ေရာမအသင္းေတာ္ ေရးထားေသာ ပညတ္ျဖစ္သည္
ေအာက္ပါက်မ္းပိုး္မ်ားမပါရွိပါ ေရာအသင္းေတာ္ေရးထားေသာပညတ္
သည္ ေပ်ာက္ဆံုးေသာအခ်က္မွာ ပ႒မပညတ္ဒုတိယပညတ္ စတၳဳပညတ္ ပညတ္သံုးပါးေပ်ာက္ဆံုးေနကိုေတြ့ရလိမ္မည္
ငါမွတပါးအျခားေသာဘုရားကို မကိုးကြယ္ ႏွင့္။
အထက္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၌၎၊ ေအာက္အရပ္ေျမႀကီးေပၚ၌၎၊ ေျမႀကီးေအာက္ေရထဲ၌၎ ရွိေသာအရာႏွင့္ ပံုသ႑ာန္တူေအာင္၊ ရုပ္တုဆင္းတုကို ကိုယ္အဘုိ႔မလုပ္ႏွင့္။
ဦးမခ်ဝတ္မျပဳႏွင့္။ အေၾကာင္း မူကား၊ သင္၏ဘုရားသခင္ ငါထာဝရဘုရားသည္၊ သင္၌အျပစ္ရွိသည္ဟု ယံုလြယ္ေသာဘုရား၊ ငါ့ကိုမုန္းေသာ သူတို႔၏ အမ်ဳိးအစဥ္အဆက္၊ တတိယအဆက္၊ စတုတၳအဆက္ တိုင္ေအာင္၊ အဘတို႔၏အျပစ္ကိုသားတို႔၌ ဆပ္ေပးစီရင္ေသာဘုရား၊
ငါ့ကိုခ်စ္၍ ငါ့ပညတ္တို႔ကို က်င့္ေသာသူတို႔၏ အမ်ဳိးအစဥ္အဆက္ အေထာင္ အေသာင္း တိုင္ေအာင္၊ ကရုဏာကုိျပေသာ ဘုရား ျဖစ္၏။
သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏ နာမေတာ္ကုိ မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ မျမြက္မဆိုႏွင့္။ အေၾကာင္းမူကား၊ နာမေတာ္ကို မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ ျမြက္ဆိုေသာသူကို အျပစ္မရွိဟု ထာဝရဘုရားမွတ္ေတာ္မမူ။
ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစ ျခင္းငွါ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေအာက္ေမ့ေလာ့။
ေျခာက္ရက္ ပတ္လံုး အလုပ္မ်ဳိးကို ႀကိဳးစား၍ လုပ္ေဆာင္ေလာ့။
သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ တိရစာၦန္။ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ ေနေသာ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳသည္ အလုပ္မလုပ္ရ။
အေၾကာင္းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာ၊ အရပ္ရပ္၌ ရွိသမွ်တို႔ကို ေျခာက္ရက္ တြင္ ဖန္ဆင္း၍ သတၱမေနရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ ထုိေၾကာင့္ ထာဝရဘုရားသည္ သတၱမေန႔ရက္ကို ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစေတာ္မူ၏။
သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားေပးသနားေတာ္မူေသာ ျပည္၌ သင္၏ အသက္တာရွည္မည္ အေၾကာင္း၊ သင္၏မိဘကိုရုိေသစြာ ျပဳေလာ့။
လူအသက္ကိုမသတ္ႏွင့္။
သူ႔မယားကုိမျပစ္ မွားႏွင့္။
သူ႔ဥစၥာကို မခုိးႏွင့္။
ကိုယ္ႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာ သူတဘက္၌ မမွန္ေသာ သက္ေသကိုမခံႏွင့္။
ကိုယ္ႏွင့္္ စပ္ဆုိင္ေသာသူ၏ အိမ္ကို တပ္မက္လိုခ်င္ေသာစိတ္ မရွိေစႏွင့္။ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူ၏ မယား၊ သူ၏ကြၽန္ ေယာက္်ား မိန္းမ၊ ႏြား၊ ျမည္းမွစ၍ ကိုယ္ႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာသူ၏ ဥစၥာတစံုတခု ကိုမွ် တပ္မက္လိုခ်င္ေသာစိတ္ မရွိေစႏွင့္ ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။
ထြက္ေျမာက္ရာက် ၂၀း၃-၁၇
သမၼာက်မ္းစာ၌ ပါရွိသည္အတိုင္ေရးထာေသာပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါျဖစ္သည္
ကၽြန္ေတာ္နွင့္ အတူ သမၼာက်မ္းနွင့္ ကမၻာသမိုင္းမ်ား
အေၾကာင္း ေလ့လာၾကည္မယ္ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္္း အခန္းၾကီးနွစ္ေနျပီး စေလ့လာၾကမယ္ ဒံေယလက်မ္း အဆံုးတိုင္ေအာင္ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုရင္ သမၼာ က်မ္းစာမ်ား တတ္ေယာင္ေဆာင္၍ ဘုရားသခင္၏ ပေရာဖက္မ်ား အေယာင္ေဆာင္ေနေသာသူမ်ား
ထုပ္ျပခ်င္လို့ဘဲျဖစ္ပါတယ္ သမၼာက်မ္း မိမိ ကိုယ္၌က
လည္း မေလ့လာ ၾကဘူး သူတပါး သမၼာက်မ္းစာအတိုင္ သြန္သင္ေသာသူမ်ား ပုပ္ခတ္ျပီး ဘုရားသခင္ကိုရႈ့ခ်ေနေသာ သူျဖစ္ေၾကာင္း လူအမ်ားစုသိရွိနားလည္ေစရန္အတြက္ တင္ျပေပးျခင္းျဖစ္သည္
ပေရာဖက္ျပဳခ်က္မ်ားတို့သည္ တိၾကစြာမွန္ကန္ျခင္းရွိ၏
ပေရာဖက္မ်ားတို့အနာဂတိၱိစကားတို့ဟုတ္မွန္ေသာသက္ေသမ်ားျဖစ္၏
၁။သမၼာက်မ္းစာရွိသမွ်တို့ အဘယ္သို့အဘို့အလိုငွါ ရွိၾကသည္နည္း
ထုိက်မ္းစာရွိသမွ်သည္ဘုရားသခင္မႈတ္သြင္းေတာ္မူေသာအားျဖင့္ျဖစ္၍၊ဘုရားသခင္၏လူသည္စံုလင္ေသာ
သူ၊ေကာင္းေသာအမႈအမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔ကို ျပဳစုျခင္းအလုိငွါျပင္ဆင္ ေသာသူျဖစ္မည္အေၾကာင္း၊ၾသဝါဒေပးျခင္း၊အ
ျပစ္ကိုေဘာ္ျပျခင္း၊ ေျဖာင့္မတ္စြာျပဳျပင္ျခင္း၊တရားကိုသြန္သင္ျခင္း ေက်းဇူးမ်ားကိုျပဳတတ္၏။
တိေမာေသၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၃း၁၆-၁၇
၂။ဘုရားသခင္း၏လွ်စ္ဝက္ေသာ အရားတို့သည္ အဘယ္ေသာကာလ၌ ထင္ရွာစြားေဘာ္ျပသနည္း
မထင္ရွားေသာ အရာတုိ႔သည္ ငါတုိ႔ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏ အငန္းအတာျဖစ္ၾက၏။ ေဘာ္ျပေတာ္မူ
ေသာအရာတုိ႔သည္ကာလအစဥ္မျပတ္ငါတုိ႔ႏွင့္ငါတုိ႔သားသမီးမ်ားတုိ႔၏အငန္းအတာျဖစ္၍၊ဤပညတ္တရား
စကားအလုံးစုံတုိ႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ရမည္ အေၾကာင္းတည္း။တရားေဟာရာက်မ္း ၂၉း၂၉
မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္တို့ ေခတ္ကာလ၌ ေရွကာလ၌ ပေရာက္ဖက္ျပုခ်က္တို့ ငါတို့၏သားသမီးအငန္းအတာျဖစ္
၏၊ဆိုေသာ စကားမွာ၊ကၽြန္ေတာ္ျမန္မာလိုဖတ္ေတာ့၊နားမလည္ဘူးျဖစ္ေနတယ္ တျခားဘာသာနွင့္ေတာ့
နားလည္ပါတယ္၊သမၼာက်မ္းစာမွေဘာ္ျပခ်က္မွ။ေရွကာလ၌ ေပရာဖက္ျပုေသာ စကားတို့သည္ အေျဖရွာမ
ေတြ့ေၾကာင္းကို ဆိုလိုျခင္းျဖစ္သည္၊ ေနာက္ကာလ၌ပေရာက္ျပုခ်က္မ်ားကၽြန္ပ္တို့သားသမိးမ်ား၏ ေခတ္
ကာလ အခ်ိန္ေရာက္မွ ဤပညတ္မ်ားတရား စကားအလံုးစံုတို့ ေစာင့္ေရွာက္ၾကမည္အေၾကာင္းကိုေဘာ္ျပ
ျခင္းျဖစ္သည္။
၃။ခရစ္ေတာ္သည္ မိမိ၏အေစခံကၽြန္တို့အား ကာလမၾကာမွီ အဘယ္သို့ေသာ အရိပ္ကိုေပးသနည္း
ကာလမၾကာမျမင့္မွီ ျဖစ္ရမည္အမႈအရာမ်ားကို ေယရႈခရစ္သည္မိမိအေစခံကြၽန္တို႔အား ျပေစျခင္းငွါ၊ဘုရား
သခင္အပ္ေပးေတာ္မူေသာ ထုိသခင္၏ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကို ဆိုေပအံ့၊ ထုိသခင္သည္ မိမိေကာင္းကင္တမန္ကို
ေစလႊတ္၍၊ မိမိအေစခံကြၽန္ေယာဟန္အား ဗ်ာဒိတ္ေတာ္အရိပ္ကို ျပေတာ္မူ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁း ၁
မွတ္ခ်က္။ခရစ္ေတာ္သည္ မိမိ၏ကၽြန္တို့ ေနာင္ကလ၌ ျဖစ္ပ်က္မည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားဗ်ာဒိတ္ေတာ္ေပး
အနက္ေဘာ္ျပျခင္းမ်ားျဖစ္သည္ ကၽြန္ပ္တို့အနာဂတၱိဟူေသာစကားမ်ားမွာ ေနာင္ျဖစ္လတံ့ေသာအေၾကာင္း
အရားမ်ားေဘာ္ျပေသာ အနာဂတိၱစကားဟူ၍ နားလည္နိုင္ၾကေပလိမ္မည္။
၄။ဤအနာဂတိၱိက်မ္းစကားကိုၾကည့္ဂငညတ္ရြတ္ေသာသူမ်ားတို့အဘယ္ရွိၾကမည္သနည္း
ကာလအခ်ိန္ေရာက္လုနီးၿပီးျဖစ္၍၊ဤအနာဂတၱိက်မ္းစကားကိုၾကည့္ရႈဘတ္ရြတ္နားေထာင္၍၊ ေရးထားသမွ်
တို႔ကိုေစာင့္ေရွာက္ေသာသူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁း၃
၅။အနာဂတိၱိက်မ္းစာမ်ား အနည္းအားျဖင့္ ျဖစ္ေပၚလာျခင္းရွိသနည္း
က်မ္းစာ၌ပါေသာအနာဂတၱိစကားမည္သည္ကား၊ကိုယ္အလုိအေလ်ာက္အနက္မေပၚဟု ေရွ႔ဦးစြာသိမွတ္ၾက
ေလာ့။အေၾကာင္းမူကား၊အနာဂတၱိစကားသည္လူအလိုအားျဖင့္ ျဖစ္ဘူးသည္မဟုတ္။ဘုရားသခင္၏သန္႔ရွင္း
သူတို႔သည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ တိုက္တြန္းေတာ္မူျခင္းကို ခံရ၍ေဟာ ေျပာၾက၏။
ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၂း၂၀း၂၁
မွတ္ခ်က္။ဘုရားသခင္၏ ကၽြန္သန့္ရွင္းေသာ သူမ်ား၌ ဘုရားသခင္သည္ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကိုေပးေသာေၾကာင့္
ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ မိမိအလိုေလ်ာက္ အနက္အဓပၸါယ္ဖြင့္ေသာ စားမ်ားမဟုတ္ေၾကာင္း သိရွိနိုင္သည္သန့္ရွင္းသူ
အား ဘုရားသခင္ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ေပးေသာေၾကာင့္ သန့္ရွင္းသူတို့သည္ေနာင္ကလ၌ ျဖစ္ပ်က္မည့္အရားမ်ား
ေရးသားျပုစုခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင့္ သမၼာက်မ္း၌ေဘာ္ျပျခင္းရွိသည္
၆။ကၽြန္ပ္တို့သည္ သမၼာက်မ္းကို အဘယ္နည္းအားျဖင့္နားလည္နိုင္သနည္း
ဘုရားသခင္ေပးေတာ္မူေသာအရာတို႔ကိုငါတို႔သည္လူပညာကိုအမွီျပဳ၍နားလည္ေသာစကားႏွင့္မေဟာ။သန္႔
ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ဝိညာဥ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္ေသာအရာကိုဝိညာဥ္စကားအားျဖင့္ဖြင့္ျပ၍ပဲ့ျပင္ေတာ္မူေသာ
စကားနွင့္ငါတို႔သည္ ေဟာၾက၏။ဇာတိပကတိလူသည္ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္အရာတို႔ကိုမခံမယူ။ထုိအ
ရာတို႔သည္မိုက္မဲေသာအရာျဖစ္သည္ဟုထင္တတ္၏။ထုိအရာတို႔ကိုဝိညာဥ္အား ျဖင့္သာပိုင္းျခား၍နားလည္
နိုင္ေသာေၾကာင့္၊ ဇာတိပကတိလူသည္ နားမလည္ႏုိင္။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၂၁၄-၁၄
မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္တို့သည္သမၼာက်မ္းစာ လူ၏သေဘာလူသားမ်ားအေနျဖင့္ ေလာကီပညာတတ္တေယာက္
ျဖစ္ေသာလည္း ဘုရားသခင္၏ သန့္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ အသင္၌ မရွိလွ်င္ အဘယ္နည္းမွနားလည္နိုင္
ေသာ စကားမ်ားျဖစ္သည္။
၇။ကၽြန္ပ္တို့သည္ အဘယ္နည္းအားျဖင့္ တရားမ်ားေဟာေျပာၾကသနည္း
စိတ္ဝိညာဥ္ကိုကယ္တင္ျခင္းတည္းဟူေသာယံုၾကည္ျခင္း၏အက်ိဳးကိုခံရၾက၏။ထိုကယ္တင္ျခင္းအေၾကာင္း
အရာကို ပေရာဖက္တို႔သည္ ေစ့ေစ့စစ္ေၾကာေမးျမန္းရွာေဖြ၍၊သင္တို႔ခံရ ေသာေက်းဇူးေတာ္အေၾကာင္းကို
ေဟာေျပာၾကၿပီ။ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၁ း၈-၉
၈။ခရစ္ေတာ္သည္ အဘယ္ခံျပီးမွ ဘုန္းစည္းစိမ္းကိုခံေတာ္မူသနည္း
ခရစ္ေတာ္ခံေတာ္မူရေသာဆင္းရဲကို၎၊ဆင္းရဲခံၿပီးမွဝင္စားေတာ္မူရေသာဘုန္းစည္းစိမ္ကို၎၊သူတို႔အထဲ၌
ရွိေသာခရစ္ေတာ္၏ဝိညာဥ္သည္သက္ေသခံႏွင့္ေသာအခါ၊အဘယ္မည္ေသာသူကို၎၊အဘယ္သို႔ေသာအ
ခ်ိန္ကာလကို၎ ဆိုလိုေတာ္မူ သည္ဟု ေမးျမန္ရွာေဖြၾက၏။ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၁ း၁၁
မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္တို့ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္အခ်ို့သည္ ေယရႈကိုယံုၾကည္လိုက္ခ်မ္းသာလာမည္ ဟူ၍ေဟာ
ေျပာတတ္ၾကသည္ ခရစ္ယာန္ဘာသာတရား၏ အေၾကာင္း ေဟာေျပာေသာဆရာသမားတခ်ုိ့သည္လည္း
သမၼာက်မ္းကိုအေလးအနက္မရွိၾကပါဘူး တရားေဟာဆရာေတာ့လုပ္တယ္ သို့ေသာ္လည္းဓမၼသစ္က်မ္းစာ
ကိုေတာင္မွ ေကာင္းေကာင္းနားမလည္တဲ့တရားေဟာဆရာအမ်ားအျပားရွိတယ္သို့ရာတြင္ခရစ္ေတာ္ကိုယ္
ကိုတိုင္ ဆင္းရဲဒုကၡ မ်ားစြာခံျပီး ဘုန္းစည္းသို့ဝင္စာေၾကာင္း သမၼာက်မ္း၌ေဘာ္ျပထားျခင္းရွိသည္။
၉။ဗာလမ္းသည္ မတရားေသာအမႈ၏ အခအဘယ္သို့တတ္မက္ျခင္းရွိသနည္း
ထုိဗာလမ္သည္ မတရားေသာအမႈ၏ အခကိုတပ္မက္၍၊ မိမိဒုစရုိက္အတြက္ေၾကာင့္ ဆံုးမျခင္းကုိခံရ၏။အ
ဘယ္သို႔ နည္းဟူမူကား၊ စကားမေျပာႏုိင္ေသာျမည္းသည္လူဘာသာအားျဖင့္ျမြက္၍၊ထုိပေရာဖက္၏မိုက္မဲ
ျခင္း ကိုျမစ္တားေလ၏။ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၂း၁၆
မွတ္ခ်က္။ဗာလမ္သည္ ဘုရားသခင္၏ ပေရာက္ဖက္ျဖစ္ပလ်က္နွင့္ ေလာကီ တတ္မက္ျခင္း ေလာကီစည္း
စိမ္းမ်ားတတ္မက္ေသာ ပေရာက္ဖက္တပါးသည္ သို့ရာတြင္း ဘုရားသခင္၏ လူတို့ မွာယြင္းေစရန္ တပါးအ
မ်ိူးတို့ ေသြေဆာင္ျခင္းကိုျပုေသာ ပေရာက္ဖက္တပါးျဖစ္သည္ ကၽြန္ပ္ယခုေခတ္ကာလ ခရစ္ယာန္မ်ားစြာ
ရွိၾကေသာ္လည္း သမၼာတရား၌မည္မေနၾက ဒ႑ာရီစကားကို နားေထာင္၍ လဲြသြားၾကေသာခရစ္ယာန္ဘာ
သာတရားအတြင္း၌ မ်ားစြားရွိၾကသည္။ သမၼာက်မ္းစာကို သူတပါး၌ သင္ၾကားေသာအခါ သူသည္ သတၳမ
ေန့ ဥပုသ္ေန့ ဟုတ္မွန္ေၾကာင္း သူ၏ Youtude မွာေတြ့ရွိသည္ သူကိုယ္၌ကပင္ ဘုရားသခင္၏ ဥပုသ္ေန့
စေနေန့ ဆိုေသာစကား ကိုပင္ကၽြန္ပ္ၾကားလိုက္မိသည္။ သို့ရာတြင္ ပညတ္တရားမ်ားအဘယ္သူမွ် မလိုက္
နိုင္ဘူး ေယရႈခရစ္ေတာ္ လက္ဝါးကာတိုင္၌ တိုက္ထားလိုက္ျပီ ဟူ၍ သူ၏လူတို့သင္ၾကာေပးသည္ေတြ့ျမင္
ရေပသည္။ ထိုနည္းတူ ဗာလမ္ သည္လည္း ဘုရားသခင္ေရြးေကာက္ေသာ ပေရာက္မွန္ပါလ်က္နွင့္ ကၠွသ
ေရ လအမ်ိူးသားမ်ား လမ္းလႊဲေစလိုေသာစိတ္ ဘုရားသခင္၏ လူးမ်ိူးတို့ကိုယဇ္မူးေသာစိတ္နွင့္တပါးအမ်ိူး
မ်ား မေကာင္းေသာ အၾကံကိုျပုေလသည္ ထိုနည္းတူယေနေခတ္ကာလခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္တရားေဟာ
ဆရာအခ်ို့ သည္လည္း ေလာကီတတ္မက္ျခင္း၌ ယဇ္မူးေနေသာေၾကာင့္ အမွန္တရား၌ မတည္နိုင္ေျချဖစ္
ၾကေပလိမ့္မည္
၁၀။အေၾကာင့္မွာဝါင္ျခင္းရွိၾကသနည္း
အေၾကာင္းမူကား၊မွားယြင္းျခင္း၌က်င္လည္ေသာသူတို႔အထဲကေျပးထြက္လုေသာသူတို႔ကို၊ ေထာင္လႊားေသာ
အခ်ည္းႏွီး စကားေျပာသည္ႏွင့္၊ဇာတိပကတိတပ္မက္ျခင္း၊ကိေလသာလြန္က်ဴးျခင္းအားျဖင့္အျပစ္သို႔ ေသြး
ေဆာင္တတ္ၾက၏။ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၁း၁၈
၁၁။အခ်ို့ေသာသူမ်ားတို့အဘယ္သိရွိ၍ သန့္ရွင္းေသာ အရာမ်ားကိုစြန့္ပစ္ၾကသနည္း
လႊတ္ျခင္းအခြင့္ရွိသည္ဟုဝန္ခံလ်က္ပင္၊ကိုယ္တိုင္ပုပ္ပ်က္ျခင္း၏ကြၽန္ျဖစ္ၾက၏။အဘယ္သုိ႔နည္းဟူမူကား၊လူ
ကိုႏုိင္ေသာအရာသည္လူ၏သခင္ျဖစ္၏။ကယ္တင္ေတာ္မူေသာအရွင္သခင္ေယရႈခရစ္ကိုသိကြၽမ္းျခင္းအား
ျဖင့္၊ ေလာကီညစ္ညဴးျခင္းႏွင့္ ကင္းလြတ္ၿပီးမွ၊ တဖန္ေက်ာ့မိ၍ ရႈံးလွ်င္၊ ေနာက္ျဖစ္ဟန္သည္ ေရွးျဖစ္ဟန္
ထက္သာ၍ဆိုး၏။ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားလမ္းကိုသိ၍၊မိမိခံခဲ့ၿပီးေသာသန္႔ရွင္းေသာပညတ္ကိုတဖန္စြန္႔ပစ္
သည္ထက္၊ထုိလမ္းကိုမသိဘဲေနေသာ္သာ၍ေကာင္း၏။ ေခြးသည္မိမိအန္ဖတ္ကိုျပန္၍စား၏။၀က္သည္
လည္းေဆးၿပီးမွရြံ႔တြင္လူးၿပန္၏ဟု မွန္ေသာစကားပံုသည္ ထုိသူတို႔၌ ျပည့္စံုသတည္း။
ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၁း၁၉-၂၂
၁၂။ပေရာဖက္ ဒံေယလသည္ အဘယ္သို့ေသာအရာမ်ားရည္မွတ္၍ ပေရာဖက္ျပုသနည္း
ထိုေၾကာင့္ပေရာဖက္ဒံေယလေဟာသည္အတိုင္း၊ဖ်က္ဆီးတတ္ေသာရြံရွာဘြယ္အရာသည္သန္႔ရွင္းေသာအ
ရပ္ဌာန၌ စိုက္ေနသည္ကို သင္တို႔ျမင္ရလွ်င္၊ က်မ္းစာကိုၾကည့္ေသာသူသည္ နားလည္ ပါေစ။
၁၃။ဘုရားသခင္ဖန္ဆင္းျပုျပင္ေတာ္မူေသာဘုရားသခင္၏ ျငိမ္ဝပ္ရေသာေန့သည္ ေျပာင္းလဲနိုင္ျခင္းရွိမည္
ေလာ့
ဘုရားသခင္ျပဳေတာ္မူသမွ်ေသာအမႈသည္နိစၥထာဝရျဖစ္သည္ကိုငါသိ၏။ထပ္၍မျပဳႏိုင္ရာ။ ႏႈတ္၍မယူႏုိင္
ရာ။လူတုိ႔ သည္ ေရွ႔ေတာ္၌ ေၾကာက္ရြံ႔မည္အေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္ျပဳေတာ္မူ၏။ ျဖစ္ဘူးေသာအရာသည္ ယခုျဖစ္ေသာအရာႏွင့္တူ၏။ ျဖစ္လတံ့ေသာအရာသည္လည္း၊ ျဖစ္ဘူးေသာအရာ ႏွင့္တူ၏။လြန္ၿပီးေသာအ
ရာတို႔ကိုလည္း ဘုရားသခင္ေတာင္းျပန္ေတာ္မူ၏။ ေဒသနာက်မ္း ၃း၁၄-၁၅
၁၄။အျမင္ဆံုေသာဘုရားကိုဆန့္က်င့္ဘက္ျပု၍၊ျမင့္ဆံုးေသာဘုရားသခင္၏ သန့္ရွင္သူတို့ကို အဘယ္သို့ျပု
နည္သနည္း။
အျမင့္ဆံုးေသာဘုရားကုိဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၍၊ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာလိမ့္မည္။အျမင့္ဆံုးေသာဘုရား၏
သန္႔ရွင္းသူတို႔ကုိ ညွဥ္းဆဲႏွိပ္စက္လိမ့္မည္။ကာလအခ်ိန္ႏွင့္ပညတ္တရားတို႔ကုိ ေျပာင္းလဲေစျခင္းငွါၾကံစည္
လိမ့္မည္။ တကာလ၊ ႏွစ္ကာလ၊ ကာလတဝက္ပတ္လံုးသူသည္ အခြင့္ရလိမ့္မည္။ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း
၇း၂၅
မွတ္ခ်က္။ပုပ္ရဟန္မင္းၾကီးဘာသာ သာနာသည္ အျမင့္ဆံုးေသာဘုရားသခင္ကိုဆန့္က်င္ဘက္ျပု၍ၾကီးစြား
ေသာစကား ဧကန္အမွန္ေျပာနိုင္မည္သနည္။(ေျဖဗဒိန္ဂ်ီဘာသာအာဏာ ပိုင္တို့ေရးသားျပုစုထားေသာစာ
မ်ား၌ ထုပ္ေဘာ္၍ျပသျခင္းအားျဖင့္ ဤအေၾကာင္းအရားမ်ားတို့ ဟုတ္မွန္ေၾကာင္း သက္ေသအေထာက္အ
ထားမ်ား မ်ားပင္ရွိသည္။ဗဒိန္ဂ်ီ ဘာသာဓမၼအေမးျဖး စာအုပ္မ်ား၌ စာမ်က္နာ(၁၀၁)အတြင္မွားပါရွိေသာ
ဓမၼအေမးအေျဖ စာေစာင္မ်ား၌ (အေျဖ ေရာမဗဒိန္ဂ်ီ) အသင္းေတာ္သည္ ျပုလုပ္ရ မည့္ပြဲေတာ္မ်ား စီရင္
ခန့္ထားနိုင္ေသာ တန္ထိုးအာဏာရွိေၾကာင္းေရးသား၍ေဘာ္ျပျခင္းရွိသည္။အျခားေသာသက္ေသရွိနိုင္ေသ
မည့္ေလာ့။(အေျဖဤတန္ခိုးအာဏာမရွိခဲ့လွ်င္ ဤကဲ့သို့ေျပာင္လဲျခင္းကိုယခုရွိေသာခရစ္ယာန္အေပါင္းတို့
သည္ သေဘာတူၾကေသာ္လည္း သမၼာက်မ္းခြင့္အာဏာမရွိဘဲခုနွစ္ရက္တြင္သတၳမေန့တည္းဟူေသာစေန
ဥပုသ္ေန့ အစား ခုနွစ္ရက္တြင္း ပ႒မေန့ တည္ဟူေသာ တႏွဂၤေႏြေန့ ကို ဥပုသ္ေန့ဟူ၍ မေစာင့္ေရွာက္နိုင္
အေမရိကန္ျပည္၊ တံဇက္စတီးျမို့ေန၊ တီး၊အင္းရုိက္ ဆိုသူဗဓိန္ဂ်ီဘုန္ေတာ္ၾကီးတစ္ပါးကဤကဲ့သို့ေရးသား
ထားရွိသည္၊ တနွဂၤေႏြေန့ကို သန့္ရွင္းေသာေန့ျဖစ္နွင့္ ေစာင့္ေရွာက္ရမည္ကို မည္သူမဆိုသမၼာက်မ္းအား
ျဖင့္သာငါ့ကိုေဘာ္ျပနိုင္လွ်င္ငါသည္ထိုသူအားေငြဒဂၤါး(၃၀၀၀)ေပးမည္ဟုအၾကိမ္ၾကိမ္အခါခါ ေၾကာ္ျငာထား
သည္။သမၼာက်မ္းစာ၌ ဤကဲ့သို့ေသာပညတ္မရွိလွ်င္း။ သန့္ရွင္းေသာဗဒိန္ဂ်ီအသင္းေတာ္ကသာျပုေသာ
ပညတ္တပါးျဖစ္သည္ သမၼာက်မ္းစာဆိုသည္မွာ၊ဥပုသ္ေန့ကိုသန့္ရွင္းေစျခင္းငွါ ထိုေန့ရက္ကိုေအာက္ေမ့
ေလာ့။သိုရာတြင္ ဗဒိန္ဂ်ီအသင္းေတာ္က" ဤကဲ့သို့မျပုရ၊ငါသည္ဘုရားမွရေသာတန္ခိုးအာဏာျဖင့္ ဥပုသ္
ေန့ကိုဖ်က္ပယ္၍ ခုနွစ္ရက္အတြင္ ပ႒မေန့ ကိုသန့္ရွင္းေသာေန့ဟူ၍ သာေဘထားျပီးလွ်င္ေစာင့္ရမည္အ
ေၾကာင္း ငါပညတ္"ဟုဆိုေလ၏။သန့္ရွင္းေသာဗဒိန္ဂ်ီအသင္းေတာ္၏ပညတ္ကို ကမၻာအေပၚအတြင္ရွိယဥ္
ေက်းေသာသူအေပါင္းတို့သည္ ဦးဘြန္တ္၍ရွိေသစြာနာခံနားေထာင္ၾကသည္။
တႏွဂၤေႏြေန့သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ အသင္းေတာ္စီရင္ခန့္ထားေသာေန့ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ကြန္စ ဘုရင္မင္းျမတ္
CONSTANTINE'S SUNDAY LAW, A.D. 321
နွင့္ဗဒိန္ဂ်ီအသင္းေတာ္ ဥပေဒတို ထင္ရွားစြာျပသသည္ ေအာက္ပါလင့္ ဖြင္ဖတ္ပါအဂၤလိပ္စာဖတ္
တတ္သူမ်ား
(က) ခရစ္ေတာ္၏သကၠရာဇ္ (၃၂၁) ခုနွစ္တြင္) ေရာမျပည္၏ဧကရာဇ္ဘုရင္ကြန္စတိုင္မင္းသည္
တႏွဂၤေႏြေန့ဥပုသ္ေန့နွင့္ဆိုင္ေသာ ဥပေဒကို ပ႒ဦးစြာ ေအာင္ပါအတိုင္းထုပ္ထားသည္။
See History of the christian church philip Schaff D.D 7vol. ed III p. 380.
တရားသူၾကီးမ်ားနွင့္ျမို့သူျမို့သားတိုမွစ၍ အလုပ္မ်ိူးမ်ိူး လုပ္ေဆာင္ေသာသူအေပါင္းတို့သည္ အလြန္ရုိ
ေသဖြယ္ျဖစ္သည္ တႏွဂၤေႏြ ဂ်ိုဟ္တည္းဟူေသာ ေနမင္း၏ ေန့၌ အလုပ္ မလုပ္ဘဲျငိမ္ဝပ္စြာေနရမည္
သို့ရာတြင္ လယ္ယာလုပ္ကိုင္သူမ်ားတို့သည္ သေဘာရွိသည္အတိုင္း အတားအဆီးမရွိဘဲ မိမိတို့အလုပ္
ကို လုပ္ကိုင္နိုင္ေသာအခြင့္ရွိၾကသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဂ်ံုစပါး နွင့္စပ်စ္ႏြယ္ပင္းမ်ားစိုက္ပ်ိူးရန္
ထိုေန့ေလာက္ဘယ္ေန့မွ်မသင့္ေတာ္ေၾကာင္း မၾကာမၾကာေတြ့ ၾကံုရၾက၏။ ဤကဲ့သို့မစိုက္ပ်ိူးလွ်င္ ဘုရားသခင္ ေပးသနားေတာ္မူ လူတို့၏ အသံုးအေဆာင္တို့သည္ ထိုအခ်ိန္အခါ၌ဆံုးရံႈးပ်က္စီၾကလိမ့္မည္
(ခ)ခရစ္ေတာ္၏ သကၠရာဇ္ ၃၂၅ နွစ္တြင္ ဆီလ္ဗက္စတား အမည္ရွိေရာဗဒိန္ဂ်ီဘုရားၾကီးသည္ တႏွဂၤေႏြ
ေန့ကို သခင္ေန့ ဟူေသာ အမည္ျဖင့္ေပးေလ၏။
Historia Ecelesiastca" M, Ludvicum Lucium Cent 41 Cap. 10 PP 739.740 Edition Basilea. 1624
(ဂ)ခရစ္ေတာ္၏သကၠရာဇ္ ၃၆၄ ခုနွစ္ေလာက္တြင္ ေလာဒိကို ျမို့ မင္းၾကီးတိုင္ပင္အစီးေဝးက ေအာက္ပါ
အတိုင္း ယုဒလူတို့၏ အယူဝါဒ ကိုမလိုက္နာရ၊ စေန့ တြင္အလုပ္မလုပ္ဘဲေနေသာသူသည္ ပ်င္းရိစြာမေန
ရ၊ထိုေန့အတြင္း အလုပ္ရမည္ သို့ေသာလည္း ဘုရားသခင္၏ေန့ဟူ၍ သိရွိၾကသည္ အထူသျဖင့္ ရိုေသၾက
၏
A History of the Chur Councils," Rev Charles Joseph Hefele. D.D from 326, 429 Vol. 11.p 316)
(ဃ)ခရစ္ေတာ္၏သကၠရာဇ္၅၃၈ ေအာ္လင္ျမို့မင္းတိုင္ပင္အစည္းေဝးတိုင္ေအာင္ ေတာနယ္မ်ားတို့အတြင္
တနွဂၤေႏြေန့ ၌ အလုပ္လုပ္နိုင္ေသာ အခြင့္ရွိေသးသည္
၁၅ဘုရားသခင္၏ပညတ္တရားထိုသို့ျပို့ဖ်က္ရာအေၾကာင္းနွင့္ပတ္သက္လို့ပေရာဖက္မ်ားတို့သည္အဘယ္သို့
ပေရာဖက္ျပုျခင္းရွိသနည္း
ထုိျပည္အလယ္၌ပေရာဖက္တို႔သည္သင္းဖြဲ႔ျခင္းကို ျပဳၾကၿပီ။ ေဟာက္၍အေကာင္ကိုကိုက္ျဖတ္ေသာ ျခေသၤ့
ကဲ့သို႔ လူတို႔ကို ကိုက္စား ၾက၏။ ဘ႑ာမ်ားႏွင့္ အဘိုးထိုက္ေသာ ဥစၥာမ်ားကို လုယူၾက၏။ ျပည္အလယ္၌ မုဆိုးမတို႔ကိုမ်ားျပားေစၾက၏။ ယဇ္ပုေရာဟိတ္တို႔သည္လည္းငါ၏ တရားကိုဖ်က္၍၊ငါ၏ သန္႔ရွင္းရာဌာကို
လည္း ညစ္ညဴးေစၾက၏။ သန္႔ရွင္း ေသာအရာ၊ မသန္႔ရွင္းေသာအရာတို႔ကိုမပိုင္းျခား၊စင္ၾကယ္ေသာအရာ၊
မစင္ကယ္ေသာ အရာတို႔ကို ေရာေႏွာ ၾက၏။ ငါ၏ ဥပုသ္ေန႔တို႔မွ လည္းမ်က္ႏွာ လဲႊၾက၏။ သူတို႔အလယ္၌ ငါသည္ရႈတ္ခ်ျခင္းကို ခံရ၏။ ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း ၂၂း၂၅-၂၆
၁၆။ထိုမင္းၾကီးတို့ မည့္သို့သမၼာက်မ္းစာ၌ ခိုင္းနိုင္းျခင္ရွိသနည္း
မင္းတို႔ သည္ လည္း အေကာင္ကို ကိုက္ျဖတ္ေသာ ေတာေခြးကဲ့သို႔ ျပည္အလယ္၌ျဖစ္၍၊ မတရားေသာ စီး
ပြားကိုရွာလိုေသာငွာလူအသက္ကိုသတ္၍၊ သူတပါးတို႔ကိုသုတ္သင္ပယ္ရွင္းတတ္ၾက၏။ ပေရာဖက္တို႔က
လည္း၊အရွင္ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူသည္ဟုထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မမူဘဲ၊အခ်ည္းႏွီးေသာအရာကိုျမင္၍၊
မုသားစကားကို ေဟာေျပာလ်က္၊ သူတို႔ကို အဂၤေတႏွင့္ မြမ္းမံၾက၏။ ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း ၂၂း၂၈-၂၉
၁၇။ အဘယ္သို့ေသာမုသာနွင့္ ေျပာသနည္း အဘယ္သို့စီးပြားရွာၾကသနည္း
ၿငိမ္သက္ျခင္းမရွိေသာ္လည္း၊ၿငိမ္သက္ျခင္းရွိသည္ဟုသင္တို႔ဆိုလ်က္၊ ငါ၏လူတို႔ကိုလွည့္စားေသာေၾကာင့္
၎၊တေယာက္ကား အုတ္ရုိးကိုတည္လ်က္၊တေယာက္ကား အဂၤေတႏွင့္ မြမ္းမံလ်က္ ျပဳေသာေၾကာင့္၎၊
ထိုအုတ္ရုိးသည္ ၿပိဳလဲမည္ဟု အဂၤေတႏွင့္ မြမ္းမံေသာသူတို႔အား ေျပာေလ့ာ။မိုဃ္းေရလႊမ္းမိုးလိမ့္မည္။ႀကီး
စြာေသာ မိုဃ္းသီးက်လိမ့္မည္။မိုဃ္းသက္မုန္တိုင္းတိုက္ဖ်က္လိမ့္မည္။ထိုအုတ္ရုိးသည္ၿပိဳလဲၿပီးမွသင္တို႔မြမ္း
မံေသာ အဂၤေတသည္ အဘယ္မွာ ရွိသနည္းဟုသင္တို႔အားသူတပါး ေမးလိမ့္မည္မဟုတ္ေလာ။ထိုေၾကာင့္
အရွင္ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ငါသည္အမ်က္ထြက္၍၊သင္တို႔အုတ္ရုိးကိုမိုဃ္းသက္မုန္တိုင္းအား
ျဖင့္တိုက္ဖ်က္မည္။ငါ၏ ေဒါသအရွိန္ေၾကာင့္မိုဃ္းေရလႊမ္းမိုး၍၊ ျကီးစြာေသာမိုဃ္းသီးႏွင့္ဆံုးေစမည္။ထိုသို႔
သင္တို႔သည္အဂၤေတႏွင့္မြမ္းမံေသာအုတ္ရုိးကို ေျမတိုင္ေအာင္ငါၿဖိဳခ်၍၊အျမစ္ကိုလွန္သျဖင့္၊အုတ္ရုိးသည္
လဲ၍ဖိမိလ်က္၊ သင္တို႔သည္ အသက္ဆံုးၾကလိမ့္မည္။ ငါသည္ထာဝရဘုရားျဖစ္ေၾကာင္းကိုထိုအခါသိရၾက
လိမ့္မည္။ထိုသို႔အုတ္ရုိး၌င္း၊ အဂၤေတႏွင့္ မြမ္းမံေသာ သူတို႔၌င္း၊ ငါသည္ ကိုယ္အမ်က္ကိုေျဖမည္။ အုတ္ရုိးမရိွ ဟူ၍င္း၊ အဂၤေတႏွင့္ မြမ္းမံေသာသူတည္းဟူေသာ၊ ၿငိမ္သက္ျခင္း မရိွေသာအခါ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔
အဘို႔ ၿငိမ္သက္ျခင္းရူပါရုံကိုျမင္၍ ေဟာေျပာေသာ ဣသေရလပေရာဖက္ မ်ား မရွိၾကဟူ၍င္း၊ သူတို႔အား ငါေျပာမည္ဟု အရွင္ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူ၏။ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း ၁၃း ၁၀-၁၆
အငယ္ဆံုးေသာသူမွစ၍ အႀကီးဆံုးေသာသူအေပါင္းတို႔သည္ မတရားေသာစီးပြားကုိ ရွာၾက၏။ ပေရာဖက္မွစ၍ယဇ္ပုေရာဟိတ္ရွိသမွ်တုိ႔သည္မုသာကုိသံုးၾက၏။ခ်မ္းသာမရွိေသာအခါခ်မ္းသာ၊ခ်မ္းသာဟု
ေျပာဆုိလ်က္၊ငါ၏လူမ်ဳိးသတို႔သမီးအနာကုိ ေပါ့ေလ်ာ့စြာကုၾက၏။သူတို႔သည္ရြံရွာဘြယ္ေသာအမႈကုိျပဳၿပီးမွ
ရွက္ၾကသေလာ့။ အလွ်င္းမရွက္ၾက။ မ်က္ႏွာမပ်က္တတ္ၾက။ ထုိေၾကာင့္၊ တေယာက္ေနာက္တေယာက္လဲ
ၾကလိမ့္မည္။ ငါစစ္ေၾကာေသာအခါ ႏွိမ့္ခ်ျခင္း သုိ႔ေရာက္ၾကလိမ့္မည္ဟုထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူ၏။ထာဝရ
ဘုရားမိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊လမ္းနားမွာရပ္၍ၾကည့္ရႈၾကေလာ့။ ေရွးလမ္းေဟာင္းတို႔ကုိရွာေဖြလ်က္၊ေကာင္း
ေသာလမ္းသည္အဘယ္မွာရွိသနည္းဟု ေမးျမန္း၍၊ထုိလမ္းသို႔လုိက္ၾကေလာ့။သို႔ျပဳလွ်င္၊စိတ္ႏွလံုးသက္သာ
ၾကလိမ့္မည္။သုိ႔ရာတြင္၊ငါတုိ႔သည္မလုိက္ဟုျပန္ေျပာၾက၏။ငါကလည္း၊တံပိုးမႈတ္သံကုိနားေထာင္ၾကေလာ
ဟုဆိုလ်က္၊သင္တုိ႔အေပၚ၌ကင္းေစာင့္တို႔ကုိခန္႔ထားေသာအခါ၊ငါတို႔သည္နားမေထာင္ဟု ျပန္ေျပာၾက၏။
သို႔ျဖစ္၍၊အုိတပါးအမ်ဳိးသားတို႔၊နားေထာင္ၾကေလာ့။တပါးအမ်ဳိးသားတို႔တြင္ရွိေနေသာပရိသတ္တို႔၊သိမွတ္ၾက
ေလာ့။အိုေျမႀကီးသားတို႔၊ နားေထာင္ၾကေလာ့။ ဤလူမ်ဳိးသည္ ငါ့စကားကုိ နားမေထာင္၊ င့ါတရားကုိလည္း
ျငင္းပယ္ေသာေၾကာင့္၊သူတို႔အလိုအေလ်ာက္ၾကံစည္ျခင္းအက်ဳိးအျပစ္တည္းဟူေသာ၊ႀကီးစြာေသာေဘးဥပဒ္
ကို၊ သူတို႔အေပၚသို႔ငါသက္ေရာက္ေစမည္။
၁၈။ သူသည္အခ်ိန္နွင့္ကာလ အဘယ္မွ်ေလာက္ၾကာျမင္းစြာ သူတန္ခိုးတည္ရွိမည္သနည္း
အျမင့္ဆံုးေသာဘုရားကုိ ဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၍၊ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာလိမ့္မည္။အျမင့္ဆံုးေသာဘုရား၏
သန္႔ရွင္းသူတို႔ကုိ ညွဥ္းဆဲႏွိပ္စက္လိမ့္မည္။ကာလအခ်ိန္ႏွင့္ပညတ္တရားတို႔ကုိ ေျပာင္းလဲေစျခင္းငွါၾကံစည္
လိမ့္မည္။ တကာလ၊ ႏွစ္ကာလ၊ ကာလတဝက္ပတ္လံုးသူသည္ အခြင့္ရလိမ့္မည္။ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း
၇း၂၅
မိန္းမသည္ထိုေျမြႏွင့္လြတ္၍၊တကာလ၊ ႏွစ္ကာလ၊ကာလတဝက္ပတ္လံုး ေကြၽးေမြးျခင္းကိုခံရာအရပ္တည္း
ဟူေသာ ေတာအရပ္သို႔ပ်ံႏိုင္မည္အေၾကာင္း၊ ေရႊလင္းတႀကီး၏အေတာင္ႏွစ္ဘက္ကိုရေလ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း
၁၂း၁၄
ထိုျပည္ကို စူးစမ္းရာေန႔ရက္ေပါင္း အရက္ေလးဆယ္ႏွင့္အညီ၊ တရက္ကိုတႏွစ္ထား၍အႏွစ္ေလးဆယ္ပတ္
လံုး ကိုယ္အျပစ္ကို ေဆာင္လ်က္၊ ငါစြန္႔ျပစ္ျခင္းကို သိရၾကလိမ့္မည္။ ေတာလည္ရာက်မ္း ၁၄း ၃၄
တပါးကလည္း၊ အံ့ဘြယ္ေသာဤအမႈအရာတို႔သည္ မကုန္စင္မွီ အဘယ္မွ်ေလာက္ၾကာလိမ့္မည္နည္း ဟု ပိတ္ေခ်ာကုိဝတ္လ်က္၊ ျမစ္ေရေပၚမွာရွိေသာလူကုိေမးျမန္း၏၊ပိတ္ေခ်ာကိုဝတ္လ်က္၊ ျမစ္ေရေပၚမွာရွိေသာ
လူကလည္း၊တကာလ၊ ႏွစ္ကာလ၊ကာလတဝက္ပတ္လံုး ျဖစ္လိမ့္မည္။သန္႔ရွင္းေသာသူတို႔၏အစြမ္းသတၱိကုိ
အရပ္ရပ္သို႔ ျဖန္႔လႊင့္ျခင္းအမႈၿပီးေသာအခါ၊ထိုအမႈအရာအလံုးစံုတို႔သည္ကုန္စင္ၾကလိမ့္မည္ဟုလက္ႏွစ္ဘက္
ကိုေကာင္းကင္သို႔ခ်ီလ်က္၊ကမၻာအဆက္ဆက္အသက္ရွင္ေတာ္မူေသာဘုရားကုိတိုင္တည္၍က်ိန္ဆုိသည္ကုိ
ငါၾကား၏။ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၁၂း၆-၇
ထိုျပည္ကို စူးစမ္းရာေန႔ရက္ေပါင္း အရက္ေလးဆယ္ႏွင့္အညီ၊ တရက္ကိုတႏွစ္ထား၍ အႏွစ္ေလးဆယ္ ပတ္လံုး ကိုယ္အျပစ္ကို ေဆာင္လ်က္၊ ငါစြန္႔ျပစ္ျခင္းကို သိရၾကလိမ့္မည္။ ေတာလည္ရာက်မ္း၁၄း၃၄
ထိုေန႔ ရက္ေစ့ၿပီးမွ၊ တဖန္လက်္ာ နံေစာင္းျဖင့္အိပ္၍၊ အရက္ေလးဆယ္ပတ္လံုး ယုဒအမ်ိဳး၏ အျပစ္ကိုခံဦးေလာ့။ ႏွစ္အ စား၌ ရက္ကိုငါထားၿပီ။ ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း ၄း၆
ထုိေနာက္မွတရားစီရင္ျခင္း ျဖစ္လိမ့္မည္။ထိုအခါသူ၏တန္ခိုးအာဏာကုိ ႏႈတ္၍ရွင္းရွင္းဖ်က္ဆီးၾကလိမ့္မည္။
ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇း၂၆
မွတ္ခ်က္။ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း၌ ေဘာ္ျပခ်က္မွာ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၂း၁၄ တို့အတြင္၌ ေဘာ္ျပခ်က္မ်ားမွာ
ပါဝင္ေသာကာလနွင့္နွင့္တူညီအတူတူပင္ျဖစ္သည္ယုဒလူမ်ိူးတို့၏တနွစ္သည္တစ္ကာလ။ျဖစ္၏။နွစ္ကာလ၊
ကာလတစ္ဝက္တို့သည္ သံုနွစ္ခဲ့ျဖစ္၍ ရက္ေပါင္း ၁၂၆၀ ျဖစ္သည္၊အနာဂတိၱိစကားတို့၌ တရက္သည္တစ္
ရက္ျဖစ္၏။ေတာ့လယ္ရာက်မ္း၌ ၁၄း၃၄
ထိုျပည္ကို စမ္းရာေန႔ရက္ေပါင္းအရက္ေလးဆယ္ႏွင့္အညီ၊တရက္ကိုတႏွစ္ထား၍အႏွစ္ေလးဆယ္ပတ္လံုး
ကိုယ္အျပစ္ကို ေဆာင္လ်က္၊ ငါစြန္႔ျပစ္ျခင္းကို သိရၾကလိမ့္မည္။
ထိုေန႔ရက္ေစ့ၿပီးမွ၊တဖန္လက်္ာနံေစာင္းျဖင့္အိပ္၍၊အရက္ေလးဆယ္ပတ္လံုးယုဒအမ်ိဳး၏အျပစ္ကိုခံဦးေလာ့။
ႏွစ္အ စား၌ ရက္ကိုငါထားၿပီ။ ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း ၄း၆
ေဘာ္ျပခ်က္မ်ား၌ ခရစ္ေတာ္၏ သကၠရာဇ္ မိမိရန္သူတို့ကို ေအာင္ျမင္သည္ ကာလမွ စ၍၁၇၉၈ခုနွစ္တြင္
ပုပ္ရဟန္း ၾကီး ကိုျပင္သစ္ဗိုလ္ၾကီး ဘာသီအားသည္ ဖန္းဆီယူေဆာင္သည္တိုင္ေအာင္ ပုရန္မင္းၾကီး အသင္းသည္ နွစ္နွစ္ေပါင္း ၁၂၆၀ ပတ္လံုး အုပ္ခ်ုပ္စိုးစံေလသတည္း
၁၉။ပေရာဖက္ဒံေလသည္ အဘယ္သို့ပေရာဖက္ျပုသနည္း
ထုိေနာက္မွတရားစီရင္ျခင္း ျဖစ္လိမ့္မည္။ထိုအခါသူ၏တန္ခိုးအာဏာကုိ ႏႈတ္၍ရွင္းရွင္းဖ်က္ဆီးၾကလိမ့္မည္။
ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇း၂၆
ပေရာဖက္ေဟရွာယသည္ အဘယ္သို့ပေရာဖက္ျပုသနည္းသင္၏အမ်ဳိးအႏႊယ္သည္ ေရွးၿပိဳပ်က္ရာတုိ႔ကုိ ျပဳျပင္ၾကလိမ့္မည္။ ေရွးကာလ
၌ တည္ဘူးေသာတုိက္ျမစ္မ်ားအေပၚမွာထပ္ဆင့္၍တည္ေဆာက္ၾကလိမ့္မည္။သင္သည္လည္းၿပိဳပ်က္ေသာ
ၿမိဳ႔ရုိးကုိ ျပဳျပင္ေသာသူ၊လူေနရာလမ္းမ်ားကုိ ျပင္ဆင္ေသာသူဟူ၍သမုတ္ျခင္းကုိခံရလိမ့္မည္။သင္သည္ဥပု
သ္ေန႔ကိုမရႈတ္ခ်။ ငါသန္႔ရွင္း ေသာေန႔မွာကုိယ္အလုိသူ႔မလိုက္၊ဥပုသ္ေန႔ကုိ ေမြ႔ေလ်ာ္ရာေန႔၊ထာဝရဘုရား
အဘုိ႔ သန္႔ရွင္းေသာေန႔၊ ရုိေသဘြယ္ေသာ ေန႔ဟူ၍ေခၚသျဖင့္ကုိယ္အမႈကုိမျပဳ၊ကုိယ္အလုိသုိ႔မလုိက္၊ကုိယ္
စကားကုိမေျပာဘဲေန၍ ထုိေန႔ကုိ ရုိေသလွ်င္၊ ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၅၈း ၁၂-၁၄
ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ တရားကိုေစာင့္၍ ေျဖာင့္မတ္စြာက်င့္ေလာ့။ ငါ၏ကယ္တင္ျခင္း ေက်းဇူးေရာက္ခ်ိန္ႏွင့္ ငါ၏ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားတုိ႔ထင္ရွားခ်ိန္ ေရာက္လုနီးၿပီ။ထုိသို႔ျပဳ
ေသာသူ၊အၿမဲစြဲလမ္းေသာလူသားသည္၊ဥပုသ္ေန႔ကိုမရႈတ္ခ်။ ေစာင့္ေရွာက္၍ဒုစရုိက္ကိုမျပဳမည္အေၾကာင္း၊
မိမိလက္ကိုခ်ဳပ္တည္းလွ်င္လည္းမဂၤလာရွိ၏။ထာဝရဘုရား၌မွီဝဲေသာတပါးအမ်ဳိးသားက၊ထာဝရဘုရားသည္
ငါ့ကိုမိမိလူမ်ဳိးႏွင့္ရွင္းလင္း ခြဲထားေတာ္ မူၿပီဟုမဆိုေစႏွင့္။ မိန္းမလွ်ာကလည္း၊ငါသည္ေသြ႔ေျခာက္ေသာအ
ပင္ျဖစ္သည္ဟုမဆိုေစႏွင့္။ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ငါ၏ဥပုသ္ေန႔ကိုေစာင့္လွ်က္၊ငါႏွစ္သက္ေသာအရာ
ကိုေရြးယူ၍၊ ငါ၏ပဋိိညာဥ္ကို မွီဝဲေသာမိန္းမ လွ်ာတို႔အား၊ ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၅၆း၁-၄
ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တို႔ကို၎၊ ေယရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းကို၎၊ ေစာင့္ေရွာက္ေသာ သန္႔ရွင္းသူတို႔သည္ ဤအရာ၌သည္းခံစရာ အေၾကာင္းရွိ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၁၂
၂၀။ခ်မ္းသာအထဲသို့ဝင္အ့့ံေသာငွါ အဘယ္သို့ စိတ္မရွိမည္သနည္း
ငါတို႔သည္ ဝမ္းေျမာက္စရာသိတင္းကို ထုိသူတို႔ကဲ့သို႔ၾကားရၾကၿပီ။သို႔ရာတြင္သူတို႔ၾကားရေသာတရားစကား
သည္၊ၾကားရေသာသူတို႔အထဲ၌ယံုၾကည္ျခင္းႏွင့္မေရာေႏွာေသာေၾကာင့္အက်ဳိးကိုမေပး။ငါတို႔မူကား၊ယံုၾကည္
ေသာသူျဖစ္၍ဘုရားသခင္၏ခ်မ္းသာထဲသို႔ဝင္ရၾက၏။ထုိသို႔ႏွင့္အညီဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကား၊သူတို႔သည္ငါ၏ခ်မ္း
သာထဲသို႔မဝင္ရၾကဟုအမ်က္ထြက္၍ငါက်ိန္ဆိုသည္ဟုလာ၏။ခ်မ္းသာဟုဆုိေသာ္၊ကမၻာဦးကပင္အမႈအရာ
တို႔ကိုၿပီးစီး၍ၿငိမ္ဝမ္ေတာ္မူရာခ်မ္းသာဟုဆိုလိုသတည္း။ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔ကိုအေၾကာင္း၊ ျပဳ၍က်မ္း
စာတခ်က္၌လာသည္ကား၊ဘုရားသခင္သည္မိမိအမႈအရာအလံုးစံုတို႔ကိုၿပီးစီး၍ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔၌
ၿငိမ္ဝပ္စြာ ေနေတာ္မူ၏ဟု လာသတည္း။ထုိက်မ္းစာ၌တဖန္လာသည္ကား၊သူတို႔သည္ငါ၏ခ်မ္းသာထဲသို႔
မဝင္ရၾက ဟုလာသတည္း။ထုိေၾကာင့္၊ အခ်ဳိ႔တို႔သည္ဝင္ရၾက၏။ဝမ္ေျမာက္စရာသိတင္းကို ေရွ႔ဦးစြာၾကားရ
ေသာ သူတို႔သည္မယံုၾကည္ေသာေၾကာင့္ မဝင္ရၾကၿပီ။တဖန္တံု၊ယေန႔တြင္သင္တို႔သည္ဗ်ာဒိတ္ေတာ္အသံ
ကိုၾကားလ်က္ရွိသည္ျဖစ္၍ ခုိင္မာေသာစိတ္ႏွလံုးမရွိၾကႏွင့္ဟုဆိုသည္ျဖစ္၍၊ဤမွ်ေလာက္ကာလၾကာၿပီမွ၊
ယေန႔ဟုဒါဝိဒ္က်မ္းစာ၌လာေသာအခါ၊ တစံုတခုေသာ ေန႔ရက္ကုိေသခ်ာစြာ မွတ္သားသတည္း။
ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ၄း၂-၇
၂၁။ပညတ္ရွိေသာသူတို့အဘယ္သို့ ေသာ မ်က္နာၾကက္ျဖစ္ၾကမည္သနည္း
ပညာရွိေသာသူတို႔သည္လည္း၊ ေကာင္းကင္မ်က္ႏွာၾကက္၏အေရာင္အဝါကဲ့သို႔င္း၊လူအမ်ားတို႔ကုိ ေျဖာင့္
မတ္ျခင္းတရားလမ္းထဲသုိ႔ သြင္းေသာသူတို႔သည္လည္း၊ ၾကယ္မ်ားကဲ့သို႔င္း အစဥ္အျမဲထြန္းလင္းၾက လိမ့္
မည္။သင္ဒံေယလမူကား၊ အမႈကုန္ရသည္ကာလတိုင္ေအာင္၊ ဤစကားေတာ္တို႔ကုိ ပိတ္၍ စာေစာင္ကုိ တံဆိပ္ခတ္ထားေလာ့။ အမ်ားေသာသူတို႔သည္ ထုိစာကုိၾကည့္ရႈေသာအားျဖင့္ ပညာတိုးပြါးလိမ့္မည္ဟု
ေျပာဆို၏။ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း၁၂း၃-၄
ကမၼာသမိုင္းနွင့္ သမၼာက်မ္းစာ၌ ပေရာဖက္ျပုခ်က္
ကမၻာ၏အနာဂတိၱသိမိုင္း ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္းခန္းျကီ ၂ ဒံေယလသည္ဘာအသနားခံ၍ မည္သည့္အခြင့္ကိုရသနည္း။ ကမၻာ၏အနာဂတ္သမိုင္း (ဒံေယလအနယဂတိၱက်မ္းအခန္းၾကီးနစ္) ၁။ ေနဗုခဒ္ ေနဇာ မင္းၾကီးနန္းစံ နွစ္နွစ္တြင္း၊အိပ္မက္ကိုျမင္ေတာ္မူ၍ ထိပ္လန္႔ျခင္းစိတ္ရွိေသာေၾကာင့္၊စက္ ေတာ္မေခၚနိုင္သည္ျဖစ္၍၊-အိပ္မက္ကိုျပန္ေျပာေစျခင္းငွါ မာဂုပညာရွိတို႔ကိုေခၚေခ်ဟု အမိန္႔ေတာ္မူရွိသည္အ တိုင္း၊သူတို႔သည္ အထံသို႔ေရာက္သြားၾကသည္ရွိေသည္၊- ရွင္ဘုရင္က၊ ငါသည္အိမ္မက္ကိုျမင္ျပီး။ထိုအိမ္မက္ ကိုမသိနားမလည္သည္ျဖစ္၍စိတ္မအီသာရွိဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ ခါလဒ္ပညာရွိရွိတို႔ကလည္း၊ အရွင္မင္းၾကီး၊အသ က္ေတာ္အစဥ္ျမဲရွင္ပါေစ။အကၽြန္ပ္တို႔အားအိမ္မက္ေတာ္ကိုမိန္႔ေတာ္မူ။အကၽြန္ပ္တို႔သည္အနက္ကိုေဘာ္ျပပါ မည္ဟု၊ရႈရိဘာသာျဖင့္ ေလွ်ာက္ၾက၏။ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း ၁-၄ မွတ္ခ်က္။ဤဘုရားၾကည္ညိုေသာဆရာတို႔သည္ ဘုရားနွင့္ ဆက္ဆံနိုင္ေၾကာင္း အထင္အရွားဟန္ေဆာင္ၾကသ ည္။ ထိုသူတို႔သည္ ဗာဗုလွန္နန္းေတာ္၌ ဘုရားသံတမန္မ်ားျဖစ္ေဆာင္ၾကသည္၍။ ေန႔စဥ္သူတို႔သည္ မိမိတို႔ရာ ထူးအလိုက္ အိမ္မက္၏ အနက္ကိုအဓိပၸါယ္ကိုမၾကာမၾကာေဘ္ာ္ျပ၍ အတူေယာင္ဘာသာအမႈအေရမ်ားကိုျပု လုပ္ေဆာင္ရြက္ၾကသည္။ ၎အရာမ်ားတို႔၏ လွ်ဴ ိ႕ဝွက္ျခင္းကို ဘုရားသခင္သည္ ရွင္ဘုရင္အား ဤအိမ္မက္ ထင္ရွားစြာေဘာ္ျပျခင္းသည္။ ၁၄ရွင္ဘုရင္သည္ ငယ္စဥ္အရြယ္ကပင္ လွည့္ျဖားျခင္းကိုခံခဲ့ရေသာ္လည္း ေျဖာင့္မတ္ျခင္းေသာသူျဖစ္၍ ယခုျဖစ္၍ ယခုထိုသူ၏လိမ္ျခင္းကိုမခံ နိုင္။ ၂။ ၎ဗာဗုလုန္ျမို႔က ဘုရားတရားၾကည္ညိုေသာဆရာမ်ားတို႔၏ လွ်ိဴ ႕ဝွက္ျခင္းထင္ရွားေသာအခါ ရွင္ဘဳ၇င္သည္အဘယ္ကဲ့သို႔သေဘာကိုက္၍ ဘာလုပ္သနည္း အေျဖ။ ရွင္ဘုရင္ကလည္း။ ငါမိန္႔ေတာ္ရွိျပီ။ ထိုအိမ္မက္နွင့္အနက္ကိုသင္တို႔မေဘာ္ျပလွ်င္။ သင္တို႔ကို အပိုင္းပိုင္းစဥ္းမည္။ သင္တို႔အိမ္မ်ားကိုလည္း ေနာက္ေခ်း ပံုျဖစ္ေစမည္။ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၅ ထိုစကာကိုၾကားေတာ္မူလွ်င္ျပင္စြာအမ်က္ေတာ္ထြက္၍၊ဗာဗုလုျမိဳ႕၌ ရွိသမွ်ေသာ ပညာရွိတို႔ကိုပယ္ရွင္ေစဟုအမိန္႔ေတာ္မူ၏ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၁၂ ၃။ဒံေယလသည္ဘာအသနားခံ၍ ဘာအခြင့္ကိုရသနည္း ရွင္ဘုရင္၏အမိန္ ႔ေတာ္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဤအမွ်ေလာက္လွ်င္ျမန္သနည္းဟု ဗာဗုလုန္ပညာရွိတို႔ကိုပယ္ရွင္းျခင္းငွါထြက္သြား ေသာကိုယ္ရံေတာ္မႉအာရုတ္ကိုသတိပညာ နွင့္ေမျမန္၍၊အာရုတ္သည္ထိုအေၾကာင္းကိုၾကားေျပာလွ်င္။ ဒံေယလသည္နန္းေတာ္သို႔ ဝင္၍ အိမ္မက္ေတာ္ေျဖရေသာေန႔ ေနရက္အခ်ိန္ကိုေပးေတာ္မူပါမည္အေၾကာင္။အသ နားခံျပီးမွ (ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၁၄-၁၆ ၄။ထိုပညာရွိေသာ သူတို႔မတိုင္းမထြားမေဘာ္ျပနိုင္ ေသာေကာင္းကင္၏ နက္နဲျခင္းအမႈအရာကို ဘုရားသခင္သည္ ဒံေယလအားေဘာ္သေလာ့ ညဥ့္အခါေဘာ္ျပခ်က္အားျဖင့္ ထိုနက္နဲေသာအရာကို ဒံေယလအား ဘုရားသခင္ေဘာ္ျပေတာ္မူ၏ ဒံေယလအနာဂတိၠက်မ္း ၂း၁၉ ဗာဗုလုန္နိုင္ငံ၏ရွင္ဘုရင္ၾကီးအိမ္မက္အတိုင္း ေနာ္ကလာသတၱံ႕ေသာ ကမၼာနိုင္ငံၾကီးမ်ားပံုေဆာင္ကာေဘာ္ျပထား၊ေသာရုပ္တုၾကီး ၅။ဒံေယလ၏ေက်းဇူးတင္ျခင္းပတၳနာ၌ ဘာၾကီးက်ယ္ေသာသမၼာတရားအေၾကာင္းေရးထာသညန္း ျပည့္စံု ေတာ္မူ၏။- ကာလအခ်ိန္ဥတုမ်ားကိုေျပာေျပာင္းလဲေစေတာ္မူ၏။ရွင္ဘုရင္တို႔ကိုလည္း နိပ့္ခ်ခ်ီးေျမွာက္ေတာ္မူ၏။ပညာရွိတိုအားပညာကို ေပးေတာ္မမူ၏။ဥာဏ္ရွိေသာ သူတို႔သည္ ေက်းဇူေတာ္အားျဖင့္သာ၊ထိုတြင္၍နားလည္ တတ္ၾက၏။ နက္နဲ ခက္ခဲေသာအရာတို႔ကိုထင္ရွာစြာျပေတာ္မူ၏။ေမွာက္၌ရွိသမွ်တို႔ကိုသျမင္၍အလင္း၏တည္ရာျဖစ္ ေတာ္မူ၏။-အကၽြန္ပ္တို႔ဘိုးေဘးတို႔၏ ဘုရားသခင္၊အကၽြန္ပ္ဆုေတာင္းသည္အတိုင္း၊ရွင္ဘုရင္၏အိမ္မက္ကို ဖြင့္ျပေတာ္မူေသာ ေက်းဇူေတာ္ကိုခ်ီးမြန္ေထာမနာျပဳပါ၏ ဒံေယလျမြတ္ဆိုျပီမွာ၊ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၂၁-၂၃ ၆။ မိမိအားဘုရားသခင္ဖြင့္ျပေတာ္မူေသာေၾကာင့္အရာကိုဒံေယလသည္ရွင္ဘုရင္အား အဘယ္သုိ႔လွ်က္သနည္း ဒံေယလက၊အရွင္မင္းၾကီးေမးျမန္းေတာ္မူေသာအရာကိုပညာရွိေဗဒင္အတတ္၊မာဂု႐ာ၊အနာဂတိၱဆရာတို႔သည္ အရွင္မင္းအားေဘာ္ျပျခင္းမငွါမတတ္နိုင္ပါ။နက္နဲေသာအရာတို႔ ကိုဖြင္ျပ၍၊ေနာင္ကာလ၌ ျဖစ္လတံ့ေသာအရာတို႔ကို ေနဗုခဒ္ေနဇာမင္းၾကီးအားၾကားေျပာေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္တဆူသည္ ေကာင္းကင္ဘုံမွာရွိေတာ္မူ၏. ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း ၂၇-၂၈ ၇။ အိပ္မက္အတၳဳပၸဳတၱိမ်ားကိုေျပာျပေလာ့။ အရွင္မင္းၾကီး၊စက္ေတာ္ေခၚ၍ ျမင္မက္ ေတာ္မူေသာရူပါရံုဟုမူကား၊ကိုယ္ေတာ္သည္ၾကည့္ရႈ၍ ရုပ္တုၾကီးကိုျမင္မက္ေတာ္မူ၏။ ထူျမတ္ေသာ ေတာ္မူေသာအေရာင္ဝါနွင့္ျပည့္စံု ၍၊ၾကီးျမင့္ေသာထိုရုတုသည္ ေၾကာက္မက္ဘြယ္ေသာပံုသ႑ာန္ကိုေဆာင္လ်က္ ကိုယ္ေတာ္ေရွ႕၌တည္ရွိ၏.သူ၏ဦးေခါင္းကသည္ေရႊစင္ျဖစ္၏။ရင္ပတ္နွင့္လက္နွစ္ဘက္သည္ ေငြျဖစ္၏။ ဝမ္းနွင့္ေပါင္နွစ္ဘက္တို႔သည္ ေၾကးဝါျဖစ္၏။ေျခသလံုးနွစ္ဘက္သည္သံျဖစ္၏။ေျခဖဝါနွင္ဖမိုးသည္ သံတပိုင္းသရြတ္တပိုင္းျဖစ္၏။ ကိုေတာ္သည္ၾကည့္ရႈေတာ္မူစဥ္ လက္ျဖင့္မထုဘဲ အလိုလိုျဖစ္ေသာ ေက်ာက္တလံုးသည္ သံနွင့္သရြတ္ ျဖစ္ေသာရုပ္တု၏ေျခဖမိုးကို ထိခိုက္၍ ခ်ိဴးဖဲ့သည္ ရွိေသာ္၊-သံ၊သရြတ္၊ေၾကးဝါ၊ေငြ၊ေရႊတို႔သည္မ်ိဴ းပဲ့ေၾက မႊလ်က္၊ေနြကားလ၌၊ေကာက္နယ္တလင္း အမွန္႔ကဲ့သို႔ျဖစ္သျဖင့္၊ေလတိုက္၍လြင့္၍သူတို႔ေနစရာမရွိေပ်ာက္ေလ၏။ရုပ္တုတုကိုထိခိုက္ေသာ ေက်ာက္မူကား၊ တိုးပြါးသျဖင့္ ေတာင္ၾကီးျဖစ္၍၊ေျမၾကီးတျပင္လံုးကိုဖံုးလႊမ္းသည္ဟု ျမင္မက္ေတာ္မူ၏။ ဒံနေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၃၁-၃၅ ၈။ထိုဦးေခါင္း၏ အနက္အဓိပၸါယ္ဘာကိုဆိုလိုသနည္း အေျဖ။ ဗာဗုလုန္နိုင္ငံသည္ ေနဗုခဒ္ေနဇာမင္းၾကီး နိုင္ငံျဖစ္၏ လူေနစရာ ရွိသမွ်တို႔နွင့္ ေျမၾကီးသား တိရိစၦာန္မိုဃ္းေကာင္းကင္ ငွက္မ်ားတို႔ကို ကိုယ္ေတာ္ လက္၌အပ္ေပး၍၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ရုပ္တု၏ ေရႊဦးေခါင္းျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ဒံေယလအနာဂိတိၱက်မ္း၂း၃၈ ယုဒရွင္ဘုရင္ေယာယကိမ္နန္းစံသံုးနွစ္တြင္း၊ဗာဗုလုန္ရွင္ဘုရင္ ေနဗုခဒ္ေနဇာသည္ ေယရုရွလင္ျမို႔သို႔ ခ်ီလာ၍ဝန္ရံေလ၏ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၁း၁ ၉။ ေငြနွင့္ေၾကးဝါတို႔ ဘယ္နိုင္ငံမ်ားကိုအဓိပၸါယ္ေဘာ္ျပသနည္း။ ကိုယ္ေတာ္ေနာက္၌ ကိုယ္ေတာ္၏ နိုင္ငံ ေလာက္မျမတ္ေသာနိုင္ငံတခုသည္တည္ေထာင္လိမ့္မည္။ထိုေနာက္၊ေျမၾကီးတျပင္းလံုးကိုအုပ္စိုး၊ ေသာေၾကးဝါနိုင္ငံတည္ဟူေသာ တတိယ နိုင္ငံတည္း ေထာင္လိမ့္မည္။ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၃၉ မွတ္ခ်က္။ ေဗလရွာဇာမင္းၾကီး၏ ေက်ာ္ေစာ္ေသာစားပြဲ ေတာ္ၾကီး ည့ဥ္၌ ေမဒ္ရသိလူတို႔သည္ ဗာဗုလုန္နိုင္ငံကိုေအာင္းျမင္စြာသိမ္းပိုက္နိုင္ခဲ့သည္။ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၅ း၁-၁၃၁(တရံေရာအခါက ေဗလရွာဇာမင္းၾကီးသည္မႉးမတ္တေထာင္ကိုကိုေခၚျပီးလွ်င္းၾကီးစြာေသာပြဲကိုလုပ္၍၊မႉမတ္တေထာင္နွင့္တကြာ စပ်စ္ရည္ကို ေသာေတာ္မူ၏။ စပ်စ္ရည္ကို မည္းစမ္း ေသာေသာအခါေယရုရွလင္းျမို႔ ဗိမာန္ေတာ္ ထဲက ခမည္းေတာ္ ေနဗုခဒ္ေနဇာ သိမ္းယူေဆာင္ေသာ ေရႊဇလား၊ ေငြဖလားတို႔နွင့္ ကိုယ္တိုင္မွာစ၍ မင္း သား၊မိဖုရား၊ေမာင္းမမိတ္ႆ ံတို႔သည္ ေသာရမည္အေၾကာင္း၊ထိုဖလားတို႔ကို ယူခဲ့ရမည္ဟူ အမိန္႔ေတာ္သည္ အတိုင္း၊ေရုရွလင္ျမို႕ ရွိေသာ ဘုရားသခင္၏ဗိမာန္ေတာ္တိုက္ ထဲ့က သိမ္းယူေဆာင္ခဲ့ေသာ ေရႊဖလားတို႔ကိုယူေဆာင္ခဲ၍၊ မင္းၾကီး၊မင္းသား မိဖုရား ေမာင္းမမိႆ ံတို႔သည္ထိုဖလားနွင့္ ေသာက္ၾက၏။ စပ်စ္ရည္ကိုေသာ၍၊ ေရႊဘုရား၊ေငြဘု ရား၊ေၾကးဘုရား၊သံဘုရားသစ္သားဘုရား၊ေက်ာက္ဘုရားတို႔ကိုခ်ီးမြမ္းၾက၏။ ထိုအခ်ိန္နာရီတြင္လက္ဖ်ားသည္ေပၚလာ၍။ မီးခံုအထက္၊ နန္းေတာ္အုပ္ထရံ အဂၤေတ၌ အကၡရာ တင္၍။ ေရးထား၏။ ထိုသို႔ေရးေသာလက္ဖ်ားကို ျမင္ေတာ္မူလွ်င္၊-မ်က္နာေတာ္ညိုငယ္၍စိတ္ပူပန္ျခင္းသို႔ေရာက္သျဖင့္။ဒူဆစ္ျပဳမတတ္ျဖစ္၍ ဒူးျခင္းထိခိုက္သည္ရွိေသာ္၊ ေဗဒင္တတ္၊ခါလဒဲဆရာ၊အနာဂတၱိဆရာတို႔ကိုေခၚေခ်ဟု ဟစ္ေၾကာ္ ျပီးလွ်င္၊ထိုစာတို႔ဖတ္၍ အနာကိုေဘာ္ျပနိုင္ေသာသူသည္ အဝတ္နီကိုဆင္၍ လည္ပင္၌ ေရႊစလြယ္ဆြဲ လ်က္၊နိုင္ငံေတာ္တြင္း တတိယမင္းျဖစ္ေစဟု ဗာဗုလုန္ ပညာရွိတို႔အား အမိန္႔ေတာ္ရွိ၍။-ပညာရွိ ဆရာေတာ္အေပါင္းတို႔သည္ လာေရာက္ေသာ္လည္း၊ထိုစာမိဘတ္နိုင္ၾက။အ နက္အဓိပၸါယ္ကို ရွင္ဘုရင္းအား မေဟာနိုင္ မေျပာနိုင္ေသာေၾကာင့္၊- ေဗလရွာဇာ မင္းၾကီး သည္အလြန္စိတ္ပူပန္ျခင္း၊မ်က္နာေတာ္ ညိုး ငယ္ျခင္းရွိ၍။ မႉးေတာ္မတ္ေတာ္ တို႔သည္ မႈိုင္းလ်က္ေနၾက၏။ ထိုအခါ မယ္ေတာ္မိဖုရားသည္ ရွင္ဘုရင္၏စကား၊မႉးမတ္တို႔၏ စကားကိုၾကးသိလွ်င္၊ပြဲေတာ္ဝင္၍၊အရွင္းမင္းၾကီး၊သက္ေတာ္အစဥ္အျမဲရွင္ပါေစ။ စိတ္ေတာ္ ပူပန္ျခင္း မရွိပါနွင့္ ။မ်က္နာေတာ္မညိုးငယ္ပါနွင့္။ သန္႔ရွင္းေသာ ဘုရား၏ ဝိညာဥ္ေတာ္နွင့္ ျပည့္စံု ေသာသူတေယာက္သည္ နိုင္ငံေတာ္အတြင္းရွိပါ၏။ခမည္ေတာ္ဘုရား လက္ထပ္ေတာ္၌ ထိုသူ တြင္ ဘုရားပညာနွင့္ တူေသာ ပညာဥာဏ္သတိၱ ထင္းရွားလ်က္ ရွိပါ၏။ ထိုသူကို ခမည္ေတာ္ဘရား ေနဗုခဒ္ေနဇာမင္းၾကီးသည္မာဂုပညာရွိ၊ေဗဒင္အတတ္၊ခါလဒဲဆရာ၊အနာ ဂတိၱဆရာတို႔ အေပၚတြင္ ဆရာအုပ္ရာ အရာ၌ ခန္းထားေတာ္မူ၏။အေၾကာင္းမူကား၊အိမ္မက္အနက္ကိုဘတ္နိုင္ျခင္း၊နက္နဲခက္ခဲေသာအရာကိုဖြင့္ျပနိုင္ျခင္း၊ပုစၦာအေမကိုေျဖ ျခင္းငွါ တတ္စြမ္းနိုင္ေသာဥာဏ္ပညာနွင့္တကြ၊ထူဆန္းေသာစိတ္ဝိညာဥ္သည္ ဒံေယလအမည္ရွိေသာ ထိုသူတြင္ထင္ရွားလ်က္ရွိပါ၏။ ေဗလတရွာဟူေသာဘြဲနာမ ကိုလည္းရွင္ ဘုရင္ ေပးသနား ေတာ္မူ၏။ ထိုဒံေယလကို ေခၚေတာ္မူလွ်င္၊ အနက္ကိုေဟာေျပာပါလိမ့္မည္ဟုေလွ်ာက္ေသာ္၊-ဒံေယလကို အထံေတာ္သို႔ေခၚသြင္းေလ၏။ ရွင္ဘုရင္က၊ငါခ မည္ေတာ္ဘုရားသည္ ယုဒျပည္ကသိမ္းယူေတာ္မူခဲ့၍၊ယုဒလူစို၌ပ္ေသာဒံေယလ မွန္သေလာ့။- သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္နွင့္၎၊ထူဆန္းေသာပညာဥာဏ္ သတၱိနွင့္ ၎ ျပည့္စံု သည္ဟု သင္၏သိတင္းကိုငါၾကား၏။- ထိုစာကိုဘတ္၍ အနက္ကိုငါအားေဘာ္ျပေစျခင္း ေဗဒင္တတ္ပညာရွိတို႔ကို ငါထံသို႔သြင္း ေသာ္လည္း၊ သူတို႔သည္အနက္ကို မေဘာ္မျပနိုင္ၾက။ သင္ သည္ အနက္မ်ားကို ေဘာ္ျပ၍ ပုစၦာအေမးတို႔ကို ေျဖနိုင္သည္ဟူူငါၾကားျပီးသည္အတိုင္း ထိုစာကိုဘတ္၍ အနက္ကို ငါအားေဘာ္ျပနိုင္လွ်င္၊ဝတ္နီဝန္ ဆင္၍လည္ပင္း၌ေရႊစလြယ္ဆြဲလ်က္၊နိုင္ငံေတာ္တြင္တတိယမင္ျဖစ္ရမယ္ဟုအမိန္႔ေတာ္မူ၏။ ဒံေယလ ကလည္း၊ဆုေတာ္လပ္ေတာ္ ကို ကိုယ္ေတာ္၌ရွိေသေတာ္မူပါ။ေပးလိုေသာသူအရာမ်ားကိုအျခားသူအားေပးသနားေတာ္မူပါ။ သို႔ေသာ္လည္းေရွ႔ေတာ္၌ထိုစာကိုဘတ္ ၍ အနက္ကိုလည္းေဘာ္ျပပါမည္။အရွင္မင္းၾကီး၊အျမင့္ဆံုးေသာဘုရားသခင္သည္ခမည္ေတာ္ေနဗုခဒ္ေနဇာမင္းၾကီး၌နိုင္ငံေတာ္နွင့္တကြ ေရႊဘုန္းေတာ္ျမတ္၊ဂုဏ္အေသေရကို ေပးသနားေတာ္မူ၏။- ေပးသနားေတာ္မူေသာ ထိုေရႊဘုန္းေတာ္ျမတ္ေၾကာင့္၊အရပ္ရပ္တို႔၌ေန၍ အသီးသီးအျခားေသာ ဘာသာစကားကိုေျပာေသာလူမ်ိဴ းတကာတို႔သည္ ေရွ႕ ေတာ္၌ေၾကာက္ရြံတုန္လႈပ္လ်က္ ေနၾက၏။ သတ္လိုေသာ သူတို႔ကိုသတ္ေတာ္မူ၏။အသက္ရွင္ေစလိုလိုေသာ သူတို႔ကိုရွင္ေသေတာ္မူ၏။ခ်ီးေျမွာက္လိုေသာတို႔ကိုခ်ီးေျမွာက္ ခ်ီးေျမွာက္ေတာ္မူ၏။ႏွပ္ခ်လိုေသာသူတို႔ကိုႏွပ္ခ်ေတာ္မူ၏။-မာမန္နစိတ္နွင့္ ေထာင္လႊားေစာ္ကားျခင္း ရွိေသာအခါ၊ ဘုန္းတန္ခိုးကြယ္ေပ်ာက္၍ တိရစၦာန္သေဘာနွင့္ ျပည့္၏။ အျမင္ဆံုေသာဘုရားသခင္သည္ ေလာကီ နိုင္ငံကိုအုပ္စိုး၍၊အလိုေတာ္ရွိေသာသူတို႔အားအပ္ေပးေတာ္မူကို မသိမွတ္မွီ တိုင္ေအာင္၊ႏြားကဲံသို႔ျမက္ကိုစားလ်က္၊မိုဃ္းစြတ္ျခင္း ကိုခံ၍ေနရ၏။ အရွင္သားေတာ္ ေဗလရွာဇာ၊ကိုယ္ေတာ္သည္ထိုအမႈအလံုစံုတို႔သိေသာ္လည္း။စိတ္နွစ္လံုးမနွပ္ခ်ဘဲ၊- ေကာင္းကင္ဘုန္၏ အရွင္ကို ဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၍၊ဗိမာန္ ေတာ္၏ဖလားတို႔ကိုေရွ႔ေတာ္သို႔ယူေဆာင္ခဲ့ေစ၍၊ကိုယ္တိုင္မွစ၍ ေသာ မႉးေတာ္မတ္ေတာ္၊မိဖုရား၊ေမာင္းမိႆ ံတို႔သည္ထိုဖလားတို႔နွင့္စပ်စ္ရည္ကိုေသာၾကျပီတကား၊မ်က္စိနွင့္ မျမင္၊နားမၾကား၊အဘယ္အရာကိုမွ်မသိေသာ ေငြဘုရား၊ေရႊဘုရား၊ေၾကးဝါဘုရား၊သံဘုရား၊သစ္သားဘုရား၊ေက်ာက္ဘုရားတို႔ကိုခ်ီးမြမ္း၍၊ ကိုယ္ေတာ္၏အသက္သခင္တည္းဟူ ေသာကိုယ္ေတာ္၏အမႈအလံုးစံုတို႔ကိုစီရင္ပိုင္းေတာ္မူေသာဘုရားသခင္ကိုမခ်ိးမြမ္းဘဲေနပါျပီတကား၊-ထိုေၾကာင့္၊လက္ဖ်ားကိုေစလႊပ္၍ခိုစာကိုေရးေစေတာ္မူ၏။ စာခ်က္ဟူမူ ကား၊မေနမေန၊ေတကလ၊ ေဖရက္ ဟုအကၡရာ တင္လ်က္ရွိ၏။ ေနေန၏ အနက္အဓိပၸါယ္ကား၊ ကိုယ္ေတာ္နိုင္ငံကိုဘုရားသခင္ေရတြက္၍ဆံုေစေတာ္မူ၏။-ေတကလ၏ အနက္ အဓိပၸါယ္ကား၊ ကိုယ္ေတာ္ကိုခ်ိန္ခြင္နွင့္၍ေလ်ာ႔ေၾကာင္းကို ေတြ႕ျမင္ေတာ္မူ၏။- ေဖရက္၏ အနက္အဓိပၸါယ္ကား၊ နိုင္ငံေတာ္ခြဲေဝ၍ေမဒိလူ၊ေပရသိလူတို႔အားအပ္ေပးေတာ္မူ၏ ဟုဆိုလိုသတည္းဟုဒံေယလ သည္အထံေတာ္၌ျပန္ၾကားေလွ်ာက္ထား၏။ထိုအခါေဗရွာဇာ မင္းၾကီး မိန္႔ မူသည္အတိုင္း၊ဒံေယလကိုအဝန္နီဝတ္ဆင္ေစ၍ လည္ပင္း၌ေရႊစလြယ္ ဆြဲမွ၊ နိုင္ငံေတာ္တြင္တတိယမင္း ျဖစ္သည္ဟုညဥ့္၌ပင္ ခါလဒ္ ရွင္ဘုရင္ ေဗလရွာဇာမင္းသည္ အသက္ေတာ္ဆံုး၍၊ေမဒ္အျမိဴ း ဒါရိမင္းသည္အသက္ေတာ္ ေျခာက္ဆယ္နွစ္နွစ္ တြင္ နိုင္ငံေတာ္ကိုသိမ္းယူေတာ္မူ၏ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၅း၁-၃၁ ေယရမိဆင့္ဆိုေသာ ထာဝရ ဘုရား၏ အမိန္႔ေတာ္ကိုျပည့္စံုေစျခင္းငွါ၊ေပရသိရွင္ဘုရင္ ကုရုနန္းစံပ႒မနွစ္တြင္၊ ထာဝရ ဘုရားႏူးေဆာ္ေတာ္မူေသာအားျဖင့္၊ထိုရွင္ဘုရင္သည္ အမိန္႔ေတာ္စာကိုထုပ္ျပီလွ်င္၊ေပရသိနိုင္ငံအရပ္ရပ္တို႔၌ေၾကာ္ျငာေစ၍၊ ေပရသိရွင္ဘုရင္ ကုရုမင္း မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ ေကာင္းဘုန္၏အရွင္ ဘုရားသခင္ ထာဝရ ဘုရားသည္၊ ေျမၾကီးေပၚမွာတိုင္းနိုင္ငံရွိသမွ်တို႔ င့အား ေပးမူသည္ျဖစ္၍၊ ယုဒျပည္ ေယရုရွလင္ျမို႔၌ အိမေတာ္ကို ငါတည္ေဆာက္ရမည္အေၾကာင္း မွာထားေတာ္မူျပီ။- ဧဇရမွတ္စာ ၁း၁-၂ မွတ္ခ်က္။ေဗလရွာဇာမင္းၾကီး၏ ေက်ာ္ေစာေစာပြဲေတာ္ၾကီး ညဥ့္၌ ေမရသိလူတို႔သည္ ဗာဗုလုန္နိုင္ငံေတာ္ကိုေအာင္ျမင္ေလ။ဒံေလယအနာဂတိၱိက်မ္း အခန္းၾကီးငါး ၁မွသံုးဆယ္ တြင္ေတြ႕ရွိရသည္။ ဧဇမွတ္စာ အခန္းၾကီး၁း၁-၂ဤကဲ့သို႔ေရႊဦးေခါင္းဟူ၍ေဘာ္ျပေသာနိုင္ငံသည္ လြန္ခဲ့၍မျမတ္ေသာနိုင္ငံ(ေမဒိရသိလူမ်ိဴ း)အုပ္ဟျပဳသည္။ ၎နိုင့္သည္ ခရစ္ေတာ္မေပၚထြန္းမွီ ဘီစီ ၅၃၉-၃၃၁ အထ တိုင္ေအာင္ ကမၻာကိုအုပ္စိုးခဲ့သည္ျဖစ္၍ မိမိအလညွည့္က်ေသာအခါ ေျမၾကီးတစ္ျပင္းလံုးကိုအုပ္စိုးရမည္ျဖစ္ေသာ ေၾကးဝါနိုင္ငံ (ေဟလသလူမ်ိဴ း) အားျဖင့္ဖ်က္ဆီးျခင္းကိုခံခဲ့ရေပသည္။ ၁၀ ။သံေျခေထာက္၏အနက္အဓိပၸါယ္တည္ဟူေသာစတုတၳနိုင္ငံသည္ ဘာနိုင့္ျဖစ္သနည္း စတုတၳနိုင္ငံသည္သံ႕ဲ့သို႔ခိုင္မာ ေသာ နိုင္ငံျထစ္လိမ့္မည္။ သံသည္အျခားေသာ အရာ ရွိသမွ် တို႔ကို ခ်ိဴ းဖဲ၍နိုင္ သကဲ့သို႔ စတတၳ နိုင္ငံသည္ ခ်ိဴ းဖဲ့ နိပ္စက္ျခင္းကိုျပဳလိမ့္မည္။ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၄၀ မွတ္ခ်က္။ ခရစ္ေတာ္မေပၚထြန္းမွ သကၠရဇ္ ဘီ.စီ ၃၃၁-၁၆၈ တိုင္ေအာင္ ေဟလသနိုင္ငံသည္ မိမိတို႔ဘုရင္အသီးအသီးတို႔လက္ေအာက္၌ ကၼဘာကိုအုပ္စိုးခဲေလသည္။ ဖိုေနာက္သံနိုင္ငံတည္းဟူေသာ ေရာမနိုင္ငံ ေဟလသနိုင္ငံအစားဝင္၍ ကမၻာကိုအုပ္စိုးေလသည္။ ၁၁။ ရုပ္တုေျခနွစ္ေခ်ာင္းတို႔သည္ သရြတ္တစ္ပိုင္းသံတစ္ပိုင္းသရြတ္တပိုင္းသံတပိုင္းရွိသည္ျနင္မက္ေတာ္မူသည္အတိုင္း၊အခ်င္းခ်င္းကြဲျပားေသာနိုင္ငံျဖစ္လိမ့္မည္သို႔ေသာ္ လည္း၊ဖုတ္ေသာသရြတ္နွင့္သံေသ=ရာေနာသည္ျမင္မက္ေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊သံသည္ခိုင္မာျခင္းသတၱိရွိလိမ့္မည္။ ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း။ ၂း၄၁ ၁၂။ ေျခတြင္သရြတ္နွင့္သံေရာေနာ၍ရွိျခင္းသည္သည္ နိုင္ငံမ်ားတို႔တြင္အဘယ္အေၾကာင္းအရာကို အစဥ္အဆက္မျဖစ္ေစျခင္းငွါ တားျမစ္သနည္း ဖိုတ္ေသာသရြတ္နွင့္သံေရာေနာသည္ျမင္မက္ေတာ္သည္နွင့္ေလ်ာ္စြာ နိုင္ငံသားတို႔သည္ အျခားလူမ်ိဴ းသားတို႔နွင့္ေပါင္းေဖၚၾကလိမ့္မည္။သို႔ေသာ္လည္း သရြတ္နွင့္သံမေရာေနာ နိုင္သကဲ့သို႔ သူတို႔သည္ အခ်င္းခ်င္းေပါင္းေဖၚ၍မသင္ျမတ္နိုင္ၾက ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၄၃ မွတ္ခ်က္။ ေရာမနိုင္ငံသည္ကမၻာေပၚတြင္ရွိနိုင္ငံမ်ားတို႔ကိုအုပ္ခ်ဴ ပ္ျခင္း၌ ေနာက္ဆံုး နိုင္ငံျဖစ္သည္ တန္ခိုးၾကီးေသာရွင္ဘုရင္မ်ားနွင့္စစ္ဗိုယ၏လ္ၾကီးမ်ားတိ႔သည္ နိုင္ငံမ်ားဘုရင္ တပါးတည္းလက္ေအာက္၌ရွိေစျခင္းငွါ ၾကိဳးစားေသည္လည္း မထေျမာက္နိုင္ၾက။ နိုင္ငံသားတို႔သည္ အျခားလူမ်ိဴ းသားတို႔နွင့္ ေပါင္းေဖၚၾကလိမ့္မည္"ဆိုေသာစကာသည္ နိုင္ငံ တို႔ကိုအုပ္စိုးေသာ ဘုရင္အသီးအသီး မိမိတို႔၏ သားသမီးမ်ားကို ခ်င္းခ်င္းတသီးနွင့္တစ္ဦး ထိမ္းျမားေပးစားျခင္းျပဳလုပ္ျခင္းကိုဆိုသတည္း ၁၃။ထိုမင္မ်ားလက္ထက္ ဘာျဖစ္ဟုဘုရားသခင္အမိန္႔ေတာ္ျမြတ္ဆိုေတာ္မူသနည္း လက္နွင့္မထုမလုပ္ဘဲေက်ာက္တိလံုးသည္ ေတာင္ေပၚကအလိုလိုပဲကြာ၍.သံေၾကးဝါ၊သရြတ္ေငြ၊ေရႊတိုကိုခ်ိဴ းဖဲ့သည္ကိုျမင္ေတာ္မူသည္ အေၾကာင္းအရာမွာ၊ပ်က္စီးျခင္းသို႔မ ေရာက္နိုင္ေသာနိုင္ငံတခုထိုမင္းၾကီးမ်ားလက္ထပ္၌ ေကာင္းကင္ဘံုရွင္ဘုရားသည္ တည္ေထာင္ေစေတာ္မူမည္။ထိုနိုင္သည္ အျခားေသာနိုင္ငံရွိသမွ်တို႔ကိုခ်ိဳဴ ၚဖဲ့ဖ်က္စီး၍ အစဥ္ အျမဲတည္လိမ့္မည္။ထိုသို႔ေနာင္၌ျဖစ္လတံ့ေသာ အရာတို႕ိုၾကီးျမတ္ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္သည္ အရွင္မင္းၾကီးအားၾကားေျပာေတာ္မူ၏။အိပ္မက္ေတာ္ရြ႔႕ေလ်ာ့ျခင္မရွိ။အ နက္သည္မွန္ပါ၏ဟုဒံေယလသည္အထံေတာ္၌ ေလွ်ာက္ထား၏ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၄၄း၄၅ ၁၄။သခင္ဘုရားဆုေတာင္ခ်က္တြင္ အဘယ္အပိုင္း၌ ဤနိုင္ငံေတာ္ သည္မတည္ေထာင္ပါေစေသာ သင္တို႔ ဆုေတာင္း ရမည္မွာ ေကာင္းကင္ဘံု၌ရွိေတာ္မူေသာေသာအကၽြန္ပ္အဘ၊ကိယ္ေတာ္၏နာမေတာ္အားရိုေသေလးျမတ္စြာျခင္းရွိပါေစေသာ.နိုင္ငံေတာ္တည္ေထာင္ပါေစေသာ.အလိုေတာ္ သည္ ေကာင္းကင္ဘံု၌ျပည့္စံုသကဲ့သို႔ ေျမၾကီးေပၚမွာျပည့္စံုပါေစေသာ။- ရွင္မႆ ဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၆း ၉း၁၀ ၁၅။ ခရစ္ေတာ္၏နိုင္ငံေတာ္တည္ေထာင္ေသာအခါ အျခားနိုင္ငံသည္အဘယ္ကဲ့သို႔ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္ကို ဘုရားသခင္သည္ အဘယ္သို႔မိန္႔ျမြတ္ထားေတာ္မူသနည္း အေျဖ။ ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၂း၄၄)(လက္နွင့္မထုမလုပ္ဘဲေက်ာက္တလံုးသည္ ေတာင္ေပၚပအလိုလိုပဲ့ကြာ၍၊သံ၊ေၾကးဝါ၊သရြတ္၊ေငြ၊ေရႊတို႔တို႔ကိုခ်ိဴ းဖဲ့သည္ကိုျမင္ေတာ္မူ သည္ အေၾကာင္းအရာမွား၊ပ်က္စွျခင္းသို႔မေ၇ာက္နိုင္ေသာ နိုင္ငံတခုကိုထိုမင္းၾကီမ်ားတို႔လက္ထပ္၌ ေကာင္းကင္ဘံုရွင္ဘုရားသခင္သည္ တည္ေထာင္ေစေတာ္မူမည္။ထိုနိုင္ငံ သည္ အျခားေသာ လူမ်ိဴ းတိုကိုခ်ဴ းဖဲ့ဖ်က္စီ၍ အစဥ္အျမဲတည္လိမ့္မည္။ထိုသို႔ေနာက္၌ျဖစ္လတံ့ေသာ အရာတို႔ကိုၾကီးျမတ္ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္သည္ အရွင္မင္းၾကီးအား ၾကေျပာေတာ္မူ၏။အိပ္မက္ေတာ္ေရြ႕ေလ်ာ့ျခင္းမရွိ၊အနက္သည္မွန္ပါ၏ဟုဒံေယလသည္အထံေတာ္၌ေလွ်ာက္ထား၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၂း၄၄ အေျဖ။ ထိုအခါေကာင္ကင္ဘံုဖြင့္လွစ္လ်က္ရွသည္ကိုငါျမင္၏လွ်င္။ျမင္းျဖဴရွိ၏။ျမင္စီေသာသူသစၥာတည္ေသာအမည္၊သမၼာဟုေသာေသာအမည္ရွိသတည္း။ထိုသူသည္ တရာသျဖင့္စရင္တတ္၏ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၉း ၁၁ အေျဖ။ ၊ျမင္ျဖဴစီေတာ္ေသာသူ၏ခံတြင္ေတာ္ထဲက ထြက္ေသာ သန္လ်က္နွင့္ ကြက္ျခင္းကိုခံရၾက၏။ သူတို႔၏ အသားကိုငွက္အေပါင္းတို႔သည္ဝစြာစားၾက၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၉း၂၁ သင္တို႔သည္ပေရာဖက္ျပဳလ်က္သူတို႔အားေျပာရေသာစကားမ်ားဟူမူကား၊ထာဝရ ဘုရားသည္ ျမင့္ေသာ အရပ္ ေၾကြးေၾကာ္ ေတာ္မူမည္။ သန္႔ရွင္း ေသာဘံုဗိမာန္ေတာ္ကအ သံကိုလႊပ္ေတာ္မူမည္။ က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူေသာအရပ္ဠာန တဘက္၌ ျပင္စြာ ေၾကြးေၾကာ္ေတာ္မူမည္။စပ်စ္သီကိုကိုနားနယ္ေသာသူမ်ားေအာ္ဟစ္သက့ဲသို႔၊ေျမၾကီးသားမ်ား တဘက္၌ေအာ္ဟစ္ေတာ္မူမည္။ ေျမၾကီးစြန္တိုင္ေအာင္အသံနံျပားလိမ့္မည္။ ထာဝရ ဘုရားသည္ လူလူအမ်ိဴ းမ်ိဴ းတို႔နွင့္ တရားေတြ႕စရာ အေၾကာင္းရွိ၍။ခပ္သိမ္းေသာ သတၱဝါ တို႔ကို အမႈလုပ္ေတာ္မည္။ဆိုးေသာသူတို႔ကို ထားနွင့္ ကြပ္မ်က္ေစျခင္းငွါ အပ္ေတာ္မူမည္ဟု ထာဝရ ဘုရား မိန္႔ေတာ္မူ၏ ေယရမိအနာဂတိၱက်မ္း ၂၅း၃၀း၃၁ ၁၆။ ဤကဲ့သို႔အေၾကာင္းအရာျဖစ္ခဲ့ျပီးျပီေလာ့ မွတ္ခ်က္ ေက်းဇူေတာ္နိုင္ငံေတာ္နွင့္ဘုန္းေတာ္နိုင္ငံ ၂ပါးရွိသည္ ယခုအကၽြန္ပ္တို႔သည္ ေက်းဇူးနိုင္ငံေတာ္ကိုအေမြမခံနိုင္'''လူေသြားသည္ ဘုရားသခင္၏ နိုင္ငံေတာ္အေမြမခံ နိုင္ေသး။ ဘုရားသခင္၏လူတို႔သည္ ထိုဘုန္းေတာ္နိုင္ငံမတည္ေထာင္ေသးၾကာင္း ဥပမားအားျဖင့္ သခင္ဘုရားဒုတိယၾကြာလာေတာ္မူေသာအခါမွတည္ေထာင္လိမ့္မည္ နက္နဲေသာ အရာတခုကိုငါျပဦးမည္။ ငါတို႔ရွိသမွ်တို႔သည္ အိပ္ေပ်ာ္ ရၾကမည္မဟုတ္။ ေကာရိနၱဳၾသဝါဒစာပ႒မေစာင္ ၁၅း၅၁ ငါခ်စ္ေသာညီအစိကိုတို႔နားေထာင္ၾကေလာ့၊ေလာကတြင္ဆင္းရဲေသာသူတို႔သည္ယံုၾကည့္ျခင္းရတနာကိုရတတ္ေစျခင္းငွါ၎၊ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ေသာသူတို႔အားေပးမည္ဟုဝန္ ခံေတာ္မူေသာနိုင္ငံေတာ္၏အေမြခံျဖစ္ေစျခင္းငွါ၎၊ထိုသူတို႔ေရြးေကာက္ေတာ္မူမဟုတ္ေလာ့။ ရွင္ယာကုပ္ၾသဝါဒစာ ၂း၅ ကိယ္ေတာ္ေပၚထြန္း၍ နိုင္ငံေတာ္ထင္ရွားေသာ ကာလ၊အသက္ရွင္သာသူေသေသာလူတို႔သည္စစ္ေၾကာစီရင္ေတာ္မူေသာ သခင္ေယရႈခရစ္ရွ႕မွာ၎၊ဘုရင္းသခင့္ေရွ႕မွာ၎၊ ငါသည္ သင့္ကိုသစၥာေပးကား။ တိေမာေသၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၄း၁ ၁၇။ ထိုဘုန္ေတာ္တည္ေထာင္ေသာအခါ မည္မွ်ေလာက္တာရွည္စြာတည္ေထာင္မည္သနည္း အေျဖ။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၁း၃၁း၃၃ သင္သည္ဗဠိသေႏြစြဲယူ၍ သားေယာက္်ားကိုဘြားျမင္လိမ့္မည္.ထိုသား ေယရႈအမည္ျဖင့္မွည့္ရမည္၊- ထိုသားသည္ကား၊ၾကီးျမတ္ ေသာသူျဖစ္လိမ့္မည္။အျမင့္ဆံုး ဘုရား၏သားဟုေခၚေဝၚသမတိုျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္။ သူ႕အဘဒါဝိဒ္၏ ရာဇပလႅင္ကိုထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္သည္သူ႕အား ေပးေတာ္မူမည္။- ထိုသူသည္လည္း ကာကုပ္ အနႊယ္ကိုအစဥ္မျပတ္အုပ္စိုးလိမ့္မည္။သူ]နိုင့္သည္လည္းဆံုးျခင္းမရွိရဟုေျပာဆို၏။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၁း ၃၁း၃၃ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၁း၁-၄ တဖန္ ေကာင္းကင္တမန္သည္ အနက္ဆံုးေသာတြင္း၏ ေသာ့နွင့္ သံၾကိူးၾကီး ကိုငါျမင္၏။-ေရွေျမႊေဟာင္း၊မာနရ္နတ္စာတန္တည္ေသာ နဂါးကို ကိုင္ဘမ္း၍၊နွစ္တေထာင္ ဘို႔ခ်ည္ေႏွာင္ေလ၏။ အနွစ္တေထာင္ မကုန္မွတိုင္ေအာင္။ လူမ်ိဴ းမ်ိဴ းတို႔လွည့္ျဖားရမည္ အေၾကာင္း၊အေနာက္ဆံုးေသာတြင္ထဲသို႔ပစ္ခ်ေလွာင္ထာ၍ တံဆပ္ခတ္ေလ၏။ အနွစ္တေထာင္ ကုန္ျပီမွာတထန္ခဏလႊပ္ရဦးမည္။ `၈။ ၎နိုင္ငံကိုမည္သူတို႔အားေပးမည္သနည္း ေကာင္းကင္ဘုန္ေအာက္၌နိုင္ငံနွင့္တကြ အာဏာစက္ဘုန္တန္ခိုးရွိသမွ်ကို အျမင္ဆံုးေသာဘုရား၏သန္႔ရွင္းေသာအမ်ိဴးသားတို႔သည္ရလိမ္မည္။ထိုဘုရားသခင္၏နိုင္ငံေတာ္ သည္။ထာဝရ နိုင္ငံေတာ္ျဖစ္၏။ ဒြေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၇း ၂၇ ၁၉။ ဘုရားသခင္၏နိုင္အတြင္းသို႔ဝင္စာနိုင္ရန္ အကၽြန္ပ္တို႔ အဘယ္သို႔ျပဳလုပ္ရမည္သနည္း အေျဖ။ ေနာက္ဆံုးေသာကားလ၌ ထင္ရွာေေစျခင္းငွါ ျပင္ဆင္ေသာ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ေရာက္ေစမည္အေၾကာင္း။ယံုၾကည္ ျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ တန္ခိုးေတာ္သည္ေစာင့္ ေရွာက္ေတာ္မူေသာ သင္တို႔အဘို႔ ေကာင္းဘုန္၌ သိုထားေသာလ်က္ရွိေသာ အေမြတည္း ရွင္ေပးတရုၾသဝါဒစာ ပ႒မေစာင္ ၁း၅ ခရစ္ေတာ္ခံေတာ္မူရေသာဘုန္စည္းစိန္ကို၎၊ဆင္ရဲ့ခံျပီမွဝင္စားေတာ္မူရေသာဘုန္စည္စိမ္ကို၎၊သူတို႔အထဲ၌ ရွိေသာခရစ္ေတာ္၏ ဝိညာဥ္သည္သက္ေသခံနွင့္ေသသာအခါအဘယ္မည္ေသာသူကို၎၊ အဘယ္သို႔ေသာအခ်ိန္ကယလကို၎ဆိုလိုေတာ္မူသနည္ ေမျမန္းရွာေဖြၾက၏ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပ႒မေစာင္ ၁း၁၁
ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း အခန္းၾကီး (၇)
ရာမဗရင္ဂ်ီ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး သာသနာထြန္းကားျခင္း ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း အခန္းၾကီး ၇ ၁။ ဒံေယလအခန္းၾကီး ၇တြင္ ရူပါ ရံု၌ အဘယ္အေၾကာင္းအရာသည္ ပုေရာဖကိကိုစိတ္စြဲေစသနည္း။ ဗာဗုလုန္ရွင္ဘုရင္ ေဗလရွာဇာနန္းစံပဌမႏွစ္တြင္၊ ဒံေယလသည္ အိပ္မက္ကိုျမင္၍ အိပ္ေပ်ာ္စဥ္၊ စိတ္ထဲ၌ အာရုံျပဳၿပီးမွ ျမင္မက္ေသာအရာတို႔ကုိ ေရးထားေသာအခ်က္ကား၊ငါဒံေယလသည္ ညဥ့္အခါ အာရုံျပဳ၍၊မုိဃ္းေကာင္းကင္ေလးမ်က္ႏွာ၌ ေလတို႔သည္ မဟာသမုဒၵရာေပၚမွာ အခ်င္းခ်င္း တိုက္ၾကလွ်င္၊ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇း၁-၂။ ၂။ေလတို့သည္ အခ်င္းခ်င္းတိုက္ၾကေသာေၾကာင့္ သမုဒၵရာ ထဲက ဘာတက္လာသနည္း။ သဏၭာန္ခ်င္းမတူေသာ သားရဲေလးေကာင္တို႔သည္ သမုဒၵရာထဲက ထြက္လာၾက၏။ ပဌမသားရဲသည္ ျခေသ့ၤႏွင့္တူ၏။ ေရႊလင္းတ အေတာင္လည္းရွိ၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇း၃။ ၃။ထိုသားရဲေလးေကာင္ တို့သည္ဘာနွင့္တူသနည္း။ ငါၾကည့္႐ႈ၍ေနစဥ္၊ သူ၏အေတာင္ကုိ ႏႈတ္ၾက၏။ ေျမမွကိုယ္ကိုခ်ီႂကြလ်က္ လူကဲ့သုိ႔ ေျချဖင့္ မတ္တပ္ရပ္၍၊ လူစိတ္ သေဘာကိုလည္းရ၏။ ဒုတိယသားရဲသည္ ဝံႏွင့္တူ၏။တဘက္၌ ကိုယ္ကိုကုိယ္ခ်ီႂကြ၏။ ပစပ္၌နံ႐ုိးသံုးေခ်ာင္းကုိ ကုိက္လ်က္ရွိ၏။ သင္ထေလာ့။ အသားမ်ားကုိ ကိုက္စား ေလာ့ဟု သူ႔အားေျပာၾက၏။တဖန္ငါၾကည့္ရႈျပန္၍၊ က်ားသစ္ႏွင့္ တူေသာသားရဲ တေကာင္သည္ ထင္ရွား၏။ ေက်ာေပၚမွာ ငွက္အေတာင္ေလးခု ရွိ၏။ ေခါင္းေလးလံုးႏွင့္ ျပည့္စံု၏။ အုပ္စိုးရေသာအခြင့္လည္းရွိ၏။ ထုိညဥ့္အခါ၊ တဖန္ငါသည္ အာ႐ုံျပဳစဥ္၊ ႀကီးစြာေသာခြန္အားျဖင့္ျပည့္စံု၍ အလြန္ေၾကာက္မက္ဘြယ္ေသာ စတုတၳ သားရဲသည္ ထင္ရွား၏။ ႀကီးစြာေသာ သံသြားလည္းရွိ၏။ ကိုက္စားခ်ဳိးဖဲ့၍ ႂကြင္းေသာ အရာကုိ ေျချဖင့္နင္းေခ်၏။ သူသည္ အရင္သားရဲရွိသမွ်တို႔ထက္ ထူးျခား၏။ ခ်ဳိဆယ္ေခ်ာင္းလည္းရွိ၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇း၄-၇။ ၄။ခ်ိဳဆယ္ေခ်ာင္းကိုစဥ္းစားဆင္ျခင္လွ်က္ေနစဥ္ ထိုခ်ိဳမ်ားအလယ္၌ ဘာျမင္၍ ဘာအက်ိဳးျဖစ္ထြန္းသနည္း။ ထုိခ်ဳိတို႔ကုိ ငါၾကည့္႐ႈစဥ္၊ ခ်ဳိမ်ားအလယ္၌ ခ်ဳိငယ္တေခ်ာင္းသည္ ေပါက္ျပန္၏။ ထုိခ်ဳိငယ္ေ႔ရွမွာ အရင္ခ်ဳိသံုးေခ်ာင္းကုိ အျမစ္ႏွင့္တကြ ႏႈတ္ေလ၏။ ထုိခ်ဳိငယ္သည္ လူမ်က္စိကဲ့သို႔ေသာ မ်က္စိႏွင့္၎၊ ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာတတ္ ေသာ ႏႈတ္ႏွင့္၎ ျပည့္စံု၏။ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇း၈။ ၅။ ထိုခ်ိဳငယ္ေလးအေၾကာင္းကို အဘယ္ကဲ့သို့ေဖာ္ျပထားသနည္း။ ထုိခ်ဳိတို႔ကုိ ငါၾကည့္႐ႈစဥ္၊ ခ်ဳိမ်ားအလယ္၌ ခ်ဳိငယ္တေခ်ာင္းသည္ ေပါက္ျပန္၏။ ထုိခ်ဳိငယ္ေ႔ရွမွာ အရင္ခ်ဳိသံုးေခ်ာင္းကုိ အျမစ္ႏွင့္တကြ ႏႈတ္ေလ၏။ ထုိခ်ဳိငယ္သည္ လူမ်က္စိကဲ့သို႔ေသာ မ်က္စိႏွင့္၎၊ ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာတတ္ ေသာ ႏႈတ္ႏွင့္၎ ျပည့္စံု၏။ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇း၈။ ၆။၎႐ူပါရံုသည္ ဒံေယလစိတ္သေဘာကို ဘယ္ကဲ့သို့ျဖစ္ေစသနည္း။ဒံေယလဘာလုပ္သနည္း။ငါဒံေယလသည္ ကိုယ္ခႏၵာတုန္လႈပ္၍၊ ထုိရူပါရုံေၾကာင့္ စိတ္ပူပန္ျခင္းရွိလွ်င္၊ အနား၌ရပ္ေနေသာ သူ တေယာက္ထံသို႔ သြား၍၊ ယခုျမင္သမွ်ကား၊ အဘယ္သို႔ ဆိုလိုသနည္းဟု ေမးျမန္းေသာ္။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇း၁၅-၁၆။ ဂါေျဗလသည္ ရူပါရံုကိုဖတ္ျခင္း ၇။၎သားရဲေလးေကာင္တို့၏ အနက္အဓိပၸါယ္ကို ဒံေယလအားေကာင္းကင္တမန္က အဘယ္ကဲ့သို့ ေဖၚျပသနည္း။ ထုိသူက၊ ဤသားရဲ ေလးေကာင္တို႔သည္ ေျမႀကီးေပၚမွာ ေပၚလတံ့ေသာ ႏုိင္ငံေလးပါးျဖစ္၏။သို႔ေသာ္လည္း၊အျမင့္ဆံုးေသာ ဘုရား၏ သန္႔ရွင္းသူတို႔သည္ ႏုိင္ငံကိုသိမ္းယူ၍ ကမၻာအဆက္ဆက္ စံစားၾကလတံ့ဟု အနက္အဓိပၸါယ္ကုိၾကားေျပာ၏ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇း၁၇-၁၈။ ၈။ဒံေယလအထူးေတာင္းပန္ေသာေၾကာင့္ ေကာင္းကင္တမန္သည္ ထိုစတၱဳထ သားရဲ၏ အနက္အဓိပၸါယ္ကို အဘယ္ကဲ့သို့ထပ္မံေဖာ္ျပသနည္း။ ၈။ဒံေယလအထူးေတာင္းပန္ေသာေၾကာင့္ ေကာင္းကင္တမန္သည္ ထိုစတၱဳထသားရဲ၏အနက္အဓိပၸါယ္ကို အဘယ္ကဲ့သို့ထပ္မံေဖာ္ျပသနည္း။ ထုိသူကလည္း၊စတုတၳသားရဲသည္ ေျမႀကီးေပၚမွာအျခားေသာႏုိင္ငံရွိသမွ်တို႔ထက္ထူးျခားေသာစတုတၳ ႏုိင္ငံျဖစ္၏။ထုိႏုိင္ငံသည္ ေျမႀကီးရွိသမွ်ကို ကိုက္စားခ်ဳိးဖဲ့နင္းေခ်လိမ့္မည္။ ။ဒံေယအနာဂတိၱိက်မ္း ၇း၂၄ ၉။စတၳုသာရဲအေပၚရွိေသာခ်ိဆယ္ေခ်ာင္းတို့၏ အနက္အဓိပၸါယ္စကာမွာ အဘယ္သို့ရွိသနည္း ထုိႏုိင္ငံ၌ ေပါက္ေသာခ်ဳိဆယ္ေခ်ာင္းသည္ ေပၚလတ့ံေသာမင္းႀကီးဆယ္ပါးျဖစ္၏။သူတို႔ေနာက္အျခားေသာမင္းႀကီးေပၚလာ လိမ့္မည္။အရင္မင္းႀကီးထက္ထူးျခား၍သံုးပါးတို႔ကုိ ႏွိမ့္ခ်လိမ့္မည္။ဒံေယလအာနဂတိၱိက်မ္း ၇း၂၄ မွတ္ခ်က္။ ထိုအနာဂတိၱိစကားတို့တြင္ ေလး သမုဒၵရာ ဆိုေသာအနက္မွာစကားမ်ားမွာ ပံုပမာျပုသည္။ ေရကိုပံုျပု၍ဆိုေသာစကာအနက္ကားဘာသာစကားေျပာေသာအသီးအသီးလူူမ်ိူးနႊယ္မ်ားကိုဆိုလိုေပသတည္းဖလားခုနစ္လံုးရွိေသာ ေကာင္းကင္တမန္ခုနစ္ပါးတို႔တြင္တပါးသည္လာၿပီးလွ်င္၊ငါ့ကိုႏႈတ္ဆက္၍၊လာခဲ့ပါ။ ေရအေပၚမွာထိုင္ေသာ ျပည္တန္ဆာႀကီး၌ စီရင္ျခင္းအမႈကို ငါျပမည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၇း ၁ ယခုျမင္၍ ျပည္တန္ဆာထိုင္ေသာေရကား၊အသီးသီးဘာသာစကားကိုေျပာေသာလူအမ်ိဳးမ်ိဳးအစုစုျဖစ္သတည္း။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၇း၁၅ တိုက္ေသာေလေသာေလတို့အားအနက္အဓိပၸါယ္မွာနိုင္ငံကိုရလိုေသာစစ္တိုက္ျခင္းကိုပံေဆာင္ျခင္းျဖစ္သည္ ေကာင္းကင္ဗိုလ္ေျခအရွင္ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ ေဘးသည္တျပည္မွတျပည္သို႔ကူးသြားလိမ့္မည္။ ေျမႀကီးအစြန္းအနားတို႔မွ ျပင္းစြာေသာ ေလေဘြသည္ထလိမ့္မည္။ထုိအခါထာဝရဘုရားကြပ္မ်က္ ေတာ္မူျခင္းကုိရေသာသူတို႔သည္ ေျမႀကီးတဘက္မွတဘက္တုိင္ေအာင္ ႏွံ႔ျပားၾကလိမ့္မည္။သူတို႔ကုိမျမည္တမ္းရ။မစုမပံုရ။မသၿဂႋဳဟ္ရ။ ေျမေပၚမွာမစင္ကဲ့သုိ႔ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။အိုသုိးထိန္းတို႔၊ငိုေၾကြးေအာ္ဟစ္ၾကေလာ့။အိုသိုးႀကီးသုိးျမတ္တို႔ ျပာ၌လူးလည္းလ်က္ေနၾကေလာ့။ သင္တို႔ကိုသတ္ရေသာအခိ်န္ေရာက္ေလၿပီ။အရပ္ရပ္သို႔ငါေမာင္းသျဖင့္ သင္တုိ႔သည္အဘိုးထုိက္ေသာတန္ဆာက်သကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ရၾကလိမ့္မည္။ေယရိမိယအနာဂတိၱိက်မ္း၂၅း၂၃-၂၄ ေရွ႔ေတာ္၌ဆုေတာင္း ျခင္းငွါင္း၊ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာပဥၥမလတြင္ငိုေၾကြး၍ၿခိဳးျခံစြာက်င့္ရပါမည္ေလာဟုကာင္းကင္ဗုိလ္ေျခအရွင္ထာဝရဘုရား၏အိမ္ေတာ္၌ရွိေသာယဇ္ပုေရာဟိတ္ႏွင့္ပေရာဖက္တို႔အား ေမးေလွ်ာက္ျခင္းငွါင္း၊ရွေရဇာ၊ ေရဂေမၤလက္ႏွင့္ သူတို႔လူမ်ားကိုဘုရားသခင္၏ အိမ္တာ္သို႔ေစလႊတ္ၾက ေသာအခါ၊ ဇာခရိအနာဂတၱိက်မ္း၇း၁၄ ပုပ္ရဟန္မင္းညွဥ္ဆဲအာဏာတန္ခိုးကိုသားရဲ ခ်ိုငယ္ကေလးအားျဖင့္ပံု ေဆာင္ေလသတည္း အရွင္မင္းႀကီး၊ စက္ေတာ္ေခၚ၍ ျမင္မက္ေတာ္မူေသာ ႐ူပါ႐ံုဟူမူကား၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ ၾကည့္႐ႈ၍ ႐ုတ္တုႀကီးကို ျမင္ေတာ္မူ၏။ ထူးျမတ္ေသာအေရာင္အဝါႏွင့္ ျပည့္စံု၍၊ ႀကီးျမင့္ေသာ ထို႐ုပ္တုသည္ ေၾကာက္မက္ဘြယ္ေသာ ပံုသဏၭာန္ကို ေဆာင္လ်က္ ကိုယ္ေတာ္ေ႔ရွ၌တည္ရွိ၏။ သူ၏ဦးေခါင္းသည္ ေရႊစင္ျဖစ္၏။ ရင္ပတ္ႏွင့္လက္ႏွစ္ဘက္သည္ ေငြျဖစ္၏။ ဝမ္းႏွင့္ေပါင္ႏွစ္ဘက္သည္ ေၾကးဝါျဖစ္၏။ ေျခသလံုးႏွစ္ဘက္သည္ သံျဖစ္၏။ ေျခဘဝါးႏွင့္ဖမိုးသည္ သံတပိုင္းသရြတ္ တပိုင္းျဖစ္၏။ကိုယ္ေတာ္သည္ ၾကည့္႐ႈေတာ္မူစဥ္၊ လက္ျဖင့္မထုမလုပ္ဘဲ အလိုလိုျဖစ္ေသာ ေက်ာက္တလံုးသည္ သံႏွင့္သရြတ္ ျဖစ္ေသာ ႐ုပ္တု၏ေျခကို ထိခိုက္၍ ခ်ိဳးဖဲ့သည္ရွိေသာ္၊ သံ၊ သရြတ္၊ ေၾကးဝါ၊ ေငြ၊ ေရႊတို႔သည္ က်ိဳးပဲ့ေၾကမြလ်က္၊ ေႏြကာလ၌ ေကာက္နယ္တလင္း အမုန္႔ကဲ့သို႔ျဖစ္သျဖင့္၊ ေလတိုက္လႊင့္၍ သူတို႔ေနစရာမရွိ၊ေပ်ာက္ေလ၏။ ရုပ္တုကိုထိခိုက္ေသာ ေက်ာက္မူကား၊ တိုးပြားသျဖင့္ ေတာင္ႀကီးျဖစ္၍၊ ေျမႀကီးတျပင္လံုးကို ဖံုးလႊမ္းသည္ဟု ျမင္မက္ေတာ္မူ၏။ ယခုတြင္ အိပ္မက္ေတာ္၏အနက္ကို ေဘာ္ျပ၍ နားေတာ္ေလွ်ာက္ပါမည္။ အရွင္မင္းႀကီး၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ ဘုရင္တို႔၏ဘုရင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ေကာင္းကင္ဘံုရွင္ဘုရားသခင္သည္ ႏိုင္ငံႏွင့္တကြ တန္ခိုးအာႏုေဘာ္ အစြမ္းသတၱိဘုန္းသေရကို ကိုယ္ေတာ္အား ေပးေတာ္မူၿပီ။လူေနရာရွိသမွ်တို႔ႏွင့္ ေျမႀကီးသားတိရ စၧာန္၊ မိုဃ္းေကာင္း ကင္ငွက္မ်ားတို႔ကို ကိုယ္ေတာ္လက္၌အပ္ေပး၍၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ အလံုးစံုတို႔ကို အုပ္စိုးရေသာ အခြင့္ရွိေတာ္မူ၏။ ကိုယ္ေတာ္သည္ ႐ုပ္တု၏ေရႊဦးေခါင္း ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ကိုယ္ေတာ္ေနာက္၌ ကိုယ္ေတာ္၏ႏိုင္ငံေလာက္ မျမတ္ေသာ ႏိုင္ငံတခုသည္ တည္ေထာင္လိမ့္မည္။ ထိုေနာက္၊ ေျမႀကီးတျပင္လံုးကို အုပ္စိုးေသာေၾကးဝါႏိုင္ငံတည္းဟူေသာ တတိယႏိုင္ငံသည္ တည္ေထာင္လိမ့္မည္။ စတုတၳႏိုင္ငံသည္ သံကဲ့သို႔ခိုင္မာေသာ ႏိုင္ငံျဖစ္လိမ့္မည္။ သံသည္ အျခားေသာ အရာရွိသမွ်တို႔ကို ခ်ိဳးဖဲ့၍ ႏိုင္သကဲ့သို႔၊ စတုတၳႏိုင္ငံသည္ ခ်ိဳးဖဲ့ႏွိပ္စက္ျခင္းကို ျပဳလိမ့္မည္။ ႐ုပ္တု၏ ေျခႏွင့္ ေျခေခ်ာင္းတို႔သည္ သရြတ္တပိုင္း သံတပိုင္းရွိသည္ကို ျမင္ေတာ္မူသည္အတိုင္း၊ အခ်င္းခ်င္းကြဲျပား ေသာ ႏိုင္ငံျဖစ္လိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဖုတ္ေသာသရြတ္ႏွင့္ သံေရာေႏွာသည္ကို ျမင္ေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ သံသည္ ခိုင္မာျခင္းသတၱိရွိလိမ့္မည္ ေျခေခ်ာင္းတို႔သည္သံတပိုင္းသရြတ္တပိုင္း ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ၊ ထိုႏိုင္ငံသည္ ခိုင္မာ ျခင္းႏွင့္င္း၊ က်ိဳးပဲ့ျခင္းႏွင့္၎ ဆက္ဆံလိမ့္မည္။ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း၂း၃၂-၄၂ ဒ့ေယလအခန္းၾကီးနွစ္ အတြင္း ရုပ္တုၾကီး၌ ရွိေသာသတၳုေလးမ်ိူး သည္ သားရဲေလးေကာင္တို့နွင့္ညီညြတ္သည္။ေရႊဦေခါင္းကာျခေသၤ့သည္ဗာဗုလုန္နိုင္ငံကိုဆိုလိုသည္။ေငြရက္ဘက္ကား၊ ေငြလက္နွစ္ဖက္တို့သည္နွင့္ဘီဘြတ္၍ ေမဒိေပရသိနိုင္ငံကိုဆိုသည္။ ရုပ္တုေၾကဝါသည္ ေဟလသနိုင္ငံ(ဂရိနိုင္ငံ) တည္းဟူေသာကမၻာတစ္ခုလံုးကိုအုပ္စိုးေသာ စတၳုသာရဲနွင့္ ညီညြတ္၍ ေရာမနိုင္ငံေရာမဗရင္ဂ်ီပုပ္ရဟန္မင္းၾကီးသာသနာထြန္းကားျခင္းကိုဆိုလိုသည္။ခ်ိုဆယ္ေခ်ာင္း ေပၚထြန္းျခင္းအေၾကာင္း မွာ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၃၅၁=၄၈၃ နွစ္အတြင္း တြင္ ေရာမနိုင္ငံၾကီးသည္ ဆယ္နိုင္ငံ ကြဲျပားျခင္းအားျဖင့္ ျပည့္စံုျခင္းသိုေရာက္သည္။ထိုဆယ္နိုင္ငံတို့သည္ကားအလင္မန္နီ၊ဖရန့္(က)အန္ဂလိုဆကၠဇန္၊ဗီေဂါ့(သ)ဆူဗီ၊ဘန္ဂန္(လ)ေလာင္းဘား(ဒ)ဟယ္ရႈလီ။ေအာ္စတရွိ ေဂါ့(သ)နွင့္ဗန္ဒါး ျဖစ္ၾက၍ ဥေရာပတိုက္တြင္ယခုရွိၾကေသာဂ်ာမနီ၊၊ျပင္သစ္၊အဂၤလန္၊စပိန္၊ ေပၚတူဂီ၊ ဆြစ္ဇာလင္၊အီတလီနိုင္တိုျခင္နွင့္ညီညြတ္သည္ ၁၀။ခ်ိုငယ္၊ပါပသာသနာနာ၏ပံုပမာ ခ်ိူငယ္ဘယ္ကေပၚေပါက္သနည္း ထုိခ်ဳိတို႔ကုိငါၾကည့္႐ႈစဥ္၊ခ်ဳိမ်ားအလယ္၌ခ်ဳိငယ္တေခ်ာင္းသည္ ေပါက္ျပန္၏။ထုိခ်ဳိငယ္ေ႔ရွမွာအရင္ခ်ဳိသံုးေခ်ာင္းကုိအျမစ္ႏွင့္တကြ ႏႈတ္ေလ၏။ထုိခ်ဳိငယ္သည္လူမ်က္စိကဲ့သို႔ေသာမ်က္စိႏွင့္၎၊ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာတတ္ ေသာ ႏႈတ္ႏွင့္၎ ျပည့္စံု၏။ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၇း၈ ၁၁။ထိုခ်ိုငယ္တိုသည္ဤနိုင္ငံတစ္ခုေပၚထြန္းေသာေၾကာင့္၎နိုင္ငံဆယ္နိုင္ငံသည္သံုးနိုင္ငံဘာျဖစ္သနည္း ထုိခ်ဳိတို႔ကုိ ငါၾကည့္႐ႈစဥ္၊ ခ်ဳိမ်ားအလယ္၌ ခ်ဳိငယ္တေခ်ာင္းသည္ ေပါက္ျပန္၏။ ထုိခ်ဳိငယ္ေ႔ရွမွာ အရင္ခ်ဳိသံုးေခ်ာင္းကုိ အျမစ္ႏွင့္တကြ ႏႈတ္ေလ၏။ ထုိခ်ဳိငယ္သည္ လူမ်က္စိကဲ့သို႔ေသာ မ်က္စိႏွင့္၎၊ ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာတတ္ ေသာ ႏႈတ္ႏွင့္၎ ျပည့္စံု၏ ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၇း၈ ၁၂။ထိုခ်ိုငယ္သည္ဘာထူျခားေသာအရာရွိသနည္း ထုိခ်ဳိတို႔ကုိ ငါၾကည့္႐ႈစဥ္၊ ခ်ဳိမ်ားအလယ္၌ ခ်ဳိငယ္တေခ်ာင္းသည္ ေပါက္ျပန္၏။ ထုိခ်ဳိငယ္ေ႔ရွမွာ အရင္ခ်ဳိသံုးေခ်ာင္းကုိ အျမစ္ႏွင့္တကြ ႏႈတ္ေလ၏။ ထုိခ်ဳိငယ္သည္ လူမ်က္စိကဲ့သို႔ေသာ မ်က္စိႏွင့္၎၊ ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာတတ္ ေသာ ႏႈတ္ႏွင့္၎ ျပည့္စံု၏။ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇း၈ ၁၃။ဤခ်ိုငယ္နိုင္ငံသည္ ဥေရာပတိုက္တြင္ရွိအျခားနိုင္ငံတို့နွင့္ ဘာျခားနားမႈရွိသနည္း ထုိႏုိင္ငံ၌ ေပါက္ေသာ ခ်ဳိဆယ္ေခ်ာင္း သည္ ေပၚလတ့ံေသာ မင္းႀကီးဆယ္ပါးျဖစ္၏။ သူတို႔ေနာက္အျခားေသာ မင္းႀကီးေပၚလာ လိမ့္မည္။ အရင္မင္းႀကီး ထက္ထူးျခား၍ သံုးပါးတို႔ကုိ ႏွိမ့္ခ်လိမ့္မည္။ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၇း၂၄ ၁၄။ထိုခ်ိုငယ္ငသည္ ဘုရားသခင္ကို၎ သန့္ရွင္သူတို့ကို၎ ဘုရားသခင္ပညတ္တရားတို့ကိ၎ အဘယ္သို့ အၾကံစီရွိသနည္း အျမင့္ဆံုးေသာဘုရားကုိ ဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၍၊ ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာလိမ့္မည္။ အျမင့္ဆံုးေသာဘုရား၏ သန္႔ရွင္းသူတို႔ကုိ ညွဥ္းဆဲႏွိပ္စက္လိမ့္မည္။ ကာလအခ်ိန္ႏွင့္ ပညတ္တရား တို႔ကုိ ေျပာင္းလဲေစျခင္းငွါ ၾကံစည္လိမ့္မည္။ တကာလ၊ ႏွစ္ကာလ၊ ကာလတဝက္ပတ္လံုးသူသည္ အခြင့္ရလိမ့္မည္။ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၇း၂၅ ၁၅။အဘယ္အွ်ကာလပတ္လံုး သန့္ရွင္းသူတို့ကို၎ ကာလအခ်ိန္ကို၎ ပညတ္တရားတို့ကို၎ သူ၏ လက္ေအာက္၌ ထားရွိမည္သနည္း အျမင့္ဆံုးေသာဘုရားကုိ ဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၍၊ ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာလိမ့္မည္။ အျမင့္ဆံုးေသာဘုရား၏ သန္႔ရွင္းသူတို႔ကုိ ညွဥ္းဆဲႏွိပ္စက္လိမ့္မည္။ ကာလအခ်ိန္ႏွင့္ ပညတ္တရား တို႔ကုိ ေျပာင္းလဲေစျခင္းငွါ ၾကံစည္လိမ့္မည္။ တကာလ၊ ႏွစ္ကာလ၊ ကာလတဝက္ပတ္လံုးသူသည္ အခြင့္ရလိမ့္မည္။ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၇း၂၅ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၌ တစ္လ၊ နွစ္ကာလ၊ ကာလတစ္ဝက္၊ ရွက္ေပါင္း ၁၂၆၀ ေလးဆယ္နွစ္လ။ မိန္းမသည္ ထိုေျမြႏွင့္လြတ္၍၊ တကာလ၊ ႏွစ္ကာလ၊ ကာလတဝက္ပတ္လံုး ေကြၽးေမြးျခင္းကို ခံရာ အရပ္တည္းဟူေသာ ေတာအရပ္သို႔ပ်ံႏိုင္မည္အေၾကာင္း၊ ေရႊလင္းတႀကီး၏အေတာင္ႏွစ္ဘက္ကိုရေလ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၁း၁၄း၁၆ ဗိမာန္ေတာ္ တန္တိုင္းကုိမတိုင္းႏွင့္၊ ပယ္ထားေလာ့။ တပါးအမ်ဳိးသားတို႔၌ အပ္ေပးၿပီ။ သူတို႔သည္ သန္႔ရွင္းေသာ ၿမိဳ႔ေတာ္ကို၊ လ ေလးဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုး နင္းၾကလိမ့္မည္။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၁း၂ ထိုသားရဲသည္လည္း ျကီးစြာေသာစကားကို၎၊ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားကို၎ ေျပာတတ္ေသာႏႈတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍ လေလး ဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုး စီရင္ရေသာ အခြင့္ကို ရ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃၅ တစ္ကာလ၊နွစ္ကာလ၊ကာလတစ္ဝက္၊ သည္ သံုးနွစ္ခြဲနွင့္တူၿီသည္ က်မ္းစာ၏ တစ္မွား ရက္ေပါင္း ၃၆၀ ရွိေသာေၾကာင္ သံုနွစ္ခြဲရက္ေပါင္း ၁၂၆၀ မိန္းမသည္ အရက္တေထာင္ႏွစ္ရာ ေျခာက္ဆယ္ပတ္လံုး ေတာ၌ေကြၽးေမြးျခင္းကို ခံရမည္အေၾကာင္း ဘုရားသခင္ျပင္ဆင္ေတာ္မူေသာ အရပ္သို႔ ေျပးေလ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၂း၆ တြင္းပါရွိေသာအတိုင္းနွင့္ ညီညြတ္ေပသည္ .က်မ္းစာ၏ လမွာ ရက္ေပါင္၃၀ ရွိေသာ ေၾကာင့္ ၄၂လသည္ ထိုရက္ေပါင္း ၁၂၆၉ နွင့္ညီမွ်ေပသည္ သမၼာက်မ္းစာ၌ ကာလအခ်ိန္ကိုအနာဂတၱိအားျဖင့္သံုးေသာအခါ တစ္ရက္ကို တစ္ယူနွစ္ ရမည္။ တဖန္တံု၊ အခ်င္းလူ သား၊ ေယရုလင္ၿမိဳ႔ ၌ မုန္႔အေထာက္အပင့္ကို ငါခ်ိဳးမည္။ ၿမိဳ႔သားတို႔သည္ မုန္႔ကိုခ်ိန္လ်က္၊စိုးရိမ္ေသာစိတ္ႏွင့္စားၾကရမည္။ ေရကိုလည္း ျခင္လ်က္၊မိန္းေမာေတြေဝျခင္းႏွင့္ ေသာက္ ၾကရမည္။ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း ၃း၁၆ ထိုကဲ့သိုခ်ိုငယ္နိုင္ငံသည္ မိမိကို ခုခံေသာခ်ို သံုးေခ်ာင္းတို့တြင္ ေနာက္ဆံုးခ်ိုကိုျဖိုဖ်က္သည္ ကာလမွစ၍မိမိကိုယ္တိုင္အက်ဥ္းာူေဆာင္ျခင္ခံရသည္တိုင္ေအာင္ နွစ္ေပါင္း ၁၂၆၉ ၌ တန္ခိုးၾကီခံေလသည္။ခရစ္သကၠဇ္ ၃၅၁-၄၈၃ နွစ္အတြင္ ေရာမ နိုင္ငံ ဆယ္နိုင္ငံကြဲျပားျပီေနာက္ ပါပနိုင္ငံသည္ အျခားနိုင္ငံမ်ားနွင့္ တူျခားျပီလွ်င္ တန္ခိုးၾကီးေသာသာသနာနိုင္ငံၾကီးတခုျဖစ္လာေလသည္။ ဆယ္နိုင္ငံတို့တြင္ ၁ဟယ္ရႈလီ ၂ဗန္ဒါး(လ) ၃ေအာ္စတဂွီေဂြ့(သ) ဆိုေသာ သံုးနိုင္ငံတို့သည္ အဲရီညာသာျဖစ္၍ ပါပမင္းသာသနာနာေတာ္၏ တန္ခိုးကိုခံေလသည္ ေရာမဂုဏ္အုပ္မ်ားတို့သည္ ဟယ္္ရႈလီနိုင္ငံကို ၄၆၃ နွစ္၌၎ ဗန္ဒါး (လ) နိုင္ငံကို ၅၃၄ ခုနွစ္၌၎ အျဖစ္နွင့္ တကြႏုတ္ေလ၏ ဤကဲ့သို့ျပုျခင္းအားျဖင့္ ေရာမဂုဏ္မ်ားတို့၏ တန္ခိုးအညဏာအတည္ျဖစ္ေလသည္ နွစ္ေပါင္း ၁၂၆၀ သည္ ခရစ္၁၇၉၈ ခုနွစ္၌ ေစ့ေရာက္ေလသည္ထိုနွစ္၌ျပင္သစ္စစ္ဗိုလ္ၾကီး ဘာသီအားသည္ ဆ႒မေျမာက္ ပုပ္ရဟန္မင္းပိုက္ရစ္ကိုဖမ္းဆီယူေဆာင္ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးပိုက္စ္သြားျပီေနာက္ဖိုရဟန္းမင္းၾကီသည္ အက်ဥ္းခံလ်က္ေနစဥ္ ေသဆံုးေလသည္ ထိုကာလမွစ၍ဗရင္ဂ်ီပုပ္သာသနာ၏ တန္ခိုးေမွးမွိန္သြားခဲ့ေလသည္။ပုပ္ရဟန္းသာသနည္သည္ ဘုရားသခင္၏ ဘြဲ့နာမေတာ္မ်ားယူ၍ ခရစ္ေတာ္ ကိုယ္စာျပုလုပ္ျပီးလွ်င္ မိမနႈတ္ထြက္ေသာစကား မ်ားတိုသည္ မွားယြင္းျခင္းမျဖစ္နိုင္ေလဟန္ေျပာဆိုေသာေၾကာင့္အျမင့္ဆံုးေသာဘုရားကုိဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၍၊ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာလိမ့္မည္။အျမင့္ဆံုးေသာဘုရား၏ သန္႔ရွင္းသူတို႔ကုိညွဥ္းဆဲႏွိပ္စက္လိမ့္မည္။ကာလအခ်ိန္ႏွင့္ပညတ္တရားတို႔ကုိ ေျပာင္းလဲေစျခင္းငွါၾကံစည္လိမ့္မည္။တကာလ၊ ႏွစ္ကာလ၊ ကာလတဝက္ပတ္လံုးသူသည္ အခြင့္ရလိမ့္မည္။ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၇း၂၅ပုပ္ရမင္းၾကီးဘာသာ သာသနည္း သန္ရွင္းေသာသူမ်ား၏ အေသြနွင္ယဇ္မူးခဲ့ေလးျပီ။ လူေပါင္း ၇၀၀၀၀၀၀၀ ေက်ာ္ သတ္ဖ်တ္ခဲ့သည္အသစ္ျပုျခင္းအမႈျပီေျမာက္သည္ေနာက္ ဘာဆက္ျဖစ္ဦးမည္သနည္း ေကာင္းကင္ေအာက္၌ ႏုိင္ငံႏွင့္တကြ အာဏာစက္ဘုန္းတန္ခိုးရွိသမွ်ကုိ အျမင့္ဆံုးေသာဘုရား၏ သန္႔ရွင္းေသာ အမ်ဳိးသားတို႔သည္ ရၾကလိမ့္မည္။ ထိုဘုရားသခင္၏ ႏုိင္ငံေတာ္သည္ ထာဝရႏုိင္ငံျဖစ္၏။ မင္းႀကီးအေပါင္းတို႔သည္ တိုးဝင္၍ ကြၽန္ခံရၾကလိမ့္မည္။ဒံေလအနာဂတိၱက်မ္း ၇း၂၇
သိတင္းခုႏွစ္မ်ိဴး ေယရႈခရစ္ေတာ္ထံမွရရွိေသာသိတင္းစကား
ဓမၼာသစ္က်မ္းအတြင္း၌တမန္ေတာ္မ်ားအားေရးေပးလိုက္ေသာ၊အသင္းေတာ္ခုႏွစ္ပါးတို့ကို၊သိုမဟုတ္တေယာက္ေသာသူ၏ထံသို့ေသာ၎၊အခ်ို့ေသာခရစ္ယာန္မ်ားထံသို့ေသာ၎၊ယေန့မွာဆ၍ထိုသိတင္းစကားကိုအေလးအနက္ထားရန္၊အလြန္အမာတန္မွအေရးၾကီးလွေပးလိမ့္မည္။ထိုသိတင္းစကားမ်ားတို့သည္၊ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ထြက္တရားမ်ားႏႈတ္ကပတ္တရားကိုယ္၌ကပင္ဗ်ာဒိတ္က်မ္းထိုက်မ္းသည္ဓမၼသစ္က်မ္းျဖစ္ေသာ ေယရႈခရစ္၌ရွိေၾကာင္း ေယရႈခရစ္ေတာ္၏နာမေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္းစစ္မွန္ေၾကာင္းဟုတ္မွန္ေၾကာင္း ေယရႈခရစ္၏နာမေတာ္ပင္ျဖစ္သည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ျဖစ္ေပသည္ဗ်ာဒိတ္က်မ္း အစအဦး၌ထိုဗ်ာဒိတ္ေတာ္ထူျခားေသာသိတင္းစကားခုနွစ္မ်ိူးျဖစ္၏၊ ေယရႈခရစ္ေတာ္ေရးေပးေတာ္မူေသာအသင္းေတာ္ခုနွစ္ပါးအထံေတာ္သို့ျဖေၾကာင္းသိရွိရေပးသည္၊ထိုသိတင္းစကားတေဆာင္၌၊ပါရွိေသာအခ်စ္ျခင္းေမတၱာနွင့္၊အသိပညာတရားနွင့္အသိဥာဏ္ပညာမ်ားပင္ျဖစ္ေပသတည္း၊ေယရႈခရစ္ေတာ္အထံေတာ္၌လာေသာစာေစာင္ကို ေစ့ေစ့ျကည့္ရႈ့၍လက္ခံနိုင္ရွိမရွိစဥ္းစားဘို့ရန္အလြန္မွအေရးၾကီးလွေပသည္။သို့ေသာ္လည္းထိုသိတင္းစကားေစာင္မွာလက္လြန္ရႈထား၍မရနိုင္ေသာစာေစာင္ျဖစ္သည္သို့ရာတြင္း၊စာတန္မာရ္နတ္သည္ဘုရားသခင္၏ဘုရားသခင္၏သားသမီတို့၏ရန္ျငိုးဖြဲ့ျခင္း၌စာတန္မာရ္နတ္သည္ဝမ္းေျမာက္ျခင္းရွိသည္ကိုခရစ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္သူမ်ားအေပၚ၌ အခ်ို့ေသာယံုၾကည္သူမ်ားတို့သည္စာတန္မာရ္နတ္၏သားသမီးတပည့္ျဖစ္ေၾကာင္းသတိမထားမိၾကေပ၊ ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္၊ထိုစာေစာင္၌ဥာဏ္ပညာကိုေပးေသာစာေစာင္ပင္ျဖစ္သည္၊အခ်ိန္အနဲငယ္မွ် ေနာက္မၾကေသခင္ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၏၊လွ်က္ဝွက္ထားေသာကၽြန္ပ္တို့သည္အခ်ိန္မေနွာင္ေသခင္မွာ၊ဘုရားသခင္ဆူေက်းဇူေတာ္အားျဖင့္၊အခ်ိန္ေနွာက္မၾကမွီ၊ဗ်ာဒိတ္က်မ္းစာကိုေလ့လာရန္အခြမွအေရးၾကီးေပသည္ထူျခားေသာထိုသိတင္းစကားခုနွစ္မ်ိူးကိုဗ်ာဒိတ္က်မ္းအခန္းၾကီး(၂)အခန္းၾကီး(၃)၌ဘုရားသခင္လမ္းျပပို့ေဆာင္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္၊ထိုသို့အားျဖင့္၊ေယရႈခရစ္ေတာ္၏စကားေတာ္မ်ားကိုလိုက္နာလိုက္ေရွာက္ဘို့ရန္အလြန္မွအေရပါေပသည္။ေယရႈခရစ္ေတာ္၊ေပးေသာအသိဥာဏ္တရားမ်ားခရစ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္သူမ်ားတို့သည္ခရစ္ေတာ္၏စကားေတာ္ကိုနားေထာင္ျခင္းအားျဖင့္ယခုေခတ္ကာလပင္ျဖစ္သည္
၁။ေယရႈခရစ္ေတာ္ အဘယ္ေၾကာင့္အားျဖင့္ သတ္ေပးနိုးေဆာ္ျခင္းကိုေပးသနည္းသမၼာက်မ္းစာမ်ား၌ဤစာေစာင္၏အနာဂတၱိစကားကိုၾကားေသာသူအေပါင္းတို႔အားငါသက္ေသခံသည္ကား၊အၾကင္သူသည္ဤအရာတို႔၌ထပ္၍အသစ္သြင္း၏၊ဤစာေစာင္၌ ေရးထားေသာေဘးဒဏ္တို႔ကိုထိုသူအေပၚသို႔ဘုရားသခင္သက္ေရာက္ေစေတာ္မူမည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၂၂း၁၈(က)။သမၼာက်မ္းစာမ်ားကိုအသစ္သြန္းေသာသူ၏အေပၚ၌ဘုရားသခင္အဘယ္သို့ ျပုမည္ဟူ၍မိန့္ေတာ္ရွိသနည္း။မွတ္ခ်က္။ေဘဒဏ္မ်ားက်ေရာက္ေစေတာ္မူမည္။(ခ)။အၾကင္သူသည္ဤစာေစာင္၏အနာဂတၱိစကားအခ်ိဳ႔ကို ႏႈတ္ပယ္၏။ဤစာေစာင္၌ေရးထားေသာအသက္ပင္ႏွင့္၎၊သန္႔ရွင္းေသာၿမိဳ႔ေတာ္ႏွင့္၎၊ထိုသူစပ္ဆိုင္ေသာအခြင့္ကို ဘုရားသခင္ ႏႈတ္ပယ္ေတာ္မူမည္။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၂း၁၉မွတ္ခ်က္။သမၼာက်မ္းစာရွိသမွ်တို့ကို၊ႏႈတ္ပယ္ေသာသူအား၊ဘုရားသခင္သည္ထိုအားအဘယ္သို့ ျဖစ္မည္ဟုမိန့္ေတာ္မူသနည္းထပ္ဆင့္မွတ္ခ်က္။အသက္စာေစာင္၌ ႏႈတ္ပယ္ျခင္းဧကန္အမွန္ခံရမည္ဘုရားသခင္၏တင္ျခင္းစာေစာင္၌အသက္ပင္နွင့္ဆိုင္ေသာ ျမို့သိုမဝင္ရ၂။အသင္းေတာ္ခုနွစ္ပါသည္ အဘယ္မွာရွိသနည္းငါေယာဟန္သည္အာရွိျပည္၌ရွိေသာအသင္းေတာ္ခုနစ္ပါးကိုၾကားလုိက္ပါ၏။ပစၥဳပၸန္၊အတိတ္၊အနာဂတ္ကာလအစဥ္ရွိေတာ္မူေသာဘုရားသခင့္အထံေတာ္က၎၊ ပလႅင္ေတာ္ေရွ႔၌ရွိေသာ ဝိညာဥ္ခုနစ္ပါး အထံက၎၊ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁း၄မွတ္ခ်က္။ေယရႈခရစ္ေတာ္ေရးလိုက္ေသာအသင္းေတာ္ခုနွစ္ပါတို့၏သိတင္စကားမွာယေန့ေခတ္ကာလခရစ္ယာန္မ်ားရည္မွတ္၍ဆိုလိုသတည္း သင္သည္အဘယ္သူထံ၌နည္းခံခဲ့ၿပီးသည္ကို၎၊ ေယရႈခရစ္ကိုယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ကယ္တင္ျခင္းအလုိငွါပညာကိုေပးႏုိင္ေသာဓမၼက်မ္းစာကုိ ငယ္ေသာအရြယ္မွစ၍ ေလ့က်က္သည္ကုိ၎သိမွတ္သည္ႏွင့္၊အထက္ကသင္၍ ႏွလံုးသြင္းမိေသာအယူဝါဒ၌တည္ေနေလာ့။ ထုိက်မ္းစာရွိသမွ်သည္ ဘုရားသခင္မႈတ္သြင္းေတာ္မူေသာ အားျဖင့္ျဖစ္၍၊ ဘုရားသခင္၏လူသည္စံုလင္ေသာသူ၊ ေကာင္းေသာအမႈအမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔ကို ျပဳစုျခင္းအလုိငွါျပင္ဆင္ ေသာသူျဖစ္မည္ အေၾကာင္း၊ၾသဝါဒေပးျခင္း၊အျပစ္ကိုေဘာ္ျပျခင္း၊ ေျဖာင့္မတ္စြာျပဳျပင္ျခင္း၊တရားကိုသြန္သင္ျခင္း ေက်းဇူးမ်ားကိုျပဳတတ္၏။တိေမာေသၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၃း၁၅-၁၇၃။ထိုသိတင္စကား၏ သံုးမ်ိူးတို့သည္ သို့ အသင္ေတာ္သံုးပါတို့ထံသို့ အဘယ္သို့ေသာ သိတင္းစကားလဲ။(က)ဘုရားသခင္သည္ ကၽြန္ပ္၏ အေၾကာင္းအရာမ်ားကိုသိျမင္ေတာ္၏ သင္သည္မတရားေသာသူတို႔ကိုလက္မခံႏိုင္ေၾကာင္းကို၎၊တမန္ေတာ္မဟုတ္ဘဲ၊တမန္ေတာ္ျဖစ္ေယာင္ေဆာင္ေသာသူတို႔ကိုစစ္ေဆး၍ လွည့္ျဖားေသာသူျဖစ္သည္ဟု သိေၾကာင္းကို၎၊ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၂သင့္အက်င့္က်င့္ျခင္း၊ဒုကၡခံျခင္း၊ဆင္းရဲျခင္းကိုငါသိ၏။သို႔ေသာ္လည္း၊သင္သည္ၾကြယ္ဝျပည့္စံုျခင္းရွိ၏။ယုဒလူျဖစ္ေယာင္ေဆာင္၍ယုဒလူမွန္မဟုတ္၊ စာတန္၏ အေပါင္းအသင္းျဖစ္ေသာသူတို႔၏ ကဲ့ရဲ့ျခင္းကိုလည္း ငါသိ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၉သင္အက်င့္က်င့္ျခင္းကို၎၊စာတန္၏ရာဇပလႅင္ရွိရာအရပ္တည္းဟူေသာသင္၏ေနရာအရပ္ကို၎ငါသိ၏။စာတန္၏ ေနရာအရပ္၌သင္တို႔တြင္အေသသတ္ျခင္းကိုခံရေသာအႏၱိပသည္သစၥာရွိ၍ငါ့ဘက္၌သက္ေသခံရေသာ ေန႔ရက္ကာလတြင္ပင္၊သင္သည္ငါ၏နာမကိုစဲြကိုင္၏။ငါ၏ယံုၾကည္ျခင္းတရားကိုမစြန္႔မပယ္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၁၃သင္အက်င့္က်င့္ျခင္း၊ခ်စ္ျခင္း၊အမႈေဆာင္ျခင္း၊ယံုၾကည္ျခင္း၊သည္းခံျခင္းကို၎ ေနာက္က်င့္ေသာအက်င့္တို႔သည္အရင္က်င့္ေသာအက်င့္ထက္သာ၍မ်ားေၾကာင့္ကို၎ ငါသိ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၁၉သာဒိၿမိဳ႔၌ရွိေသာအသင္းေတာ္၏တမန္ကိုဤသို႔ေရး၍မွာလိုက္ေလာ့။ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ခုနစ္ပါးႏွင့္ၾကယ္ခုနစ္လံုးရွိေသာသူ၏အမိန္႔ေတာ္ကား၊သင္၏အက်င့္ကိုငါသိ၏။သင္သည္အသက္ ရွင္ဟန္ရွိေသာ္လည္း ေသလ်က္ေနသည္ကိုငါသိ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း ၁သင္၏အက်င့္ကိုငါသိ၏။အဘယ္သူမွ်မပိတ္ႏုိင္ေသာတံခါးကိုသင့္ေရွ႔၌ငါဖြင့္ထားၿပီ။အေၾကာင္းမူကား၊သင္သည္အနည္းငယ္ေသာခြန္အားရွိသည္ႏွင့္၊ငါ၏ ႏႈတ္ကပတ္ကိုေစာင့္ေရွာက္ ခဲ့ၿပီ။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၈သင္၏အက်င့္ကုိငါသိ၏။သင္သည္အဧမဟုတ္၊အပူမဟုတ္သည္ကိုငါသိ၏။ဧျခင္းျဖစ္ေစ၊ပူျခင္းျဖစ္ေစ၊တခုခုကိုငါအလိုရွိ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၁၅မွတ္ခ်က္။ခရစ္ယာန္တို့၏အသက္တာ၌ ေရွာဘိုေဘးတို့မ်ား၏ကာလမွစ၍ပေရာဖက္မ်ားဘုရားသခင္ကိုယံုၾကည္သူအေပါင္းတို့သည္ ဆင္းရဲဒုကၡအမ်ိူးမ်ိူနွင့္ေတြ့ၾကံုရင္ဆိုင္ေက်ာ္ျပတ္သည္ဘုရားသခင္သိျမင္ေတာ္မူပါ၏၊သို့ေသာ္ကၽြန္ပ္တို့အသက္တာခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္အေပါင္းတို့သည္လည္း ဘုရားသခင္ကိုယံုေသာသူျဖစ္လွ်င္ ထိုသမၼာက်မ္းမွာမိန့္ျမြတ္ေတာ္ မူသည္အတိုင္ ဧျခင္းျဖစ္၊ပူျခင္းျဖစ္၊တခုခုဘုရားသခင္အလိုေတာ္ ရွိသည္အတိုင္း ဧျခင္းေသာ္၎၊ ပူျခင္းေသာ္၎၊ဘုရားသခင္အလိုေတာ္ရွိသည္နွင့္တခုုခု ေရြးရယ္လိုက္မဧ၊ေနြရံုမွ်ေသာအသက္တာမျဖစ္ပါေစနွင့္၀ိညာဥ္ေတာ္သည္အသင္းေတာ္တို႔အားအဘယ္သို႔မိန္႔ေတာ္မူသည္ကို၊နားရွိေသာသူမည္သည္ကားၾကားပါေစ။အၾကင္သူသည္ ေအာင္ျမင္၏၊ထုိသူသည္ငါ၏ ဘုရားသခင္ပရဒိသုဥယ်ာဥ္၌ရွိေသာအသက္ပင္၏အသီးကိုစားေစျခင္းငွါငါအခြင့္ေပးမည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၂း၇၀ိညာဥ္ေတာ္သည္အသင္းေတာ္တုိ႔အားအဘယ္သို႔မိန္႔ေတာ္မူသည္ကိုနားရွိေသာသူမည္သည္ကားၾကားပါေစ။ ေအာင္ျမင္ေသာသူကိုဒုတိယေသျခင္းသည္မညွဥ္းဆဲရ။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၁၁၀ိညာဥ္ေတာ္သည္အသင္းေတာ္တို႔အားအဘယ္သို႔မိန္႔ေတာ္မူသည္ကို၊နားရွိေသာသူမည္သည္ကားၾကားပါေစ။အၾကင္သူသည္ေအာင္ျမင္၏၊ဝွက္ထားေသာမႏၷကို၎၊ ေက်ာက္ျဖဴလက္ဖဲြ႔ကို၎၊ထုိေက်ာက္ေပၚ၌အကၡရာတင္ေသာနာမသစ္ကို၎ထုိသူအားငါေပးမည္။ထုိေက်ာက္ကိုရေသာသူမွတပါးအဘယ္သူမွ် ထုိနာမကိုမသိႏိုင္ရာ။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၁၇အၾကင္သူသည္ ေအာင္ျမင္၍အဆံုးတိုင္ေအာင္ငါ့အက်င့္ကိုက်င့္၏၊ငါ့ခမည္းေတာ္သည္ငါ့အားအခြင့္ေပးေတာ္မူသကဲ့သုိ႔၊လူမ်ဳိးတို႔ကိုအုပ္စိုးေစျခင္းငွါထုိသူအားငါသည္အခြင့္ေပးမည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၂၆ထုိသူ၏နာမကိုအသက္စာေစာင္မွငါသည္အလွ်င္းမေခ်။ငါ့ခမည္းေတာ္ေရွ႔၌၎၊ ေကာင္းကင္တမန္ေတာ္တို႔ေရွ႔၌၎၊သူ၏နာမကိုငါဝန္ခံမည္။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၅အၾကင္သူသည္ ေအာင္ျမင္၏၊ထုိသူကိုငါသည္ငါ၏ဘုရားသခင့္ဗိမာန္ေတာ္၌တိုင္ျဖစ္ေစမည္။ ေနာက္တဖန္သူသည္ ျပင္သုိ႔မေရြ႔ရ။ငါ၏ဘုရားသခင့္နာမေတာ္ကို၎၊ငါ၏ဘုရားသခင့္အထံေတာ္မွထြက္၍၊ ေကာင္းကင္ဘံုမွဆင္းသက္ေသာ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔သစ္တည္းဟူေသာ၊ငါ၏ဘုရားသခင့္ၿမိဳ႔ေတာ္၏ နာမကို၎၊ ငါ၏နာမသစ္ကို၎၊ ထုိသူအေပၚ၌ငါသည္ အကၡရာတင္မည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၁၂ငါသည္ေအာက္ျမင္၍၊ငါ့ခည္းေတာ္၏ပလႅင္ေတာ္ေပၚမွာခမည္းေတာ္ႏွင့္အတူထိုင္ေနသကဲ့သို႔၊ ေအာင္ျမင္ေသာသူသည္ငါ၏ပလႅင္ေပၚမွာငါႏွင့္အတူထိုင္ေနရေသာ အခြင့္ကိုငါေပးမည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၂၁မွတ္ခ်က္။ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ ယေန့ မိတ္ေဆြကိုေသာ္၎ ကၽြန္ပ္ကိုေသာ္၎ အသိဥာဥ္တရားေပး အခ်ိန္ျဖစ္သည္ သန့္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ တိုက္တြင္းျခင္းကိုနားေထာင္ပါ ယေန့မိတ္ေဆြ အဘယ္သူေျပာေသာစကားကိုနားေထာင္ေနလဲဏ္နာရီစကားေတြကိုနားေထာင္ေနလား ျပန္ဆန္းစစ္ၾကည့္ပါမိတ္ေဆြယေန့သန့္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္စိတ္ဆိုေအာင္မိတ္ေဆြလုပ္ေနသလား ျပန္ဆန္စစ္ၾကည့္ပါ၊မိတ္ေဆြဘုရားသခင္၏ သန့္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ နိုးေဆာ္ျခင္းနားေထာင္မွာလား ေရြးရယ္ပါ မိတ္ေဆြ
ဥပဇၥ်ာယ္ဆရာသည္ ေရာက္လာလွ်င္ဒုစရိုက္အျပစ္ကို၎၊အျပစ္ကင္းျခင္းကို၎၊အျပစ္စီရင္ျခင္းကို၎ ေလာကီသားတို႔အားထင္ရွားစြာေဘာ္ျပမည္။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၆း၈သမၼာတရား ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာထိုဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ေရာက္လာေသာအခါ၊သမၼာတရားကိုသင္တို႔အားအၾကြင္းမဲ့သြန္သင္ ျပသလိမ့္မည္။ထိုဝိညာဥ္ေတာ္သည္ကိုယ္အလိုအေလ်ာက္ ေဟာေျပာမည္မဟုတ္။ ျကားသမွ်တို႔ကို ေဟာေျပာလိမ့္မည္။ ေနာင္လာလတံ့ေသာအရာတို႔ကိုလည္းသင္တို႔အားေဘာ္ျပလိမ့္မည္။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၆း၁၃၀ိညာဥ္ေတာ္သည္အသင္းေတာ္တို႔အားအဘယ္သို႔မိန္႔ေတာ္မူသည္ကို၊နားရွိေသာသူမည္သည္ကားၾကားပါေစ။အၾကင္သူသည္ ေအာင္ျမင္၏၊ထုိသူသည္ငါ၏ဘုရားသခင္ပရဒိသုဥယ်ာဥ္၌ရွိေသာအသက္ပင္၏အသီးကိုစားေစျခင္းငွါငါအခြင့္ေပးမည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၂း၇ဝိညာဥ္ေတာ္သည္အသင္းေတာ္တုိ႔အားအဘယ္သို႔မိန္႔ေတာ္မူသည္ကိုနားရွိေသာသူမည္သည္ကားၾကားပါေစ။ ေအာင္ျမင္ေသာသူကို ဒုတိယေသျခင္းသည္မညွဥ္းဆဲရ။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၁၁၀ိညာဥ္ေတာ္သည္အသင္းေတာ္တို႔အားအဘယ္သို႔မိန္႔ေတာ္မူသည္ကို၊နားရွိေသာသူမည္သည္ကားၾကားပါေစ။အၾကင္သူသည္ေအာင္ျမင္၏၊ဝွက္ထားေသာမႏၷကို၎၊ ေက်ာက္ျဖဴလက္ဖဲြ႔ကို၎၊ထုိေက်ာက္ေပၚ၌အကၡရာတင္ေသာနာမသစ္ကို၎ထုိသူအားငါေပးမည္။ထုိေက်ာက္ကိုရေသာသူမွတပါးအဘယ္သူမွ် ထုိနာမကိုမသိႏိုင္ရာ။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၁၇၀ိညာဥ္ေတာ္သည္အသင္းေတာ္တို႔အားအဘယ္သုိ႔မိန္႔ေတာ္မူသည္ကိုနားရွိေသာသူမည္သည္ကားၾကားပါေစ။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၂၉၀ိညာဥ္ေတာ္သည္အသင္းေတာ္တို႔အားအဘယ္သို႔မိန္႔ေတာ္မူသည္ကိုနားရွိေသာသူမည္သည္ကားၾကားပါေစ။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၆၀ိညာဥ္ေတာ္သည္အသင္းေတာ္တို႔အားအဘယ္သုိ႔မိန္႔ေတာ္မူသည္ကိုနားရွိေသာသူမည္သည္ကားၾကားပါေစ။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၁၃၀ိိညာဥ္ေတာ္သည္အသင္းေတာ္တို႔အားအဘယ္သို႔မိန္႔ေတာ္မူသည္ကိုနားရွိေသာသူမည္သည္ကားၾကားပါေစဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၂၂၄။အသင္းေတာ္ခုနွစ္ပါးတို့အဘယ္သို့ေသာအရာမ်ားျဖစ္သနည္းဆက္၍ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းသင္းၾကားေသာ ဥပမာေပးထားေသာ အခ်ိန္ကာလခုနွစ္ပါးသိရွိနားလည္ပါလိမ့္မည္ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္တို့ သမိုင္းမ်ား၌ ရွင္ေယာဟန္အခ်ိန္းကာလမွ ေယရႈခရစ္ေတာ္ ၾကြလာေတာ္မူေသာအခ်ိန္ကာလတိုင္ေအာင္ ကၽြန္ပ္ေကာက္ႏႈတ္ထားအခ်က္လ်က္မ်ား အလြန္အမတန္မွအေရးေသာအခ်က္မ်ားလွ်င္ ေကာက္ႏႈတ္ေပးထားျခင္းျဖစ္သည္၅။ဧဖက္အသင္းေတာ္=တမန္ေတာ္မ်ားေခတ္ကာလ၌အဘယ္အတြက္ေၾကာင့္ ဧဖက္အသင္းေတာ္ဆံုးျခင္းခံရသနည္း သို႔ေသာ္လည္း၊ သင္သည္ ေရွ႔ဦးစြာေသာခ်စ္ျခင္းေမတၱာေလ်ာ့ၿပီဟု သင္၌ အျပစ္တင္စရာရွိ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၄ဧဖက္အသင္းေတာ္သည္ တမန္ေတာ္မ်ားတို့အား ပံုေဆာင္ထား ဘုရားသခင္၏ အသင္းေတာ္ ခန နွစ္ရာစုပိုင္အစအဦး၌ အသင္းေတာ္၏ သိတင္းစကားမ်ားအလွ်င္အျမန္တိုးတက္သည္ကိုသိရွိရေပသည္ရာစု နွစ္ေနာက္ပိုင္အတြင္း ခရစ္ယာန္ဘာသာသနာ ျပနံခဲ့သည္ ကမၻာအရပ္ရပ္၌ သို့ေသာ္လည္း ထိုသူတို့သည္ အသင္းေတာ္ထားရစ္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း ၄ မွာေတြ့ရွိေသာ အခ်က္မွာ ေရွ့ဦးစြာေသာခ်စ္ျခင္းေမတၱာေလ်ာ့ျပီး အျပစ္တင္စရာအေၾကာင္းရွိ၏ သမၼာက်မ္းစာမွေဖၚျပထားသည္၆။ဧဖက္အသင္းေတာ္အား အဘယ္သို့အားျဖင့္ခ်ီးမြန္းျခင္းရွိသနည္းသင္သည္မတရားေသာသူတို႔ကိုလက္မခံႏိုင္ေၾကာင္းကို၎၊တမန္ေတာ္မဟုတ္ဘဲ၊တမန္ေတာ္ျဖစ္ေယာင္ေဆာင္ေသာသူတို႔ကိုစစ္ေဆး၍ လွည့္ျဖားေသာသူျဖစ္သည္ဟု သိေၾကာင္းကို၎၊ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၂ထိုသူတို့သည္ အစအဦး၌ မိစၦာပေရာက္မ်ား တြင္းလွန္ေသာအသင္းေတာ္ တပါးျဖစ္သည္ သို့ရာတြင္ ေယရႈခရစ္ေတာ္ ထိုသူတို့အား ခ်ီမြန္းစကားဆို၏ နေသလလူမ်ိူးတို့သည္ ေလာကီေနာက္သို့လိုက္၍ ဝီညာဥ္ေရးေလာကီ ျငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ေလာကီေနာက္သို့လိုက္သြားျပီ ရုပ္တုကိုးကြယ္ေသာသူတို့ေနာက္သို့လိုက္သြား၍ ဘာသာတရား၌ရႈပ္ေဖြျခင္းနွင့္ေလာကီ ခ်ီေျမာက္ျခင္းကိုခံလိုေသာငွါ အလိုရွိသည္ျဖစ္၍ ေလာကီေနာက္သို့လိုက္ၾကျပီ
၇။စမူန ဆင္းရဲဒုကၡကိုခံျခင္းအဦးဆံုးခံစားရျခင္းေယရႈခရစ္ေတာ္ စမူနအသင္းေတာ္အား အဘယ္သို့အားေပးေတာ္မူသနည္း သင္သည္ခံရမည့္အရာတစံုတခုကိုမွ်မေၾကာက္ႏွင့္။သင္တို႔သည္စံုးစမ္းျခင္းကုိခံရမည္အေၾကာင္း၊မာရ္နတ္သည္သင္တို႔တြင္အခ်ဳိ႔ကိုေထာင္ထဲ၌ ေလွာင္ထား၍၊သင္တို႔သည္ဆယ္ရက္ပတ္လံုးဆင္းရဲဒုကၡကိုခံရၾကလိမ့္မည္။ ေသသည္တုိင္ေအာင္ သစၥာေစာင့္ေလာ့။ သို႔ျဖစ္လွ်င္၊ အသက္သရဖူကို ငါေပးမည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၁၀ခရစ္ေတာ္၌သစၥာေစာင္တည္ျခင္းဘုရားသခင္၌သစၥာရွိျခင္းအသက္သရဖူကိုဘုရားသခင္ေပးသနားေတာ္မူမည္ ဘုရားသခင္၌ သစၥာေစာင့္တည္၍ အသက္ဆံုးတိုင္ေအာင္ ဘုရားသခင္နွင့္သစၥာရွိျခင္းေၾကာင္မက္ဘြယ္ေသာ ဒုကၡဆင္းရဲ့ခံ၍ဘုရားသခင္၌ဓမၼာသရဖူးကိုေဆာင္ေလာ့၊ ေရာမအင္ဘာရားသည္ခရစ္ယာန္သနာကို၊က်ိူစားဖ်က္စီးေရာမအဘာၾကီးသည္ခရစ္ယာန္ဘာသာသနားကိုခရစ္ေတာ္ကိုယံုၾကည့္သူမွန္သမွ်လယ္ဖ်တ္၍သတ္ဖ်တ္ခဲ့သည္၊မီးနွင့္ရႈိ့၍သတ္ဖ်တိျခင္း၊ျခေသၤစာေကၽြးျခင္း၊ရက္ဆက္စြာသတ္ဖ်တ္ျခင္းအသတ္ခံရေသာသူအဘယ္နွစ္ေယာက္မွ်ရွိသည္ကို၊ဘုရားသခင္တပါးတည္သာသိရွိ၏၊ခနအနွစ္တရာအတြင္းမွ၊ခန၃၁၃အတြင္း ေရာမနိုင္ငံကမၻာကိုအုပ္ဆိုးစဥ္ကလ၌ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ားညွဥ္းပန္းနိပ္ဆက္ျခင္းျခေသၤစာေကၽြးျခင္း၊မီနွင့္ရႈိ့၍သတ္ဖ်က္ျခင္း၊လယ္လွီ၍သတ္ဖ်တ္ျခင္း ကိုခံရၾက၏၈။စမူနအသင္းေတာ္၌ သစၥာကတိကဝတ္ျပုျခင္း၀ိညာဥ္ေတာ္သည္အသင္းေတာ္တုိ႔အားအဘယ္သို႔မိန္႔ေတာ္မူသည္ကိုနားရွိေသာသူမည္သည္ကားၾကားပါေစ။ ေအာင္ျမင္ေသာသူကိုဒုတိယေသျခင္းသည္မညွဥ္းဆဲရ။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၁၁မွတ္ခ်က္။လူးသာမွန္လွ်င္ ပထမေသျခင္းအေယာက္စီတိုင္းေသာရၾကည္မည္။အေျဖ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ၉း၂၇လူသည္တခါတည္းေသ၍ ထုိေနာက္မွတရားစီရင္ေတာ္မူျခင္းကုိခံရသကဲ့သို႔၊ ေသျခင္မွထေျမာင္းအျပစ္တရား၏အဖိုးအခပထမေသျခင္းအေျဖ။ေကာရိႏၱဳၾသဝါဒစာပ႒မေစာင္၁၅း၅၁း၅၄နက္နဲေသာအရာတခုကို ငါျပဦးမည္၊ ငါတို႔ရွိသမွ် သည္ အိပ္ေပ်ာ္ရၾကမည္မဟုတ္။သို႔ေသာ္လည္း၊ ေနာက္ဆံုးေသာတန္ပိုးမႈတ္ေသာအခါ၊ တခဏျခင္းတြင္ မ်က္စိတမွိတ္၌ ငါတို႔ရွိသမွ်သည္ ေျပာင္းလဲျခင္းသို႔ ေရာက္ရၾကမည္။ ထိုတန္ပိုးမႈတ္ခ်ိန္ ေရာက္ေသာအခါ ေသလြန္ ေသာသူတို႔သည္၊ မပုပ္ႏိုင္ေသာအျဖစ္၌ တည္လ်က္ ထေျမာက္၍၊ ငါတို႔ရွိသမွ်သည္ ေျပာင္းလဲျခင္းသို႔ ေရာက္ရၾကမည္။ ယခုမ်က္ေမွာက္ ပုတ္တတ္ေသာအရာသည္ ပုပ္ႏိုင္ေသာအျဖစ္သို႔ ဝင္စားရမည္။ ယခုမ်က္ေမွာက္ေသတတ္ေသာအရာသည္ မေသႏိုင္ေသာအရာ အျဖစ္သို႔ ဝင္စားရမည္။ဤပုပ္တတ္ေသာအရာသည္ မပုပ္ႏိုင္ေသာအျဖစ္သို႔၎၊ ဤေသတတ္ေသာအရာသည္ မေသႏိုင္ေသာ အျဖစ္သို႔၎ ဝင္စားေသာအခါ၊ ေသျခင္းသည္ ေအာင္ျခင္း၌ နစ္ျမဳပ္ၿပီဟု က်မ္းစာ၌ လာခ်က္ ျပည့္စံုလိမ့္မည္။ဒုတိယေသျခင္တည္ဟူေသာ ကန့္နွင့္ေလာင္ေသာ ဒုတိယေသျခင္း အေျဖ။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၁း၈ၾကာက္တတ္ေသာသူ၊မယံုၾကည္ေသာသူ၊စက္ဆုပ္ရြံရွာဘြယ္ေသာသူ၊လူအသက္ကိုသတ္ေသာသူ၊မတရားေသာေမထုန္၌ မွီဝဲေသာသူ၊ ျပဳစားတတ္ေသာသူ၊ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္ေသာသူ၊သစၥာပ်က္ေသာသူအေပါင္းတုိ႔မူကား၊ဒုတိယေသျခင္းတည္းဟူ ေသာကန္႔ႏွင့္ ေလာင္ေသာမီးအိုင္ထဲ၌ မိမိတို႔အဘုိကိုရၾကလိမ့္မည္ ဟူ၍၎ ငါ့အားမိန္႔ေတာ္မူ၏။မွတ္ခ်က္။ ရွင္ျပန္ထေျမာင္ျခင္း လံုးမရွိေတာ့ေပ
၉။အႀကံေပးေသာသူတည္းဟူေသာ ဗာလမ္၏ အယူကို စဲြလမ္းေသာသူတို႔ရွိသနည္း သို႔ေသာ္လည္းဣသေရလအမ်ဳိးသားတို႔သည္ရုပ္တုေရွ႔မွာပူေဇာ္ေသာယဇ္ေကာင္ကိုစားေစျခင္းငွါ၎၊မတရားေသာေမထုန္ကိုျပဳေစျခင္းငွါ၎၊ထိမိ၍လဲစရာအရာကိုသူတို႔ေရွ႔၌ခ်ထားမည္အေၾကာင္း၊ဗာလက္မင္းကိုအႀကံေပးေသာသူတည္းဟူေသာ ဗာလမ္၏အယူကိုစဲြလမ္းေသာသူတို႔သည္သင္၏ ေနရာ၌ရွိၾကသည္ ျဖစ္၍၊သင္၌အနည္းငယ္ေသာအျပစ္တင္စရာ ရွိ၏။ထုိအယူႏွင့္သေဘာတူေသာနိေကာလတပည့္တို႔၏အယူကိုစဲြလမ္းေသာသူတို႔သည္ထုိနည္းတူသင္၌ရွိၾက၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၁၄-၁၅ပလႅင္ေတာ္ထဲကလွ်ပ္စစ္ျပက္၏။စကားေျပာသံ၊မိုဃ္းၾကိဳးသံလည္းျမည္၏။ပလႅင္ေတာ္ေရွ႔၌ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ခုႏွစ္ပါးတည္းဟူေသာမီးခြက္ခုႏွစ္လံုးတို႔သည္ထြန္းလ်က္ရွိၾက၏။ ပလႅင္ေတာ္ေရွ႔၌လည္း၊ ေက်ာက္သလင္းႏွင့္တူေသာ ဖန္ေရကန္ရွိ၏။ပလႅင္ေတာ္၏အတြင္း၌၎၊ပတ္ဝန္းက်င္၌၎၊မ်က္စိႏွင့္တကုိယ္လံုးျပည့္ေသာသတၱဝါေလးပါးရွိ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၄း၅-၆မွတ္ခ်က္။ေပကမူအသင္းေတာ္အခ်ိန္ကာလ၌ ေရာမဘုရင္ကြန္စတိုင္ထီး၏စစ္သည္မ်ားတို့ခရစ္ယာန္ဘာသာတရားဝင္လာစာတန္မရ္တန္သည္ဘုရားသခင္၏အသင္းေတာ္ဖ်က္စီးေစငွါခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္တို့ညွဥ္းပန္နိပ္ဆက္ၾကသည္ ေလာရီတတ္မက္ျခင္းမ်ားေရာေနွာ၍တပါးအမ်ိူးသားတို့၏ဘုရားမယံုေသာသူမ်ားဘာသာ ေနကိုကိုးကြယ္ျခင္းနွင့္ေရာေနာ၍ခရစ္ယာန္ဘာသာအထဲသို့ေရာေနွာက္ရႈပ္ေထြးျခင္းျဖစ္ေပသည္။၁၀။မိန္းမသည္မွားယြင္းေသာအရာနွင့္ေရာေနွာေသာေယဇေဗလသည္သို႔ေသာ္လည္း၊ငါ၏အေစခံကြၽန္တို႔သည္မတရားေသာ ေမထုန္ကိုျပဳေစျခင္းငွါ၎၊ရုပ္တုေရွ႔မွာပူေဇာ္ေသာယဇ္ေကာင္ကို စားေစျခင္းငွါ၎၊ပေရာဖက္မဟူ၍ကိုယ္ကိုေခၚေဝၚ ေသာသင္၏ခင္ပြန္းေယဇေဗလသည္သြန္သင္၍မွားယြင္းေစရေသာအခြင့္ကုိ သင္သည္ ေပးေသာေၾကာင့္၊ သင္၌အျပစ္တင္စရာရွိ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၂၀အသင္ေတာ္၏ နွစ္တေထာင္ ခန့္ ၆၀၀ ခန့္နီပါး ၁၆နွစ္ တစ္ဝက္ ခန္ ၅၃၈ နွစ္ မွာ ခန ၁၅၆၀ ခန့္ အေမွာင္မိုက္ကာလ (Dark Ages ) သမၼာက်မ္းစာမ်ားကိုစြန္ပစ္ေသာဘုရားမသိတရားမသိအေမွာင္ကာလဒ႑ာရီစကားမ်ားေရာေနွ၍ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္တရား ေပ်ာက္နီပါး ခရစ္ယာန္ဘာသာ၌ ျဖစ္ခဲ့ျခင္း၁၁။ဘုရားသခင္သတိေပနိူးေဆာ္ျခင္း ေယဇေဗလေနာက္သို့မလိုက္ေစရန္အတြက္ ထိုေၾကာင့္၊သူ႔ကိုအိပ္ရာ၌ငါခ်ထားမည္။သူႏွင့္အတူမတရားေသာေမထုန္ကိုျပဳ၍၊ထုိသို႔ေသာအက်င့္ကိုေနာင္တ မရေသာ သူတို႔ကိုလည္း၊ ႀကီးစြာေသာဆင္းရဲျခင္းသို႔ ေရာက္ေစမည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၂၂သူ၏သားသမီးတို႔ကိုလည္းအေသသတ္မည္။ငါသည္ႏွလံုးေက်ာက္ကပ္ကိုစစ္ေဆးေတာ္မူေသာသူျဖစ္ေၾကာင္းကို၊ထိုသို႔ေသာအားျဖင့္ခပ္သိမ္းေသာအသင္းေတာ္တို႔သည္သိရၾကလိမ့္မည္။သင္တို႔သည္အသီးအသီးက်င့္ေသာအက်င့္ႏွင့္အေလ်ာက္အက်ဳိးအျပစ္ကိုငါေပးမည္။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၂၃မွတ္ခ်က္။ ေယရႈခရစ္ေတာ္၌သစၥာမရွိေသာသူအေပါင္းတို့သည္သမၼာက်မ္းစာအတိုင္မသိုသြန္ဘဲဒ႑ရီစကားမ်ားကိုသင္ၾကား၍ မွာယြင္းျခင္းေနာက္သို့ လို၍ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္ေသာသူမ်ားသို့လိုက္ ေလာကီကန္မကုန္စက္ဆုပ္ရြံရွာဘြယ္ေသာသူ၊လူအသက္ကိုသတ္ေသာသူ၊မတရားေသာေမထုန္၌မွီဝဲေသာသူရုပ္တုကိုကိုးကြယ္ေသာသူ၊သစၥာပ်က္ေသာသူအေပါင္းတုိ႔၁၂။သင္တို႔သည္ အသီးအသီးက်င့္ေသာ အက်င့္ႏွင့္ အေလ်ာက္အက်ဳိးအျပစ္ကိုငါေပးမည္။ ထုိမိစာၦဒိဌိအယူကိုယူေသာသူတို႔ေခၚေဝၚသည္ႏွင့္အညီ၊စာတန္၏နက္နဲေသာအရာဟု ေခၚေဝၚေသာအရာတို႔ကိုမကြၽမ္း၊ ထုိမိစာၦဒိဌိအယူကိုမယူ၊ၾကြင္းေသာသြာတိရၿမိဳ႔သားတို႔ကိုငါဆိုသည္ကား၊သင္တို႔သည္ရသမွ်ကိုငါလာသည္တိုင္ေအာင္စဲြကိုင္ၾကေလာ့။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း၂၄၁၃။ ေမြ႔ေလ်ာ္ျခင္း တန္ခိုးကို ျငင္းပယ္ေသာသူ ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ ထုိသူတို႔ကိုေရွာင္ေလာ့။သာဒိၿမိဳ႔၌ရွိေသာအသင္းေတာ္၏တမန္ကိုဤသို႔ေရး၍မွာလိုက္ေလာ့။ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ခုနစ္ပါးႏွင့္ၾကယ္ခုနစ္လံုးရွိေသာသူ၏အမိန္႔ေတာ္ကား၊သင္၏အက်င့္ကိုငါသိ၏။သင္သည္အသက္ရွင္ဟန္ရွိေသာ္လည္း ေသလ်က္ေနသည္ကိုငါသိ၏ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၃း၁ေမြ႔ေလ်ာ္ျခင္းတန္ခိုးကို ျငင္းပယ္ေသာသူ ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ထုိသူတို႔ကိုေရွာင္ေလာ့။တိေမာေသၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္၃း၅၁၄။သစၥာကိုဖ်က္တတ္ေသာသူ၊ သတိ ေပးျခင္းကိူမခံေသာသူ၊ မာန္မာနႏွင့္ယစ္မူးေသာသူ၊ ေနာင္ကာလသည္ ခဲယဥ္းေသာ ကာလျဖစ္မည္ဟု သိမွတ္ေလာ့။ အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ လူတို႔သည္ကိုယ္ကိုကုိယ္ခ်စ္ေသာသူ၊ ေငြကိုတပ္မက္ေသာသူ၊ဝါၾကြားေသာသူ၊ ေထာင္လႊားေစာ္ကားေသာသူ၊သူ႔အသေရကိုရႈတ္ခ်ေသာသူ၊မိဘစကားကိုနားမေထာင္ေသာသူ၊ ေက်းဇူးမရွိေသာသူ၊သန္႔ရွင္းျခင္းမရွိေသာသူဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၂မွတ္ခ်က္။ခရစ္ နွစ္ တရာခန့္ ၁၆ . ၁၇ .၁၈ အစအဦး၌ခန၁၅၆၀နွစ္အခ်ိန္ကာလခရစ္ယာန္ဘာသာတရားဘုရားသခင္သန့္ရွင္းေသာပို့ေဆာင္ေသာကာလကမၻာအနံအျပား ေရာက္ရွိခဲ့သည္ဧဝံေဂလိအမႈေတာ္ေဆာင္မ်ားတခ်ို့ ေသဆံုးျပီးေနာက္ထိုသူေနာက္သို့လိုက္ေသာသူမ်ားတို့သည္ယခုကၽြန္ပ္တိုါအပါဝင္ ေနာက္သို့လိုက္သည္ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းၾကီးခ်ီးမဂၤလာမ်ားသည္ကၽြန္ပ္တို့ကာလ၌ ေက်းဇူးေတာ္အားျဖင့္ခံစားရၾကသည္
ေလာေတးခီး အသင္းေတာ္၁၅။ခရစ္ယာန္ဘာသာ တရား၌ ယေန့ယခုကာလအခ်ိန္ကာလျဖစ္သည္ထိုသို႔အဧမဟုတ္၊အပူမဟုတ္၊ ေႏြးရံုရွိေသာေၾကာင့္ငါ၏ခံတြင္းသည္သင့္ကိုေထြးလုၿပီ။သင္ကလည္း၊ငါသည္ဥစၥာရတတ္၏။ဘ႑ာမ်ားကိုဆည္းဖူးၿပီ။ တစံုတခုကိုမွ်မလိုဟု ေျပာဆို၍၊ကိုယ္တိုင္ပင္ပန္းျခင္း၊သနားဘြယ္ျဖစ္ျခင္း၊ဆင္းရဲျခင္း၊မ်က္စိကန္းျခင္း၊အဝတ္အခ်ည္းစည္းရွိျခင္း ျဖစ္သည္ကိုမသိပါတကား။သင္သည္ဥစၥာရတတ္ ျခင္းငွါ၊မီးႏွင့္ခြၽတ္ၿပီးေသာ ေရႊကို၎၊အဝတ္အခ်ည္းစည္းရွိ၍၊သူတပါးေရွ႔တြင္မရွက္ေစျခင္းငွါၿခံဳစရာဘုိ႔၊ ျဖဴေသာ အဝတ္ကို၎ငါ့ထံမွာဝယ္ေလာ့။သင္၏မ်က္စိျမင္ေစျခင္းငွါ၊မ်က္စိ၌မ်က္စဥ္းခတ္ေလာ့ဟုသင့္အားငါသည္အၾကံေပး၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၃း၁၆-၁၈
၁၆။သင္သည္ဥစၥာရတတ္ ျခင္းငွါ၊မီးႏွင့္ခြၽတ္ၿပီးေသာ ေရႊကို၎၊အဝတ္အခ်ည္းစည္းရွိ၍၊သူတပါးေရွ႔တြင္မရွက္ေစျခင္းငွါၿခံဳစရာဘုိ႔၊ ျဖဴေသာအဝတ္ကို၎ငါ့ထံမွာဝယ္ေလာ့။သင္၏မ်က္စိျမင္ေစျခင္းငွါ၊မ်က္စိ၌မ်က္စဥ္းခတ္ေလာ့ဟု သင့္အား ငါသည္ အၾကံေပး၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၁၈ထာဝရဘုရား၏ တရားေတာ္သည္စံုလင္သည္ျဖစ္၍ စိတ္ဝိညာဥ္ကို ျပဳျပင္တတ္၏။ ထာဝရဘုရား၏ သက္ေသခံေတာ္မူခ်က္သည္ ဟုတ္မွန္သည္ျဖစ္၍ မလိမၼာေသာသူတို႔ကို လိမၼာေစတတ္၏။ ထာဝရဘုရား၏ နည္းဥပေဒသတို႔သည္ ေျဖာင့္မတ္သည္ျဖစ္၍ စိတ္ႏွလံုးကိုရႊင္လန္းေစတတ္၏။ ထာဝရဘုရား၏ ပညတ္ေတာ္သည္ စင္ၾကယ္သည္ျဖစ္၍ မ်က္စိကိုရွင္းလင္းေစတတ္၏၊၊ထာဝရဘုရားကို ေၾကာက္ရြံ႔ျခင္းသေဘာသည္ သန္႔ရွင္းသည္ျဖစ္၍ ကာလအစဥ္အျမဲတည္၏။ ထာဝရဘုရား၏ စီရင္ေတာ္မူခ်က္တို႔သည္ သစၥာတရားႏွင့္ညီ၍ တညီတ ၫြတ္တည္း ေျဖာင့္မတ္ၾက၏၊၊ ေရႊထက္မက မ်ားစြာေသာေရႊစင္ထက္ႏွစ္သက္ဘြယ္ ျဖစ္၍ပ်ားရည္ထက္မက ပ်ားလပို႔ထက္ ခ်ဳိၾက၏။ဆာလံက်မ္း ၁၉း၇-၁၀ငါတို႔မူကား၊ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ေရာက္မည္ဟု ေျမာ္လင့္ ေသာေက်းဇူးေတာ္ကို ဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ငံ့လင့္၍ေနၾက၏။ဂလာတိၾသဝါဒစာ ၅း၅ငါခ်စ္ေသာညီအစ္ကိုတို႔၊ နားေထာင္ၾကေလာ့။ ေလာကတြင္ဆင္းရဲ ေသာသူတို႔သည္ ယံုၾကည္ျခင္း ရတနာကိုရတတ္ေစျခင္းငွါ၎၊ ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ေသာသူတို႔အားေပးမည္ဟုဝန္ခံ ေတာ္မူေသာႏိုင္ငံေတာ္၏ အေမြခံျဖစ္ေစျခင္းငွါ၎၊ ထုိသူတို႔ကိုေရြးေကာက္ေတာ္မူသည္ဟုတ္ေလာ။ ရွင္ယာကုပ္ၾသဝါဒစာ ၂း၅သုိ႔ေသာ္လည္း ငါသြားေသာလမ္းကုိ သိေတာ္မူ၏၊၊ စစ္ေတာ္မူျခင္းကို ခံၿပီးမွ ေရႊကဲ့သို႔ ငါေပၚလိမ့္မည္၊၊ ေယာဘဝတၱဳ ၂၃း၁၀ျဖူစင္ေသာဝပ္လံုထာဝရဘုရားေၾကာင့္ ငါသည္ အလြန္ဝမ္းေျမာက္၍၊ ငါ၏ ဘုရားသခင္ေၾကာင့္ ငါ့ဝိညာဥ္သည္ ရႊင္လန္း မည္။ အေၾကာင္းမူကား မဂၤလာေဆာင္လုလင္သည္ ေပါင္းသရဖူကို ေဆာင္းသကဲ့သုိ႔င္း၊ မဂၤလာေဆာင္ သတို႔သမီးသည္တန္ဆာႏွင့္ငါ့ကိုဝတ္ဆင္ေစ၍၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းဝတ္လံုႏွင့္ၿခံဳေတာ္မူၿပီ၊၊ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၆၁း၁၀ ထိုမိန္းမသည္ စင္ၾကယ္ေျပာင္လက္ေသာ ပိတ္ေခ်ာကိုဝတ္ဆင္ရေသာအခြင့္ကိုရ၏။ထိုပိတ္ေခ်ာမူကား၊သန္႔ရွင္းသူတို႔၏ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းျဖစ္သတည္း။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၉း၈ဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၍ ညစ္ညဴးလ်က္ ညွဥ္းဆဲတတ္ေသာၿမိဳ႔သည္ အမဂၤလာရွိ၏။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အသံကိုနားမေထာင္၊ဆံုးမေတာ္မူျခင္းကိုမခံ၊ထာဝရဘုရားကိုမခိုလႈံ၊မိမိဘုရားသခင့္ထံေတာ္သို႔မခ်ဥ္းကပ္၊ၿမိဳ႔အလယ္၌မင္းမ်ားတို႔သည္ ေဟာက္ေသာျခေသၤ့ျဖစ္ၾက၏။တရားသူႀကီးသည္နံနက္တိုင္ေအာင္အဘယ္အရာမွ်မခ်န္မထား။ညဥ့္၌လွည့္လည္တတ္ေသာ ေတာေခြးျဖစ္ၾက၏။ပေရာဖက္တို႔သည္လွ်ပ္ေပၚေသာသူ၊သစၥာပ်က္ေသာသူျဖစ္ၾက၏။ယဇ္ပုေရာဟိတ္တို႔သည္သန္႔ရွင္းရာဌာနေတာ္ကိုညစ္ညဴးေစ၍တရားေတာ္ကိုလည္း ရႈတ္ခ်ၾက၏။သို႔ေသာ္လည္းထာဝရဘုရားသည္ၿမိဳ႔အလယ္၌တရားသျဖင့္ ျပဳေတာ္မူ၏။မတရားေသာအမႈကို ျပဳေတာ္မမူ။ နံနက္အစဥ္အတိုင္း ေျဖာင့္မတ္ေၾကာင္းကိုမခြၽတ္မယြင္း ေဘာ္ျပေတာ္မူ၏။သုိ႔ေသာ္လည္း၊အဓမၼလူတို႔သည္ရွက္ေၾကာက္ျခင္းမရွိၾက။ ေဇဖနိအနာဂတၱိက်မ္း ၃း၁-၅သင္၏မ်က္စိျမင္ေစျခင္းငွါ၊ မ်က္စိ၌ မ်က္စဥ္းခတ္ေလာ့ဟု အနက္အဓိပၸါယ္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပေတာ္ေလ့က်က္ျခင္းတရားေတာ္၌ အံ့ဘြယ္ေသာအရာတို႔ကို ျမင္ႏိုင္ပါမည္အေၾကာင္း အကြၽႏ္ုပ္၏ မ်က္စိတို႔ကို ဖြင့္ေတာ္မူပါ၊ဆာလံက်မ္း ၁၁၉း၁၈ သင္တို႔သည္ သန္႔ရွင္းေတာ္မူေသာ ဘုရား၏လက္မွ ဘိသိက္ေက်းဇူးေတာ္ကို ခံရ၍၊ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို သိၾက၏။ ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္၂း၂၀ သို႔ေသာ္လည္း သန္႔ရွင္းေတာ္မူေသာ ဘုရား၏လက္မွ သင္တို႔ခံရေသာ ဘိသိက္ေက်းဇူးေတာ္သည္ သင္တို႔၌ရွိသည္ျဖစ္၍၊ အဘယ္သူမွ် သင္တို႔ကို ဆံုးမၾသဝါဒေပးစရာ အေၾကာင္းမရွိ။ ထိုဘိသိက္ေက်းဇူး ေတာ္သည္ ျဖစ္ေယာင္ေဆာင္ သည္မဟုတ္၊ အမွန္ျဖစ္လ်က္ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို သင္တို႔အား သြန္သင္ေတာ္မူသည္အတိုင္း၊ သင္တို႔သည္ သားေတာ္၌ တည္ေနၾကေလာ့။ ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၂း ၂၇ခမည္းေတာ္သည္ ငါ့အတြက္ေၾကာင့္ ေစလႊတ္ေတာ္မူေသာ ဥပဇၥ်ယ္ဆရာတည္း ဟူေသာ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သင္တို႔အား ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို ျပသသြန္သင္ေတာ္မူ၍၊ ငါေျပာခဲ့သမွ်ေသာစကားတို႔ကို မွတ္မိေသာဥာဏ္ကို သင္တို႔အား ေပးေတာ္မူမည္။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၄း၂၆ယံုၾကည္ေသာငါတို႔၌ ျပေတာ္မူေသာ အလြန္ႀကီး လွစြာေသာ တန္ခိုးေတာ္ကား အဘယ္မွ်ေလာက္ ႀကီးသည္ကိုင္း၊ သင္တို႔သည္ သိေစျခင္းငွါ၊ သင္တို႔၏ဥာဏ္ မ်က္စိကို လင္းေစပါမည္အေၾကာင္း ဆုေတာင္းပဌနာျပဳ၏။ ထိုတန္ခိုးေတာ္ကား၊ ခရစ္ေတာ္ကို ေသျခင္းမွ ထေျမာက္ေစေတာ္မူ၍ ခရစ္ေတာ္၌ ျပဳျပင္ေသာ မဟာတန္ခိုးအာႏုေဘာ္အရွိန္ကဲ့သို႔ ျဖစ္၏။ ခပ္သိမ္းေသာ အထြဋိ္အျမတ္၊ အာဏာစက္၊ တန္ခိုး၊ အစိုးရ ျခင္းမွစ၍၊ ယခုဘဝ ေနာင္ဘဝ၌ ေခၚေဝၚသမုတ္ေသာဘြဲ႔ နာမအလံုးစံုတို႔အထက္၊ ေကာင္းကင္အရပ္၌ မိမိလက္်ာ ေတာ္ဘက္မွာ အလြန္ျမင့္ျမတ္ေသာ ေနရာကို ခရစ္ေတာ္အား ေပးေတာ္မူ၍၊ဧဖက္ၾသဝါဒစာ ၁း ၁၇-၁၉
၁၇ကၽြန္ပိတိုအဘယ္ေလာက္ေသာအဖိုထိုက္ အရာကိုရရွိသနည္းငါသည္ တံခါးေရွ႔မွာရပ္၍ ေခါက္လ်က္ေန၏။ အၾကင္သူသည္ ငါ၏အသံ ကိုၾကား၍ တံခါးကိုဖြင့္အံ့၊ ထိုသူရွိရာသို႔ ငါဝင္၍သူႏွင့္အတူစားေသာက္မည္။ သူသည္လည္း ငါႏွင့္အတူစား ေသာက္ရလိမ့္မည္။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၂၀မွတ္ခ်က္။ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ ကၽြန္ပ္တို့၏ နွစ္လံုးသားတံခါကိုခြင့္နိုင္ေသာအရွင္ခရစ္ေတာ္သာျဖစ္သည္သမၼာက်မ္းစာဖတ္ျခင္းသည္ ဘုရားသခင္နွင္စကားေျပာျခင္းျဖစ္သည္။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၌ အံ့ေၾသဘြယ္ေသာျမို့ေတာ္
၁။ကၽြပ္တို့ အိမ္ မီုဃ္းေကာင္းကင္၌ရွိသည္ ထိုျပည္ကိုမေအာက္ေမ့ဘဲ၊ ေကာင္းကင္ျပည္တည္းဟူေသာသာ၍ ျမတ္ေသာျပည္ကို ေတာင့္တျခင္းရွိၾက၏။ ထိုေၾကာင့္၊ဘုရားသခင္သည္သူတို႔ႏွင့္သူတို႔၏ဘုရားဟူ၍ ေခၚေဝၚျခင္းကိုရွက္ေတာ္မမူသူတို႔ေနစရာဘို႔ၿမိဳ႔ကိုတည္ေထာင္ေတာ္မူၿပီ။ ေဟျဗဲၾသဝါးစာ ၁၁း၁၆မွတ္ခ်က္။ေလာကီ၌ အိမ္သည္ ခ်ီမြန္၍မရွနိုင္
၂။အံ့ေၾသဘြယ္ေသာျမို့၏ အမည္အဘယ္သို့ေခၚသနည္းအၾကင္သူသည္ ေအာင္ျမင္၏၊ထုိသူကိုငါသည္ငါ၏ဘုရားသခင့္ဗိမာန္ေတာ္၌တိုင္ျဖစ္ေစမည္။ ေနာက္တဖန္သူသည္ ျပင္သုိ႔မေရြ႔ရ။ငါ၏ဘုရားသခင့္နာမေတာ္ကို၎၊ငါ၏ဘုရားသခင့္အထံေတာ္မွထြက္၍၊ ေကာင္းကင္ဘံုမွဆင္းသက္ေသာ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔သစ္တည္းဟူေသာ၊ငါ၏ဘုရားသခင့္ၿမိဳ႔ေတာ္၏နာမကို၎၊ငါ၏နာမသစ္ကို၎၊ထုိသူအေပၚ၌ငါသည္ အကၡရာတင္မည္။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း၁၂မွတ္ခ်က္။မျပိုမပ်က္စီးနိုင္ေသာျမို့ တင့္တယ္လွပါခန္းနာေသာျမို့
၃။ေယရုရွလင္ျမို့အသစ္ အနွစ္ ၁၀၀၀ ေနာက္ အဘယ္အဘယ္သို့ဆက္သြားရဦးမည္သနည္းထိုသူမ်ားတို႔သည္ ေျမႀကီးမ်က္ႏွာေပၚသို႔တက္၍၊သန္႔ရွင္းသူတို႔၏တပ္ကို၎၊ခ်စ္ဘြယ္ေသာၿမိဳ႔ ေတာ္ကို၎၊ ဝိုင္းၾက၏။ ထိုအခါ ဘုရားသခင့္ အထံေတာ္၊ ေကာင္းကင္မွမီးက်၍ သူတို႔ကိုမ်ိဳေလ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၀း၉သန္႔ရွင္းေသာၿမိဳ႔တည္းဟူေသာ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔သစ္ သည္ မိမိခင္ပြန္းဘို႔ တန္ဆာဆင္ေသာမဂၤလာေဆာင္ သတို႔သမီးကဲ့သို႔ ျပင္ဆင္လ်က္ ဘုရားသခင့္အထံေတာ္၊ ေကာင္းကင္ဘံုမွ ဆင္းသက္သည္ကို ငါျမင္၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၁း၂ႀကီးျမင့္ေသာ ေတာင္သို႔ဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ငါ့ကို ေဆာင္သြား၍သန္႔ရွင္းေသာေယရုရွလင္ၿမိဳ႔သည္ဘုရားသခင္၏ဘုန္းေတာ္ႏွင့္ျပည့္စံုလ်က္၊ဘုရားသခင့္အထံေတာ္၊ ေကာင္းကင္ဘံုမွဆင္းသက္သည္ကိုငါ့အားျပေလ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၁း၁၀မွတ္ခ်က္။ ယခုလက္ရွိေလာက ကမၻာေျမၾကီးသို့ ေနာက္တဖန္းျပန္၍လာၾကမည္။ စာတန္မာရ္နတ္ကိုသုတ္သင္ပယ္ရွိေနာက္။၄။ေယရုရွလင္ျမို့သစ္ၾကီးသည္ဘာထူျခားမႈရွိသနည္းထာဝရဘုရား၏ ေန႔ရက္သည္ ေရာက္ေသာအခါ၊သူတပါးတို႔သည္သင္၏ဥစၥာကိုလုယူ၍သင့္အလယ္၌ ေဝဖန္ၾကလိမ့္မည္။ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔ကုိတုိက္ေစျခင္းငွါ၊လူမ်ဳိးအေပါင္းတို႔ကုိငါစုေဝးေစမည္။ၿမိဳ႔ကိုတိုက္ယူၿပီလွ်င္၊အိမ္တို႔ကုိလုယွက္၍၊ မိန္းမတို႔ကို အဓမၼျပဳၾကလိမ့္မည္။ ၿမိဳ႔သားတဝက္ကုိ သိမ္းသြား၍၊ တဝက္သာၿမိဳ႔၌ က်န္ၾကြင္း လိမ့္မည္။ ထာဝရဘုရားသည္လည္း၊ စစ္တိုက္ရာကာလ၌ တိုက္သကဲ့သို႔ ထုိလူမ်ဳိးတို႔ကုိတုိက္သြား ေတာ္မူမည္။ ထုိေန႔ရက္၌ ေျခေတာ္သည္ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔အေရွ႔၊ သံလြင္ေတာင္ေပၚမွာ ရပ္၍၊ သံလြင္ေတာင္သည္ အေရွ႔ဘက္မွ အေနာက္ဘက္တိုင္ေအာင္ အလယ္၌ကဲြသျဖင့္၊ အလြန္ႀကီးေသာ ခ်ဳိင့္ျဖစ္လိမ့္မည္။ ေတာင္တဝက္ ေျမာက္ဘက္သို႔င္း၊တဝက္သည္ ေတာင္ဘက္သို႔င္း ေရႊ႔ရလိမ့္မည္။သင္တို႔သည္ ငါ့ေတာင္ၾကား ခ်ဳိင့္လမ္းျဖင့္ ေျပးၾကလိမ့္မည္။ထုိခ်ဳိင့္သည္အာဇလၿမိဳ႔တုိင္ေအာင္၊မွီလိမ့္မည္။ယုဒရွင္ဘုရင္ ၾသဇိမင္းလက္ထက္၊ ေျမႀကီးလႈပ္၍သင္တုိ႔သည္ ေျပးသကဲ့သို႔တဖန္ေျပးၾကလိမ့္မည္။ငါ၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၊ ၾကြလာေတာ္မူ၍၊ မိမိသန္႔ရွင္းသူအေပါင္းတို႔ သည္ ပါၾကလိမ့္မည္။ ဇာခရိအနာဂတၱိက်မ္း ၁၄း၁-၅
၅။ေယရုရွလင္၏ ျမို့အၾကယ္အဝန္းအဘယ္ေလာက္ၾကယ္ရွိသနည္းၿမိဳ႔သည္ စတုရန္းေလးေထာင့္ျဖစ္၏။ ထိုသူသည္ က်ဴလံုးႏွင့္ၿမိဳ႔ကိုတိုင္း၍ ၿမိဳ႔၏အနံ၊ အလ်ား၊အျမင့္၊ယူဇနာတရာႏွစ္စီရွိ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၆။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း အဘယ္သို့ ေၾကာင့္ ေယရုရွင္အေၾကာင္းကိုေဖၚျပသနည္း ႀကီးျမင့္ေသာ ေတာင္သို႔ဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ငါ့ကို ေဆာင္သြား၍သန္႔ရွင္းေသာေယရုရွလင္ၿမိဳ႔သည္ဘုရားသခင္၏ ဘုန္းေတာ္ႏွင့္ျပည့္စံုလ်က္၊ ဘုရားသခင့္အထံေတာ္၊ ေကာင္းကင္ဘံုမွဆင္းသက္သည္ကိုငါ့အားျပေလ၏။ ထုိၿမိဳ႔၏ အေရာင္အဝါသည္၊ ေက်ာက္သလင္းနဂါးသဲြ႔ကဲ့သို႔၊အျမတ္ဆံုးေသာေက်ာက္မ်က္မြန္ႏွင့္တူ၏။ၿမိဳ႔ရိုးအျမစ္သည္တဆယ္ႏွစ္ထပ္ရွိ၏။သိုးသငယ္၏တမန္ေတာ္တဆယ္ႏွစ္ပါး၏နာမတို႔သည္ၿမိဳ႔ရိုးအျမစ္ေပၚ၌ ေရးထား လ်က္ရွိၾက၏။ငါႏွင့္စကားေျပာေသာသူသည္၊ ၿမိဳ႔ကို၎၊ တံခါးတို႔ကို၎၊ ၿမိဳ႔ရိုးကို၎တိုင္းျခင္းငွါတိုင္းစရာ ေရႊက်ဴလံုး ပါ၏။ ျမိဳ႔သည္စတုရန္းေလးေထာင့္ျဖစ္၏။ထိုသူသည္က်ဴလံုးႏွင့္ၿမိဳ႔ကိုတိုင္း၍ ျမိဳ႔၏အနံ၊အလ်ား၊အျမင့္၊ယူဇနာတရာႏွစ္စီရွိ၏။ၿမိဳ႔ရိုးထုကိုတိုင္း၍၊လူအေတာင္ကဲ့သို႔ေသာ ေကာင္းကင္တမန္အေတာင္အားျဖင့္၊တရာေလးဆယ္ေလးေတာင္ရွိ၏။ၿမိဳ႔ရိုးကိုယ္သည္ နဂါးသြဲ႔ေက်ာက္ျဖစ္၏။ ၿမိဳ႔သည္ လည္း ၾကည္လင္ေသာဖန္ႏွင့္ တူေသာေရႊစင္ျဖစ္၏။ၿမိဳ႔ရိုးအျမစ္တို႔သည္ ေက်ာက္ျမတ္အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ျပည့္စံုၾက၏။ပထမအျမစ္ကားနဂါးသြဲ႔ ျဖစ္၏။ဒုတိယအျမစ္ကား နီလာ၊ တတိယအျမစ္ကား မဟူရာ၊ စတုတၳအျမစ္ကားျမ၊ပဥၥမအျမစ္ကားေၾကာင္၊ဆဌမအျမစ္ကား ေက်ာက္နီ၊သတၱမအျမစ္ကားခရုသုလိတ္၊အဌမအျမစ္ကား မ်က္ရြဲ၊နဝမအျမစ္ကားဥႆဖရား၊ဒသမအျမစ္ကားခရုသုျပတ္၊ဧကဒသမအျမစ္ကားဝါကိသု၊ဒြါဒသမအျမစ္ကား ေဂၚမုတ္ျဖစ္သတည္း။တံခါးရြက္တဆယ္ႏွစ္ရြက္အသီးသီးတို႔သည္ပုလဲတျပားစီျဖင့္ၿပီး၍ပုလဲတဆယ္ႏွစ္ျပားျဖစ္ၾက၏။ၿမိဳ႔လမ္းမသည္ၾကည္လင္ ေသာဖန္ကဲ့ သို႔ေသာ ေရႊစင္ျဖစ္၏။ၿမိဳ႔ထဲ၌ဗိမာန္ေတာ္ကိုငါမျမင္။အေၾကာင္းမူကား၊အနႏၱတန္ခိုးႏွင့္ ျပည့္စံု ေတာ္မူေသာထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္ႏွင့္ သိုးသငယ္သည္ ထိုၿမိဳ႔၏ဗိမာန္ေတာ္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ထိုၿမိဳ႔သည္ ေန၏အေရာင္၊လ၏အေရာင္ကိုအလိုမရွိ၊အေၾကာင္းမူကား၊ဘုရားသခင္၏ဘုန္ေတာ္သည္ ထိုၿမိဳ႔ကိုလင္း ေစ၏။ သိုးသငယ္သည္လည္း ထိုၿမိဳ႔၏ဆီမီးျဖစ္၏။လူအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔သည္ထိုၿမိဳ႔၏အလင္းကိုအမွီျပဳ၍သြားလာၾကလိမ့္မည္။ ေလာကီရွင္ဘုရင္တို႔သည္လည္းမိမိတို႔ဘုန္းအသေရကို ထိုၿမိဳ႔ထဲသို႔ ေဆာင္ခဲ့ၾက လိမ့္မည္။ ၿမိဳ႔တံခါးတို႔ကို ေန႔အခ်ိန္၌ အလ်င္းမပိတ္တတ္။ ညဥ့္မူကားမရွိ။လူအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔သည္ မိမိတို႔ဘုန္းအသေရကို ထိုၿမိဳ႔ထဲသို႔ ေဆာင္ခဲ့ၾကလိမ့္မည္။ညစ္ညဴးေသာအရာ၊စက္ဆုပ္ဘြယ္ေသာအရာ၊သစၥာပ်က္ေသာအရာတစံုတခုမွ်မဝင္ရဘဲ၊သိုးသငယ္၏ အသက္စာေစာင္၌ စာရင္းဝင္ေသာသူတို႔သာလွ်င္ ဝင္ရ၏။ဗ်ာဒတ္က်မ္း ၂၁း၁၀-၂၇၇။ေယရုရွလင္ျမို့ၾကီး၌ေရဘယ္ကရမည္သနည္းတဖန္၊ ေက်ာက္သလင္းကဲ့သို႔ ၾကည္လင္၍၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သိုးသငယ္၏ပလႅင္ေတာ္ထဲက ထြက္ေသာ၊ အသက္ေရစီးရာျမစ္ကို ေကာင္းကင္တမန္သည္ ငါ့အားျပေလ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၂း၁၈။ေကာင္းကင္သစ္မွာအဘယ္သို့ေသာအစားအစာမ်ားစားသံုၾကမည္းသနည္းၿမိဳ႔လမ္းမအလယ္၌၎၊ ထိုျမစ္ႏွစ္ဘက္၌၎၊အသက္ပင္ရွိ၏။ထိုအသက္ပင္သည္အသီးတဆယ္ႏွစ္မ်ိဳးကို သီးတတ္၏။ မိမိအသီး ကိုလည္း လတိုင္းေပးတတ္၏။ အရြက္သည္လည္း လူအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔၏ အနာေရာဂါ ၿငိမ္းစရာဘို႔ျဖစ္၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၂း၂၉။ေမာပန္းျခင္းရွိဦးမည္ေလာ့ ၿမိဳ႔လမ္းမအလယ္၌၎၊ ထိုျမစ္ႏွစ္ဘက္၌၎၊အသက္ပင္ရွိ၏။ထိုအသက္ပင္သည္အသီးတဆယ္ႏွစ္မ်ိဳးကို သီးတတ္၏။ မိမိအသီး ကိုလည္း လတိုင္းေပးတတ္၏။ အရြက္သည္လည္း လူအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔၏ အနာေရာဂါ ၿငိမ္းစရာဘို႔ျဖစ္၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၂း၃ထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္ကလည္း၊လူသည္ငါတို႔တြင္တပါးပါးကဲ့သို႔ျဖစ္၍၊ ေကာင္းမေကာင္းကိုသိတတ္၏။ ယခုမွာသူသည္ ထာဝရအသက္ကို ရျခင္းငွါ၊ လက္ကိုဆန္႔လ်က္ အသက္ပင္၏ အသီးကိုယူ၍ မစားသင့္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၍၊ကမၻာဦးက်မ္း ၃း၂၂၁၀။ေကာင္ဘုန္၌အညယ္သို့ေခၚဆိုမည္သနည္းငါတို႔အားေပၚထြန္းလတံ့ေသာ ဘုန္းကုိေထာက္ေသာ္၊ ယခုမ်က္ေမွာက္ကာလ၌ ခံရေသာဆင္းရဲ ဒုကၡကို ပမာဏမျပဳထုိက္ဟု ငါသေဘာရွိ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ၈း၁၈၁၁။ေကာင္းကင္သစ္နွင့္ေျမၾကီး၌ အဘယ္သိုေခၚျခင္ခံရမည္သနည္း ေအာင္ျမင္ေသာသူသည္ ဤအရာတို႔ကိုအေမြခံရလိမ့္မည္။ ငါသည္သူ၏ ဘုရားသခင္ ျဖစ္မည္။ သူသည္လည္းငါ၏ သားျဖစ္လိမ့္မည္။ ေၾကာက္တတ္ေသာသူ၊ မယံုၾကည္ေသာသူ၊ စက္ဆုပ္ ရြံရွာဘြယ္ေသာသူ၊ လူအသက္ကိုသတ္ေသာသူ၊ မတရားေသာေမထုန္၌ မွီဝဲေသာသူ၊ ျပဳစားတတ္ေသာသူ၊ ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္ေသာသူ၊ သစၥာပ်က္ေသာသူအေပါင္းတုိ႔မူကား၊ ဒုတိယေသျခင္း တည္းဟူ ေသာကန္႔ႏွင့္ ေလာင္ေသာမီးအိုင္ထဲ၌ မိမိတို႔အဘုိကိုရၾကလိမ့္မည္ ဟူ၍၎ ငါ့အားမိန္႔ေတာ္မူ၏။ ေနာက္ဆံုးေသာ ေဘးဒဏ္ ခုနစ္ပါးႏွင့္ျပည့္စံုေသာ ဖလားခုနစ္လံုးကို ေဆာင္ေသာေကာင္း ကင္တမန္ ခုနစ္ပါးတြင္ တပါးသည္လာၿပီးလွ်င္၊ ငါ့ကိုႏႈတ္ဆက္၍၊ လာခဲ့ပါ။ သုိးသငယ္၏ခင္ပြန္းတည္း ဟူေသာ မဂၤလာေဆာင္ သတိုးသမီးကိုငါျပမည္ဟု ေျပာဆိုလ်က္၊ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၀း၇-၉ ၁၂။စာတန္၏ ေနာက္သို့လိုက္ေသာသူတို့သည္ အဘယ္သို့ျဖစ္သနည္းသူခိုးသည္ညဥ့္အခါ လာသကဲ့သုိ႔၊ ထာဝရဘုရား၏ ေန႔ရက္သည္လာလိမ့္မည္။ထုိေန႔၌မိုဃ္းေကာင္းကင္သည္ႀကီးစြာေသာအသံႏွင့္တကြ ေပ်ာက္သြားလိမ့္မည္။ ေလာကဓာတ္တို႔သည္ပူအားႀကီး၍ပ်က္ၾကလိမ့္မည္။ ေျမႀကီးကိုယ္မွစ၍၊ ေျမႀကီးေပၚမွာျပဳလုပ္သမွ်ေသာအရာတို႔သည္ ကြၽမ္းေလာင္ၾကလိမ့္မည္။ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္၃း၁၀ ၁၃။ဘုရားသခင္၏ေန့ရက္ၾကီး၌ ေလာက္ၾကီးအဘယ္သို့ျဖစ္မည္သနည္းသို႔ျဖစ္၍၊ဤအရာအလံုးစံုတို႔သည္ကုန္စင္မည္မွန္ေသာေၾကာင့္၊မိုဃ္းေကာင္းကင္သည္မီးႏွင့္ပ်က္၍ ေလာကဓာတ္တို႔သည္ပူအားႀကီးလ်က္၊အရည္က်ဳိျခင္းကိုခံရေသာ ေန႔တည္းဟူေသာ၊ဘုရားသခင္၏ ေန႔ေရာက္လိမ့္မည္ဟုသင္တို႔သည္ေျမာ္လင့္ေတာင့္တလ်က္၊သန္႔ရွင္းေသာအက်င့္ကိုက်င့္ျခင္း၊ဘုရားဝတ္၌ ေမြ႔ေလ်ာ္ျခင္းအားျဖင့္၊ အဘယ္သုိ႔ေသာသူျဖစ္အပ္ၾကသနည္း။ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာဒုတယေစာင္ ၃း ၁၀-၁၂၁၄။ေကာင္းကင္သစ္နွင့္ေျမၾကီးသစ္ဖန္ဆင္းျပီးလွ်င္ဘုရားသခင္သည္အဘယ္သူတို့နွင့္အတူရွိမည္သနည္း ေကာင္းကင္မွႀကီးေသာအသံကား၊ဘုရားသခင္၏တဲေတာ္သည္လူတို႔တြင္ရိွ၏။လူတို႔ႏွင့္အတူက်ိန္းဝပ္ေတာ္မူမည္။သူတို႔သည္ကိုယ္ေတာ္၏လူ ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ဘုရားသခင္သည္ကိုယ္ေတာ္တိုင္သူတို႔ႏွင့္အတူရွိေန၍သူတို႔၏ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေတာ္မူမည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၁း၃ စိတ္ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔ေသာသူတို႔သည္မဂၤလာရွိၾက၏။အေၾကာင္းမူကား၊ထိုသူတို႔သည္ျပည္ေတာ္ကိုအေမြခံရၾကလတံ့။ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၅း၅ ၁၅။လူအေပါင္းတို့သည္ သန့္ရွင္ေသာျမိုေတာ္၌ အားလံုးရွိၾကမည္သနည္းတဖန္တံု ေယရႈက၊ သင္တို႔စိတ္ႏွလံုးပူပန္ျခင္းမရွိေစႏွင့္။ ဘုရားသခင္ကိုယံုၾကည္ၾကေလာ့။ ငါ့ကိုလည္းယံု ၾကည္ၾကေလာ့။ ငါ့အဘ၏အိမ္ေတာ္၌ ေနစရာအခန္းအမ်ားရွိ၏။သို႔မဟုတ္လွ်င္မဟုတ္ေၾကာင္းကိုသင္တို႔အားငါမေျပာဘဲမေန။ သင္တို႔ေနစရာအရပ္ကို ျပင္ဆင္ျခင္းငွါ ငါသြားရ၏။ငါသည္သြား၍သင္တို႔ေနစရာအရပ္ကို ျပင္ဆင္ၿပီးမွတဖန္လာျပန္၍၊ငါရွိရာအရပ္၌သင္တို႔ရွိေစျခင္းငွါသင္တို႔ကိုငါ့ထံသို႔ သိမ္းဆည္းမည္။ငါသည္အဘယ္အရပ္သို႔သြားသည္ကို၎၊လမ္းခရီးကို၎၊သင္တို႔သိၾက၏ဟုမိန္႔ေတာ္မူသည္။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၄း၁-၄
၁၆။ေကာင္းကင္သစ္နွင့္ေျမၾကီး၌ လူတို့၏ကိုယ္ခႏၵာနွင့္အဘယ္သို့ရွိၾကမည္သနည္းငါတို႔က်င့္ေသာအက်င့္မူကား၊ ေကာင္းကင္ဘံုႏွင့္စပ္ဆိုင္လ်က္ရွိ၏။ကယ္တင္ ေတာ္မူေသာအရွင္သခင္ ေယရႈခရစ္သည္ ေကာင္းကင္ဘံုမွ ၾကြလာေတာ္မူမည္ဟု ငါတို႔သည္ ေျမာ္လင့္လ်က္ ေနၾက၏။ ထိုသခင္သည္ခပ္သိမ္းေသာအရာကိုပင္မိမိေအာက္၌ ႏွိမ့္ခ်ႏိုင္ေတာ္မူေသာ ျပဳျပင္အားထုတ္ျခင္းအားျဖင့္ ယုတ္ညံ့ေသာငါတို႔၏ကိုယ္ခႏၶြာကိုပင္ဘုန္းအသေရႏွင့္ ျပည့္စံုေသာကိုယ္ခႏၶြာေတာ္၏နည္းတူ ျဖစ္ေစ ျခင္းငွါ အသစ္ျပင္ဆင္ေတာ္မူလတံ့။ ဖိလိပၸိၾသဝါဒစာ၃း၂၀-၁၂၁ ၁၇။ေယရႈခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ဖေျမာက္ျပီးသည္ေနာက္ ကိုယ္ခႏၵာနွင့္အျပည့္အစံုရွိသနည္းထိုသို႔အခ်င္းခ်င္းေျပာဆိုေသာအခါ၊ ေယရႈသည္သူတို႔အလယ္၌ရပ္ေတာ္မူလ်က္၊သင္တို႔အားၿငိမ္သက္ျခင္းျဖစ္ေစသတည္းဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏၊ တပည့္ေတာ္တို႔သည္ တေစၦကိုျမင္သည္ဟု စိတ္ထင္ႏွင့္ ထိတ္လန္႔ ေၾကာက္ရြံ႔ျခင္းသို႔ ေရာက္ၾက၏။ ကိုယ္ေတာ္ကလည္း၊အဘယ္ေၾကာင့္တုန္လႈပ္ျခင္းရွိၾကသနည္း။အဘယ္ ေၾကာင့္အထူးထူးအေထြေထြေသာ စိတ္ရွိၾကသနည္း။ ငါ့လက္ကိုၾကည့္ၾကေလာ့။ငါ့ေျခကိုလည္းၾကည့္ၾကေလာ့။ငါ့ကိုယ္ပင္ျဖစ္၏။ငါ့ကိုၾကည့္ရႈစမ္းသပ္ၾကေလာ့။ငါသည္ သင္တို႔ျမင္သည္အတိုင္းအရိုးအသားႏွင့္ျပည့္စံု၏။တေစၦမည္သည္ကားဤကဲ့သိုမျပည့္စံုဟုမိန္႔ေတာ္မူလွ်က္၊ လက္ေတာ္ေျခေတာ္တို႔ကို တပည့္ေတာ္တို႔အား ျပေတာ္မူ၏။ထိုသူတို႔သည္အံ့ၾသ၍ဝမ္းေျမာက္ေသာအားျဖင္မယံုႏိုင္ဘဲ ေနေသးေသာအခါ၊သင္တို႔၌စားစရာတစံုတခုရွိသေလာဟု ေမးေတာ္မူလွ်င္၊ ငါးကင္တပိုင္းႏွင့္ ပ်ားလပို႔ကို ကပ္ေပးၾက၏။ကို္ယ္ေတာ္သည္ ယူ၍ သူတို႔ေရွ႔မွာ စားေတာ္မူ၏။ တဖန္မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ ေမာေရွ၏ပညတၱိက်မ္းစာ၌၎၊ပေရာဖက္တို႔၏က်မ္းစာ၌၎၊ဆာလံက်မ္းစာ၌၎၊ ငါ့ကိုရည္မွတ္၍ ေရးထားသမွ်ေသာအခ်က္တို႔သည္ ျပည့္စံုရမည္ဟုငါသည္သင္တို႔ႏွင့္အတူရွိစဥ္အခါသင္တို႔အား ေဟာေျပာေသာအေၾကာင္းအရာတို႔ကားဤအေၾကာင္းအရာ ေပတည္းဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ရွင္လုကာခရစ္ဝင္၂၄း၃၆-၄၂ ၁၈။သန့္ရွင္းသူမ်ားနွင့္ေျဖာင့္မတ္ေသာေသာသူတို့ ေကာင္းကင္သစ္နွင့္ေျမၾကီး၌ အဘယ္သို့ရွိသနည္းၾကည့္ရႈေလာ့။မိုဃ္းေကာင္းကင္သစ္ႏွင့္ ေျမႀကီးသစ္ကိုငါဖန္ဆင္းမည္၊၊အရင္မိုဃ္းေကာင္းကင္နွင့္ ေျမႀကီးကိုမေအာက္ေမ့ရ၊၊ ႏွလံုးမမွတ္မိရ။ ငါဖန္ဆင္းလာတံ့ေသာအရာေၾကာင့္၊သင္တို႔သည္အစဥ္အၿမဲဝမ္းေျမာက္ရႊင္လန္းၾကလိမ့္မည္၊၊ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔ကို ဝမ္းေျမာက္စရာအေၾကာင္း၊ ၿမိဳ႔သားတို႔ကို ရႊင္လန္းစရာအေၾကာင္း ျဖစ္ေစျခင္းငွါ ငါဖန္ဆင္း၏၊၊ငါသည္လည္း၊ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔ေၾကာင့္ဝမ္းေျမာက္မည္၊၊ငါ၏လူတုိ႔ေၾကာင့္ရႊင္လန္းမည္။ထုိၿမိဳ႔၌ငုိေၾကြးသံႏွင့္ ေအာ္ဟစ္သံကုိေနာက္ တဖန္မၾကားရ၊၊ ထုိၿမိဳ႔၌ အသက္ငယ္ေသာ သူငယ္မရွိရ၊၊အသက္မျပည့္စုံေသာလူအုိလည္းမရွိရ၊၊အသက္တရာရွိလ်က္ ေသေသာသူကုိသူငယ္ဟူ၍မွတ္ရ၏၊၊အျပစ္ရွိေသာေသာသူကုိသူငယ္ဟူ၍မွတ္ရ၏၊၊အျပစ္ရွိေသာေသေသာသူသည္ အသက္တရာရွိလ်က္ ေသလွ်င္၊ က်ိန္ျခင္းကုိခံရေသာသူဟူ၍ မွတ္ရ၏၊၊ထုိသူတုိ႔သည္ကုိယ္ေဆာက္ေသာအိမ္၌ ေနၾကလိမ့္မည္၊၊ကုိယ္စုိက္ေသာစပ်စ္ဥယ်ာဥ္အသီးကုိစားၾကလိမ့္ မည္၊၊ ကုိယ္စုိက္ေသာ စပ်စ္ဥယ်ာဥ္အသီးကုိ စားၾကလိမ့္မည္၊၊ သူတုိ႔သည္ အိမ္ကုိေဆာက္၍ အျခား ေသာ သူေနရမည္မဟုတ္၊၊ သူတုိ႔သည္ စပ်စ္ဥယ်ာဥ္ကုိ စုိက္၍ အျခားေသာသူစားရမည္မဟုတ္၊၊ ငါ၏လူတုိ႔ အသက္သည္ သစ္ပင္၏အသက္ကဲ့သုိ႔ျဖစ္၍၊ သူတုိ႔သည္ ကိုယ္ျပဳစုေသာ အရာကို ၾကာျမင့္စြာသံုးေဆာင္ၾက လိမ့္မည္။ေဟရွာယအနာဂတၱိက်မ္း ၆၅း၁၇-၂၂သင္တို႔အဘို႔အလို႔ငွါခန္႔ထားေတာ္မူႏွင့္ေသာ ေယရႈခရစ္ကို ေစေလႊတ္ေတာ္မူမည္အေၾကာင္း၊သင္တို႔အျပစ္မ်ားကို ေျပေစျခင္းငွါ ေနာင္တရ၍ စိတ္ေျပာင္းလဲျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကေလာ့။ ကမၻာဦးမွစ၍သန္႔ရွင္းေသာပေရာဖက္ဆရာတို႔ႏႈတ္ျဖင့္ဘုရားသခင္ဗ်ာဒိတ္ထားေတာ္မူေသာထိုကပ္ကာလ၊ အလံုးစံုေသာအရာတို႔ကိုအသစ္ျပဳျပင္ေတာ္မူေသာကပ္ကာလမေရာက္မွီတိုင္ေအာင္ ေကာင္းကင္ဘံုသည္ ထိုခရစ္ေတာ္ကို ခံယူသိမ္းဆည္းရမည္။ တမန္ေတာ္ဝတၳဳး ၃း၂၀-၂၁ ၁၉။ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ေသာသူတို့အဘို့အလို့ငွါအဘယ္သို့ရွိသနည္းက်မ္းစာလာသည္ႏွင့္အညီ၊ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ေသာသူတို႔အဘို႔အလုိငွါ၊ဘုရားသခင္ျပင္ဆင္ေတာ္မူေသာအရာတို႔ကိုလူမ်က္စိျဖင့္မျမင္၊နားျဖင့္မၾကား၊ စိတ္ႏွလံုးျဖင့္ မၾကံစည္ေသး။ ထုိအရာတို႔ကိုဘုရားသခင္သည္မိမိဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ငါတို႔အား ေဘာ္ျပ ေတာ္မူ၏။ဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ဘုရားသခင္၏ နက္နဲေသာ အရာတိုင္ေအာင္ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို စစ္ေတာ္မူ၏။လူ၏နက္နဲေသာအရာကိုလူ၌ရွိေသာမိမိစိတ္ဝိညာဥ္မွတပါးအဘယ္သူသိသနည္း။ထုိနည္းတူဘုရားသခင္၏နက္နဲ ေသာအရာကိုဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္မွတပါးအဘယ္သူမွ်မသိ။ငါတို႔သည္ ေလာကီဝိညာဥ္ကိုမခံရၾက။ဘုရားသခင္ေပးေတာ္မူေသာအရာတို႔ကိုသိျခင္းအလုိငွါဘုရားသခင့္ထံမွ ၾကြလာေသာဝိညာဥ္ကို ခံရၾကၿပီ။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္၂း၉-၁၂(က)မ်က္ျမင္တို့အဘယ္သို့ ျဖစ္ကုန္ၾကမည္သနည္း (ေဟရွာယအနာဂတိၱိက်မ္း ၃၅း၅ ထုိအခါ မ်က္စိကန္းေသာသူတုိ႔သည္ မ်က္စိပြင့္လင္းၾက လိမ့္မည္၊၊ (ခ)နားေလေသာသူတို့ နားၾကားနိုင္မည္သနည္း နားပင္းေသာ သူတုိ႔ သည္ နားးပင္းျခင္းႏွင့္ လြတ္ၾကလိမ့္မည္၊၊ (ဂ)ေျခမေကာင္းေသာသူတို့သည္ ေျခအေကာင္းျဖစ္မည္သနည္း ေျခဆြံ႔ေသာ သူတုိ႔သည္ ဒရယ္ကဲ့သုိ႔ ခုန္ၾကလိမ့္မည္၊၊(ဃ) စကားမေျပာတတ္ေသာအစြန့္အ အတို့သည္ သီခ်င္းဆိုၾကမည္ေလာ့။ ေျခဆြံ႔ေသာ သူတုိ႔သည္ ဒရယ္ကဲ့သုိ႔ ခုန္ၾကလိမ့္မည္၊၊ စကားအေသာသူ တုိ႔သည္သီခ်င္းဆုိၾကလိမ့္မည္၊၊အေၾကာင္းမူကား၊ ေတာ၌စမ္းေရထြက္၍၊ လြင္ျပင္၌ျမစ္ေရစီးလိမ့္မည္၊၊ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၃၅း၆(စ)ဝမ္းနဲစရာရွိဦးမလား မ်က္ရည္က်ဦးမလားဘုရားသခင္သည္ သူတို႔၏ မ်က္စိ၌ မ်က္ရည္ရွိသမွ်တို႔ကို သုတ္ေတာ္မူမည္။ ေနာက္တဖန္ေသေဘးမရွိရ။ စိတ္မသာညည္းတြားျခင္း၊ ေအာ္ဟစ္ျခင္း၊ပင္ပန္းျခင္းလည္းမရွိရ။အေၾကာင္းမူကား၊ ေရွးျဖစ္ဘူးေသာအရာတို႔သည္ ေရြ႔သြားၾကၿပီ။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၁း၄(ဆ)တရိစၦာန္တို့နွင့္ ျခေသၤ မ်ားလူးမ်ားေၾကာက္စရာရွိေသးလားေတာေခြးႏွင့္ သိုးသငယ္တုိ႔သည္ အတူက်က္စားၾကလိမ့္မည္။ ျခေသၤ့သည္ ႏြားကဲ့သို႔ျမက္ကိုစားလိမ့္မည္။ ေျမြမူကား၊ ေျမမႈန္႔ကိုသာ စားရလိ္မ့္မည္။ ငါ၏သန္႔ရွင္းေသာ ေတာင္တျပင္လံုး၌ အခ်င္းခ်င္း ညွဥ္းဆဲျခင္း၊ ဖ်က္ဆီးျခင္းကို မျပဳရၾကဟု ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူ၏။ေဟရွာယအနာဂတိၱိက်မ္း ၆၅း၂၅(ဇ)ေတာေခြး ျခေသၤဆသျဖင့္ ရွိေသာအရာတို့ လူးသငယ္တို့အားအဘယ္ျပုၾကမည္သနည္းေတာေခြးသည္ သိုးသငယ္ႏွင့္အတူေနလိမ့္မည္၊၊ က်ားသစ္သည္ ဆိတ္သငယ္ႏွင့္အတူ အိပ္လိမ့္မည္၊၊ ႏြားသငယ္၊ ျခေသၤ့သငယ္၊ ဆူေအာင္ေကြၽးေသာ အေကာင္တုိ႔သည္ အတူသြားလာၾက၍၊ လူသူငယ္သည္ သူတုိ႔ကုိ ပုိ႔ေဆာင္လိမ့္မည္၊၊ ႏြားမႏွင့္ဝံမသည္ အတူက်က္စား၍၊ သူတုိ႔သားငယ္မ်ားသည္ အတူအိပ္ၾက လိမ့္မည္၊၊ ျခေသၤ့သည္ လည္း ႏြားကဲ့သုိ႔ျမက္ကုိ စားလိမ့္မည္၊၊ ႏုိ႔စုိ႔သူငယ္သည္လည္း ေျမြဆုိးတြင္းေပၚမွာ ကစားလိမ့္မည္၊၊ ႏုိ႔ကြာေသာ သူငယ္သည္လည္း၊ ေျမြေဟာက္တြင္းဝ၌မိမိလက္ကုိသြင္းလိမ့္မည္၊၊ငါ၏သန္႔ရွင္းေသာ ေတာင္တျပင္လုံး၌ အခ်င္းခ်င္းညွဥ္းဆဲျခင္း၊ဖ်က္ဆီးျခင္းကုိမျပဳရၾက၊၊အေၾကာင္းမူကား၊ပင္လယ္ေရသည္မိမိေနရာကုိလႊမ္းမုိးသကဲ့သုိ႔၊ ေျမႀကီး သည္ ထာဝရဘုရားကုိသိကြၽမ္းျခင္းပညာ ႏွင့္ျပည့္စုံလိမ့္မည္၊ ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း၁၁း ၆-၉၂၀။အိပ္မက္ဆိုးမ်ားမက္ဦးမည္သနည္းၾကည့္ရႈေလာ့။မိုဃ္းေကာင္းကင္သစ္ႏွင့္ ေျမႀကီးသစ္ကိုငါဖန္ဆင္းမည္၊၊အရင္မိုဃ္းေကာင္းကင္နွင့္ ေျမႀကီး ကို မေအာက္ေမ့ရ၊၊ ႏွလံုးမမွတ္မိရ။ ငါဖန္ဆင္းလာတံ့ေသာအရာေၾကာင့္၊ သင္တို႔သည္အစဥ္အၿမဲဝမ္းေျမာက္ရႊင္လန္းၾကလိမ့္မည္၊၊ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔ကိုဝမ္းေျမာက္စရာအေၾကာင္း၊ၿမိဳ႔သားတို႔ကို ရႊင္လန္းစရာအေၾကာင္း ျဖစ္ေစျခင္းငွါ ငါဖန္ဆင္း၏၊၊ ငါသည္လည္း၊ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔ေၾကာင့္ ဝမ္းေျမာက္မည္၊၊ ငါ၏လူတုိ႔ေၾကာင့္ ရႊင္လန္းမည္။ ထုိၿမိဳ႔၌ ငုိေၾကြးသံႏွင့္ ေအာ္ဟစ္သံကုိေနာက္ တဖန္မၾကားရ၊၊ ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၆၅း၁၇-၁၉၂၁။ဝမ္းေျမာက္ျခင္း ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း က်န္မာျခင္းအစဥ္အျမဲရွိမည္သနည္း(က)ဝမ္းနဲစရာ စိတ္မသာညီးတြားျခင္းရွိဦးမည္ေလာ့။ ေတာႏွင့္လြင္ျပင္သည္ဝမ္းေျမာက္လိမ့္မည္၊၊ဆိတ္ညံေသာအရပ္သည္လည္းရႊင္လန္း၍၊ ႏွင္းပြင့္ကဲ့သို႔ အပြင့္ပြင့္လိမ့္မည္၊၊ အလြန္ပြင့္လန္း၍ ဝမ္းေျမာက္ျခင္း၊ သီခ်င္းဆုိျခင္းနွင့္တကြ ျမဴးထူးလိမ့္မည္၊၊ ေလဗႏုန္ေတာင္၏ဘုန္းႏွင့္၊ ကရေမလေတာင္၊ ရွာရုန္အရပ္တုိ႔၏ တင့္တယ္ျခင္းအသေရႏွင့္င္း ျပည္စုံလိမ့္မည္၊၊ ထာဝရဘုရား၏ ဘုန္းေတာ္ကုိင္း၊ငါတုိ႔ဘုရားသခင္၏တန္ခုိးအာႏုေဘာ္ေတာ္ကုိင္း ျမင္ရၾကလိမ့္မည္၊၊ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၃၅း၁-၂(ခ)ဒီနားကနာလိုက္တာေျပာစရာရွိသီးမည္သနည္းၿမိဳ႔သားကလည္း၊ငါနာသည္ဟုမဆုိရ၊၊ထုိၿမိဳ႔၌ ေနေသာသူတုိ႔သည္အျပစ္ေျပရွင္းျခင္းသုိ႔ ေရာက္ရၾကလိမ့္မည္၊၊ ေဟရွာယအနာဂတိၱိက်မ္း ၃၃း၂၄(ဂ)အနိုင္က်င့္ျခင္းခံရဦးေလာ့သင္၏အရာရွိတုိ႔ကုိ ၿငိမ္သက္ေသာသေဘာ၊ အခြန္ခံတုိ႔ကုိ ေျဖာင့္မတ္ေသာသေဘာႏွင့္ ျပည့္စုံေစမည္၊၊ သင္၏ျပည္၌ အႏုိင္အထက္ ျပဳျခင္းအသံကုိ ေနာက္တဖန္မၾကားရ၊၊ သင္၏နယ္ အတြင္းတြင္ လုယူဖ်က္ဆီးျခင္းမရွိရ၊၊ သင္၏ၿမိဳ႔ရုိးကုိကယ္တင္ျခင္းဟူ၍၎၊ ၿမိဳ႔တံခါးတုိ႔ကုိ ခ်ီးမြမ္းျခင္း ဟူ၍၎၊ သမုတ္ရလိမ့္မည္၊၊ ေဟရွာယအနာဂတိၱိက်မ္း ၆၀း၁၈၂၂။ေကာင္းကင္သစ္နွင့္ေျမၾကီးသို့ေရာအခါ၌ မိတ္ေဆြမ်ား မိဘမ်ား အေပါင္းသင္းမ်ားကိုသိရွိဦးမည္ေလာ့ယခုတြင္ငါတို႔သည္မွန္အားျဖင့္ရိပ္မိလ်က္သာေနၾက၏။ထိုအခါမူကား၊မ်က္ေမွာက္ထင္ထင္ ျမင္ရၾကလိမ့္မည္။ ယခုတြင္ ငါအသိအျမင္ မစံုမလင္ျဖစ္၏။ ထိုအခါမူကား၊ သူတပါးသည္ ငါ့ကိုသိသကဲ့သို႔ ငါသိရလိမ့္မည္။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္၁၃း၁၂၂၃။ ေကာင္းကင္သစ္နွင့္ေျမၾကီးသို့ေရာက္ေသာအခါ အိမ္ေထာင္ျပုျခင္းစျဖင့္ရွိဥမလားထိုသူတို႔သည္ ကညာျဖစ္၍ ေမထုန္အမႈႏွင့္မညစ္ညဴးေသာသူျဖစ္ၾက၏။သိုးသငယ္သြားေလရာရာအရပ္သို႔ ေနာက္ေတာ္၌ လိုက္ေသာသူျဖစ္ၾက၏။ လူတို႔အထဲကေရြးႏႈတ္၍ ဘုရားသခင္ ႏွင့္ သိုးသငယ္အဘို႔ အဦးသီးေသာအသီးျဖစ္ၾက၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း ၄မွတ္ခ်က္။ မရွိေတာ့ဘူး အပ်ို လူပ်ိုကဲ့သို့ရွိေနမယ္၂၄။ အျပစ္တရားသည္ ဘုရားသခင္နွင့္ေဝးေစရန္ အဘယ္တားစည္းရွိသနည္း ဘုရားသခင္သည္အလင္း၌ရွိေတာ္မူသကဲ့သို႔၊ငါတို႔သည္အလင္း၌က်င္လည္လွ်င္၊အခ်င္းခ်င္းမိႆဟာယဖြဲ႔ျခင္း ရွိၾကသည္ျဖစ္၍၊ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ ေယရႈခရစ္၏အေသြးေတာ္သည္၊ငါတို႔အျပစ္ရွိသမွ်ကို ေဆးေၾကာ ေတာ္မူ၏။ ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္၁း၇သစၥာေစာင့္ေသာသက္ေသခံျဖစ္ေတာ္မူထေသာ၊ ေသေသာသူတို႔တြင္သားဦး ျဖစ္ေတာ္မူထေသာ၊ ေလာကီဘုရင္တို႔၏ အထြဋိ္ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ေယရႈခရစ္အထံေတာ္က၎၊ ေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္ၿငိမ္သက္ျခင္းသည္သင္တို႔၌ရွိပါေစေသာ။ ငါတို႔ကိုခ်စ္၍ မိမိအေသြးႏွင့္ ငါတို႔အျပစ္မ်ားကို ေဆးေၾကာေတာ္မူ၍၊ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၅
ဘုရားသခင္၏ အမွတ္တံဆိပ္
ျခင္းျခင္းရွိနိုင္မည္ေလာ့၊ ဘုရားသခင္၏ လူမ်ိူးတို့တံဆိပ္ခပ္ျခင္းအရာတို့၌ဘုရားသခင္၏ေကာင္းကင္နိုင္ငံ
ေတာ္တို့ မပို့ေဆာင္နိုင္ဘူးလား ေလာကီသားအေပါင္တို့သည္ အမ်ားေသာအားျဖင့္ ဘုရားသခင္ အၾကံအ
စီေတာ္ နားမလည္နိုင္ေျခ ဘုရားသခင္တံဆိပ္ျခင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ စကားေတာ္ကိုနားေထာင္ျခင္းျဖစ္
သည္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းစာ၌ ဘုရားသခင္၏အၾကံစီေတာ္သည္ အဘယ္သို့ အားျဖင့္ ေလ့လာရွာေဖြျခင္း အသိ
ဥာဏ္တရားကိုေပးျခင္း ဥဏ္ပညာကိုေပး ဘုရားသခင္သိကၽြမ္းျခင္း ဘုရားသခင္၏တံဆိပ္ေတာ္ကို ဘုရား
သခင္၏ လူတို့အား ေမ့စရာဘြယ္ေသာျဖစ္ေစမလား မယံုၾကည္နိုင္ေလာက္ေအာင္ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္လိမ့္မည္
သိုေသာ္ ထိုအရာတို့ ဟုတ္မွန္ေသာ အရာျဖစ္သည္ အေရးၾကီးေသာအခ်က္မ်ားပင္ျဖစ္ေပသည္ယခုအခ်ိန္
ကာလ၌ ဘုရားသခင္သည္ ဘုရားသခင္၏ လူမ်ိူးတို့အားေတြ့ျမင္ေတာ္မူ၏ အမ်ားေသာအားျဖင့္ ေျပာဆို
ၾကလိမ့္မည္ ၾကားရွိေသာ အေလးအနက္မထားရွိဘဲ ယားတတ္ေသာနားလွ်င္ မိမိတတ္မက္သည္အတိုင္း
အမ်ားေသာ အားျဖင့္ ဒ႑ာရီစကားမ်ားေနာက္သို့ လိုက္၍ ေမ့ေမာေနၾကသည္။ ဘုရားသခင္၏တံဆိပ္ခပ္
ျခင္း အေၾကာင္းနွင့္ ဆိုင္၍ ဘုရားသခင္ထံသို့ ဆုေတာင္းျခင္းအား ထိုအမႈအရားမ်ား နားလည္ေစရန္ ဆု
ေတာင္း၍ ဘုရားသခင္အား စိတ္ဝိညာဥ္အားအပ္နံရမည္။
၁။အဘယ္သို့အားျဖင့္ ဘုရားသခင္ ဤေလာက္ဖ်က္စီဘို့ အခ်ိန္ကာလေရႊ့ဆိုင္းေတာ္မူသနည္း
ထုိေနာက္မွ ေျမႀကီး၊ ပင္လယ္၊ သစ္ပင္မ်ားတို႔၌ေလမလာ ေစျခင္းငွါ၊ ေကာင္းကင္တမန္ေလးပါး တို႔သည္
ေျမ၏ေလးမ်က္ႏွာေလတို႔ကိုကိုင္၍၊ ေျမေလးမ်က္ႏွာ၌ ရပ္ေနသည္ကို ငါျမင္၏။
အသက္ရွင္ ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏ တံဆိပ္ပါေသာေကာင္းကင္တမန္ တပါးသည္ အေရွ႔မ်က္ႏွာက တတ္လာသည္ကိုငါျမင္၏။သူသည္လည္းေျမႏွင့္ပင္လယ္ကုိညွဥ္းဆဲရေသာအခြင့္ရွိေသာ ေကာင္းကင္တမန္
ေလးပါးကိုအသံလႊင့္၍၊
ငါတို႔ဘုရားသခင္၏ကြၽန္တို႔ကို နဖူး၌ တံဆိပ္မခတ္မည္တိုင္ေအာင္၊ ေျမ၊ ပင္လယ္၊ သစ္ပင္တို႔ကို မညွဥ္းဆဲပါႏွင့္ ဟုႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေၾကြးေၾကာ္ ေလ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၇း၁-၃
မွတ္ခ်က္။ဘုရားသခင္၏ လူမ်ိူးတို့သည္ နဖူး၌ တံဆိပ္မခပ္မွီ ဘုရားသခင္၏ လူမ်ိူးတို့အား ေလးသည္
ေလာကီနိုင္ငံ ဖ်က္စီးျခင္း ပေရာဖက္ျပုခ်က္တို့၌ ေလသည္အဘယ္သို့အားျဖင့္ပံုေဆာင္သနည္း။အေျဖ
ေျမႀကီးစြန္းတိုင္ေအာင္အသံႏွံ႔ျပားလိမ့္မည္။ထာဝရဘုရားသည္လူအမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔ႏွင့္တရားေတြ႔စရာအေၾကာင္းရွိ၍၊
ခပ္သိမ္းေသာသတၱဝါတို႔ကိုအမႈလုပ္ေတာ္မူမည္။ဆိုးေသာသူတို႔ကိုထားႏွင့္ကြပ္မ်က္ေစျခင္းငွါအပ္ေတာ္မူမည္ဟု
ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူ၏။ ေကာင္းကင္ဗိုလ္ေျခအရွင္ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊
ေဘးသည္တျပည္မွတျပည္သို႔ ကူးသြား လိမ့္မည္။ ေျမႀကီးအစြန္းအနားတို႔မွ ျပင္းစြာေသာ ေလေဘြသည္ ထလိမ့္မည္။ထုိအခါထာဝရဘုရားကြပ္မ်က္ ေတာ္မူျခင္းကုိရေသာသူတို႔သည္ ေျမႀကီးတဘက္မွတဘက္တုိင္
ေအာင္ ႏွံ႔ျပားၾကလိမ့္မည္။ သူတို႔ကုိမျမည္တမ္းရ။ မစုမပံုရ။ မသၿဂႋဳဟ္ရ။ ေျမေပၚမွာမစင္ကဲ့သုိ႔ျဖစ္ၾကလိမ့္
မည္။ေယရမိယအနာဂတိၱက်မ္း ၂၅း၃၁-၃၃
မွတ္ခ်က္။ သမၼာက်မ္းစာ၌ ပေရာဖက္ျပုခ်က္တို့ ေလးဆိုေသာအနက္အဓိပၸါယ္မ်ားမွာ စစ္ျဖစ္ျခင္းစစ္
တိုကိျခင္းတို့ကို ပံုေဆာင္ျခင္းျဖစ္သည္ သမၼာက်မ္းစာ၌ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားတြင္ စစ္ပြဲမ်ားေၾကာင္ အေလာင္မ်ား
ကိုျမုတ္နံမည့္သူ တသီးတေယာက္မွမရွိဘူးလို့ ဆိုလိုျခင္းျဖစ္သည္။အရပ္ေလးမ်က္ႏွာတို႔ကေလေလးမ်ိဳးကို
ဧဒံျပည္သို႔ငါေဆာင္ခဲ့မည္။ထိုေလတို႔ေရွ႕မွာ ျပည္သားမ်ားကိုငါလႊင့္မည္၊၊ထိုသို႔ႏွင္ထုတ္ေသာဧလံျပည္သား
မေရာက္ေသာ တိုင္းႏိုင္ငံ တခုမွ်မရွိရ။
ဧလံျပည္သားတို႔ကိုရန္သူတိုု႔ေရွ႕မွာ၎၊သူတို႔အသက္ကိုရွာေသာလူတို႔ေရွ႕မွာ၎ငါေၾကာက္လန္႔ ေစ၍ ျပင္း
စြာေသာငါ၏ေရွ႕မွာငါ၏အမ်က္တည္းဟူေသာ ေဘးဥပဒ္တို႔အေပၚသို႔ ေရာက္ေစမည္၊သူတုိ႔ကိုမဖ်က္ဆီးမွီ
တိုင္အာင္သူတို႔ေနာက္သို႔ထားကိုလႊတ္လိုက္မည္ဟုထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူ၏၊ေယရမိယအနာဂတိၱိက်မ္း၄၉း၃၆-၃၇
၂။ဘုရားသခင္၏ သိတင္းစကား တံဆိပ္ခပ္ျခင္း ထိုသိတင္းစကားေတာ္သည္ အေလာကီနိုင္ငံအရပ္ရပ္ သို့ ေဟာေျပာရမည္ေလာ့။
မိုဃ္းတိမ္ေပၚမွာ ထိုင္ေသာသူသည္ မိမိတံစဥ္ကို ေျမႀကီး၌သြင္း၍ ေျမႀကီး၏စပါးကို ရိတ္ေတာ္မူ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၆
မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ေတာ္တို့သည္ဘုရားသခင္၏၊အမွတ္တံဆိပ္ကိုေလာကီသားအေပါင္းတို့ ေတြ့ျမင္ရၾကသည္
သို့ ကၽြန္ပ္တို့ဘုရားသခင္၏ သားသမီးတို့ပင္အလြန္အမတန္မွအေရးၾကီးလွေပသည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္ဒုတိ
ယအၾကိမ္း ခရစ္ေတာ္ၾကြမလာမွီ ကၽြန္ပ္တို့ကို သမၼာက်မ္းစာ ဘုရားသခင္ႏႈတ္ထြက္တရားေတာ္မွ၌ ေတြ့
ရွိနားလည္ရေပလိမ့္မည္။ တံဆိပ္ခပ္ျခင္း တံဆိပ္ တံတိပ္အမွတ္အသား အသံုးျပုျခင္း၌ တူညီေပးလိမ္မည္
ေကာင္းကင္သံုးပါးတို့၏ သိတင္းစကား ေလာကီနိုင္ငံအရပ္ရပ္တို့၌ ထိုသိတင္းစကားကိုေဟာေျပာရလိမ္မည္ ။
အေျဖ။အေရဖ်ားလွီးျခင္း ကိုမခံဘဲယံုၾကည္ေသာသူတို႔သည္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းရွိသည္ဟုမွတ္စရာအေၾကာင္းရွိေစျခင္းငွါ၊ ေရာမၾသဝါဒစာ ၄း၁၁
ထာဝရဘုရားက ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔အလယ္၌ ေရွာက္သြားေလာ့။ ၿမိဳ႔ထဲ၌ ျပဳသမွ်ေသာ စက္ဆုပ္ရြံ႕ရွာဘြယ္ အမႈတို႔ေၾကာင့္၊ ညည္းတြားငိုေၾကြးေသာ သူတို႔၏နဖူးကိုထိုးမွတ္ေလာ့ဟူ၍င္း၊ ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း၉း၄
အသက္ရွင္ ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏ တံဆိပ္ပါေသာေကာင္းကင္တမန္ တပါးသည္ အေရွ႔မ်က္ႏွာက တတ္လာသည္ကိုငါျမင္၏။သူသည္လည္းေျမႏွင့္ပင္လယ္ကုိညွဥ္းဆဲရေသာအခြင့္ရွိေသာ ေကာင္းကင္တမန္ေလးပါးကိုအသံလႊင့္၍၊
ငါတို႔ဘုရားသခင္၏ကြၽန္တို႔ကို နဖူး၌ တံဆိပ္မခတ္မည္တိုင္ေအာင္၊ ေျမ၊ ပင္လယ္၊ သစ္ပင္တို႔ကို မညွဥ္းဆဲပါႏွင့္ ဟုႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေၾကြးေၾကာ္ ေလ၏။ဗ်ာဒတ္က်မ္း ၇း၂-၃
၃။ ဓမၼာသစ္က်မ္း ၌ တံဆိပိခပ္ျခင္း၏ ပံေဆာင္ျခင္း အေျဖ။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၄း၁၁
အေရဖ်ားလွီးျခင္း ကိုမခံဘဲ ယံုၾကည္ေသာသူ တို႔သည္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းရွိသည္ဟု မွတ္စရာအေၾကာင္း ရွိေစျခင္းငွါ၊အေျဖ။ ဗ်ာဒတ္က်မ္း ၇း၂-၃
အသက္ရွင္ ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏ တံဆိပ္ပါေသာေကာင္းကင္တမန္ တပါးသည္ အေရွ႔မ်က္ႏွာက တတ္လာသည္ကိုငါျမင္၏။သူသည္လည္းေျမႏွင့္ပင္လယ္ကုိညွဥ္းဆဲရေသာအခြင့္ရွိေသာ ေကာင္းကင္တမန္ေလးပါးကိုအသံလႊင့္၍၊
ငါတို႔ဘုရားသခင္၏ကြၽန္တို႔ကို နဖူး၌ တံဆိပ္မခတ္မည္တိုင္ေအာင္၊ ေျမ၊ ပင္လယ္၊ သစ္ပင္တို႔ကို မညွဥ္းဆဲပါႏွင့္ ဟုႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေၾကြးေၾကာ္ ေလ၏။ေရြးႏႈတ္ျခင္းေန႔ရက္ တိုင္ေအာင္ သင္တို႔ကို တံဆိပ္ခတ္ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ကို စိတ္မနာ ေစၾကႏွင့္။ဧဖက္ၾသဝါဒစာ၄း၃၀
ထာဝရဘုရားက ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔အလယ္၌ ေရွာက္သြားေလာ့။ ၿမိဳ႔ထဲ၌ ျပဳသမွ်ေသာ စက္ဆုပ္ရြံ႕ရွာဘြယ္ အမႈတို႔ေၾကာင့္၊ ညည္းတြားငိုေၾကြးေသာ သူတို႔၏နဖူးကိုထိုးမွတ္ေလာ့ဟူ၍င္း၊ ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း
မွတ္ခ်က္။ဘုရားသခင္၌ သစၥာရွိျခင္း။ ဘုရားသခင္ကၽြန္တိုသည္ ဘုရားသခင္၌ တစံုခုကိုခံယူျခင္း၊တံဆိပ္
ခပ္ျခင္းဗ်ာဒိတ္က်မ္းအတြင္ ဘုရားသခင္၏အုပ္ခ်ူပ္ျခင္းနွင့္ဘုရားသခင္နွစ္သက္ေတာ္မူေသာ အရာတစံုတခုခု ျဖစ္သည္
၄။ေလာကီရွင္ဘုရင္တို့၏ အမွတ္တံဆိပ္အဘယ္သို့ျဖစ္သနည္း
ေလာကီအရွင္ဘုရင္တို့အမွတ္တံဆိပ္လာကီအရွင္ဘုရင္တို့အုပ္ခ်ုပ္ျခင္းတန္ခိုးအာဏာေသာ၎ ေလာကီဘုရင္တပါး ပါးကေသာ္၎ သူ၏အုပ္ခ်ုပ္ျခင္း၏ အမွတ္တံဆိပ္လကၡဏာတခုျဖစ္သည္
သားရဲ၏အမွတ္တံဆိပ္ တႏွဂၤေႏြေန့ ပထေမေန့ ပါပ၏ အမွတ္တံဆိပ္၆၆၆
၅။ထိုသို့ဘုရားသခင္ မွတ္တံဆိပ္ ပညတ္ေတာ္တရား သမၼာက်မ္းစာ၌ပါရွိေသာပညတ္တရားပင္ျဖစ္သည္ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစ ျခင္းငွါ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေအာက္ေမ့ေလာ့။
ေျခာက္ရက္ ပတ္လံုး အလုပ္မ်ဳိးကို ႀကိဳးစား၍ လုပ္ေဆာင္ေလာ့။
သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ တိရစာၦန္။ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ ေနေသာ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳသည္ အလုပ္မလုပ္ရ။
အေၾကာင္းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာ၊ အရပ္ရပ္၌ ရွိသမွ်တို႔ကို ေျခာက္ရက္ တြင္ ဖန္ဆင္း၍ သတၱမေနရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ ထုိေၾကာင့္ ထာဝရဘုရားသည္သတၱမေန႔ရက္ကို ေကာင္းႀကီးေပး၍သန္႔ရွင္းေစေတာ္မူ၏။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း၂၀း၈၁၁
ဘုရားသခင္၏ အမွတ္တံဆိပ္ ပညတ္ေတာ္စတၳုပညတ္ သတၳမေန့ ဥပုသ္ေန့ စေနေန့
မွတ္ခ်က္။ ေျမႀကီးေပၚမွာေနေသာသူတည္း ဟူေသာ အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာ လူအမ်ိဳး အႏႊယ္ ခပ္္သိန္းတို႔အား ထာဝရဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာရေသာ ေကာင္းကင္တမန္တပါးက၊ ၇ ဘုရား သခင္ကို ေၾကာက္ရြံ႔၍ ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့၊ တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီ။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာႏွင့္ စမ္းေရတြင္းတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ အရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟု ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၆-၇ ၌ေဖာ္ျပခ်က္မွာ ဖန္ဆင္း
အရွင္။
(က)ရာထူ ဘုရား ဖန္ဆင္းအရွင္
၆။ဘုရားသခင္၏ အမွတ္တံဆိပ္ တိၾကစြာမွန္စြာ အဘယ္သိုအရာျဖစ္သနည္း
အေျဖ။ထိုသို႔ေစာင့္လွ်င္၊ ငါႏွင့္ ဣသေရလ အမ်ိဳးသားစပ္ၾကား၌ ထာဝရလကၡဏာသက္ေသ ျဖစ္လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား ထာဝရဘုရား သည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကို ေျခာက္ရက္တြင္ဖန္ဆင္း၍၊ သတၱမေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနလ်က္၊ အားျဖည့္ေတာ္မူသည္ဟု ေမာေရွအား မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ထြက္ေျမာက္က်မ္း ၃၁း၁၇
ထိုမွတပါး ငါထာဝရဘုရား သည္ သူတို႔ကို သန္႔ရွင္းေစသည္ဟု သူတို႔သည္ သိမည္အေၾကာင္း၊ ငါႏွင့္ သူတို႔စပ္ၾကားမွာ လကၡဏာသက္ေသျခင္းေစျခင္းငွါ၊ ငါ၏ဥပုသ္ေန႔တို႔ကို ငါခန္႔ထား၏။
ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း ၂၀း၁၂
အသက္ၾကီးေသာသူနွစ္ဆယ္ေလးပါးတို့သည္ပလႅင္ေပၚမွာထိုင္၍၊ကမၻာအဆက္ဆက္အသက္ရွင္ေတာ္မူေသာ
သူကိုကိုးကြယ္လ်က္၊အိုထာဝရဘုရား၊ကိုယ္ေတာ္သည္ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူၿပီ။ထိုအရာ
တို႔သည္ အလိုေတာ္ေၾကာင့္ျဖစ္၍ဖန္ဆင္းလ်က္ရွိၾကပါ၏။ထိုေၾကာင့္၊ကိုယ္ေတာ္သည္ဘုန္းအသေရတန္ခိုး
ေတာ္ကို ခံစားထိုက္ေတာ္မူ၏ဟု ေလွ်ာက္ဆို၍၊ ပလႅင္ေတာ္ေရွ႔၌ မိမိတို႔သရဖူမ်ားကို ခ်ထားၾက၏။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၄း၁၀-၁၁
မွတ္ခ်က္။ဘုရားသခင္၏ဘြဲနာမေတာ္သည္ ဖန္ဆင္းအရွင္ ဘုရားသခင္သည္ဖန္ဆင္းျပီးေသာေန့၌အမွတ္
ထိုသို႔ ေကာင္းကင္ေျမႀကီးႏွင့္တကြ၊ ခပ္သိမ္းေသာ တန္ဆာတို႔သည္ ၿပီးစီးလ်က္ရွိၾက၏။
သတၱမေန႔ရက္ ေရာက္လွ်င္၊ ဘုရားသခင္သည္ ဖန္ဆင္းေသာအမႈကို လက္စသတ္ေတာ္မူခဲ့ၿပီးသည္ျဖစ္၍၊ ဖန္ဆင္းသမွ်ေသာ အမႈအရာတို႔သည္ ၿပီးစီး ၿပီးမွ၊ ထိုသတၱမေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
ထိုသတၱမေန႔ကိုဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းႀကီးေပး၍သန္႔ရွင္းေစ ေတာ္မူ၏။အေၾကာင္းမူကား၊ဖန္ဆင္းျပဳျပင္ေတာ္
မူေသာ အမႈအရာအလံုးစံုတို႔သည္ ၿပီးစီးေသာေၾကာင့္၊ ထိုေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏
အေၾကာင္းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာ၊ အရပ္ရပ္၌ ရွိသမွ်တို႔ကို ေျခာက္ရက္ တြင္ ဖန္ဆင္း၍ သတၱမေနရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ ထုိေၾကာင့္ ထာဝရဘုရားသည္ သတၱမေန႔ရက္ကို ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစေတာ္မူ၏။
ဧဝံေဂလိတရားကိုေဟာရေသာေကာင္းတပါး၏ သတိင္စကား
ေျမႀကီးေပၚမွာေနေသာသူတည္းဟူေသာအသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာလူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္္သိန္းတို႔အား
ထာဝရဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာရေသာ ေကာင္းကင္တမန္တပါးက၊ဘုရား သခင္ကို ေၾကာက္ရြံ႔၍ ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့၊တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီ။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊သမုဒၵရာႏွင့္စမ္းေရတြင္းတို႔ကို
ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ အရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟု ႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာဆို၍ ေကာင္းကင္အလယ္၌ ပ်ံဝဲလ်က္ ရွိသည္ကို ငါျမင္၏။
သို႔ျဖစ္၍ဣသေရလအမ်ိဳးသားအစဥ္အဆက္တို႔သည္၊ထာဝရပဋိိညာဥ္ျဖစ္ေစျခင္းငွါ၊ဥပုသ္ေန႔ရက္အစဥ္အတိုင္း
ဥပုသ္ေစာင့္ရၾကမည္။
ထိုသို႔ေစာင့္လွ်င္၊ငါႏွင့္ဣသေရလအမ်ိဳးသားစပ္ၾကား၌ထာဝရလကၡဏာသက္ေသ ျဖစ္လိမ့္မည္။အေၾကာင္းမူကား
ထာဝရဘုရားသည္မိုဃ္းေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကို ေျခာက္ရက္တြင္ဖန္ဆင္း၍၊သတၱမေန႔ရက္၌ၿငိမ္ဝပ္စြာေနလ်က္၊
အားျဖည့္ေတာ္မူသည္ဟု ေမာေရွအား မိန္႔ေတာ္မူ၏။
၇။ဘုရားသခင္၏ အမွတ္တံဆိပ္လူသားအေေယာက္စီတိုင္းအေပၚအဘယ္သု့အခ်ိန္ကာလျဖစ္မည္သနည္း
ငါတို႔ဘုရားသခင္၏ကြၽန္တို႔ကို နဖူး၌ တံဆိပ္မခတ္မည္တိုင္ေအာင္၊ ေျမ၊ ပင္လယ္၊ သစ္ပင္တို႔ကို မညွဥ္းဆဲပါႏွင့္ ဟုႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေၾကြးေၾကာ္ ေလ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၇း၄
ငါတို႔သခင္ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ကယ္လႊတ္ေတာ္မူေသာဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ႀကီးလွေပ၏။ထုိသို႔စိတ္ဝိညာဥ္
အားျဖင့္ဘုရားသခင္၏တရားေတာ္အလိုသို႔၎၊ဇာတိပကတိအားျဖင့္အျပစ္တရားအလုိသို႔၎၊ငါလိုက္တတ္၏။
မွတ္ခ်က္။နဖူ၌.ပံုေဆာင္ျခင္း၏.အနက္အဓိပၸါယ္.စဥ္းစားတတ္ေသာဥာဏ္ရွိျခင္း၊ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္
ကၽြန္ပ္တို့ ဘုရားသခင္၏ တမန္ေတာ္ဟူ၍ေသာ္၎ဘုရားသခင္ကိုယံုၾကည္သူဟူ၍ ေသာ္၎.ဘုရားသခင္
၏ ပညတ္ေတာ္ စတၳုပညတ္ျဖစ္ေသာ သတၳမေန့ ဘုရားသခင္၏ ဥပုသ္ေန့ ထိုေန့ လက္ခံ၍ ေစာင့္ေရွာက္
ရမည္။
၈။ဘုရားသခင္၏ သန့္ရွင္ေသာ ဥပုသ္ေတာ္ေန့
ထိုသို႔ ေကာင္းကင္ေျမႀကီးႏွင့္တကြ၊ ခပ္သိမ္းေသာ တန္ဆာတို႔သည္ ၿပီးစီးလ်က္ရွိၾက၏။
သတၱမေန႔ရက္ ေရာက္လွ်င္၊ ဘုရားသခင္သည္ ဖန္ဆင္းေသာအမႈကိုလက္စသတ္ေတာ္မူခဲ့ၿပီးသည္ျဖစ္၍၊
ဖန္ဆင္းသမွ်ေသာ အမႈအရာတို႔သည္ ၿပီးစီး ၿပီးမွ၊ ထိုသတၱမေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
ထိုသတၱမေန႔ကိုဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းႀကီးေပး၍သန္႔ရွင္းေစ ေတာ္မူ၏။အေၾကာင္းမူကား၊ဖန္ဆင္းျပဳျပင္ေတာ္မူေသာ
အမႈအရာအလံုးစံုတို႔သည္ ၿပီးစီးေသာေၾကာင့္၊ ထိုေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
ဤအေၾကာင္းအရာကား၊ထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ ေန႔၊
ဖန္ဆင္းရာကာလ၌ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီး၏ မူလအတၳဳပၸတၱိေပတည္း
ကမၻာဦးက်မ္း ၂း၁-၄
မွတ္ခ်က္။ ထာဝရ ဘုရားသခင္သည္ ေျခာက္အတြင္း ဖန္ဆင္း သတၳမေန့ ခုနွစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန့၌
ထာဝရ ဘုရားသခင္ ေကာင္းၾကီးေပး၍ သန့္ရွင္ေသာေန့ ျငိမ္ဝပ္ရေသာေန့ျခစ္သည္
၉။ဘုရားသခင္၏ ဥပုသ္ေန့ အဘယ္သို့ရွိသနည္း
(က)သတၳမေန့ အသင္၏ဘုရားသခင္၏ -------သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏
(ခ) သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ တိရစာၦန္။ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ ေနေသာ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳသည္ အလုပ္မလုပ္ရ
(ဂ)ထာဝရဘုရားသည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာ၊ အရပ္ရပ္၌ ရွိသမွ်တို႔ကို ေျခာက္ရက္ တြင္ ဖန္ဆင္း၍ သတၱမေနရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
(ဃ) ေျမႀကီးေပၚမွာေနေသာသူတည္း ဟူေသာ အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာ လူအမ်ိဳး အႏႊယ္ ခပ္္သိန္းတို႔အားထာဝရဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာရေသာ ေကာင္းကင္တမန္တပါးက၊ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္ရြံ႔၍ ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့၊
(င)တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီ။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာႏွင့္ စမ္းေရတြင္းတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ အရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟု ႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာဆို၍ ေကာင္းကင္အလယ္၌ ပ်ံဝဲလ်က္ ရွိသည္ကို ငါျမင္၏။
တရာက္မွာ အဘယ္န နာရီရွိလဲ ၂၄ နာရီ အဘယ္အခိ်န္က စတြက္လဲ ည ၁၂နာရွိလား သမၼာက်မ္းစာ
အဘယ္စတြက္လဲ ေအေျဖ။
အလင္းကို ေန႔ဟူေသာအမည္ျဖင့္၎၊ ေမွာင္မိုက္ကိုညဥ့္ဟူေသာအမည္ျဖင့္၎၊ ေခၚေဝၚသမုတ္ေတာ္မူ၍၊ ညဦးႏွင့္နံနက္သည္ ပဌမေန႔ရက္ျဖစ္ေလ၏။
ဥပုသ္ေန႔လြန္၍ ခုနစ္ရက္တြင္ ပဌမေန႔ရက္ မိုဃ္းလင္းအံ့ဆဲဆဲအခ်ိန္၌၊ မာဂဒလမာရိႏွင့္အျခားေသာမာရိ
သည္ သခ်ႋဳင္းေတာ္ကို အၾကည့္အရႈသြားၾက၏။
အေလာင္းေတာ္ကိုခ်၍ ပိတ္ေခ်ာႏွင့္ပတ္ရစ္ၿပီးလွ်င္၊ တေယာက္ကိုမွ် မသၿဂႋဳဟ္ဘူးေသာေက်ာက္သခၤ်ဳိင္းတြင္း၌ ထားေလ၏။
ထုိေန႔ကားအဘိတ္ေန႔ျဖစ္၍ ဥပုသ္ေန႔ အခ်ိန္နီး သတည္း။
ဂါလိလဲျပည္က ကုိယ္ေတာ္ႏွင့္အတူ လာေသာ မိန္းမမ်ားသည္သခၤ်ဳိင္းေတာ္ကို၎၊ အေလာင္းေတာ္ကိုအဘယ္သို႔ထားသည္ကို၎ အၾကည့္အရႈ လုိက္လာၾက၏။
ထုိေနာက္မွျပန္သြားၿပီးလွ်င္ ဆီေမႊးႏွင့္ နံ႔သာမ်ဳိးကိုျပင္ဆင္၍ပညတ္ေတာ္အတိုင္း ဥပုသ္ေန႔၌ အလုပ္မလုပ္ဘဲေနၾက၏။
၁၀။ဘုရားသခင္၏ သတၳမေန့ သည္အသင္အတြက္ ဘုရားသခင္ အဘယ္သို့ျပုသနည္း
(က)ထိုသို႔ ေကာင္းကင္ေျမႀကီးႏွင့္တကြ၊ ခပ္သိမ္းေသာ တန္ဆာတို႔သည္ ၿပီးစီးလ်က္ရွိၾက၏။
(ခ)သတၱမေန႔ရက္ ေရာက္လွ်င္၊ဘုရားသခင္သည္ဖန္ဆင္းေသာအမႈကိုလက္စသတ္ေတာ္မူခဲ့ၿပီးသည္ျဖစ္၍၊
(ဂ)ဖန္ဆင္းသမွ်ေသာ အမႈအရာတို႔သည္ ၿပီးစီး ၿပီးမွ၊ ထိုသတၱမေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
(ဃ) ထိုသတၱမေန႔ကို ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစ ေတာ္မူ၏။
(င)အေၾကာင္းမူကား၊ဖန္ဆင္းျပဳျပင္ေတာ္မူေသာအမႈအရာအလံုးစံုတို႔သည္ၿပီးစီးေသာေၾကာင့္၊ထိုေန႔ရက္၌ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။
(စ)ဤအေၾကာင္းအရာကား၊ထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ ေန႔၊
(ဆ) ဖန္ဆင္းရာကာလ၌ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီး၏ မူလအတၳဳပၸတၱိေပတည္း
၁၁။ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းၾကီးေပး၍ ထိုေန့၌အဘယ္မွ်ပတ္လံုးတည္ရွိေတာ္မူသနည္း
သို႔ျဖစ္၍ ကိုယ္ေတာ္ကြၽန္၏ အမ်ိဳးအႏႊယ္သည္ ေရွွ႔ေတာ္၌ အစဥ္အၿမဲတည္ပါမည္အေၾကာင္း ေကာင္းႀကီး ေပးျခင္းငွါ ႏူးညြတ္ေသာစိတ္ ရွိေတာ္မူပါ။ အိုထာဝရဘုရား၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ ေကာင္းႀကီးေပးေတာ္မူလွ်င္၊ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာကိုအစဥ္အၿမဲခံရပါလိမ့္မည္ဟုဆုေတာင္း
သတည္း။ရာဇဝင္ခ်ဳပ္ပဌမေစာင္၁၇း၂၇
၁၂။ဘုရားသခင္သည္ ဥပုသ္ေန့ အဘယ္သူ့အတြက္ဖန္ဆင္ေတာ္မူသည္း
ထိုမွတပါး ဥပုသ္ေန႔သည္ လူအဘို႔ျဖစ္၏။ လူသည္ ဥပုသ္ေန႔အဘို႔ျဖစ္သည္မဟုတ္။
သို႔ျဖစ္၍ လူသားသည္ ဥပုသ္ေန႔ကိုပင္အစိုးရသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
၁၃။ထာဝရဘုရားသခင္သည္ အဘယ္သို့အမိန့္ေတာ္ကိုေပးေတာ္မူသနည္။
ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစ ျခင္းငွါ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေအာက္ေမ့ေလာ့။
ေျခာက္ရက္ ပတ္လံုး အလုပ္မ်ဳိးကို ႀကိဳးစား၍ လုပ္ေဆာင္ေလာ့။
သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ တိရစာၦန္။ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ ေနေသာ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳသည္ အလုပ္မလုပ္ရ။
အေၾကာင္းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာ၊ အရပ္ရပ္၌ ရွိသမွ်တို႔ကို ေျခာက္ရက္ တြင္ ဖန္ဆင္း၍ သတၱမေနရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ ထုိေၾကာင့္ ထာဝရဘုရားသည္ သတၱမေန႔ရက္ကို ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစေတာ္မူ၏။
ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၀း၈-၁၁
၁၄။ဓမၼာသစ္က်မ္း၌ ဥပုသ္ေန့ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါး၌ တပါး ပါးကိုပယ္ဖ်က္ျခင္းရွိသနည္း
ပညတၱိက်မ္း၌ အငယ္ဆံုးေသာ ဗိႏၾၶြဳတလံုးပ်က္စီးလြယ္သည္ထက္၊ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီးပ်က္စီးလြယ္၏။
ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၂း၁၆
ပညတၱိက်မ္း၊အနာဂတၱိက်မ္းမ်ားကိုဖ်က္ပယ္ျခင္းငွါငါလာသည္ဟုမထင္ၾကႏွင့္။ဖ်က္ပယ္ျခင္းငွါငါလာသည္
မဟုတ္။ ျပည့္စံုျခင္းငွါ ငါလာသည္တည္း။ငါအမွန္ဆိုသည္ကား၊ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးမပ်က္စီးမွီ တိုင္ေအာင္၊ ပညတၱိက်မ္း၌ အငယ္ဆံုးေသာစာလံုး ဗိႏၶဳတလံုးမွ်ျပည့္စံုျခင္းသို႔ မေရာက္မီွမပ်က္စီးရ။
ရွင္မ၍ဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၅း၁၇-၁၈
အခ်င္းခ်င္းခ်စ္ျခင္းေမတၱာမွတပါးအဘယ္ေၾကြးမွ်မတင္ေစႏွင့္။သူတပါးကိုခ်စ္ေသာသူသည္အက်င့္တရားႏွင့္ျပည့္စံုၿပီ။
အေၾကာင္းမူကား၊သူ႔မယားကိုမျပစ္မွားႏွင့္၊လူအသက္ကိုမသတ္ႏွင့္၊သူ႔ဥစၥာကိုမခိုးႏွင့္၊မမွန္ေသာသက္ေသကို
မခံႏွင့္၊သူ႔ဥစၥာကိုတပ္မက္လိုခ်င္ေသာစိတ္မရွိေစႏွင့္ဟူေသာပညတ္မွစ၍အျခားေသာပညတ္ရွိသမွ်တုိ႔သည္၊
ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူကို ကိုယ္ႏွင့္အမွ်ခ်စ္ေလာ့ ဟူေသာ ပညတ္တခု၌ အပါအဝင္ ျဖစ္ၾက၏။
ခ်စ္ျခင္းေမတၱာရွိေသာသူသည္ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူ၏ အက်ိဳးကိုမဖ်က္ဆီးတတ္။ ထိုေၾကာင့္၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ အက်င့္တရားျပည့္စံုရာ ျဖစ္သတည္း။ေရာမၾသဝါဒစာ၁၃း၈-၁၀
၁၅။ေယရႈခရစ္ေတာ္နွင့္ တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလု အဘယ္ေန့ ဥပုသ္ေစာင့္လဲ
ႀကီးပြါးေတာ္မူရာနာဇရက္ၿမိဳ႔သို႔ျပန္ေရာက္လွ်င္၊ ထံုးစံေတာ္ရွိသည္ အတိုင္း ဥပုသ္ေန႔၌တရားစရပ္ သို႔ဝင္၍ က်မ္းစာကုိဘတ္ရြတ္ျခင္းငွါထေတာ္မူ၏။ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၄း၁၆
ေပါလုသည္ မိမိထံုးစံရွိသည္အတုိင္း ထုိစရပ္သို႔ဝင္၍၊ ဥပုသ္ေန႔သံုးရက္တြင္ က်မ္းစာကိုအမွီျပဳ၍ ထုိသူတို႔ႏွင့္ ေဆြးေႏႊးႏွီးေႏွာသျဖင့္၊ တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၁၇း၂
(က)ေယရႈခရစ္ေတာ္ဘယ္ေန့လဲ ပထမေန့လား နွဂၤေႏြေန့လား သတၳမေန့ ဥပုသ္ေန့ လား ?
(ခ)တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုဘယ္ေန့လဲ ပထမေန့လား နွဂၤေႏြေန့လာ သတၳမေန့ ဥပုသ္ေန့ လား ?
၁၆။ကၽြန္ပ္ေယရႈခရစ္ေတာ္ သတၳမေန့ ဥပုသ္ေန့ ေစာင့္ထိန္းသည္သိရွိေနာက္ အဘယ္သို့ျပုမည္သနည္း
အေၾကာင္းမူကား၊ ထိုသို႔အလိုငွါ သင္တို႔ကိုေခၚေတာ္မူၿပီ၊ခရစ္ေတာ္သည္ငါတို႔အတြက္ခံေတာ္မူသည္ျဖစ္၍
ေျခေတာ္ရာကို ေရွာက္လိုက္ေစျခင္းငွါ ပံုသက္ေသကိုထားေတာ္မူၿပီ။ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပဌမေစာင္၂း၂၁
(က)ေယရႈခရစ္ေတာ္ သတၳမေန့ ဥပုသ္ေန့ကိုေစာင့္ရင္လိုက္ ေစာင့္ေရာက္ပါ
(ခ) ေယရႈခရစ္ေတာ္ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေန့ ကိုေျပာင္းလဲျခင္း သမၼာက်မ္းစာမွာရွိရင္လိုက္က်င့္ပါ
၁၇။ခရစ္ယာန္မဟုတ္ေသာ တပါးအမ်ိူးသားတို့သည္ ဥပုသ္ေန့ သတၳမေန့ဥပုသ္ေစာင့္ထိန္းျခင္းရွိသနည္း
လူမ်ားတို႔သည္ တရားစရပ္မွထြက္သြားၾကစဥ္၊ ထိုအေၾကာင္းအရာတို႔ကို မိမိတို႔အား ေနာက္ဥပုသ္ ေန႔၌
ေဟာေျပာပါမည္အေၾကာင္း ေတာင္းပန္ၾက၏။ တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၁၃း၄၂
၁၈။ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျပီးေနာက္ သတၳမေန့ဥပုသ္ေစာင့္ေရွာက္ဘို့ရန္အၾကံစီရွိသ
နည္း။
သင္တို႔ေျပးရေသာအခ်ိန္သည္ ေဆာင္းကာလ၌မက်၊ ဥပုသ္ေန႔၌လည္းမက်မည္ အေၾကာင္း ဆုေတာင္းၾကေလာ့။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၄း၂၀
မွတ္ခ်က္။ေယရႈခရစ္ေတာ္ သည္တျပည့္မ်ား အထူသတိေပးအခ်က္ကိုေတြရွိရသည္ အသင္တို့ေျပးရကာ
လ၌ ဥပုသ္ေန့၌လည္းမၾကမည္အေၾကာင္း ဆုေတာင္ပါဟူ၍ အထူဘဲသတိေပးျခင္ျဖစ္သည္
၁၉။ဘုရားသခင္ ကၽြန္တို့သည္ ေယရႈကိုယံုၾကည္ျခင္းအားအဘယ္သို့ရွိၾကသနည္း
ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တို႔ကို၎၊ ေယရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းကို၎၊ ေစာင့္ေရွာက္ေသာ သန္႔ရွင္းသူတို႔သည္ ဤအရာ၌သည္းခံစရာ အေၾကာင္းရွိ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း ၁၂
နဂါးသည္ မိန္းမကိုအၿငိဳး ထား၏။ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္တို႔ကိုက်င့္၍၊ ေယရႈ၏သက္ေသ ခံေတာ္မူခ်က္ကို စြဲလန္းေသာ သူတည္းဟူေသာ ထိုမိန္းမ၌ၾကြင္းေသာ အမ်ိဳးအႏႊယ္ကို စစ္တိုက္ျခင္းငွါသြား၏။ ဗ်ာဒိတိက်မ္း ၁၂း ၁၇
ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္တို့သည္အဘယ္သို့ရွိသနည္း
ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစ ျခင္းငွါ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေအာက္ေမ့ေလာ့။
ေျခာက္ရက္ ပတ္လံုး အလုပ္မ်ဳိးကို ႀကိဳးစား၍ လုပ္ေဆာင္ေလာ့။
သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ တိရစာၦန္။ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ ေနေသာ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳသည္ အလုပ္မလုပ္ရ။
အေၾကာင္းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာ၊ အရပ္ရပ္၌ ရွိသမွ်တို႔ကို ေျခာက္ရက္ တြင္ ဖန္ဆင္း၍ သတၱမေနရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ ထုိေၾကာင့္ ထာဝရဘုရားသည္ သတၱမေန႔ရက္ကို ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစေတာ္မူ၏။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၀း၈-၁၁
၁၉။ပညတ္တရားေတာ္တို့အဘယ္သိ့အားျဖင့္လြန္က်ူးၾကသနည္း
ဒုစရုိက္ကို ျပဳေသာသူမည္သည္ကား၊ ပညတ္ေတာ္ကိုလြန္က်ဴး၏။ ဒုစရုိက္သည္ကား ပညတ္ေတာ္ ကိုလြန္ က်ဴးျခင္းျဖစ္သတည္း။ ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၃း၄
အျပစ္တရား၏အခကား ေသျခင္းေပတည္း။ ဘုုရားသခင္ ေပးေတာ္မူေသာ ဆုေက်းဇူး ေတာ္ကား၊ ငါတို႔သခင္ ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ ထာဝရအသက္ ေပတည္း။ေရာမၾသဝါဒစာ ၆း၂၃
၂၁။ဘုရားသခင္ အျပစ္တရားကိုအဘယ္သို့မိန့္ သနည္း
အသံမေလ်ာ့ဘဲ ေၾကြးေၾကာ္ေလာ့။ တံပုိးသံကဲ့သုိ႔ အသံကုိလႊင့္၍၊ ယာကုပ္အမ်ဳိးသားျဖစ္ေသာငါ၏ လူတုိ႔အား၊ သူတုိ႔ဒုစရုိက္အျပစ္ကုိ ေဘာ္ျပေလာ့။ ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၅၈း၁
သင္သည္လည္း ၿပိဳပ်က္ေသာၿမိဳ႔ရုိးကုိ ျပဳျပင္ေသာသူ၊ လူေနရာ လမ္းမ်ားကုိ ျပင္ဆင္ေသာသူဟူ၍ သမုတ္ျခင္းကုိခံရလိမ့္မည္။သင္သည္ဥပုသ္ေန႔ကို မရႈတ္ခ်။ ငါသန္႔ရွင္း ေသာေန႔မွာ ကုိယ္အလုိသူ႔မလိုက္၊ ဥပုသ္ေန႔ကုိ ေမြ႔ေလ်ာ္ရာေန႔၊ ထာဝရဘုရားအဘုိ႔ သန္႔ရွင္းေသာေန႔၊ ရုိေသဘြယ္ေသာ ေန႔ဟူ၍ေခၚသျဖင့္ ကုိယ္အမႈကုိမျပဳ၊ ကုိယ္အလုိသုိ႔မလုိက္၊ ကုိယ္စကားကုိမေျပာဘဲေန၍ ထုိေန႔ကုိ ရုိေသလွ်င္၊
ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၅၈း၁၃
၂၂းေကာင္းကင္သစ္နွင့္ေျမၾကီသစ္၌ ဥပုသ္ေစာင့္ဘို့ရွိေသးသနည္း
ငါဖန္ဆင္းေသာ ေကာင္းကင္သစ္ႏွင့္ ေျမႀကီးသစ္သည္ ငါ့ေရွ႔၌ တည္သကဲ့သို႔၊ သင္တို႔၏အမ်ိဳးအႏႊယ္ ႏွင့္ သင္တို႔၏ နာမသည္လည္း တည္ရလိမ့္မည္ဟု ထာဝရ ဘုရားမိန္႔ေတာ္မူ၏၊၊
လူသတၱဝါအေပါင္းတို႔သည္ငါ့ေရွ႔မွာကိုးကြယ္ျခင္းငွါလဆန္းေန႔ ႏွင့္ဥပုသ္ေန႔အစဥ္အတိုုင္းလာၾကလိမ့္မည္ဟု
ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူ၏၊၊ ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၆၆း၂၂-၂၃
၂၃။အဘယ္သို့အားျဖင့္ ဥပုသ္ေန့ရွိျခင္းျဖစ္သညန္း
ငါ့ကိုခ်စ္လွ်င္ငါပညတ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ၾကေလာ့။ ငါသည္ခမည္းေတာ္ကိုေတာင္း၍၊ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၄း၁၅
၂၄။ကၽြန္ပ္တို့သည္ ဖန္ဆင္းအရွင္ကိုအဘယ္သို့အားကၽြန္ပ္၏သခင္ဖန္ဆင္းအရွင္ဟူ၍သိရွိနိုင္မည္သနည္း
(က)ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစ ျခင္းငွါ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေအာက္ေမ့ေလာ့။ဥပုသ္ေန့ကိုအဘယ္ေၾကာင့္ေအာက္
ျခင္းရွိရမည္သနည္း။ ေျခာက္ရက္ ပတ္လံုး အလုပ္မ်ဳိးကို ႀကိဳးစား၍ လုပ္ေဆာင္ေလာ့။
(ခ)သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။အဘယ္သူ့ ဥပုသ္ေန့လဲ
(ဂ)ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ တိရစာၦန္။ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ ေနေသာ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳသည္ အလုပ္မလုပ္ရ။
(ဃ) အေၾကာင္းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာ၊ အရပ္ရပ္၌ ရွိသမွ်တို႔ကို
ေျခာက္ရက္ တြင္ ဖန္ဆင္း၍ သတၱမေနရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ ထုိေၾကာင့္ ထာဝရဘုရားသည္ သတၱမေန႔ရက္ကို ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစေတာ္မူ၏။
၂၅။အယ္ေၾကာင့္ ဝမ္းေျမာင္ျခင္းနွင့္ ဥပုသ္ေန့ ေစာင္ေရွာက္ရမည္သနည္း
ထိုမွတပါး ဥပုသ္ေန႔သည္ လူအဘို႔ျဖစ္၏။ လူသည္ ဥပုသ္ေန႔အဘို႔ျဖစ္သည္မဟုတ္။
သို႔ျဖစ္၍ လူသားသည္ ဥပုသ္ေန႔ကိုပင္အစိုးရသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ရွင္မာကုခရစ္ဝင္ ၂း၂၇-၂၈
အစအဦး၌ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ရွိ၏။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူရွိ၏။ ႏႈတ္က ပတ္ေတာ္ သည္လည္း ဘုရားသခင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။
ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ အစအဦး၌ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အတူရွိ၏။
ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ဖန္ဆင္းေတာ္ မူျခင္းႏွင့္ကင္းလြတ္လ်က္ ျဖစ္ေသာအရာတစံုတခုမွ်မရွိ။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁း၁-၃
ေရွးလြန္ေလၿပီးေသာအခါပေရာဖက္မ်ားအားျဖင့္ဘုိးေဘးတို႔အားအထပ္ထပ္အနည္းနည္းဗ်ာဒိတ္ ေပးေတာ္မူေသာ
ဘုရားသခင္သည္၊ ဤေနာက္ဆံုးကာလအခါ မိမိသားေတာ္အားျဖင့္ငါတုိ႔အားဗ်ာဒိတ္ ေတာ္ေပးေတာ္မူၿပီ။
ထုိသားေတာ္ကုိ အလံုးစံုတို႔၏ အေမြခံသခင္အရာ၌ ခန္႔ထားေတာ္မူ၏။ သားေတာ္အားျဖင့္လည္း
ေလာကဓာတ္တို႔ကို တည္ေတာ္မူ၏။ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၁း၁-၂
ကုန္ႏိုင္ေသာခရစ္ေတာ္၏ၾကြယ္ဝျပည့္စံုျခင္း၏ဧဝံေဂလိတရားကိုတပါးအမ်ိဳးသားတို႔အား ေဟာေျပာျခင္းငွါ၎၊
အလံုးစံုတို႔ကို ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာဘုရားသခင္၌ ေရွးကပ္ကာလပတ္လံုးဝွက္ထားလ်က္
ရွိေသာ ထိုနက္နဲေသာအရာ ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာ သာသနာသည္ အဘယ္သို႔ျဖစ္သည္ကို လူအေပါင္းတို႔အား ထင္ရွားေစျခင္းငွါ၎၊ သန္႔ရွင္းသူ အေပါင္းတို႔တြင္ အငယ္ဆံုးေသာသူထက္သာ၍ ငယ္ေသာငါအား ထိုေက်းဇူးေတာ္ကို ေပးေတာ္မူသည္။ ဧဖက္ၾသဝါဒစာ ၃း၉
ေမွာင္မိုက္တန္ခိုးမွလည္း ငါ့တို႔ကိုႏႈတ္၍၊ ခ်စ္ေတာ္မူေသာ သားေတာ္၏ ႏိုင္ငံထဲသို႔ သြင္းေတာ္မူ၏။
ထိုသားေတာ္၏ အေသြးအားျဖင့္ အျပစ္လႊတ္ေတာ္မူျခင္းတည္း ဟူေသာ ေရြးႏႈတ္ေတာ္မူျခင္း ေက်းဇူးကို ငါတို႔သည္ ခံရၾက၏။
ထိုသားေတာ္သည္ မ်က္ျမင္မရေသာ ဘုရားသခင္၏ ပံုသဏၭာန္ေတာ္ျဖစ္၏။ ေဝေနယ်သတၱာဝါ အေပါင္းတို႔တြင္လည္း သားဦးျဖစ္ေတာ္မူ၏။
အေၾကာင္းမူကား၊ ထိုသားေတာ္သည္ ေကာင္းကင္ေပၚ၊ ေျမႀကီး ေပၚမွာ ရွိသမွ်ေသာ ရူပအရာ၊ အရႈပအရာ၊ ရာဇပလႅင္ျဖစ္ေစ၊ အစိုးရျခင္းတန္ခိုးျဖစ္ေစ၊ အထြဋ္အျမတ္ျဖစ္ေစ၊ အာဏာ စက္ျဖစ္ေစ၊ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ထိုသခင္အားျဖင့္၎၊ ထိုသခင္အဘို႔ အလိုငွါ၎၊ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔သည္ ဖန္ဆင္းလ်က္ျဖစ္ၾက၏။
သားေတာ္သည္လည္း ခပ္သိမ္းေသာ အရာမျဖစ္မွီ ျဖစ္ေတာ္မူ၍ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔သည္ တန္ခိုးေတာ္အားျဖင့္သာ တည္ၾက၏။ ေကာေလာသဲၾသဝါဒစာ ၁း၁၃-၁၇
၂၆။ထိုသခင္၌ အဘယ္သို့ သစၥာရွိၾကမည္သနည္း
ငါ့ကိုခ်စ္လွ်င္ငါပညတ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ၾကေလာ့။ ငါသည္ခမည္းေတာ္ကိုေတာင္း၍၊ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၄-၁၅
ငါတုိ႔သည္ ဘုရားသခင္ကုိ ခ်စ္၍၊ ပညတ္ေတာ္တို႔ ကိုေစာင့္ၾကလွ်င္၊ ဘုရားသခင္၏ သားတို႔ကုိ ခ်စ္ၾကသည္ကိုငါတို႔ သိရၾက၏။ ပညတ္ေတာ္ တို႔ကုိ ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိ ေစာင့္ျခင္းအရာသည္ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ရာေရာက္၏။ ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိ ေစာင့္ခဲသည္မဟုတ္။ ခ်စ္ၾကသည္ကုိ ငါတို႔သိရၾက၏
ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၅း၂-၃
ထိုသခင္ကို ကိုယ္တိုင္သိကြၽမ္း သည္ကို အဘယ္သို႔ သိရသနည္း ဟူမူကား၊ ပညတ္ေတာ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္လွ်င္ သိရသတည္း။
ထိုသခင္ကိုငါသိ၏ဟု ပညတ္ေတာ္တို႔ကို မေစာင့္ဘဲလ်က္ ဆိုေသာသူသည္ မုသာကိုသံုးေသာသူျဖစ္၍ ထိုသူ၌ သစၥာမရွိ။
ထိုသခင္၏စကားေတာ္ကို နားေထာင္ေသာသူမည္သည္ကား၊ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ အမွန္ျပည့္စံု၏။ ငါတို႔သည္ ထိုသခင္ရွိ ေၾကာင္းကို ထိုသို႔အားျဖင့္ သိရၾက၏။
ထိုသခင္၌ ငါသိ၏ဟု ဆိုေသာသူသည္၊ ထိုသခင္က်င့္ေတာ္မူသည္ နည္းတူ က်င့္ရမည္။
ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၂း၃-၆
သိုျဖစ္လွ်င္၊ ယံုၾကည္ျခင္း အားျဖင့္ ငါတို႔သည္ ပညတ္တရားကို ပယ္ၾကသေလာ။ အလွ်င္းမပယ္၊ သာ၍ တည္ေစ၏။ေရာမၾသဝါစာ ၃း၃၁
နိုင္ငံမွာ ျပည္နယ္တကားလည့္၍ သမၼာက်မ္းသင္ခန္းစာမ်ား လိုက္၍ သြန္သက္ေနေသာ ဆရာသမားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သမၼာစရာ အရမ္းေကာင္းပါတယ္ ဆရာေစာေက၏ နႈတ္က သမၼာတရားနွင့္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ သမၼာက်မ္းစာ သူေျပာေနေသာ္လည္း ခရစ္ေတာ္ သတိေပး ရွင္မႆ ဲခရစ္က်မ္း ၂၄း၁၅ ၂၀း၂၁ ကို သူဟာအမွန္တကယ္နား မလည္ေသာဆရာသမား ျဖစ္သည္ ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၇း၂၃-၂၆
ထိုေၾကာင့္ ပေရာဖက္ဒံေယလေဟာသည္အတိုင္း၊ ဖ်က္ဆီးတတ္ေသာရြံရွာဘြယ္အရာသည္ သန္႔ရွင္းေသာအရပ္ဌာန၌ စိုက္ေနသည္ကို သင္တို႔ျမင္ရလွ်င္၊ က်မ္းစာကိုၾကည့္ေသာသူသည္ နားလည္ ပါေစ။
ထုိသူကလည္း၊ စတုတၳသားရဲသည္ ေျမႀကီးေပၚမွာ အျခားေသာႏုိင္ငံရွိသမွ်တို႔ထက္ ထူးျခားေသာ စတုတၳ ႏုိင္ငံျဖစ္၏။ ထုိႏုိင္ငံသည္ ေျမႀကီးရွိသမွ်ကို ကိုက္စားခ်ဳိးဖဲ့နင္းေခ်လိမ့္မည္။
ထုိႏုိင္ငံ၌ ေပါက္ေသာ ခ်ဳိဆယ္ေခ်ာင္း သည္ ေပၚလတ့ံေသာ မင္းႀကီးဆယ္ပါးျဖစ္၏။ သူတို႔ေနာက္အျခားေသာ မင္းႀကီးေပၚလာ လိမ့္မည္။ အရင္မင္းႀကီး ထက္ထူးျခား၍ သံုးပါးတို႔ကုိ ႏွိမ့္ခ်လိမ့္မည္။
အျမင့္ဆံုးေသာဘုရားကုိ ဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၍၊ ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာလိမ့္မည္။ အျမင့္ဆံုးေသာဘုရား၏ သန္႔ရွင္းသူတို႔ကုိ ညွဥ္းဆဲႏွိပ္စက္လိမ့္မည္။ ကာလအခ်ိန္ႏွင့္ ပညတ္တရား တို႔ကုိ ေျပာင္းလဲေစျခင္းငွါ ၾကံစည္လိမ့္မည္။ တကာလ၊ ႏွစ္ကာလ၊ ကာလတဝက္ပတ္လံုးသူသည္ အခြင့္ရလိမ့္မည္။
ထုိေနာက္မွ တရားစီရင္ျခင္း ျဖစ္လိမ့္မည္။ ထိုအခါ သူ၏တန္ခိုးအာဏာကုိ ႏႈတ္၍ရွင္းရွင္းဖ်က္ဆီးၾကလိမ့္မည္။
သင္တို႔ေျပးရေသာအခ်ိန္သည္ ေဆာင္းကာလ၌မက်၊ ဥပုသ္ေန႔၌လည္းမက်မည္ အေၾကာင္း ဆုေတာင္းၾကေလာ့။
အေၾကာင္းမူကား၊ ကမၻာဦးမွစ၍ ယခုတိုင္ေအာင္မျဖစ္စဖူး၊ ေနာက္၌လည္းမျဖစ္လတံ့ေသာ ႀကီးစြာေသာဒုကၡသည္ ထိုကာလ၌ျဖစ္လိမ့္မည္။
ထိုကာလတာရွည္လွ်င္ အဘယ္သူမွ်မလြတ္ႏိုင္ရာ။ ေရြးခ်ယ္ေသာသူတို႔အဘို႔အလို႔ငွါ ထိုကာလသည္ တိုလိမ့္မည္။ ရွင္မႆ ဲခရစ္ဝင္က်မ္း စာမ်ား၌ ပါရွိေသာ အေၾကာင္း အရာမ်ား သူအမွန္တကယ္ နားမလည္ေသာေၾကာင့္ ဥပုသ္ေန့ နွင့္ ပညတ္တရားမ်ား
၁။ဘုရားသခင္၏ လူးတို့အဘယ္သို့အားျဖင့္စံုလင္ေသာသူျဖစ္နိုင္သနည္း။
ဘုရားသခင္၏ လူသည္စံုလင္ေသာသူ၊ ေကာင္းေသာ အမႈအမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔ကို ျပဳစုျခင္းအလုိငွါျပင္ဆင္ ေသာသူျဖစ္မည္ အေၾကာင္း၊ ၾသဝါဒေပးျခင္း၊ အျပစ္ကိုေဘာ္ျပျခင္း၊ ေျဖာင့္မတ္စြာျပဳျပင္ျခင္း၊ တရားကိုသြန္သင္ျခင္း ေက်းဇူးမ်ားကိုျပဳတတ္၏။ တိေမာေသၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၃း၁၆
၂။ထာဝရ ဘုရားသခင္ မိမိ၏ကၽြန္တို့အား ဗ်ာဒိတ္ေတာ္အဘယ္သို့ေပးေတာ္မူသနည္း
မထင္ရွားေသာ အရာတုိ႔သည္ ငါတုိ႔ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏ အငန္းအတာျဖစ္ၾက၏။ ေဘာ္ျပေတာ္ မူေသာ အရာတုိ႔သည္ ကာလအစဥ္မျပတ္ ငါတုိ႔ႏွင့္ ငါတုိ႔သားသမီးမ်ားတုိ႔၏ အငန္းအတာျဖစ္၍၊ ဤပညတ္တရား စကားအလုံးစုံတုိ႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ရမည္ အေၾကာင္းတည္း။ တရားေဟာရာက်မ္း ၂၉-၂၉
မွတ္ခ်က္။ဘုရားသခင္သည္ အဓပၸါယ္ကိုမေဘာ္ျပဘဲ အဘယ္ေသာအမွာ မိမိ၏ ပေရာက္ဖက္မ်ား ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကိုေပးမူေသာ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္မ်ား ကို ဘုရားသခင္သည္ မိမိ၏ အေစခံကၽြန္တို့အား ေဘာ္ျပျခင္း ရွိေပသည္။
၃။သမၼာက်မ္းစာအုပ္မ်ားအတြင္၌ ေနာက္ဆံုးေသာ က်မ္းကို အဘယ္သို့ေခၚဆိုျခင္းရွိသနည္း ကာလမၾကာမျမင့္မွီ ျဖစ္ရမည္အမႈအရာမ်ားကို ေယရႈခရစ္သည္ မိမိအေစခံကြၽန္တို႔အား ျပေစျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္အပ္ေပးေတာ္မူေသာ ထုိသခင္၏ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကို ဆိုေပအံ့၊ ထုိသခင္သည္ မိမိေကာင္းကင္တမန္ကို ေစလႊတ္၍၊ မိမိအေစခံကြၽန္ေယာဟန္အား ဗ်ာဒိတ္ေတာ္အရိပ္ကို ျပေတာ္မူ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁း၁
၄။ဗ်ာဒိတ္က်မ္းစာကိုဖတ္ေသာ သူအေပါင္းတို့အဘယ္သို့ဆိုၾကသနည္း
ကာလအခ်ိန္ေရာက္လုနီးၿပီးျဖစ္၍၊ ဤအနာဂတၱိက်မ္းစကား ကိုၾကည့္ရႈ ဘတ္ရြတ္နားေထာင္၍၊ ေရးထားသမွ် တို႔ကိုေစာင့္ေရွာက္ေသာသူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁း၃
မွတ္ခ်က္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၏ ေနာက္ဆံုးေသာက်မ္း ထိုက်မ္းကိုဖတ္ေသာ
အခါအဘယ္မွ်ေလာက္နားလည္နိုင္ၾကမည္ေလာ့၊ေကာင္းၾကီးမဂၤလာကိုခံရေသာသူမ်ားတို့သည္နားလည္နိုင္ေပလိမ့္မည္၊ဗ်ားိတ္ဖက္၍သြန္သင္ျခင္းမရွိလွ်င္ အဘယ္မွ်ေသာသူတို့သည္နားလည္းနိုင္မည္သနည္၊ဗ်ာဒိတ္က်မ္းကိုဖတ္၍ ေသာနားမလည္နိုင္စရာအေၾကာင္းမရွိေပ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၏ အနက္အဓိပၸါယ္ကိုဖြင့္၍ သင္ၾကားေသာသူသည္နားလည္နိုင္ေပလိမ့္မည္၊ ၅။ေရွကာလ၌ ဘုရားသခင္၏ ပေရာက္ဖက္တို့သည္ ဓမၼေဟာင္က်မ္းကာလ၌ အဘယ္သို့ပေရာဖက္ျပုၾကသနည္း။
က်မ္းစာ၌ပါေသာ အနာဂတၱိစကား မည္သည္ကား၊ ကိုယ္အလုိအေလ်ာက္ အနက္မေပၚဟု ေရွ႔ဦးစြာသိမွတ္ၾကေလာ့။အေၾကာင္းမူကား၊ အနာဂတၱိစကားသည္ လူအလိုအားျဖင့္ ျဖစ္ဘူးသည္မဟုတ္။ ဘုရားသခင္၏ သန္႔ရွင္းသူတို႔သည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ တိုက္တြန္းေတာ္မူျခင္းကို ခံရ၍ေဟာ ေျပာၾက၏။ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၁း၂၀း ၂၁
မွတ္ခ်က္။ ဘုရားသခင္ကို၎၊ ငါတို႔သခင္ေယရႈကို၎၊ သိေသာဥာဏ္အားျဖင့္၊ ေက်းဇူး ေတာ္ႏွင့္ ၿငိမ္သက္ျခင္းသည္ သင္တို႔၌မ်ား ျပားပါေစေသာ။ ထုိသုိ႔ႏွင့္အညီ ငါတို႔ကိုဘုန္းတန္ခုိးေတာ္ႏွင့္ ေခၚေတာ္မူေသာ ဘုရားကိုသိေသာဥာဏ္အားျဖင့္၊ ငါ့တို႔အားအသက္ရွင္ျခင္း၊ ဘုရားဝတ္၌ ေမြ႔ေလ်ာ္ျခင္းႏွင္စပ္ဆုိင္ေသာ အရာရွိသမွ်တို႔ကို ဘုရားတန္ခုိး ေတာ္သည္ ေပးသနားေတာ္မူၿပီ။ထုိသို႔ေသာ အားျဖင့္လည္း အလြန္ႀကီးျမတ္၍အဘုိးထုိက္ေသာ ဂတိမ်ား ကို ငါတို႔၌အပ္ေပး ေတာ္မူၿပီ။ အေၾကာင္းမူကား၊ ထုိဂတိေတာ္မ်ားကိုအမွီျပဳ၍ သင္တုိ႔သည္ ေလာကီ တပ္မက္ျခင္း အညစ္အေၾကးႏွင့္ ကင္းလြတ္သျဖင့္၊ ဘုရားပကတိကိုဆက္ဆံရေသာ သူျဖစ္ၾကမည္အေၾကာင္း တည္း။
ထုိသုိ႔အလုိငွါ၊ သင္တို႔သည္ ယံုၾကည္ျခင္း၌သီလကို၎၊ သီလ၌ပညာကို၎၊
ထုိမွတပါး၊ ခရစ္ေတာ္၏ ဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာျခင္းငွါ တေရာၿမိဳ႔သို႔ငါေရာက္၍၊ သခင္ဘုရားသည္ ငါ့အားတံခါးကိုဖြင့္ေတာ္မူေသာအခါ၊
ငါ့ညီတိတုကို ငါမေတြ႔ေသာေၾကာင့္ စိတ္မသက္သာသျဖင့္၊ ထုိသူတို႔ကိုအခြင့္ ပန္ၿပီးမွမာေကေဒါနိျပည္သို႔ထြက္သြားေလ၏။
ငါတို႔သည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ အတူေအာင္ပဲြကိုအစဥ္ခံေစျခင္းငွါ၎၊ ထုိသခင္ကို သိျခင္း၏ အေမႊးအႀကိဳင္သည္ ငါတို႔အားျဖင့္ အရပ္ရပ္တို႔၌ႏွံ႔ျပားေစျခင္းငွါ၎၊ ျပဳေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္းျခင္း ရွိေစသတည္း။
အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ ငါတို႔သည္ကယ္တင္ေသာသူတို႔၌၎၊ ဆံုးရႈံးေသာသူတို႔၌၎၊ ဘုရားသခင္အား ခရစ္ေတာ္၏ အေမႊးအႀကိဳင္ျဖစ္ၾက၏။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၂း၁၂-၁၅
၆။ထိုသို့ပေရာဖက္ျပုခ်က္တို့ ကို ထိုသူတို့သည္ အဘယ္သို့ျပုၾကသနည္း
စိတ္ဝိညာဥ္ကို ကယ္တင္ျခင္းတည္း ဟူေသာ ယံုၾကည္ျခင္း၏အက်ိဳးကို ခံရၾက၏။
ထိုကယ္တင္ျခင္းအေၾကာင္းအရာကို ပေရာဖက္တို႔သည္ ေစ့ေစ့စစ္ေၾကာေမးျမန္းရွာေဖြ၍၊ သင္တို႔ခံရ ေသာေက်းဇူးေတာ္အေၾကာင္းကို ေဟာေျပာၾကၿပီ။
ခရစ္ေတာ္ခံေတာ္မူရေသာ ဆင္းရဲကို၎၊ ဆင္းရဲခံၿပီးမွ ဝင္စားေတာ္မူရေသာ ဘုန္းစည္းစိမ္ကို၎၊ သူတို႔အထဲ၌ရွိေသာ ခရစ္ေတာ္၏ဝိညာဥ္သည္ သက္ေသခံႏွင့္ေသာ အခါ၊ အဘယ္မည္ေသာသူကို၎၊ အဘယ္သို႔ေသာအခ်ိန္ကာလကို၎ ဆိုလိုေတာ္မူ သည္ဟု ေမးျမန္ရွာေဖြၾက၏။
ထိုမွတပါး၊ သင္တို႔သည္ အရာရာ၌နားေထာင္သည္၊ နားမေထာင္ သည္ကို ငါသိလို၍၊ သင္တုိ႔ကို စံုစမ္းေသာအားျဖင့္ အထက္ကေရး၏။ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၁း၉-၁၁
အၾကင္သူ၏ အျပစ္ကိုသင္တို႔သည္ လႊတ္၏။ ထိုသူ၏အျပစ္ကို ငါသည္လည္းလႊတ္၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ငါသည္တစံုတေယာက္ေသာသူ၏ အျပစ္ကိုလႊတ္ဘူးလွ်င္၊ သင္တို႔ကိုေထာက္္၍ ခရစ္ေတာ္၏ အခြင့္ႏွင့္ လႊတ္ဘူး၏။
သို႔မဟုတ္လွ်င္၊ စာတန္သည္ ငါတို႔ကိုႏိုင္မည္ဟု စိုးရိမ္စရာရွိ၏။ သူ၏အၾကံအစည္မ်ားကို ငါတို႔သိၾက၏။
ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၁း၉-၁၁
ထိုကယ္တင္ျခင္းအေၾကာင္းအရာကို ပေရာဖက္တို႔သည္ ေစ့ေစ့စစ္ေၾကာေမးျမန္းရွာေဖြ၍၊ သင္တို႔ခံရ ေသာေက်းဇူးေတာ္အေၾကာင္းကို ေဟာေျပာၾကၿပီ။
ခရစ္ေတာ္ခံေတာ္မူရေသာ ဆင္းရဲကို၎၊ ဆင္းရဲခံၿပီးမွ ဝင္စားေတာ္မူရေသာ ဘုန္းစည္းစိမ္ကို၎၊ သူတို႔အထဲ၌ရွိေသာ ခရစ္ေတာ္၏ဝိညာဥ္သည္ သက္ေသခံႏွင့္ေသာ အခါ၊ အဘယ္မည္ေသာသူကို၎၊ အဘယ္သို႔ေသာအခ်ိန္ကာလကို၎ ဆိုလိုေတာ္မူ သည္ဟု ေမးျမန္ရွာေဖြၾက၏။ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၁း၁၀-၁၁
မွတ္ခ်က္။ပေရာဖက္မ်ားေသာ၎၊ တမန္ေတာ္မ်ားေသာ၎ သမၼာတရားေမးျမန္ရွာေဖြၾကသည္မွာ အဘယ္သို့ နည္းအားျဖင္ရွာေဖြျခင္းရွိသမွာ ယံုၾကည္ေသာသူ အေပါင္းတို့သည္ သမၼာ တရားကိုသြန္သင္း၍ေလ့ၾကက္ျခင္းအလိုငွါ ဘုရားသခင္၏ ပေရာဖက္မ်ားတို့အား ဘုရားသခင္သည္ မိမိ၏ ကၽြန္တို့အားေဘာ္ျပျခင္းရွိ၏
ခရစ္ေတာ္၏ တမန္ေတာ္မ်ားတို့သည္ ေနာက္ကာလ၌ ခရစ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္သူအေပါင္းတို့သည္ ကယ္တင္ျခင္း တည္ဟုေသာ ဧဝံေဂလိတရားေတာ္ကိုၾကားသိေစျခင္းအလို့ငွါ မန္ေတာ္မ်ားတို့သည္ ထို့သို့နညး္အားျဖင့္ ေမးျမန္းေရွာေဖြ၍ ကၽြန္ပ္တို့သည္သမၼာတရား၌ တည္ေစျခင္းအလို့ရွိေပသည္။
ငါတို႔သခင္ေယရႈခရစ္၏ တန္ခုိးေတာ္ကို၎၊ ၾကြလာေတာ္မူျခင္းကို၎၊ သင္တို႔အားၾကားေျပာ ေသာအခါ၊ ငါတို႔သည္ ပရိယာယ္ႏွင့္ျပင္ဆင္ေသာ ဒ႑ာရီစကားကိုမလုိက္၊ ဘုန္းအာႏုေဘာ္ကို ကိုယ္တိုင္ ျမင္ေသာသူျဖစ္ၾက၏။ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၁း၁၆
၇။ခရစ္ေတာ္၏ တမန္ေတာ္မ်ားတို့သည္ ခရစ္ေတာ္၏ တရားစီရင္ျခင္း ပုလင္ကိုအဘယ္သို့ျမင္သနည္း
ေကာင္းကင္က ေရာက္လာေသာ ထုိအသံေတာ္ကို ငါတို႔သည္ သန္႔ရွင္းေသာ ေတာင္ေပၚမွာ သခင္ဘုရားႏွင့္ အတူရွိေသာ အခါၾကားရၾက၏။ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၁း၁၈
၈။တမန္ေတာ္ရွင္ေပတရုသည္ စိတ္နွစ္ထဲ၌ အဘယ္သို့ ျဖစ္ရမည္ တိုက္တြင္ေသြးေတာင္သနည္း
ထုိမွတပါး၊ သာ၍ျမဲျမံေသာ အနာဂတၱိစကားေတာ္သည္ ငါတို႔၌ရွိေသး၏။ စိတ္ႏွလံုးထဲ၌ အာရုဏ္တတ္၍ ၾကယ္နီေပၚထြက္သည္ကာလတုိင္ေအာင္၊ ထုိအနာဂတၱိစကားေတာ္ကုိ ေမွာင္မိုက္အရပ္၌ ထြန္းလင္းေသာ ဆီမီးကဲ့သို႔မွတ္၍၊ သင္တို႔သည္ အမွီျပဳသင့္ၾက၏။ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၁း၁၉
၉။ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ ပေရာဖက္ အဘယ္သူေဟာေျပာေသာစကားကိုနားလည္ပါဟုမိန့္ေတာ္ရွိသနည္း
ထိုေၾကာင့္ ပေရာဖက္ဒံေယလေဟာသည္အတိုင္း၊ ဖ်က္ဆီးတတ္ေသာရြံရွာဘြယ္အရာသည္ သန္႔ရွင္းေသာအရပ္ဌာန၌ စိုက္ေနသည္ကို သင္တို႔ျမင္ရလွ်င္၊ က်မ္းစာကိုၾကည့္ေသာသူသည္ နားလည္ ပါေစ။
ရွင္မႆ ဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၄း၁၅
၁၀။ပေရာဖက္ ဒံေယလ၏ ပေရာဖက္ျပု၍ ေဟာေျပာေသာအရာတို့သည္ အဘယ္သို့အခါ၌ နားလည္နိုင္သနည္း။
ေ
နရာ ေျပာင္းစရာဘို႔ ျပင္ဆင္ေသာ ဥစၥာပရိကံမ်ားကဲ့သို႔ ေန႔အခိ်န္၌ သူတို႔မ်က္ေမွာက္တြင္ ထုတ္ရမည္။ သိမ္းသြားျခင္းကို ခံရေသာသူကဲ့သို႔ ညအခ်ိန္၌ သူတို႔မ်က္ေမွာက္တြင္ ထြက္သြားရမည္။
ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း
ရက္ေပါင္း ၂၃၀၀
ရက္ေပါင္း ၂၃၀၀ ၁။ ဒံေယလ အနာဂတၱိက်မ္း ၈း၁၄ ၌ ဘယ္ကာအေၾကာင္းေျပာသနည္း။ရက္ေပါင္း၂၃၀၀ တိုင္တိုင္ တည္လိမ့္မည္။ထို့ေနာက္သန့္ရွင္းရာဌာနကို တစ္ဖန္ေဆးေၾကာသုတ္သင္ၾကလိမ့္မည္။ ၂။ အနာဂတၱိစကား၌ တစ္ရက္သည္ဘယ္ကာလ၏ပံုပမာျဖစ္သတည္း။ ထိုျပည္ကိုစူးစမ္းရာ ေန ့ရက္ေပါင္းအရက္ေလးဆယ္နွင့္အညီ၊တစ္ရက္ကိုတနွစ္ထား၍ အနွစ္ေလးဆယ္ပါတ္လံုး ကိုယ္အျပစ္ကိုေဆာင္လ်ွက္ ငါစြန့့္ျပစ္ျခင္းကိုသိရၾကလိမ့္မည္ ။ေတာလည္ရာက်မ္း ၁၄း၃၄။ထိုေန့ရက္ေစ့ျပီးမွ ၊တဖန္လက္ကၤ်ာ နံေစာင္းျဖင့္အိပ္၍ အရက္ေလးဆယ္ပါတ္လံုး ယုဒအမ်ိဳး၏အျပစ္ကို ခံဦးေလာ့၊ႏွစ္အစား၌ရက္ကိုငါထားျပီ။ ေယဇေက်လအနာဂတၱိ က်မ္း ၄း၆။ မွတ္ခ်က္ ။ ။ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္းအခန္းၾကီးရွစ္တြင္ ေဖာ္ျပပခ်က္ျမင္ျခင္းသည္အနက္အဓိပါယ္ပါေသာ ပံုပမာျဖစ္ေၾကာင္းသိုး၊အေမြးၾကမ္းေသာဆိတ္၊ခ်ိဳၾကီးဆိုေသာအရာတို့အားျဖင့္က်ြႏု ္ပ္တို့သိရသည္။ဤပံုပမာမ်ားတို့သည္နိုင္ငံမ်ားျဖစ္ၾကသည္။(ငယ္ ၂၀-၂၅) ။ထိုနည္းအတိုင္းရက္ေပါင္း၂၃၀၀ သည္ဤပံုပမာျဖစ္၍တစ္ရက္ကိုတနွစ္ထားျပီးေရတြက္ရသည္။ ၃။ဤေဖာ္ျပခ်က္ရူပါရံုအေၾကာက္းကိုေကာင္းကင္တမန္ဂါေျဗလအား ဘာအမိန့္ေတာ္ေပးေတာ္မူသနည္း။အျခားေသာသူတို့ကအိုဂါေျဗလ ၊ထိုသူသည္ယခုျမင္ေသာရူပါရံုကိုနားလည္ေစျခင္းငွါအနက္ကိုျပန္ေျပာေလာ့ဟု ဥလဲျမစ္နားၾကားမွာ လူအသံနွင့္ဟစ္၍ေျပာဆိုသည္ကိုငါၾကား၏။ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၈း၁၆။ ၄။ ထိုဗ်ာဒိတ္ယူပါရံုကိုနားလည္ေစျခင္းငွါ ဂါေျဗလသည္ ရက္ေပါင္း၂၃၀၀ အေၾကာင္း ဒံေယလအား ဘာေျပာသနည္း။ ညဦးနွင့္နံနက္ကိုေဘာ္ျပေသာဗ်ာဒိတ္၊ရူပါရံုစကားမွန္သည္ျဖစ္၍ ထိုစကားကိုတံဆိပ္ခတ္ထားေလာ့။တာရွည္ေသာကာတိုင္တိုင္တည္လိမ့္မည္ဆို၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၈း၂၆။ ၅။ ဤအခါဒံေယလသည္ ရက္ေပါင္း၂၃၀၀ အေၾကာင္းနားလည္သေလာ။ ထိုအခါ ငါဒံေယလသည္ ေမာ၍နာလွ်က္ေန၏။တဖန္အနာမွထေျမာက္၍ ရွင္ဘုရင္၏အမႈေတာ္ကို ေဆာင္ရြက္ရ၏။ျမင္ျပီးေသာ ဗ်ာဒိတ္ရူါရံုကို ငါအံ့ၾသေသာ္လည္း ထိုအမႈကိုအဘယ္သူမွ်မရိပ္မိၾက။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၈း၂၇။ ၆။ ဒံေယလသည္ ဗ်ာဒိတ္ယူပါရံု၏အနက္အဓိပါၸယ္ကိုအလြန္သိခ်င္ေသာေၾကာင့္ ဘာလုပ္သနည္း။ အစာကိုေရွာင္လွ်က္၊ေလွ်ာ္ေတအ၀တ္ကို၀တ္လွ်က္၊ျပာႏွင့္လူးလွ်က္၊အရွင္ဘုရားသခင့္ထံေတာ္သို့ခ်ဥ္းကပ္၍ဆုေတာင္း၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၉း၃။ ၇။ သန့္ရွင္းရာ ဌာနေတာ္နွင့္မေဖာ္ျပေသာရက္ေပါင္းတို့အေပၚ၌ဒံေယလသည္စိတ္စြဲလမ္းလွ်က္ေနေၾကာင္း ကိုက်ြႏု ္ပ္တို့ အဘယ္သို့သိရသနည္း။ ယခုမူကား၊အက်ြႏု ္ပ္တို့ဘုရားသခင္၊ကိုယ္ေတာ္၏က်ြန္ျပဳေသာဆုေတာင္းသံစကားကိုနားေထာင္ေတာ္မူပါ။ဆိတ္ညံလွ်က္၇ွိေသာသန့္ရွင္းရာေနရာေတာ္ကိုဘုရားသခင္၏အက်ိဳးေတာ္ေၾကာင့္မ်က္နွာေတာ္ေရာင္ျခည္ကိုထြန္းလင္းေစေတာ္မူပါ။ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း၉း၁၇။ယခင္ေျပာေသာသူကရာက္ေပါင္းႏွစ္ေထာင္သံုးရာတိုင္တိုင္တည္လိမ့္မည္။ထို့ေနာက္သန့္ရွင္းရာဌာနကိုတဖန္ေဆးေၾကာသုတ္သင္ၾကလိမ့္မည္ဟုျပန္၍ေျပာဆို၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၈း၁၄။ ၈။ဒံေယလဆုေတာင္းသည့္အတြက္အဘယ္သူလာေရာက္သနည္း။ ဆုေတာင္းေသာအမႈမျပီးမီ ျမြက္ဆိုစဥ္တြင္ယခင္ဗ်ာဒိတ္ရူပါရံု၌ ထင္ရွားေသာသူဂါေဗလသည္လွ်င္ျမန္စြာပ်ံ၍လာသျဖင့္ညဥ့္ဦးယံပူေဇာ္ခ်ိန္၌ငါရွိရာသို့ေရာက္၍။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၉း၂၁။ ၉။ ဂါေဗလသည္ အဘယ္ေၾကာင့္လာသနည္း။ ႏႈတ္ဆက္လွ်က္ အခ်င္းဒံေယလ၊ငါသည္သင္၌ဥာဏ္ညာတိုးပြားေစမည္အေၾကာင္းထြက္လာျပီ။ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၈း၂၂။ ၁၀။ ဘယ္အေၾကာင္းကိုဆင္ျခင္နားလည္ဖို့ရန္ ဒံေယလအားၾကားေျပာသနည္း။ သင္သည္ဆုေတာင္းစျပဳေသာအခါအမိန့္ေတာ္ရွိသည္ျဖစ္၍သင့္အားၾကားေျပပာျခင္းငွာ ငါေရာက္လာျပီ။သင္သည္အလြန္ခ်စ္ခင္အပ္ေသာသူျဖစ္၏။ထို့ေၾကာင့္ေဖၚျပခ်က္အခ်က္ကိုဆင္ျခင္၍ နားလည္ရေသာအခြင့္ရွိ၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၈း၂၃။မွတ္ခ်က္ ။။ေမာလွ်က္နာေနေသာေၾကာင့္ဒံေယလသည္ယခင္ကနားမလည္ေသာအေၾကာင္းအရာကိုနားလည္ေစျခင္းငွာဂါေျဗလသည္ေရာက္လာ၏။ထိုေၾကာင့္ဒံေယလအားေဖၚျပခ်က္အခ်က္ကိုဆင္ျခင္ဖို့ရန္ အခြင့္ေပး၏။ဘယ္ေဖၚျပခ်က္နည္း။သူနားမလည္ေသာေဖၚျပခ်က္(ဒံ၈း၂၇ကိုၾကည့္)ရက္ေပါင္း၂၃၀၀ႏွင့္သန့္ရွင္းရာဌာနကိုေဆးေၾကာသုတ္သင္ျခင္းနွင့္ဆိုင္ေသာေဖၚျပခ်က္ျဖစ္သည္။ဂါေျဗလသည္အနက္အဓိပၸါယ္ကိုေဖၚျပျခင္းအစ၌ကာလအခ်ိန္ကိုေဖၚျပသည္။ဒံေယလနားမလည္ေသာအရာသည္ေဖၚျပခ်က္တြင္ကာလ အခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ၁၁။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၉း၂၄ ၌ဘယ္ကာလအခ်ိန္အေၾကာင္းေျပာျပသနည္း။ (သီတင္း၇၀ ကိုသင္၏အမ်ိဳးသားခ်င္းအဖို့ႏွင့္သင္း၏သန့္ရွင္းေသာျမိဳ့အဖို့ဆံုးျဖတ္ျခင္းရွိ၏။)ထို ဆံုးျဖတ္ဆိုေသာစကားသည္တစ္စံုတစ္ခုေသာအရာမွဆံုးျဖတ္ရသည္။သီတင္း၇၀သည္ဘယ္အရာမွဆံုးျဖတ္သနည္း။ေဖၚျပခက္တြင္ရက္ေပါင္း၂၃၀၀မွတပါးအျခားကာလအခ်ိန္တို့မွဆံုးျဖတ္ဖို့ရန္မရွိ။ (လြန္က်ဴးျခင္းအမႈကိုဆီးတားျခင္း)သီတင္း၇၀ တြင္ယုဒလူမ်ိဳးတို့သည္မိမိတို့၏အျပစ္ပယ္ရွားျခင္းကိုဆိုလိုသည္။ေမရွိယတည္းဟူေသာခရစ္ေတာ္ကိုလက္၀ါးကပ္တိုင္ေပၚမွာရိုက္ထားျခင္းနွင့္မိမိတပည့္မ်ားေဟာေျပာေသာတရားေတာ္ကိုျငင္းပါယ္ျခင္းအားျဖင့္သူတို့၏အျပစ္သည္ျပည့္စံုျခင္းသို့ေရာက္ေလသည္။(၁) အျပစ္ကိုတံဆိပ္ခပ္ျခင္းငွာ။(၂)အျပစ္ကိုေျဖရွင္းျခင္းငွာ။(၃)ထာ၀ရကုသိုလ္ကိုသြင္ူျခင္းငွာ။ဤအရာတို့ကက်ြႏု ္ပ္တို့အဖို့ခရစ္ေတာ္ျပဳေတာ္မူေသာယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းအားျဖင့္မဂၤလာအက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားကိုညြန္ျပေလသည္။ငါသည္ခရစ္ေတာ္၏ဧ၀ံေဂလိတရားေၾကာင့္ရွက္ေၾကာက္ျခင္းမရွိ။အေၾကာင္းမူကားထိုတရားသည္ေရွးဦးစြာ၌ယုဒလူ၊ေနာက္၌ေဧသလလူယံုၾကည္သမွ်ေသာသူအေပါင္းတို့ကိုကယ္တင္ေစေသာဘုရားသခင္၏တန္ခိုးေတာ္ျဖစ္၏။အဘယ္သို့ျဖစ္သနည္းဟူမူကားေျဖာင့္မတ္ေသာသူသည္ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္အသက္ ရွင္လိမ့္မည္ဟုက်မ္းစာလာသည္နွင့္အညီယံုၾကည္ျခင္း၌တည္ေသာဘုရားသခင္၏ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားသည္ယံုၾကည္ျခင္းအဖို့အလို့ငွာဧ၀ံေဂလိတရားအားျဖင့္ထင္ရွားလွ်က္ရွိ၏ ။ ေရာမၾသ၀ါဒစာ ၁း၁၆-၁၇။ထိုသို့ျဖစ္ေသာ္ဘုရားသခင္၏တန္ခိုးေတာ္အားျဖင့္ငါတို့၏ရန္ကိုျငီမ္းေစ၍ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္မိတ္သဟာယဖြဲ့ေစ ေတာ္မူ၏။ထိုမိႆဟာရတရားကိုေဟာေတာ္မူေသာအခြင့္အရာကိုငါတို့၌အပ္ေပးေတာ္မူ၏။ထိုတရားဟူမူကားဘုရားသခင္သည္ခရစ္ေတာ္အထဲ၌ ရွိေနလွ်က္ေလာကီသားတို့၏အျပစ္မ်ားကိုမွတ္ေတာ္မမူ။ရန္ကိုျငိမ္းေစ၍ကိုယ္ေတာ္နွင့္မိႆဟာရဖြဲ့ေစေတာ္မူ၏။ထိုမိႆဟာရတရားကိုလည္းငါတို့၌အပ္ေပးေတာ္မူ၏။ ထို့ေၾကာင့္ငါတို့သည္ခရစ္ေတာ္၏သံတမန္ျဖစ္ၾက၏။သင္တို့သည္ရန္ျငိမ္း၍ဘုရားသခင္နွင့္မိႆဟာရဖြဲ့ၾကေလာ့ဟု ဘုရားသခင္သည္ငါတို့အားျဖင့္ႏိႈးေဆာ္ေသြးေဆာင္ေတာ္မူသကဲ့သို့၊ငါတို့သည္ခရစ္ေတာ္၏ကိုယ္စားျဖစ္၍သင္တို့ကိုေတာင္းပန္ေသြးေဆာင္ၾက၏။အဘယ့္ေၾကာင့္နည္းဟူမူကားဘုရားသခင္သည္အျပစ္ႏွင့္ကင္းေသာသူကိုငါတို့အတြက္ေၾကာင့္အျပစ္ရွိေသာသူျဖစ္ေစေတာ္မူ၏။အေၾကာင္းမူကားထိုသူအားျဖင့္ ဘုရားသခင္ေရွ့ေတာ္၌ေျဖာင့္မတ္ေသာသူျဖစ္မည္အေၾကာင္းတည္း။ေကာရိ ႏၱဳၾသ၀ါဒစာဒုတိယေစာင္၅း၁၈-၂၁။ထိုမွ်မကငါ၏သခင္ေယရႈခရစ္ကိုသိေသာပညာသည္အဘယ္မွ်ေလာက္ျမတ္သည္ကိုေထာက္၍။ ဖိလိပၸိၾသ၀ါဒစာ၃း၉။ထိုသို့ပူေဇာ္ရသည္မွန္လွ်င္ကမၻဦးအစ၌အဖန္မ်ားစြာအေသခံေတာ္မူရ၏။ယခုမူကားဤကပ္ကာလအဆံုး၌တခါတည္းကိုယ္ကိုပူေဇာ္ေသာအားျဖင့္အျပစ္မ်ားကိုသုတ္သင္ဖယ္ရွင္းျခင္းငွာေပၚထြန္းေတာ္မူ၏။ ေဟျဗဲၾသ၀ါဒစာ ၉း၂၆။ (ဗ်ာဒိတ္ရူပါရံုႏွင့္အနာဂတၱိေဖာ္ျပခ်က္တို့ကိုတံဆိပ္ခတ္ျခင္းငွာ)တံဆိပ္သည္တရားအတိုင္းစာခ်ဳပ္မ်ားကိုမူလအမွန္စင္စစ္ျဖစ္ေစဖို့ရန္သံုးတတ္ေသာအရာျဖစ္သည္။အနာဂတၱိေဖၚျပခ်က္တို့ကိုယံုမွားျခင္းမရွိဘဲအမွန္တည္ေၾကာင္းဤေနရာ၌(တံဆိပ္ခတ္ျခင္း)ဟူ၍ဆိုသည္။ရာက္ေပါင္း၂၃၀၀ ကိုဧကန္အမွန္ျပည့္စံုေစလိမ့္ မည္အေၾကာင္းက်ြႏု ္ပ္တို့အားသာ၍ယံုၾကည္ေစသည္။(အလြန္သန့္ရွင္းေသာအရပ္ဌာကိုလိမ္းေစျခင္းငွာ) ဆိုေသာ္ယဇ္ပေရာဟိတ္မင္း၏အလုပ္ေဆာင္ရြက္ဖို့ရန္ခရစ္ေတာ္သည္မ၀င္မီေကာင္းကင္နွင့္ဆိုင္ေသာသန့္ရွင္းရာဌာနကိုဘိသိတ္ခံျခင္းတည္းဟူေသာဆီလိမ္းျခင္းကိုဆိုလိုသည္။ ယခုမူကားေကာင္းကင္ဘံုထဲသို့ၾကြ၀င္ေတာ္မူေသာယဇ္ပေရာဟိတ္မင္းအၾကီးတည္းဟူေသာဘုရားသခင္၏သားေတာ္ေယရႈသည္ငါတို့၌ယဇ္ပေရာဟိတ္မင္းျဖစ္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ငါတို့သည္၀န္ခံခဲ့ျပီးေသာအရာ၌တည္ၾကည္ၾကကုန္အံ့။ငါတို့ယဇ္ပေရာဟိတ္မင္းသည္ငါတို့ခံရေသာဆင္းရဲဒုကၡမ်ာေးၾကာင့္မၾကင္နာနိုင္ ေသာသူမဟုတ္။ငါတို့ခံရသည့္နည္းတူအမ်ိဳးမ်ိဳးေသာစံုစမ္းေနွာက္ယွက္ျခင္းတို့ကိုခံဘူးေသာသူျဖစ္ေတာ္မူ၏။သို့ရာတြင္ဒုစရီုက္အျပစ္ႏွင့္ကင္းလႊတ္ေတာ္မူ၏ထို့ေၾကာင့္ငါတို့သည္သနားျခင္းကရာဏာေတာ္ကို၎၊ေတာ္ေလွ်ာ္ေသာမစေသာေက်းဇူးေတာ္ကို၎၊ခံရမည့္အေၾကာင္းရဲရင့္ေသာစိတ္နွင့္ေက်းဇူးပလႅင္ေတာ္သို့တိုး၀င္ခ်ဥ္းကပ္ၾကကုန္အံ့။ေဟျဗဲၾက၀ါဒစာ ၄း၁၄-၁၆။ထို့ေၾကာင့္ခရစ္ေတာ္သည္လူတို့၏အျပစ္ေျဖစရာအေၾကာင္းကိုစီရင္၍ဘုရားသခင္နွင့္စပ္ဆိုင္ေသာအရာတို့၌ကရုဏာနွင့္၎၊သစၥာနွင့္၎၊ျပည့္စံုေသာယဇ္ပေရာဟိတ္အၾကီးဆံုးျဖစ္အံ့ေသာငွာ၊မိမိညီအကိုတို့နွင့္လံုး လံုးတူရေသာအေၾကာင္းရွိ၏။ ။ေဟျဗဲၾက၀ါဒစာ၂း၁၇။သီတင္း၇၀ ၊ရက္ေပါင္း (ႏွစ္ေပါင္း) ၄၉၀ ျဖစ္၏။၎းနွစ္ေပါင္း၄၉၀ သည္ဒံေယလဗ်ာဒိတ္ရူပါရံုျမင္ရေသာအခ်ိန္ရက္ေါင္းနွစ္ေပါင္း ၂၃၀၀ က(ဆံုးျဖတ္) ရမည္။ထို့ေၾကာင့္၎ႏွစ္ေပါင္း ၄၉၀ ၏ အစကိုသိလွ်င္ နွစ္ေပါင္း၂၃၀၀ ၏ အစကိုသိနိုင္သည္။ ၁၂။ ထိုနွစ္ေပါင္း၄၉၀ ၏အစသည္ ဘာအမွတ္ရွိသနည္း။ ထို့ေၾကာင့္ေယရုရွလင္ျမိဳ့ကိုတစ္ဖန္တည္ေထာင္ျပဳစုေစျခင္းငွာ အမိန့္ေတာ္ရွိသည္ေန့မွစ၍ခရစ္ေတာ္သခင္၏လက္ထက္ေတာ္တိုင္ေအာင္ခုနွစ္သီတင္းနွင့္ေျခာက္ဆယ္နွစ္သီတင္း ၾကာလိမ့္မည္ဟုသိမွတ္နားလည္ေလာ့။အေနွာင့္ယွက္ခံရေသာကာလ၌ျမိဳ့လမ္းကိုတဖန္တည္ေထာင္ျပဳစုရမည္ဟုစီရင္ဆံုးျဖတ္ျခင္းရွိ၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၉း၂၅။ မွတ္ခ်က္။ ။သီတင္း ၇၀ မွ ၆၉ သီတင္းသည္ဘိသိတ္ခံေသာခရစ္ေတာ္သခင္ လက္ထက္တိုင္ေအာင္အထိေရာက္သည္။ထိုအခ်ိန္မွအစသည္(ေယရုရွလင္ျမို့ကိုတဖန္တည္ေထာင္ျပဳစုေစျခင္းငွာအမိန့္ေတာ္ရွိသည့္ေန့)အားျဖင့္မွတ္သည္။ဤစကားကိုဒံေယလအားေျပာေသာအခါေယရုရွလင္ျမိဳ့သည္ျပိုပ်က္လွ်က္ရွိေနျပီ။ သို့ေသာ္လည္းထိုျမိဳ့ကိုတဖန္တည္ေထာင္ျပဳစုဖို့ရန္ဘုရားသခင္၏ကတိေတာ္ရွိသည္။ ၁၃။တစ္ဖန္တည္ေထာင္ျပဳစုဖို့ရန္အမိန့္ေတာ္သည္ဘယ္ေသာအခါထုတ္သနည္း။ ဣသေရလလူမ်ိဳး၏ဘုရားသခင္ထာ၀ရဘုရားေပးေတာ္မူေသာေမာေရွ၏ပညတၱိက်မ္းစာကိုေလ့က်က္ေသာဆရာျဖစ္ေသာသူ ဧဇရသည္ ဗာဗုလုန္ျမို့မွထြက္သြား၏။ ထိုသူေတာင္းသမွ်ကိုသူ၏ဘုရားသခင္ထာ၀ရဘုရားသခင္ထာ၀ရဘုရားတန္ခိုးေတာေ္ၾကာင့္ရွင္ဘုရင္ေပးသနားေတာ္မူ၏။အာတေဇရဇ္မင္းၾကီးနန္းစံ ခုနွစ္နွစ္တြင္အခ်ိဳ့ေသာဣသေရလအမ်ိဳးသားယဖ္ပေရာဟိတ္၊ေလ၀ိသား၊သီခ်င္းသည္၊တံခါးေစာင့္၊ဘုရားက်ြန္တို့သည္လည္းေယရုရွလင္ျမို့သို့လိုက္သြား၏။ရွင္ဘုရင္နန္းစံခုနွစ္နွစ္၊ပဥၥမလတြင္ ဧဇရသည္ေယရုရွလင္ျမိဳ့သို့ေရာက္ေလ၏။ပထမလတစ္ရက္ေန့တြင္ဗာဗုလုန္ျမိဳ့မွထြက္၍ပဥၥမလ တစ္ရက္ေန့တြင္ မိမိဘုရားသခင္တန္ခိုးေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ေယရုရွလင္ျမိဳ့သို့ေရာက္ေလ၏။ ဧဇရ မွတ္စာ ၇း၆-၉။ထာ၀ရဘုရား၏ ပညတ္စကားနွင့္ဣသေရလအမ်ိဳး၌ထံုးဖဲြ့ေတာ္မူခ်က္တို့ကိုေလ့က်က္ေသာဆရာယဇ္ပေရာဟိတ္ဧဇရအား၊ဆာတေဇရဇ္မင္းၾကီးေပးေတာ္မူေသာအမိန့္ေတာ္စာခ်က္ဟူမူကား၊ သင္တို့၏ဘုရင္အာတေဇရဇ္သည္ေကာင္းကင္ဘံု၏အရွင္ဘုရားသခင့္တရားက်မ္းတတ္ဆရာယဇ္ပေရာဟိတ္ဧဇရ၌ခပ္သိမ္းေသာမဂၤလာျဖစ္ေစေသာဟူ၍ဤမည္ေသာကာလတြင္မွာလိုက္၏။ငါ့နိုင္ငံ၌ရွိေသာဣသေရလအမ်ိဳးသားယဇ္ပေရာဟိတ္၊ေလ၀ိသားတို့တြင္ေယရုရွလင္ျမိဳ့သို့ကိုယ္အိလုအေလွ်ာက္သြားခ်င္ေသာသူရွိသမွ်တို့သည္သင္နွင့္အတူလိုက္သြားရလိမ့္မည္အေၾကာင္းငါအမနိ့ေတာ္၇ွိ၏။အေၾကာင္းမူကား။သင္ဒဘုရားသခင့္တရား ကိုသင္ေလ့က်က္သည့္အတိုင္း၊ယုဒျပည္ေယရုရွလင္ျမိဳ့၌တရားအမႈမ်ားကိုေမးျမန္းစစ္ေဆးေစျခင္းငွာ၎၊ေယရုရွလင္ျမိဳ့မွာက်ိန္း၀ပ္ေတာ္မူေသာဣသေရလအမ်ိဳးတို့၏ဘုရားသခင္အား၊ရွင္ဘုရင္နွင့္အတြင္း၀န္တို့သည္ၾကည္ညိုေသာစိတ္နွင့္ပူေဇာ္ေသာေရႊေငြနွင့္တကြဣသေရလအမ်ိဳးသား၊ယဇ္ပေရာဟိတ္တို့သည္ေယရုရွလင္ျမို့၏ဘုရားအိမ္ေတာ္အဘို ့၊အလိုလိုလ်ဴ၍၊ဗာဗုလုန္ျပည္၌ သင္ရနိုင္သမွ်ေသာေရႊေငြကိုေဆာင္သြားေစျခင္းငွါ ၎၊ရွင္ဘုရင္နွင့္အတြင္း၀န္ခုနွစ္ပါး၊ေစလႊတ္၏။ထိုေငြကိုယူျပီးလွ်င္ႏြား၊သိုးထီး၊သိုးသငယ္နွင့္တကြ၊ေဘာဖဥ္ပူေဇာ္သကၠာ၊သြန္းေလာင္းရာပူေဇာ္သကၠာတို့ကို၊အလွ်င္အျမန္၀ယ္၍၊ေယရု ရွလင္ျမိဳ့၌ ရွိေသာသင္တို့၏ဘုရားအိမ္ေတာ္ယဇ္ပုလႅင္ေပၚမွာပူေဇာ္၇မည္။က်နိၾကြင္းေသာေရႊေငြကိုသင္နွင့္သင့္ညီအကိုတို့ကိုျပဳခ်င္သမ်အတိုင္း၊သင္တို့၏ဘုရားသခင္အလိုေတာ္နွင့္အညီျပဳေလာ့။သင္၏ဘုရားအိမ္ေတာ္၀တ္ျပဳစရာအဘို့သင္၌အပ္ေပးေသာတန္ဆာမ်ားကိုလည္း၊ေယရုရွလင္ျမို့၏ဘုရားသခင္ေရွ့ေတာ္ တြင္သိုထားေလာ့။သင္၏ဘုရားသခင္အိမ္ေတာ္အဘို့လိုေသးေသာအရာ၊၀ယ္သင့္သမွ်တို့ကိုဘ႑ာေတာ္ထဲကထုတ္၍၀ယ္ေလာ့။ေကာင္းကင္ဘံု၏အရွင္ဘုရားသခင့္တရားကိုေလ့က်က္ေသာဆရာ၊ယဇ္ပေရာဟိတ္ဧဇရ ေတာင္းသမွ်အတိုင္းေငြအခြက္တေထာင္၊ဂ်ဳံဆန္ေကာရတရာ၊စဗ်စ္ရည္ဗက္တရာ၊ဆီဗက္တရာ၊ နွင့္တကြဆားမည္မွ်မဆို၊ျမစ္အေနာက္ဖက္၌ေနေသာအခြန္၀န္အေပါင္းတို့သည္၊အလွ်င္အျမန္ေပးရမည္အေၾကာင္းငါရွင္ဘုရင္အာတေဇရ အမိန့္ေတာ္ရွိ၏။ေကာင္းကင္ဘံု၏အရွင္ဘုရားသခင္မွာထားေတာ္မူသမွ်အတိုင္း၊ထိုဘုရားသခင္၏အိမ္ေတာ္အဖို့ၾကိုးစား၍လုပ္ေဆာင္ေစ။ရွင္ဘုရင္နွင့္ေဆြေတာ္မ်ီုးေတာ္အေပၚသို့ အဘယ္ော႕ာင့္အမ်က္ေတာ္သက္ ေရာက္ရမည္နည္း။ထိုမွတပပါးယဇ္ပေရာဟိတ္ ေလ၀ိသား၊သီခ်င္းသည္တံခါးေစာင့္၊ဘုရားက်ြန္၊ဘုရားသခင္၏အိမ္ေတာ္အမႈေစာင့္တစံုတေယာက္မွ်၊ေငြေတာ္ကိုမခြဲေစနွင့္။အခြန္ေတာ္အေကာက္ေတာ္ကိုမခံမယူေစနွင့္ဟုငါမွာလိုက္၏။သင္ဧဇရသည္လည္းသင္၏ဘုရားသခင့္ တရားကိုနားလည္ေသာျမစ္အေနာက္ဖက္သားအေပါင္းတို့တြင္၊တရားအမႈကိုစီရင္ေစျခင္းငွါ၎၊မသိေသာသူတို့ကိုသြန္သင္ေစျခင္းငွာ၎၊မင္းမ်ား၊တရားသူၾကီးမ်ားကို၊သင္၏ဘုရားသခင္ဥာဏ္နွင့္သင္ျပည့္စံုသည္အတိုင္းခန့္ထားေလာ့။သင္၏ဘုရားသခင့္တရားနွင့္ရွင္ဘုရင္အမိန့္ေတာ္ကိုျငင္းဆန္ေသာသူမည္သည္ကားအေသသတ္ျခင္းနွင္ထုတ္ျခင္း၊ဥစၥာသိမ္းယူျခင္း၊ ၊ေထာင္ထဲမွာေလွာင္ထားျခငး၊တည္းဟူေသာရာဇ၀တ္တစံုတခုကိုအလွ်င္အျမန္ခံေစဟုအမိန့္ေတာ္စာ၌ပါသတည္း။ဧဇရမွတ္စာ ၇း၁၁-၂၆။မွတ္ခ်က္။ ။ ေမဒိေပရံသိ၇ွင္ဘုရင္အာေတဇရဇ္ နန္းစံသတၱမ နွစ္သည္ရာဇ၀င္အတိုင္း ခရစ္ေတာ္ မေပၚထြန္းမီသကၠရာဇ္ ၄၅၇ ခုနွစ္ျဖစ္သည္။ ၁၄။ ခရစ္ေတာ္မေပၚထြန္းမီ သကၠရာဇ္ ၄၅၇ ခုနွစ္မွစလွ်င္ ၆၉ သီတင္း(နွစ္ေပါင္း ၄၈၃ ) သည္ဘယ္ေသာ အခါ၌ကုန္ဆံုးသနည္း။ အေျဇ။ ။နွစ္ေပါင္း၄၈၃ သည္ခရစ္ေတာ္မေပၚထြန္းမီ သကၠရာဇ္ ၄၅၇ ခုနွစ္ ပထမေန့မွစလွ်င္ ခရစ္ေတာ္သကၠရာဇ္ ၂၆ ခုနွစ္ေနာက္ဆံုးေန့တြင္ ျပည့္စံုမည္။သို့ေသာ္လည္း ဧဇရ သည္ ေယရုရွလင္ျမိဳ့သို့ေရာက္ေသာအခါ ၎ ၄၅၇ ခုေျမာက္ေသာနွစ္၌ငါးလလြန္ေလျပီ။ထို့ေၾကာင့္နွစ္ေပါင္း၄၈၃ သည္ခရစ္ သကၠရာဇ္ ၂၆ ခုနွစ္ေနာက္ဆံုးေန့၌ မကုန္မဆံုးေသး။သို့ေသာ္ ၂၇ ခုေျမာက္ေသာနွစ္၊ ပဥၥမလ က်ေရာက္မွသာကုန္ဆံုးမည္။ယုဒလူတို့သည္သူတို့၏နွစ္ကိုစေရတြက္ေသာအခါျမန္မာလူမ်ိဳးတို့ကဲ့သို့ေရတြက္ၾကသည္။ထို့ေၾကာင့္၎ပဥၥမ လသည္ အဂၤလိပ္နွစ္တြင္ ၈-၉ လနွင့္ညီမွ်သည္။ ၁၅။ ။ခရစ္ေတာ္နွင့္ေမ၇ွိယဆိုေသာစကားတို့၏အဓိပၸါယ္အဘယ္သို့နည္း။ အေျဖ။ ။ေဟျဗဲ စကားနွင့္ ေမရွိယ၊ေဟသလ စကားနွင့္ ခရစ္ေတာ္၊ျမန္မာစကားနွင့္ ဘိသိတ္ခံေသာသူျဖစ္သည္။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္၀င္ ၁း၄၁။ ၁၆။ ဘယ္ေသာအခါ၌ ဘိသိတ္ခံေတာ္မူသနည္း။ လူအေပါင္းတို့သည္နွစ္ျခင္းကိုခံၾကေသာအခါ ေယရႈသည္လည္းနွစ္ျခင္းကိုခ့ေတာ္မူ၍ဆုေတာင္းစဥ္တြင္ေကာင္းကင္ဖြင့္လွစ္သျဖင့္ သန့္ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ခ်ိဳးငွက္ကဲ့သို့ ကိုယ္ထင္ရွားလွ်က္ ကိုယ္ေတာ္အေပၚ၌ဆင္းသက္ေတာ္မူ၍သင္ကားငါနွစ္သက္ျမတ္နိုးရာ ခ်စ္သားေပတည္းဟု ေကာင္းကင္ကအသံေတာ္ ျဖစ္ေလ၏။ ရွင္လုကာခရစ္၀င္၃း၂၁၂၂။ထိုအေၾကာင္းအရာဟူမူကား၊ဘုရားသခင္သည္သန့္ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္နွင့္၎။တန္ခိုးေတာ္နွင့္၎၊နာဇရက္ျမိဳ့သားေယရႈကိုဘိသိတ္ေပးေတာ္မူသျဖင့္ထိုသူသည္ဘုရားသခင္၏အမႈေတာ္နွင့္ေက်းဇူးျပဳလွ်က္မာရ္နတ္ညွဥ္းဆဲေသာသူအေပါင္းတို့အား၊ခ်မ္းသာေပးလွ်က္လွည့္ လည္ေတာ္မူ၏။တမန္တာ္၀တၳဳ ၁၀း၃၈။မွတ္ခ်က္။ ခရစ္ေတာ္သကၠရာဇ္ ၂၇ ခုနွစ္ ပဥၥမ လေလာက္တြင္ သခင္ေယရႈခရစ္သည္နွစ္ျခင္းခံေတာ္မူသည္။ဤနွစ္သည္ေရာမဘုရင္ တိေဗရိ ၊ကဲသာနန္းစံ ၁၅ နွစ္တြင္ျဖစ္သည္။ ၁၇။ သီတင္း၇၀ ထဲက က်န္ေနေသာ တစ္သီတင္းအလယ္၌ ဘာျဖစ္ေစသနည္း။တစ္သီတင္းတြင္ လူအမ်ားတို့နွင့္ ပ႗ိညာဥ္ဖြဲ့ ျခင္းရွိ၍ ထိုသီတင္းတစ္၀က္တြင္ ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းနွင့္ဆပ္ကပ္ျခင္းကို ပေပ်ာက္ေစလိမ့္မည္။ရြံရွာဖြယ္ေသာအရာ၏၊အထြက္အေပၚသို့ ဖ်က္ဆီးေသာသူသည္စီရင္ဆံုး ျဖတ္ေသာသုတ္သင္ပယ္ရွင္းျခင္းသည္ပ်က္စီးအပ္ေသာသူတို့ကို မလႊမ္းမိုးမီတိုင္ေအာင္ထိုသို့ျဖစ္လိမ့္မည္ဟုၾကားေျပာ၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၉း၂၇။မွတ္ခ်က္။ ။ ၆၉ သီတင္းအလြန္ခရစ္ေတာ္သည္အေသသတ္ျခင္းခံ၍ (ငယ္ ၂၆) ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းနွင့္ ဆပ္ကပ္ျခင္းကိုပေပ်ာက္ေစသည္။(ငယ္၂၇) ဤ အခ်က္သည္ ခရစ္ေတာ္အေသခံျခင္းအေၾကာင္းအနာဂတ္ျဖင့္ေဖာ္ျပ၍သီတင္းတ၀က္ျဖစ္သည္။၆၉ သီတင္းသည္ခရစ္သကၠရာဇ္ ၂၇ အဂၤလိပ္ ၈-၉ လတြင္ ျပည့္၍၊(သီတင္း၀က္ ) သံုးနွစ္ခြဲသည္ထိုသကၠရာဇ္ ၂၇ ခု၊၈-၉ လ နွင့္ေပါင္းလိုက္ေသာ္ သကၠရာဇ္ ၃၁ ခု ၊၂-၃လသို့ေရာက္ေစသည္။သံုးနွစ္ခြဲပါတ္လံုးအမႈေတာ္ကိုေဆာင္ ရြက္ျပီးသည့္ေနာက္ ခရစ္ေတာ္သည္ ထိုသကၠရာဇ္ ၃၁ခု၊၂-၃ လတြင္ လက္၀ါးကပ္တိုင္ေပၚတြင္ အေသသတ္ျခင္းခံေတာ္မူသည္။ ၁၈။ ေနာက္ဆံုးတစ္သီတင္းတြင္ ဘာလုပ္ေတာ္မူသနည္း။ (တစ္သီတင္းတြင္ လူအမ်ားတို့နွင့္ပဋိညာဥ္ဖြဲ့သည္) ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၉း၂၇။မွတ္ခ်က္။ ။ ယုဒလူတို့ကိုမိမိပိုင္ထိုက္ေတာ္မူေသာ အမ်ိဳးျဖစ္ေစဖို့ ပဋိညာဥ္ေတာ္သည္ သီတင္း၇၀ တြင္ေနာက္ဆံုးသီတင္းအဆံုး၌ ကုန္ဆံုးသည္။၆၉ သီတင္းသည္ခရစ္သကၠရာဇ္၂၇ ခုနွစ္တြင္ကုန္ဆံုး၍(တစ္သီတင္း) ခုနွစ္ နွင့္ေပါင္း လိုက္ေသာ္ သကၠရာဇ္ ၃၄ ခုနွစ္ျဖစ္ေလသည္။ခရစ္ေတာ္သည္ ယုဒ လူမ်ိဳးအားသံုးနွစ္ခြဲပါတ္လံုး၊မိမိအမႈေတာ္ေဆာင္ရြက္ျခင္းအားျဖင့္ ပဋိညာဥ္ဖြဲ့သည္။က်န္သံုးနွစ္ခြဲ မွာ၊( သခင္ဘုရားေဟာေတာ္မူ၍ ေဒသနာစကားေတာ္ကိုၾကားရေသာသူတို့) (ေဟျဗဲ ၂း၃-၄) သည္ ပဋိညာဥ္ဖဲြ့ ၾက၏။ သကၠရာဇ္ ၃၄ ခုနွစ္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားတို့အားလည္း၊ကယ္တင္ျခင္းရဖို့ရန္ အခြင့္ကိုေပးေၾကာင္း မ်ာဒစြာေသာအေၾကာင္းနွင့္ျပသည္မွာ သေတဖန္ကိုသတ္၍ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားတို့အဖို ့ျဖစ္ေသာေပါလုသည္ သခင္ဘုရားဖက္သို့ေျပာင္းလဲသည္။ဘုရားသခင္အမိန့္ေတာ္အတိုင္း ေပတရုသည္ ေကာေနလိအိမ္သို့သြား၍အိမ္သူအိမ္သားအေပါင္းတို့အား အသက္လမ္းကိုေဟာေျပာ၏။ဖိလိပၸဳသည္ ရွမာရိလူတို့အား တရားေဟာသည္။ဤအခ်ိန္မွစ၍ ယုဒလူတို့သည္ သမၼာတရားကိုျငင္းပါယ္ေသာအခါ တမန္ေတာ္တို့သည္ခ်က္ျခင္းမ်က္နွာလႊဲ၍ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားတို့ဆီသို့ လွည့္ၾက၏။တမန္ေတာ္ ၀တၳဳ၁၃း၄၆။ ယုဒလူမ်ိဳးအဖို ့ဆံုးျဖတ္ေသာအခ်ိန္သည္ ကုန္ဆံုး၍၊ ဒံေယလ ၉ တြင္ အနာဂတၱိစကားေတာ္သည္ျပည့္စံုေလ၏။ ၁၉။ ရက္ေပါင္း ၂၃၀၀ သည္ ဘယ္သကၠရာဇ္ထိေအာင္ေရာက္သနည္း။ အေျဖ။ ။အထက္ကျပလာသည္အတိုင္း သီတင္း၇၀ ( ႏွစ္ေပါင္း ၄၉၀ ) သည္ ခရစ္ေတာ္သကၠရာဇ္ ၃၄နွစ္တြင္ ေရာက္သည္။နွစ္ေပါင္း၂၃၀၀ မွ နွစ္ေပါင္း ၄၉၀ ႏႈတ္ေသာ္ ၊၁၈၁၀ နွစ္မွ်က်န္သည္။၁၈၁၀ နွစ္မ်ားသည္ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၃၄ ခုနွစ္ေပါင္းလိုက္ေသာ္ ၁၈၄၄ ခုနွစ္သို ့ေရာက္၍ ၎းနွစ္၌ သန့္၇ွင္းရာ ဌာနကို ေဆးေၾကာသုတ္သင္သည္ ။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၈း၁၄။သန့္ရွင္းရာ ဌာန ေဆးေၾကားသုတ္သင္ျခင္းကို နားလည္ဖို့ရန္ သန့္ရွင္းရာ ဌာနနွင့္ ၀တ္ျပဳျခင္းအေၾကာင္းကို ၾကည့္ပါ။
ဘုရားသခင္၏ အမွတ္တံဆိပ္ဘုရားသခင္၏လူတို့အားမွတ္ထားသည့္ဘုရားသခင္အွတ္ဆံဆိပ္အားအံ့ေၾသ
