ေယရႈခရစ္၏ (၁၈)ႏွစ္ ျပႆနာ
ခရစ္ေတာ္ေၾကာင့္ …
ခရစ္ယာန္ဘာသာဆိုတာ ဓမၼေဟာင္းကို အေျချပဳထားတာမို႔ အလြန္ေရွးက်တဲ့ ဘာသာလို႔ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း တကယ့္ တကယ္ေတာ့ ခရစ္ေတာ္သာလွ်င္ ခရစ္ယာန္ဘာသာတရားကို စတင္တည္ေထာင္သူျဖစ္ပါတယ္။ ဓမၼေဟာင္း က်မ္းကာလဟာ ဂ်ဴးဘာသာ ကာလလို႔ ေျပာရင္
မမွားေလာက္ပါဘူး၊ ေလာကၾကီးစတင္ဖန္ဆင္းျခင္း ခံရျပီး ပထမလူသား အာဒံမွ ခရစ္ေတာ္မေပၚေပါက္မွီကာလတိုင္ေအာင္ျဖစ္တဲ့ ဓမၼေဟာင္းက်မ္း အယူအဆကို ဂ်ဴးဘာသာ၊ အစၥလန္ဘာသာ နဲ႔ ခရစ္ယာန္ဘာသာတို႔က လက္ခံခဲ့ၾကပါတယ္။
ေအဒီ ၃၀ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ေယရႈခရစ္ေတာ္က မိမိဟာ ထာ၀ရဘုရားသခင္က ေစလႊတ္လိုက္တဲ့ ကယ္တင္ရွင္ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း ေဟာေျပာ ေၾကျငာခဲ့ေပမဲ့ ဂ်ဴးလူမ်ိဳး အမ်ားစုက မယံုၾကည္ခဲ့ပါဘူး။ ခရစ္ေတာ္ကို ျငင္းပယ္ျပီး မိမိတို႔ ပေရာဖက္ေဟာခဲ့တဲ့ ကယ္တင္ရွင္ကို ဆက္လက္ေမွ်ာ္လင့္ေနတာမို႔ ဂ်ဴးဘာသာဟာ သီးသန္႔က်န္ရစ္ျပီး ခရစ္ယာန္ဘာသာဟာ သီးျခားေပၚေပါက္လာခဲ့ပါတယ္။ ခရစ္ေတာ္ေၾကာင့္လို႔ ေျပာရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ခရစ္ယာန္ေတြရဲ့ က်မ္းစာကေတာ့ ဂ်ဴးေတြရဲ့ က်မ္းစာျဖစ္တဲ့ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းကို မိမိတို႔ရဲ့ က်မ္းရင္းတစ္ခုအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳျပီး ခရစ္ေတာ္ေပၚေပါက္လာျပီးတဲ့ေနာက္ ခရစ္ေတာ္နဲ႔ပတ္သက္ျပီး ေရးထားတဲ့က်မ္းမ်ားကိုေတာ့ ဓမၼသစ္က်မ္းလို႔ သတ္မွတ္အသံုျပဳခဲ့ပါတယ္။
ခရစ္ေတာ္ဘယ္သူလဲ..
ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာတရားတို႔တြင္ အေျခခံပုဂၢိဳလ္ကေတာ့ရွိစျမဲပါ။ ကမာၻေပၚတါင္ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာၾကီးမ်ားစြာအနက္ ဗုဒၶဘာသာရဲ့ အေျခခံပုဂၢိဳလ္ ဗုဒၶေလာင္းလ်ာ သိဒၶိတၱမင္းသားကို BC567 မွာ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာရဲ့ အေျခခံပုဂၢိဳလ္ ခရစ္ေတာ္ကို AD 2 မွာ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ အစၥလမ္ဘာသာကို ေဖၚထုတ္သူ မုဟမၼာဒ္ကိုေတာ့ AD 571 မွာ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ ခရစ္ယာန္ဘာာကို ေဖၚထုတ္သူ ေယရႈခရစ္ေတာ္ရဲ့ ဇာတိဇစ္ျမစ္ကို ေလ့လာၾကည့္တဲ့အခါ ေရာမမ်ားအုပ္စိုးရာ ပါလက္စတိုင္းေဒသကို ျပန္သြားၾကရမွာျဖစ္ပါတယ္။
ဘီစီ ၆၃ မွာ ေဂ်ရုဆလင္ျမိဳ႔ဟာ ေရာမတို႔ လက္ေအာက္ကို က်ဆင္းခဲ့ရတယ္။ Augustus Caesar ဟာ ဘီစီ ၂၇ မွာ ေရာမအင္ပါယာရဲ့ ဧကရာဇ္ဘုရင္တစ္ပါးျဖစ္လာခဲ့တယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ယာကုပ္ရဲ့ သားအၾကီးဆံုးျဖစ္သူ ဧေသာအႏြယ္မွ ဆင္းသက္လာတဲ့ ေဟရုပ္ Herod ေဂ်ရုဆလင္ျမိဳ႔ရဲ့ ဘုရင္ခံျဖစ္လာခဲ့တယ္။ ေဟရုဒ္ဟာ အာျဗာဟံက ဆင္းသက္လာတဲ့အမ်ိဳးအႏြယ္ျဖစ္ေပမယ့္ ဒါ၀ိဒ္အႏြယ္ကေတာ့ မဟုတ္ခဲ့ဘူး၊ တစ္ခါ ဒါ၀ိဒ္ရဲ့ သားႏွစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ ေရွာလမုန္ ႏွင့္ နာသန္တို႔ကေန ဆင္းသက္လာတဲ့ အႏြယ္ထဲက ေယာသပ္ နဲ႔ မာရိကုိ ထိမ္းျမားဖို႔ ေစ့စပ္ေနၾကတယ္။ နာသန္ကေနျပီး ဆင္းသက္လာတဲ့ လူမ်ိဳးဆက္ (၄၀)မွာ မာရိကို ဖြားျမင္ခဲ့တာပါ။
ေယာသပ္နဲ႔ မာရိ နွစ္ဦးစလံုးကို ဗက္သလီဟင္ျမိဳ႔မွာ ဖြားျမင္ခဲ့ပါတယ္။ ေစ့စပ္ခ်ိန္မွာ နာဇရက္မွာ သူတို႔ရွိေနၾကျပီ။ ေယာသပ္ရဲ့ အသက္ေမြးလမ္းေၾကာင္းကေတာ့ လက္သမားအလုပ္၊ ခရစ္ေတာ္ရဲ့ ဘ၀အစမွာပဲ ျပႆနာတစ္ခု ေတြ႔ရပါတယ္။ မာရိဟာ အပ်ိဳစင္ကေလးတစ္ေယာက္၊ ေယာသပ္နဲ႔လည္း မရင္းႏွီးရပဲနဲ႔ ကိုယ္၀န္ရွိလာတယ္။ ထာ၀ရဘုရား၏ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ သက္ေရာက္မႈျဖစ္တယ္။ မေမြးရေသးေသာသားကိုလည္း ေယရႈဟု အမည္မည့္ရျပန္သတဲ့။
မျဖစ္ႏိုင္ဘူးဟု ေတြးစရာျဖစ္ပါတယ္။ သမိုင္းဆရာ၊ ဘာသာေရးဆရာတို႔ အျပင္းအထန္ အျငင္းသန္ခဲ့ၾကရပါတယ္။ သို႔ေသာ္ တကယ္ပင္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္္။ အပ်ိဳစင္ဘ၀ႏွင့္ ကိုယ္၀န္ကို လြယ္ကာ အပ်ိဳးစင္ဘ၀ႏွင့္ပင္ ေယရႈကိုေမြးဖြားခဲ့တာပါ။ ေယရႈကို မာရိေမြးဖြားခဲ့တာပါ။ ေယရႈကိုေမြးဖြားျပီးသည့္တိုင္ေအာင္ မယ္ေတာ္မာရိဟာ အပ်ိဳစင္ပဲ ရွိေနေးတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
ဒီဘ၀ရဲ့ အစအဦးမွာ ေယာသပ္နဲ႔ မာရိရ့ဲ သားဟုတ္မဟုတ္ ျပႆနာအပိုင္းအစကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ယံုၾကည္ဖို႔ရန္ ခက္ခဲျပီး အခ်ိဳ႔ေသာခရစ္ယာန္ဘာသာ ဆန္႔က်င္သူ Anti-christ မ်ားက ေထာက္ျပေ၀ဖန္စရာျဖစ္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႔ဆိုရင္ ပိုျပီးဆိုး၀ါးစြာ ေျပာဆိုေရးသာရင္း မယ္ေတာ္မာရိကို ေစာ္ကားသလိုျဖစ္လာပါေသးတယ္။ စာေပလက္တံရွည္မ်ားနဲ႔ သိမ္းရိုက္တဲ့အခါ ယံုၾကည္သူအခ်ိဳ႔ရဲ့ စိတ္ထဲမွာ ဇေ၀ဇ၀ါျဖစ္ရပါေသးတယ္။
စဥ္းစားၾကည့္ရေအာင္ ….
ကိုယ္၀န္အငွားလြယ္တဲ့အခါ မိန္မသားဟာ လင္ေယာကၤ်ာတစ္ေယာက္ေယာက္နဲ႔ ရင္းႏွီးဖို႔မလိုသလို သူမရဲ့ ဗီဇအေသြးအသားလည္း ပါ၀င္ဖို႔မလိုဘူး၊ သူက သားအိမ္ကို ေခတၱေပးထားရတာပဲ၊ ေယာကၤ်ားတစ္ေယာက္နဲ႔ ဆက္ဆံမႈကင္းတဲ့ မိန္းကေလးဟာ အပ်ိဳစင္ပဲမဟုတ္လားဗ်ာ၊ ကမၻာေပၚမွာ သံ၀ါသမျပဳပဲ ပထမဆံုးကိုယ္၀န္အငွားလြယ္တဲ့ကိစၥ (တနည္းအားျဖင့္ သားအိမ္အငွားလြယ္ျခင္းကိစၥကို စျပီးက်င့္သံုးသကေတာ့ ထာ၀ရဘုရားသခင္ပဲလို႔ ေျပာလို႔ရတယ္။Testube Baby ေတြထဲမွာ သားဦးဟာ ေယရႈခရစ္ေတာ္လို႔ ေျပာၾကည့္ၾကရေအာင္ …။
၁၂ ႏွစ္သားကာလအထိ ….
ေယရႈခရစ္ေတာ္ရဲ့ ငယ္စဥ္ဘ၀ကို ခရစ္၀င္က်မ္းေတြမွာ ျပည့္ျပည္စံုစံုဖတ္ရတဲ့အခါမွာလည္း အင္မတန္မွ လႈပ္လႈပ္ရွားရွားႏိုင္ခဲ့တာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ကိုယ္၀န္ေဆာင္စဥ္ကတည္းက ပေဟဋိဆန္ခဲ့တဲ့ ဘ၀တခုဟာ မိဘမ်ား ခရီးသြားရင္း ေမြးဖြားျခင္းခံရပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ပိုင္ တေျမရပ္ျခားကို သြားျပီး ပုန္းရေသး၊ အသက္ေဘးကလည္း သိုးကာသီကာ လြတ္ရံုကေလး ေျပးရလႊားရ၊ သက္ေတာ္ ၁၂ႏ်စ္မွာ တကယ့္က်မ္းတတ္ပုဂၢိဳလ္မ်ားနဲ႔ နင္လားငါလား တရားစကားေဆြးေႏြးခဲ့ၾကတာကို ဓမၼသစ္က်မ္းမွာ ေတြ႔ရပါတယ္။
အဲဒီေနာက္မွာ …
သက္ေတာ္စဥ္ရဲ့ အခန္းက႑ကြယ္ေပ်ာက္သြားခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္တဖန္ျပန္ေပၚလာတဲ့အခါ သက္ေတာ္ ၃၀ အရြယ္ရွိေနပါျပီ၊ ဒီၾကားထဲမွာ ၁၈ ႏွစ္တိုင္တိုင္ ဆိတ္ျငိမ္ေသာႏွစ္ကာလ Silent Years ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။
ဓမၼသစ္က်မ္းမွာေတာ့ …
ေယရႈသည္လည္း အစဥ္အတိုင္းၾကီး၍ ပညာတိုးပြားလ်က္ ဘုရားသခင္ေရွ႔၊ လူေရွ႔မွာ မ်က္ႏ်ာရေတာ္မူ၏ (လုကာ ၂း၅၂) လို႔ ေဖၚျပထားပါတယ္။ အဂၤလိပ္ဘာသာအားျဖင့္ …
“Jesus went back with them to Nazareth, where he was obdient to them” 51.a
“Jesus grew both in body and in wisdom, gaining favor with God and men.” (52)
ဟုတ္ပါတယ္။ ၁၈ ႏွစ္ကာလမွာ ခရစ္ေတာ္ ဘာလုပ္ေနသလဲ၊ ဘာျဖစ္ေနသလဲ၊ သို႔မဟုတ္ ဘယ္ကိုသြားေနသလဲ၊ H.E Dana ၏ A Life of Christ စာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ ၁၈ တြင္
“This experience, however, brought no expression of arrogance of ogotism on the parts of the boy Jesus. Here turned with Mary and Joseph to Nazareth subject to them as in the past. Of his experience from that time to the beginning his public ministry we know nothing in detail, but only in a general way that he led a normal but pure and benevolent life. It is generally believed that Joseph died in the early years of Jesus manhood and that Jesus then became the head of the Nazareth household .. ဟုေဖာ္ျပထားပါသည္။
၀င္းေမာ္ဦးစာေပမွထုတ္ေ၀ခဲ့ဖူးေသာ စာအုပ္တစ္အုပ္၌မူ အိႏိၷယႏိုင္ငံ၊ ဘံုေဘျမိဳ႔ အယ္လိဖင့္စတုန္းေကာလိပ္မွာ အဂၤလိပ္စာပါေမာကၡ ခရစ္ယာန္ဘုန္းေတာ္ၾကီး J Wilson MA Oxford University ၏ အေမးႏွင့္အေျဖက႑တြင္ သက္ေတာ္စဥ္၏ အပိုင္းအစ တခ်ိဳ႔ကို မွားယြင္းေကာက္ခ်က္ခ်ထားသည္ကိုေတြ႔ရသည္၊ ၁၈ ႏွစ္ကာလအတြင္း ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ တိဘက္ျပည္ကိုသြား၍ … ဆိုေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ခ်ီကာကိုျမိဳ႔ ကမၻာေက်ာ္ခရီးလည့္လည္သူ သုေတသနပုဂၢိဳလ္ ဂိုးရစ္ခ္ ရဲ့ မွတ္တမ္းအရ .. ဟု ကိုးကားေဖၚျပခဲ့ပါတယ္။ ဂိုးရစ္ခ္၏ မွတ္တမ္းဆိုေသာ္လည္း စာအုပ္ထုတ္ေ၀မႈ ပံုႏွိပ္မွတ္တမ္း မီွျငမ္းျပဳသည့္ အခ်က္အလက္မပါပဲ ႏႈတ္စကားမွီျင္းသျဖင့္ ပညာရွင္မဆန္ပါ၊ ယံုၾကည္ေလာက္ဖြယ္ရာ အေထာက္အထား အားနည္းခဲ့ပါတယ္။
ပါေမကၡဂိုးရစ္ခ္က …
ခရစ္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္ ေဟျဗဲဘာသာနဲ႔ ေရးထားတဲ့ မွတ္စုကို ရရွိခဲျပီး ၁၉၂၅ ခုႏွစ္က ခရစ္ေတာ္မသိေသးေသာ သြန္သင္ေဟာေျပာခ်က္မ်ား ဆိုတဲ့ နာမည္နဲ႔ စာအုပ္ထုတ္ေ၀ခဲ့သတဲ့၊ ခရစ္ေတာ္ရဲ့ ၁၈ ႏွစ္ကာလ သက္ေသခံခ်က္ေတြကို စာရြက္ေပါင္း ၁၀၀ ေက်ာ္မွာ ခရစ္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ လက္ေရးနဲ႔ ေရးသားခဲ့တာလို႔ ဆိုပါတယ္။
အဲသလို စာေရးသားထုတ္ေ၀မႈေတြနဲ႔အတူ ေဟာေျပာသြန္သင္မႈေတြေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္ရဲ့ သက္ေတာ္စဥ္ဟာ ပိုျပီးရႈပ္ေထြးေနာက္က်ိ လာခဲ့ပါတယ္။ တစ္ခါ ေရာမလူမ်ိဳး ဘုရင္ခံ ပြန္တီယပ္စ္ ပစ္ေလးရဲ့ စာတမ္းဆိုျပီး ကိုးကားမႈလုပ္ျပီး ေရးသားထုတ္ေ၀မႈေတြေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္ရဲ့ Silent Year ဟာ ပေဟဋိဆန္လာပါတယ္။ The Unknown Life of Christ ဆိုတဲ့ စာအုပ္တစ္အုပ္အတြက္နဲ႔ ယံုၾကည္မႈေရးရာမွာ အေတာ္ကေလး ကေသာင္းကနင္းႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ စာေရးဆရာတစ္ေယာက္ဟာ သူ႔ကေလာင္ကို ပြဲဆူဖို႔ သက္သက္အသံုးျပဳတဲ့အခါ အလြန္စိတ္ပ်က္စရာျဖစ္လာပါတယ္။ ေၾကာင္းက်ိဳးမခိုင္လံုပဲ ေရးသားခ်က္ေတြေၾကာင့္ အေပၚယံရွပ္ၾကည့္ရင္ေတာ့ ဟုတ္တုတ္တုတ္ပါပဲ။
(၁၈) ႏွစ္ကာလအပိုင္းအစ…
ဒီမွာ သက္ေတာ္စဥ္ ေဖာ္ျပျခင္းရဲ့ အားနည္းမႈတစ္ခုကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ရွင္လုကာဟာ ခရစ္၀င္က်မ္းေရးသူေတြထဲမွာ ပညာအတတ္ဆံုး၊ အေသးစိတ္ဆံုး ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ပါတယ္။ ေရးခ်က္ေတြ သိပ္ေကာင္းတာကိုလည္း ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အခန္းၾကီး ၂ နဲ႔ ၃ အၾကားမွာေတာ့ (၁၈)ႏွစ္ ကာလကို တိတိက်က်ျဖက္ေတာက္ထားပါတယ္။
ရွင္လုကာ St. Luke ဟာ ဒီခရစ္၀င္က်မ္းကို အၾကားနဲ႔တင္ေရးတာမဟုတ္ဘူး၊ The Great Physician ဆိုတဲ့စာအုပ္မွာ လုကာန ရဲ့ အေၾကာင္းကို ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ သုေတသနျပဳခဲ့တဲ့ စာေရးဆရာ လုကာန ဟာ မယ္ေတာ္မာရိကို ေတြ႔ဆံုျပီး (ဗ်ဴး) ျပီးမွ ဒီခရစ္၀င္က်မ္းကို ေရးေၾကာင္း၊ ေတြ႔ဆံုတဲ့ေနရာ၊ ေမးခြန္းတခ်ိဳ႔နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ မွတ္တမ္းေတြရွိခဲ့သတဲ့၊ လုကာန ဟာ ခရစ္ေတာ္ရဲ့ Silent Year ကို မေမးပဲ မေနပါဘူး၊ မာရိကလည္း မေျပာပဲ မေနပါဘူး၊ သို႔ေသာ္ ဘာျဖစ္လို႔ ဒီအေၾကာင္းအရာကို ခရစ္၀င္က်မ္းထဲ ထည့္မေရးခဲ့တာလဲ၊ ေရးရဲ့သားနဲ႔ ဓမၼသစ္က်မ္းစာကို သိဂၤါယနာတင္သူေတြက အက္ဒစ္ Edit ဆန္ဆန္ တည္းျဖက္လိုက္တာလား။ မဟုတ္ဘူး။ လုကာနကိုက မေရးခဲ့တာ္။
အားစမ္းဖို႔ေနရာ …
သူမေရးခဲ့တာျပႆနာမဟုတ္ဘူး၊ (၁၈)ႏွစ္ကာလကို ၀ါက်တစ္ေၾကာင္းတည္းနဲ႔ သူက ပိုင္းျဖက္သြားခဲ့ေပမဲ့ ေနာက္ပိုင္းမွာ ခရစ္ယာန္ဘာသာကို ဆန္႔က်င္သူေတြက ဒီေနရာကို အားစမ္းျပီး ျဖိဳဖို႔ ပစ္မွတ္ျဖစ္လာတယ္။ စာအုပ္စာေပေတြ ေရးသားထုတ္ေ၀ တိုက္ခိုက္လာတယ္။ ဒါကို ဖတ္မိတဲ့ အခ်ိဳ႔ပုဂိၢဳလ္ေတြဟာ ရင္ထဲမွာ ခံစာၾကရတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ အယ္ဒီတာလုပ္ေနတဲ့ဆီကို စာအခ်ိဳ႔ေရာက္လာတယ္။ ဒီျပႆနာနဲ႔ ပါတ္သက္လို႔ ေမးျမန္းၾကတယ္။ ခက္တာက ကြ်န္ေတာ္တို႔ကလည္း ကိုယ္လုပ္ႏိုင္သေလာက္ပဲ ဆိုတဲ့ အတိုင္းအတာက ရွိေနျပန္တယ္၊ ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္တိုင္လည္း ဒီစာအုပ္မ်ားကို ဖတ္မိပါတယ္။ ယံုၾကည္ျခင္း ႏုနယ္သူအတြက္ေတာ့ လဲျပဳိေလာက္ပါတယ္။ ေအာက္ပါဥပမာကေလးမ်ားကို ဖတ္ၾကည့္ပါ။
ေမး။ ။ ဘယ္အရြယ္မွာ ခရစ္ေတာ္ဟာ ေရဟူဒီေက်ာင္းက ေပ်က္ကြယ္သြားပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ ခရစ္ေတာ္ဟာ (၁၂) ႏွစ္အရြယ္မွာ ရဟူဒီလူမ်ိဳးေတြရဲ့ ဘုရားေက်ာင္းမွ ထြက္ခြာသြားခဲ့ပါတယ္။
ေမး။ ။ ခရစ္ေတာ္ဟာ ဘယ္အရြယ္ကစျပီး တရားေဟာခဲ့သလဲ။
ေျဖ။ ။ သက္ေတာ္ ၃၀က စတင္ေဟာခဲ့ပါတယ္။
ေမး။ ။ ဒါျဖင့္ အသက္ (၁၂)ႏွစ္က အသက္(၃၀)အထိ (၁၈)ႏွစ္လံုးလံုး ခရစ္ေတာ္ဟာ ဘယ္သြားေနပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ သူ႔ရဲ့ ေမြးစားဖခင္ ရွင္ေယသပ္နဲပ အတူတကြ ေနထိုင္လ်က္ရွိပါတယ္။
ေမး။ ။ အဖိုတန္ (၁၈)ႏွစ္ လံုးလံုး ခရစ္ေတာ္ဘာမ်ားလုပ္နပါသလဲ?
တိဗက္ကို သြားမသြား ….
ပါေမာကၡဂိုးရစ္ခ္က ေယရႈခရစ္ေတာ္ဟာ သက္ေတာ္ (၁၂)ႏွစ္မွ (၃၀)ႏွစ္အတြင္း တိဗက္ျပည္ကိုသြားျပီ ဘာသာတစ္ခုကို ေလ့လာဆည္းပူးခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
R.W.F Wootoon ကေတာ့ သူ႔ရဲ့ Christian Worship စာအုပ္မွာ “But we do not know of any other visit in the first 30 years of His life (Pg-41)” လို႔ ေဖၚျပထားပါတယ္။
တကယ္စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ ေအဒီ-၃၀ ခုႏွစ္ပတ္၀န္းက်င္မွာ ခရီးလမ္းပန္းဟာ ခက္ခဲလွပါတယ္။ တိဗက္နဲ႔ ပါလက္စတိုင္းဟာ မိုင္ေပါင္း ၄၀၀၀ မက ကြာေ၀းမယ္။ ေျခက်င္ခရီးကို (ဂိုးရစ္ခ္ရဲ့ အဆိုအရ ေလးလၾကာ ခရီးႏွင္ျပီး) သြားတယ္ဆိုတာ ျဖစ္ႏိုင္စရာမရွိပါဘူး။ သူဘာအတြက္ သြားသလဲဆိုတာကလည္း ရွိေသးတယ္။ ဘာသာတရားတစ္ခုကို သြားေရာက္ဆည္းပူးတာလို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဂိုးရစ္ခ္ရဲ့ ျပႆနာကေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဘာသာတရားဟာ တိဗက္ကို မေရာက္ေသးဘူးဆိုတာ မသိတဲ့ျပႆနာပဲ။ သမိုင္းက်မ္းအဆူဆူအရ ေယရႈခရစ္ေတာ္ သြားေရာက္ေလ့လာတဲ့ ဘာသာတရားဟာ တိဗက္ကို (A.D 645-650) ေလာက္မွ ေရာက္တာပါ။ ေယရႈခရစ္ေတာ္သြားခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ A.D (14-32) ကေတာ့ အဲဒီမွာ ဒီဘာသာတရားကို မျပန္႔ပြားေသးတာပါပဲ။ ရိုးရိုးစဥ္းစားရင္ကို အေျဖေပၚပါတယ္။ ဘာသာတရားကို မသင္ၾကား မေလ့လာခဲ့ပါဘူး။
Image: http://en.wikipedia.org/wiki/Timeline_of_Buddhism#Common_Era
ေနာက္တခုက ခရီးသြားမသြား ။
မႆဲ ၂း၂၃ မွာ ခရစ္ေတာ္ကို နာဇရက္လူဟု ေခၚၾကလတၱံဟူေသာ ပေရာဖက္တို႔၏ ႏႈတ္ထြက္ႏွင့္အညီ နာဇရက္အမည္ရွိေသာ ျမိဳ႔သို႔ ေရာက္၍ အျမဲေနေလ၏။
လု ၄း၁၆ တြင္မူ ၾကီးပြားေတာ္မူရာ နာဇရက္ျမိဳ႔သို႔ ေရာက္ေတာ္မူလွ်င္ ….
စသည့္ ခရစ္၀င္က်မ္းပါ စကားမ်ားသည္ ခရစ္ေတာ္ အဘယ္မွမသြားေၾကာင္းကို ေဖၚျပထားပါတယ္။ Rev.. သိမ္းအုပ္ဆရာကမူ ခရစ္ေတာ္ သြားခဲ့ရင္ မွတ္တမ္းရွိရမယ္၊ အနည္းဆံုး ဂ်ဴးသမိုင္းမွာ ပါကိုပါရမယ္ ဟု ဆိုပါတယ္။
ဘာလုပ္ေနပါလိမ့္ …
နာဇရက္ျမိဳ႔မွာ (၁၈) ႏွစ္တိုင္တိုင္ ေနထိုင္ခဲ့ေသာ ခရစ္ေတာ္ ဘာလုပ္ေနသနည္း။ ဤေမးခြန္းမွာလည္း စိတ္၀င္စားစရာျဖစ္ပါတယ္။ Rev .သိမ္းအုပ္ ၏ (၁၈)ႏွစ္ ျပႆနာစာေစာင္ကေလးတြင္မူ (၁၈)ႏွစ္ကာလ သူဘာလုပ္ေနသည္ကို ဓေလ့ထံုးတမ္းအျမင္ Customary View မွ တင္ျပ Point out လုပ္ပါတယ္။ မာကု ၆း၃ မွာ သူသည္ လက္သမားသားမဟုတ္ေလာ၊ မာရိ၏သားမဟုတ္ေလာ။ ယာကုပ္၊ ေယာေသ၊ ရွိမုန္ … တို႔၏ အစ္ကိုမဟုတ္ေလာ ဟု ေဖၚျပထားပါတယ္။ အခ်က္မ်ားမွ ..
ေယရႈသည္ လက္သမားသားျဖစ္သည္။ ယုဒထံုးစံ၌ သားသမီးတို႔တြင္ အၾကီးဆံုးေသာသားသည္ မိမိ၀ါသနာပါရ ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ လုပ္ငန္းကို လုပ္ကိုင္ေရြးခ်ယ္၍မျပဳရ၊ ၾကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ၊ မၾကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ၊ ၀ါသနာပါသည္ျဖစ္ေစ၊ မပါသည္ျဖစ္ေစ၊ ဖခင္၏ လုပ္ငန္းကို ၀ိုင္းကူလုပ္ကိုင္ သက္ေမြးရသည္။ က်န္သားသမီးမ်ားက မိမိစိတ္ၾကိဳက္ ႏွစ္သက္ရာ၊၀ါသနာပါရာတို႔ကို လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္လုပ္ကိုင္ခြင့္ရၾကသည္ကိုလည္းေကာင္း၊ အသက္(၃၀)ႏွစ္မျပည့္မခ်င္း ဘာသာေရး၀င္ေရာက္ ဦးစီးေခါင္းေဆာင္ပါ၀င္လႈပ္ရွားခြင့္ျပဳရိုးထံုးစံမရွိ၊ သဘာ၀လည္းက်ပါသည္။ အသက္(၃၀)ရွိမွ အေတြ႔အၾကံဳရင့္က်က္မႈ၊ ဗဟုသုတစံုလင္မႈရွိျပီျဖစ္၍ ဘာသာေရးလုပ္ငန္းကို ၀င္ေရာက္လုပ္ခြင္ေပးျမဲျဖစ္သည္ကို လည္းေကာင္း….
ေကာက္ႏုတ္၍ (၁၈)ႏွစ္ကာလသည္ ခရစ္ေတာ္ နာဇရက္ျမိဳ႔မွာပဲ လက္သမားလုပ္ေနေၾကာင္း သက္ေသထူခဲ့ပါတယ္။ H.E Dana က ေယရႈခရစ္ေတာ္၏ ဖခင္ ေယာသပ္သည္ ငယ္ရြယ္စဥ္ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္ဟု ဆိုသျဖင့္ မိခင္၊မုဆိုးမႏွင့္ ညီ၊ညီမငယ္တို႔အား (၁၈)ႏွစ္တိတိ လုပ္ကိုငေကြ်းေမြးျပဳစုခဲ့ေၾကာင္း ေျပာဆိုသည္မွာ ယုတၱိတန္ေလသည္။
အကယ္၍ထိုအခ်ိန္တြင္ တိဗက္သို႔ ေယရႈခရစ္ေတာ္ေရာက္ေနပါက မုဆိုးမမိခင္အိုႏွင့္ ညီ၊ညီမငယ္မ်ားစြာတုိ႔ ဘယ္လိုမ်ား ၀ေအာင္စား၍၊ လွေအာင္ေနပါ့မလဲ၊ မိမိ မိသားစုအတြက္ အလ်င္ျငိမ္းေအးေအာင္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္ကို မယံုႏိုင္စရာမရွိပါ။
ခရစ္ေတာ္၏မွတ္တမ္းဟုတ္မဟုတ္…
တကယ္ေတာ့ ခရစ္ေတာ္ တိဗက္ကို မသြားပါဘူးဆိုတာနဲ႔ ျပီးျပတ္ပါျပီ၊ သို႔ေသာ္ စာရြက္ေပါင္း ၁၀၀ ေပၚမွာ (၁၈)ႏွစ္အတြင္း အေတြ႔အၾကံဳကို သက္ေသခံထားတယ္ဆိုတဲ့ စာအုပ္၊ ေဟျဗဲဘာသာနဲ႔ ေရးတဲ့မွတ္စု၊ ၁၉၂၅ခုႏွစ္မွာ ဂိုးရစ္ခ္ ဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က ထုတ္ေ၀ခဲ့တယ္ဆိုပဲ။ စာအုပ္ကိုေတာ့ ကြ်န္ေတာ္မျမင္ဖူးပါဘူး၊ ရွိတယ္ဆိုတာပဲ ၾကားဖူးတာပါ။ သို႔ေသာ္ ဒီအေၾကာင္းဟာ မမွန္ႏိုင္ဘူးခင္ဗ်။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ စာရြက္မွ မေပၚေသးပဲကိုး၊ စာရြက္၁၀၀ကို (AD-30) ေလာက္မွာ ဘယ္ကိုသြားရွာမလဲ။ ကြ်န္ေတာ့္မွာ သမီးတစ္ေယာက္ရွိတယ္။ စာက်က္တဲ့အခါ အလြန္ေအာ္က်က္တတ္တယ္။ တစ္ေန႔မွာ သူက်က္တဲ့ဆယ္တန္းစာတစ္ပိုဒ္မွာ
“Paper was invented in China at the begining of the second century A.D” တဲ့၊ တကယ္ေတာ့ ဂိုးရစ္ခ္ဟာ ပါေမာကၡတစ္ဦးလို႔ ဆိုတယ္။ ဘယ္လိုပါေမကၡမ်ိဳးလဲေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ မသိတာအမွန္ပါပဲ …
မွားေနတာေတြ …
တစ္ခါတစ္ခါလည္း ဒီျပႆနာေတြက အသံက်ယ္လာတတ္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ အဆံမပါပါဘူး၊ ေသေသခ်ာခ်ာ ပိုင္းျခားစီစစ္ရင္ ျပီးေပ်ာက္သြားတာပါပဲ။ မွားေနတဲ့ ေမးခြန္းေတြ အမ်ားၾကီးမွ အမ်ားၾကီးပါ။ သို႔ေသာ္ ဒါေတြဟာ ခရစ္ေတာ္ရဲ့ ဘ၀အစိတ္အပိုင္းေတြကို ေရညွိတက္ေအာင္ ၾကိဳးစားခ်က္ကေလးမ်ားပဲ ..လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ ထစ္ခ်ဳန္းတဲ့ မိုးၾကိဳးသံကေလးမ်ားပါပဲ။
တကယ္ေတာ့ …
အျဖစ္အပ်က္အမွန္ကေတာ့ သမၼာက်မ္းထဲမွာ ပါျပီးသားပါ။ ေသေသခ်ာခ်ာေစ့ေစ့ငွငွ ဖတ္ရႈရင္ ျပီးျပည့္စံုေအာင္ သိႏိုင္မွာပါ။ သမၼာက်မ္းစာဟာ ျပီးျပည့္စံုတဲ့ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ဆိုတာကိုပဲ ယံုၾကည္ရပါလိမ့္မယ္။ တစ္လံုးတစ္ပါဒမွ မပိုစြန္းသလို၊ တစ္ပုဒ္တစ္ေလမွ မလိုလြန္းဘူး ိုတာကိုလည္း စိတ္ႏွလံုးမွတ္က်ံဳးရပါလိမ့္မယ္။
ေယရႈခရစ္ေတာ္ရဲ့ (၁၈)ႏွစ္ကာလကို ညိဳေသာင္းဆိုတဲ့ စာေရးဆရာ (ဘာသာတရားမ်ားစြာကို သုေတသနျပဳသူ) က .. “ေယရႈသည္ ဖခင္ေယာသပ္ကဲ့သို႔ လက္သမားလုပ္၍ ေနထိုင္ခဲ့သည္မွာ အသက္၃၀တိုင္ေအာင္ ၾကာေညာင္းခဲ့ေလသည္” .. ဟုေရးခဲ့ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ယံုၾကည္သူေတြအေနနဲ႔ေကာ ဘယ္လိုေျပာမလဲ၊
တံပိုးအသံေပးျခင္း ေရာမျမို့ၾကီး ျပိုလဲျခင္းသို့ေရာက္၏
သတၱမတံဆိပ္ကိုဖြင့္ေသာအခါ၊ ေကာင္းကင္ဘံု၌နာရီဝက္မွ်တိတ္ဆိတ္စြာေနၾက၏။ဘုရားသခင့္ ေရွ႔ေတာ္၌
ရပ္ေနေသာ ေကာင္းကင္တမန္ခုနစ္ပါးကိုငါျမင္၏။သူတို႔၌တံပိုးခုနစ္လံုးကိုေပး၏။ ေကာင္းကင္တမန္တပါး
သည္လာ၍ ေရႊလင္ပန္းကုိကိုင္လ်က္ယဇ္ပလႅင္နားမွာရပ္ေန၏။ပလႅင္ေတာ္ေရွ႔၌ရွိေသာ ေရႊယဇ္ပလႅင္ေပၚ
မွာ သန္႔ရွင္းသူအေပါင္းတို႔၏ပဌနာႏွင့္အတူဆက္ကပ္ျခင္းငွါ၊မီးရႈိ႔ေသာနံ႔သာ ေပါင္းအမ်ားကိုထုိသူ၌ေပး၏။
မီးရႈိ႔ေသာနံ႔သာေပါင္း၏အခုိးအေငြ႔သည္သန္႔ရွင္းသူတို႔၏ပဌနာမ်ားႏွင့္အတူေကာင္းကင္တမန္၏လက္ထဲက
ဘုရားသခင့္ေရွ႔ေတာ္သို႔တက္ေလ၏။ ေကာင္းကင္တမန္သည္လင္ပန္းကိုယူ၍ယဇ္ပလႅင္၏မီးႏွင့္ျပည့္ေစၿပီးမွ၊
ေျမႀကီးအေပၚသုိ႔ခ်လုိက္သည္ျဖစ္၍၊အသံျမည္ျခင္း၊မိုဃ္းခ်ဳန္းျခင္း၊လွ်ပ္စစ္ျပက္ျခင္း၊ ေျမႀကီးလႈပ္ျခင္းျဖစ္ၾက၏။
တံပိုးခုနစ္လံုးရွိေသာ ေကာင္းကင္တမန္ခုနစ္ပါးတို႔သည္မႈတ္အံ့ေသာငွါမိမိတို႔ကိုျပင္ဆင္ၾက၏။ပဌမသူသည္တံ
ပိုးမႈတ္ေသာအခါမုိဃ္းသီးျဖစ္၏။အေသြးႏွင့္ေရာေႏွာေသာမီးလည္းျဖစ္၏။ ေျမႀကီးအေပၚသို႔ခ်လုိက္၍၊ ေျမသံုးစု
တစု၊သစ္ပင္သံုးစုတစု၊စိမ္းေသာျမက္ပင္ရွိသမွ်တို႔ကိုကြၽမ္းေလာင္ေလ၏။ဒုတိယ ေကာင္းကင္တမန္သည္တံပိုး
မႈတ္ေသာအခါ၊မီးေလာင္ေသာေတာင္ႀကီးကိုပင္လယ္ထဲသို႔ခ်လုိက္သကဲ့သုိ႔ျဖစ္၍၊ပင္လယ္သံုးစုတစုသည္အေသြး
ျဖစ္၏။ပင္လယ္၌အသက္ရွင္ေသာသတၱဝါသံုးစုတစုလည္း ေသ၏။သေဘၤာသံုးစုတစုလည္းပ်က္၏။တတိယ
ေကာင္းကင္တမန္သည္တံပိုးမႈတ္ ေသာအခါ၊မီးခြက္ကဲ့သို႔ထြန္းေတာက္ေသာၾကယ္ႀကီးသည္ ေကာင္းကင္ကက်၍၊
ျမစ္သံုးစုတစုသို႔၎င္း၊စမ္းေရတြင္းသို႔၎ ေရာက္၏။ထုိၾကယ္သည္ ေဒါနရြက္ဟူေသာအမည္ရွိ၏။ ေရသံုးစုတစု
သည္ ေဒါနရြက္ျဖစ္၍ ေရခါးေသာေၾကာင့္၊လူအမ်ားတို႔သည္ ေသၾက၏။စတုတၱ ေကာင္းကင္တမန္သည္တံပိုးမႈတ္
ေသာအခါ၊ ေနသံုးစုတစု၊လသံုးစုတစု၊ၾကယ္သံုးစုတစုၾကတ္၍သံုးစုတစုမိုက္ေလ၏။ ေန႔သံုးစုတစု၊ညဥ့္သံုးစုတစု
သည္အလင္းမရွိ၊ထိုအခါငါၾကည့္လွ်င္၊ ေရႊလင္းတတေကာင္က၊ၾကြင္းေသး ေသာေကာင္ကင္တမန္သံုးပါးမႈတ္လု
လတံ့ေသာတံပိုးသံေၾကာင့္ ေျမႀကီးသားတို႔သည္အမဂၤလာ၊အမဂၤလာ၊အမဂၤရွိၾက၏ဟုေကာင္းကင္အလယ္၌ပ်ံဝဲ
၍ႀကီးေသာအသံႏွင့္ ဆိုသည္ကိုငါၾကား၏။
ကမၻာသမိုင္း ပေရာဖက္ျပုခ်က္နွင့္ အာနဂတိၱိစကားေတာ္
၁။ေကာင္းကင္၌တိတ္ဆိပ္စြာေန၏ ေကာင္းကင္ထြင့္ေသာခရစ္ေတာ္အဘယ္အခ်ိန္လာမွာလဲ။
သတၱမတံဆိပ္ကိုဖြင့္ေသာအခါ၊ ေကာင္းကင္ဘံု၌နာရီဝက္မွ်တိတ္ဆိတ္စြာေနၾက၏။ဘုရားသခင့္ ေရွ႔ေတာ္၌
ရပ္ေနေသာ ေကာင္းကင္တမန္ခုနစ္ပါးကိုငါျမင္၏။သူတို႔၌တံပိုးခုနစ္လံုးကိုေပး၏။ ေကာင္းကင္တမန္တပါး
သည္လာ၍ ေရႊလင္ပန္းကုိကိုင္လ်က္ယဇ္ပလႅင္နားမွာရပ္ေန၏။ပလႅင္ေတာ္ေရွ႔၌ရွိေသာ ေရႊယဇ္ပလႅင္ေပၚမွာ
သန္႔ရွင္းသူအေပါင္းတို႔၏ပဌနာႏွင့္အတူဆက္ကပ္ျခင္းငွါ၊မီးရႈိ႔ေသာနံ႔သာ ေပါင္းအမ်ားကိုထုိသူ၌ေပး၏။မီးရႈိ႔
ေသာနံ႔သာေပါင္း၏အခုိးအေငြ႔သည္သန္႔ရွင္းသူတို႔၏ပဌနာမ်ားႏွင့္အတူေကာင္းကင္တမန္၏လက္ထဲကဘုရား
သခင့္ေရွ႔ေတာ္သို႔တက္ေလ၏။ ေကာင္းကင္တမန္သည္လင္ပန္းကိုယူ၍ယဇ္ပလႅင္၏မီးႏွင့္ျပည့္ေစၿပီးမွ၊ ေျမႀကီး
အေပၚသုိ႔ခ်လုိက္သည္ျဖစ္၍၊အသံျမည္ျခင္း၊မိုဃ္းခ်ဳန္းျခင္း၊လွ်ပ္စစ္ျပက္ျခင္း၊ ေျမႀကီးလႈပ္ျခင္းျဖစ္ၾက၏။ဗ်ာဒိတ္
က်မ္း၈း၁း၅
မွတ္ခ်က္။ ယဇ္ပလႅင္ ေကာင္းက္ငဘံုန္၌ရွိ၏ ဟုတ္မွန္ေသာစကား၌ ကမၻာ၏သမိုင္းေနာက္ဆံုကာလ သတၳမဆံဆိပ္ဖြင့္ေသာ အခ်ိန္ကာလျဖစ္သတည္း
၂။ေကာင္းကင္တမန္သည္ လင္ပန္းကို၍ ယဇ္၏မီးနွင့္ျပည့္ေေစေသာ ေျမၾကီး အဘယ္ကာလ၌
ပ်က္မည္သနည္း
ေကာင္းကင္တမန္သည္လင္ပန္းကိုယူ၍ယဇ္ပလႅင္၏မီးႏွင့္ျပည့္ေစၿပီးမွ၊ ေျမႀကီးအေပၚသုိ႔ခ်လုိက္သည္ျဖစ္၍၊ အသံျမည္ျခင္း၊ မိုဃ္းခ်ဳန္းျခင္း၊ လွ်ပ္စစ္ျပက္ျခင္း၊ ေျမႀကီးလႈပ္ျခင္းျဖစ္ၾက၏။ဗ်ာဒတ္က်မ္း ၈း၅
သတၱမေကာင္းကင္တမန္သည္မိမိဖလားကိုအာကာသေကာင္းကင္ေပၚသို႔သြန္းေလာင္းလွ်င္၊ၿပီးၿပီဟုႀကီးေသာ
အသံသည္ ေကာင္းကင္ဗိမာန္ေတာ္၌ရွိေသာပလႅင္ေတာ္ထဲကထြက္၏။လွ်ပ္စစ္ျပက္ျခင္း၊အသံျမည္ျခင္း၊မိုဃ္း
ခ်ဳန္းျခင္း၊ႀကီးစြာေသာေျမလႈပ္ျခင္းျဖစ္ၾက၏ ေျမႀကီးအေပၚမွာလူတို႔ျဖစ္သည့္ကာလမွစ၍ထိုသို႔ေသာလကၡဏာႏွင့္
ထိုမွ်ေလာက္ ျပင္းထန္စြာေသာေျမလႈပ္ျခင္းသည္ မျဖစ္စဖူး။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၆း ၁၇-၁၈
မိုဃ္းေကာင္ကင္သည္စာေစာင္လိပ္သကဲ့သို႔လြင့္သြား၏။ ေတာင္မ်ား၊ကြၽန္းမ်ားအေပါင္းတို႔သည္မိမိတို႔ေနရာအရပ္
မွေရြ႔ၾက၏။ ေလာကီဘုရင္၊မွဴးမတ္၊စစ္သူႀကီး၊သူေဌး၊သူၾကြယ္၊ခြန္အားႀကီးေသာသူမွစ၍ကြၽန္မ်ား၊လူလြတ္မ်ားအ
ေပါင္းတို႔သည္ ေျမတြင္း၌၎၊ ေတာင္ေပၚမွာရွိေသာ ေက်ာက္မ်ား၌၎၊ပုန္းေရွာင္လ်က္ေန၍၊ထုိေတာင္မ်ား၊ေက်ာက္
မ်ားတို႔ကို ေခၚလ်က္၊ငါတို႔အေပၚသုိ႔က်ၾကပါ။ပလႅင္ေပၚမွာထုိင္ေတာ္မူေသာသူ၏မ်က္ႏွာႏွင့္သိုးသငယ္၏အမ်က္ေတာ္
ကိုကြယ္ကာ၍၊ငါတို႔ကိုဖံုးအပ္ၾကပါ။အမ်က္ေတာ္ထင္ရွားေသာေန႔ႀကီးေရာက္ပါၿပီတကား။အဘယ္သူသည္ခံရပ္ႏုိင္မည္
နည္းဟုေျပာဆိုၾက၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၆း၁၄-၁၇
မွတ္ခ်က္နွင့္အေျဖ။
၁။မိုဃ္းခ်ဳန္းျခင္း၊ လွ်ပ္စစ္ျပက္ျခင္း၊ ေျမႀကီးလႈပ္ျခင္းျဖစ္ၾက၏။
၂။ ႀကီးေသာအသံသည္ ေကာင္းကင္ဗိမာန္ေတာ္၌ရွိေသာ ပလႅင္ေတာ္ထဲကထြက္၏။
၃။လွ်ာပ္စစ္ျပက္ျခင္း၊ အသံျမည္ျခင္း၊ မိုဃ္းခ်ဳန္းျခင္း၊ ႀကီးစြာေသာေျမလႈပ္ျခင္းျဖစ္ၾက၏
၄။ နိမိတ္လကၡဏာတို႔ကိုျပေသာ နတ္ဆိုး၏ဝိညာဥ္ ျဖစ္သတည္း။
၅။ ေကာင္းကင္ဗိမာန္ေတာ္၌ရွိေသာ ပလႅင္ေတာ္ထဲကထြက္၏။
ယခုကၽြန္ပ္တို့သည္ကမၻာ၏သမိုင္မ်ားအေၾကာင္းနွင့္အနာဂတိၱစကားမ်ားကိုေလ့လာသြားမွာျဖစ္သည္။ျဖစ္ပ်က္မွီအရားမ်ား
ကမၻာအေပၚမွာစစ္ျဖစ္ျခင္း ေလနွင္တြပိုးခရာခုနွစ္လံုးဘုရာသခင္ကိုဆန့္ၾကင္ဘက္ျပုေသာမိတ္စၦာပေရာဖက္အ်ားအမ်ားအ
မ်ားအျပားေပၚလာ၍ဘုရားသခင္းနွင့္ဘုရားသခင္၏လူမ်ိူးတို့ဆန္ၾကင္ဘက္ျပု၍ပညတ္တရားမ်ားေျပာင္းလဲျခင္းငွါဘုရားသ
ခင္၏လူတိုသတ္ျဖတ္ျခင္းညွဥ္ဆဲနိုင္ဆက္ျခင္းငွါကၽြန္ပ္တို့ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္းအခန္းၾကီး၇အတြင္၌ေတြ့ခဲ့ပါေပသည္
ကပ္သိလိပ္ဘာသာသာသနာကမၻာကိုခ်ုပ္ဆိုးစဥ္အခ်ိန္ကာလ၌ ျဖစ္သည္Ostrgoths(Goths)Vandals, Heruli.Huns) ေရာမနိုင္ငံကိုခ်ုပ္စဥ္ကာလရက္ဆက္ျကမ္းျကုပ္စြာခ်ုပ္ညွဥ္ပန္နိုပ္ဆက္ခဲ့ၾကသည္
ဒံေယလက်မ္း ၇ ၌ေတြ့ရွိနိုင္ေပသည္
၃။ေရာမစစ္သည္မ်ား ညွဥ္ပန္နိပ္ဆက္ျခင္း၏ ေရာမျမို့ေတာ္ၾကီးပ်င္ဆီးျခင္းသို့
ပဌမသူသည္တံပိုးမႈတ္ေသာအခါမုိဃ္းသီးျဖစ္၏။အေသြးႏွင့္ေရာေႏွာေသာမီးလည္းျဖစ္၏။ ေျမႀကီးအေပၚသို႔ခ်လုိက္၍၊
ေျမသံုးစုတစု၊ သစ္ပင္သံုးစုတစု၊ စိမ္းေသာျမက္ပင္ရွိသမွ် တို႔ကိုကြၽမ္းေလာင္ေလ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၈း၇
မွတ္ခ်က္။ သမၼာက်မ္းအနက္ျပန္ျခင္း၌ အမ်ားေသာ္အားျဖင့္ကတိကဝတ္ျပုျခင္း၌( Goths)
ထိုသူတို့ဘုရားသခင္ယံုၾကည္ေသာသူမ်ားညွဥ္းပန္းရက္ဆက္နိပ္ခဲ့ၾကသည္(Alaric)သတ္ျဖတ္ျခင္း
ဆိုဝါးစြာျပုခဲ့သည္
၄။သစ္ပင္အားအဘယ္သို့ပံုေဆာင္ျခင္းရွိသနည္း
ပဌမသူသည္တံပိုးမႈတ္ေသာအခါမုိဃ္းသီးျဖစ္၏။အေသြးႏွင့္ေရာေႏွာေသာမီးလည္းျဖစ္၏။ ေျမႀကီးအေပၚသို႔ခ်လုိက္၍၊
ေျမသံုးစုတစု၊ သစ္ပင္သံုးစုတစု၊ စိမ္းေသာျမက္ပင္ရွိသမွ် တို႔ကိုကြၽမ္းေလာင္ေလ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၈း၇
အိုေလဗႏုန္ေတာင္၊သင္၏အာရဇ္ပင္တို႔ကိုမီးေလာင္ေစျခင္းငွါသင္၏တံခါးတို႔ကိုဖြင့္ေလာ့။အိုထင္းရႈးပင္၊အာရဇ္ပင္လဲ
ေသာေၾကာင့္ ျမည္တမ္းေလာ့။ ျမတ္ေသာအပင္တို႔သည္ပ်က္ဆီးၾကၿပီ။အိုဗာရွန္သပိတ္ပင္တို႔၊ခိုင္ခံ့ေသာေတာကိုခုတ္လွဲ
ေသာေၾကာင့္ ျမည္တမ္းၾကေလာ့။သိုးထိန္းတို႔သည္မိမိတို႔အသေရပ်က္ေသာေၾကာင့္ ျမည္တမ္းေသာအသံကို ျပဳၾက၏။
ေယာ္ဒန္ျမစ္၏ဂုဏ္အသေရပ်က္ေသာေၾကာင့္၊ ျခေသၤ့ပ်ိဳေဟာက္ေသာအသံကိုၾကားရ၏။ငါ၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား
မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊သတ္ဘို႔ရာထားေသာဤသိုးစုကို ေကြၽးေမြး ေလာ့။ပိုင္ေသာသူတို႔သည္သတ္၍ကိုယ္အျပစ္ရွိသည္ကို မသိၾက။ ေရာင္းစားေသာသူတို႔ကလည္း၊ငါရတတ္သည္ျဖစ္၍ထာဝရဘုရားသည္မဂၤလာရွိတာ္မူေစသတည္းဟုဆိုၾက၏။
သိုးထိန္းတို႔သည္လည္းသနားျခင္းကရုဏာမရွိၾက။ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ငါသည္ ျပည္သူျပည္သားတို႔ကိုေနာက္
တဖန္မသနား၊မႏွေျမာဘဲ၊လူအသီးအသီးတို႔ကိုအိမ္နီးခ်င္းလက္သို႔င္း၊ရွင္ဘုရင္လက္သို႔င္းအပ္သျဖင့္၊သူတို႔သည္တျပည္
လံုးကို ႏွိပ္စက္ၾကလိမ့္မည္။သူတို႔လက္မွငါမကယ္လႊတ္ဘဲ ေနမည္ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ဇာခရိအနာဂတၱိက်မ္း၁၁း၁-၆
အေၾကာင္းမူကား၊သူတို႔သည္မၾကာမျမင့္မွီ ျမက္ပင္ကဲ့သို႔ရိတ္ျခင္းကိုခံရ၍စိမ္းေသာပိိ်ဳးပင္ညွိဳးႏြမ္းသကဲ့သို႔ ျဖစ္ရလိမ့္မည္၊၊
ထာဝရဘုရားကိုခိုလႈံ၍ ေကာင္းေသာအက်င့္ကိုက်င့္ေလာ့၊၊ ျပည္ေတာ္၌ ေန၍သစၥာတရားကိက်က္စားေလာ့။ဆာလံက်မ္း
၃၇း၁-၂
မွတ္ခ်က္။ မီးကိုအဘယ္သို့႔ေဆာင္ျခင္းရွိသည္မွာမီးဖ်က္ဆီတတ္ေသာအရာျဖစ္သည္ညွဥ္းပန္းနိပ္ဆက္ျခင္းကိုဥပမာေပး၍ဆိုလိုသည္
တိုင္သူျပည္သားအေပါင္းတို့ဆင္ရဲဒုကၡမ်ားစြခံစားရၾကသည္လူနာမည္(Goths)သူ၏လူတို့သည္သတ္ျဖတ္ျခင္း ေသြထြက္သန္
ရိုျခေသၤ့ပ်ိုကိုဥပမာေပး၍ပံုေဆာင္ျခင္းမွာထိုသူတို့သည္အသက္ႏုနယ္ေသာလူငယ္မိန္းမငယ္မ်ားျဖစ္ၾကသည္ စစ္ပြဲမ်ား ၌ပါေသာသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္
၅။တံပိုးခရာခုနွနွစ္လံုး ပင္လယ္သို့ခ်လိုက္ေသာအခါဘာျဖစ္လဲ
ဒုတိယ ေကာင္းကင္တမန္သည္တံပိုးမႈတ္ေသာအခါ၊မီးေလာင္ေသာေတာင္ႀကီးကိုပင္လယ္ထဲသို႔ခ်လုိက္သကဲ့သုိ႔ျဖစ္၍၊
ပင္လယ္သံုးစုတစုသည္ အေသြးျဖစ္၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၈း၈
ႀကီးစြာေသာအလုံးအရင္း၏အသံကဲ့သုိ႔ ေတာင္တုိ႔အေပၚမွာလူမ်ား၏အသံဗလံ၊စုေဝးေသာတုိင္းသူျပည္သားမ်ားတုိ႔၏အုတ္
အုတ္က်က္က်က္ေသာအသံဗလံရွိသည္ႏွင့္၊ ေကာင္းကင္ဗုိလ္ေျခအရွင္ထာဝရဘုရားသည္စစ္တုိက္ျခင္းငွါ၊အလုံးအရင္းကုိ
စီရင္ခင္းက်င္းေတာ္မူ၏။ေဟ ရွာယအနာဂတိၱိက်မ္း ၁၃း၄
သံ၊ သရြတ္၊ ေၾကးဝါ၊ ေငြ၊ ေရႊတို႔သည္ က်ိဳးပဲ့ေၾကမြလ်က္၊ ေႏြကာလ၌ ေကာက္နယ္တလင္း အမုန္႔ကဲ့သို႔ျဖစ္သျဖင့္၊ ေလတိုက္လႊင့္၍ သူတို႔ေနစရာမရွိ၊ေပ်ာက္ေလ၏။ ရုပ္တုကိုထိခိုက္ေသာ ေက်ာက္မူကား၊ တိုးပြားသျဖင့္ ေတာင္ႀကီးျဖစ္၍၊ ေျမႀကီးတျပင္လံုးကို ဖံုးလႊမ္းသည္ဟု ျမင္မက္ေတာ္မူ၏။ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၁းး၃၅
ဖုတ္ေသာသရြတ္ႏွင့္ သံေရာေႏွာသည္ကို ျမင္ေတာ္မူသည္ႏွင့္ ေလ်ာ္စြာ၊ ႏိုင္ငံသားတို႔သည္ အျခားေသာလူမ်ိဳးသားတို႔ႏွင့္ ေပါင္းေဘာ္ၾကလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္လည္း၊ သရြတ္ႏွင့္ သံမေရာႏိုင္သကဲ့သို႔၊ သူတို႔သည္ အခ်င္းခ်င္းေပါင္းေဘာ္၍ မသင့္ႏိုင္ၾက။ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၁း၄၃-၄၄
မွတ္ခ်က္။ေတာင္မ်ား ဥပမာပုံေဆာင္ျခင္း လူမ်ိူးတစ္မ်ိူး နိုင္ငံတနိုင္ငံ ျဖစ္သည္
ထပ္၍ မည္သည့္ အရာပံုေဆာင္ျခင္းရွိသနည္း(Vandals) ထိုသူတို့သည္ စစ္တိုက္ရာ၌ ရက္ဆက္ျကမ္းၾကုပ္ျခင္၍သတ္ျဖတ္ျခင္းထိုအရာတို့သည္(Vandals)လူမ်ိူးမ်ားကိုပံုေဆာင္ထားျခင္းျဖစ္သည္
၆။Vandals လူမ်ိူးတို့သည္ ကမၼာအဆိုးဝါးဆိံုးလူးမ်ိူျဖစ္သနည္း
ပင္လယ္၌ အသက္ရွင္ေသာ သတၱဝါသံုး စုတစုလည္း ေသ၏။ သေဘၤာသံုးစုတစုလည္း ပ်က္၏။
ဗ်ာဒတိ္က်မ္း ၈း၉
လူေသာတာ ကမၻာမွာ သံုးပံုတပံုေသဆိုးမႈ့ရွိခဲ့သည္
၇။ ေကာင္းကင္တမန္ သံုး တံပိုးခရာ မႈတ္ေသာအခါ အဘယ္သို့ရွိသနည္း
တတိယေကာင္းကင္တမန္သည္ တံပိုးမႈတ္ ေသာအခါ၊ မီးခြက္ကဲ့သို႔ ထြန္းေတာက္ေသာၾကယ္ႀကီးသည္ ေကာင္းကင္ ကက်၍၊ ျမစ္သံုးစုတစုသို႔၎င္း၊ စမ္းေရတြင္းသို႔၎ ေရာက္၏။ဗ်ာဒတ္က်မ္း ၈း၁၀
ေကာင္းကင္ဗုိလ္ေျခတိုင္ေအာင္ ႀကီးမား၍၊ ထုိဗုိလ္ေျခအခ်ဳိ႔တို႔ႏွင့္ ၾကယ္အခ်ဳိ႔တို႔ကုိ ေျမသို႔ခ်၍ နင္းေလ၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၈ ၁၀
ထိုမင္းႀကီးသည္ ကိုယ္တန္ခိုးမရွိဘဲ လ်က္ တန္ခိုးႀကီးလိမ့္မည္။ အထူးသျဖင့္ ဖ်က္ဆီး၍ တိုးပြါးေအာင္ျမင္လိမ့္မည္။ စြမ္းအားႀကီးေသာလူစု၊ သန္႔ရွင္းေသာ လူစုကိုပင္ ဖ်က္ဆီးလိမ့္မည္။
ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၈ ၂၄
မွတ္ခ်က္။ထြန္ေတာက္သာ ၾကယ္ အနက္အဓိပၸါယ္ မွာ နံမည္ေသာသူ လူတဦးတေယာက္ ပံုေဆာင္းျခင္းျဖစ္သည္ သို့စစ္ဗိုလ္ခ်ုပ္ၾကီး တဦးတေယာက္ကို ပံုေဖာ္ျခင္းျဖစ္သည္
ဒံေယလ က်မ္း ၈း၁၀ ထိုသသူအားပံုေဆာင္ျခင္းျဖစ္။(Attila) လူ (Hauns)တို့ စစ္ဗိုလ္တဦတေယာက္
သူ၏စစ္သည္မွာ ယုတပနိုင္ငံသားမ်ား ထိုသူတို့သည္ အင္ၾကီးေသာသူမ်ား၍ လူစစ္တိုက္ရာတြင္ ဆက္ရက္ ၾကမ္းၾကုပ္စြာ လူမ်ားသတ္ျဖတ္ခဲ့သည္ Danude
၈။ထိုၾကယ္တလံုးသည္အဘယ္သို့ေခၚသနည္း
ထုိၾကယ္သည္ ေဒါနရြက္ဟူေသာ အမည္ရွိ၏။ ေရသံုးစုတစုသည္ ေဒါနရြက္ျဖစ္၍ ေရခါးေသာေၾကာင့္၊ လူအမ်ားတို႔သည္ ေသၾက၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၈း ၁၁
ေျခေခ်ာင္းတို႔သည္ သံတပိုင္းသရြတ္တပိုင္း ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ၊ ထိုႏိုင္ငံသည္ ခိုင္မာ ျခင္းႏွင့္င္း၊ က်ိဳးပဲ့ျခင္းႏွင့္၎ ဆက္ဆံလိမ့္မည္။
ဖုတ္ေသာသရြတ္ႏွင့္ သံေရာေႏွာသည္ကို ျမင္ေတာ္မူသည္ႏွင့္ ေလ်ာ္စြာ၊ ႏိုင္ငံသားတို႔သည္ အျခားေသာလူမ်ိဳးသားတို႔ႏွင့္ ေပါင္းေဘာ္ၾကလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္လည္း၊ သရြတ္ႏွင့္ သံမေရာႏိုင္သကဲ့သို႔၊ သူတို႔သည္ အခ်င္းခ်င္းေပါင္းေဘာ္၍ မသင့္ႏိုင္ၾက။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၂း ၄၂း-၄၃
ၾကယ္ကိုပံေဆာင္ျခင္း၌ လူတဦေယာက္ျဖစ္သည္ ခါးေရ ကို Huns ၏ထိူသူတို့အားပံေဆာင္
ျခင္းသည္ ဆိုဝါရက္ဆက္စြာ သတ္ျဖတ္ျခင္း ထိုသူတို့၏ နိုင္ငံေရာမနိုင္ငံ ကြဲသြားျခင္းျဖစ္သည္
ဒံေယလက်မ္း ၁း၄၂-၄၄
၉။စတၳု တံပိုးခရာမႈတ္ေသာအခါ သံုးတစု မိုက္ေလ၏ အဘယ္သို့နည္း
စတုတၱ ေကာင္းကင္တမန္သည္ တံပိုးမႈတ္ေသာအခါ၊ ေနသံုးစုတစု၊ လသံုးစုတစု၊ ၾကယ္သံုးစုတစုၾကတ္၍ သံုးစုတစုမိုက္ေလ၏။ ေန႔သံုးစုတစု၊ ညဥ့္သံုးစုတစုသည္ အလင္းမရွိ၊ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၈း၁၂
ထိုအရားတို့တြင္ ပံုေတာင္မွာ ေရာမ ရွင္ဘုရင္မ်ား ဝန္ၾကီးမ်ား ခ်ုပ္အာဏာမ်ား ပ်က္သံုးျခင္းကို
ပံုေဆာင္ျခင္း ျဖစ္သည္ (Senators ) ( Consuls) အေသသတ္ျခင္းခံၾကသည္
၁၀။အဘယ္သူ ၾကယ္မ်ား တို့သည္အဘယ္သို့မိုက္သြားၾကသနည္း ကမၼာသမိုင္း၏ မွတ္စု
စတၳု တံပိုးခရာ ဥပမာပံေဆာင္းျခင္း တန္ခိုးအာဏာ
မွတ္ခ်က္။ ပိုးမႈတ္ေသာအခါ (Heruli) လူမ်ိူး၏အမည္နာမ(Odooacer)ထိုသူသည္ ေရာမဘုရင္
Romulus ေရာမနိုင္ငံကို ဖ်က္ဆီးလိုက္ၾကသည္ ခန ၄၇၆ခုနွစ္အတြင္စစ္ဗိုလ္ခ်ုပ္ၾကီးမ်ားဖျစ္ၾက
အနာဂတိၱိစကားမ်ား ပေရာဖက္ျပုက်မ္းစာမ်ားေလ့လာေသာအခါ အနာဂတိၱိစကားမ်ားနွင့္ကမၻာ
သမိုင္း ကမၻာ၏ တန္ထိုးအာဏာမ်ား ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၇အတြင္၌ ေဖာ္ျပခ်က္မွာ ကမၻာ၏
စစ္သမိုင္းမ်ား ဘာသာေရး အုပ္ခ်ုပ္မႈမ်ားနွင့္ဆိုင္ေသာ Vandals- Ostrogoths Heruli ေပ်ာက္ကြယ္
ေရာမ စစ္ဗိုယ္မ်ား ဖ်င္ဆီးျခင္းျဖစ္သည္ ထိုသို့ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇း၁၃
ထုိညဥ့္အခါ ငါသည္ အာရုံျပဳ၍၊ လူသားႏွင့္တူေသာ သူတဦးသည္ မိုဃ္းတိမ္ကိုစီးလ်က္၊ အသက္ႀကီးေသာသူ၏ အထံေတာ္သို႔ ေရာက္ေလ၏။ ထုိသူကို အထံေတာ္ပါးသို႔ သြင္းၾက၏။
ထိုအမႈအရာတို့သည္မွားယြင္းေနရက္မ်ားဘာသာတရား၌သိုသြန္၍ပထေန့ရကိုဝတ္ျပုကိုးေစငွါလူအမ်ားတို့
မွားယြင္ေနာက္သို့လိုက္သြားၾက၍ ေလာကီ ဒ႑ာရီစကားမ်ားေနာက္သို့လိုက္သြား ဘာသာ
ေရး၌ညွဥ္းပန္နိပ္ဆက္၍မွားယြင္းေသာဘာသာတရားသိုသြန္း၍Sunsayဝတ္ျပုကိုျခင္းကိုျပု၍အတင္အာဓမၼ
ကိုးကြယ္ေစျခင္း ျပုၾကလိမ့္မည တနွဂၤေႏြ ဘာသာေရးအတုေရာင္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္သမၼာက်မ္းစာ၌မတည္
ဒမၼာတရား၌ မတည္ မိစၦာပေရာဖက္မ်ားတို့ သည္ ဘုရားသခင္၏ တမန္ေယာင္ေဆာင္၍မု့သာနွင့္ဆိုေသာ
တရားမ်ားတို့ သိုသြန္းၾကလိမ့္မည္။
၁၁။ပဥၥမေကာင္းကင္တမန္ တံပိုးမႈတ္ေသာ ျကယ္တိုလံုး ကိုငါျမင္၏
ပဥၥမေကာင္းကင္တမန္သည္ တံပိုးမႈတ္ေသာအခါ၊ ၾကယ္တလံုးသည္ ေကာင္းကင္က ေျမႀကီးေပၚသို႔ က်သည္ ကိုငါျမင္၏။ သူ၌အနက္ဆံုးေသာတြင္း၏ ေသာ့ကိုအပ္ေပးသည္ျဖစ္၍၊ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၉း၁
ၾကယ္ ဥပမာေဆာင္ေသာအရာ ေမာ္ဟာမက္ျဖစ္သည္ မိစၦာပေရာဖက္သမၼာက်မ္းစာဂိုဒံ ေသာ့
ဘာသာေရးအုပ္ခ်ုမႈျပိုင္ဆိုင္ရာ လူးအမ်ားအျပားတိုက္ေနာက္သို့လိုက္၍ တြင္းနက္ၾကီးနွင့္ေသာ
အရား ရပီခ ေကာင္းကင္ဘံု ထိုသို့ ခရစ္ယာန္ဘာသာတရားအသစ္အဆန္း ေနာက္ထပ္၍ ျပုလိုပ္
၍ဘုရားေရးအသင္းေတာ္ေန့ရက္မ်ားရႈတ္ေထြေစရန္ ေသာၾကာေန့ကိုသမၼာက်မ္းစာ ေဟာင္းက်မ္းကိုဂိုဒံက်မ္း
ဟူတ္၍ ေခၚ၍ ဘုရားသခင္၏ ေန့ရက္မ်ား မိစၦာပေရာဖက္မ်ား ျပုလုပ္ၾကသည္ျဖစ္သည္
၁၂။စစ္ေရးနွင့္ ဆိုင္ေသာအေၾကာင္းအရာကို အဘယ္သို့ဥပမာေပ၍ ပံုေဆာင္ျခင္းရွိသနည္း
က်ဳိင္းေကာင္တို႔သည္မီးခိုးအထဲက ေျမႀကီးအေပၚသို႔ထြက္၍၊ ေျမကင္းၿမီးေကာက္တန္ခုိးကဲ့သုိ႔ေသာတန္ခုိး
ကိုရၾက၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၉း၃
ထုိက်ဳိင္းေကာင္းတို႔၏အဆင္းသဏၭာန္သည္စစ္တိုက္ျခင္းငွါ ျပင္ဆင္ေသာျမင္း၏အဆင္းသဏၭာန္ႏွင့္တူ၏။
ေခါင္း ေပၚမွာ ေရႊသရဖူကိုေဆာင္းဟန္ရွိ၏။ မ်က္ႏွာသည္ လူမ်က္ႏွာကဲ့သို႔ျဖစ္၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၉း၇
မွတ္ခ်က္။ေျမကင္းျမီးေကာက္ အဘယ္သို့ ဥပမာေပး၍ ပံုေဆာင္ျခင္းသည္မွာပံုကိုၾကည့္ရင္နားလည္မလား
မလာမသိဘူး။ ေမာ္ဟာမက္ဘာသာ အစၥလံေအာက္၌အားလံုးစုရံုးတစုတဆီးတည္ခိုင္ခိုင္မာမာစစ္ပြဲမ်ားအ
ထိုသူတို့သည္ဘာရွားနိုင္ငံကိုအနိုင္ငံစူရိနိုင္ငံအဲဂုတၱဳနိုင္ငံစပိန္နိုင္ငံထိုသူတို့သည္ ေနာက္သို့ခရစ္ယာန္အာဖီ
ကာ။အစၥလံဘာသာသို့သံုးပံုတပံုခရစ္ယာန္ေမရွီယာဘာသာကိုစြန့္လြတ္ခဲ့သည္သင္ၾကားေရာမအသင္းေတာ္တ
ဘက္၌ သာ၍မ်ားျပားဘာသာ
၁၃။ဆ႒နေကာင္းကင္ တံပိုးခရာ မႈတ္ေသာ အဘယ္သို့ျဖစ္သနည္း
ဥဖရတ္ျမစ္ႀကီးနားမွာ ခ်ည္ေႏွာင္လ်က္ရွိေသာ ေကာင္းကင္တမန္ ေလးပါးကိုလႊတ္ေလာ့ ဟု တံပိုးရွိေသာ ဆဌမေကာင္းကင္တမန္အား ဆိုသည္ကို ငါၾကား၏ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၉း ၁၄
ထုိေနာက္မွ ေျမႀကီး၊ ပင္လယ္၊ သစ္ပင္မ်ားတို႔၌ေလမလာ ေစျခင္းငွါ၊ ေကာင္းကင္တမန္ေလးပါး တို႔သည္ ေျမ၏ေလးမ်က္ႏွာေလတို႔ကိုကိုင္၍၊ ေျမေလးမ်က္ႏွာ၌ ရပ္ေနသည္ကို ငါျမင္၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၇း၁
ယခုျမင္၍ ျပည္တန္ဆာထိုင္ေသာေရကား၊အသီးသီးဘာသာစကားကိုေျပာေသာလူအမ်ိဳးမ်ိဳးအစုစုျဖစ္သတည္း။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၇း ၁၅
မွတ္ခ်က္။ထုိေနာက္မွ ေျမႀကီး၊ ပင္လယ္၊သစ္ပင္မ်ားတို႔၌ေလမလာ ေစျခင္းငွါ၊ ေကာင္းကင္တမန္ေလးပါး တို႔သည္ ေျမ၏ေလးမ်က္ႏွာေလတို႔ကိုကိုင္၍၊ ေျမေလးမ်က္ႏွာ၌ ရပ္ေနသည္ကို ငါျမင္၏။
ဆိုေသာဥပမာကိုအဘယ္သို့ပံုေဆာင္ျခင္းမွားဘုရားသခင္၏ ေကာင္းကင္တမန္တပါး သည္ စစ္ျဖစ္အမႈကို နွစ္ေပါင္းတရာခန့္အေတာ့အတြင္မူစလင္းနိုင္ငံ ေလးနိုင္ငံတူတကီနိုင္ငံပရသျမစ္ထိုေနရာ၌ရွိသည္ ေရကို
ေရ ကိုအဘယိသု့ ပံုေဆာင္ျခင္းမွာ လူမ်ိူးမ်ားကို ေဆာင္ျခင္းျဖစ္သည္
၁၄။တန္ခိုးအာဏာ လူမ်ိူးတို့အပ္ေပးေသာကာလသာ္အဘယ္ကလျဖစ္သနည္း။
တံဆိပ္ခတ္ျခင္းကို မခံေသာ သူတို႔ကုိ ကားသတ္ရေသာအခြင့္မရွိ။ ငါးလပတ္လံုးျပင္းစြာေသာ ေဝဒနာျဖစ္ေစ ေသာအခြင့္ရွိ၏။ ထုိက်ဳိင္းေကာင္ ျဖစ္ေစေသာ ေဝဒနာသည္ကား၊ ကင္းၿမီးေကာက္သည္ လူကိုထုိးေသာ ေဝဒနာကဲ့သို႔ ျဖစ္သတည္း။
ထုိေန႔ရက္ကာလ၌လူတို႔သည္ ေသျခင္းကိုရွာၾကလိမ့္မည္။ ရွာေသာ္လည္းမေတြ႔ရၾက။ အလြန္ေသခ်င္ ေသာ္လည္း ေသမင္းသည္ သူတို႔ထံမွ ေျပးသြားလိမ့္မည္။
ထုိက်ဳိင္းေကာင္းတို႔၏ အဆင္းသဏၭာန္သည္ စစ္တိုက္ျခင္းငွါ ျပင္ဆင္ေသာျမင္း၏ အဆင္းသဏၭာန္ႏွင့္တူ၏။ ေခါင္း ေပၚမွာ ေရႊသရဖူကိုေဆာင္းဟန္ရွိ၏။ မ်က္ႏွာသည္ လူမ်က္ႏွာကဲ့သို႔ျဖစ္၏။
ဆံပင္သည္ မိန္းမဆံပင္ကဲ့သို႔ျဖစ္၏။ သြားသည္လည္းျခေသၤ့သြားကဲ့သို႔ျဖစ္၏။
ရင္အုပ္တန္ဆာသည္ သံရင္အုပ္ တန္ဆာကဲ့သို႔ျဖစ္၏။ အေတာင္ခတ္ ေသာ အသံသည္ စစ္တိုက္၍ေျပးလာေသာ ျမင္းရထား အမ်ား၏ အသံကဲ့သုိ႔ ျဖစ္၏။
အၿမီးသည္ ကင္းၿမီးေကာက္ႏွင့္ တူ၏။ အၿမီး၌လည္းဆူးရွိ၏။ လူတို႔ကို ငါးလပတ္လံုးညႇဥ္းဆဲရေသာ အခြင့္တန္ခိုးရွိ၏။
မွတ္ခ်က္။ အနွစ္ရားမ်ားအတြင္ မူစ္လင္ မ်ားစစ္ျဖစ္ရာ၌လွည့္၍သူတို့၏အစဥ္အစင္းသိပိတ္မရွိဘာနွစ္ပါင္း
(၁၃) အတြင္၌ေနာက္ဆံုျဖစ္သည္ ေအာ္သမယ္(Othman)စီည္းရံု၍ (Ottoman) နိုင္ငံျဖစ္သည္ ငါလ ဆိုေသာ စကားမ်ား၌ အနွစ္ ၁၅၀ အဂတိၱိစကားမ်ားမ၌ ပေရာက္ဖက္ျပုခ်က္မ်ားတြင္(5+30=150)
ထိုေန႔ ရက္ေစ့ၿပီးမွ၊ တဖန္လက်္ာ နံေစာင္းျဖင့္အိပ္၍၊ အရက္ေလးဆယ္ပတ္လံုး ယုဒအမ်ိဳး၏ အျပစ္ကိုခံဦးေလာ့။ ႏွစ္အ စား၌ ရက္ကိုငါထားၿပီ။ ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း ၄း ၆ အနွစ္စေသာအနွစ္
July 27 ရက္ ခန ၁၂၉၉ နွစ္မွာ ၂၇ ခန ၁၄၄၉ နွစ္အတြင္း အနွစ္ ၁၅၀အတြင္းအနာဂတိၱိစကားမ်ားျပည့္
၁၅။အဘယ္ေတာ့ထိုသူတို့၏ နိုင္ငံအစျပုမွာလဲ
ထုိအခါလူသံုးစုတစုကိုအေသသတ္ျခင္းငွါ၊တနာရီ၊တရက္၊တလ၊တႏွစ္အဘုိ႔ျပင္ဆင္ ေသာေကာင္းကင္တမန္ေလးပါးတို႔ကို လႊတ္ေလ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း
အနာဂတိၱက်မ္းမ်ား၌ ဖတ္ပါ ေယဇေက်လအနာဂတိၱိက်မ္း ၄း၆
ထိုေန႔ ရက္ေစ့ၿပီးမွ၊ တဖန္လက်္ာ နံေစာင္းျဖင့္အိပ္၍၊ အရက္ေလးဆယ္ပတ္လံုး ယုဒအမ်ိဳး၏ အျပစ္ကိုခံဦးေလာ့။ ႏွစ္အ စား၌ ရက္ကိုငါထားၿပီ။ ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း ၄း၆
ထိုသို့ အားျဖင့္ အနွစ္( ၃၉၁) (၁၅ရက္ျဖစ္သည္ တူတကီနိုင္ငံ အစျပုေသာJuly၂၇ရက္၁၄၉၉ခုနွစ္အတြင္
တြက္ခ်က္ေသာအခါ၃၉၁နွင့္(၁၅) ေနာက္လAugust(11)ရက္၁၈၄၀ခနွစ္အတြင္းထိုအေၾကာင္းအရာ
တြင္တြက္ခ်က္၍ ေစာရိုရွိလီ(Josishlitch)အေမရိကန္နိုင္ငံအတြင္ဘာသာေရးဆရာတေယာက္ ေျပာေသာ ၁၈၃၈ခုနွစ္ တြင္းဘာသာေရး အစျပု၍သူတို့၏သက္တန္ကုန္ဆံုးခဲ့သည္August၁၁ရက္ေန့၁၈၄၀
ခုနွစ္၌ပေရာက္ဖက္ျပုခ်က္မ်ား ျပည့္စံုခဲ့သည္အခ်ို့ေသာသူမ်ားကမယံုၾကည္ဘဲ ေနွာက္ေပ်ာင္းေလွ်ာင္းၾကသည္
စိတ္ပ်က္ျခင္းမရွိ ေနာက္ပိုင္းလူအေယာက္၁၀၀၀ ေရးပို့လိုက္ေသာ ေယရႈခရစ္ကိုလက္ခံယံုၾကည္၍ခရစ္ယာန္ဘာ
သာတရားျဖစ္သည္ မူစလင္နိုင္ငံမ်ား ေနာင္ဆံုးသို့ေသာ္ စာတန္မာနတ္ ၏ အၾကံစည္ျပည့္စံုေသာသိတင္းစကားျဖစ္ေပၚလာျပန္သည္အစၥလံဘာသာတရားသည္ခရစ္ေတာ္၏ဧဝံေဂလိသိတင္း
စကာကိုတားျမစ္ ေထာင္ေသာင္း မကတားျမစ္ပတ္ပင္ၾကသည္
ဘုရားသခင္၏ နိုင္ငံေတာ္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရား ေပၚေပါက္ခဲ့သည္
ေျမႀကီးေပၚမွာေနေသာသူတည္း ဟူေသာ အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာ လူအမ်ိဳး အႏႊယ္ ခပ္္သိန္းတို႔အား ထာဝရဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာရေသာ ေကာင္းကင္တမန္တပါးက၊
ဘုရား သခင္ကို ေၾကာက္ရြံ႔၍ ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့၊ တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီ။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာႏွင့္ စမ္းေရတြင္းတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ အရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟု ႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာဆို၍ ေကာင္းကင္အလယ္၌ ပ်ံဝဲလ်က္ ရွိသည္ကို ငါျမင္၏။
ေကာင္းကင္တမန္တပါးကလည္း၊ ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးၿပိဳလဲၿပီ၊ မိမိမတရားေသာေမထုန္၏ အဆိပ္ အေတာက္တည္းဟူေသာ စပ်စ္ရည္ကို လူမ်ိဳးအေပါင္းတို႔အား တိုက္ေလၿပီးေသာ ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးၿပိဳလဲၿပီဟု လုိက္၍ေျပာဆို၏။
ထိုမွတပါး၊ တတိယေကာင္းကင္တမန္က၊ အၾကင္သူသည္ သားရဲႏွင့္ သူ၏ရုပ္တုကို ကိုးကြယ္၍၊ သူ၏တံဆိပ္ လက္မွတ္ကို နဖူး၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ လက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊
ထိုသူသည္ ဘုရားသခင္၏ ေဒါသဖလား၌ ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္ စပ်စ္ရည္စစ္ကို ေသာက္ရလိမ့္မည္။ သန္႔ရွင္းေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ေရွ႔၊ သိုးသငယ္ေရွ႔တြင္ ကန္႔ႏွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာ ျပင္းစြာေသာညွဥ္းဆဲျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္။
ထိုညွဥ္းဆဲျခင္း၏ မီးခိုး သည္ ကမၻာအဆက္ဆက္တက္လ်က္ ရွိ၏။ သားရဲႏွင္ သူ၏ရုပ္တုကို ကိုးကြယ္၍၊ သူ၏နာမတံဆိပ္လက္မွတ္ကို ခံေသာသူတို႔သည္ ေန႔ညဥ့္မျပတ္သက္သာမရၾကဟု လိုက္၍ႀကီးေသာ အသံႏွင့္ ေျပာဆို၏။
ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တို႔ကို၎၊ ေယရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းကို၎၊ ေစာင့္ေရွာက္ေသာ သန္႔ရွင္းသူတို႔သည္ ဤအရာ၌သည္းခံစရာ အေၾကာင္းရွိ၏။
တဖန္တံု၊ ေကာင္းကင္အသံကား၊ ယခုမွစ၍ သခင္ဘုရား၌ ေသေသာသူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏ဟု ေရးထားေလာ့ဟု ေျပာဆိုသည္ကို ငါၾကား၏။ ဝိညာဥ္ေတာ္ကလည္း၊ ထိုသို႔မွန္ေပ၏။ ထိုသူတို႔သည္ ပင္ပန္းျခင္း ၿငိမ္းမည္အေၾကာင္းရွိ၍၊ သူတို႔၏အက်င့္ တို႔သည္လည္း သူတို႔ႏွင့္အတူလုိက္ၾက၏ ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။
တဖန္ ငါၾကည့္လွ်င္၊ ျဖဴေသာမိုဃ္းတိမ္ရွိ၏။ လူသားေတာ္ႏွင့္တူေသာ သူသည္ ေခါင္းေတာ္ေပၚ၌ ေရႊသရဖူကိုေဆာင္းလ်က္၊ ထက္ေသာတံစဥ္ကိုကိုင္လ်က္၊ မိုဃ္းတိမ္ေပၚမွာ ထိုင္ေတာ္မူ၏။ဗ်ာဒတ္က်မ္း၁၄း ၆-၁၄
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၏အနက္အဓိပၸါယ္
သင္ခန္းစာ(၁၈)ျပန္ၾကည့္ဘာ
၁၆။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၁း ၁၉ အတြင္၌ အဘယ္သို့ေဖာ္ျပသနည္း
တဖန္ ေကာင္းကင္ဘံု၌ ဘုရားသခင္၏ ဗိမာန္ေတာ္ကိုဖြင့္ထား၍ ဗိမာန္ေတာ္ထဲမွာ ပဋိိညာဥ္ေသတၱာေတာ္ ထင္ရွားေလ၏။ လွ်ပ္စစ္ျပက္ျခင္း၊ အသံျမည္ျခင္း၊ မိုဃ္းခ်ဳန္းျခင္း၊ ေျမလႈတ္ျခင္း၊ အလံုးႀကီး စြာေသာ မိုဃ္းသီးက်ျခင္းျဖစ္ၾက၏။ ဗ်ာဒတိက်မ္း ၁၁း၁၉
ေကာင္းကင္၌ အယ္သို့ေျပာျခင္းမွာ။ အေျဖ ဘုရားသခင္၏ ဗိမာန္ေတာ္ကိုဖြင့္ထား၍ ဗိမာန္ေတာ္ထဲမွာ ပဋိိညာဥ္ေသတၱာေတာ္ ထင္ရွားေလ၏။ ပဠိညာဥ္ ေသတၱာ အနက္ကား တရားစီရင္ဆံုးျဖတ္ေတာ္ျခင္း
ဘုရားသခင္၏ တရာဆံုးျဖတ္ရာပလႅင္ တရားစီျခင္း စေသာအခ်ိန္ကာလ ၁၈၄၄ ခနွစ္မွာစ၍ တရားစီရင္ျခင္း ေကာင္းကင္ဘံု၌ အျပုေနျပီျဖစ္သည္
၁၇။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၁း ၈ ၌ ေနာက္ဆံုးေသာခ်ိန္ကာလ၌ အဘယ္သို့ေဖာ္ျပသနည္း
သူတို႔သခင္သည္ လက္ဝါးကပ္တိုင္မွာ အေသခံ ေတာ္မူေသာ အရပ္တည္းဟူေသာ ေသာဒံုဟူ၍၎၊ အဲဂုတၱဳဟူ၍၎အတြင္းအနက္အားျဖင့္ ေခၚေဝၚေသာၿမိဳ႔ႀကီး၏လမ္း၌အေလာင္းေကာင္တို႔သည္ ေနရစ္ၾကလိမ့္မည္။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၁း၈
အေျဖ။
၁။ အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာလူမ်ဳိးအႏႊယ္
၂။ဘုရားသခင္သည္ ျပင္းစြာ ေသာေဒါသအမ်က္ေတာ္၏စပ်စ္ရည္ဖလားကိုတိုက္ျခင္းငွါဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးကို ေအာက္ေမ့ေတာ္မူ၏။
ဘုရားသခင္၏ ေဒါသဖလား၌ ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္ စပ်စ္ရည္စစ္ကို ေသာက္ရလိမ့္မည္။ သန္႔ရွင္းေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ေရွ႔၊သိုးသငယ္ေရွ႔တြင္ကန္႔ႏွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာ ျပင္းစြာေသာညွဥ္းဆဲျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္။
၃။ တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီ။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာႏွင့္ စမ္းေရတြင္းတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ အရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟု
၄။ထုိေနာက္ၾကြင္းေသာသတို႔သမီးတုိ႔သည္လာ၍အရွင္၊အရွင္၊ကြၽန္မတို႔အားတံခါးကိုဖြင့္ပါဟုေတာင္းေလွ်ာက္ၾကေသာ္၊
အရွင္ကလည္း၊ငါအမွန္ဆိုသည္ကား၊သင္တို႔ကိုငါမသိဟုျပန္ေျပာေလ၏။သို႔ျဖစ္၍လူသားသည္ၾကြလာအံ့ေသာ
ေန႔ရက္အခ်ိန္နာရီကို သင္တို႔သည္ မသိေသာေၾကာင့္ေစာင့္ေနၾကေလာ့။
သတၱမတံဆိပ္ကိုဖြင့္ေသာအခါ၊ ေကာင္းကင္ဘံု၌နာရီဝက္မွ်တိတ္ဆိတ္စြာေနၾက၏။ဘုရားသခင့္ ေရွ႔ေတာ္၌
ရပ္ေနေသာ ေကာင္းကင္တမန္ခုနစ္ပါးကိုငါျမင္၏။သူတို႔၌တံပိုးခုနစ္လံုးကိုေပး၏။ ေကာင္းကင္တမန္တပါး
သည္လာ၍ ေရႊလင္ပန္းကုိကိုင္လ်က္ယဇ္ပလႅင္နားမွာရပ္ေန၏။ပလႅင္ေတာ္ေရွ႔၌ရွိေသာ ေရႊယဇ္ပလႅင္ေပၚ
မွာ သန္႔ရွင္းသူအေပါင္းတို႔၏ပဌနာႏွင့္အတူဆက္ကပ္ျခင္းငွါ၊မီးရႈိ႔ေသာနံ႔သာ ေပါင္းအမ်ားကိုထုိသူ၌ေပး၏။
မီးရႈိ႔ေသာနံ႔သာေပါင္း၏အခုိးအေငြ႔သည္သန္႔ရွင္းသူတို႔၏ပဌနာမ်ားႏွင့္အတူေကာင္းကင္တမန္၏လက္ထဲက
ဘုရားသခင့္ေရွ႔ေတာ္သို႔တက္ေလ၏။ ေကာင္းကင္တမန္သည္လင္ပန္းကိုယူ၍ယဇ္ပလႅင္၏မီးႏွင့္ျပည့္ေစၿပီးမွ၊
ေျမႀကီးအေပၚသုိ႔ခ်လုိက္သည္ျဖစ္၍၊အသံျမည္ျခင္း၊မိုဃ္းခ်ဳန္းျခင္း၊လွ်ပ္စစ္ျပက္ျခင္း၊ ေျမႀကီးလႈပ္ျခင္းျဖစ္ၾက၏။
တံပိုးခုနစ္လံုးရွိေသာ ေကာင္းကင္တမန္ခုနစ္ပါးတို႔သည္မႈတ္အံ့ေသာငွါမိမိတို႔ကိုျပင္ဆင္ၾက၏။ပဌမသူသည္တံ
ပိုးမႈတ္ေသာအခါမုိဃ္းသီးျဖစ္၏။အေသြးႏွင့္ေရာေႏွာေသာမီးလည္းျဖစ္၏။ ေျမႀကီးအေပၚသို႔ခ်လုိက္၍၊ ေျမသံုးစု
တစု၊သစ္ပင္သံုးစုတစု၊စိမ္းေသာျမက္ပင္ရွိသမွ်တို႔ကိုကြၽမ္းေလာင္ေလ၏။ဒုတိယ ေကာင္းကင္တမန္သည္တံပိုး
မႈတ္ေသာအခါ၊မီးေလာင္ေသာေတာင္ႀကီးကိုပင္လယ္ထဲသို႔ခ်လုိက္သကဲ့သုိ႔ျဖစ္၍၊ပင္လယ္သံုးစုတစုသည္အေသြး
ျဖစ္၏။ပင္လယ္၌အသက္ရွင္ေသာသတၱဝါသံုးစုတစုလည္း ေသ၏။သေဘၤာသံုးစုတစုလည္းပ်က္၏။တတိယ
ေကာင္းကင္တမန္သည္တံပိုးမႈတ္ ေသာအခါ၊မီးခြက္ကဲ့သို႔ထြန္းေတာက္ေသာၾကယ္ႀကီးသည္ ေကာင္းကင္ကက်၍၊
ျမစ္သံုးစုတစုသို႔၎င္း၊စမ္းေရတြင္းသို႔၎ ေရာက္၏။ထုိၾကယ္သည္ ေဒါနရြက္ဟူေသာအမည္ရွိ၏။ ေရသံုးစုတစု
သည္ ေဒါနရြက္ျဖစ္၍ ေရခါးေသာေၾကာင့္၊လူအမ်ားတို႔သည္ ေသၾက၏။စတုတၱ ေကာင္းကင္တမန္သည္တံပိုးမႈတ္
ေသာအခါ၊ ေနသံုးစုတစု၊လသံုးစုတစု၊ၾကယ္သံုးစုတစုၾကတ္၍သံုးစုတစုမိုက္ေလ၏။ ေန႔သံုးစုတစု၊ညဥ့္သံုးစုတစု
သည္အလင္းမရွိ၊ထိုအခါငါၾကည့္လွ်င္၊ ေရႊလင္းတတေကာင္က၊ၾကြင္းေသး ေသာေကာင္ကင္တမန္သံုးပါးမႈတ္လု
လတံ့ေသာတံပိုးသံေၾကာင့္ ေျမႀကီးသားတို႔သည္အမဂၤလာ၊အမဂၤလာ၊အမဂၤရွိၾက၏ဟုေကာင္းကင္အလယ္၌ပ်ံဝဲ
၍ႀကီးေသာအသံႏွင့္ ဆိုသည္ကိုငါၾကား၏။
ကမၻာသမိုင္း ပေရာဖက္ျပုခ်က္နွင့္ အာနဂတိၱိစကားေတာ္
၁။ေကာင္းကင္၌တိတ္ဆိပ္စြာေန၏ ေကာင္းကင္ထြင့္ေသာခရစ္ေတာ္အဘယ္အခ်ိန္လာမွာလဲ။
သတၱမတံဆိပ္ကိုဖြင့္ေသာအခါ၊ ေကာင္းကင္ဘံု၌နာရီဝက္မွ်တိတ္ဆိတ္စြာေနၾက၏။ဘုရားသခင့္ ေရွ႔ေတာ္၌
ရပ္ေနေသာ ေကာင္းကင္တမန္ခုနစ္ပါးကိုငါျမင္၏။သူတို႔၌တံပိုးခုနစ္လံုးကိုေပး၏။ ေကာင္းကင္တမန္တပါး
သည္လာ၍ ေရႊလင္ပန္းကုိကိုင္လ်က္ယဇ္ပလႅင္နားမွာရပ္ေန၏။ပလႅင္ေတာ္ေရွ႔၌ရွိေသာ ေရႊယဇ္ပလႅင္ေပၚမွာ
သန္႔ရွင္းသူအေပါင္းတို႔၏ပဌနာႏွင့္အတူဆက္ကပ္ျခင္းငွါ၊မီးရႈိ႔ေသာနံ႔သာ ေပါင္းအမ်ားကိုထုိသူ၌ေပး၏။မီးရႈိ႔
ေသာနံ႔သာေပါင္း၏အခုိးအေငြ႔သည္သန္႔ရွင္းသူတို႔၏ပဌနာမ်ားႏွင့္အတူေကာင္းကင္တမန္၏လက္ထဲကဘုရား
သခင့္ေရွ႔ေတာ္သို႔တက္ေလ၏။ ေကာင္းကင္တမန္သည္လင္ပန္းကိုယူ၍ယဇ္ပလႅင္၏မီးႏွင့္ျပည့္ေစၿပီးမွ၊ ေျမႀကီး
အေပၚသုိ႔ခ်လုိက္သည္ျဖစ္၍၊အသံျမည္ျခင္း၊မိုဃ္းခ်ဳန္းျခင္း၊လွ်ပ္စစ္ျပက္ျခင္း၊ ေျမႀကီးလႈပ္ျခင္းျဖစ္ၾက၏။ဗ်ာဒိတ္
က်မ္း၈း၁း၅
မွတ္ခ်က္။ ယဇ္ပလႅင္ ေကာင္းက္ငဘံုန္၌ရွိ၏ ဟုတ္မွန္ေသာစကား၌ ကမၻာ၏သမိုင္းေနာက္ဆံုကာလ သတၳမဆံဆိပ္ဖြင့္ေသာ အခ်ိန္ကာလျဖစ္သတည္း
၂။ေကာင္းကင္တမန္သည္ လင္ပန္းကို၍ ယဇ္၏မီးနွင့္ျပည့္ေေစေသာ ေျမၾကီး အဘယ္ကာလ၌
ပ်က္မည္သနည္း
ေကာင္းကင္တမန္သည္လင္ပန္းကိုယူ၍ယဇ္ပလႅင္၏မီးႏွင့္ျပည့္ေစၿပီးမွ၊ ေျမႀကီးအေပၚသုိ႔ခ်လုိက္သည္ျဖစ္၍၊ အသံျမည္ျခင္း၊ မိုဃ္းခ်ဳန္းျခင္း၊ လွ်ပ္စစ္ျပက္ျခင္း၊ ေျမႀကီးလႈပ္ျခင္းျဖစ္ၾက၏။ဗ်ာဒတ္က်မ္း ၈း၅
သတၱမေကာင္းကင္တမန္သည္မိမိဖလားကိုအာကာသေကာင္းကင္ေပၚသို႔သြန္းေလာင္းလွ်င္၊ၿပီးၿပီဟုႀကီးေသာ
အသံသည္ ေကာင္းကင္ဗိမာန္ေတာ္၌ရွိေသာပလႅင္ေတာ္ထဲကထြက္၏။လွ်ပ္စစ္ျပက္ျခင္း၊အသံျမည္ျခင္း၊မိုဃ္း
ခ်ဳန္းျခင္း၊ႀကီးစြာေသာေျမလႈပ္ျခင္းျဖစ္ၾက၏ ေျမႀကီးအေပၚမွာလူတို႔ျဖစ္သည့္ကာလမွစ၍ထိုသို႔ေသာလကၡဏာႏွင့္
ထိုမွ်ေလာက္ ျပင္းထန္စြာေသာေျမလႈပ္ျခင္းသည္ မျဖစ္စဖူး။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၆း ၁၇-၁၈
မိုဃ္းေကာင္ကင္သည္စာေစာင္လိပ္သကဲ့သို႔လြင့္သြား၏။ ေတာင္မ်ား၊ကြၽန္းမ်ားအေပါင္းတို႔သည္မိမိတို႔ေနရာအရပ္
မွေရြ႔ၾက၏။ ေလာကီဘုရင္၊မွဴးမတ္၊စစ္သူႀကီး၊သူေဌး၊သူၾကြယ္၊ခြန္အားႀကီးေသာသူမွစ၍ကြၽန္မ်ား၊လူလြတ္မ်ားအ
ေပါင္းတို႔သည္ ေျမတြင္း၌၎၊ ေတာင္ေပၚမွာရွိေသာ ေက်ာက္မ်ား၌၎၊ပုန္းေရွာင္လ်က္ေန၍၊ထုိေတာင္မ်ား၊ေက်ာက္
မ်ားတို႔ကို ေခၚလ်က္၊ငါတို႔အေပၚသုိ႔က်ၾကပါ။ပလႅင္ေပၚမွာထုိင္ေတာ္မူေသာသူ၏မ်က္ႏွာႏွင့္သိုးသငယ္၏အမ်က္ေတာ္
ကိုကြယ္ကာ၍၊ငါတို႔ကိုဖံုးအပ္ၾကပါ။အမ်က္ေတာ္ထင္ရွားေသာေန႔ႀကီးေရာက္ပါၿပီတကား။အဘယ္သူသည္ခံရပ္ႏုိင္မည္
နည္းဟုေျပာဆိုၾက၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၆း၁၄-၁၇
မွတ္ခ်က္နွင့္အေျဖ။
၁။မိုဃ္းခ်ဳန္းျခင္း၊ လွ်ပ္စစ္ျပက္ျခင္း၊ ေျမႀကီးလႈပ္ျခင္းျဖစ္ၾက၏။
၂။ ႀကီးေသာအသံသည္ ေကာင္းကင္ဗိမာန္ေတာ္၌ရွိေသာ ပလႅင္ေတာ္ထဲကထြက္၏။
၃။လွ်ာပ္စစ္ျပက္ျခင္း၊ အသံျမည္ျခင္း၊ မိုဃ္းခ်ဳန္းျခင္း၊ ႀကီးစြာေသာေျမလႈပ္ျခင္းျဖစ္ၾက၏
၄။ နိမိတ္လကၡဏာတို႔ကိုျပေသာ နတ္ဆိုး၏ဝိညာဥ္ ျဖစ္သတည္း။
၅။ ေကာင္းကင္ဗိမာန္ေတာ္၌ရွိေသာ ပလႅင္ေတာ္ထဲကထြက္၏။
ယခုကၽြန္ပ္တို့သည္ကမၻာ၏သမိုင္မ်ားအေၾကာင္းနွင့္အနာဂတိၱစကားမ်ားကိုေလ့လာသြားမွာျဖစ္သည္။ျဖစ္ပ်က္မွီအရားမ်ား
ကမၻာအေပၚမွာစစ္ျဖစ္ျခင္း ေလနွင္တြပိုးခရာခုနွစ္လံုးဘုရာသခင္ကိုဆန့္ၾကင္ဘက္ျပုေသာမိတ္စၦာပေရာဖက္အ်ားအမ်ားအ
မ်ားအျပားေပၚလာ၍ဘုရားသခင္းနွင့္ဘုရားသခင္၏လူမ်ိူးတို့ဆန္ၾကင္ဘက္ျပု၍ပညတ္တရားမ်ားေျပာင္းလဲျခင္းငွါဘုရားသ
ခင္၏လူတိုသတ္ျဖတ္ျခင္းညွဥ္ဆဲနိုင္ဆက္ျခင္းငွါကၽြန္ပ္တို့ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္းအခန္းၾကီး၇အတြင္၌ေတြ့ခဲ့ပါေပသည္
ကပ္သိလိပ္ဘာသာသာသနာကမၻာကိုခ်ုပ္ဆိုးစဥ္အခ်ိန္ကာလ၌ ျဖစ္သည္Ostrgoths(Goths)Vandals, Heruli.Huns) ေရာမနိုင္ငံကိုခ်ုပ္စဥ္ကာလရက္ဆက္ျကမ္းျကုပ္စြာခ်ုပ္ညွဥ္ပန္နိုပ္ဆက္ခဲ့ၾကသည္
ဒံေယလက်မ္း ၇ ၌ေတြ့ရွိနိုင္ေပသည္
၃။ေရာမစစ္သည္မ်ား ညွဥ္ပန္နိပ္ဆက္ျခင္း၏ ေရာမျမို့ေတာ္ၾကီးပ်င္ဆီးျခင္းသို့
ပဌမသူသည္တံပိုးမႈတ္ေသာအခါမုိဃ္းသီးျဖစ္၏။အေသြးႏွင့္ေရာေႏွာေသာမီးလည္းျဖစ္၏။ ေျမႀကီးအေပၚသို႔ခ်လုိက္၍၊
ေျမသံုးစုတစု၊ သစ္ပင္သံုးစုတစု၊ စိမ္းေသာျမက္ပင္ရွိသမွ် တို႔ကိုကြၽမ္းေလာင္ေလ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၈း၇
မွတ္ခ်က္။ သမၼာက်မ္းအနက္ျပန္ျခင္း၌ အမ်ားေသာ္အားျဖင့္ကတိကဝတ္ျပုျခင္း၌( Goths)
ထိုသူတို့ဘုရားသခင္ယံုၾကည္ေသာသူမ်ားညွဥ္းပန္းရက္ဆက္နိပ္ခဲ့ၾကသည္(Alaric)သတ္ျဖတ္ျခင္း
ဆိုဝါးစြာျပုခဲ့သည္
၄။သစ္ပင္အားအဘယ္သို့ပံုေဆာင္ျခင္းရွိသနည္း
ပဌမသူသည္တံပိုးမႈတ္ေသာအခါမုိဃ္းသီးျဖစ္၏။အေသြးႏွင့္ေရာေႏွာေသာမီးလည္းျဖစ္၏။ ေျမႀကီးအေပၚသို႔ခ်လုိက္၍၊
ေျမသံုးစုတစု၊ သစ္ပင္သံုးစုတစု၊ စိမ္းေသာျမက္ပင္ရွိသမွ် တို႔ကိုကြၽမ္းေလာင္ေလ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၈း၇
အိုေလဗႏုန္ေတာင္၊သင္၏အာရဇ္ပင္တို႔ကိုမီးေလာင္ေစျခင္းငွါသင္၏တံခါးတို႔ကိုဖြင့္ေလာ့။အိုထင္းရႈးပင္၊အာရဇ္ပင္လဲ
ေသာေၾကာင့္ ျမည္တမ္းေလာ့။ ျမတ္ေသာအပင္တို႔သည္ပ်က္ဆီးၾကၿပီ။အိုဗာရွန္သပိတ္ပင္တို႔၊ခိုင္ခံ့ေသာေတာကိုခုတ္လွဲ
ေသာေၾကာင့္ ျမည္တမ္းၾကေလာ့။သိုးထိန္းတို႔သည္မိမိတို႔အသေရပ်က္ေသာေၾကာင့္ ျမည္တမ္းေသာအသံကို ျပဳၾက၏။
ေယာ္ဒန္ျမစ္၏ဂုဏ္အသေရပ်က္ေသာေၾကာင့္၊ ျခေသၤ့ပ်ိဳေဟာက္ေသာအသံကိုၾကားရ၏။ငါ၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား
မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊သတ္ဘို႔ရာထားေသာဤသိုးစုကို ေကြၽးေမြး ေလာ့။ပိုင္ေသာသူတို႔သည္သတ္၍ကိုယ္အျပစ္ရွိသည္ကို မသိၾက။ ေရာင္းစားေသာသူတို႔ကလည္း၊ငါရတတ္သည္ျဖစ္၍ထာဝရဘုရားသည္မဂၤလာရွိတာ္မူေစသတည္းဟုဆိုၾက၏။
သိုးထိန္းတို႔သည္လည္းသနားျခင္းကရုဏာမရွိၾက။ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ငါသည္ ျပည္သူျပည္သားတို႔ကိုေနာက္
တဖန္မသနား၊မႏွေျမာဘဲ၊လူအသီးအသီးတို႔ကိုအိမ္နီးခ်င္းလက္သို႔င္း၊ရွင္ဘုရင္လက္သို႔င္းအပ္သျဖင့္၊သူတို႔သည္တျပည္
လံုးကို ႏွိပ္စက္ၾကလိမ့္မည္။သူတို႔လက္မွငါမကယ္လႊတ္ဘဲ ေနမည္ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ဇာခရိအနာဂတၱိက်မ္း၁၁း၁-၆
အေၾကာင္းမူကား၊သူတို႔သည္မၾကာမျမင့္မွီ ျမက္ပင္ကဲ့သို႔ရိတ္ျခင္းကိုခံရ၍စိမ္းေသာပိိ်ဳးပင္ညွိဳးႏြမ္းသကဲ့သို႔ ျဖစ္ရလိမ့္မည္၊၊
ထာဝရဘုရားကိုခိုလႈံ၍ ေကာင္းေသာအက်င့္ကိုက်င့္ေလာ့၊၊ ျပည္ေတာ္၌ ေန၍သစၥာတရားကိက်က္စားေလာ့။ဆာလံက်မ္း
၃၇း၁-၂
မွတ္ခ်က္။ မီးကိုအဘယ္သို့႔ေဆာင္ျခင္းရွိသည္မွာမီးဖ်က္ဆီတတ္ေသာအရာျဖစ္သည္ညွဥ္းပန္းနိပ္ဆက္ျခင္းကိုဥပမာေပး၍ဆိုလိုသည္
တိုင္သူျပည္သားအေပါင္းတို့ဆင္ရဲဒုကၡမ်ားစြခံစားရၾကသည္လူနာမည္(Goths)သူ၏လူတို့သည္သတ္ျဖတ္ျခင္း ေသြထြက္သန္
ရိုျခေသၤ့ပ်ိုကိုဥပမာေပး၍ပံုေဆာင္ျခင္းမွာထိုသူတို့သည္အသက္ႏုနယ္ေသာလူငယ္မိန္းမငယ္မ်ားျဖစ္ၾကသည္ စစ္ပြဲမ်ား ၌ပါေသာသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္
၅။တံပိုးခရာခုနွနွစ္လံုး ပင္လယ္သို့ခ်လိုက္ေသာအခါဘာျဖစ္လဲ
ဒုတိယ ေကာင္းကင္တမန္သည္တံပိုးမႈတ္ေသာအခါ၊မီးေလာင္ေသာေတာင္ႀကီးကိုပင္လယ္ထဲသို႔ခ်လုိက္သကဲ့သုိ႔ျဖစ္၍၊
ပင္လယ္သံုးစုတစုသည္ အေသြးျဖစ္၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၈း၈
ႀကီးစြာေသာအလုံးအရင္း၏အသံကဲ့သုိ႔ ေတာင္တုိ႔အေပၚမွာလူမ်ား၏အသံဗလံ၊စုေဝးေသာတုိင္းသူျပည္သားမ်ားတုိ႔၏အုတ္
အုတ္က်က္က်က္ေသာအသံဗလံရွိသည္ႏွင့္၊ ေကာင္းကင္ဗုိလ္ေျခအရွင္ထာဝရဘုရားသည္စစ္တုိက္ျခင္းငွါ၊အလုံးအရင္းကုိ
စီရင္ခင္းက်င္းေတာ္မူ၏။ေဟ ရွာယအနာဂတိၱိက်မ္း ၁၃း၄
သံ၊ သရြတ္၊ ေၾကးဝါ၊ ေငြ၊ ေရႊတို႔သည္ က်ိဳးပဲ့ေၾကမြလ်က္၊ ေႏြကာလ၌ ေကာက္နယ္တလင္း အမုန္႔ကဲ့သို႔ျဖစ္သျဖင့္၊ ေလတိုက္လႊင့္၍ သူတို႔ေနစရာမရွိ၊ေပ်ာက္ေလ၏။ ရုပ္တုကိုထိခိုက္ေသာ ေက်ာက္မူကား၊ တိုးပြားသျဖင့္ ေတာင္ႀကီးျဖစ္၍၊ ေျမႀကီးတျပင္လံုးကို ဖံုးလႊမ္းသည္ဟု ျမင္မက္ေတာ္မူ၏။ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၁းး၃၅
ဖုတ္ေသာသရြတ္ႏွင့္ သံေရာေႏွာသည္ကို ျမင္ေတာ္မူသည္ႏွင့္ ေလ်ာ္စြာ၊ ႏိုင္ငံသားတို႔သည္ အျခားေသာလူမ်ိဳးသားတို႔ႏွင့္ ေပါင္းေဘာ္ၾကလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္လည္း၊ သရြတ္ႏွင့္ သံမေရာႏိုင္သကဲ့သို႔၊ သူတို႔သည္ အခ်င္းခ်င္းေပါင္းေဘာ္၍ မသင့္ႏိုင္ၾက။ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၁း၄၃-၄၄
မွတ္ခ်က္။ေတာင္မ်ား ဥပမာပုံေဆာင္ျခင္း လူမ်ိူးတစ္မ်ိူး နိုင္ငံတနိုင္ငံ ျဖစ္သည္
ထပ္၍ မည္သည့္ အရာပံုေဆာင္ျခင္းရွိသနည္း(Vandals) ထိုသူတို့သည္ စစ္တိုက္ရာ၌ ရက္ဆက္ျကမ္းၾကုပ္ျခင္၍သတ္ျဖတ္ျခင္းထိုအရာတို့သည္(Vandals)လူမ်ိူးမ်ားကိုပံုေဆာင္ထားျခင္းျဖစ္သည္
၆။Vandals လူမ်ိူးတို့သည္ ကမၼာအဆိုးဝါးဆိံုးလူးမ်ိူျဖစ္သနည္း
ပင္လယ္၌ အသက္ရွင္ေသာ သတၱဝါသံုး စုတစုလည္း ေသ၏။ သေဘၤာသံုးစုတစုလည္း ပ်က္၏။
ဗ်ာဒတိ္က်မ္း ၈း၉
လူေသာတာ ကမၻာမွာ သံုးပံုတပံုေသဆိုးမႈ့ရွိခဲ့သည္
၇။ ေကာင္းကင္တမန္ သံုး တံပိုးခရာ မႈတ္ေသာအခါ အဘယ္သို့ရွိသနည္း
တတိယေကာင္းကင္တမန္သည္ တံပိုးမႈတ္ ေသာအခါ၊ မီးခြက္ကဲ့သို႔ ထြန္းေတာက္ေသာၾကယ္ႀကီးသည္ ေကာင္းကင္ ကက်၍၊ ျမစ္သံုးစုတစုသို႔၎င္း၊ စမ္းေရတြင္းသို႔၎ ေရာက္၏။ဗ်ာဒတ္က်မ္း ၈း၁၀
ေကာင္းကင္ဗုိလ္ေျခတိုင္ေအာင္ ႀကီးမား၍၊ ထုိဗုိလ္ေျခအခ်ဳိ႔တို႔ႏွင့္ ၾကယ္အခ်ဳိ႔တို႔ကုိ ေျမသို႔ခ်၍ နင္းေလ၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၈ ၁၀
ထိုမင္းႀကီးသည္ ကိုယ္တန္ခိုးမရွိဘဲ လ်က္ တန္ခိုးႀကီးလိမ့္မည္။ အထူးသျဖင့္ ဖ်က္ဆီး၍ တိုးပြါးေအာင္ျမင္လိမ့္မည္။ စြမ္းအားႀကီးေသာလူစု၊ သန္႔ရွင္းေသာ လူစုကိုပင္ ဖ်က္ဆီးလိမ့္မည္။
ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၈ ၂၄
မွတ္ခ်က္။ထြန္ေတာက္သာ ၾကယ္ အနက္အဓိပၸါယ္ မွာ နံမည္ေသာသူ လူတဦးတေယာက္ ပံုေဆာင္းျခင္းျဖစ္သည္ သို့စစ္ဗိုလ္ခ်ုပ္ၾကီး တဦးတေယာက္ကို ပံုေဖာ္ျခင္းျဖစ္သည္
ဒံေယလ က်မ္း ၈း၁၀ ထိုသသူအားပံုေဆာင္ျခင္းျဖစ္။(Attila) လူ (Hauns)တို့ စစ္ဗိုလ္တဦတေယာက္
သူ၏စစ္သည္မွာ ယုတပနိုင္ငံသားမ်ား ထိုသူတို့သည္ အင္ၾကီးေသာသူမ်ား၍ လူစစ္တိုက္ရာတြင္ ဆက္ရက္ ၾကမ္းၾကုပ္စြာ လူမ်ားသတ္ျဖတ္ခဲ့သည္ Danude
၈။ထိုၾကယ္တလံုးသည္အဘယ္သို့ေခၚသနည္း
ထုိၾကယ္သည္ ေဒါနရြက္ဟူေသာ အမည္ရွိ၏။ ေရသံုးစုတစုသည္ ေဒါနရြက္ျဖစ္၍ ေရခါးေသာေၾကာင့္၊ လူအမ်ားတို႔သည္ ေသၾက၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၈း ၁၁
ေျခေခ်ာင္းတို႔သည္ သံတပိုင္းသရြတ္တပိုင္း ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ၊ ထိုႏိုင္ငံသည္ ခိုင္မာ ျခင္းႏွင့္င္း၊ က်ိဳးပဲ့ျခင္းႏွင့္၎ ဆက္ဆံလိမ့္မည္။
ဖုတ္ေသာသရြတ္ႏွင့္ သံေရာေႏွာသည္ကို ျမင္ေတာ္မူသည္ႏွင့္ ေလ်ာ္စြာ၊ ႏိုင္ငံသားတို႔သည္ အျခားေသာလူမ်ိဳးသားတို႔ႏွင့္ ေပါင္းေဘာ္ၾကလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္လည္း၊ သရြတ္ႏွင့္ သံမေရာႏိုင္သကဲ့သို႔၊ သူတို႔သည္ အခ်င္းခ်င္းေပါင္းေဘာ္၍ မသင့္ႏိုင္ၾက။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၂း ၄၂း-၄၃
ၾကယ္ကိုပံေဆာင္ျခင္း၌ လူတဦေယာက္ျဖစ္သည္ ခါးေရ ကို Huns ၏ထိူသူတို့အားပံေဆာင္
ျခင္းသည္ ဆိုဝါရက္ဆက္စြာ သတ္ျဖတ္ျခင္း ထိုသူတို့၏ နိုင္ငံေရာမနိုင္ငံ ကြဲသြားျခင္းျဖစ္သည္
ဒံေယလက်မ္း ၁း၄၂-၄၄
၉။စတၳု တံပိုးခရာမႈတ္ေသာအခါ သံုးတစု မိုက္ေလ၏ အဘယ္သို့နည္း
စတုတၱ ေကာင္းကင္တမန္သည္ တံပိုးမႈတ္ေသာအခါ၊ ေနသံုးစုတစု၊ လသံုးစုတစု၊ ၾကယ္သံုးစုတစုၾကတ္၍ သံုးစုတစုမိုက္ေလ၏။ ေန႔သံုးစုတစု၊ ညဥ့္သံုးစုတစုသည္ အလင္းမရွိ၊ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၈း၁၂
ထိုအရားတို့တြင္ ပံုေတာင္မွာ ေရာမ ရွင္ဘုရင္မ်ား ဝန္ၾကီးမ်ား ခ်ုပ္အာဏာမ်ား ပ်က္သံုးျခင္းကို
ပံုေဆာင္ျခင္း ျဖစ္သည္ (Senators ) ( Consuls) အေသသတ္ျခင္းခံၾကသည္
၁၀။အဘယ္သူ ၾကယ္မ်ား တို့သည္အဘယ္သို့မိုက္သြားၾကသနည္း ကမၼာသမိုင္း၏ မွတ္စု
စတၳု တံပိုးခရာ ဥပမာပံေဆာင္းျခင္း တန္ခိုးအာဏာ
မွတ္ခ်က္။ ပိုးမႈတ္ေသာအခါ (Heruli) လူမ်ိူး၏အမည္နာမ(Odooacer)ထိုသူသည္ ေရာမဘုရင္
Romulus ေရာမနိုင္ငံကို ဖ်က္ဆီးလိုက္ၾကသည္ ခန ၄၇၆ခုနွစ္အတြင္စစ္ဗိုလ္ခ်ုပ္ၾကီးမ်ားဖျစ္ၾက
အနာဂတိၱိစကားမ်ား ပေရာဖက္ျပုက်မ္းစာမ်ားေလ့လာေသာအခါ အနာဂတိၱိစကားမ်ားနွင့္ကမၻာ
သမိုင္း ကမၻာ၏ တန္ထိုးအာဏာမ်ား ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၇အတြင္၌ ေဖာ္ျပခ်က္မွာ ကမၻာ၏
စစ္သမိုင္းမ်ား ဘာသာေရး အုပ္ခ်ုပ္မႈမ်ားနွင့္ဆိုင္ေသာ Vandals- Ostrogoths Heruli ေပ်ာက္ကြယ္
ေရာမ စစ္ဗိုယ္မ်ား ဖ်င္ဆီးျခင္းျဖစ္သည္ ထိုသို့ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇း၁၃
ထုိညဥ့္အခါ ငါသည္ အာရုံျပဳ၍၊ လူသားႏွင့္တူေသာ သူတဦးသည္ မိုဃ္းတိမ္ကိုစီးလ်က္၊ အသက္ႀကီးေသာသူ၏ အထံေတာ္သို႔ ေရာက္ေလ၏။ ထုိသူကို အထံေတာ္ပါးသို႔ သြင္းၾက၏။
ထိုအမႈအရာတို့သည္မွားယြင္းေနရက္မ်ားဘာသာတရား၌သိုသြန္၍ပထေန့ရကိုဝတ္ျပုကိုးေစငွါလူအမ်ားတို့
မွားယြင္ေနာက္သို့လိုက္သြားၾက၍ ေလာကီ ဒ႑ာရီစကားမ်ားေနာက္သို့လိုက္သြား ဘာသာ
ေရး၌ညွဥ္းပန္နိပ္ဆက္၍မွားယြင္းေသာဘာသာတရားသိုသြန္း၍Sunsayဝတ္ျပုကိုျခင္းကိုျပု၍အတင္အာဓမၼ
ကိုးကြယ္ေစျခင္း ျပုၾကလိမ့္မည တနွဂၤေႏြ ဘာသာေရးအတုေရာင္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္သမၼာက်မ္းစာ၌မတည္
ဒမၼာတရား၌ မတည္ မိစၦာပေရာဖက္မ်ားတို့ သည္ ဘုရားသခင္၏ တမန္ေယာင္ေဆာင္၍မု့သာနွင့္ဆိုေသာ
တရားမ်ားတို့ သိုသြန္းၾကလိမ့္မည္။
၁၁။ပဥၥမေကာင္းကင္တမန္ တံပိုးမႈတ္ေသာ ျကယ္တိုလံုး ကိုငါျမင္၏
ပဥၥမေကာင္းကင္တမန္သည္ တံပိုးမႈတ္ေသာအခါ၊ ၾကယ္တလံုးသည္ ေကာင္းကင္က ေျမႀကီးေပၚသို႔ က်သည္ ကိုငါျမင္၏။ သူ၌အနက္ဆံုးေသာတြင္း၏ ေသာ့ကိုအပ္ေပးသည္ျဖစ္၍၊ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၉း၁
ၾကယ္ ဥပမာေဆာင္ေသာအရာ ေမာ္ဟာမက္ျဖစ္သည္ မိစၦာပေရာဖက္သမၼာက်မ္းစာဂိုဒံ ေသာ့
ဘာသာေရးအုပ္ခ်ုမႈျပိုင္ဆိုင္ရာ လူးအမ်ားအျပားတိုက္ေနာက္သို့လိုက္၍ တြင္းနက္ၾကီးနွင့္ေသာ
အရား ရပီခ ေကာင္းကင္ဘံု ထိုသို့ ခရစ္ယာန္ဘာသာတရားအသစ္အဆန္း ေနာက္ထပ္၍ ျပုလိုပ္
၍ဘုရားေရးအသင္းေတာ္ေန့ရက္မ်ားရႈတ္ေထြေစရန္ ေသာၾကာေန့ကိုသမၼာက်မ္းစာ ေဟာင္းက်မ္းကိုဂိုဒံက်မ္း
ဟူတ္၍ ေခၚ၍ ဘုရားသခင္၏ ေန့ရက္မ်ား မိစၦာပေရာဖက္မ်ား ျပုလုပ္ၾကသည္ျဖစ္သည္
၁၂။စစ္ေရးနွင့္ ဆိုင္ေသာအေၾကာင္းအရာကို အဘယ္သို့ဥပမာေပ၍ ပံုေဆာင္ျခင္းရွိသနည္း
က်ဳိင္းေကာင္တို႔သည္မီးခိုးအထဲက ေျမႀကီးအေပၚသို႔ထြက္၍၊ ေျမကင္းၿမီးေကာက္တန္ခုိးကဲ့သုိ႔ေသာတန္ခုိး
ကိုရၾက၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၉း၃
ထုိက်ဳိင္းေကာင္းတို႔၏အဆင္းသဏၭာန္သည္စစ္တိုက္ျခင္းငွါ ျပင္ဆင္ေသာျမင္း၏အဆင္းသဏၭာန္ႏွင့္တူ၏။
ေခါင္း ေပၚမွာ ေရႊသရဖူကိုေဆာင္းဟန္ရွိ၏။ မ်က္ႏွာသည္ လူမ်က္ႏွာကဲ့သို႔ျဖစ္၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၉း၇
မွတ္ခ်က္။ေျမကင္းျမီးေကာက္ အဘယ္သို့ ဥပမာေပး၍ ပံုေဆာင္ျခင္းသည္မွာပံုကိုၾကည့္ရင္နားလည္မလား
မလာမသိဘူး။ ေမာ္ဟာမက္ဘာသာ အစၥလံေအာက္၌အားလံုးစုရံုးတစုတဆီးတည္ခိုင္ခိုင္မာမာစစ္ပြဲမ်ားအ
ထိုသူတို့သည္ဘာရွားနိုင္ငံကိုအနိုင္ငံစူရိနိုင္ငံအဲဂုတၱဳနိုင္ငံစပိန္နိုင္ငံထိုသူတို့သည္ ေနာက္သို့ခရစ္ယာန္အာဖီ
ကာ။အစၥလံဘာသာသို့သံုးပံုတပံုခရစ္ယာန္ေမရွီယာဘာသာကိုစြန့္လြတ္ခဲ့သည္သင္ၾကားေရာမအသင္းေတာ္တ
ဘက္၌ သာ၍မ်ားျပားဘာသာ
၁၃။ဆ႒နေကာင္းကင္ တံပိုးခရာ မႈတ္ေသာ အဘယ္သို့ျဖစ္သနည္း
ဥဖရတ္ျမစ္ႀကီးနားမွာ ခ်ည္ေႏွာင္လ်က္ရွိေသာ ေကာင္းကင္တမန္ ေလးပါးကိုလႊတ္ေလာ့ ဟု တံပိုးရွိေသာ ဆဌမေကာင္းကင္တမန္အား ဆိုသည္ကို ငါၾကား၏ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၉း ၁၄
ထုိေနာက္မွ ေျမႀကီး၊ ပင္လယ္၊ သစ္ပင္မ်ားတို႔၌ေလမလာ ေစျခင္းငွါ၊ ေကာင္းကင္တမန္ေလးပါး တို႔သည္ ေျမ၏ေလးမ်က္ႏွာေလတို႔ကိုကိုင္၍၊ ေျမေလးမ်က္ႏွာ၌ ရပ္ေနသည္ကို ငါျမင္၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၇း၁
ယခုျမင္၍ ျပည္တန္ဆာထိုင္ေသာေရကား၊အသီးသီးဘာသာစကားကိုေျပာေသာလူအမ်ိဳးမ်ိဳးအစုစုျဖစ္သတည္း။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၇း ၁၅
မွတ္ခ်က္။ထုိေနာက္မွ ေျမႀကီး၊ ပင္လယ္၊သစ္ပင္မ်ားတို႔၌ေလမလာ ေစျခင္းငွါ၊ ေကာင္းကင္တမန္ေလးပါး တို႔သည္ ေျမ၏ေလးမ်က္ႏွာေလတို႔ကိုကိုင္၍၊ ေျမေလးမ်က္ႏွာ၌ ရပ္ေနသည္ကို ငါျမင္၏။
ဆိုေသာဥပမာကိုအဘယ္သို့ပံုေဆာင္ျခင္းမွားဘုရားသခင္၏ ေကာင္းကင္တမန္တပါး သည္ စစ္ျဖစ္အမႈကို နွစ္ေပါင္းတရာခန့္အေတာ့အတြင္မူစလင္းနိုင္ငံ ေလးနိုင္ငံတူတကီနိုင္ငံပရသျမစ္ထိုေနရာ၌ရွိသည္ ေရကို
ေရ ကိုအဘယိသု့ ပံုေဆာင္ျခင္းမွာ လူမ်ိူးမ်ားကို ေဆာင္ျခင္းျဖစ္သည္
၁၄။တန္ခိုးအာဏာ လူမ်ိူးတို့အပ္ေပးေသာကာလသာ္အဘယ္ကလျဖစ္သနည္း။
တံဆိပ္ခတ္ျခင္းကို မခံေသာ သူတို႔ကုိ ကားသတ္ရေသာအခြင့္မရွိ။ ငါးလပတ္လံုးျပင္းစြာေသာ ေဝဒနာျဖစ္ေစ ေသာအခြင့္ရွိ၏။ ထုိက်ဳိင္းေကာင္ ျဖစ္ေစေသာ ေဝဒနာသည္ကား၊ ကင္းၿမီးေကာက္သည္ လူကိုထုိးေသာ ေဝဒနာကဲ့သို႔ ျဖစ္သတည္း။
ထုိေန႔ရက္ကာလ၌လူတို႔သည္ ေသျခင္းကိုရွာၾကလိမ့္မည္။ ရွာေသာ္လည္းမေတြ႔ရၾက။ အလြန္ေသခ်င္ ေသာ္လည္း ေသမင္းသည္ သူတို႔ထံမွ ေျပးသြားလိမ့္မည္။
ထုိက်ဳိင္းေကာင္းတို႔၏ အဆင္းသဏၭာန္သည္ စစ္တိုက္ျခင္းငွါ ျပင္ဆင္ေသာျမင္း၏ အဆင္းသဏၭာန္ႏွင့္တူ၏။ ေခါင္း ေပၚမွာ ေရႊသရဖူကိုေဆာင္းဟန္ရွိ၏။ မ်က္ႏွာသည္ လူမ်က္ႏွာကဲ့သို႔ျဖစ္၏။
ဆံပင္သည္ မိန္းမဆံပင္ကဲ့သို႔ျဖစ္၏။ သြားသည္လည္းျခေသၤ့သြားကဲ့သို႔ျဖစ္၏။
ရင္အုပ္တန္ဆာသည္ သံရင္အုပ္ တန္ဆာကဲ့သို႔ျဖစ္၏။ အေတာင္ခတ္ ေသာ အသံသည္ စစ္တိုက္၍ေျပးလာေသာ ျမင္းရထား အမ်ား၏ အသံကဲ့သုိ႔ ျဖစ္၏။
အၿမီးသည္ ကင္းၿမီးေကာက္ႏွင့္ တူ၏။ အၿမီး၌လည္းဆူးရွိ၏။ လူတို႔ကို ငါးလပတ္လံုးညႇဥ္းဆဲရေသာ အခြင့္တန္ခိုးရွိ၏။
မွတ္ခ်က္။ အနွစ္ရားမ်ားအတြင္ မူစ္လင္ မ်ားစစ္ျဖစ္ရာ၌လွည့္၍သူတို့၏အစဥ္အစင္းသိပိတ္မရွိဘာနွစ္ပါင္း
(၁၃) အတြင္၌ေနာက္ဆံုျဖစ္သည္ ေအာ္သမယ္(Othman)စီည္းရံု၍ (Ottoman) နိုင္ငံျဖစ္သည္ ငါလ ဆိုေသာ စကားမ်ား၌ အနွစ္ ၁၅၀ အဂတိၱိစကားမ်ားမ၌ ပေရာက္ဖက္ျပုခ်က္မ်ားတြင္(5+30=150)
ထိုေန႔ ရက္ေစ့ၿပီးမွ၊ တဖန္လက်္ာ နံေစာင္းျဖင့္အိပ္၍၊ အရက္ေလးဆယ္ပတ္လံုး ယုဒအမ်ိဳး၏ အျပစ္ကိုခံဦးေလာ့။ ႏွစ္အ စား၌ ရက္ကိုငါထားၿပီ။ ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း ၄း ၆ အနွစ္စေသာအနွစ္
July 27 ရက္ ခန ၁၂၉၉ နွစ္မွာ ၂၇ ခန ၁၄၄၉ နွစ္အတြင္း အနွစ္ ၁၅၀အတြင္းအနာဂတိၱိစကားမ်ားျပည့္
၁၅။အဘယ္ေတာ့ထိုသူတို့၏ နိုင္ငံအစျပုမွာလဲ
ထုိအခါလူသံုးစုတစုကိုအေသသတ္ျခင္းငွါ၊တနာရီ၊တရက္၊တလ၊တႏွစ္အဘုိ႔ျပင္ဆင္ ေသာေကာင္းကင္တမန္ေလးပါးတို႔ကို လႊတ္ေလ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း
အနာဂတိၱက်မ္းမ်ား၌ ဖတ္ပါ ေယဇေက်လအနာဂတိၱိက်မ္း ၄း၆
ထိုေန႔ ရက္ေစ့ၿပီးမွ၊ တဖန္လက်္ာ နံေစာင္းျဖင့္အိပ္၍၊ အရက္ေလးဆယ္ပတ္လံုး ယုဒအမ်ိဳး၏ အျပစ္ကိုခံဦးေလာ့။ ႏွစ္အ စား၌ ရက္ကိုငါထားၿပီ။ ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း ၄း၆
ထိုသို့ အားျဖင့္ အနွစ္( ၃၉၁) (၁၅ရက္ျဖစ္သည္ တူတကီနိုင္ငံ အစျပုေသာJuly၂၇ရက္၁၄၉၉ခုနွစ္အတြင္
တြက္ခ်က္ေသာအခါ၃၉၁နွင့္(၁၅) ေနာက္လAugust(11)ရက္၁၈၄၀ခနွစ္အတြင္းထိုအေၾကာင္းအရာ
တြင္တြက္ခ်က္၍ ေစာရိုရွိလီ(Josishlitch)အေမရိကန္နိုင္ငံအတြင္ဘာသာေရးဆရာတေယာက္ ေျပာေသာ ၁၈၃၈ခုနွစ္ တြင္းဘာသာေရး အစျပု၍သူတို့၏သက္တန္ကုန္ဆံုးခဲ့သည္August၁၁ရက္ေန့၁၈၄၀
ခုနွစ္၌ပေရာက္ဖက္ျပုခ်က္မ်ား ျပည့္စံုခဲ့သည္အခ်ို့ေသာသူမ်ားကမယံုၾကည္ဘဲ ေနွာက္ေပ်ာင္းေလွ်ာင္းၾကသည္
စိတ္ပ်က္ျခင္းမရွိ ေနာက္ပိုင္းလူအေယာက္၁၀၀၀ ေရးပို့လိုက္ေသာ ေယရႈခရစ္ကိုလက္ခံယံုၾကည္၍ခရစ္ယာန္ဘာ
သာတရားျဖစ္သည္ မူစလင္နိုင္ငံမ်ား ေနာင္ဆံုးသို့ေသာ္ စာတန္မာနတ္ ၏ အၾကံစည္ျပည့္စံုေသာသိတင္းစကားျဖစ္ေပၚလာျပန္သည္အစၥလံဘာသာတရားသည္ခရစ္ေတာ္၏ဧဝံေဂလိသိတင္း
စကာကိုတားျမစ္ ေထာင္ေသာင္း မကတားျမစ္ပတ္ပင္ၾကသည္
ဘုရားသခင္၏ နိုင္ငံေတာ္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရား ေပၚေပါက္ခဲ့သည္
ေျမႀကီးေပၚမွာေနေသာသူတည္း ဟူေသာ အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာ လူအမ်ိဳး အႏႊယ္ ခပ္္သိန္းတို႔အား ထာဝရဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာရေသာ ေကာင္းကင္တမန္တပါးက၊
ဘုရား သခင္ကို ေၾကာက္ရြံ႔၍ ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့၊ တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီ။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာႏွင့္ စမ္းေရတြင္းတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ အရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟု ႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာဆို၍ ေကာင္းကင္အလယ္၌ ပ်ံဝဲလ်က္ ရွိသည္ကို ငါျမင္၏။
ေကာင္းကင္တမန္တပါးကလည္း၊ ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးၿပိဳလဲၿပီ၊ မိမိမတရားေသာေမထုန္၏ အဆိပ္ အေတာက္တည္းဟူေသာ စပ်စ္ရည္ကို လူမ်ိဳးအေပါင္းတို႔အား တိုက္ေလၿပီးေသာ ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးၿပိဳလဲၿပီဟု လုိက္၍ေျပာဆို၏။
ထိုမွတပါး၊ တတိယေကာင္းကင္တမန္က၊ အၾကင္သူသည္ သားရဲႏွင့္ သူ၏ရုပ္တုကို ကိုးကြယ္၍၊ သူ၏တံဆိပ္ လက္မွတ္ကို နဖူး၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ လက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊
ထိုသူသည္ ဘုရားသခင္၏ ေဒါသဖလား၌ ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္ စပ်စ္ရည္စစ္ကို ေသာက္ရလိမ့္မည္။ သန္႔ရွင္းေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ေရွ႔၊ သိုးသငယ္ေရွ႔တြင္ ကန္႔ႏွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာ ျပင္းစြာေသာညွဥ္းဆဲျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္။
ထိုညွဥ္းဆဲျခင္း၏ မီးခိုး သည္ ကမၻာအဆက္ဆက္တက္လ်က္ ရွိ၏။ သားရဲႏွင္ သူ၏ရုပ္တုကို ကိုးကြယ္၍၊ သူ၏နာမတံဆိပ္လက္မွတ္ကို ခံေသာသူတို႔သည္ ေန႔ညဥ့္မျပတ္သက္သာမရၾကဟု လိုက္၍ႀကီးေသာ အသံႏွင့္ ေျပာဆို၏။
ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တို႔ကို၎၊ ေယရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းကို၎၊ ေစာင့္ေရွာက္ေသာ သန္႔ရွင္းသူတို႔သည္ ဤအရာ၌သည္းခံစရာ အေၾကာင္းရွိ၏။
တဖန္တံု၊ ေကာင္းကင္အသံကား၊ ယခုမွစ၍ သခင္ဘုရား၌ ေသေသာသူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏ဟု ေရးထားေလာ့ဟု ေျပာဆိုသည္ကို ငါၾကား၏။ ဝိညာဥ္ေတာ္ကလည္း၊ ထိုသို႔မွန္ေပ၏။ ထိုသူတို႔သည္ ပင္ပန္းျခင္း ၿငိမ္းမည္အေၾကာင္းရွိ၍၊ သူတို႔၏အက်င့္ တို႔သည္လည္း သူတို႔ႏွင့္အတူလုိက္ၾက၏ ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။
တဖန္ ငါၾကည့္လွ်င္၊ ျဖဴေသာမိုဃ္းတိမ္ရွိ၏။ လူသားေတာ္ႏွင့္တူေသာ သူသည္ ေခါင္းေတာ္ေပၚ၌ ေရႊသရဖူကိုေဆာင္းလ်က္၊ ထက္ေသာတံစဥ္ကိုကိုင္လ်က္၊ မိုဃ္းတိမ္ေပၚမွာ ထိုင္ေတာ္မူ၏။ဗ်ာဒတ္က်မ္း၁၄း ၆-၁၄
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၏အနက္အဓိပၸါယ္
သင္ခန္းစာ(၁၈)ျပန္ၾကည့္ဘာ
၁၆။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၁း ၁၉ အတြင္၌ အဘယ္သို့ေဖာ္ျပသနည္း
တဖန္ ေကာင္းကင္ဘံု၌ ဘုရားသခင္၏ ဗိမာန္ေတာ္ကိုဖြင့္ထား၍ ဗိမာန္ေတာ္ထဲမွာ ပဋိိညာဥ္ေသတၱာေတာ္ ထင္ရွားေလ၏။ လွ်ပ္စစ္ျပက္ျခင္း၊ အသံျမည္ျခင္း၊ မိုဃ္းခ်ဳန္းျခင္း၊ ေျမလႈတ္ျခင္း၊ အလံုးႀကီး စြာေသာ မိုဃ္းသီးက်ျခင္းျဖစ္ၾက၏။ ဗ်ာဒတိက်မ္း ၁၁း၁၉
ေကာင္းကင္၌ အယ္သို့ေျပာျခင္းမွာ။ အေျဖ ဘုရားသခင္၏ ဗိမာန္ေတာ္ကိုဖြင့္ထား၍ ဗိမာန္ေတာ္ထဲမွာ ပဋိိညာဥ္ေသတၱာေတာ္ ထင္ရွားေလ၏။ ပဠိညာဥ္ ေသတၱာ အနက္ကား တရားစီရင္ဆံုးျဖတ္ေတာ္ျခင္း
ဘုရားသခင္၏ တရာဆံုးျဖတ္ရာပလႅင္ တရားစီျခင္း စေသာအခ်ိန္ကာလ ၁၈၄၄ ခနွစ္မွာစ၍ တရားစီရင္ျခင္း ေကာင္းကင္ဘံု၌ အျပုေနျပီျဖစ္သည္
၁၇။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၁း ၈ ၌ ေနာက္ဆံုးေသာခ်ိန္ကာလ၌ အဘယ္သို့ေဖာ္ျပသနည္း
သူတို႔သခင္သည္ လက္ဝါးကပ္တိုင္မွာ အေသခံ ေတာ္မူေသာ အရပ္တည္းဟူေသာ ေသာဒံုဟူ၍၎၊ အဲဂုတၱဳဟူ၍၎အတြင္းအနက္အားျဖင့္ ေခၚေဝၚေသာၿမိဳ႔ႀကီး၏လမ္း၌အေလာင္းေကာင္တို႔သည္ ေနရစ္ၾကလိမ့္မည္။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၁း၈
အေျဖ။
၁။ အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာလူမ်ဳိးအႏႊယ္
၂။ဘုရားသခင္သည္ ျပင္းစြာ ေသာေဒါသအမ်က္ေတာ္၏စပ်စ္ရည္ဖလားကိုတိုက္ျခင္းငွါဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးကို ေအာက္ေမ့ေတာ္မူ၏။
ဘုရားသခင္၏ ေဒါသဖလား၌ ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္ စပ်စ္ရည္စစ္ကို ေသာက္ရလိမ့္မည္။ သန္႔ရွင္းေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ေရွ႔၊သိုးသငယ္ေရွ႔တြင္ကန္႔ႏွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာ ျပင္းစြာေသာညွဥ္းဆဲျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္။
၃။ တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီ။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာႏွင့္ စမ္းေရတြင္းတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ အရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟု
၄။ထုိေနာက္ၾကြင္းေသာသတို႔သမီးတုိ႔သည္လာ၍အရွင္၊အရွင္၊ကြၽန္မတို႔အားတံခါးကိုဖြင့္ပါဟုေတာင္းေလွ်ာက္ၾကေသာ္၊
အရွင္ကလည္း၊ငါအမွန္ဆိုသည္ကား၊သင္တို႔ကိုငါမသိဟုျပန္ေျပာေလ၏။သို႔ျဖစ္၍လူသားသည္ၾကြလာအံ့ေသာ
ေန႔ရက္အခ်ိန္နာရီကို သင္တို႔သည္ မသိေသာေၾကာင့္ေစာင့္ေနၾကေလာ့။
