ဂတိေေတာ္နွင့္ ပဠိညာဥ္ တရားနွစ္မ်ိဴးအေၾကာင္း

၁။ဘုရားသခင္သည္ ပညတ္ေတာ္မ်ားအေၾကာင္း အမိန့္ေတာ္မမူမွီ ကၠွသေယလအမ်ိူးသားမ်ား၌မေပးမွီထာဝရ ဘုရားသခင္သည္ေမာေရွအား အဘယ္သု့္အသိေပးနိုးေဆာ္ေတာ္မူသနည္း။ေမာေရွသည္ဘုရားသခင့္ထံေတာ္သို႔တက္သြားလွ်င္၊ထာဝရဘုရားသည္ ေတာင္ေပၚက ေခၚေတာ္မူ၍၊သင္သည္ယာကုပ္အမ်ဳိး၊ဣသေရလတို႔အား ျပန္ေျပာရေသာအမိန္႔ေတာ္ဟူမူကား၊ငါသည္အဲဂုတၱဳျပည္လူတို႔၌ျပဳေသာအေၾကာင္း၊သင္တို႔ကိုေရႊလင္းတအေတာင္ျဖင့္ထမ္း၍ကိုယ္ဘုိ႔ဘမ္းယူေသာအေၾကာင္းကုိသင္တို႔သည္သိျမင္ရၾကၿပီ။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၁၉း၃-၄၂။ဘုရားသခင္သည္ ေမာေရွာအားအဘယ္သို့ အၾကံေပးေတာ္မူသနည္း။ထုိေၾကာင့္ယခုတြင္သင္တို႔သည္ငါ့စားကုိအမွန္နားေထာင္၍ငါ့ပဋိိညာဥ္ကိုေစာင့္ေရွာက္လွ်င္အျခား ေသာလူမ်ဳိးတကာတို႔ထက္သင္တို႔သည္ငါပိုင္ထုိက္ေသာဘ႑ာေတာ္ျဖစ္ရၾကလိမ့္မည္။ ေျမႀကီးရွိသမွ်သည္ငါ၏ဥစၥာျဖစ္၏။သင္တို႔သည္လည္း မင္းစည္းစိမ္ရွိေသာယဇ္ပုေရာဟိတ္မ်ဳိး၊သန္႔ရွင္းေသာလူမ်ဳိးျဖစ္ရၾကလိမ့္မည္ဟူေသာ အမိန္႔ေတာ္ကို ဣသေရလအမ်ဳိးသား တို႔အားဆင့္ဆိုေလာ့ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၁၉း ၅-၆၃။အဘယ္သို့ ဂတိတာ္ေတာင္းသနည္း။ေမာေရွသည္ျပန္လာ၍လူတို႔တြင္အသက္ႀကီးသူတို႔ကိုေခၚၿပီးလွ်င္၊ထာဝရဘုရားမွာထားေတာ္မူေသာစကားအလံုးစံုတို႔ကို ျပန္ေျပာေလ၏။လူအေပါင္းတို႔ကလည္းထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူသမွ်တို႔ကိုအကြၽႏု္ပ္တို႔သည္ျပဳပါမည္ဟု တညီတညြတ္တည္းျပန္ေျပာၾက၏။ ေမာေရွသည္လည္း သူတို႔၏စကားကိုထာဝရဘုရားအား ျပန္ေလွ်ာက္ေလ၏။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၁၉း ၇-၈၄။ထာဝရဘုရားသခင္၏ပဠိညာဥ္ကိုေစာင့္ေရွာက္ေသာလူအေပါင္းတို့အားဘုရားသခင္အဘယ္သို့မိန့္ေတာ္မူသနည္းထုိေၾကာင့္ယခုတြင္သင္တို႔သည္ငါ့စားကုိအမွန္နားေထာင္၍ငါ့ပဋိိညာဥ္ကိုေစာင့္ေရွာက္လွ်င္အျခား ေသာလူမ်ဳိးတကာတို႔ထက္သင္တို႔သည္ငါပိုင္ထုိက္ေသာဘ႑ာေတာ္ျဖစ္ရၾကလိမ့္မည္။ ေျမႀကီးရွိသမွ်သည္ငါ၏ဥစၥာ ျဖစ္၏။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၁၉း ၅ ၅။ထာဝရ ဘုရားသည္ လည္း မီးထဲက အဘယ္သို့မိန့္ျမြတ္ေတာ္မူသနည္း ထာဝရဘုရားသည္ လည္း၊ မီးထဲကသင္တို႔အားမိန္႔ျမြက္ေတာ္မူ၏။သင္တို႔သည္ သဏၭာန္ေတာ္ကိုမျမင္ရဘဲ၊စကားေတာ္အသံကိုသာၾကားရၾက၏။သင္တို႔က်င့္စရာဘို႔ မွာထားေတာ္မူေသာ ပဋိညာဥ္တရားတည္း ဟူေသာ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးတုိ႔ကို မိန္႔ျမြက္၍ ေက်ာက္ျပား ႏွစ္ျပားေပၚ၌ ေရးထားေတာ္မူ၏။သင္တုိ႔သည္သြား၍ဝင္စားေသာျပည္၌က်င့္စရာဘို႔ သင့္တုိ႔အား ငါသြန္သင္ ရေသာ စီရင္ထုံးဖြဲ႔ခ်က္တို႔ ကိုလည္း၊ ထုိအခါထာဝရဘုရားသည္ ငါ့အားမွာထား ေတာ္မူ၏။ ေဟာရပ္အရပ္၌ထာဝရဘုရားသည္မီးထဲကသင္တုိ႔အားမိန္႔ႁမြက္ေတာ္မူေသာအခါ၊မည္သည့္အဆင္းသဏၭာန္ကိုမွ်မျမင္ရသည္ျဖစ္၍၊တရားေဟာရာက်မ္း ၄း၁၂-၁၅ ထုိေၾကာင့္ယခုတြင္သင္တို႔သည္ငါ့စားကုိအမွန္နားေထာင္၍ငါ့ပဋိိညာဥ္ကိုေစာင့္ေရွာက္လွ်င္အျခား ေသာလူမ်ဳိးတကာတို႔ထက္သင္တို႔သည္ငါပိုင္ထုိက္ေသာဘ႑ာေတာ္ျဖစ္ရၾကလိမ့္မည္။ ေျမႀကီးရွိသမွ်သည္ငါ၏ဥစၥာျဖစ္၏။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၁၉း၅ ၆။ေမာေရွသည္ ပဠိညာဥ္၏ အဘယ္သု့ျိဖစ္သည္ဟူ၍ ေျပာဆိုသနည္း။ေမာေရွသည္လည္း၊အေသြးကိုယူ၍လူမ်ားအေပၚမွာ ျဖန္းလ်က္၊ဤအေသြးကားဤအမႈအရာတို႔တြင္သင္တို႔၌ထာဝရဘုရားဝန္ခံေတာ္မူေသာ ပဋိိညာဥ္၏ အေသြးျဖစ္သည္ဟု ေျပာဆို၏။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၄း၈၇။ထာဝရ ဘုရားဘုရားသခင္သည္ ပဠိညာဥ္ေက်ာက္ျပားနျပား၏အေပၚ အဘယ္သို့ေသာပညတ္မ်ားလက္ညွုိးေတာ္နွင့္ေရးေတာ္မူသနည္းငါမွတပါးအျခားေသာဘုရားကို မကိုးကြယ္ ႏွင့္။ အထက္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၌၎၊ ေအာက္အရပ္ေျမႀကီးေပၚ၌၎၊ ေျမႀကီးေအာက္ေရထဲ၌၎ ရွိေသာအရာႏွင့္ ပံုသ႑ာန္တူေအာင္၊ ရုပ္တုဆင္းတုကို ကိုယ္အဘုိ႔မလုပ္ႏွင့္။ ဦးမခ်ဝတ္မျပဳႏွင့္။ အေၾကာင္း မူကား၊ သင္၏ဘုရားသခင္ ငါထာဝရဘုရားသည္၊ သင္၌အျပစ္ရွိသည္ဟု ယံုလြယ္ေသာဘုရား၊ ငါ့ကိုမုန္းေသာ သူတို႔၏ အမ်ဳိးအစဥ္အဆက္၊ တတိယအဆက္၊ စတုတၳအဆက္ တိုင္ေအာင္၊ အဘတို႔၏အျပစ္ကိုသားတို႔၌ ဆပ္ေပးစီရင္ေသာဘုရား၊ ငါ့ကိုခ်စ္၍ ငါ့ပညတ္တို႔ကို က်င့္ေသာသူတို႔၏ အမ်ဳိးအစဥ္အဆက္ အေထာင္ အေသာင္း တိုင္ေအာင္၊ ကရုဏာကုိျပေသာ ဘုရား ျဖစ္၏။သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏ နာမေတာ္ကုိ မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ မျမြက္မဆိုႏွင့္။ အေၾကာင္းမူကား၊ နာမေတာ္ကို မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ ျမြက္ဆိုေသာသူကို အျပစ္မရွိဟု ထာဝရဘုရားမွတ္ေတာ္မမူ။ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစ ျခင္းငွါ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေအာက္ေမ့ေလာ့။ ေျခာက္ရက္ ပတ္လံုး အလုပ္မ်ဳိးကို ႀကိဳးစား၍ လုပ္ေဆာင္ေလာ့။သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ တိရစာၦန္။ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ ေနေသာ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳသည္ အလုပ္မလုပ္ရ။အေၾကာင္းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာ၊ အရပ္ရပ္၌ ရွိသမွ်တို႔ကို ေျခာက္ရက္ တြင္ ဖန္ဆင္း၍ သတၱမေနရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ ထုိေၾကာင့္ ထာဝရဘုရားသည္ သတၱမေန႔ရက္ကို ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစေတာ္မူ၏။သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားေပးသနားေတာ္မူေသာ ျပည္၌ သင္၏ အသက္တာရွည္မည္ အေၾကာင္း၊ သင္၏မိဘကိုရုိေသစြာ ျပဳေလာ့။လူအသက္ကိုမသတ္ႏွင့္။သူ႔မယားကုိမျပစ္ မွားႏွင့္။သူ႔ဥစၥာကို မခုိးႏွင့္။ကိုယ္ႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာ သူတဘက္၌ မမွန္ေသာ သက္ေသကိုမခံႏွင့္။ကိုယ္ႏွင့္္ စပ္ဆုိင္ေသာသူ၏ အိမ္ကို တပ္မက္လိုခ်င္ေသာစိတ္ မရွိေစႏွင့္။ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူ၏ မယား၊ သူ၏ကြၽန္ ေယာက္်ား မိန္းမ၊ ႏြား၊ ျမည္းမွစ၍ ကိုယ္ႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာသူ၏ ဥစၥာတစံုတခု ကိုမွ် တပ္မက္လိုခ်င္ေသာစိတ္ မရွိေစႏွင့္ ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၀း၃-၁၇ထုိစကားေတာ္ကို ထာဝရဘုရားသည္ေတာင္ေပၚမွ မီး၊ မိုဃ္းတိမ္၊ ထူထပ္ေသာ ေမွာင္မိုက္ထဲက ႀကီးစြာေသာအသံႏွင့္သင္တို႔စည္းေဝးရာပရိသတ္အေပါင္းတို႔အားမိန္႔ႁမြက္ေတာ္မူ၏။ထပ္၍မိန္႔ႁမြက္ေတာ္မမႈ။ထုိစကားေတာ္ကိုလည္း ေက်ာက္ျပားႏွစ္ျပားေပၚမွာေရး၍ ငါ၌အပ္တာ္မူ၏။ တရားေဟာရာက်မ္း ၅း၂၂၈။ေမာေရွာ၏လက္ျဖင့္ေရးေသာ ပညတ္မ်ား ဝပ္နည္းနွင့္ဆိုင္ေသာ ပညတ္ပဠိညာဥ္ပညတ္မ်ားအေၾကာင္းေအာက္က်မ္းစာမ်ားကိုဖတ္ဘာ သင့္ညီအစ္ကို၏ သုိးႏြားသည္ လမ္းလြဲသည္ကိုၾကည့္၍ မေနရ။ ညီအစ္ကိုထံသို႔ ဆက္ဆက္ျပန္ပို႔ရမည္။ ညီအစ္ကို ေဝးေသာ္င္း၊ သူ႔ကိုမသိေသာ္င္း၊ ထုိသိုးႏြားကို ကိုယ္အိမ္သို႔ေဆာင္ခဲ့ရမည္။ ညီအစ္ကိုသည္မရွာ၊ သူ၌မအပ္မွီတုိင္ေအာင္ ကိုယ္အိမ္၌ ထားရမည္။ ျမည္းျဖစ္ေစ၊ အဝတ္ျဖစ္ေစ၊ ညီအစ္ကို၏ ဥစၥာတစုံတစ္ခုေပ်ာက္၍္ သင္ေတြ႔မိလွ်င္၊ ၾကည့္၍မေနဘဲ ထုိအတူျပဳရမည္။ညီအစ္ကို၏ ျမည္းႏြားသည္ လမ္း၌လဲလ်က္ရွိသည္ကို ၾကည့္၍ မေနရ။ ညီအစ္ကုိႏွင့္ဝုိင္း၍ ဆက္ဆက္မစရမည္။ မိန္းမသည္ ေယာက်္ားအဝတ္ကို မဝတ္ရ။ ေယာက္်ားသည္လည္း မိန္းမအဝတ္ကို မဝတ္ရ။ ထုိသို႔ ဝတ္ေသာသူရွိသမွ်တုိ႔ကို သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားသည္ စက္ဆုပ္ရြံ႔ရွာေတာ္မူ၏။သစ္ပင္ေပၚ ေျမေပၚမွာ ငွက္သုိက္၌ ငွက္မသည္ အဥမ်ား၊ သားငယ္မ်ားကို ဝပ္လ်က္ ေနသည္ကိုေတြ႔လွ်င္၊ သားငယ္တုိ႔ႏွင့္အတူ အမိကို မယူရ။သင္သည္ေကာင္းစား၍ အသက္တာရွည္မည္အေၾကာင္း၊ သားငယ္တုိ႔ကို သိမ္းယူလွ်င္လည္း အမိကိုလႊတ္ ရမည္။လူသည္အိမ္မုိးေပၚကက်၍ လူအသက္ကိုသတ္ေသာ အျပစ္မေရာက္မည္အေၾကာင္း၊ အိမ္အသစ္ကို ေဆာက္ေသာအခါ၊ အမိုးနား ပတ္လည္၌ အဆီးအတားကိုလုပ္ရမည္။ စပ်စ္ဥယ်ာဥ္၌ ျခားနားေသာ မ်ဳိးေစ့တုိ႔ကို ေရာေႏွာ၍မႀကဲရ။ ထုိသုိ႔ႀကဲလွ်င္၊ မ်ဳိးေစ့အသီး၊ စပ်စ္ပင္အသီးႏွစ္ပါးစလုံး ပ်က္လိမ့္မည္။ ႏြားႏွင့္ျမည္းကိုဘက္၍ လယ္မထြန္ရ။ႏွင့္သုိးေမြးကိုေရာေႏွာ၍ ရက္ေသာအဝတ္ကို မဝတ္ရ။သင္ၿခဳံေသာအဝတ္စြန္ေလးဘက္၌ ပန္းပြားတုိ႔ကို ဆြဲရမည္။လူသည္ မယားႏွင့္ထိမ္းျမားဆက္ဆံၿပီးမွ၊ တဖန္ထုိမိန္းမကို မုန္း၍၊ ငါသည္ ဤမိန္းမႏွင့္ထိမ္းျမား ဆက္ဆံေသာအခါ၊ ကညာမစစ္ေၾကာင္းကို သိရၿပီဟု ထုိမိန္းမ၌ ကဲ့ရဲ႔စရာအေၾကာင္းကိုျပဳ၍ သူ႔အေသေရကို ဖ်က္လွ်င္၊ထုိမိန္းမ၏ မိဘတုိ႔သည္ ကညာ၏လကၡဏာသက္ေသကိုေဆာင္လ်က္၊ ၿမိဳ႔၌အသက္ႀကီးသူတုိ႔ရွိရာ ၿမိဳ႔တံခါးဝ သို႔သြား၍၊ထုိမိန္းမ၏အဘက၊ အကြၽႏု္ပ္သမီးကို ဤလူ၌ အကြၽႏု္ပ္ေပးစားပါၿပီ။ သူသည္အကြၽႏ္ုပ္ သမီးကိုမုုန္း၍၊သင္၏သမီးသည္ ကညာမစစ္ေၾကာင္းကို ငါေတြ႔ၿပီဟုဆုိလ်က္ ကဲ့ရဲ႔စရာအေၾကာင္းကိုျပဳပါ၏။ သို႔ရာတြင္ ဤသည္ကား၊ အကြၽႏု္ပ္သမီး၏ ကညာလကၡဏာ သက္ေသျဖစ္ပါ၏ဟု အသက္ႀကီးသူတုိ႔အား ေလ်ာက္ဆုိလ်က္ ထုိအဝတ္ကို သူတုိ႔ေရွ႔မွာလွန္၍ ျပရမည္။ထုိအခါၿမိဳ႔၌ အသက္ႀကီးသူတုိ႔သည္ ထုိလူကိုယူ ၍ရုိက္ၿပီးမွ၊ ေငြတပိႆာကို ေလ်ာ္ေစ၍၊ မိန္းမ၏ အဘအား ေပးရမည္။ အေၾကာင္းမူကား၊ ဣသေရလအမ်ဳိး ကညာ၏အသေရကိုထုိသူဖ်က္ေလၿပီ။ ထုိမိန္းမသည္ သူ၏မယားျဖစ္ရမည္။ တသက္လုံးထုိမိန္းမႏွင့္မကြာရ။သုိ႔မဟုတ္ လင္စကားမွန္၍၊ ထုိမိန္းမ၌ ကညာလကၡဏာသက္ေသ မရွိလွ်င္၊ ၿမိဳ႔သားေယာက်္ားတုိ႔သည္ ထုိမိန္းမကို အဘအိမ္တံခါးသို႔ ေဆာင္ခဲ့ၿပီးလွ်င္ ေက်ာက္ခဲႏွင့္ပစ္၍ အေသသတ္ရၾကမည္။ အေၾကာင္းမူကား၊ သူသည္ အဘအိမ္၌ မတရားေသာ ေမထုန္သို႔လုိက္၍ ဣသေရလအမ်ဳိး၌ မိုက္မဲေသာ အမႈကိုျပဳေလၿပီ။ ထိုသို႔ သင္တုိ႔တြင္ ဒုစရုိက္အျပစ္ကို ပယ္ရွားရၾကမည္။လင္ရွိေသာ မိန္းမႏွင့္ အျခားေသာ ေယာက္်ားသင့္ေနသည္ကို ေတြ႔မိလွ်င္၊ ထုိေယာက်္ားႏွင့္မိန္းမ ႏွစ္ေယာက္တုိ႔သည္ အေသသက္ျခင္းကိုခံရမည္။ ထုိသုိ႔ဒုစရုိက္အျပစ္ကို ဣသေရလအမ်ဳိးမွ ပယ္ရွားရမည္။အပ်ဳိကညာကို ေယာက်္ားႏွင့္ထိမ္းျမားေဆာင္နွင္းၿပီးမွ၊ အျခားေသာေယာက္်ားသည္ ၿမိဳ႔ထဲမွာေတြ႔၍ သင့္ေနလွ်င္၊ထုိသူႏွစ္ေယာက္တုိ႔ကို ၿမိဳ႔တံခါးဝသို႔ ထုတ္ေဆာင္ၿပီးလွ်င္ ေက်ာက္ခဲႏွင့္ ပစ္၍ အေသသတ္ရၾကမည္။ မိန္းမသည္ ၿမိဳ႔ထဲမွာ ရွိလ်က္ပင္ မေအာ္မဟစ္ေသာေၾကာင့္င္း၊ ေယာက်္ားလည္း သူ႔မယားကို ရႈတ္ခ်ေသာေၾကာင့္င္း၊ ထိုသူႏွစ္ေယာက္တုိ႔သည္ အေသသတ္ျခင္းကို ခံရမည္။ ထိုသို႔သင္တုိ႔တြင္ ဒုစရိုက္အျပစ္ကို ပယ္ရွားရၾကမည္။အပ်ဳိကိုေယာက္်ားႏွင့္ ထိမ္းျမားေဆာင္ႏွင္းၿပီးမွ အျခားေသာေယာက္်ား သည္ ေတာ၌ေတြ႔၍ အႏုိင္အထက္ျပဳလွ်င္၊ ထုိေယာက္်ား တေယာက္တည္းကိိုသာ အေသသတ္ရမည္။ ေသထုိက္ေသာအျပစ္ မရွိေသာ ထုိမိန္းမကို သင္သည္အဘယ္သို႔မွ်မျပဳရ။အေၾကာင္းမူကား၊ ေယာက်္ား သည္ ထုိမိန္းမကို ေတာ၌ေတြ႔၍ မိန္းမေအာ္ဟစ္ေသာ္လည္း ကူညီေသာသူမရွိေသာေၾကာင့္၊ ထုိအမႈသည္ လူခ်င္းတေယာက္ကိုတေယာက္ ရန္ျပဳ၍ သတ္ေသာအမႈႏွင့္တူ၏။ ေယာက္်ားႏွင့္မထိမ္းျမားမေဆာင္ ႏွင္းေသးေသာ အပ်ဳိ ကညာကို အျခားေသာ ေယာက္်ားသည္ ေတြ႔၍ကိုင္ဆြဲသင့္ေနသည္ကို ေတြ႔မိလွ်င္၊ထုိေယာက်္ားသည္ မိန္းမ၏အဘအား ေငြငါးဆယ္ကိုေလ်ာ္ရမည္။ ထုိမိန္းမသည္လည္း သူ၏မယားျဖစ္ရမည္။ သူ႔ကိုရႈတ္ခ်ေသာေၾကာင့္ တသက္လုံး မကြာရ။လူသည္ မိမိအဘႏွင့္သာဆိုင္ေသာ အဘ၏မယားကိုမသိမ္းရ။ တရားေဟာရာက်မ္း ၂၃း ၁-၃၀ ေယာက္်ား၏ အဂၤါလကၡဏာမစုံလင္၊ ခ်ဳိ႔တဲ့ေသာေယာက္်ားသည္ ထာဝရဘုရား၏ ပရိသတ္ေတာ္၌ အပါအဝင္မျဖစ္ရ။ ေမ်ာက္မထား၍ရေသာသားသည္ ထာဝရဘုရား၏ ပရိသတ္ေတာ္၌ အပါအဝင္မျဖစ္ရ။ ဆယ္ဆက္ေျမာက္ေအာင္မဝင္ရ။အမၼဳန္အမ်ဳိးသား၊ ေမာဘအမ်ဳိးသားသည္လည္း၊ ထာဝရဘုရား၏ ပရိသတ္ေတာ္ ၌ အပါအဝင္မျဖစ္ရ၊ ကာလအစဥ္မကုန္၊ ဆယ္ဆက္ေျမာက္ေအာင္မဝင္ရ။အေၾကာင္းမူကား၊ သင္သည္ အဲဂုတၱဳျပည္ မွထြက္လာေသာအခါ၊ သူတုိ႔သည္ မုန္႔ႏွင့္ေရကိုေဆာင္၍ ခရီးဦးႀကိဳ မလာၾက၊ သင့္ကိုက်ိန္ဆဲေစျခင္းငွာ၊ ေမေသာေပါ တာမိျပည္၊ ေပေသာ္ၿမိဳ႔၌ ေနေသာ ေဗာရသား ဗာလမ္ကိုငွားၾက၏။သို႔ရာတြင္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား သည္ ဗာလမ္စကားကိုနားမေထာင္။ သင့္ကိုခ်စ္ေသာေၾကာင့္ က်ိန္ဆဲျခင္းကို သင္၌ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာ ျဖစ္ေစေတာ္မူ၏။သင္သည္ သူတုိ႔ခ်မ္းသာ။ သူတုိ႔စည္းစိမ္ကို တသက္လုံး အစဥ္မျပဳစုရ။ဧဒုံအမ်ဳိးသားကိုမူကား၊ မမုန္းရ။ သူသည္သင္၏ ညီအစ္ကိုျဖစ္၏။ အဲဂုတၱဳ အမ်ဳိးသားကိုလည္း မမုန္းရ။ သူ၏ျပည္၌ သင္သည္ ကြၽန္ခံ ခဲ့ဘူူးၿပီ။သူတုိ႔အမ်ဳိးအႏြယ္သည္ သုံးဆယ္ေျမာက္မွ ာထာဝရဘုရား၏ ပရိသတ္ေတာ္၌ အပါအဝင္ ျဖစ္ရေသာအခြင့္ရွိ၏။ရန္သူတုိ႔ကိုစစ္တုိက္သြားေသာအခါ၊ မတရားေသာအမႈရွိသမွ်ကို ေရွာင္ေလာ့။ညဥ့္အခ်ိန္၌ ေရာက္တတ္ေသာ မစင္ၾကယ္ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ မစင္ၾကယ္ေသာသူသည္ သင္တုိ႔တြင္ရွိလွ်င္ သူသည္ တပ္ျပင္သို႔ထြက္ရမည္၊ တပ္ထဲသို႔မဝင္ရ။မိုဃ္းခ်ဳပ္ေသာအခါ ေရခ်ဳိး၍၊ ေနဝင္ၿပီးမွတပ္ထဲသို႔ဝင္ရမည္။သင္ က်င္ႀကီးစြန္႔စရာအရပ္သည္ တပ္ျပင္၌ရွိရမည္။တပ္ျပင္သို႔ထြက္၍ စြန္႔ေသာအခါ၊ ကိုယ္၌ပါေသာ သစ္သား တူးရြင္းႏွင့္ေျမ၌တူးရမည္။ ေနာက္တဖန္လွည့္၍ မစင္ကို ဖုံးအုပ္ရမည္။ အေၾကာင္းမူကား၊ သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားသည္ သင့္ကိုကယ္တင္၍ ရန္သူတုိ႔ကို သင့္လက္၌အပ္ျခင္းငွာ၊ သင္၏တပ္ထဲမွာ သြားလာ ေတာ္မူ၏။ ထုိေၾကာင့္၊ သင့္အထဲ၌ မစင္ၾကယ္ေသာအရာ တစုံတခုကိုျမင္၍ သင္မွေရွာင္သြားေတာ္မမႈမည္ အေၾကာင္း၊ သင္၏တပ္သည္ သန္႔ရွင္းရမည္။မိမိသခင္ထံကေျပး၍ သင့္ထံသို႔ေရာက္ေသာကြၽန္ကိုသခင္၌မအပ္ရ။ ထုိကြၽန္သည္ အလုိအေလ်ာက္ ေနခ်င္ေသာအရပ္၊ သင့္ေနရာၿမိဳ႔တစုံတၿမိဳ႔၌ သင့္ထံမွာေနရေသာ အခြင့္ရွိ၏။ သူ႔ကိုမညႇဥ္းဆဲရ။ဣသေရလ အမ်ိဳး သမီးတို႔တြင္ျပည္တန္ဆာမရွိရ။ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔တြင္ေယာက်္ားအလိုသိို႔ လုိက္တတ္ေသာ မိန္းမလွ်ာ မရွိ ရ။ ျပည္တန္ဆာလုပ္၍ရေသာေငြ၊ ေခြးကိုေရာင္း၍ရေသာေငြကို သစၥာဂတိေျပေစျခင္းငွါ၊ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝ ရ ဘုရား၏ အိမ္ေတာ္သို႔မသြင္းရ။ ထိုသို႔ေသာေငြကိုစက္ဆုပ္ရြံ႕ရွာေတာ္မူ၏။သင္၏အမ်ိဳးသားခ်င္း၌အတိုးယူ၍ ေငြ၊ စားစရာ၊ အသံုးအေဆာင္ကို မေခ်းမငွါးရ။တပါးအမ်ိဳးသား၌ အတိုးယူ၍ေခ်းငွါးရ၏။ သင္သြား၍ဝင္စားေသာ ျပည္တြင္ သင္ျပဳေလရာရာ၌သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား သည္ ေကာင္းႀကီးေပးေတာ္မူမည္အေၾကာင္း၊ အမ်ိဳး သားခ်င္း၌ အတိုးယူ၍ေခ်းငွါးျခင္္းကိုေရွာင္ရမည္။သင္၏ဘုရားသခင္္ ထာဝရဘုရားအား သစၥာဂတိထားလွ်င္၊ ထားသည္အတိုင္္း မျပဳဘဲမေနရ။ သင္၏ ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားသည္္ ဧကန္အမွန္ေတာင္းေတာ္မူမည္။ သင္သည္ မျပဳဘဲေနလွ်င္ အျပစ္ေရာက္လိမ့္မည္။သစၥာဂတိ မထားဘဲေနလွ်င္ အျပစ္မေရာက္။ သင္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားအား ကိုယ္အလိုအေလ်ာက္ သစၥာဂတိထား၍၊ ကိုယ္ႏႈတ္ႏွင့္ျမြက္ဆိုေသာစကားကိုတည္ေစ၍၊ ဂတိရွိသည္အတိုင္းျပဳရမည္။သင္သည္ အိမ္နီးခ်င္း၏ စပ်စ္ဥယ်ာဥ္ထဲသို႔ဝင္ေသာအခါ၊ အလိုအေလ်ာက္ စပ်စ္သီးကို ဝစြာစားရေသာ္လည္း မသိမ္းမယူရ။အိမ္နီးခ်င္း၏ စပါးလယ္ထဲသို႔ဝင္ေသာအခါ၊ စပါးႏွံကိုလက္ႏွင့္ဆြတ္ရေသာ္ လည္းတံစဥ္ႏွင့္မရိတ္ရ။ တရားေဟာရာက်မ္း၂၃း ၁-၂၅ မ်က္စိအတြက္ မ်က္စိကို၎၊ သြားအတြက္ သြားကို၎၊ လက္အတြက္ လက္ကို၎၊ ေျခအတြက္ ေျခကို၎၊မီးေလာင္ျခင္းအတြက္ မီးေလာင္ျခင္းကို၎၊ ရွနျခင္းအတြက္ ရွနျခင္းကို၎၊ ဒဏ္ခ်က္ရာအတြက္ ဒဏ္ခ်က္ရာကို၎ ခံရမည္။သခင္သည္ ကြၽန္ေယာက္်ား ကြၽန္မိန္းမ၏ မ်က္စိကို ပ်က္ေအာင္ရိုက္လွ်င္၊ မ်က္စိပ်က္သည္အတြက္ လႊတ္ရမည္။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၀၂၄-၂၆ တႏွစ္တြင္သံုးႀကိမ္ ငါ့အဘို႔ပြဲခံရမည္။ ငါမွာထားခဲ့ၿပီးသည္အတိုင္း၊ အဗိဗလခ်ိန္းခ်က္ေသာ ေန႔ရက္ အခ်ိန္၌ အဇုမပြဲကိုခံ၍၊ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး တေဆးမဲ့ေသာမုန္႔ကို စားရမည္။ အေၾကာင္းမူကား၊ ထိုလတြင္ သင္သည္ အဲဂုတၱဳျပည္က ထြက္လာသတည္း။ ထိုပြဲကိုခံစဥ္ ငါ့ထံသို႔ အဘယ္သူမွ် လက္ခ်ည္းမေပၚမလာရ။လယ္လုပ္၍ အသီးအႏွံကို သိမ္းစရာရွိသည္ကာလ၊ သိမ္းပြဲကို၎၊ လယ္လုပ္၍ အသီးအႏွံကိုသိုထား သည္ကာလ၊ ႏွစ္လဲေသာ အခါ၊ သိုထားပြဲကို၎ ခံရမည္။သင္တို႔တြင္ ေယာက္်ားအေပါင္းတို႔သည္၊ တႏွစ္လွ်င္ သံုးႀကိမ္ ထာဝရအရွင္ ဘုရားသခင့္ေရွ႔ေတာ္၌ မ်က္ႏွာျပရၾကမည္။ငါ့ယဇ္ေကာင္၏အေသြးကို၊ တေဆးပါေသာ မုန္႔ႏွင့္ေရာ၍ မပူေဇာ္ရ။ ငါ့ယဇ္ေကာင္ဆီဥကို နံနက္တိုင္ေအာင္မၾကြင္းေစရ။သင္၏ေျမ၌ အဦးသီးေသာ အသီးအႏွံအေကာင္းဆံုးကို၊ သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏ အိမ္ေတာ္ထဲသို႔ ေဆာင္သြင္းရမည္။ ဆိတ္သငယ္ကို အမိႏို႔ရည္မျပဳတ္မခ်က္ရ။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၃း၁၄-၁၉ ေမာေရွသည္လည္း လူမ်ားတို႔ရွိရာ သို႔လာ၍၊ ထာဝရဘုရား၏ စကား ေတာ္အလံုးစံုကို၎၊ စီရင္ေတာ္မူခ်က္ အလံုးစံုကို၎ ျပန္ၾကား၍၊ လူမ်ားအေပါင္းကလည္း၊ ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူသမွ်အတိုင္း၊ အကြၽႏ္ုပ္တို႔ျပဳပါမည္ဟု တသံတည္ းျပန္ေျပာၾက၏။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၄း၃ ေမာေရွေရးေသာပညတ္မ်ား ေမာေရွသည္ ထာဝရဘုရား၏ စကားေတာ္ အလံုးစံုတို႔ကို ေရးထားၿပီးမွ၊ နံနက္ေစာေစာထ၍၊ ေတာင္ေျခရင္း၌ ယဇ္ပလႅင္ကို၎၊ ဣသေရလအမ်ိဳး တစ္ဆယ္ နွစ္မ်ိဳးႏွင့္အမွ် ေက်ာက္တိုင္တစ္ဆယ္ ႏွစ္တိုင္ကို၎ တည္ေလ၏။ ဣသေရလအမ်ိဳးသားလူပ်ိဳတို႔ကို ေစခိုင္းသည္ အတိုင္း၊ သူတို႔သည္ ႏြားမ်ားကို ယူ၍ ထာဝရဘုရားေရွ႔မွာ မီးရႈိ႔ေသာယဇ္၊ မိႆဟာယယဇ္ကုိ ပူေဇာ္ၾက၏။ေမာေရွသည္လည္း၊ အေသြးတဝက္ကို အင္တံု၌ ထည့္၍၊ တဝက္ကိုယဇ္ပလႅင္ေပၚမွာ ျဖန္းေလ၏။ပဋိိညာဥ္စာကိုလည္း ယူ၍၊ ပရိသတ္မ်ား ေရွ႔မွာဘတ္ၿပီးလွ်င္၊ သူတို႔ကလည္း၊ ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူသမွ်အတိုင္း အကြၽႏု္ပ္တို႔ျပဳ ပါမည္၊ နားေထာင္ပါမည္ ဟု ေျပာဆိုၾက၏။ေမာေရွသည္လည္း၊ အေသြးကိုယူ၍ လူမ်ားအေပၚမွာ ျဖန္းလ်က္၊ ဤအေသြးကား ဤအမႈအရာတို႔တြင္ သင္တို႔၌ ထာဝရဘုရားဝန္ခံေတာ္မူေသာ ပဋိိညာဥ္၏ အေသြးျဖစ္သည္ဟု ေျပာဆို၏။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၄း၄-၈တရားေတာ္၌ပါသမွ်ေသာပညတ္ တို႔ကုိေမာေရွ သည္ လူအေပါင္းတို႔အားေဟာေျပာၿပီးမွ၊ ေရႏွင့္ ေရာေႏွာေသာႏြား၊ ဆိတ္၏အေသြးကိုယူ၍၊ အနီဆိုး ေသာသိုးေမြးတပ္ေသာဟုႆုပ္ပင္ညြန္႔ႏွင့္၊ က်မ္းစာကို၎ လူအေပါင္းကို၎ ျဖန္းလ်က္၊ ဤအေသြးကား၊ သင္၌ ဘုရားသခင္ဝန္ခံေတာ္မူေသာ ပဋိိညာဥ္၏အေသြးျဖစ္သည္ဟု ေျပာဆို၏။ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၉း၁၉-၂၀ ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ ငါသည္ ဤလူမ်ဳိး၏ ဘိုေဘးတုိ႔ကုိ လက္ဆဲြ၍ အဲဂုတၱဳျပည္မွ ေဆာင္သြားေသာအခါ၊ သူတို႔၌ ငါေပးေသာ ပဋိိညာဥ္တရားႏွင့္ ျခားနားေသာ ပဋိိညာဥ္တရားသစ္ကို ဣသေရလ အမ်ဳိးသား၊ ယုဒအမ်ဳိးသားတို႔၌ ငါေပးေသာအခ်ိန္ကာလ ေရာက္လိမ့္မည္။ အရင္ငါေပးဘူးေသာ ပဋိိညာဥ္တရားကုိ သူတို႔သည္ ဖ်က္၍၊ ငါသည္လည္း သူတို႔ကုိရြံရွာ၏။ ေယရမိအနာဂတၱိက်မ္း အခန္းၾကီး ၃၁ ထုိမွတပါး၊ ေယရႈသည္ သာ၍ျမတ္ေသာဂတိေတာ္တို႔၌ တည္ေသာ၊ သာ၍ျမတ္ေသာပဋိိညာဥ္တရား၏ အာမခံျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ၊ သာ၍ျမတ္ေသာဝတ္ျပဳျခင္းအခြင့္အရာကုိ ရေတာ္မူ၏။ ပဌမပဋိိညာဥ္တရားသည္ အျပစ္ တင္ခြင့္မရွိသည္မွန္လွ်င္၊ ဒုတိိယပဋိိညာဥ္တရားတည္ရေသာအခြင့္ကို အဘယ္ေၾကာင့္ရွာရသနည္း။ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၈း၆-၇ ေနာင္ကာလအခါ ဣသေရလ အမ်ဳိးသားတို႔၌ငါေပးအံ့ေသာ ပဋိိညာဥ္တရားဟူမူကား၊ ငါထာဝရဘုရားသည္ ငါ့ပညတ္တုိ႔ကုိ သူတို႔စိတ္ဝိညာဥ္ ထဲသို႔သြင္းမည္။ သူတို႔ႏွလံုးေပၚမွာ ငါေရးထားမည္။ ငါသည္သူတို႔၏ ဘုရားျဖစ္မည္။ သူတို႔သည္လည္း ငါ၏လူျဖစ္ၾက လိမ့္မည္။ ထုိသူတုိ႔က၊ ထာဝရဘုရားကို သိေလာ့ဟု၊ အမ်ဳိးသားခ်င္း၊ ညီအစ္ကုိအခ်င္းခ်င္း တေယာက္ကုိတေယာက္ ဆံုးမၾသဝါဒမေပးရၾက။ အေၾကာင္းမူကား၊ အငယ္ဆံုးေသာသူမွစ၍ အႀကီးဆံုးေသာ သူတိုင္ေအာင္ ထုိသူ အေပါင္းတို႔သည္ ငါ့ကိုသိၾကလိမ့္မည္။ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၈း၁၀-၁၁ထုိသူတို႔က၊ ထာဝရဘုရားကို သိေလာ့ဟု၊ အမ်ဳိးသားခ်င္း၊ ညီအစ္ကိုအခ်င္းခ်င္း တေယာက္ကိုတေယာက္ ဆံုးမၾသဝါဒမေပး ရၾက။ အေၾကာင္းမူကား၊ အငယ္ဆံုးေသာသူမွစ၍ အႀကီးဆံုးေသာသူတိုင္ေအာင္၊ ထုိသူအေပါင္းတို႔သည္ ငါ့ကုိ သိၾကလိမ့္မည္။ ထုိအခါ ငါသည္သူတို႔အျပစ္မ်ားကို သည္းခံမည္။ သူတို႔ျပဳေသာ ဒုစရုိက္မ်ားကို မေအာက္ေမ့ဘဲ ေနမည္ဟု ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ေယရမိအနာဂတၱိက်မ္း ၃၁း၃၄ ေနာင္ကာလအခါ ဣသေရလအမ်ဳိးသားတို႔၌ ငါေပးအံ့ေသာ ပဋိိညာဥ္တရားဟူမူကား၊ ငါထာဝရဘုရားသည္ ငါ၏ပညတ္တရားကုိ သူတို႔အတြင္းထဲသို႔ သြင္းမည္။ သူတို႔ႏွလံုး ေပၚမွာ ေရးထားမည္။ ငါသည္သူတို႔၏ ဘုရားျဖစ္မည္။ သူတို႔သည္လည္း ငါ၏လူျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ ထုိသူတို႔က၊ ထာဝရဘုရားကို သိေလာ့ဟု၊ အမ်ဳိးသားခ်င္း၊ ညီအစ္ကိုအခ်င္းခ်င္း တေယာက္ကိုတေယာက္ ဆံုးမၾသဝါဒမေပး ရၾက။ အေၾကာင္းမူကား၊ အငယ္ဆံုးေသာသူမွစ၍ အႀကီးဆံုးေသာသူတိုင္ေအာင္၊ ထုိသူအေပါင္းတို႔သည္ ငါ့ကုိ သိၾကလိမ့္မည္။ ထုိအခါ ငါသည္သူတို႔အျပစ္မ်ားကို သည္းခံမည္။ သူတို႔ျပဳေသာ ဒုစရုိက္မ်ားကို မေအာက္ေမ့ဘဲ ေနမည္ဟု ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ေယရမိအနာဂတၱိက်မ္း၃၁း၃၃-၃၄ေနာင္ကာလအခါ ဣသေရလ အမ်ဳိးသားတို႔၌ငါေပးအံ့ေသာ ပဋိိညာဥ္တရားဟူမူကား၊ ငါထာဝရဘုရားသည္ ငါ့ပညတ္တုိ႔ကုိ သူတို႔စိတ္ဝိညာဥ္ ထဲသို႔သြင္းမည္။ သူတို႔ႏွလံုးေပၚမွာ ငါေရးထားမည္။ ငါသည္သူတို႔၏ ဘုရားျဖစ္မည္။ သူတို႔သည္လည္း ငါ၏လူျဖစ္ၾက လိမ့္မည္။ ထုိသူတုိ႔က၊ ထာဝရဘုရားကို သိေလာ့ဟု၊ အမ်ဳိးသားခ်င္း၊ ညီအစ္ကုိအခ်င္းခ်င္း တေယာက္ကုိတေယာက္ ဆံုးမၾသဝါဒမေပးရၾက။ အေၾကာင္းမူကား၊ အငယ္ဆံုးေသာသူမွစ၍ အႀကီးဆံုးေသာ သူတိုင္ေအာင္ ထုိသူ အေပါင္းတို႔သည္ ငါ့ကိုသိၾကလိမ့္မည္။ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၈း၁၀-၁၁အုိညွဥ္းဆဲျခင္းႏွင့္ မိုဃ္းသက္မုန္တိုင္းတိုက္ျခင္းကို ခံရ၍၊ သက္သာမရႏုိင္ေသာသူ၊ သင္၏တိုက္ကို ဟင္းသျပတားသရြတ္ႏွင့္ ငါေစ့စပ္မည္။ တိုက္ျမစ္ကို နီလာျဖင့္င္း၊ ျပအိုးတို႔ကိုေက်ာက္နီျဖင့္င္း၊ တံခါး တို႔ကိုပတၱျမားျဖင့္င္း၊ ပတ္ဝန္းက်င္တန္ဆာမ်ားကို ေက်ာက္မ်က္အမ်ဳိးမ်ဳးိျဖင့္င္း ငါၿပီးေစသည္၊၊သင္၏သားသမီး အေပါင္းတို႔သည္ ထာဝရဘုရားဆံုးမသြန္သင္ေတာ္ မူေသာသူျဖစ္၍၊ မ်ားစြာေသာစည္းစိမ္ခ်မ္း သာႏွင့္ ျပည့္စံုၾက လိမ့္မည္။ ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၅၄း ၁၁-၁၃ ေသျခင္းကုိလည္း နစ္မြန္ဆုံးရႈံးေစေတာ္မူ လိမ့္မည္။ အရွင္ထာဝရဘုရား သည္လည္း၊ ခပ္သိမ္းေသာ မ်က္ႏွာတုိ႔မွ မ်က္ရည္ကိုသူတ္ေတာ္မူလိ္မ့္မည္၊၊ ကုိယ္ေတာ္၏လူတုိ႔သည္ ခံရေသာကဲ့ ရဲ႔ျခင္းကုိလည္း ေျမႀကီးတျပင္လုံး၌ ပယ္ရွင္းေတာ္မူလိမ့္မည္ဟု ၊ ထာဝရဘုရားအမိန္႔ေတာ္ရွိ၏၊၊ ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၂၅း ၈သန္႔ရွင္းေသာၿမိဳ႔တည္းဟူေသာ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔သစ္ သည္ မိမိခင္ပြန္းဘို႔ တန္ဆာဆင္ေသာမဂၤလာေဆာင္ သတို႔သမီးကဲ့သို႔ ျပင္ဆင္လ်က္ ဘုရားသခင့္အထံေတာ္၊ ေကာင္းကင္ဘံုမွ ဆင္းသက္သည္ကို ငါျမင္၏။ ေကာင္းကင္မွ ႀကီးေသာအသံကား၊ ဘုရားသခင္၏တဲေတာ္သည္ လူတို႔တြင္ရိွ၏။ လူတို႔ႏွင့္အတူ က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူမည္။ သူတို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္၏လူ ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္သည္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ သူတို႔ႏွင့္အတူရွိေန၍ သူတို႔၏ဘုရား သခင္ ျဖစ္ေတာ္မူမည္။ဘုရားသခင္သည္ သူတို႔၏ မ်က္စိ၌ မ်က္ရည္ရွိသမွ်တို႔ကို သုတ္ေတာ္မူမည္။ ေနာက္တဖန္ေသေဘးမရွိရ။ စိတ္မသာညည္းတြားျခင္း၊ ေအာ္ဟစ္ျခင္း၊ ပင္ပန္းျခင္းလည္းမရွိရ။ အေၾကာင္း မူကား၊ ေရွးျဖစ္ဘူးေသာအရာတို႔သည္ ေရြ႔သြားၾကၿပီ။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း အခန္းၾကီး ၂၁ း၂-၄ အကြၽႏု္ပ္တုိ႔ရွိသမွ်သည္ စင္ၾကယ္ ျခင္းမရွိပါ၊၊ ျပဳဖူးသမွ်ေသာ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈတုိ႔သည္ ညစ္ေသာအဝတ္ႏွင့္ တူၾကပါ၏၊၊ အကြၽႏ္ုပ္ရွိသမွ်သည္ သစ္ရြက္ ကဲ့သို႔ ညိ‡ဳးႏြမ္လ်က္ရွိ၍၊ ကိုယ္အျပစ္တို႔သည္ ေလကဲ့သို႔ အကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို တိုုက္သြားပါေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၆၄း ၆ ၉။ထိုပညတ္တရားမ်ားသည္အဘယ္သို့ရွိသနည္း ထုိသို႔ပညတ္တရားသည္ ဒုစရုိက္ အျပစ္ကို ထင္ရွားေစသည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ပညတ္တရား၏ အက်င့္အားျဖင့္ ဘုရားသခင့္ေရွ႔ေတာ္၌ အဘယ္သူမွ် ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ မေရာက္ရာ။ ယခုမူကား၊ ပညတၱိက်မ္းႏွင့္ အနာဂတၱိက်မ္းတို႔သည္ သက္ေသခံသည္ႏွင့္ အညီ၊ ပညတ္တရား ႏွင့္မစပ္ ဆိုင္ေသာဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားတည္း ဟူေသာ၊ ေယရႈခရစ္ကို ယံုၾကည္ျခင္း အားျဖင့္၊ ယံုၾကည္ေသာသူအေပါင္းတို႔အဘုိ႔ျဖစ္၍၊ ထုိသူအေပါင္းတို႔အေပၚသို႔ ေရာက္ေသာဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း တရားသည္ထင္ရွားခဲ့ၿပီ။ ျခားနားျခင္း အလွ်င္းမရွိ။အဘယ္ေၾကာင့္နည္းဟူမူကား၊ လူအေပါင္းတို႔သည္ ဒုစရုိက္ကိုျပဳ၍ ဘုရားသခင့္ေရွ႔ေတာ္၌အသေရပ်က္ၾကၿပီ။ ေယရႈခရစ္ေရြး ႏႈတ္ေတာ္မူေသာအားျဖင့္ အဘုိးကိုမေပးဘဲ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ ေရာက္ရၾက၏။ဘုရားသခင္သည္ သည္းခံေတာ္မူ၍၊လြန္ခဲ့ၿပီးေသာဒုစရုိက္အျပစ္မ်ားကို မွတ္ေတာ္ မမူရာတြင္၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားေတာ္ကိုထင္ရွားေစျခင္းငွါင္း၊ ယခုကာလ၌ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားေတာ္ကို ထင္ရွားေစ၍၊ ေယရႈကို ယံုၾကည္ေစေသာသူတို႔၏ အျပစ္ကို လႊတ္ေတာ္မူေသာ္လည္း၊ တရားသျဖင့္ျပဳ ေတာ္မူျခင္းငွါ၎၊ ေယရႈခရစ္၏အေသြးေတာ္ကို ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္၊ ထိုခရစ္ေတာ္ကို အျပစ္ေျဖစရာ အေၾကာင္းျဖစ္ေစျခင္းငွါ ခန္႔ထားေတာ္မူၿပီ။ ေရာမၾသဝါဒစာ၃း ၂၀-၂၆ စိတ္အားႀကီးျခင္းကို ေမးေသာ္၊ ငါသည္အသင္းေတာ္ကို ညွဥ္းဆဲ ေသာသူျဖစ္၏။ ပညတ္တရား အားျဖင့္ ရေသာေျဖာင့္မတ္ျခင္းကို ေမးျပန္ေသာ္၊ ငါသည္အျပစ္တင္ခြင့္ ႏွင့္ကင္းလြတ္ ေသာသူျဖစ္၏။ ဖိလိပၸိၾသဝါဒစာ ၃း၉ ၁၀။ငါတို့ေကာင္းျမတ္သည္ဟုအဘယ္ေၾကာင့္ေခၚဆိုသနည္။ ငါ့ကို ေကာင္းျမတ္သည္ဟုအဘယ္ ေၾကာင့္ေခၚသနည္း။ဘုရားသခင္တပါးတည္းသာ ေကာင္းျမတ္ေတာ္မူ၏။ အသက္ရွင္ျခင္းသို႔ ဝင္စားလိုလွ်င္ ပညတ္ေတာ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ေလာ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၁၉း ၁၇၁၁။အသက္ပင္နွင့္ဆိုင္ေသာျမို့အတြင္သို့ဝင္အံ့ေသာငွါ အဘယ္သို့ျပုၾကမည္သနည္းအသက္ပင္ႏွင့္ဆိုင္၍၊ ၿမိဳ႔တံခါးအတြင္းသို႔ ဝင္အံ့ေသာငွါ ပညတ္ေတာ္တို႔ကို က်င့္ေသာသူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၂၂း၁၄၁၂။ဘုရားသခင္၏ေရွ့၌ တင္ေသာအလႉဒနအဘယိသု့ရွိသနည္း ထုိမွ်မက၊ အျပစ္ကင္းေသာ ကိုယ္ေတာ္ကို၊ ထာဝရ ဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္၊ ဘုရားသခင့္ေရွ႔၌တင္လႉပူေဇာ္ေသာ ခရစ္ေတာ္၏အေသြးသည္၊ ေသျခင္းႏွင့္စပ္ဆုိင္ေသာအက်င့္ကိုပယ္ရွင္း၍၊သင္တို႔သည္အသက္ရွင္ေတာ္မူေသာဘုရားသခင္ကိုဝတ္ျပဳမည္အေၾကာင္း၊သင္တို႔၌ကိုယ္ကိုကိုယ္သိေသာစိတ္ကိုစင္ၾကယ္ေစျခင္းငွါ၊သာ၍တတ္ႏုိင္ေတာ္မူသည္မဟုတ္ေလာ။ထုိေၾကာင့္ပဌမပဋိိညာဥ္တရားလက္ထက္၌ ျပစ္မွားေသာအျပစ္ကိုလည္းလြတ္ေစျခင္းငွါ၊ခရစ္ေတာ္သည္အေသခံေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ ေခၚေတာ္မူေသာသူတို႔သည္ဂတိေတာ္ႏွင့္ယွဥ္ေသာ ထာဝရအေမြကိုခံရမည္ အေၾကာင္း၊ထုိသခင္သည္ပဋိိညာဥ္တရားသစ္၏အာမခံျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၉း၁၄-၁၅ ၁၃။ခရစ္ေတာ္သည္ ကၽြန္ပ္တို့အတြက္ အဘယ္သု့ိသာ အပင္ျဖစ္သနည္းငါ၌တည္ေနၾကေလာ့။ငါသည္လည္းသင္တို႔၌တည္ေနမည္။စပ်စ္ခက္သည္အပင္၌မတည္လွ်င္၊ကိုယ္အလိုအေလ်ာက္အသီးမသီးႏိုင္သကဲ့သို႔သင္တို႔သည္ငါ၌မတည္လွ်င္အသီးမသီးႏိုင္ၾက။ငါသည္စပ်စ္ႏြယ္ပင္ျဖစ္၏။သင္တို႔သည္အခက္မ်ားျဖစ္ၾက၏။ အၾကင္သူသည္ငါ၌တည္၍ငါသည္လည္းသူ၌တည္၏၊ထိုသူသည္မ်ားစြာေသာအသီးကိုသီးတတ္၏။ငါႏွင့္ကြာလွ်င္သင္တို႔သည္အဘယ္အမႈကိုမွ်မတတ္ႏိုင္ၾက။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၅း ၄-၅၁၄။အဘယ္သို့အားျဖင့္ေစသနာရွိသနည္းအေၾကာင္းမူကား၊သင္တို႔သည္အလုိရွိေစျခင္းငွါ၎၊အက်င့္က်င့္ေစျခင္းငွါ၎၊သင္တို႔အထဲ၌ ေစတနာေတာ္အားျဖင့္ ျပဳျပင္ေတာ္မူေသာသူကား၊ ဘုရားသခင္ေပတည္း။ ဖိလိပၸိၾသဝါဒစာ ၂း၁၃အဘယ္ေၾကာင့္နည္းဟူမူကား၊ငါတို႔သည္ ေကာင္းေသာအက်င့္တို႔ကိုက်င့္ရမည္အေၾကာင္း၊ ေယရႈခရစ္၌ ျပဳျပင္၍ ဖန္ဆင္းေတာ္မူရာ ျဖစ္ၾက၏။ ထိုေကာင္းေသာအက်င့္တို႔၌ ငါတို႔သည္ က်င္လည္ရမည္အေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္သည္ ငါတို႔ကို ျပင္ဆင္ေတာ္မူႏွင့္ၿပီ။ ဧဖက္ၾသဝါဒစာ အခန္းၾကီး ၂ ၁၅။ အဘယ္သို့ေသာအက်င့္ အမ်ိူးမ်ိူးက်င့္ၾကမည္သနည္းထာဝရပဋိိညာဥ္တရား၏အေသြးေတာ္အားျဖင့္၊သိုးမ်ားကိုထိန္းေသာသိုးထိန္းႀကီးျဖစ္ေသာငါတို႔သခင္ ေယရႈကို ေသျခင္းမွႏႈတ္ေဆာင္ေတာ္မူေသာ၊ၿငိမ္သက္ျခင္း၏အရွင္ဘုရားသခင္သည္၊မိမိႏွစ္သက္ ေတာ္မူေသာအမႈအရာကို ေယရႈခရစ္အားျဖင့္၊ သင္တို႔၌ ျပဳေတာ္မူ၍၊ သင္တို႔သည္ အလိုေတာ္သို႔လိုက္မည္အေၾကာင္း၊ေကာင္းေသာအက်င့္အမ်ိဳးမ်ိဳး၌သင္တို႔ကို ျပဳျပင္ေတာ္မူပါေစေသာ။ထိုသခင္ ေယရႈခရစ္သည္ကမၻာအဆက္ဆက္ ဘုန္းႀကီးေတာ္မူေစသတည္း။ အာမင္။ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၁၃း ၂၀း၂၁ ၁၆။ေက်းဇူေတာ္အားျဖင့္ အဘယ္သို့ သာ၍အဘယ္သို့ၾကိူစားျခင္းရွိမည္သနည္းသို႔ေသာ္လည္းဘုရားသခင္၏ေက်းဇူးေတာ္အားျဖင့္သာငါျဖစ္သည္အတိုင္းငါျဖစ္၏။ငါခံရေသာေက်းဇူးေတာ္ကိုလည္း အက်ိဳးမဲ့ခံရသည္မဟုတ္။ အျခားေသာတမန္ေတာ္ အေပါင္းတို႔ထက္၊ ငါသည္ သာ၍ႀကိဳးစားျခင္းကိုျပဳ၏။ ထိုသို႔ဆိုေသာ္လည္း ငါႀကိဳးစားသည္မဟုတ္။ငါႏွင့္အတူရွိေသာဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္သည္ ႀကိဳးစားေတာ္မူ၏။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၁၅း၁၀ ၁၇။အဘယ္သို့အားျဖင့္ေျဖာင္မတ္ရာသို့ေရာနိုင္သနည္း ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ကို ငါမပယ္။ ပညတ္တရားကို အမွီျပဳ၍ ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ ေရာက္ႏုိင္လွ်င္ ခရစ္ေတာ္သည္ အခ်ည္းႏွီးအေသခံေတာ္မူၿပီ။ဂလာတိၾသဝါဒစာ၂း၂၀ သို့ျဖစ္လွ်င္ အဘယ္သူ့တားဆီးၾကမည္သနည္းထုိေၾကာင့္၊ဘုရားသခင္၏အလုိေတာ္သုိ႔လုိက္ၾကေလာ့။မာရ္နတ္ကိုဆီးတားၾကေလာ့။သို႔ျပဳလွ်င္၊သူသည္သင္တို႔ထံက ေျပးသြားလိမ့္မည္။ ရွင္ယာကုပ္ၾသဝါဒစာ ၃း၇၁၈။ကိုယ္အဂၤါသည္ အဘယ္သိုလက္နက္ျဖစ္သနည္း ကိုယ္အဂၤါမ်ားကိုလည္းဒုစရုိက္လက္နက္ျဖစ္ေစ၍၊ဘုရားသခင္အားဆက္ၾကေလာ့။သင္တို႔သည္ပညတ္တရားလက္၌မရွိ၊ ေက်းဇူးတရားလက္၌ရွိေသာေၾကာင့္အျပစ္တရားသည္သင္တို႔ကိုမအုပ္စိုးရ။ ေရာမၾသဝါဒစာ၆း၁၄၁၉။ပေရာဖက္ေယရမိယ ေနာင္ကလ၌ ပဠိညာဥ္တရား ဘုရားသခင္အဘယ္သို့ေရးမည္ဟုပေရာဖက္ျပုျခင္းရွိသနည္း။ ေနာင္ကာလအခါ ဣသေရလအမ်ဳိးသားတို႔၌ငါေပးအံ့ေသာပဋိိညာဥ္တရားဟူမူကား၊ငါထာဝရဘုရားသည္ ငါ၏ပညတ္တရားကုိ သူတို႔အတြင္းထဲသို႔သြင္းမည္။သူတို႔ႏွလံုး ေပၚမွာ ေရးထားမည္။ငါသည္သူတို႔၏ဘုရားျဖစ္မည္။ သူတို႔သည္လည္း ငါ၏လူျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ ေယရမိယအနာဂတၱိက်မ္း ၃၁း ၃၃ ၂၀။တညီတညြတ္တည္အဘယ္သို့ျပန္၍ေျပာၾကသနည္းထုိေၾကာင့္ယခုတြင္သင္တို႔သည္ငါ့စားကုိအမွန္နားေထာင္၍ငါ့ပဋိိညာဥ္ကိုေစာင့္ေရွာက္လွ်င္အျခား ေသာလူမ်ဳိးတကာတို႔ထက္သင္တို႔သည္ငါပိုင္ထုိက္ေသာဘ႑ာေတာ္ျဖစ္ရၾကလိမ့္မည္။ ေျမႀကီးရွိသမွ်သည္ငါ၏ဥစၥာျဖစ္၏။သင္တို႔သည္လည္း မင္းစည္းစိမ္ရွိေသာ ယဇ္ပုေရာဟိတ္မ်ဳိး၊ သန္႔ရွင္းေသာ လူမ်ဳိးျဖစ္ရၾကလိမ့္မည္ ဟူေသာ အမိန္႔ေတာ္ကို ဣသေရလအမ်ဳိးသားတို႔အားဆင့္ဆိုေလာ့ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ေမာေရွသည္ျပန္လာ၍လူတို႔တြင္အသက္ႀကီးသူတို႔ကိုေခၚၿပီးလွ်င္၊ထာဝရဘုရားမွာထားေတာ္မူေသာစကားအလံုးစံုတို႔ကို ျပန္ေျပာေလ၏။လူအေပါင္းတို႔ကလည္း ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူသမွ်တို႔ကို အကြၽႏု္ပ္တို႔ သည္ ျပဳပါမည္ဟုတညီတညြတ္တည္းျပန္ေျပာၾက၏။ ေမာေရွသည္လည္း သူတို႔၏စကားကို ထာဝရဘုရားအား ျပန္ေလွ်ာက္ေလ၏။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း၁၉း၅-၈ ၂၁။ေမာေရွသည္လည္း လူမ်ားရွိရာသို့လာ၍၊ထာဝရဘုရား၏စကားေတာ္အလံုးစံုတို့အဘယ္သို့ျပုသနည္းေမာေရွသည္လည္း လူမ်ားတို႔ရွိရာ သို႔လာ၍၊ထာဝရဘုရား၏စကား ေတာ္အလံုးစံုကို၎၊စီရင္ေတာ္မူခ်က္ အလံုးစံုကို၎ ျပန္ၾကား၍၊လူမ်ားအေပါင္းကလည္း၊ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူသမွ်အတိုင္း၊အကြၽႏ္ုပ္တို႔ျပဳပါမည္ဟုတသံတည္ းျပန္ေျပာၾက၏။ ေမာေရွသည္ ထာဝရဘုရား၏စကားေတာ္အလံုးစံုတို႔ကို ေရးထားၿပီးမွ၊နံနက္ေစာေစာထ၍၊ ေတာင္ေျခရင္း၌ယဇ္ပလႅင္ကို၎၊ဣသေရလအမ်ိဳးတစ္ဆယ္နွစ္မ်ိဳးႏွင့္အမွ် ေက်ာက္တိုင္တစ္ဆယ္ ႏွစ္တိုင္ကို၎တည္ေလ၏။ဣသေရလအမ်ိဳးသားလူပ်ိဳတို႔ကို ေစခိုင္းသည္အတိုင္း၊သူတို႔သည္ ႏြားမ်ားကို ယူ၍ထာဝရဘုရားေရွ႔မွာမီးရႈိ႔ေသာယဇ္၊မိႆဟာယယဇ္ကုိပူေဇာ္ၾက၏။ ေမာေရွသည္လည္း၊ အေသြးတဝက္ကို အင္တံု၌ ထည့္၍၊ တဝက္ကိုယဇ္ပလႅင္ေပၚမွာ ျဖန္းေလ၏။ပဋိိညာဥ္စာကိုလည္း ယူ၍၊ပရိသတ္မ်ား ေရွ႔မွာဘတ္ၿပီးလွ်င္၊ သူတို႔ကလည္း၊ ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူသမွ်အတိုင္း အကြၽႏု္ပ္တို႔ျပဳ ပါမည္၊ နားေထာင္ပါမည္ ဟု ေျပာဆိုၾက၏။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၁၉း၂-၇၂၂။ပေရာဖက္ဒံေယလသည္ ပဠိညာဥ္ဖဲြ့ျခင္းနွင့္ဆိုင္ေသာ ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္း အသို့ပေရာဖက္ျပုသနည္းတသိတင္းတြင္လူအမ်ားတို႔ႏွင့္ပဋိိညာဥ္ဖဲြ႔ျခင္းရွိ၍၊ထုိသိတင္းတဝက္တြင္ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းႏွင့္ဆက္ကပ္ျခင္းကိုပေပ်ာက္ေစလိမ့္မည္။ရြံရွာဘြယ္ေသာအရာ၏အထြဋိ္ေပၚသို႔ဖ်က္ဆီးေသာသူသည္ ေရာက္၍၊စီရင္ဆံုးျဖတ္ေသာ သုတ္သင္ပယ္ရွင္းျခင္းသည္ ပ်က္စီးအပ္ေသာ သူတို႔ကုိ မလႊမ္းမိုးမွီတိုင္ေအာင္ ထုိသုိ႔ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု ၾကားေျပာ၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၉း၂၇အေမြခံေစျခင္းငွါ အခြင့္ေပး၍ စာခ်ဳပ္သည္အမႈမွာလည္းစာခ်ဳပ္တည္လွ်င္စာခ်ဳပ္ေသာသူသည္ဧကန္ေသရမည္မွန္ၿပီ။ အကယ္၍ မေသလွ်င္၊ ထုိစာခ်ဳပ္သည္မတည္၊ ေသမွသာတည္၏။ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ၉း၁၆း၁၇၂၃။ထာဝရဘုရားသခင္သည္အာျဗဟံအားဘုရားသခင္ဂတိေတာ္အဘယ္နည္းအားျဖင့္တည္ေတာ္မူသနည္းဘုရားသခင္သည္အာျဗဟံ၌ဂတိထားေတာ္မူေသာအခါ၊ကိုယ္ေတာ္ထက္သာ၍ႀကီးျမတ္ေသာသူကိုတိုင္တည္၍ က်ိန္ဆုိရန္မရွိေသာေၾကာင့္၊ ကိုယ္ေတာ္ကိုတိုင္တည္၍၊ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၆း၁၃ လူတို႔သည္မိမိထက္ႀကီးျမတ္ေသာသူကိုတိုင္တည္၍က်ိန္ဆိုေလ့ရွိၾက၏။ျမဲျမံေစတတ္ေသာအက်ိန္သည္ ျငင္းခံုျခင္းရွိသမွ်ကို ေျဖတတ္၏။ထုိေၾကာင့္၊ဂတိေတာ္ကိုအေမြခံရေသာသူတို႔သည္၊ဘုရားသခင္၏အၾကံအစည္ေတာ္မေဖါက္ျပန္ႏုိင္ေၾကာင္းကိုအတပ္သိေစျခင္းငွါ၊ဘုရားသခင္သည္အက်ိန္အားျဖင့္အာမခံေတာ္မူ၏။အေၾကာင္းမူကား၊ဘုရားသခင္သည္မုသာမသံုးႏုိင္ေသာအရာတည္းဟူေသာမေဖာက္ျပန္မေျပာင္းလဲႏုိင္ေသာအရာႏွစ္ပါးကိုအမွီျပဳ၍၊ ကိုယ္ေရွ႔၌ထားေသာေျမာ္လင့္ရာကိုခိုလႈံျခင္းငွါေျပးေသာငါတို႔သည္သက္သာအားႀကီးၾကမည္အေၾကာင္းတည္း။ထုိေျမာ္လင့္ျခင္းမူကား၊ကုလားကာအတြင္း၌ခ်၍ ျမဲျမံခုိင္ခံ့ေသာစိတ္ ႏွလံုး၏ေက်ာက္ဆူးက့ဲသို႔ငါတို႔၌ရွိသတည္း။ေမလခိေဇဒက္နည္းတူ၊ထာဝရယဇ္ပုေရာဟိတ္မင္းျဖစ္ေသာေယရႈသည္၊ငါတို႔အတြက္၊ ထုိအတြင္းအရပ္ထဲသုိ႔ ေရွ႔ေဆာင္၍ ဝင္ေသာသူျဖစ္ေတာ္မူ၏။ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၆း၁၆-၂၀၂၄။အာျဗဟံသည္ ဘုရားကိုယံုၾကည္သည္ျဖစ္၍ အဘယိသု့ေျဖာင့္မတ္ျခင္းရွိသနည္းအာျဗံသည္ထာဝရဘုရားကုိယံုၾကည္သည္ျဖစ္၍၊သူ၏ယံုၾကည္ျခင္းကို ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကဲ့သို႔မွတ္ေတာ္မူ၏။ ကမာၻဦးက်မ္း ၁၅း ၁၆၂၅။ထာဝရ ဘုရားသခင္သည္ အာျဗဟံအား အဘယ္သို့ ဂတိေတာ္ေပးသနည္း ငါသည္သင့္ကိုလူမ်ဳိးႀကီးျဖစ္ေစမည္။ငါေကာင္းႀကီးေပး၍သင္၏နာမကိုႀကီးျမတ္ေစမည္။သင္သည္ေကာင္းျကီးခံရေသာသူျဖစ္လိမ့္မည္။သင့္ကို ေကာင္းႀကီးေပးေသာသူကုိငါေကာင္းႀကီးေပးမည္။သင့္ကိုက်ိန္ဆဲေသာသူကိုငါက်ိန္ဆဲမည္။ သင္အားျဖင့္ လည္း လူမ်ဳိးအေပါင္းတို႔သည္ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာကုိခံရၾကလိမ့္မည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ကမာၻဦးက်မ္း၁၂း ၂-၃၂၆။ခရစ္ေတာ္နွင့္စပ္ဆိုင္လွ်င္ အာျဗဟံအမ်ိူးအႏႊတယ္ျဖစ္ဂတိေတာ္အတိုင္အေမြးခံရမည္သနည္းခရစ္ေတာ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္လွ်င္အာျဗဟံ၏အမ်ဳိးအႏႊယ္ပင္ျဖစ္၍၊ဂတိေတာ္အတုိင္းအေမြခံ၏အရာ၌တည္ၾက၏။ဂလာတိၾသဝါဒစာ ၃း၂၉၂၇။ အဘယ္သို့ေသာအက်င့္ကိုက်င့္ရမည္သနည္းငါတို႔သည္ အားမေလ်ာ့၊စိတ္မပ်က္ဘဲေကာင္းေသာအက်င့္ကုိက်င့္ၾကကုန္အံ့။ထုိသုိ႔တည္ၾကည္၍က်င့္လွ်င္အခ်ိန္တန္ေသာကာလ၌အသီးအႏွံကို ရိတ္ရၾကလိမ့္မည္။ဂလာတိၾသဝါဒစာ း၆း၉ပဠိညၾသ္တရား အဘယိသု့ရည္မွတ္၍ရွိသနည္းငါဆုိသည္ကား၊ခရစ္ေတာ္ကုိရည္မွတ္၍ဘုရားသခင္တည္ေစေတာ္မူႏွင့္ေသာပဋိိညာဥ္တရားကိုအႏွစ္ေလးရာသံုးဆယ္လြန္ၿပီးမွ ေနာင္ျဖစ္ေသာ ပညတ္တရားသည္မပယ္ႏုိင္။ ဂတိေတာ္ကို အခ်ည္ႏွီးမျဖစ္ေစႏိုင္။ ဂလာတိၾသဝါဒစာ ၃း၁၇ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္လွ်င္အာျဗဟံ၏အမ်ဳိးအႏႊယ္ပင္ျဖစ္၍၊ဂတိေတာ္အတုိင္းအေမြခံ၏အရာ၌တည္ၾက၏။ဂလာတိၾသဝါဒစာ၃း၂၉၂၈။ယံုၾကည္ျခင္းရွိေသာသူအာျဗဟံ၏သားျဖစ္သည္ အဘယ္နည္းအားျဖင့္ အဘယ္နည္းအားျဖင့္အာျဗဟံသာျဖစ္နိုင္သည္မွာ ယံုၾကည္ အားျဖင့္သာလွ်င္ျဖစ္ေပးလိမ္မည္။ယံုၾကည္ျခင္းရွိေသာသူသည္အာျဗဟံ၏သားျဖစ္သည္ဟုအမွန္သိမွတ္ၾက ေလာ့။ဘုရားသခင္သည္ယံုၾကည္ျခင္းကိုေထာက္၍၊တပါးအမ်ဳိးသားတို႔ကို ေျဖာင့္မတ္ရာ၌တည္ေစေတာ္မူမည္ဟုက်မ္းစာသည္ ေျမာ္ျမင္လ်က္၊အာျဗဟံအားအမိန္႔ရွိ၍၊သင့္အားျဖင့္လူမ်ဳိးအေပါင္းတို႔သည္ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာကိုခံရၾကလိမ့္မည္ဟုဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာႏွင့္ေလ၏။သို႔ျဖစ္၍ယံုၾကည္ျခင္းရွိေသာသူတို႔သည္ယံုၾကည္ ေသာအာျဗဟံႏွင့္အတူေကာင္းႀကီးမဂၤလာကို ခံရၾက၏။ပညတ္တရား၏ အက်င့္ကိုအမွီျပဳေသာသူရွိသမွ်တို႔သည္အက်ိန္ႏွင့္စပ္ဆုိင္ၾက၏။အေၾကာင္းမူကား၊ ပညတၱိက်မ္းစာ၌ပါသမွ်ေသာ စကားတုိ႔ကိုအျမဲမက်င့္ေသာ သူတိုင္း က်ိန္ေတာ္မူျခင္းကို ခံေစသတည္းဟု က်မ္းစာလာ၏။ ဂလာတိၾသဝါဒစာ ၃း၇-၁၀ ဝပ္နည္းထံုအဖြဲ့နွင့္ဆိုင္ေသာ သမၼာက်မ္းစာမ်ား ေအာင္ပါသို့ဖတ္ဘာ။ခရစ္ေတာ္တေန့လာျပီး အေသခံရမည္အေၾကာင္းမ်ားနွင့္ ခရစ္ေတာ္သည္ ယဇ္ပေရာဟိတ္မင္းၾကီးျဖစ္ေၾကာင္းမ်ားေရးေဘာ္ျပထားျခင္းျဖစ္သည္။တနည္းကား၊ ပဌမပဋိိညာဥ္တရားသည္ ဝတ္ျပဳရာစီရင္ခ်က္ႏွင့္၎၊ ေလာကီသန္႔ရွင္းရာ ဌာနေတာ္ႏွင့္၎ စပ္ဆုိင္၏။အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ဟဂ်ာဟု ေခၚေဝၚေသာပဌမတဲေတာ္သည္၊ဆီမီးခံု၊စားပြဲ၊ ေရွ႔ေတာ္မုန့္နွင့္ ျပင္ဆင္လ်က္ရွိ၏၊ဒုတိယကုလားကာအတြင္း၌၊ဟဂ်ာဟဂ်ဳန္ဟု ေခၚေဝၚေသာတဲေတာ္ရွိ၏။ထုိတဲေတာ္၌ ေရႊလင္ပန္း ႏွင့္ ေရႊျဖင့္မြမ္းမံေသာပဋိိညာဥ္တရားေသတၱာရွိ၏။ထုိေသတၱာ၌မႏၷကိုထားေသာေရႊအုိး၊အပြင့္ပြင့္အာရုန္၏ လွံတံ၊ပဋိိညာဥ္တရားကိုေရးထားေသာ ေက်ာက္ျပားတို႔သည္ရွိၾက၏။ထုိေသတၱာေပၚမွာဘုန္းႀကီးေသာေခရုဗိမ္တို႔သည္ အျပစ္ေျဖရာ ပလႅင္ကိုလႊမ္းမိုးလ်က္ရွိၾက၏။ထုိအရာမ်ားကိုယခုေသခ်ာစြာ ေျပာစရာအေၾကာင္းမရွိ၊ထုိသုိ႔ခပ္သိမ္းေသာ အရာတို႔သည္ ျပင္ဆင္လ်က္ရွိေသာအခါ၊ယဇ္ပုေရာဟိတ္တို႔သည္ဝတ္ျပဳ၍ပဌမတဲ ေတာ္အတြင္းသို႔အစဥ္ဝင္ရၾက၏။ဒုတိယတဲေတာ္အတြင္းသို႔ယဇ္ပုေရာဟိတ္မင္းတပါးတည္းသာမိမိအျပစ္ေၾကာင့္၎၊လူမ်ားအျပစ္ေၾကာင့္၎၊ပူေဇာ္ေသာအေသြးကုိေဆာင္၍တႏွစ္လွ်င္တခါတည္းသာဝင္ရ၏။ပဌမတဲေတာ္မပ်က္မွီတိုင္ေအာင္၊သန္႔ရွင္းရာဌာနသို႔သြားေသာလမ္းမဖြင့္ေသးေသာအေၾကာင္းကို ထုိအမႈအရာအားျဖင့္သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္အရိပ္ေပးေတာ္မူ၏။ထုိတဲေတာ္ကား၊ပူေဇာ္သကၠာႏွင့္ ယဇ္မ်ားကုိ ပူေဇာ္ေသာ ကာလတည္းဟူေသာ မ်က္ေမွာက္ကာလပတ္လံုးပံုပမာျဖစ္၏။ထုိပူေဇာ္သကၠာႏွင့္ ယဇ္မ်ားတို႔သည္ကိုယ္ကိုကုိယ္သိေသာစိတ္ကိုေထာက္လွ်င္လည္း၊ဝတ္ျပဳေသာသူအားစံုလင္ျခင္းအက်ဳိးကုိ မေပးႏုိင္သည္ျဖစ္၍၊စားစရာ၊ ေသာက္စရာ၊ အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာႏွစ္စရာတည္းဟူေသာ၊ကိုယ္ခႏၶြာႏွင့္ဆုိင္ေသာအထံုးအဖဲြ႔မ်ားႏွင့္တကြ အသစ္ျပဳျပင္ ျခင္းကာလတိုင္ရုံမွ်သာတည္ရၾက၏။ယခုမွာ လူလက္ျဖင့္မလုပ္၊ဤေလာကဓာတ္ႏွင့္ မစပ္ဆုိင္၊ သာ၍ႀကီးျမတ္စံုလင္ေသာတဲေတာ္၌၊ ေနာက္မဂၤ လာအက်ဳိးတို႔၏ ယဇ္ပုေရာဟိတ္မင္းျဖစ္ေသာခရစ္ေတာ္သည္၊ငါတို႔အဘုိ႔ထာဝရ ေရြးႏႈတ္ျခင္း ေက်းဇူးကုိခံရ၍ဆိတ္အေသြး၊ ႏြားကေလးအေသြးႏွင့္မဟုတ္၊မိမိအေသြးေတာ္ႏွင့္သန္႔ရွင္းရာဌာနထဲသို႔တခါတည္းဝင္ေတာ္မူ၏။အေၾကာင္းမူကား၊အညစ္အေၾကးရွိေသာသူတို႔အေပၚ၌ ျဖန္းေသာႏြားအေသြး၊ဆိတ္အေသြး၊ ႏြားမကေလး၏ ျပာသည္၊သူတို႔ကိုယ္ခႏၶြာ၌စင္ၾကယ္ျခင္းကိုျပဳႏုိင္သည္မွန္လွ်င္၊ထုိမွ်မက၊ အျပစ္ကင္းေသာ ကိုယ္ေတာ္ကို၊ထာဝရဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္၊ ဘုရားသခင့္ေရွ႔၌ တင္လွဴပူေဇာ္ေသာခရစ္ေတာ္၏အေသြးသည္၊ ေသျခင္းႏွင့္စပ္ဆုိင္ေသာအက်င့္ကို ပယ္ရွင္း၍၊ သင္တို႔သည္အသက္ရွင္ ေတာ္မူေသာဘုရားသခင္ကိုဝတ္ျပဳမည္အေၾကာင္း၊သင္တို႔၌ကိုယ္ကိုကိုယ္သိေသာစိတ္ကိုစင္ၾကယ္ေစျခင္းငွါ၊သာ၍တတ္ႏုိင္ေတာ္မူသည္မဟုတ္ေလာ။ထုိေၾကာင့္ပဌမပဋိိညာဥ္တရားလက္ထက္၌ ျပစ္မွားေသာအျပစ္ကို လည္းလြတ္ေစျခင္းငွါ၊ ခရစ္ေတာ္သည္အေသခံေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ ေခၚေတာ္မူေသာသူတို႔သည္ ဂတိေတာ္ႏွင့္ ယွဥ္ေသာ ထာဝရအေမြကိုခံရမည္ အေၾကာင္း၊ထုိသခင္သည္ပဋိိညာဥ္ တရားသစ္၏ အာမခံျဖစ္ေတာ္မူ၏။အေမြခံေစျခင္းငွါ အခြင့္ေပး၍စာခ်ဳပ္သည္အမႈမွာလည္း စာခ်ဳပ္တည္လွ်င္ စာခ်ဳပ္ေသာသူသည္ ဧကန္ေသရမည္မွန္ၿပီ။အကယ္၍မေသလွ်င္၊ထုိစာခ်ဳပ္သည္မတည္၊ ေသမွသာတည္၏။ထုိေၾကာင့္ပဌမပ ဋိိညာဥ္တရားကုိ စီရင္ေသာအခါ၊ အေသြးႏွင့္ ကင္း၍မစီရင္။တရားေတာ္၌ပါသမွ်ေသာပညတ္တို႔ကုိေမာေရွသည္လူအေပါင္းတို႔အားေဟာေျပာၿပီးမွ ေရႏွင့္ ေရာေႏွာေသာဆိတ္၏အေသြးကိုယူ၍၊အနီဆိုး ေသာသိုးေမြးတပ္ေသာဟုႆုပ္ပင္ညြန္႔ႏွင့္၊က်မ္းစာကို၎လူအေပါင္းကို၎ ျဖန္းလ်က္၊ဤအေသြးကား၊သင္၌ဘုရားသခင္ဝန္ခံေတာ္မူေသာပဋိိညာဥ္၏အေသြးျဖစ္သည္ဟု ေျပာဆို၏။တဲေတာ္ႏွင့္ဝတ္ျပဳေသာ တန္ဆာမ်ား ကိုလည္း ထိုနည္းတူ အေသြးႏွင့္ျဖန္းရ၏။ပညတ္တရားအတိုင္း ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကိုကုန္မတတ္အေသြးအားျဖင့္စင္ၾကယ္ေစတတ္၏။အေသြးမသြန္းေလာင္းဘဲအျပစ္လႊတ္ျခင္းမရွိ။ထိုေၾကာင့္၊ ေကာင္းကင္ဘံု၌ရွိေသာအရာတို႔၏ပံုမ်ားကိုထိုသို႔ေသာယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းအားျဖင့္စင္ၾကယ္ေစရမည္ျဖစ္၍၊ ေကာင္းကင္အရာတို႔ကိုသာ၍ ျမတ္ေသာယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းအားျဖင့္စင္ၾကယ္ေစရ၏။ထိုသို႔ႏွင့္အညီ၊မွန္ေသာသန္႔ရွင္းရာဌာနတို႔၏ ပံုျဖစ္ေသာ၊ လူတို႔လက္ျဖင့္လုပ္ေသာသန္႔ရွင္းရာဌာနထဲသို႔ခရစ္ေတာ္သည္မဝင္ဘဲ၊ငါတို႔အတြက္ေၾကာင့္ယခုဘုရားသခင္၏ ေရွ႔ေတာ္၌ကိုယ္ကိုျပျခင္းငွါ၊ ေကာင္ကင္ကိုယ္ထဲသို႔ဝင္ေတာ္မူၿပီ။သို႔ေသာ္လည္း၊ ယဇ္ပုေရာဟိတ္မင္းသည္ သန္႔ရွင္းရာဌာနထဲသို႔သူတပါးအေသြးႏွင့္ ႏွစ္တိုင္းအစဥ္ဝင္ရသကဲ့သို႔ ခရစ္ေတာ္သည္အဖန္မ်ားစြာကိုယ္ကိုပူေဇာ္ရသည္မဟုတ္။ထိုသို႔ပူေဇာ္ရသည္မွန္လွ်င္၊ကမၻာဦးမွစ၍ အဖန္မ်ားစြာ အေသခံေတာ္မူရ၏။ ယခုမူကား၊ ဤကပ္ကာလ အဆံုး၌ တခါတည္းကိုယ္ကို ပူေဇာ္ေသာအားျဖင့္ အျပစ္မ်ားကိုသုတ္သင္ပယ္ရွင္းျခင္းငွါ ေပၚထြန္းေတာ္မူ၏။လူသည္တခါတည္းေသ၍ ထုိေနာက္မွတရားစီရင္ေတာ္မူျခင္းကုိခံရသကဲ့သို႔၊ထုိနည္းတူ၊ ခရစ္ေတာ္သည္ လူမ်ားအျပစ္တို႔ကို ခံျခင္းငွါ တခါတည္းကိုယ္ကိုပူေဇာ္ၿပီးမွ၊ ေနာက္တဖန္ထုိသခင္ကို ေျမာ္လင့္လ်က္ေနေသာသူတို႔ကိုကယ္တင္ျခင္းအလုိငွါ၊အျပစ္ႏွင့္ မဆုိင္ဘဲေပၚထြန္းေတာ္မူလတံ့။ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၉း၁-၂၈အာေဗလသည္၊ကာဣနပူေဇာ္ေသာယဇ္ထက္သာ၍ ျမတ္ေသာယဇ္ကို၊ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ဘုရားသခင္အား ပူေဇာ္၏။ ထိုသို႔ေသာ ယဇ္ကိုပူေဇာ္၍၊ မိမိေျဖာင့္မတ္သည္ဟု သက္ေသခံေတာ္မူျခင္းကို ရေလ၏။အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊သူလွဴေသာအလွဴကိုဘုရားသခင္သည္လက္ခံေတာ္မူ၏။ သို႔ျဖစ္၍၊ အာေဗလသည္ ေသလြန္ေသာ္လည္း ယခုပင္ တရား ေဟာေသး၏။ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၁၀း၄ထုိေၾကာင့္ပဌမ ပဋိိညာဥ္တရားလက္ထက္၌ ျပစ္မွားေသာအျပစ္ကို လည္းလြတ္ေစျခင္းငွါ၊ခရစ္ေတာ္သည္အေသခံေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ ေခၚေတာ္မူေသာသူတို႔သည္ ဂတိေတာ္ႏွင့္ ယွဥ္ေသာ ထာဝရအေမြကိုခံရမည္ အေၾကာင္း၊ ထုိသခင္သည္ပဋိိညာဥ္ တရားသစ္၏ အာမခံျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ၉း၁၅