၁။ကၽြန္ေတာ္ တို႔ ဘာေၾကာင့္ ပညတ္ေတာ္မ်ားေစာင့္ေရွာင့္ျခင္းရွိၾကသနည္း
ထိုသခင္ကို ကိုယ္တိုင္သိကြၽမ္း သည္ကို အဘယ္သို႔ သိရသနည္း ဟူမူကား၊ ပညတ္ေတာ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္လွ်င္ သိရသတည္း။ထိုသခင္ကိုငါသိ၏ဟု ပညတ္ေတာ္တို႔ကို မေစာင့္ဘဲလ်က္ ဆိုေသာသူသည္ မုသာကိုသံုးေသာသူျဖစ္၍ ထိုသူ၌ သစၥာမရွိ။ထိုသခင္၏စကားေတာ္ကို နားေထာင္ေသာသူမည္သည္ကား၊ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ အမွန္ျပည့္စံု၏။ ငါတို႔သည္ ထိုသခင္ရွိ ေၾကာင္းကို ထိုသို႔အားျဖင့္ သိရၾက၏။ ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္း ၂း ၃-၅
မွတ္ခ်က္။ သမၼာက်မ္းစာ၌ သခင္ခရစ္ေတာ္ ကိုအဘယ္သို႔ သိက်ြမ္းျခင္း ရွိၾကသည္မွာ ပညတ္ေတာ္တို႔ကို
ေစာင့္ ေရွာက္မွာ သခင္ခရစ္ေတာ္ ကိုသိကြ်မ္းျခင္း ျဖသည္ဟူ၎။ ခသ္ခရစ္ေတာ္ကို အကၽြန္ပ္သိပါ၏ဟူ၍
၎။ ခရစ္ယာန္ဘာသာတရား ေဟာဆရာ မ်ားလုပ္ေနၾကေသာ္လည္း။ ပညတ္ေတာ္မ်ား မေစာင့္ေရွာက္ဘဲ
နွင့္ ခရစ္ေတာ္၏ သက္ေသခံ ျဖစ္ေၾကာင္း ေဟာေျပာေသာ္လည္း။ထိုသခင္ကိုငါသိ၏ဟုပညတ္ေတာ္တို႔ကို
မေစာင့္ဘဲလ်က္ ဆိုေသာသူသည္ မုသာကိုသံုးေသာသူျဖစ္၍ ထိုသူ၌ သစၥာမရွိ။ သစၥာမရွိေသာသူျဖစ္
ေၾကာင္း သမၼာက်မ္းစာအားျဖင့္အတည္အလင္းညြန္ျပထားျခင္းျဖစ္ေပသည္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာတရား၌
အခ်စ္ျခင္းေမတၱာ နွင့္ ခ်ဳပ္ကိုင္းထာသည္။ ဘုရားသခင္ကို ယံုၾကည္သူစစ္မွန္လွ်င္ ပညတ္ေတာ္တို႔ကိုေစာင့္
ေရွာက္ျခင္းအရာ၌၎။ ဘုရားသခင္၏ စကားေတာ္မ်ား နားေထာင္ျခင္း ေစာင္ေရွာက္ျခင္းတို႔ျဖစ္ၾကသည္
ပညတ္ေတာ္တို႔ ကိုမေစာင့္ဘဲ နွင့္ယုံၾကည္သူပါ ေအာ္ဟစ္ေနေသာလည္း။ထိုသူသည္သစၥာတရားနွင့္ကင္း
မဲ့သူေသာ ယံုၾကည္သူျဖစ္ေပသည္။
၂။ ပညတ္ေတာ္တို႔ေစာင့္ေရွာက္ရာ၌ အဘယ္သို႔နိုင္ျမင္နိုင္ေသာသူမ်ားျဖစ္ၾကသနည္း။
ငါတုိ႔သည္ ဘုရားသခင္ကုိ ခ်စ္၍၊ ပညတ္ေတာ္တို႔ ကိုေစာင့္ၾကလွ်င္၊ ဘုရားသခင္၏ သားတို႔ကုိ ခ်စ္ၾကသည္ကိုငါတို႔ သိရၾက၏။ ပညတ္ေတာ္ တို႔ကုိခ်စ္ၾကသည္ကုိ ငါတို႔သိရၾက၏။ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိ ေစာင့္ျခင္းအရာသည္ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ရာေရာက္၏။ ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိ ေစာင့္ခဲသည္မဟုတ္။ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္ျဖစ္ေသာသူမည္သည္ကား၊ ေလာကကုိ ေအာင္တတ္၏။ ေလာကကုိေအာင္ျခင္းအေၾကာင္းမူကား၊ ငါတို႔၏ယံုၾကည္ျခင္းေပတည္း။ ေယရႈသည္ ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္ျဖစ္သည္ကို ယံုၾကည္ေသာသူမွ တပါး၊ အဘယ္သူသည္ေလာကကို ေအာင္ႏုိင္သနည္း။ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္း ၅း ၂-၅
မွတ္ခ်က္။ ပညတ္ေတာ္တို႔ေစာင္ျခင္း အရာတို၌႔၎။ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း ငါတုိ႔သည္ ဘုရားသခင္ကုိ ခ်စ္၍၊
ပညတ္ေတာ္တို႔ ကိုေစာင့္ၾကလွ်င္၊ ဘုရားသခင္၏ သားတို႔ကုိ ခ်စ္ၾကသည္ကိုငါတို႔ သိရၾက၏။
ပညတ္ေတာ္ တို႔ကုိခ်စ္ၾကသည္ကုိ ငါတို႔သိရၾက၏။ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိ ေစာင့္ျခင္းအရာသည္ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ရာေရာက္၏။ ေမး ဆရာ ေစာေကသည္ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္တို႕ ေစာင့္ေရွာက္
ေသူမ်ား အဘယ္သို႔ ထင္ျမင္ယူစျခင္းရွိသနည္း။ ပညတ္တရားကိုက်င့္ဖို႔ရာအတြက္ေဟာၾကပါတယ္။ ဆရာ
ေစာေက သူတပါး အျပစ္ျမင္တတ္တာဘာေၾကာင့္လဲ။ ဆရာ ေစာေကသည္ ခရစ္ယာန္တရားေဟာဆရာ
ဟူ၍၎ သက္ေသခံဟူ၍၎ မိမိကိုယ္ကို သက္ေသခံေနေသာ္လည္း။ သမၼာက်မ္းစာနွင့္မညီလွ်ာ္ေသာ
ေၾကာင့္ သူသည္ မည္သူျဖစ္နိုင္မည္သနည္း။
အေျဖ။ သင္တို႔သည္ အခ်င္းခ်င္း တေယာက္ကိုတေယာက္ခ်စ္ၾကေလာ့။ ငါသည္သင္တို႔ကို ခ်စ္သည္ နည္းတူ အခ်င္းခ်င္းခ်စ္ၾကေလာ့ဟု ပညတ္သစ္ကိုငါေပး၏။သင္တို႔သည္ အခ်င္းခ်င္းခ်စ္ၾကလွ်င္၊ လူအေပါင္း တို႔သည္ ထိုေမတၱာကိုေထာက္၍ သင္တို႔သည္ ငါ၏တပည့္ျဖစ္သည္ကို သိရၾကလိမ့္မည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ရွင္ေယာန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၃း ၃၄-၃၅
မွတ္ခ်က္။ပညတ္တရားေစာင့္ေရွာင္တို႔ အခ်စ္ျခင္းေမတၱာကိုေဖၚညြန္းသည္ ခရစ္ေတာ္တျပည္ေတာ္မ်ား
ျဖစ္ေၾကာင္း ကိုေဖၚျပျခင္းသို႔သက္ေရာက္ေပးသည္။
ငါသည္ခမည္း ေတာ္၌ရွိသည္ကို၎၊ သင္တို႔သည္ ငါ၌ရွိသည္ကုိ၎၊ ငါသည္ သင္တို႔၌ရွိသည္ကို၎၊ ထုိေန႔၌သင္တို႔သည္ သိရၾကလိမ့္မည္။ငါပညတ္တို႔ကို ရ၍ ေစာင့္ေရွာက္ေသာသူသည္ ငါ့ကိုခ်စ္ေသာသူျဖစ္၏။ ငါ့ကိုခ်စ္ေသာ သူကို ငါ့ခမည္းေတာ္သည္ ခ်စ္ေတာ္မူမည္။ ငါသည္လည္းထုိသူကို ခ်စ္၍သူ႔အားကိုယ္တိုင္ ထင္ရွားမည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၄း၂၁-၂၂
သင္၏ ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားကို စိတ္ႏွလုံးအၾကြင္းမဲ့၊ အစြမ္းသတိၱရွိသမွ်ႏွင့္ ခ်စ္ေလာ့။ ယေန႔ငါမွာထားေသာ စကားကို ႏွလုံးသြင္းရမည္။ ထုိစကားကို သင္၏ သားသမီးတုိ႔အား ႀကိဳးစား၍သြန္သင္ရမည္။ အိမ္၌ထုိင္လ်က္ ေနသည္ျဖစ္ေစ၊ ခရီး၌သြားသည္ျဖစ္ေစ။ အိပ္လ်က္။ ထလ်က္ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ ထုိစကားကိုေျပာရမည္။ ထုိစကားကိုလည္း သင္၏ လက္၌ လကၡဏာ သက္ေသဘုိ႔ရာင္း၊ သင္၏ မ်က္စိၾကားမွာ သင္းက်စ္ကဲ့သို႔င္း ခ်ည္ထားရမည္။အိမ္တံခါး၊ၿမိဳ႔တံခါးတုိ႔၌လည္း ေရးထားရမည္။တရားေဟာရာက်မ္း၆း၅-၉
အေၾကာင္းမူကား၊ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူကိုကိုယ္ႏွင့္အမွ်ခ်စ္ေလာ့ဟူေသာပညတ္တပါးကိုက်င့္လွ်င္၊
ပညတ္တရားရွိသမွ်ကို အၾကြင္းမဲ့က်င့္ရာေရာက္၏။ဂလာတိၾသဝါဒစာ ၅း၁၄
ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္ေသာသူကို ကိုယ္ႏွင့္အမွ်ခ်စ္ေလာ့ဟု က်မ္းစာ၌ပါေသာ ေရႊပညတ္ေတာ္ကို သင္တို႔သည္ ေစာင့္ေရွာက္လွ်င္၊ ေကာင္းေသာအက်င့္ကိုက်င့္ရာသို႔ေရာက္ၾက၏။သို႔မဟုတ္ လူမ်က္ႏွာကို ေထာက္လွ်င္၊ ဒုစရိုက္ ကုိျပဳေသာသူျဖစ္ၾက၏။ တရားကိုလြန္က်ဴးေသာသူဟု ပညတ္ေတာ္အားျဖင့္ ထင္ရွားစြာျဖစ္ၾက၏။ အဘယ္သို႔ နည္းဟူမူကား၊ ပညတ္တရားအလံုးစံုကိုေစာင့္ေရွာက္သည္တြင္ တစံုတခု၌ မွားမိလွ်င္၊ ပညတ္တရားအလံုးစံုကိုလြန္ က်ဴးေသာအျပစ္ရွိ၏။သူ႔မယားကိုမျပစ္မွားႏွင့္ဟု ပညတ္ေတာ္မူေသာသူက၊ လူအသက္ကုိ မသတ္ႏွင့္ဟု ပညတ္ေတာ္မူေသး၏။ သို႔ျဖစ္၍ သင္သည္ သူ႔မယားကို မျပစ္မွားဘဲေနေသာ္လည္း၊ လူအသက္ကိုသတ္လွ်င္၊ ပညတ္တရားကုိ လြန္က်ဴးေသာသူျဖစ္၏။လႊတ္ျခင္းတရားအတုိင္းစီရင္ျခင္းကိုခံရလတံ့ေသာသူက့ဲသုိ႔၊ စကားေျပာျခင္း၊ အမႈျပဳျခင္းကိုစီရင္ၾကေလာ့။ကရုဏာမရွိေသာသူသည္၊ ကရုဏာကိုမရဘဲ၊ တရားစီရင္ျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္။ ကရုဏာသည္တရား စီရင္ျခင္းကိုေအာင္၍ဝါၾကြားတတ္၏။ငါ့ညီအစ္ကိုတို႔၊ တစံုတေယာက္ ေသာသူက၊ ငါသည္ယံုၾကည္ျခင္းရွိ၏ဟုေျပာလ်က္၊ အက်င့္ကို မက်င့္ ဘဲေနလွ်င္ အဘယ္အက်ဳိးရွိသနည္း။ ထုိယံုၾကည္ျခင္းသည္ ထုိသူကုိကယ္တင္ႏုိင္သေလာ့။ညီအစ္ကိုႏွမတို႔သည္ အဝတ္အခ်ည္းစည္းရွိ၍၊ ေန႔တိုင္းစာရေသာအစာမရွိေသာအခါ၊သင္တို႔တြင္ တစံုတေယာက္ေသာသူက၊ ၿငိမ္ဝပ္စြာ သြားၾကေလာ့။ ေႏြးၾကေလာ့။ ဝၾကေလာ့ဟု ေျပာလ်က္၊ သူတို႔ကိုယ္ ႏွင့္ေတာ္ေလ်ာ္ေသာ အသံုးအေဆာင္ကိုမေပး ဘဲေနလွ်င္ အဘယ္အက်ဳိးရွိသနည္း။ထုိနည္းတူ၊ အက်င့္ႏွင့္ ကင္းေသာယံုၾကည္ျခင္းသည္ တပါးတည္းရွိေသာ ေၾကာင့္အေသျဖစ္၏။တနည္းကား၊ သင္သည္ယံုၾကည္ ျခင္းရွိ၏။ ငါသည္အက်င့္ရွိ၏။ သုိ႔ျဖစ္၍သင္သည္ အက်င့္မရွိဘဲသင္၏ ယံုၾကည္ျခင္းကိုျပေလာ့။ ငါမူကား၊ အက်င့္အားျဖင့္ငါ၏ ယံုၾကည္ျခင္းကိုျပမည္ဟု ေျပာစရာရွိ၏။ ရွင္ယာကုပ္ၾသဝါဒစာ ၂း၈-၁၈
