္နည္းဟူ၍ လွည့္လည္ရွာေဖြလ်က္ရွိ၏။ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပဌမေစာင္
၅း ၈
ထိုေၾကာင့္၊ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေကာင္းကင္သားတို႔ ရႊင္လန္းၾက ေလာ့။ ေျမႀကီးႏွင့္ပင္လယ္သည္ အမဂၤလာရွိ၏။အေၾကာင္းမူကားမာရ္နတ္သည္မိမိကာလတခဏသာရွိသည္ကိုသိ၍၊ ျပင္းစြာေသာ ေဒါသအ
မ်က္ႏွင့္တကြ သင္တို႔ရွိရာသို႔ ဆင္းေလၿပီဟု ဆိုၾကသည္ ကို ငါၾကား၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၂း၁၂
၁၀။တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုသည္ အဘယ္သို့ က်င့္ရမည္ေၾကာင္း။ေျပာသနည္း။
သို႔ျဖစ္၍ညီအစ္ကုိတို႔၊ ငါတို႔သည္ဇာတိပကတိအတိုင္း က်င့္ရမည္အေၾကာင္း၊ ဇာတိပကတိ၏ ကြၽန္ျဖစ္ၾက သည္မဟုတ္။ေရာမျသဝါဒစာ ၈း၂၀
၁၁။းဤေလာသည္နိုင္ငံ အဘယ္သို့ အလိုက္ မလိုက္သည္ဟူ၍ဆိုသနည္း
ဤေလာကသည္ အနိစၥႏုိင္ငံသို႔အလိုလုိလိုက္သည္ မဟုတ္။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၈း၂၀
၁၂။မည္သို့မရွိ ေသာသူသည္ ဘုရားသခင္မသိေသာသူျဖစ္သနည္း
ခ်စ္ျခင္းမရွိေသာသူသည္ဘုရားသခင္ကိုမသိ။အေၾကာင္းမူကား၊ဘုရားသခင္သည္ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ျဖစ္ေတာ္
မူ၏။ ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္၄း၈
၁၃။ဘုရားသခင္၏အခ်စ္ေမတၱာအဘယ္မွ်ေလာက္ရွိသညန္ဟုေဘာျပသနည္း
ဖာင့္မတ္ေသာသူအတြက္ေၾကာင့္အေသခံမည့္သူရွိခဲ၏။သူေတာ္ေကာင္းအတြက္ေၾကာင့္အေသခံဝံ့ေသာသူ
ရွိေကာင္းရွိလိမ့္မည္ မွန္ေစေတာ့။ငါတို႔သည္ အျပစ္ရွိစဥ္ပင္၊ ခရစ္ေတာ္သည္ ငါတို႔အတြက္ေၾကာင္အေသ
ခံေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ဘုရားသခင္သည္ငါတို႔ကိုအဘယ္မွ် ေလာက္ခ်စ္ေတာ္မူသည္ကိုငါတို႔အားထင္ရွားစြာျပ
ေတာ္မူ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ၇း၇-၈
၁၄။ဘုရားသခင္ သည္အေဝက အဘယ္သို့ ေသာ္ေမတၱာနွင့္ခ်သ္ေတာ္မူသနည္။
ထာဝရဘုရားသည္ အေဝးက ထင္ရွား၍၊ မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊အကယ္စင္စစ္ထာဝရေမတၱာႏွင့္သင့္ကိုငါ ခ်စ္၏။ ထုိေၾကာင့္၊ ကရုဏာေက်းဇူးကုိ သင္၌ၾကာျမင့္စြာ ျပ၏။ ေယရမိအနာဂတၱိက်မ္း ၃၁း ၃
၁၅။ခရစ္ေတာ္သည္ ငါကိုခ်စ္လွ်င္ အဘယိသု့ျပုရမည္ဟုမိန့္ေတာ္ရွိသနည္း
ငါ့ကိုခ်စ္လွ်င္ငါပညတ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ၾကေလာ့။ငါသည္ခမည္းေတာ္ကိုေတာင္း၍၊ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္
၁၄း၁၅
၁၆။ငါပညတ္ပညတ္တို့ကို ရ၍ေစာင့္ေရွာက္ေသာသည္ အဘယ္သို့ေသာသူျဖစ္သနည္။
ငါပညတ္တို႔ကို ရ၍ ေစာင့္ေရွာက္ေသာသူသည္ ငါ့ကိုခ်စ္ေသာသူျဖစ္၏။ငါ့ကိုခ်စ္ေသာသူကိုငါ့ခမည္းေတာ္
သည္ ခ်စ္ေတာ္မူမည္။ ငါသည္လည္းထုိသူကို ခ်စ္၍သူ႔အားကိုယ္တိုင္ ထင္ရွားမည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၄း၂၁
၁၇။ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္အဘယ္သို့ ေစာင့္ေရွာက္ၾကမည္သနည္း။
ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိ ေစာင့္ျခင္းအရာသည္ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ရာေရာက္၏။ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိ ေစာင့္ခဲသည္မ
ဟုတ္။ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ျဖစ္ေသာသူမည္သည္ကား၊ ေလာကကုိ ေအာင္တတ္၏။ ေလာကကုိေအာင္
ျခင္းအေၾကာင္းမူကား၊ ငါတို႔၏ယံုၾကည္ျခင္းေပတည္း။
၁၈။အခ်စ္ေမတၱာမရွိလွ်င္ အဘယ္သို့ေသာသူျဖစ္သနည္။
ခ်စ္ျခင္းမရွိေသာသူသည္ဘုရားသခင္ကိုမသိ။အေၾကာင္းမူကား၊ဘုရားသခင္သည္ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ျဖစ္ေတာ္မူ
၏။ ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္၄း၈
၁၉။မာတန္သည္ေရွ့ဦး စြာမွ အဘယ္သို့ျပုေသာသူျဖစ္သည္နည္း
မာရ္နတ္သည္ ေရွ႔ဦးစြာမွစ၍ ဒုစရုိက္ကုိျပဳေသာသူျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊အၾကင္သူသည္ဒုစရုိက္ကိုျပဳ၏။ထုိသူ
သည္မာရ္နတ္ႏွင့္ဆုိင္၏။ မာရ္နတ္အမႈတို႔ကုိ ပယ္ဖ်က္ျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္၏သားေတာ္သည္ထင္ရွားေပၚ
ထြန္းေတာ္မူ၏။ ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္၃း၈
၂၀။မုသာကိုသံုးေသာသူသည္အဘယ္သသူ၏ သားသမီးျဖစ္သည္နည္း
သင္တို႔သည္ သင္တို႔၏အဘတည္းဟူေသာမာရ္နတ္မွဆင္းသက္ၾက၏။သင္တို႔အဘ၏အလိုသို႔လည္းလိုက္
တတ္ၾက၏။မာရ္နတ္သည္ ေရွ႔ဦးစြာမွစ၍ လူအသက္ကိုသတ္ေသာသူျဖစ္၏။ သူ၌သစၥာတရားမရွိေသာ
ေၾကာင့္တစၥာတရား ၌မတည္မေန။ သူသည္ မုသာစကားကို ေျပာေသာအခါ မိမိပကတိအတိုင္း ေျပာ၏။ မုသာစကား၌ က်င္လည္ေသာသူျဖစ္၏။ မုသာ၏အဘလည္းျဖစ္၏။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၈း၄၄
က်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔၏။ အေၾကာင္း အရာမ်ားကို ဒီေန႔ဦးစာေပး၍ တင္ျပသြားမွာျဖစ္ပါသည္ Saya Saw Kay လိုေတာ့ ပညာတတ္တတ္ သမၼာက်မ္းစာ ေက်င္း မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ Pastor/Evanglist မွ/pastor/Faith Bapti Bible Colleg And Theolcal Seminary (Myanmar) ကၽြန္ေတာ္ရဲ့ ကိုပိုင္အစြမ္း ကိုယ္ပိုင္အတတ္ ပညာမရွိလို့ သမၼာက်မ္းစာ ကို ကၽြန္ေတာ္အမွိျပု ၍ ေရးသားတင္ျပသြားမွာျဖစ္ပါတယ္ ကၽြန္ေတာ္ ပညာတတ္ ပညာတတ္ ဘြဲ႕ရမဟုတ္ အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ရဲ့ နညး္ျပဆရာကေတာ့ သမၼာက်မ္းအုပ္ တအုပ္ဘဲျဖစ္ပါတယ္ သို့ေသာ္ Saya Saw Kay ဖါရိရွဲအက်င့္ႏွင့္ ေက်းဇူးေတာ္ကယ္တင္ျခင္း အရင္နားဆင္ၾကည္ပါ ျပီးဆံုးေသာ္အခါၾကမွာ ကၽြန္ေတာ္ သမၼာက်မ္း၌ ခရစ္ေတာ္နွင့္ ဖာရိရွဲတို႔ႏွင့္ က်မ္းျပဳဆရာတို႔၏ အေၾကာင္း အေသးစပ္ရွင္လင္းျပမွာျဖစ္ပါတယ္ သို့ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္ ပညာတတ္ မဟတ္သည္အ တြက္ မိမိ၏ ဥာဥ္ပညာနွင့္ေတာ့ ဒီဆရား တပါး အန္တု့လို႔ မရပါဘူး ထို
ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ သမၼာက်မ္းကိုဘဲ အေျခခံျပီး ရွင္မွာျဖစ္ပါတယ္ ကၽြန္ေတာ္ က်မ္းစာေတြေရး ေသာအခါ အခ်ိန္မရွိလို့ အခ်ိန္လူ့ျပီး ေရးေသာ အခါမွာ စာမ်ားက်ကန္ခဲလွ်င္ မိမိေျဖစြပ္ျပီး ဖတ္ၾကပါ ပါလို့ေမတၱာရပ္
ခံပါတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ ဝမ္းေရးအတြက္ အလုပ္တဖက္နွင့္ ျပန္ရွင္ျပေပးေနတာပါ တရားေဟာ ဆရာေတာ့မဟုတ္ပါဘူး သမၼာက်မ္းစာ ကိုဆက္၍ေလ့လာဖတ္ရႈၾကေအာင္ ဖာရွိရွဲနွင့္ အေၾကာင္း အရာမ်ား ကိုအေသး
စပ္ေလ့လာၾ႕ည္မယ္
က်မ္းျပဳဆရာႏွင့္၊ ဖာရိရွဲတို႔က၊ ဘုရားကိုလြန္က်ဴး၍ေျပာေသာ ဤသူကား အဘယ္သူနည္း။ ဘုရားသခင္မွတပါး အဘယ္သူသည္ အျပစ္ကိုလႊတ္ႏိုင္သနည္းဟု ထင္မွတ္ၾက၏။ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ ၅း၂၁

က်မ္းျပဳဆရာႏွင့္ဖာရိရွဲတို႔က၊ သင္တို႔သည္ အခြန္ခံေသာသူ၊ ဆိုးေသာသူတို႔ႏွင္အတူ အဘယ္ ေၾကာင့္ စားေသာက္ၾကသနည္းဟု တပည့္ေတာ္တို႔ကို ကဲ့ရဲ႔ျပစ္တင္ၾက၏။
ေယရႈကလည္း၊ က်န္းမာေသာသူ တို႔သည္ ေဆးသမားကိုအလိုမရွိၾက။ နာေသာသူတို႔ သာလွ်င္ အလိုရွိၾက၏။
ေျဖာင့္မတ္ေသာသူတို႔ကို ေနာင္တ သို႔ေခၚျခင္းငွါ ငါလာသည္မဟုတ္။ ဆိုးေသာ သူတို႔ကို ေခၚျခင္းငွါ ငါလာသည္တည္းဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
လူအခ်ိဳ႔တို႔က၊ ေယာဟန္၏တပည့္တို႔ႏွင့္ ဖာရိရွဲတို႔သည္ အစာေရွာင္ျခင္းႏွင့္ဆုေတာင္းျခင္းတို႔ကို အဖန္တလဲလဲျပဳၾကသည္ျဖစ္၍၊ အဘယ္ေၾကာင့္ကိုယ္ေတာ္၏တပည့္တို႔သည္ စားေသာက္လ်က္ ေနၾကပါသ နည္း ဟု ေလွ်ာက္ၾက၏။ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ ၅း၃၀း၃၃
ထိုမွတပါး လူသားသည္ ဥပုသ္ေန႔ကိုပင္ အစိုးရသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
အျခားေသာဥပုသ္ေန႔၌ ကိုယ္ေတာ္သည္ တရားစရပ္သို႔ဝင္၍ ဆံုးမၾသဝါဒေပးေတာ္မူသည္တြင္၊ ထိုစရပ္၌ လက္်ာလက္ေသေသာသူတေယာက္ရွိ၏။
ဥပုသ္ေန႔၌ သူ၏ေရာဂါကို ၿငိမ္းေစမည္ မၿငိမ္းေစမည္ကို က်မ္းျပဳဆရာႏွင့္ ဖာရိရွဲတို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္၌ ျပစ္တင္ခြင့္ကိုရွာ၍ ေခ်ာင္းၾကည့္ၾက၏။
ကိုယ္ေတာ္သည္ သူတို႔အႀကံအစည္ကို သိလွ်င္၊ လက္ေသေသာသူအား၊ ထေလာ့။ အလယ္၌မတ္တတ္ေနေလာ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္အတိုင္း ထုိသူသည္ ထ၍ မတ္တတ္ေနၾက၏။
ေယရႈကလည္း၊ သင္တို႔ကို ငါေမးမည္။ ဥပုသ္ေန႔၌ အဘယ္သို႔ျပဳရသနည္း။ ေက်းဇူး ျပဳအပ္သေလာ။ သူ႔အက်ိဳးကိုဖ်က္ဆီးအပ္သေလာ။ အသက္ကိုကယ္အပ္သေလာ၊ သတ္အပ္သေလာဟု ပရိသတ္ တို႔အား ေမးေတာ္မူၿပီးလွ်င္၊
ထိုသူအေပါင္း တို႔ကို ပတ္လည္ၾကည့္ရႈလ်က္၊ သင္တို႔၏လက္ကို ဆန္႔ေလာ့ဟု ထိုသူအားမိန္႔ေတာ္မူ၍ သူသည္မိမိလက္ ကိုဆန္႔လွ်င္၊ ထိုလက္သည္ လက္တဘက္ကဲ့သို႔ ပကတိျဖစ္ေလ၏။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္
၆း ၅-၁၀
ထိုအခါ ဖာရိရွဲတို႔ႏွင့္ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔မွေရာက္လာေသာ က်မ္းျပဳဆရာအခ်ိဳ႔တို႔သည္ အထံေတာ္၌ စုေဝး၍၊
တပည့္ေတာ္အခ်ိဳ႔တို႔သည္ ညစ္ညဴးေသာလက္တည္းဟူေသာ ေရမေဆးေသာလက္ႏွင့္ အစာစား သည္ကိုျမင္လွ်င္ အျပစ္တင္ၾက၏။
အေၾကာင္းမူကား၊ ေရွးလူေဟာင္းတို႔မွ ဆက္ဆံေသာနည္းဥပေဒသကို ခံယူေသာဖာရိရွဲမွစ၍ ယုဒလူအေပါင္းတို႔သည္ လက္ဆုပ္မေဆးဘဲ အစာကိုစားေလ့မရွိ။
ေစ်းမွျပန္လာေသာ အခါ၌လည္း ေဆးျခင္း မျပဳဘဲစားေလ့မရွိ။ ထိုမွတပါး၊ ခြက္၊ ဖလား၊ ေၾကးဝါပုကန္၊ ခုတင္တို႔ ေဆးျခင္းမွစ၍ အျခားေသာထံုးတမ္းမ်ားကို ခံယူ၍က်င့္ေလ့ရွိ၏။
ထိုအခါ ဖာရိရွဲတို႔ႏွင့္ က်မ္းျပဳဆရာတို႔က၊ ေရွးလူေဟာင္းတို႔မွ ဆက္ခံေသာနည္းဥပေဒသကို ကိုယ္ေတာ္၏တပည့္တို႔သည္ မက်င့္ဘဲလ်က္ အဘယ္ေၾကာင့္ညစ္ညဴးေသာ လက္ႏွင့္အစာစားၾကပါသနည္းဟု ေမးေလွ်ာက္ၾကလွ်င္၊ ကိုယ္ေတာ္က၊ က်မ္းစာလာသည္အတိုင္း၊
ေဟရွယသည္ လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာသင္တို႔ကို ရည္မွတ္လ်က္၊ ဤလူမ်ိဳးသည္ ႏႈတ္ခမ္းႏွင့္ငါ့ကိုရိုေသၾက၏။ စိတ္ႏွလံုးမူကား ငါႏွင့္ေဝးလွ၏။
လူတို႔စီရင္ေသာ ပညတ္တို႔ကို သြန္သင္၍နည္းဥပေဒသေပးလ်က္ပင္၊ ငါ့ကိုအခ်ည္းအႏွီး ကိုးကြယ္ၾက၏ဟု၊ ေနာက္ျဖစ္ လတံ့ေသာအရာကို ေလ်ာက္ပတ္စြာေဟာခဲ့ၿပီ။
အေၾကာင္းမူကား၊ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္ကို ပယ္၍ ခြက္ဖလားေဆးျခင္းတည္းဟူေသာ လူတို႔မွဆက္ခံေသာ နည္းဥပေဒသကို ကိုခံယူလ်က္၊ ထိုသို႔ေသာ အျခားအက်င့္အေလ့မ်ားတို႔ကို က်င့္ေလ့ရွိၾက၏။
သင္တို႔သည္ အဆက္ဆက္ခံ ေသာနည္းဥပေဒသကို က်င့္ရေသာအခြင့္ရွိေစျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကို ေလ်ာက္ပတ္စြာ ပယ္ၾကသည္တကား။
ေမာေရွ၏ ပညတ္ကား၊ မိဘကိုရိုေသစြာျပဳေလာ့။ အၾကင္သူသည္ မိဘကို ႏႈတ္ျဖင့္ ျပစ္မွား၏၊ ထိုသူသည္ အေသသတ္ျခင္းကိုခံေစဟု လာသတည္း။ရွင္မာကုခရစ္ဝင္ ၇း၁-၁၀
နတ္ဆိုးကို ႏွင္ထုတ္ေတာ္မူၿပီးမွ ထိုအေသာသူသည္ စကားေျပာ၏။ လူအစုအေဝးတို႔သည္ လည္းအံ့ၾသ၍၊ ဣသေရလအမ်ိဳး၌ ဤကဲ့သို႔မျမင္ရစဖူးဟုေျပာဆိုၾက၏။
ဖာရိရွဲတို႔ကလည္း၊ နတ္ဆိုးအႀကီးကို အမွီ ျပဳ၍ နတ္ဆိုးတို႔ကိုႏွင္ထုတ္သည္ဟုေျပာဆိုၾက၏။
ေယရႈသည္ တရားစရပ္တို႔၌ ဆံုးမၾသဝါဒေပးလ်က္၊ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ယွဥ္ေသာ ဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာလ်က္၊ လူမ်ားခံရေသာအနာေရာဂါအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကို ၿငိမ္းေစလ်က္၊ ၿမိဳ႔ရြာရွိသမွ်တို႔ကို ေဒသစာရီ လွည့္လည္ေတာ္မူ၏။ လူအစုအေဝးတို႔ကိုျမင္ေတာ္မူလွ်င္ သနားျခင္းစိတ္ရွိေတာ္မူ၏။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၉း၃၃-၃၅
ထိုကာလအခါေယရႈသည္ ဥပုသ္ေန႔၌ ဂ်ံဳ၊ စပါး၊ လယ္ကြက္တို႔ကို ေရွာက္ၾကြေတာ္မူလွ်င္၊ တပည့္ေတာ္ တို႔သည္ ဆာမြတ္ေသာေၾကာင့္ စပါးအသီးအႏွံကိုဆြတ္၍စားၾက၏။
ဖာရိရွဲတို႔သည္ျမင္လွ်င္၊ ကိုယ္ေတာ္၏ တပည့္တို႔သည္ ဥပုသ္ေန႔၌မျပဳအပ္ေသာအမႈကိုျပဳၾကပါသည္တကား ဟု ေလွ်ာက္ၾကေသာ္၊
ကိုယ္ေတာ္က၊ ဒါဝိဒ္သည္ မိမိအေဘာ္တို႔ႏွင့္တကြ မြတ္သိပ္ေသာအခါ၊
ဘုရားသခင္၏အိမ္ေတာ္သို႔ဝင္၍ မိမိမစားအပ္၊ မိမိအေဘာ္ မစားအပ္၊ ယဇ္ပုေရာဟိတ္တို႔သာစားအပ္ေသာ ေရွ႔ေတာ္ မုန္႔ကိုစားသည္ အေၾကာင္းကိုသင္တို႔သည္မဘတ္ဘူး သေလာ။
ယဇ္ပုေရာဟိတ္တို႔သည္လည္း ဗိမာန္ေတာ္တြင္ ဥပုသ္ေန႔၌ ဥပုသ္ပ်က္ေသာ္လည္၊ အျပစ္မသင့္သည္ကို ပညတၱိက်မ္း၌ မဘတ္ဘူးသေဘာ။
ငါဆိုသည္ကား၊ ဤအရပ္၌ဗိမာန္ေတာ္ထက္သာ၍ႀကီးျမတ္ေသာအရာ ရွိ၏။
ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၁၂း၁-၆
လူသားသည္ ဥပုသ္ေန႔ကို အစိုးရသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ထိုအရပ္မွၾကြ၍ တရားစရပ္သို႔ ဝင္ေတာ္မူ၏။ လက္တဘက္ေသေသာသူတေယာက္ရွိသည္ျဖစ္၍၊
လူအခ်ိဳ႔တို႔က၊ ဥပုသ္ေန႔၌ေရာဂါကိုၿငိမ္းေစအပ္သေလာဟု ကိုယ္ေတာ္၌အျပစ္တင္ခြင့္ကိုရွာ၍ ေမးေလွ်ာက္ၾက၏။
ကိုယ္ ေတာ္ကလည္း၊ မိမိ၌ သိုးတေကာင္တည္းရွိ၍ ထိုသိုးသည္ ဥပုသ္ေန႔၌ တြင္းထဲသို႔က်လွ်င္၊ မဆြဲမတင္ဘဲ ေနမည့္ သူတစံုတေယာက္မွ်သင္တို႔တြင္ရွိသေလာ။
လူသည္ သိုးထက္အလြန္ျမတ္ေပ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဥပုသ္ေန႔၌ ေက်းဇူးျပဳအပ္သည္ဟု ျပန္ေျပာေတာ္မူၿပီးမွ၊
ထိုသူအား၊ သင္၏လက္ကိုဆန္႔ေလာ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၍၊ သူသည္ မိမိလက္ကိုဆန္႔လွ်င္ ထိုလက္သည္ လက္တဘက္ကဲ့သို႔ ပကတိျဖစ္ေလ၏။
ထိုအခါ ဖာရိရွဲတို႔သည္ထြက္၍ ကိုယ္ေတာ္ကို အဘယ္သို႔ဖ်က္ဆီးရအံ့နည္းဟု တိုင္ပင္ၾက၏။
ေယရႈသည္ သိေတာ္မူလွ်င္၊ အျခားသို႔ေျပာင္းၾကြ၍ မ်ားစြာေသာလူအေပါင္းတို႔သည္ ေနာက္ေတာ္သို႔ လိုက္ၾကသျဖင့္၊ သူတို႔၏အနာေရာဂါရွိသမွ်တို႔ကို ၿငိမ္းေစေတာ္မူ၏။
ထိုသူတို႔သည္ သိတင္းေတာ္ကို မဖြင့္ရမည္ အေၾကာင္း ပညတ္ေတာ္မူ၏။
ထိုအေၾကာင္းအရာကား၊ ပေရာဖက္ ေဟရွာယ၏ႏႈတ္ထြက္ျပည့္စံုမည္ အေၾကာင္း တည္း။ ႏႈတ္ထြက္အခ်က္ဟူမူကား၊
ငါေရြးခ်ယ္ေသာ ငါ့ကြၽန္ရင္း၊ ငါႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးေသာသူကိုၾကည့္ရႈေလာ့။ ထိုသူ၏အေပၚ ၌ ငါ့ဝိညာဥ္ကို ငါတည္ေစမည္။ သူသည္ လူအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကို တရားေပးလိမ့္မည္။
ျငင္းခုံျခင္း၊ ဟစ္ေၾကာ္ျခင္းကိုမျပဳမူ၍၊ လမ္းခရီး၌ သူ၏အသံကို အဘယ္သူမွ်မၾကားေစရ။
နင္းနယ္လ်က္ရွိေသာ က်ဴပင္ကို မခ်ိဳး၊ မီးခိုးမ်ားေသာ မီးစာကိုမသတ္။ တရားသည္ေအာင္ျမင္ျခင္းသို႔ေရာက္မည္အေၾကာင္း စီရင္လိမ့္မည္။
သူ၏ နာမကိုလည္း လူအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔သည္ ကိုးစားၾကလိမ့္မည္ ဟု ေဟာထားသတည္း။
ထိုအခါ နတ္ဆိုးစြဲေသာ လူကန္းလူအ တေယာက္ကို အထံေတာ္သို႔ေဆာင္ခဲ့ၾကလွ်င္၊ ထိုလူကန္းလူအ သည္ မ်က္စိျမင္၍စကားေျပာႏိုင္ေအာင္ ကယ္မေတာ္မူ၏။
လူအစုအေဝးအေပါင္းတို႔သည္ မိန္းေမာေတြေဝ၍၊ ဤသူသည္ ဒါဝိဒ္၏သားေတာ္ျဖစ္လိမ့္မည္ေလာ ဟုေျပာဆုိၾက၏။
ဖာရိရွဲတို႔သည္ ၾကားလွ်င္၊ ဤသူသည္ နတ္ဆိုးမင္းေဗလေဇဗုလကိုအမွီျပဳ၍သာ နတ္ဆိုးတို႔ကိုႏွင္ထုတ္သည္ဟုဆိုၾက၏။
ေယရႈသည္ ထိုသူတို႔၏စိတ္ကို သိေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ တိုင္းႏိုင္ငံမည္သည္ကား၊ မိမိႏွင့္မသင့္မတင့္ ကြဲျပားလွ်င္ ပ်က္ဆီးျခင္းသို႔ေရာက္လိမ့္မည္။ ၿမိဳ႔ရြာျဖစ္ေစ၊ အိမ္ျဖစ္ေစ၊ မိမိႏွင့္မသင့္မတင့္ ကြဲျပားလွ်င္မတည္ႏိုင္ရာ။
စာတန္သည္လည္း စာတန္ကို ႏွင္ထုတ္သည္ မွန္လွ်င္၊ သူသည္မိမိႏွင့္ကြဲျပား၏။ သူ၏ႏိုင္ငံသည္ အဘယ္သို႔တည္ႏိုင္မည္နည္း။
ငါသည္ ေဗလေဇဗုလကို အမွီျပဳ၍ နတ္ဆိုးတို႔ကို ႏွင္ထုတ္သည္မွန္လွ်င္၊ သင္တို႔၏သားတို႔သည္ အဘယ္သူကိုအမွီျပဳ၍ ႏွင္ထုတ္ၾကသနည္။ ထိုေၾကာင့္ သူတို႔သည္ သင္တို႔အား တရားစီရင္ေသာသူျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။
ငါသည္ ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္ကို အမွီျပဳ၍ နတ္ဆိုးတို႔ကိုႏွင္ထုတ္သည္မွန္လွ်င္၊ အကယ္စင္စစ္သင္တို႔၌ ဘုရားသခင္၏ႏိုင္ငံေတာ္ တည္ခ်ိန္ေရာက္ ေလၿပီ။
သူရဲကို ေရွ႔ဦးစြာမခ်ည္မေႏွာင္လွ်င္၊ အဘယ္သူသည္ သူရဲအိမ္သို႔ဝင္၍ သူ၏ဥစၥာကိုလုယူႏိုင္အံ့နည္း။
ငါ့ဘက္၌မေနေသာသူသည္ ငါ့ရန္ဘက္ျဖစ္၏။ ငါႏွင့္အတူမစုမသိမ္းေသာ သူသည္ ႀကဲျဖန္႔ေသာသူျဖစ္၏၊ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၁၂း၈-၃၀
ထိုအခါေယရုရွလင္ၿမိဳ႔သားဖာရိရွဲတို႔ႏွင့္ က်မ္းျပဳဆရာတို႔သည္ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီးလွ်င္၊
ေရွးလူေဟာင္း တို႔မွ ဆက္ခံေသာနည္းဥပေဒသကို ကိုယ္ေတာ္၏တပည့္တို႔သည္ အဘယ္ေၾကာင့္လြန္က်ဴးၾကပါသနည္း။ သူတို႔သည္ လက္မေဆးဘဲအစာစားၾကပါသည္တကားဟု ေလွ်ာက္ၾကလွ်င္၊
ကုိယ္ေတာ္က၊ သင္တို႔သည္အဆက္ဆက္ခံ ေသာနည္းဥပေဒသကို အမွီျပဳ၍ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကို အဘယ္ေၾကာင့္ လြန္က်ဴးၾကသနည္း။
ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္ကား၊ မိဘကိုရိုေသစြာျပဳေလာ့။ အၾကင္သူသည္မိဘကို ႏႈတ္ျဖင့္ျပစ္မွား၏၊ ထိုသူသည္ အေသသတ္ျခင္း ကိုခံေစဟုလာသတည္း။
သင္တို႔မူကား၊ အၾကင္သူသည္ ကိုယ္မိဘကို၊ သင္တို႔အသံုးရႏိုင္သမွ်ေသာ ငါ၏ဥစၥာသည္ အလႉဝတၳဳျဖစ္ေစဟုဆို၏၊
ထိုသူသည္ကိုယ္ မိဘကိုယ္ပင္ရိုေသစြာမျပဳရဟုဆိုၾက၏။ ထိုသို႔သင္တို႔သည္အဆက္ဆက္ ခံေသာဥပေဒသအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကိုပယ္ၾက၏။
လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာသူတို႔၊ ေဟရွာယသည္သင္တို႔ ကိုရည္မွတ္လ်က္ ဤလူမ်ိဳးသည္ႏႈတ္ႏွင့္ငါ့ထံသို႔ခ်ဥ္းကပ္၍ ႏႈတ္ခမ္းႏွင့္ငါ့ကိုရိုေသၾက၏။ စိတ္ႏွလံုးမူကားငါႏွင့္ေဝးလွ၏။
ထိုအခါလူအစုအေဝးကိုအထံေတာ္သို႔ေခၚ၍၊ သင္တို႔နားေထာင္နားလည္ၾကေလာ့။
ခံတြင္းသို႔ဝင္ ေသာအရာသည္ လူကိုညစ္ၫူးေစသည္မဟုတ္။ ခံတြင္းမွထြက္ေသာအရာသည္ ညစ္ၫူးေစေသာအရာ ျဖစ္သည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
တပည့္ေတာ္တို႔သည္ ခ်ဥ္းကပ္၍၊ ယခုမိန္႔ေတာ္မူေသာစကားကို ဖာရိရွဲတိ႔ုသညၾ္ကားေသာအခါ ေစတနာစိတ္ပ်က္ၾကသည္ကိုသိေတာ္မူသေလာဟုေလွ်ာက္ၾက၏။
ကိုယ္ေတာ္ကလည္း၊ ေကာင္းကင္ဘံု၌ရွိ ေတာ္မူေသာငါ၏ခမည္းေတာ္စိုက္ေတာ္မမူေသာအပင္ရွိသမွ်တို႔ကို ႏႈတ္ရလိမ့္မည္။
ထိုသူတို႔ကိုရွိပါေလေစ။ သူတို႔သည္ လူကန္းတို႔အားလမ္းျပေသာလူကန္းျဖစ္ၾက၏။ လူကန္းခ်င္းတဦးကိုတဦးလမ္းျပလွ်င္၊ ႏွစ္ဦးတို႔သည္ တြင္းထဲသို႔က်ၾကလိမ့္မည္ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။
ေပတရုကလည္း၊ ထိုဥပမာကိုအကြၽႏ္ုပ္တို႔အားဖြင့္ျပေတာ္မူပါဟု ေလွ်ာက္လွ်င္၊
ေယရႈက၊ သင္တို႔သည္ယခုတိုင္ေအာင္ပညာမဲ့လ်က္ေနေသးသေလာ။
ခံတြင္းသို႔ဝင္သမွ်သည္ ဝမ္းထဲသို႔ဆင္း၍ ေရအိမ္တြင္စြန္႔ပစ္သည္ကို နားမလည္ၾကေသးသေလာ။
ခံတြင္းမွထြက္ေသာအရာမူကား၊ ႏွလံုး ထဲကထြက္လာ၍ လူကိုညစ္ၫူးေစေသာအရာျဖစ္၏။
မေကာင္းေသာႀကံစည္ျခင္း၊ လူအသက္ကိုသတ္ျခင္း၊ သူ႔မယားကိုျပစ္မွားျခင္း၊ မိန္းမလြတ္ႏွင့္မွားယြင္းျခင္း၊ သူ႔ဥစၥာကိုခိုးျခင္း၊ မမွန္ေသာသက္ေသကိုခံျခင္း၊ သူ႔အသေရ ကိုဖ်က္ျခင္း အရာတို႔သည္ ႏွလံုးထဲကထြက္လာ၍၊
လူကိုညစ္ၫူးေစေသာအရာျဖစ္ၾက၏။ လက္မေဆးဘဲလ်က္ အစာကိုစားျခင္းမူကား၊ လူကိုညစ္ၫူးေစသည္မဟုတ္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ေယရႈသည္ ထိုအရပ္မွထြက္၍ တုရုၿမိဳ႔ႏွင့္ဇိဒုန္ၿမိဳ႔၏ ေက်းလက္သို႔ၾကြေတာ္မူလွ်င္၊ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ အခန္းၾကီး ၂၃
ထုိအခါ ေယရႈသည္ တပည့္ေတာ္တို႔ႏွင့္လူအေပါင္းတို႔အားေဟာေျပာေတာ္မူသည္ကား၊
က်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔သည္ေမာေရွ၏ထုိင္ရာပလႅင္ေပၚမွာ ထုိင္ၾက၏။ ထိုေၾကာင့္ သူတို႔စီရင္ထံုးဖြဲ႔ သမွ်တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္၍ ျပဳၾကေလာ့။ သူတို႔၏အက်င့္အတိုင္း မက်င့္ၾကႏွင့္။ အေၾကာင္းမူကား၊ သူတို႔သည္ စီရင္ထံုးဖြဲ႔ေသာ္လည္း ကိုယ္တိုင္ မက်င့္ၾက။
အလြန္ေလး၍ ထမ္းခဲေသာဝန္တို႔ကို ျပင္ဆင္၍သူတပါးပခံုးေပၚမွာ တင္တတ္ၾက၏၊ မိမိတို႔မူကား လက္ဖ်ားႏွင့္မွ် မေရႊ႔လိုၾက။
သူတို႔သည္ ျပဳသမွ်ေသာအက်င့္အမႈတို႔ကို လူမ်ားေရွ႔မွာထင္ရွားေစျခင္းငွာ ျပဳၾက၏။ က်ယ္ေသာလက္ဖြဲ႔တို႔ကိုင္း၊ ႀကီးေသာပန္းပြားတို႔ကိုင္း ဝတ္ေလ့ရွိၾက၏။
ပြဲသဘင္၊ တရားစရပ္တို႔၌ ျမင့္ျမတ္ ေသာ ေနရာထိုင္ရာကို၎၊
ေစ်း၌ရိုေသစြာႏႈတ္ဆက္ျခင္းကို၎၊ အရွင္ဘုရားအရွင္ဘုရားဟု လူမ်ားေခၚေဝၚျခင္းကို၎ ႏွစ္သက္ၾက၏။
သင္တို႔မူကား အရွင္ဘုရားဟုေခၚေဝၚျခင္းကို မခံၾကႏွင့္။ ခရစ္ေတာ္တည္းဟူေသာသင္တို႔ ဥပဇၥ်ယ္ဆရာ တပါးတည္းရွိ၏။ သင္တို႔အေပါင္းသည္ ညီအစ္ကိုခ်င္းျဖစ္ၾက၏။
ေျမႀကီးေပၚမွာအဘယ္ သူကိုမွ် အဘဟူ၍မေခၚ ေဝၚၾကႏွင့္။ ေကာင္းကင္ဘံု၌ သင္တို႔အဘ တပါးတည္းရွိေတာ္မူ၏။
ဥပဇၥ်ယ္ ဆရာဟု ေခၚေဝၚျခင္းကို မခံၾကႏွင့္။ ခရစ္ေတာ္တည္းဟူေသာ သင္တို႔ဥပဇၥ်ယ္ ဆရာတပါးတည္းရွိ၏။
သင္တို႔တြင္ အႀကီးျဖစ္ေသာသူသည္ သင္တို႔ အေစခံျဖစ္ရ၏။
အၾကင္သူသည္ မိမိကိုေျမွာက္အံ့၊ ထိုသူသည္ ႏွိမ္ခ်ျခင္းသို႔ ေရာက္လတံ့။ အၾကင္သူသည္ မိမိကိုႏွိမ္ခ်အံ့၊ ထိုသူသည္ ေျမွာက္ျခင္းသို႔ ေရာက္လတံ့။
လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာက်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔၊ သင္တို႔သည္ အမဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ေကာင္းကင္ ႏိုင္ငံေတာ္၏တံခါးကို လူတို႔ေရွ႔မွာပိတ္ထား၍ မိမိတို႔လည္းမဝင္၊ ဝင္လိုေသာသူတို႔ကိုလည္း ဆီးတားၾက၏။
လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာက်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔၊ သင္တို႔သည္ အ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ မုတ္္ဆိုးမ အိမ္ကို လုယူသိမ္းစား၍၊ အျပစ္မေပၚေစျခင္းငွါ ရွည္စြာေသာပဌနာစကားကို ရြတ္တတ္ၾက၏။ ထိုေၾကာင့္ သာ၍ ႀကီးစြာေသာဒဏ္ကိုခံရၾကလတံ့။
လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာက်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔၊ သင္တို႔သည္ အ မဂၤလာရွိၾက၏၊ အေၾကာင္းမူကား လူတေယာက္ ကိုပင္ ဘာသာသြင္းျခင္းငွါ ကုန္းေၾကာင္းေရေၾကာင္း ပတ္ပတ္လည္လွည့္လည္၍ ဘာသာသြင္းၿပီးေသာသူကိုလည္း၊ မိမိတို႔ထက္ ႏွစ္ဆေသာငရဲသားျဖစ္ေစၾက၏။
လမ္းျပေသာလူကန္းတို႔၊ သင္တို႔သည္ အမဂၤလာရွိၾက၏။ ဗိမာန္ေတာ္ကို တိုင္တည္၍ က်ိန္ဆိုျခင္းကို ျပဳလွ်င္ မတည္။ ဗိမာန္ေတာ္၏ေရႊကို တိုင္တည္၍ က်ိန္ဆိုျခင္းကိုျပဳလွ်င္ တည္သည္ဟု သင္တို႔ဆိုၾက၏။
လူမိုက္ လူကန္းတို႔၊ အဘယ္အရာသည္ သာ၍ျမတ္သနည္း။ ထိုေရႊကားျမတ္သေလာ။ ထိုေရႊကိုသန္႔ရွင္းေစေသာ ဗိမာန္ ေတာ္ကားျမတ္သေလာ။
တနည္းကား၊ ယဇ္ပလႅင္ကိုတိုင္တည္၍ က်ိန္ဆိုျခင္းကိုျပဳလွ်င္ မတည္။ ယဇ္ပလႅင္ေပၚမွာရွိေသာ ပူေဇာ္သကၠာကို တိုင္တည္၍ က်ိန္ဆိုျခင္းကိုျပဳလွ်င္ တည္သည္ဟု သင္တို႔ဆုိၾက၏။
လူမိုက္လူကန္းတို႔ အဘယ္အရာသည္သာ၍ျမတ္သနည္း။ ထိုပူေဇာ္သကၠာကား ျမတ္သေလာ။ ထိုပူေဇာ္သကၠာ ကို သန္႔ရွင္းေစေသာ ယဇ္ပလႅင္ကားျမတ္သေလာ။
ထိုေၾကာင့္ ယဇ္ပလႅင္ကိုတိုင္တည္၍က်ိန္ဆိုလွ်င္၊ ယဇ္ပလႅင္မွစ၍ ယဇ္ပလႅင္ေပၚမွာရွိသမွ်ကို တိုင္တည္၍က်ိန္ဆိုသတည္း။ ဗိမာန္ေတာ္ကိုတိုင္တည္၍ က်ိန္ဆိုလွ်င္၊ ဗိမာန္ေတာ္မွစ၍ ဗိမာန္ေတာ္၌ က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူေသာသူကို တိုင္တည္၍က်ိန္ဆိုသတည္း။
ဗိမာန္ေတာ္ ကိုတိုင္တည္၍ က်ိန္ဆိုလွ်င္၊ ဗိမာန္ေတာ္မွစ၍ ဗိမာန္ေတာ္၌က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူေသာသူကို တိုင္တည္၍က်ိန္ဆိုသတည္း။
ေကာင္းကင္ ဘံုကိုတိုင္တည္၍က်ိန္ဆိုလွ်င္၊ ဘုရားသခင္၏ပလႅင္ေတာ္ကို၎၊ ပလႅင္ေတာ္ေပၚမွာထိုင္ေတာ္မူ ေသာသူကို၎၊ တိုင္တည္၍က်ိန္ဆိုသတည္း။
လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာက်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔၊ သင္တို႔သည္ အ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ပင္စိမ္း၊ စမႊတ္၊ ဇီယာ၊ အသီးအရြက္တို႔ကို ဆယ္ဘို႔တဘို႔ လႉၾကသည္တြင္၊ တရားသျဖင့္စီရင္ျခင္း၊ သူတပါးကိုသနားျခင္း၊ သစၥာ ေစာင့္ျခင္းတည္းဟူေသာ ပညတ္တရားတြင္ ေလးေသာအရာတို႔ကိုကား လွပ္၍ထားၾက၏။ အရင္ဆိုေသာအရာ တို႔ကို မလွပ္မထား၊ ေနာက္ဆိုေသာအရာတို႔ကို က်င့္ရမည္။
လမ္းျပေသာလူကန္းတို႔၊ သင္တို႔သည္ျခင္တေကာင္ ကိုမွ် မပါေစျခင္းငွါ ေရကိုစစ္လ်က္ႏွင့္ ကုလားအုပ္ကိုမ်ိဳၾက၏။
လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာက်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔၊ သင္တို႔သည္ အ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ဖလား၊ လင္ပန္းကို အျပင္၌ေဆးေၾကာၾက၏။ အတြင္း၌ကား လုယူျခင္း၊ မတရားသျဖင့္က်င့္ျခင္းႏွင့္ ျပည့္လ်က္ရွိ၏။
မ်က္စိကန္းေသာဖာရိရွဲ၊ ဖလား၊ လင္ပန္းကို အတြင္း၌ေရွ႔ဦးစြာ ေဆးေၾကာေလာ့။ သို႔ျပဳလွ်င္ အျပင္ကားသန္႔ ရွင္းလိမ့္မည္။
လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာက်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔၊ သင္တို႔သည္ အ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ အျဖဴသုတ္ေသာ သခ်ႋဳင္းတြင္းႏွင့္တူၾက၏။ ထိုတြင္းသည္ အျပင္၌တင့္တယ္စြတကား။ အတြင္း၌ကား လူေသအရိုး၊ အညစ္အေၾကးအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ျပည့္လ်က္ရွိ၏။
ထိုအတူ သင္တို႔သည္ အျပင္၌လူတို႔ေရွ႔မွာ ေျဖာင့္မတ္ဟန္ရွိ၏။ အတြင္း၌ကား လွ်ိဳ႔ဝွက္ျခင္း၊ မတရားသျဖင့္က်င့္ျခင္းႏွင့္ ျပည့္လ်က္ရွိ၏။
လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာက်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔၊ သင္တို႔သည္ အ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ပေရာဖက္ မွစ၍ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူတို႔၏ သခ်ႋဳင္းတြင္းႏွင့္ အရိုးအိုးတို႔ကို တည္လုပ္၍ တန္ဆာဆင္သျဖင့္၊
ငါတို႔သည္ ဘိုးေဘးတို႔လက္ထက္၌ရွိလွ်င္၊ ပေရာဖက္တို႔ကို သတ္သည္အမႈကို လက္မခံၿပီဟု ဆိုၾက၏။
ထိုသို႔ဆိုေသာ္၊ သင္တို႔သည္ ပေရာဖက္တို႔ကို သတ္ေသာသူတို႔၏အမ်ိဳးအႏႊယ္ျဖစ္သည္ကို ကိုယ္အဘို႔ကိုယ္ သက္ေသခံၾက၏။
သို႔ျဖစ္၍ ဘိုးေဘးတို႔၏အက်င့္ပမာဏကို မွီေအာင္က်င့္ၾကေလာ့။ရွင္မႆဲႆ      ဲခရစ္ဝင္က်မ္း၂၃း၁-၃၂
သန့္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားအေၾကာင္း
၁။ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ေရေအပၚအဘယ္သို့ျပုေတာ္မူသနည္း
အစအဦး၌ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီးကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ေျမႀကီးသည္အဆင္းသဏၭာန္မရွိ၊
လြတ္လပ္လဟာျဖစ္၏။နက္နဲရာအရပ္ကို ေမွာင္မိုက္ဖံုးလႊမ္း၍ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ေရမ်က္ႏွာျပင္
ေပၚမွာ လႈပ္ရွားေတာ္မူ၏။ဘုရားသခင္ကလည္း၊ အလင္းျဖစ္ေစဟု အမိန္႔ေတာ္ရွိ၍ အလင္းျဖစ္ေလ၏။
ကမာၻဦးက်မ္း အခန္းၾကီး ၁
၂။ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ ေတာ္ကိုအမွိျပု၍နွတ္ဆိုးတို့ကိုနွင့္ထုတ္သည္မွန္အဘယ္ေသာအခန္ေရာက္သနည္း
ငါသည္ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္ကိုအမွီျပဳ၍နတ္ဆိုးတို႔ကိုႏွင္ထုတ္သည္မွန္လွ်င္၊အကယ္စင္စစ္သင္တို႔၌
ဘုရားသခင္၏ႏိုင္ငံေတာ္ တည္ခ်ိန္ေရာက္ ေလၿပီ။ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ အခန္းၾကီး ၁၂း ၂၈
၃။သန့္ရွင္းေတာ္ ဝိညာဥ္ေတာ္သက္ေတာ္ေတာ္မူအခါ အဘယ္သို့ေဘာ္ျပမည္သနည္း
ခရစ္ေတာ္သည္ကိုယ္ခႏၶြာအားျဖင့္အေသသတ္ျခင္းကိုခံ၍ဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္အသက္ရွင္ျခင္းသို႔ ေရာက္
ေတာ္မူသည္ျဖစ္၍ငါတို႔ကိုဘုရားသခင့္အထံေတာ္သို႔ပို႔ေဆာင္ျခင္းငွါ၊ ေျဖာင့္မတ္ေတာ္မူေသာသူသည္မေျဖာင့္
မတ္ေသာသူတို႔ အတြက္ ဒုစရိုက္အျပစ္မ်ားေၾကာင့္ တခါခံေတာ္ မူ၏။ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၃း၈
ဥပဇၥ်ာယ္ဆရာသည္ ေရာက္လာလွ်င္ဒုစရိုက္အျပစ္ကို၎၊အျပစ္ကင္းျခင္းကို၎၊အျပစ္စီရင္ျခင္းကို၎
ေလာကီသားတို႔အား ထင္ရွားစြာေဘာ္ျပမည္။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ အခန္းၾကီး ၁၆း ၈
၄။ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္ သည္လူတို့အားအဘယ္သို့ဆံုးမေတာ္မူသနည္း။
ထာဝရဘုရားကလည္း၊ငါ့ဝိညာဥ္သည္လူတို႔တြင္အစဥ္မဆံုးမရ။အေၾကာင္းမူကား၊လူတို႔သည္အသားျဖစ္၏။
သူ၏အသက္တန္းသည္ လည္း၊ အႏွစ္တရာႏွစ္ဆယ္ျဖစ္ေစဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ကမာၻဦးက်မ္း အခန္းၾကီး၆း၃
၅။သန့္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ ေရာက္လာေသာအခါ ကၽြန္ပ္တို့အဘယ္သို့သိျမင္နိုင္သနည္း။
ခမည္း ေတာ္သည္သမၼာတရားကိုျပေသာဝိညာဥ္ေတာ္တည္းဟူေသာတပါးေသာဥပဇၥ်ယ္ဆရာကိုသင္တို႔ႏွင့္ အတူအစဥ္မျပတ္တည္ေနေစျခင္းငွါသင္တို႔အားေပးေတာ္မူမည္။ထုိဝိညာဥ္ေတာ္ကို ေလာကီသား တို႔သည္
မသိမျမင္ေသာေၾကာင့္မခံမယူႏုိင္ၾက။ထုိဝိညာဥ္ေတာ္သည္သင္တို႔ႏွင့္အတူတည္ေန၍၊သင္တို႔၌ရွိေတာ္မူေသာ
ၾကာင့္ သင္တို႔သိရၾက၏။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ အခန္းၾကီး ၁၄း ၁၆-၁၇
၆။ကယ္တင္ျခင္းသို့ေရာက္လိုေသာငွါ ေက်းဇူေတာ္အားျဖင့္ အစဥ္မျပတ္မည္သို့ျပုၾကမည္သနည္း။
သို႔ေသာ္လည္း၊ သခင္ဘုရားခ်စ္ေတာ္မူေသာ ညီအစ္ကိုတို႔၊သင္တို႔သည္စိတ္သန္႔ရွင္းျခင္း၊သမၼာတရားကို
ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္စိမ့္ေသာငွါ၊ ဘုရားသခင္သည္ ေရွ႔ဦးစြာကပင္ သင္တို႔ကို
ေရြးေကာက္ေတာ္မူသည္ ျဖစ္၍၊ ငါတို႔သည္ သင္တို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ကို အစဥ္မျပတ္ ခ်ီးမြမ္း ရၾကမည္။သက္သာေလာနိတ္ၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ း၂း ၁၃
၇။ကၽြန္ပ္တို့သည္ အဘယ္သို့အားျဖင့္ တရားေဟာေျပာၾကသနည္း။
အေၾကာင္းမူကား၊အနာဂတၱိစကားသည္လူအလိုအားျဖင့္ ျဖစ္ဘူးသည္မဟုတ္။ဘုရားသခင္၏သန္႔ရွင္းသူတို႔သည္
သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏တိုက္တြန္းေတာ္မူျခင္းကိုခံရ၍ေဟာ ေျပာၾက၏။ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္း၁း၂၁
၈။ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ေတာ္အားအာျဗံဟံကိုအဘယ္နည္းအားျဖင့္အာျဗံဟဟံ၌အဘယ္သိုသက္ေရာက္ေတာ္မူသနည္း
ထုိေနာက္မွဗ်ာဒိတ္ေတာ္အားျဖင့္၊ထာဝရဘုရား၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္အာျဗံသို႔ေရာက္၍၊အခ်င္းအာျဗံ၊
မစိုးရိမ္ႏွင့္။ ငါသည္သင္၏ အကြယ္အကာျဖစ္၏။ သင္၏အက်ဳိးသည္ အလြန္ႀကီးလွ၏ဟု မိန္႔ေတာ္မူလွ်င္
၊ကမာၻဦးက်မ္း အခန္းၾကီး ၁၅း၁
၉။ထာဝရ ဘုရားသခင္သည္အသင့္အား အဘယ္နည္းအားျဖင့္ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကိုေပးသနည္း။
ထာဝရဘုရားကလည္း၊ငါ့စကားကိုနားေထာင္ၾက ေလာ့။သင္တို႔တြင္ပေရာဖက္ရွိလွ်င္၊ငါထာဝရဘုရားသည္
ထိုသူ၌ ထူးဆန္းေသာရူပါရံုအားျဖင့္ ကိုယ္ကိုျပမည္။ သို႔မဟုတ္ အိပ္မက္အားျဖင့္ ဗ်ာဒိတ္ေပးမည္။
ေတာလည္ရာက်မ္း ၁၂း ၆
၁၀။ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကို ကၽြန္ပ္တို့ ခံနိုင္ၾကမည္ေလာ့။
ယုဒရွင္ဘုရင္ၾသဇိမင္း၊ ေယာသံမင္း၊အာခတ္မင္း၊ ေဟဇကိမင္းတုိ႔လက္ထက္၌အာမုတ္၏သား ေဟရွာရသည္
ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔မွစ၍၊ ယုဒျပည္ႏွင့္ဆုိင္ေသာ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကုိ ခံရသည္မွာ၊ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၁း၁
၁၁။ ေေရွးလြန္ျပီကာလ၌ ဘုရားသခင္ ဘိုးေဘးမ်ားတို့အားအဘယ္နည္းအားျဖင့္ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ေပးသနည္း
ေရွးလြန္ေလၿပီးေသာအခါပေရာဖက္မ်ားအားျဖင့္ဘုိးေဘးတို႔အားအထပ္ထပ္အနည္းနည္းဗ်ာဒိတ္ ေပးေတာ္မူေသာ
ဘုရားသခင္သည္၊ ဤေနာက္ဆံုးကာလအခါ မိမိသားေတာ္အားျဖင့္ငါတုိ႔အားဗ်ာဒိတ္ ေတာ္ေပးေတာ္မူၿပီ။
ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ အခန္းၾကီး ၁း၁
၁၂။ေနာက္ကာလ၌ ဘုရားသခင္သည္ လူသာတို့အဘယ္နည္းအားျဖင္ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ေပးမည္သနည္း။
ထုိေနာက္မွလူမ်ဳိးတကာတို႔အေပၚသုိ႔ငါ၏ဝိညာဥ္ေတာ္အကုိငါသြန္းေလာင္းမည္။သင္တုိ႔၏သားသမီးတုိ႔သည္
ပေရာဖက္ဥာဏ္ႏွင့္ ေဟာေျပာရၾကလိမ့္မည္။အသက္ႀကီးေသာသူတို႔သည္နိမိတ္အိပ္မက္တို႔ကို ျမင္မက္ရၾက
လိမ့္မည္။အသက္ငယ္ေသာသူတို႔သည္လည္းဗ်ာဒိတ္ရူပါရုံတို႔ကိုလည္း ျမင္ရၾကလိမ့္မည္။ငါ၏အမႈကို ေဆာင္
ရြက္ေသာ ေယာက္်ားမိန္းမတို႔သို႔ငါ၏ဝိညာဥ္ေတာ္အေပၚကိုငါသြန္းေလာင္၍၊သူတို႔သည္ပေရာဖက္ဥာဏ္ႏွင့္
ေဟာေျပာရၾကလိမ့္မည္။ ေယာလအနာဂတၱိက်မ္း အခန္းၾကီး ၂း၂၈-၂၉
၁၃။ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္ ကိုေနာင္ကာလ၌ အဘယ္သို့သြန္းေလာင္မည္သနည္း။
ေဟာဘူးေသာအခ်က္ကား၊ ေနာင္ကာလ၌လူမ်ိဳးတကာတို႔အေပၚသို႔ငါ၏ဝိညာဥ္ေတာ္ကိုငါသြန္းေလာင္းမည္။
သင္တို႔၏သားသမီးတို႔သည္ပေရာဖက္ဥာဏ္ႏွင့္ ေဟာေျပာရၾကလိမ့္မည္။အသက္ငယ္ေသာသူတို႔သည္ဗ်ာဒိတ္
ရူပါရံုတို႔ကို ျမင္ၾကရလိမ့္မည္။အသက္ႀကီးေသာသူတို႔သည္လည္းနိမိတ္အိပ္မက္တို႔ကို ျမင္မက္ၾကရလိမ့္မည္။
ထိုကာလ၌လည္း ငါ၏အမႈကို ေဆာင္ရြက္ေသာ ေယာက္်ားမိိန္းမတို႔အေပၚသို႔ ငါ၏ဝိညာဥ္ေတာ္ကိုငါသြန္း
ေလာင္း၍၊ သူတို႔သည္ ပေရာဖက္ဥာဏ္ႏွင့္ ေဟာေျပာရၾကလိမ့္မည္။
တမန္ေတာ္ဝတၳဳ အခန္းၾကီး ၂း၁၇
၁၄။ေက်းဇူးေတာ္အားျဖင့္ အဘယ္သို့ရွိသည္ဟူမိန့္ေတာ္မူသနည္း
ဆုေက်းဇူးေတာ္ အထူးထူးအေထြေထြရွိျငားေသာ္လည္း ဝိညာဥ္ေတာ္တပါးတည္းရွိ၏။
ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၂း၄
၁၅။ယံုၾကည္သည္တို့သည္ ဗတၱိဇ့ကိုခံ၍ ကယ္တင္ျဖင္သို့ေရာက္အံ့ေသာငွါ အဘယ္သို့ရွိသနည္း။
ယံုၾကည္၍ဗတၱိဇံကိုခံေသာသူသည္ကယ္တင္ေတာ္မူျခင္းသို႔ေရာက္လတံ့။မယံုၾကည္ေသာသူမူကားအျပစ္စီ
ရင္ျခင္းကိုခံရလတံ့။ယံုၾကည္ေသာသူတို႔၌ျဖစ္အံ့ေသာနိမိတ္လကၡဏာဟူမူကား၊ငါ၏နာမကိုအမွီျပဳ၍နတ္ဆိုး
တို႔ကိုႏွင္ထုတ္ၾကလတံ့။ ထူးျခား ေသာဘာသာစကားမ်ိဳးတို႔ကို ေျပာၾကလတံ့။ ရွင္မာကုခရစ္ဝင္ ၁၆း၁၇
၁၆။ခရစ္ေတာ္ ဝိညာဥ္ေတာ္မခံရမွီ အဘယ္သို့ေနရမည္ဟူ၍ မိန့္ေတာ္မူသနည္း။
ငါ့ခမည္းေတာ္၏ ဂတိရွိသည္အတိုင္း သင္တို႔၌ငါျပဳဦးမည္။ သို႔ျဖစ္၍ သင္တို႔သည္ ေကာင္းကင္ကတန္ခိုး
ကို မခံမွီတိုင္ေအာင္ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔၌ ေနၾကဦးေလာ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း၂၄း၄၉
၁၇။သန့္ရွင္ေသာဝိညာဥ္ေတာ္ဆင္းသက္ေတာ္မူေသာအခါအဘယ္ထိတိုင္ေအာင္တရားေဟာရမည္သနည္း
ထိုသို႔မရွိေသာ္လည္း၊သင္တို႔အေပၚသို႔သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ဆင္းသက္ေသာအခါသင္တို႔သည္တန္ခိုးကို
ခံရ၍ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔မွစေသာယုဒျပည္၊ရွမာရိျပည္၊ ေျမႀကီးစြန္းတိုင္ေအာင္ငါ၏သက္ေသျဖစ္ၾကလိမ့္မည္ဟု
မိန္႔ေတာ္မူ၏။ တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၁း၈
၁၈။လူမ်ိးတကာတို့ကို အဘယ္သိုျဖစ္ေစဟူမိန့္ေတာ္မူသနည္း
သင္တို႔သြား၍ လူမ်ိဳးတကာတို႔ကို ငါ့တပည့္ျဖစ္ေစလ်က္၊ ခမည္းေတာ္၊ သားေတာ္၊ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္
ေတာ္၏ နာမ၌ ဗတၱိဇံ ကိုေပးၾကေလာ့။ငါသည္သင္တို႔အားေပးသမွ်ေသာပညတ္ေတာ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္
ေစျခင္းငွါ ဆံုးမၾသဝါဒေပးၾကေလာ့။ ငါသည္လည္း ကပ္ကမၻာကုန္သည္တိုင္ေအာင္ သင္တို႔ႏွင့္အတူ အစဥ္မျပတ္ ရွိသည္ဟု တပည့္ေတာ္တို႔အား မိန္႔ေတာ္မူ၏ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ အခန္းၾကီး ၂၈း၂၀
၁၉။အသင္းသည္တမန္ေတာ္အရာ၌ ခန့္ထာျခင္းကိုခံရေသာအခါ၌ အဘယ္သို့ျပုရမည္သနည္း
ဘုရားသခင္သည္ ပဌမ အရာ၌ တမန္ေတာ္တို႔ကို၎၊ ဒုတိယအရာ၌ ပေရာဖက္တို႔ကို၎၊တတိယအရာ၌
ဆရာတို႔ကို၎၊ထိုေနာက္တန္ခိုးျပေသာသူတို႔ကို၎၊ထိုေနာက္အနာေရာဂါကိုၿငိမ္းေစႏိုင္ေသာအခြင့္ရွိေသာ
သူတို႔ကို၎၊သင္းေထာက္ တို႔ကို၎၊ စီရင္အုပ္စိုးေသာသူတို႔ကို၎၊ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာဘာသာစကားကို
ေျပာႏိုင္ေသာသူတို႔ကို၎၊ အသင္း ေတာ္၌ ခန္႔ထားေတာ္မူ၏။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၁၂ း၂၈
၂၀။ဆုေက်းဇူေတာ္ကို ခံရၾကရေသာအဘယ္သို့သနည္း
ေပတရုကလည္း၊သင္တို႔၏အျပစ္ကိုလြတ္ေစျခင္းငွါ ေနာင္တရ၍တေယာက္မွ်မၾကြင္း၊ ေယရႈခရစ္၏နာမ၌
ဗတၱိဇံကိုခံၾကေလာ့။သို႔ျပဳလွ်င္သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္တည္းဟူေသာဆုေက်းဇူးေတာ္ကိုခံရၾကလိမ့္မည္။
အေၾကာင္းမူကား၊ဂတိေတာ္သည္သင္တို႔ႏွင့္၎၊သင္တို႔၏သားသမီးတို႔ႏွင့္၎၊ ေဝးေသာသူတို႔တြင္ငါတို႔၏
ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား ေခၚေတာ္မူသမွ်ေသာ သူတို႔ႏွင့္၎ ဆိုင္သည္ဟု ေဟာ၏။ တမန္ေတာ္ဝတၳဳ အခန္းၾကီး ၂း ၂၃၈-၃၀
၂၁။ခရစ္ေတာ္၌တည္၍ မည္သို့အားျဖင္ခန့္ထားျခင္းကိုခံၾကရမည္သနည္း
ခရစ္ေတာ္၏ကိုယ္ေတာ္ကိုတည္ေဆာက္၍၊ဓမၼဆရာ၏အမႈကို ျပဳတတ္မည္အေၾကာင္း၊သန္႔ရွင္းသူတို႔ကို ျပင္
ဆင္ျခင္းအလိုငွါ၊ထိုသခင္သည္လူအခ်ိဳ႔တို႔ကိုတမန္ေတာ္အရာ၌၎၊အခ်ိဳ႔တို႔ကိုပေရာဖက္အရာ၌၎၊အခ်ိဳ႔တို႔
ကို သာသနာျပဳအရာ၌၎၊အခ်ိဳ႔တို႔ကိုသင္းအုပ္အရာ၊ဆရာအရာ၌၎၊ခန္႔ထားေတာ္မူ၏။ငါတို႔ရွိသမွ်သည္ ယံုၾကည္ျခင္းသို႔၎၊ ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ကို သိကြၽမ္းျခင္းသို႔၎၊ တညီတညြတ္တည္းေရာက္၍ ခရစ္ေတာ္၏ ျပည့္စံုျခင္းပမာဏအရပ္တည္းဟူေသာႀကီးရင့္ေသာလူ၏အျဖစ္သို႔ ေရာက္ၾကသည္တိုင္ေအာင္
ျဖစ္သတည္း။ ဧဖက္ၾသဝါဒစာ ၄း၁၁-၁၃
၂၂။ဘုရားသခင္၏ ေရြးႏႈတ္ျခင္းကိုခံရၾက၍ အဘယ္သို့မျပုနွင့္ဟူ၍မိန့္ပညတ္ေတာ္မူသနည္း
ေရြးႏႈတ္ျခင္းေန႔ရက္ တိုင္ေအာင္ သင္တို႔ကို တံဆိပ္ခတ္ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ကို စိတ္မနာ ေစၾကႏွင့္။ ဧဖက္ၾသဝါဒစာ အခန္းၾကီး ၄