Saya Saw Kay - ဖါရိရွဲအက်င့္ႏွင့္ ေက်းဇူးေတာ္ကယ္တင္ျခင္း
Saya Jhon Kay သည္သိကၡာ ဆရာၾကီးတပါးျဖစ္ပါလွ်က္နွင့္ ထာဝရဘုရားသခင္၏။ ဥပုသ္ေတာ္ေန႔မ်ားကို ရႈတ္ေသာခ်ျပီး မတရားေသာစီးပြားကိုရွာေနေသာ သူျဖစ္ေၾကာင္း သမၼာက်မ္းစာမွာ၌ အဘယ္သို့ေဖာ္ျပ
ျခင္းရွိသည္ကို သမၼာက်မ္းကိုေလ့လာၾကည့္ရေအာင္၊
၁။ဆရာ ေဂ်ာင္ ေကသည္ ထာဝရ ဘုရားသခင္၏ ဥပုသ္ေန႔တို့ ရႈတ္ခ်ေသာ ဆရာတပါးျဖစ္သည္
ယဇ္ပုေရာဟိတ္တို႔သည္လည္း ငါ၏တရားကို ဖ်က္၍၊ ငါ၏ သန္႔ရွင္းရာဌာကိုလည္း ညစ္ညဴးေစၾက၏။ သန္႔ရွင္း ေသာအရာ၊ မသန္႔ရွင္းေသာအရာ တို႔ကို မပိုင္းျခား၊ စင္ၾကယ္ေသာအရာ၊ မစင္ၾကယ္ေသာ အရာတို႔ကို ေရာေႏွာ ၾက၏။ ငါ၏ ဥပုသ္ေန႔တို႔မွ လည္းမ်က္ႏွာ လဲႊၾက၏။ သူတို႔အလယ္၌ ငါသည္ ရႈတ္ခ်ျခင္းကို ခံရ၏။ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း အခန္းၾကီး ၂၂း၂၆
၂။ဆရာ ေ၈်ာင္း ေကသည္ ထာဝရ သခင္၏ အမႈေတာ္ေဆာင္ မဟတ္ုေၾကာင္း အဘယ္သို့ သိရမည္သနည္း။
ထာဝရဘုရားထံ၌ အမႈေစာင့္ျခင္း၊ နာမေတာ္ ကိုခ်စ္ျခင္း ကြၽန္ေတာ္ ရင္းျဖစ္ျခင္းအလုိငွါ၊ ထာဝရဘုရား၌မွီဝဲေသာ တပါးအမ်ဳိးသားတို႔ကို၎၊ ဥပုသ္ေန႔ကိုမရႈတ္ခ်။ ေစာင့္ေရွာက္၍၊ ငါ၏ပဋိိညာဥ္ကို စြဲလမ္းေသာသူအေပါင္းတို႔ ကို၎၊ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း အခန္းၾကီး ၅၆း၆
၃။ ဆရာေ၈်ာေက သည္ ထာဝရ ဘုရားသခင္၏ ဥပုသ္ေန႔ရမည့္အေၾကာင္း ေျပာေသာ
သူမ်ားကို အဘယ္သို့ေျပာသနည္း.
ထုိသို႔ျပဳေသာသူ၊ အၿမဲစြဲလမ္းေသာ လူသားသည္၊ ဥပုသ္ေန႔ကိုမရႈတ္ခ်။ ေစာင့္ေရွာက္၍ ဒုစရုိက္ကို မျပဳမည္အေၾကာင္း၊ မိမိလက္ကိုခ်ဳပ္တည္းလွ်င္လည္း မဂၤလာရွိ၏။
ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း အခန္းၾကီး ၅၆း၂
၄။ဆရာေဂ်ာေကသည္ အဘယ္သို့ေသာ သူျဖစ္သနည္း
မင္းတို႔ သည္ လည္း အေကာင္ကို ကိုက္ျဖတ္ေသာ ေတာေခြးကဲ့သို႔ ျပည္အလယ္၌ျဖစ္၍၊ မတရားေသာ စီးပြားကိုရွာ လိုေသာငွာ လူအသက္ကို သတ္၍၊ သူတပါးတို႔ကို သုတ္သင္ပယ္ရွင္းတတ္ၾက၏။
ပေရာဖက္တို႔ကလည္း၊ အရွင္ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူသည္ဟု ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မမူဘဲ၊ အခ်ည္းႏွီးေသာ အရာကိုျမင္၍၊ မုသားစကားကို ေဟာေျပာလ်က္၊ သူတို႔ကို အဂၤေတႏွင့္ မြမ္းမံၾက၏။ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း အခန္းၾကီး ၂၂း၂၇-၂၈
Roman Catholic and Protestant Confessions about Sunday
The vast majority of Christian churches today teach the observance of Sunday, the first day of the week, as a time for rest and worship. Yet it is generally known and freely admitted that the early Christians observed the seventh day as the Sabbath. How did this change come about?
History reveals that it was decades after the death of the apostles that a politico-religious system repudiated the Sabbath of Scripture and substituted the observance of the first day of the week. The following quotations, all from Roman Catholic sources, freely acknowledge that there is no Biblical authority for the observance of Sunday, that it was the Roman Church that changed the Sabbath to the first day of the week.
In the second portion of this booklet are quotations from Protestants. Undoubtedly all of these noted clergymen, scholars, and writers kept Sunday, but they all frankly admit that there is no Biblical authority for a first-day sabbath.
Roman Catholic Confessions
James Cardinal Gibbons, The Faith of our Fathers, 88th ed., pp. 89.
"But you may read the Bible from Genesis to Revelation, and you will not find a single line authorizing the sanctification of Sunday. The Scriptures enforce the religious observance of Saturday, a day which we never sanctify."
Stephen Keenan, A Doctrinal Catechism 3rd ed., p. 174.
"Question: Have you any other way of proving that the Church has power to institute festivals of precept?
"Answer: Had she not such power, she could not have done that in which all modern religionists agree with her-she could not have substituted the observance of Sunday, the first day of the week, for the observance of Saturday, the seventh day, a change for which there is no Scriptural authority."
John Laux, A Course in Religion for Catholic High Schools and Academies (1 936), vol. 1, P. 51.
"Some theologians have held that God likewise directly determined the Sunday as the day of worship in the New Law, that He Himself has explicitly substituted the Sunday for the Sabbath. But this theory is now entirely abandoned. It is now commonly held that God simply gave His Church the power to set aside whatever day or days she would deem suitable as Holy Days. The Church chose Sunday, the first day of the week, and in the course of time added other days as holy days."
Daniel Ferres, ed., Manual of Christian Doctrine (1916), p.67.
"Question: How prove you that the Church hath power to command feasts and holy days?
"Answer. By the very act of changing the Sabbath into Sunday, which Protestants allow of, and therefore they fondly contradict themselves, by keeping Sunday strictly, and breaking most other feasts commanded by the same Church.'
James Cardinal Gibbons, Archbishop of Baltimore (1877-1921), in a signed letter.
"Is Saturday the seventh day according to the Bible and the Ten Commandments? I answer yes. Is Sunday the first day of the week and did the Church change the seventh day -Saturday - for Sunday, the first day? I answer yes . Did Christ change the day'? I answer no!
"Faithfully yours, J. Card. Gibbons"
The Catholic Mirror, official publication of James Cardinal Gibbons, Sept. 23, 1893.
"The Catholic Church, . . . by virtue of her divine mission, changed the day from Saturday to Sunday."
Catholic Virginian Oct. 3, 1947, p. 9, art. "To Tell You the Truth."
"For example, nowhere in the Bible do we find that Christ or the Apostles ordered that the Sabbath be changed from Saturday to Sunday. We have the commandment of God given to Moses to keep holy the Sabbath day, that is the 7th day of the week, Saturday. Today most Christians keep Sunday because it has been revealed to us by the[Roman Catholic] church outside the Bible."
Peter Geiermann, C.S.S.R., The Converts Catechism of Catholic Doctrine (1957), p. 50.
"Question: Which is the Sabbath day?
"Answer: Saturday is the Sabbath day.
"Question: Why do we observe Sunday instead of Saturday?
"Answer. We observe Sunday instead of Saturday because the Catholic Church transferred the solemnity from Saturday to Sunday."
Martin J. Scott, Things Catholics Are Asked About (1927),p. 136.
"Nowhere in the Bible is it stated that worship should be changed from Saturday to Sunday .... Now the Church ... instituted, by God's authority, Sunday as the day of worship. This same Church, by the same divine authority, taught the doctrine of Purgatory long before the Bible was made. We have, therefore, the same authority for Purgatory as we have for Sunday."
Peter R. Kraemer, Catholic Church Extension Society (1975),Chicago, Illinois.
"Regarding the change from the observance of the Jewish Sabbath to the Christian Sunday, I wish to draw your attention to the facts:
"1) That Protestants, who accept the Bible as the only rule of faith and religion, should by all means go back to the observance of the Sabbath. The fact that they do not, but on the contrary observe the Sunday, stultifies them in
၁။ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဥပုသ္ေန႔ အေၾကာင္း ဘာျဖစ္လို႔ ေဟာေျပာရတာလဲ?
ထိုသို႔ ေကာင္းကင္ေျမႀကီးႏွင့္တကြ၊ ခပ္သိမ္းေသာ တန္ဆာတို႔သည္ ၿပီးစီးလ်က္ရွိၾက၏။
သတၱမေန႔ရက္ ေရာက္လွ်င္၊ ဘုရားသခင္သည္ ဖန္ဆင္းေသာအမႈကို လက္စသတ္ေတာ္မူခဲ့ၿပီးသည္ျဖစ္၍၊ ဖန္ဆင္းသမွ်ေသာ အမႈအရာတို႔သည္ ၿပီးစီး ၿပီးမွ၊ ထိုသတၱမေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
ထိုသတၱမေန႔ကို ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစ ေတာ္မူ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ဖန္ဆင္းျပဳျပင္ေတာ္မူေသာ အမႈအရာအလံုးစံုတို႔သည္ ၿပီးစီးေသာေၾကာင့္၊ ထိုေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
ဤအေၾကာင္းအရာကား၊ ထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကို ဖန္ဆင္းေတာ္ မူေသာ ေန႔၊ ဖန္ဆင္းရာကာလ၌ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီး၏ မူလအတၳဳပၸတၱိေပတည္း။ကမၻာဦးက်မ္း အခန္းၾကီး ၂ အခန္းငယ္္၁မွ ၄ကိုဖတ္ေသာအခါေတြ႕ရွိနိုင္ေသာအေၾကာင္းအရာျဖစ္ပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာ၏ စာမ်က္နာ (၂)အတြင္းေတြ႕ရွိနိုင္ေသာက်မ္းပိုဒ္ျဖစ္
ပါတသည္။
၂။ကၽြန္ေတာ္တို႔အေနျဖင့္ ဥပုသ္ေန႔ကိုလာျဖစ္လို႔လိုက္ေစာင္မည္အေၾကာင္း ဘာလို့ေဟာေျပာရတာလ?
အေျဖ။ငါတို႔မူကား၊ ယံုၾကည္ေသာသူျဖစ္၍ ဘုရားသခင္၏ ခ်မ္းသာထဲသို႔ဝင္ရၾက၏။ ထုိသို႔ႏွင့္အညီ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကား၊ သူတို႔သည္ငါ၏ ခ်မ္းသာထဲသို႔မဝင္ရၾကဟု အမ်က္ထြက္၍ ငါက်ိန္ဆိုသည္ ဟုလာ၏။ ခ်မ္းသာဟုဆုိေသာ္၊ ကမၻာဦးကပင္အမႈအရာတို႔ကိုၿပီးစီး၍ ၿငိမ္ဝမ္ေတာ္မူရာခ်မ္းသာဟု ဆိုလိုသတည္း။
ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔ကိုအေၾကာင္း၊ ျပဳ၍က်မ္းစာတခ်က္၌ လာသည္ကား၊ ဘုရားသခင္သည္ မိမိအမႈအရာ အလံုးစံုတို႔ကို ၿပီးစီး၍ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာ ေနေတာ္မူ၏ဟု လာသတည္း။
ထုိက်မ္းစာ၌တဖန္လာ သည္ကား၊ သူတို႔သည္ငါ၏ခ်မ္းသာထဲသို႔ မဝင္ရၾက ဟုလာသတည္း။
ထုိေၾကာင့္၊ အခ်ဳိ႔တို႔သည္ ဝင္ရၾက၏။ ဝမ္ေျမာက္စရာသိတင္းကို ေရွ႔ဦးစြာ ၾကားရေသာ သူတို႔သည္မယံုၾကည္ေသာေၾကာင့္ မဝင္ရၾကၿပီ။
တဖန္တံု၊ ယေန႔တြင္သင္တို႔သည္ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္အသံကိုၾကားလ်က္ရွိသည္ျဖစ္၍ ခုိင္မာေသာစိတ္ႏွလံုး မရွိၾကႏွင့္ဟုဆိုသည္ျဖစ္၍၊ ဤမွ်ေလာက္ကာလ။ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ အခန္းၾကီး ၄း အခန္းငယ္၃မွ၇ကိုဖတ္ေသာ
အခါေတြ႔နိုင္ေသာ ႏႈတ္ကမတ္ေတာ္ သမမၼာက်မ္းပိုဒ္ျဖစ္ပါသည္။
သမၼာက်မ္းစာ၏ စာမ်က္နား ၂၈၉အတြင္၌ေတြ႕ရေသာက်မ္းပိုဒ္ျဖစ္ပါသည္။
၃။ကၽြန္ေတာ္တိ႔ုအေနျဖင့္။ ဥပုသ္ေန႔ကိုက်င့္ဘို႔ရန္အတြက္ ဘာလို့ေဟာ
ေျပာၾကတာလဲ?
အေျဖ။ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစ ျခင္းငွါ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေအာက္ေမ့ေလာ့။
ေျခာက္ရက္ ပတ္လံုး အလုပ္မ်ဳိးကို ႀကိဳးစား၍ လုပ္ေဆာင္ေလာ့။
သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ တိရစာၦန္။ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ ေနေသာ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳသည္ အလုပ္မလုပ္ရ။
အေၾကာင္းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာ၊ အရပ္ရပ္၌ ရွိသမွ်တို႔ကို ေျခာက္ရက္ တြင္ ဖန္ဆင္း၍ သတၱမေနရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ ထုိေၾကာင့္ ထာဝရဘုရားသည္ သတၱမေန႔ရက္ကို ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစေတာ္မူ၏။ထြက္ေျမာရာက်မ္း အခန္းၾကီး ၂၀း အငယ္၈မွ၁၁အတြင္း၌ ပါေရွိေသာ ထာဝရ ဘုရားခသင္၏ ႏႈတ္ေတာ္ သမၼာက်မ္းစာ ရံုသာမက ထာဝရ ဘုရားသင္ကိုေတာ္တိုင္ လက္ညႈိေတာ္နွင့္ ေရးေသာ ပညတ္ေတာ္ေတာ္ျဖစ္ပါသည္။ ေတြ႕
ရွိနိုင္ သမၼာက်မ္းစာ၏ စာမ်က္နား ၈၃အတြင္း၌ ေတြ႔ရွိနိုင္ေသာ က်မ္းပိုဒ္ျဖစ္ပါသည္။
ကၽြန္ပ္တို႔ သတၱမေန႔ ဥပုသ္ေန႔ အသင္ေတာ္မွာ ယံုၾကည္သူမ်ားကေန
ဥပုသ္ေစာင့္ဘို႔ရန္ တည္ထြန္ျပီး ေဟာေျပာပါရဲ့လား? ။
အေျဖ။ငါသည္ သင္တို႔ကို သန္႔ရွင္းေစေသာ ထာဝရဘုရားျဖစ္ေၾကာင္းကို သင္တို႔သိေစျခင္းငွါ၊ ငါႏွင့္သင္တို႔၏ သားစဥ္ေျမးဆက္ စပ္ၾကား၌ လကၡဏာသက္ေသျဖစ္ဘို႔ရာ၊ ငါ့ဥပုသ္ေန႔ကို စင္စစ္ေစာင့္ရၾကမည္။
၁၄ ဥပုသ္ေန႔သည္ သင္တို႔အား သန္႔ရွင္းေသာ ေၾကာင့္ ထိုေန႔ကို ေစာင့္ရၾကမည္။ ဥပုသ္ေန႔ကို ဖ်က္ေသာသူတိုင္း အေသခံရမည္။ ထိုေန႔၌ အလုပ္လုပ္ေသာသူ မည္သည္ကား မိမိအမ်ိဳးမွ ပယ္ရွင္းျခင္းကိုခံရမည္။
၁၅ ေျခာက္ရက္ပတ္လံုး အလုပ္လုပ္ရမည္။ သတၱမေန႔သည္ ထာဝရဘုရားအား သန္႔ရွင္း၍ၿငိမ္ရေသာ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ဥပုသ္ေန႔၌ အလုပ္လုပ္ေသာသူမည္ သည္ကား ဧကန္ အမွန္အေသခံရမည္။
၁၆ သို႔ျဖစ္၍ ဣသေရလအမ်ိဳးသား အစဥ္အဆက္တို႔သည္၊ ထာဝရပဋိိညာဥ္ျဖစ္ေစျခင္းငွါ၊ ဥပုသ္ေန႔ရက္ အစဥ္အတိုင္း ဥပုသ္ေစာင့္ရၾကမည္။
၁၇ ထိုသို႔ေစာင့္လွ်င္၊ ငါႏွင့္ ဣသေရလ အမ်ိဳးသားစပ္ၾကား၌ ထာဝရလကၡဏာသက္ေသ ျဖစ္လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား ထာဝရဘုရား သည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကို ေျခာက္ရက္တြင္ဖန္ဆင္း၍၊ သတၱမေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနလ်က္၊ အားျဖည့္ေတာ္မူသည္ဟု ေမာေရွအား မိန္႔ေတာ္မူ၏။
၁၈ ထိုသို႔ ဘုရားသခင္သည္ သိနာေတာင္ေပၚမွာ၊ ေမာေရွႏွင့္ႏႈတ္ဆက္ေတာ္မူသည္ အဆံုး၌၊ လက္ညွိဳးေတာ္ႏွင့္ အကၡယာတင္ေသာ သက္ေသခံခ်က္ ေက်ာက္ျပားႏွစ္ျပားကို ေပးေတာ္မူ၏။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း အခန္းၾကီး ၃၁း အခန္းငယ္ ၁၃မွ ၁၈ကိုဖတ္ေသာအခါေတြ႕ရွိနိုင္ေသာက်မ္းစာ ျဖစ္ပါသည္ သမၼာက်မ္းစာ စာမ်က္နာ ၉၅ အတြင္း၌ပါရွိေသာ က်မ္းပိုဒ္ျဖစ္ေၾကာင္းသိရွိနိုင္ေပသည္လိမ့္မည္
မွတခ်က္။ သမၼာက်မ္းစာ ၌ေၚျပခ်က္မ်ားအတြင္း၌ ထာဝရ ဘုရားသခင္
ကိုယ္တိုင္လက္ညႈိးေတာ္နွင့္ ေရး၊ လက္ညွိဳးေတာ္ႏွင့္ အကၡယာတင္ေသာ သက္ေသခံခ်က္ ေက်ာက္ျပားႏွစ္ျပားကို ေပးေတာ္မူ၏။
၄။ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ားစုတို႔သည္ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးနွင့္ဆိုင္၍
ဘယ္က်မ္းစာ၌ ရွိေသးသည္ကို လူအမ်ားစု အေျပားအမ်ားဆံုးထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း တခုတည္သာလွ်င္ေဟာေျပာေလ့ရွိၾကသည္။
အေျဖ။သင္ဘုရားသခင္ ထာဝရ ဘုရားမွာထားေတာ္မူသည္အတိုင္း၊ ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစျခင္းငွာ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေစာင့္ ေလာ့။
ေျခာက္ရက္ပတ္လုံး အလုပ္မ်ဳိးကိုႀကိဳးစား၍ လုပ္ေဆာင္ေလာ့။
သတၱမေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ားမိန္းမ၊ ႏြားျမည္းအစရွိေသာ သင္၏တိရ စၧာန္၊ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ေနေသာ ဧည့္သည္အာဂႏၲဳ သည္အလုပ္မလုပ္ရ။ သင္သည္ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနသကဲ့သို႔၊ သင္၏ကြၽန္ ေယာက္်ားမိန္းမတို႔သည္ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနရ ၾကမည္။
သင္သည္ အဲဂုတၱဳျပည္၌ ကြၽန္ခံေၾကာင္းကို၎၊ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားသည္ အားႀကီးေသာ လက္ရုံးေတာ္ကိုဆန္႔၍၊ ထိုျပည္မွ သင့္ကိုႏႈတ္ေဆာင္ေတာ္ မူေၾကာင္းကို၎ ေအာက္ေမ့ေလာ့။ ထုိအေၾကာင္း ေၾကာင့္၊ သင္သည္ ဥပုသ္ေန႔ကိုေစာင့္ရမည္ဟု သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား မွာထားေတာ္မူ၏။ တရားေဟာရာက်မ္း အခန္းၾကီး ၅ အခန္းငယ္ ၁၂မွ ၁၅ကိုမွာလည္းေတြ႕ရွိနိုင္ေသာ အေၾကာင္းပင္ျဖစ္သည္။ သမၼာက်မ္းစာ၏၊ စာမ်က္နာ ၁၉၂အတြင္း၌ေဖာ္ျပထားျခင္းရွိေပသည္။
၅။ ကၽြန္ပ္တို႕ သတၱမေန႔ ဥပုသ္ေန႔ အသင္ေတာ္ကေနျပီး ဥပုသ္ေန႔ မေစာင့္မေနရလို႔
ေဟာေျပာပါရဲ့လား? သမၼာက်မ္းစာမွာေရာ ပါရွိရဲ႕လား? ဘာသာေရး အယူဝါၾသကေန
ျပီးေဟာေျပာေနသည္မွန္ရဲ့လား?
အေျဖ။ထုိသို႔ျပဳေသာသူ၊ အၿမဲစြဲလမ္းေသာ လူသားသည္၊ ဥပုသ္ေန႔ကိုမရႈတ္ခ်။ ေစာင့္ေရွာက္၍ ဒုစရုိက္ကို မျပဳမည္အေၾကာင္း၊ မိမိလက္ကိုခ်ဳပ္တည္းလွ်င္လည္း မဂၤလာရွိ၏။ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း အခန္းၾကီး ၅၆ အခန္းငယ္ ၂အတြင္း၌ ပါရွိေသာ အေၾကာင္းအရာပင္ျဖစ္ေပသည္။သမၼာက်မ္းစာ၏ စာမ်က္နား ၇၄း၅ မွာေတြ႕ရွိနိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာပင္ျဖစ္သည္
၆။ထာဝရ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ေဆာင္မွန္လွ်င္ အဘယ္သို႕ရွိမည္သနည္။ ထာဝရ
ဘုရားသခင္၏ ကၽြန္မွန္လွ်င္ ဥပုသ္ေန႔ ကို ဘယ္သုိ႔မျပုရဟု ထာဝရ ဘုရားသခင္အမိန္႕ေတာ္မူသနည္း။ အေျဖ။ ထာဝရဘုရားထံ၌ အမႈေစာင့္ျခင္း၊ နာမေတာ္ ကိုခ်စ္ျခင္း ကြၽန္ေတာ္ ရင္းျဖစ္ျခင္းအလုိငွါ၊ ထာဝရဘုရား၌မွီဝဲေသာ တပါးအမ်ဳိးသားတို႔ကို၎၊ ဥပုသ္ေန႔ကိုမရႈတ္ခ်။ ေစာင့္ေရွာက္၍၊ ငါ၏ပဋိိညာဥ္ကို စြဲလမ္းေသာသူအေပါင္းတို႔ ကို၎၊
ငါ၏သန္႔ရွင္းေသာေတာင္သို႔ ငါေဆာင္ခဲ့၍ ငါ၏ပဌနာအိမ္၌ ဝမ္းေျမာက္ေစမည္။ သူတို႔မီးရႈိ႔ရာယဇ္ႏွင့္ ယဇ္အမ်ဳိးမ်ဳးိတို႔ကုိ ငါယဇ္ပလႅင္ေပၚမွာ လက္ခံမည္။ ငါ့အိမ္ကို လူအမ်ဳိးမ်ဳိးဆုေတာင္းရာအိမ္ဟု ေခၚေဝၚလတၱ႔ံ။ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း အခန္းၾကီး ၅၆ အ
ခန္းငယ္ ၆မွ ၇အတြင္၌ေတြ႕ရွိနိုင္ေသာ နႈတ္ကပတ္ေတာ္သမၼာက်မ္းစာျဖစ္သည္။
သမၼာက်မ္းစာ၏ စာမ်က္နား ၇၄၅ မွာေတြ႕ရွိနိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာပင္ျဖစ္သည္
၇။ ကၽြန္ပ္တို႕သည္ ဥပုသ္ေန႔ ေစာင့္ျခင္း တည္းေသာ အဘယ္မွ်ကားလပတ္လံုး ဥပုသ္
ေစာင့္ျခင္း ရွိနိုင္မာါဟူ၍ ထာဝရ ဘုရားသခင္ အဘယ္သေသာ မိန္႕ေတာ္ရွိသနည္း
အေျဖ။ ငါဖန္ဆင္းေသာ ေကာင္းကင္သစ္ႏွင့္ ေျမႀကီးသစ္သည္ ငါ့ေရွ႔၌ တည္သကဲ့သို႔၊ သင္တို႔၏အမ်ိဳးအႏႊယ္ ႏွင့္ သင္တို႔၏ နာမသည္လည္း တည္ရလိမ့္မည္ဟု ထာဝရ ဘုရားမိန္႔ေတာ္မူ၏၊၊
လူသတၱဝါ အေပါင္းတို႔သည္ ငါ့ေရွ႔မွာ ကိုးကြယ္ျခင္းငွါ လဆန္းေန႔ ႏွင့္ ဥပုသ္ေန႔ အစဥ္အတိုုင္း လာၾကလိမ့္မည္ဟု ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူ၏၊၊
၊ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း အခန္းၾကီး ၆၆ အခန္းငယ္ ၂၂ မွ၂၃ အတြင္း၌ရွိေသာ သမၼာ
က်မ္းပိုးဒ္ပင္သည္ သမၼာက်မ္၏ စာမ်ာက္ ၇၅၅ ၌ေတြ႕ရွိေသာ အေၾကာင္း အရာမ်ားျဖစ္သည္။
၈။ ကၽြန္ပ္တို႕သတၱမေန႔ ဥပုသ္ေန႔ အသင္ေတာ္မွ ထာဝရဘုရားသခင္၏ ဥပုသ္ေန႔အ
အေၾကာင္း ဘာေၾကာင့္ ေဟာေျပာၾကတာလဲ အဘယ္လို နားလည္နိုင္မွာလဲ။
အေျဖ။ထိုမွတပါး ငါထာဝရဘုရား သည္ သူတို႔ကို သန္႔ရွင္းေစသည္ဟု သူတို႔သည္ သိမည္အေၾကာင္း၊ ငါႏွင့္ သူတို႔စပ္ၾကားမွာ လကၡဏာသက္ေသျခင္းေစျခင္းငွါ၊ ငါ၏ဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ငါခန္႔ထား၏။ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း အခန္းၾကီး ၂၀ အခန္း ၁၂အတြင္း၌ ပါရွိေသာ သမၼာက်မ္းစာ ႏႈတ္ထြက္က်မ္းစာျဖစ္ေပသည္။ ထာဝရ ဘုရားသခင္၏
ႏႈတ္ထြက္သမၼာက်မ္းစာ သမၼာက်မ္းစာ၏ စာမ်ာက္နာ ၈၅၄ အတြင္း၌ပါေသာ က်မ္းပိုဒ္
ပင္ျဖစ္ေပသည္။
၉။ကၽြန္ပ္တို႕ သတၱမေန႕ဥပုသ္ေန႔ အသင္ေတာ္မွ ဘာေၾကာင့္ ဥပုသ္ေန႔အေၾကာင္းေဟာေျပာေနၾကတာလဲ?
အေျဖ။ငါသည္ သင္တို႔၏ ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားျဖစ္၏။ ငါ၏ စီရင္ထံုးဖဲြ႔ ခ်က္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္၍ က်င့္ႀကံၾကေလာ့။
ငါ၏ ဥပုသ္ေန႔တို႔ကိုလည္း သန္႔ရွင္းေစေလာ့။ ငါသည္ သင္တို႔၏ ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားျဖစ္သည္ဟု၊ သင္တို႔သည္ သိမည္အေၾကာင္း၊ ထိုဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ငါႏွင့္ သင္တို႔စပ္ၾကားမွာ လကၡဏာ သက္ေသျဖစ္ေစၾကေလာ့ဟု ငါဆို၏။ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း အခန္းၾကီး ၂၀ အခန္းငယ္ ၁၉း မွ၂၀ ကိုဖတ္ေသာအခါေတြ႕ရွိနိုင္ သမၼက်မ္းပိုဒ္
ျဖစ္ေပသည္။ သမၼာက်မ္းစာ၏ စာမ်က္နား ၈၅၄ အတြင္း၌ပါေသာ က်မ္းပိုဒ္ပင္ျဖစ္ေပသည္။
ပညတ္တရားနွင့္ ကယ္တင္တရား
၁။ယံုၾကည္သူအေပါင္းတို့သည္ ကယ္တင္ျခင္းေစျခင္ငွါ ဘုရားသခင္အဘယ္သို့အလိုရွိသနည္း
ငါသည္ခရစ္ေတာ္၏ဧဝံေဂလိတရားေၾကာင့္၊ရွက္ေၾကာက္ျခင္းမရွိ။အေၾကာင္းမူကား၊ထိုတရားသည္ ေရွ႔ဦးစြာ
၌ယုဒလူ၊ ေနာက္၌ ေဟလသလူ၊ယံုၾကည္သမွ်ေသာသူအေပါင္းတို႔ကိုကယ္တင္ေစေသာဘုရားသခင္၏တန္
ခိုးေတာ္ ျဖစ္၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ၁း၁၆
၂။ဘုရားသခင္၏ေကာင္းကင္တမန္အား အဘယ္သို့ျမြတ္ဆိုသနည္း။
ထာဝရဘုရား၏ ေကာင္းကင္တမန္သည္သူတို႔အနားမွာေပၚလာ၍၊ပတ္ဝန္းက်င္၌ထာဝရဘုရား၏ဘုန္းေတာ္
ထြန္း ေတာက္သျဖင့္၊သူတို႔သည္အလြန္ေၾကာက္ရြံ႔ျခင္းသို႔ေရာက္ၾက၏။ေကာင္းကင္တမန္ကလည္း၊ေၾကာက္
ရြံ႔ျခင္း မရွိၾကႏွင့္။ လူအေပါင္းတို႔သည္ အလြန္ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာစရာ သိတင္းကို ငါသည္သင္တို႔အားၾကား
ေျပာရ၏။ယေန႔တြင္ဒါဝိဒ္၏ ၿမိဳ႔၌သခင္ခရစ္ေတာ္တည္းဟူေသာကယ္တင္ေသာအရွင္သည္သင္တို႔အဘို႔အ
လိုငွါဘြားျမင္ျခင္းကိုခံေတာ္မူၿပီ။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၂း၉-၁၁
၃။ကယ္တင္ျခင္းအဘို့အလို့ငွါ အဘယ္သို့ကိုခန့္ထားေတာ္မူသနည္း။
ရႈေမာင္သည္လည္းသူတို႔ကိုေကာင္းႀကီး ေပး၍မယ္ေတာ္မာရိအား၊ဤသူငယ္ကားဣသေရလလူအမ်ားလဲ
မည္အေၾကာင္း၊ အမ်ားထမည္ အေၾကာင္း၊ လူအမ်ား တို႔၏အၾကံအစည္ကိုထင္ရွားေစျခင္းငွါျငင္းခံုစရာျဖစ္
မည္အေၾကာင္း ခန္႔ထားေသာ သူျဖစ္၏။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၂း၃၄
မွတ္ခ်က္။ေယရႈခရစ္ေတာ္ျဖစ္သည္။
၄။အဘယ္သို့အားျဖင့္ေက်းဇူေတာ္ အားျဖင့္ ဘုရားသခင္ခ်ီးမြမ္းေတာ္မူသနည္း။
သူသည္လည္းထိုခဏျခင္းတြင္ဝင္၍ထာဝရဘုရား၏ ေက်းဇူးေတာ္ကိုခ်ီးမြမ္းေလ၏။ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔၌ ေရြး
ႏႈတ္ျခင္းအရာကိုေျမာ္လင့္ေသာသူအေပါင္းတို႔အား ထုိသူငယ္၏ အေၾကာင္းကို ေျပာေလ၏။မိဘတို႔သည္
ထာဝရဘုရား၏ ပညတ္တရားအတိုင္း ျပဳရသမွ်တို႔ကို အကုန္အစင္ျပဳၿပီးမွ၊ ဂါလိလဲျပည္၊ နာဇရက္အမည္ရွိ
ေသာမိမိတို႔ၿမိဳ႔သို႔ျပန္ၾက၏။သူငယ္သည္လည္းႀကီးပြါး၍ပညာဥာဏ္သတၱိႏွင့္ျပည့္စံု၏။ဘုရားသခင္၏ေက်းဇူး
ေတာ္သည္လည္းသူ႔အေပၚ၌တည္၏။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္၂း ၃၈
၅။အျပစ္မွကယ္ခၽြတ္မည္သသူသည္မည္သူျဖစ္သနည္း
သားေယာက္်ားကို ဘြားျမင္လိမ့္မည္။ ထိုသားသည္မိမိလူတို႔ကိုအျပစ္မွကယ္ခြၽတ္မည္သူျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊
ေယရႈဟူေသာ အမည္ျဖင့္မွည့္ရမည္ဟု ေကာင္းကင္တမန္ဆို၏။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း၁း၂၁
၆။ယံုၾကည္ေသာသူအေပါင္းတို့ အဘယ္သို့မေရာက္သနည္း။
အေၾကာင္းမူကား၊ထိုသားေတာ္ကိုယံုၾကည္ေသာသူအေပါင္းတို႔သည္ပ်က္ဆီးျခင္းသို႔မေရာက္၊ထာဝရအသက္
ကိုရမည္အေၾကာင္းတည္း။ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ကိုယံုၾကည္ေသာသူအေပါင္းတို႔သည္ပ်က္ဆီးျခင္းသို႔မ
ရာက္၊ထာဝရအသက္ကိုရေစျခင္းငွါ၊ဘုရားသခင္သည္မိမိ၌တပါးတည္းေသာသားေတာ္ကိုစြန္႔ေတာ္မူသည္
တိုင္ေအာင္ ေလာကီသားတို႔ကို ခ်စ္ေတာ္မူ၏။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၃း၁၅-၁၆
၇။ပညတ္တရားလက္ထက္အျပစ္၌မွားေသာအျပစ္မ်ားလြတ္ေစျခင္းငွါဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္အဘယ္သို့ရွိ
သနည္
ထုိေၾကာင့္ပဌမပဋိိညာဥ္တရားလက္ထက္၌ ျပစ္မွားေသာအျပစ္ကိုလည္းလြတ္ေစျခင္းငွါ၊ခရစ္ေတာ္သည္အ
ေသခံေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ ေခၚေတာ္မူေသာသူတို႔သည္ ဂတိေတာ္ႏွင့္ ယွဥ္ေသာ ထာဝရအေမြကိုခံရမည္အ
ေၾကာင္း၊ ထုိသခင္သည္ပဋိိညာဥ္ တရားသစ္၏ အာမခံျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ း၉း၁၅
၈။ထိုညီအစ္ကိုနဦးတို့ ယံုၾကည္ျခင္း အဘယ္သာ၍ ျမတ္သနည္း
အာေဗလသည္၊ကာဣနပူေဇာ္ေသာယဇ္ထက္သာ၍ ျမတ္ေသာယဇ္ကို၊ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ဘုရားသခင္
အားပူေဇာ္၏။ ထိုသို႔ေသာ ယဇ္ကိုပူေဇာ္၍၊ မိမိေျဖာင့္မတ္သည္ဟု သက္ေသခံေတာ္မူျခင္းကို ရေလ၏။အ
ဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ သူလွဴေသာ အလွဴကိုဘုရားသခင္သည္လက္ခံေတာ္မူ၏။သို႔ျဖစ္၍၊အာေဗလသည္
ေသလြန္ေသာ္လည္း ယခုပင္ တရား ေဟာေသး၏။ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၁၁း၄
မွတ္ခ်က္။အာေဗလသည္ ယဇ္ပူျခင္းအရာ၌ ခရစ္ေတာ္ ေလာက္၌အေသခံရမည္အေၾကာင္းျဖစ္သည္ခရစ္ေတာ္
ဘုရားသခင္၏ သိုးသငယ္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိနားလည္နိုင္သည္။ ခရစ္ေတာ္ပယ္ရွင္းေသာအရာမ်ားသည္ ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္း အမ်ားပင္ျဖစ္သည္ ပညတ္တာ္ဆယ္ပါး ပညတ္နွင့္ဘာမွမဆိုင္ဘာ
၉။ယံုၾကည္ျခင္းသည္ အဘယ္သု့ိေသာ္ေျမာ္လင့္ျခင္းရွိၾကမည္သနည္း
ယံုၾကည္ျခင္းသည္ ေျမာ္လင့္ေသာအရာတို႔ကိုမ်က္ေမွာက္ျပဳျခင္းျဖစ္၏။မျမင္ေသးေသာအရာတို႔ကိုသိမွတ္စြဲ
လမ္းျခင္း အေၾကာင္းျဖစ္၏။ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၁၁း၁
၁၀။ခရစ္ေတာ္သည္ ယခုပင္ အဘယ္သို့ ကၽြန္ပ္တို့အတြက္ျဖစ္သနည္။
ယခုမွာ လူလက္ျဖင့္မလုပ္၊ဤေလာကဓာတ္ႏွင့္မစပ္ဆုိင္၊သာ၍ႀကီးျမတ္စံုလင္ေသာတဲေတာ္၌၊ ေနာက္မဂၤ
လာအက်ဳိးတို႔၏ ယဇ္ပုေရာဟိတ္မင္းျဖစ္ေသာ ခရစ္ေတာ္သည္၊ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၉း၁၁
မွတ္ခ်က္။ခရစ္ေတာ္သည္ ယဇ္ပေရာဟိတ္မင္းၾကီးအသင့္အတြက္အျပစ္ေျဖစရာအဘို့အလိုငွါ ေကာင္းကင္
ဘုန္၌ ယဇ္ပေရာဟိတ္မင္း အရာ၌ အျပစ္စရာအလို့ငွါ ေကာင္းကင္သန့္ရွင္းရာဠာန၌အသင့္အတြက္အျပစ္
ေျဖစရာအဘို ယဇ္ပေရာက္ဟိတ္အရာ၌ ခန့္ျခင္းရွိသည္ ကိုသိမွတ္ၾကေလာ့။
၁၁။ေကာင္းမြန္စြာမျပုလွ်င္ ကာကၠွာကို အဘယ္သို့သိနိုင္မည္သနည္း
သင္သည္ေကာင္းမြန္စြာျပဳလွ်င္ အခြင့္မရေလာ။ ေကာင္းမြန္စြာ မျပဳလွ်င္၊အျပစ္ေျဖေသာယဇ္ေကာင္သည္ တံခါးနားမွာဝပ္လ်က္ရွိ၏။သူသည္သင္၏အလုိသို႔လုိက္၍၊သင္သည္သူ႔ကိုအုပ္စိုးရ၏ဟုကာဣနကိုမိန္႔ေတာ္
မူ၏။ကမာၻဦးက်မ္း ၁း၇
၁၂။ေသာျမို့သားတို့အဘယ္သို့ရွိၾကသနည္း
ေသာဒံုၿမိဳ႔သားတို႔သည္ ဆိုးေသာသူ၊ ထာဝရဘုရားေရွ႔၌၊ အလြန္အျပစ္မ်ားေသာသူ ျဖစ္ၾကသတည္း။
ကမာၻဦးက်မ္း၁၃း၁၃
၁၃။အဘယ္သု့ိသစၥာပ်က္ျခင္းရွိၾကသနည္း
ထုိမွတပါးငါသည္သစၥာပ်က္ေသာအား ျဖင့္ဘုရားသခင္၏သစၥာေတာ္သည္ဂုဏ္အသေရေတာ္ကိုတိုးပြါးေစ
လွ်င္၊ငါ့ကိုအျပစ္ရွိေသာသူကဲ့သို႔ အဘယ္ေၾကာင့္ စီရင္ေသးသနည္းဟူ၍ ေမးျပန္လွ်င္၊ေရာမၾသဝါဒစာ၃း၇
၁၄။ပညတ္တရားမ်ားအားျဖင့္ အဘယ္သို့သိရွိၾကသနည္း
သို႔ျဖစ္၍ အဘယ္သို႔ေျပာရမည္နည္း။ ပညတ္တရား၌အျပစ္ရွိသေလာ။ အျပစ္မရွိႏုိင္ရာ။ သို႔ရာတြင္ပညတ္
တရားအားျဖင့္သာအျပစ္သေဘာကိုငါသိရ၏၊အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ ေလာဘစိတ္မရွိ ေစႏွင့္ဟုပညတ္
တရားမဆိုလွ်င္၊ ေလာဘသေဘာကိုငါမသိ။ ေရာမၾသဝါဒစာ း၇-၇
မင္းႀကီးမ်ားကိုလုပ္ႀကံရာမွ ျပန္လာေသာအာျဗဟံကို ခရီးဦးႀကိဳျပဳ၍ ေကာင္းႀကီးေပးၿပီးလွ်င္၊
ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၇း၁
၁၅။ဘုရားသခင္သည္ အာျဗဟံအား အဘယ္သု့ိကတိေတာ္ေပးသနည္း
သင့္ကို ေကာင္းႀကီးေပးေသာသူကုိ ငါေကာင္းႀကီးေပးမည္။ သင့္ကို က်ိန္ဆဲေသာသူကိုငါက်ိန္ဆဲမည္။သင္
အားျဖင့္ လည္းလူမ်ဳိးအေပါင္းတို႔သည္ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာကုိခံရၾကလိမ့္မည္ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ကမာၻဦးက်မ္း
၁၂း ၃
၁၆။ဘုရားသည္ ယံုၾကည္ျခင္းကိုေထာက္၍ အသင့္အာျဖင့္ လူမ်ိူးအေပါင္းတို့အား ဘုရားသခင္အဘယ္သို့
မိန့္ေတာ္မူသနည္း
ဘုရားသခင္သည္ ယံုၾကည္ျခင္းကိုေထာက္၍၊ တပါးအမ်ဳိးသားတို႔ကို ေျဖာင့္မတ္ရာ၌ တည္ေစေတာ္မူမည္ ဟု က်မ္းစာသည္ ေျမာ္ျမင္လ်က္၊ အာျဗဟံအားအမိန္႔ရွိ၍၊ သင့္အားျဖင့္လူမ်ဳိးအေပါင္းတို႔သည္ ေကာင္းႀကီး
မဂၤလာကိုခံရၾကလိမ့္မည္ဟု ဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာႏွင့္ေလ၏။ ဂလာတိၾသဝါဒစာ ၃း၈
၁၇။ခရစ္ေတာ္သည္ အဘယ္သို့အားျဖင့္ၾကြလာသနည္း
ပညတၱိက်မ္း၊ အနာဂတၱိက်မ္းမ်ားကိုဖ်က္ပယ္ျခင္းငွါငါလာသည္ဟုမထင္ၾကႏွင့္။ဖ်က္ပယ္ျခင္းငွါငါလာသည္
မဟုတ္။ျပည့္စံုျခင္းငွါငါလာသည္တည္း။ငါအမွန္ဆိုသည္ကား၊ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးမပ်က္စီးမွီတိုင္ေအာင္၊
ပညတၱိက်မ္း၌ အငယ္ဆံုးေသာစာလံုး ဗိႏၶဳတလံုးမွ်ျပည့္စံုျခင္းသို႔ မေရာက္မီွမပ်က္စီးရ။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၅းး၁၇-၁၈
၁၈။အသက္ရွင္ျခင္းနွင့္ဆိုင္ပညတ္တရားတို့အဘယ္သု့ိရွိၾကသနည္း။
အသက္ရွင္ျခင္းႏွင့္ဆုိင္ေသာပညတ္တရားသည္ ေသျခင္းႏွင့္ဆုိင္သည္ကိုေတြ႔ရ၏။အျပစ္တရားသည္ပညတ္
တရားအားျဖင့္အခြင့္ရလွ်င္။ငါ့ကိုလွည့္ျဖား၍ထုိတရားအား ျဖင့္ငါ့ကိုသတ္ေလ၏။ထုိေၾကာင့္၊တရားေတာ္သည္
သန္႔ရွင္းျခင္းရွိ၏။ပညတ္တရားလည္းသန္႔ရွင္းျခင္း၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၊ ေကာင္းျမတ္ျခင္းရွိ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ
၁၉။ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ပညတ္တရားေတာ္ပယ္နိုင္ၾကမည္ေလာ့။
ယံုၾကည္ျခင္း အားျဖင့္ ငါတို႔သည္ ပညတ္တရားကို ပယ္ၾကသေလာ။ အလွ်င္းမပယ္၊ သာ၍ တည္ေစ၏။
ေရာမၾသဝါဒစာ၃း၃၁
၂၀။ပညတ္တရားနွင့္ ကယ္တင္ျခင္းအဘို့အလိုငွါ အဘယ္နည္အားျဖင့္ရွိသနည္း
ပညတ္တရားကိုထားပုိင္ေသာသူ၊စစ္ေၾကာစီရင္ပိုင္ေသာသူတပါးတည္းရွိေတာ္မူ၏။ထုိသူသည္ကယ္တင္ျခင္း
ငွါ၎၊ဖ်က္ဆီးျခင္းငွါ၎၊တတ္ႏုိင္ေတာ္မူ၏။သူတပါးကိုစစ္ေၾကာစီရင္ေသာသင္သည္ကားအဘယ္သူနည္း။
ရွင္ယာကုပ္ၾသဝါဒစား ၄း၁၂
၂၁။ဒုစရိုက္ မျပုေစျခင္းငွါ အဘယ္သို့ ျပုနိုင္ၾကမည္သနည္း
ခ်စ္သားတို႔၊ သင္တို႔သည္ ဒုစရိုက္ကိုမျပဳေစျခင္းငွါ ဤအရာမ်ားကိုသင္တို႔အားငါေရး၍ေပးလိုက္၏။တစံုတ
ေယာက္ေသာသူသည္ ဒုစရိုက္ကိုျပဳမိလွ်င္၊ ေျဖာင့္မတ္ေတာ္မူေသာအရွင္ ေယရႈခရစ္တည္း ဟူေသာ ငါတို႔ အမႈေဆာင္သခင္သည္ ခမည္းေတာ္ထံ၌ ရွိေတာ္မူ၏။ ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၂း၁
၂၂။ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ေရွ့၌ အဘယ္သို့ေသာသူရွိသနည္း
ထုိေၾကာင့္၊ ငါတို႔သည္ယံုၾကည္ျခင္းရွိ၍ ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ေရာက္လွ်င္၊ငါတို႔သခင္ေယရႈခရစ္အား ျဖင့္ဘုရား
သခင့္ေရွ႔ေတာ္၌ၿငိမ္သက္ျခင္းကိုခံစားၾက၏။ထုိေက်းဇူးေတာ္ကိုခံစားရသည္အေၾကာင္းမွာယံုၾကည္ျခင္းရွိ၍၊
ထုိသခင္အားျဖင့္သာခံစားေသာ အခြင့္ကို ရၾက၏။ သို႔ျဖစ္၍ ဘုရားသခင္၏ ဘုန္းေတာ္ကို ေျမာ္လင့္၍ ဝါၾကြားဝမ္းေျမာက္ျခင္းရွိၾက၏။ေရာမၾသဝါဒစာ ၅
၂၃။ယံုၾကည္ေသာသူတို့ အသို့သည့္ခံစရာအေၾကာင္းရွိသနည္း
ဘုရားသခင္၏ပညတ္တို႔ကို၎၊ ေယရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းကို၎၊ ေစာင့္ေရွာက္ေသာသန္႔ရွင္းသူတို႔သည္ဤအ
ရာ၌သည္းခံစရာ အေၾကာင္းရွိ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၁၂
ပညတ္တရားအားျဖင့္ ေျဖာင့္မတ္ရာသို့မေရာက္နိုင္ရ
ကၽြန္ပ္တင္ေပး ေသာ ႏႈတ္ကပ္သမၼာက်မ္းစာမဖတ္ခင္မွာ ဆရားေစာေက၏ တရားအရင္နားေထာင္ပါ ဘာ
ေၾကာင့္ဆိုရင္ ကၽြန္ပ္တဘက္သတ္အျမင္မျဖစ္ေစခ်င္လို့ဘာ ကၽြန္ပ္အမ်ားေသာအားျဖင့္ ပညတ္တရားမ်ား
အေၾကာင္းကိုသက္သက္ေျပာတာမ်ား ေတာ့လူတခ်ို့သည္ပညတ္တရားေၾကာင့္ခရစ္ယာန္ဘာသာအသိုင္း
ဝိုင္းအျငင္းအခံုအျဖစ္မ်ားေသာအေၾကာင္းျဖစ္လို့ဘာခရစ္ယာန္ဘာသာတရား၌ပညတ္ေတြကမ်ားေနေတာ့
ခရစ္ေတာ္ေလာက၌လူသားအျဖစ္မလာမွီပညတ္ခရစ္ေတာ္လာျပီးေနာက္မလိုအပ္ေတာ့တဲ့ပညတ္တရားမ်ား
ခရစ္ယာန္အသိုင္းဝိုင္မွာ မခြဲျခားတတ္တဲ့ပညတ္ မ်ားေၾကာင္းခရစ္ယာန္ဘာသာအုပ္စုနွစ္မ်ားျဖစ္ေနရျခင္း အေၾကာင္းရင္မ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ကၽြန္ပ္အခုလို့တဘက္သတ္မဆန္ေအာင္လူတကာနားလည္နိုင္ေအာင္
ရွင္းလင္တင္ျပလိုက္ရျခင္း သာျဖစ္ပါသည္ ကၽြန္ပ္ကိုနားမလည္ေသာသူမ်ားကာေတာ့ကၽြန္ပ္ကိုတမ်ိူးထင္
ျမင္ၾကပါလိမ့္မည္၊ သို့ေသာ္လည္း ကၽြန္ပ္အတြက္ဘာသာေရး၌ စကားနိုင္လူ့လို့ အနိုင္ရဘို့မဟုတ္ဘူးအမွန္
အမွန္ အမွားခြဲျခားတတ္ဘို့ဘဲ ကၽြန္ပ္ရည္ခ်က္ရွိတယ္ သမၼာက်မ္းစာဆိုသည္မွာ နားေထာင္ဘို့နွင့္လိုက္နာ
ဘို့အတြက္ဘဲျဖစ္တယ္အျငင္အခံုလုပ္ဘို့အတြက္မဟုတ္ဘူးအမ်ားေသာအားျဖင့္ကၽြန္ပ္ေရးေသာအေၾကာင္း
အရာမ်ားတို့သည္ ပညတ္တရားနွင့္ ဥပုသ္ေန့ အေၾကာင္း အမ်ားဆံုးေျပာေလ့ ေျပာထရွိတယ္ ဘာေၾကာင့္
ေျပာေနရတယ္ဆိုသည္ မွာ ကၽြန္ပ္ အတြက္ ဘာတခုမွ မပါဘာဘူး ကၽြပ္သည္လည္း ငယ္စဥ္အရြယ္မွ စ၍
ခရစ္ယာန္ ဘာသာဝင္တေယာက္ မဟုတ္ခဲ့ဘာ ကၽြပ္၏မိရိုးဖလံ ယံုၾကည္ေသာ ဘာသာတရားသည္ ဗုဒၵ
ဘာသာဝင္တေယာက္ သာျဖစ္ခဲ့ဘူး ကၽြန္ပ္၏ အသက္ ၂၂ နွစ္သာအရြယ္ေရာက္မွခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္
သို့ ကူေျပာင္းသြားခဲ့သည္သို့ေသာ္လည္းကၽြန္ပ္ခရစ္ယာန္တေယာက္ ျဖစ္ခဲ့ေသာလည္းခရစ္ယာန္ဘာသာ
ဆို လို့ ျမင္းဆီးလို့ အထီလား အမလားမသိခဲ့ေသာ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္တေယာက္ ျဖစ္ခဲ့ဘူး တေန့ေတာ့
ကၽြန္ပ္ မေျမာ္လင့္ ဘဲ ခရစ္ေတာ္သည္ အပ္မက္ေပးျခင္းအားျဖင့္ဥပုသ္ေန့နွစ္ရက္ျဖစ္ေနရာျခင္းအေၾကာင္း
ကို ကၽြန္ပ္နားလည္ လို့ေသာစိတ္နွင့္ ေလ့လာရွာေဖြေတြ့ရွိသည္ ထိုေၾကာင့္ ကၽြန္ပ္သည္ အြန္လိုင္းအေပၚ
ဥပုသ္ေန့ မ်ား အေၾကာင္းတမ်ိူးတည္သာေျပာေလ့ရွိတသည္ ထိုေၾကာင့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္အခ်ို့သည္
ကၽြန္ပ္ ပညတ္နွင့္ ဥပုသ္ေန့ အေၾကာင္း ေျပာေသာ အခါ၌ ဝင္ေရာက္တိုက္ခိုက္လာေသာသူမ်ားရွိၾကသည္
ထိုေၾကာင့္ ကၽြန္ပ္ျပန္လည္၍ တိုက္ခိုက္ျခင္း မဟုတ္ သူတို့နားမလည္ေသာေၾကာင့္ သူတို့နားလည္ေအာင္
ျပန္၍ ရွင္လင္းတင္ျပေပးျခင္းသက္သက္သာျဖစ္သည္ ကၽြန္ပ္သည္ ေလာကီအရာမ်ား၌ ဘယ္ေတာ့မွအနိုင္
လိုေသာစိတ္မရွိဘာကၽြန္ပ္မၾကိုက္မနွစ္သက္လို့ရွိအဲ့ဒီေဒသအဲ့ျမို့အဲ့နယ္ေျမကေနထြက္ခြာသြားတတ္ေသာ
စိတ္ တမ်ိူးရွိသည္ ယခုဘာသာေရး၌ ကၽြန္ပ္မေျပာဘဲေနလို့ မရတဲ့အေၾကာင္း အရာတခုျဖစ္ေသာေၾကာင့္
ျပန္၍ ရွင္လင္းျပသျခင္းသာလွ်င္ ျဖစ္သည္ ဘယ္သူကိုမွအနိုင္လိုခ်င္ေသာစိတ္နွင့္အခုလိုတင္ျပျခင္းမဟုတ္
ဘာ သမၼာက်မ္းစာမွာ ပညတ္တရားမ်ား အေၾကာင္း အေသဆိပ္ နားလည္မေသာသူမ်ားနားေစရန္အတြက္
ရည္ရြယ္၍ ျပန္လည္၍ ရွင္းလင္းတင္ျပျခင္းတမ်ိူးသာျဖစ္သည္
၁။ပညတ္တရားမ်ားျဖင့္ အဘယ္သို့ထင္ရွာေစသနည္း
ထုိသို႔ပညတ္တရားသည္ဒုစရုိက္အျပစ္ကိုထင္ရွားေစသည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ပညတ္တရား၏အက်င့္အားျဖင့္
ဘုရားသခင့္ေရွ႔ေတာ္၌ အဘယ္သူမွ် ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ မေရာက္ရာ။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၃း ၂၀
၂။ပညတ္တရားတို့အျပစ္ရွိသနည္း
သို႔ျဖစ္၍အဘယ္သို႔ေျပာရမည္နည္း။ပညတ္တရား၌အျပစ္ရွိသေလာ။အျပစ္မရွိႏုိင္ရာ။သို႔ရာတြင္ပညတ္တရား
အားျဖင့္သာအျပစ္သေဘာကိုငါသိရ၏၊အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ ေလာဘစိတ္မရွိ ေစႏွင့္ဟုပညတ္တရားမ
ဆိုလွ်င္၊ ေလာဘသေဘာကိုငါမသိ။အျပစ္တရားသည္ပညတ္တရား အားျဖင့္အခြင့္ရ၍၊ငါ၌အမ်ဳိးမ်ဳိး ေသာ
ေလာဘတို႔ကိုျဖစ္ေစ၏။ပညတ္တရားမရွိလွ်င္၊ အျပစ္တရားေသ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၇း ၇-၈
၃။ပညတ္တရားမ်ားအားျဖင့္ဘုရားသခင္ေရွ့၌ အဘယ္သို့ရွိၾကသနည္း
ပညတ္တရား၌ပါသမွ်ေသာစကားတို႔သည္ပညတ္တရားကိုကိုခံေသာသူတုိ႔ႏွင့္စပ္ဆုိင္သည္ကိုငါတို႔သိၾက၏။
ထုိသုိ႔ျဖစ္၍၊ ေလာကီသားအေပါင္းတို႔သည္စကားတခြန္းကိုမွ်မေျပာႏုိင္ဘဲဘုရားသခင့္ ေရွ႔ေတာ္၌အျပစ္သင့္
ေသာသူျဖစ္ၾက၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၃း၁၉
၄။တရားေတာ္နွင့္ ပညတ္တရားေတာ္တို့အဘယ္သို့ရွိၾကသနည္း
ထုိေၾကာင့္၊တရားေတာ္သည္သန္႔ရွင္းျခင္းရွိ၏။ပညတ္တရားလည္းသန္႔ရွင္းျခင္း၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၊ ေကာင္း
ျမတ္ျခင္းရွိ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၇း၁၂
ေယရႈခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ေရွ့၌ အဘယ္သို့ေရာက္ရွိၾကသနည္း
ေယရႈခရစ္ေရြး ႏႈတ္ေတာ္မူေသာအားျဖင့္အဘုိးကိုမေပးဘဲဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ေျဖာင့္မတ္ရာသို့ ေရာက္ရၾက၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၃း၂၄
၅။ေက်းဇူေတာ္လက္၌ရွိေသာေၾကာင့္ ဒုစရိက္ျပုဦးမည္ေလာ့။
ထုိသို႔ျဖစ္လွ်င္အဘယ္သို႔နည္း။ငါတို႔သည္ပညတ္တရားလက္၌မရွိ၊ ေက်းဇူးတရားလက္၌ရွိေသာေၾကာင့္၊ဒုစ
ရိုက္ကိုျပဳရမည္ေလာ။ထုိသို႔မျပဳရ။အၾကင္သူ၏အထံ၌အေစခံကြၽန္ျဖစ္ျခင္းငွါသင္တို႔ဝင္၌အေစခံ၏၊ထုိသူ
သည္ ေသျခင္းႏွင့္ယွဥ္ေသာအျပစ္တရားျဖစ္ေစ၊ ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ေရာက္ျခင္း ႏွင့္ယွဥ္ေသာနားေထာင္ျခင္း တရားျဖစ္ေစ၊ သင္တို႔သည္ သခင္ျဖစ္သည္ကိုမသိၾကသေလာ။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၆း၁၅-၁၆
၆။ေယရႈခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ အဘယ္သို့ကင္းလႊတ္နိုင္ၾကမည္သနည္း။
ဘုရားသခင္ကယ္လႊတ္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ေယရႈခရစ္၌တည္၍၊ဇာတိပကတိအတုိင္းမက်င့္၊ဝိညာဥ္ပကတိ
အတုိင္းက်င့္ေသာသူတို႔သည္အျပစ္စီရင္ျခင္းႏွင့္လြတ္ၾက၏။ေယရႈခရစ္၌တည္၍အသက္ရွင္ေစေသာဝိညာဥ္
တာ္၏ တရားသည္အျပစ္တရား၏ လက္မွ၎၊ ေသျခင္းတရား၏လက္မွ၎၊ ငါ့ကိုကယ္ လႊတ္ၿပီ။
ေရာမၾသဝါဒစာ ၈း၁-၂
၇။ပညတ္တရားမသိဘဲနွင့္ အျပစ္ရွိေသာသူ အျပစ္စီရင္လွ်င္ အဘယ္သို့ျဖစ္သနည္း။
ပညတ္တရားကိုမသိဘဲျပစ္မွားေသာသူတို႔သည္ပညတ္တရားမဲ့ပ်က္ဆီးျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကလိမ့္မည္။ပညတ္
တရားကိုသိလ်က္ပင္ ျပစ္မွားေသာသူတို႔သည္ ပညတ္တရား၏စီရင္ျခင္းကိုခံရၾကလိမ့္မည္။ေရာမၾသဝါဒစာ
၂း ၁၂။ မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္တို့ တခါတရံေတြ့ရွိပါလိမ့္မည္။ဥပမားအားျဖင့္လူတဦးတေယာက္သည္ ေသဒဏ္
မသင့္ဘဲ နွင့္ေသဒဏ္ေပးမ်ိူး ကၽြန္ပ္၏ ပဟုသုတတခုကိုေျပာျပမည္၊ တေန့ေတာ့ စစ္ဗိုလ္မႉၾကီးကေတာ္က
သူမ၏ နာရီ တလံုးေပ်ာက္ဆံုးသြားထိုသူသည္ငါ၏နားရီကိုခိုးယူပါသည္ဟူ၍ ေျပာဆိုျပီးထိုသူအားေသဒဏ္
သတ္ပစ္လိုက္ျခင္းတို့ ပညတ္တရား အရပ္စကား အရဆိုလွ်င္ တရားဥပေဒကို မသိေသာေၾကာင့္မထိုက္
တန္ေသာ ျပစ္မ်ားျခင္း စသျဖင့္ဆိုျခင္းသို့သက္ေရာက္ေပသနည္။
၈။လူအေပါင္းတို့သည္အဘယ္သို့သေဘာရွိၾကသနည္း
လူအေပါင္းတို႔သည္လမ္းလဲြၾကၿပီ။တညီတညြတ္တည္းအသံုးမရေသာသူျဖစ္ၾကၿပီ။ ေကာင္းေသာအက်င့္ကို
က်င့္ေသာသူမရွိ၊ တေယာက္မွ်မရွိ။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၃း ၁၂
လူတို့ ပညတ္တရားကိုမက်င့္ဘဲ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ အဘယ္သို့ထင္မတ္ၾကသနည္း
ထိုေၾကာင့္လူမည္သည္ကား၊ ပညတ္တရား၏အက်င့္မရွိဘဲယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ေရာက္
တတ္သည္ဟု ယူရ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ၃း၂၈
၉။ပညတ္တရားမရွိလွ်င္ အဘယ္သို့မသိေသာသူမ်ားျဖစ္ၾကကုန္မည္သနည္း
သို႔ျဖစ္၍အဘယ္သို႔ေျပာရမည္နည္း။ပညတ္တရား၌အျပစ္ရွိသေလာ။အျပစ္မရွိႏုိင္ရာ။သို႔ရာတြင္ပညတ္တရား
အားျဖင့္သာအျပစ္သေဘာကိုငါသိရ၏၊အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ ေလာဘစိတ္မရွိ ေစႏွင့္ဟုပညတ္တရားမ
ဆိုလွ်င္၊ ေလာဘသေဘာကိုငါမသိ။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၇း၇
မွတ္ခ်က္။ပညတ္တရားမ်ားတို့ အျပစ္မဟုတ္ အရပ္သားစကား အရေျပာမည္ဆိုလွ်င္ ဥပေဒ တရားမဲ့ဆိုေန
ေသာသူ တဦးတေယာက္မွ်မရွိဥပေဒတရားစိုးမိုးျခင္းရွိေသာေၾကာင့္လူထူစီကန္းေဘာင္အတြင္းသို့ ေနထိုင္
လိုရသည္ျဖစ္ လူကိုမသတ္နွင့္ ဆိုေသာ ဥပေဒတရားမရွိလွ်င္ မိေဆြကိုသူတပါးသတ္မည္မဟုတ္ေလာ့ကၽြန္
ပ္ကို လည္းသူ တပါးက သတ္ၾကမည္မဟုတ္ေလာ့သူမယားမျပစ္မွာနွင့္ဆိုေသာတရားဥပေဒမရွိလွ်င္ကၽြန္ပ္
လူမႈ အသိုင္းဝိုင္၌ အဘယ္သို့ျဖစ္ၾကမည္ကို စဥ္းစားမိၾကမည္မဟုတ္ေလာ့။
ထိုပညတ္တရားသည္ဝိညာဥ္ ပကတိနွင့္ဆိုင္၍ အဘယ္သို့ၾကသနည္း
ထုိမွတပါး၊ ပညတ္တရားသည္ဝိညာဥ္ပကတိႏွင့္စပ္ဆုိင္သည္ကိုငါတို႔သိၾက၏။ ငါမူကားဇာတိ ပကတိရွိ၏။ အျပစ္တရားလက္၌ ေက်းကြၽန္ျဖစ္၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၇း၁၄
မွတ္ခ်က္။ဘာသာေရး စကားမ်ား၌ ဝိညာဥ္ဟူ၍ အသံုးႏႈးမ်ားရွိသည္ ေလာကီအရပ္သားစကားမ်ားအရဆို
လွ်င္ အသိစိတ္ အသိဥာဥ္ ဟူ၍ေျပာဆိုတတ္သည္ ဥပမားအားျဖင့္ ဒါျဖင့္ေကာင္းတယ္ မေကာင္းဘူး အသိ
စိတ္သေဘာအားျဖင့္ သိတတ္ေသာဥာဥ္ သေဘာအားပိုင္းျခားတတ္ေသာ သေဘာသက္ေရာက္သည္ ဘာ
သာေရး စကားမ်ား၌ ပညတ္ ပညတ္တရားဟူ၍ စကားမ်ားရွိသည္ ေလာကီ အရပ္သားမ်ား၏ စကား အရ
တရား ဥပေဒ ထိုအရားမ်ား သိရွိနားလည္မွ သာလွ်င္ ကၽြန္ပ္တို့ လူထူအသိုင္းအဝိုင္းအတြင္ေနထိုင္၍ရနိုင္
မည္ျဖစ္သည္၊ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရးဆိုေသာ ဥပေဒ မရွိခဲ့လွ်င္ မင္းမဲ့နိုင္ငံ မင္းမဲ့တိုင္းျပည့္မ်ားျဖစ္ၾကလိမ့္
မည္။ ကၽြန္ပ္တို့ ဘာသာေရး၌ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တရားဆိုသည္မွာမရွိမျဖစ္တဲ့အဓိကအေၾကာင္းအရင္
တခုျဖစ္ အဘယ္သို့ဆို ကၽြန္ပ္တို့ လက္ရွိဘဝေနာင္တမလြန္ဘဝအတြက္စည္းကန္းေဘာင္း၌ ေနထိုင္မွသာ
လွ်င္ဘုရားသခင္၏နိုင္ငံေတာ္၌ဝင္ေရာက္နိုင္ေသာအခြင့္ကိုရနိုင္ေပလိမ့္မည္။ဥပမာအားစစ္သားတေယာက္
တေယာက္ လုပ္ေတာ့မည္ဆို စစ္သင္တန္ေက်ာင္းသို့ သြားေရာက္ စစ္သင္တန္တက္ေရာက္ျပီး စစ္၏စည္း
ကန္း စစ္၏ ဥပေဒ သင္ခန္းမ်ားသင္ခ် ပို့ခ်ျပီးမွာ စစ္သာေကာင္းတေယာက္ ျဖစ္လာနိုင္သည္ စည္းကန္ဥပ
ေဒ မ်ားမလိုက္ ပါ မိမိကအရင္ဆံုးအသက္ေသဆံုးျခင္းသို့ေရာက္ရွိလိမ့္မည္မိမိ၏အေပါင္ေဘာ္မ်ားတို့သည္
မိမိတဦးတေယာက္ေသာသူေၾကာင္းမ်ားစြားေသာအသက္ေပါင္းမ်ားစြာ ေသေက်ဆံုးရႉးနိုင္ျခင္းသို့ေရာက္နိုင္
သည္။
၁၀။ယံုၾကည္ျခင္းသို့မလိုက္ အဘယ္နည္းျဖင့္လိုက္ၾကမည္သနည္း
အဘယ္ေၾကာင့္မမွီၾကသနည္း။ ယံုၾကည္ျခင္း အားျဖင့္မလုိက္၊ပညတ္တရား၏အက်င့္အားျဖင့္သာလိုက္ၾက
သတည္း။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၉း၂၃
မွတ္ခ်က္.။ ကၽြန္ပ္တို့ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္အေပါင္းတို့သည္ ယံုၾကည္ျခင္း ရွိမွာသာလွ်င္ ပညတ္တရားမ်ား
လိုက္ေလွ်ာက္နိုင္မည္။ ယံုၾကည္ျခင္းမရွိေသာသူသည္လည္း အဘယ္သို့ လိုက္ေစာင့္ေရွာက္နိုင္မည္ေလာ့
ယံုၾကည္ေသာသူ၏ စကားကိုနားလည္ျခင္းရွိမည္။ထိုသူ၏ပညတ္တရားအတိုင္ေစာင့္ေရာက္ျခင္းအရာမ်ား
၌ ယံုၾကည္၍ ေစာင့္ေရာက္ျခင္းသို့ေရာက္နိုင္လိမ့္မည္။ ယံုၾကည္ျခင္းမရွိေသာသူအား ထိုသူ၏စကား၌ မ
လိုက္နား နိုင္ မိမိယံုၾကည္သူ၏ စကားကို နားျခင္း၌ ယံုၾကည္ျခင္းျဖစ္လိမ္မည္
၁၁။ပညတ္တရားမ်ားအာျဖင့္ အဘယ္သို့ေသာ သေဘာကိုသိနိုင္မည္သနည္း
အေၾကာင္းမူကား၊သူ႔မယားကိုမျပစ္မွားႏွင့္၊လူအသက္ကိုမသတ္ႏွင့္၊သူ႔ဥစၥာကိုမခိုးႏွင့္၊မမွန္ေသာသက္ေသ
ကိုမခံႏွင့္၊သူ႔ဥစၥာကိုတပ္မက္လိုခ်င္ေသာစိတ္မရွိေစႏွင့္ဟူေသာပညတ္မွစ၍အျခားေသာပညတ္ရွိသမွ်တုိ႔
သည္၊ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူကိုကိုယ္ႏွင့္အမွ်ခ်စ္ေလာ့ဟူေသာပညတ္တခု၌အပါအဝင္ ျဖစ္ၾက၏။
ေရာမၾသဝါဒစာ ၁၃း၉
၁၂။ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တရားမ်ား၏ သေဘာတရားမွာအဘယ္သု့ိနားလည္နိုင္သည္မွာဘုရားသခင္နွင့္
လူနွင့္ဆိုင္ေသာပညတ္ (၄)ပါးရွိသည္ လူ လူခ်င္ေစာင့္ေရွာက္က်င့္ရမည္ ပညတ္တရား (၆)ရွိသည္ဘုရားနွင့္ လူနွင့္ ဆိုင္ေသာပညတ္ေတာ္ ေလးပါး
၁။ ငါမွတပါးအျခားေသာဘုရားကို မကိုးကြယ္ ႏွင့္။
မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္ဒီက်မ္းပိုဒ္မွား ျမန္မာဖတ္တဲ့ အခါ မရွင္းတာျဖစ္ပါလိမ့္မည္
အဂၤလိပ္ဘာသာ စကားေရး ထားသည္ ငါမွအပ တျခားေသာ ဘုရားမရွိလို့ေတြ့
ပါတယ္။
၂။ ပံုသ႑ာန္တူေအာင္၊ ရုပ္တုဆင္းတုကို ကိုယ္အဘုိ႔မလုပ္ႏွင့္။
မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ားတို့ကိုယ္အဘို့မလုပ္နွင့္ဆိုေသာအ
ခ်က္မွာ အဘယ္သို့ေတြ့ရွိနိုင္သည္မွာ ခရစ္ေတာ္ထေျမာက္ေန့ ထိုေန့၌ ဝပ္ျပု
ကိုးကြယ္ျခင္း လုပ္ဘို့ရန္ သမၼာက်မ္း၌ ကမၼာဦးက်မ္းမွစ၍ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း အခန္း
၂၂။ အခန္းငယ္၂၁ထိေအာင္ဖတ္ေသာ က်မ္းပိုဒ္မွ်မေတြ့ရွိဘာ ထိုေၾကာင့္ သမၼာ က်မ္းစာ၌ မပါရွိေသာ အရာမ်ားက္ု ျပုလုပ္ျခင္းအရာမ်ား ခရစ္ယာန္ဘာ
တရား၌ ရုပ္တု ကို့အဘို့ လုပ္၍ ကိုးကြယ္ျခင္းသို့သက္ေရာက္ေပသည္
၃။ သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏ နာမေတာ္ကုိ မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ မျမြက္မဆိုႏွင့္။မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္တို့ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္အေပါင္းတို့သည္။သင္၏ဘုရားသခင္၏နာမေတာ္
မုသာနွင့္ဆိုင္၍မျမြတ္နွင့္ဆိုနွင့္ဆိုအခ်က္မွာ။ကၽြန္ပ္တို့အဘယ္သို့နားလည္နိုင္သည္မွာ၊ေရာမဗရင္ဂ်ီအသင္း
ေတာ္ ျပုလုပ္ထားေသာ ထေျမာက္ရာေန့ ဥပုသ္ေန့ ဟူ၍ ေျပာဆို၍ ဘုရားသခင္၏နာမေတာ္ကို မုသာနွင့္
ဆိုင္၍ ျမြတ္ဆိုျခင္းသို့သက္ေရာက္ျခင္းသို့ရွိသည္။အဘယ္သို့ဆိုေသာစကားမွာထာဝရဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္
ထြက္တရားေတာ္၌ မပ္ရွိေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏နာမေတာ္ မုသာနွင့္ဆိုင္၍ ျမြတ္ဆိုျခင္းသက္ေရာက္
ျခင္းျဖစ္သတည္း။သမၼာက်မ္း တအုပ္လံုးရွာျပဘာ ကမၻာဦးက်မ္း အခန္း(၁) ဗ်ာဒိတ္က်မ္း အခန္းၾကီး၂၂မွ
အခန္းငယ္။၂၁ ထိေအာင္ရွာဘာ သမၼာက်မ္းစာမ်ား၌ ခရစ္ေတာ္ထေျမာက္ရာေန့ ထိုေန့ ခ်ီမြမ္းျခင္းေသာ
၎ ဝတိျပုကိုးကြယ္ျခင္းေသာ၎ ျပုလုပ္ရမည္ဆိုေသာ အခ်က္ တခ်က္မွ် ကၽြန္ပ္မေတြ့ရွိဘာ
၄။ ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစ ျခင္းငွါ၊ထုိေန႔ရက္ကို ေအာက္ေမ့ေလာ့။စတၳုေျမာက္ေသာပညတ္တပါးသည္
ကမၻာကိုဖန္ဆင္းျပီးစေန့ ခုနွစ္ရက္ေျမာက္ေသာ သတၳမေန့ ဥပုသ္ေန့ ရွိရစ္ျပီးသာျဖစ္တယ္အဘယ္ေၾကာင့္
သတၱမေန႔ရက္ ေရာက္လွ်င္၊ ဘုရားသခင္သည္ ဖန္ဆင္းေသာအမႈကို လက္စသတ္ေတာ္မူခဲ့ၿပီးသည္ျဖစ္၍၊ ဖန္ဆင္းသမွ်ေသာ အမႈအရာတို႔သည္ ၿပီးစီး ၿပီးမွ၊ ထိုသတၱမေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ ထိုသတၱမေန႔ကို ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစ ေတာ္မူ၏။အေၾကာင္းမူကား၊ဖန္ဆင္းျပဳျပင္ေတာ္မူေသာ
အမႈအရာအလံုးစံုတို႔သည္ ၿပီးစီးေသာေၾကာင့္၊ ထိုေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ကမၻာဦးက်မ္း ၂း၂-၃
အတြင္၌ေတြ့ရွိနိုင္ေသာ အခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ထာဝရ ဘုရားသခင္သည္ အခ်င္နည္း သတၱမေန့ ဥပုသ္ေန့
ကိုသတ္မွတ္ျပုျခင္း မဟုတ္ဘာ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ ထာဝရ ဘုရားသခင္ကိုယံုၾကည္သူမ်ားအမတ္အ
သား သက္ေသလကၡဏာတရပ္ျဖစ္ေၾကာင္း သမၼာက်မ္းစာမ်ား မ်ားစြာေဘာ္ျပျခင္းကိုေတြ့ရွိသည္။
ထိုသို႔ေစာင့္လွ်င္၊ငါႏွင့္ဣသေရလအမ်ိဳးသားစပ္ၾကား၌ထာဝရလကၡဏာသက္ေသ ျဖစ္လိမ့္မည္။အေၾကာင္းမူ
ကားထာဝရဘုရား သည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကို ေျခာက္ရက္တြင္ဖန္ဆင္း၍၊ သတၱမေန႔ရက္၌ၿငိမ္
ဝပ္စြာေနလ်က္၊ အားျဖည့္ေတာ္မူသည္ဟု ေမာေရွအား မိန္႔ေတာ္မူ၏။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း၃၁း၁၇အတြင္
၌ေတြ့ရွိသည္။
ထာဝရဘုရားသည္ လည္း၊ မီးထဲက သင္တို႔အားမိန္႔ျမြက္ေတာ္မူ၏။ သင္တို႔သည္ သဏၭာန္ေတာ္ကို မျမင္ရဘဲ၊ စကားေတာ္အသံကို သာၾကား ရၾက၏။
သင္တို႔က်င့္စရာဘို႔ မွာထားေတာ္မူေသာ ပဋိညာဥ္တရားတည္း ဟူေသာ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးတုိ႔ကို မိန္႔ျမြက္၍ ေက်ာက္ျပား ႏွစ္ျပားေပၚ၌ ေရးထားေတာ္မူ၏။
သင္တုိ႔သည္သြား၍ ဝင္စားေသာျပည္၌ က်င့္စရာဘို႔ သင့္တုိ႔အား ငါသြန္သင္ ရေသာ စီရင္ထုံးဖြဲ႔ခ်က္တို႔ ကိုလည္း၊ ထုိအခါထာဝရဘုရားသည္ ငါ့အားမွာထား ေတာ္မူ၏။တရားေဟာရာက်မ္း ၄း၁၂-၁၄
၌ေတြ့ရနိုင္ေပသည္
ထိုမွတပါး ငါထာဝရဘုရား သည္ သူတို႔ကို သန္႔ရွင္းေစသည္ဟု သူတို႔သည္ သိမည္အေၾကာင္း၊ ငါႏွင့္ သူတို႔စပ္ၾကားမွာ လကၡဏာသက္ေသျခင္းေစျခင္းငွါ၊ ငါ၏ဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ငါခန္႔ထား၏။
ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း ၂၀း၁၂ အတြင္ေတြ့ရွိနိုင္ေပလိမ္မည္
